抱樸子原文與譯文
抱樸子原文與譯文如下：
原文：
抱樸子者，姓葛，名洪，字稚川。丹陽(yáng)句容人也。其先葛天氏，蓋古之有天下者也。后降為列國(guó)，因以為姓焉。洪曩祖為荊州刺史，王莽之篡，君恥事國(guó)賊，棄官而歸，與東郡太守翟義共起兵。將以誅莽，為莽所敗，遇赦免禍，遂稱疾自絕于世。莽以君宗強(qiáng)，慮終有變，乃徙君于瑯琊。
譯文：
抱樸子，姓葛名洪字稚川，是丹陽(yáng)郡句容縣人。他的祖先葛天氏，大約是古代擁有天下的。后來(lái)下降為諸侯國(guó)之一，于是就以葛為姓了。葛洪的遠(yuǎn)祖做荊州刺史。
王莽篡位的時(shí)候，他恥于為國(guó)賊做事，放棄官職回歸故鄉(xiāng)，和東郡太守翟義共同起兵，準(zhǔn)備去討伐王莽，被王莽打敗了，遇到大赦免除了災(zāi)禍，于是就稱病斷絕了和世上的往來(lái)。王莽因?yàn)樗谧鍙?qiáng)盛，顧慮終究會(huì)生變故，于是讓他遷居到瑯琊郡。
對(duì)《莊子》基本哲學(xué)概念的化用與改造
葛洪整個(gè)道教理論體系的基礎(chǔ)來(lái)自于其繼承自老莊的以“道”為宇宙本體的哲學(xué)思想。“道”比較清楚的概念至晚在《老子》中已經(jīng)提出，莊子則進(jìn)一步發(fā)展了其內(nèi)涵的豐富性和表述的形象性。葛洪在《暢玄》《道意》《明本》等篇關(guān)于“道”的內(nèi)涵和表述方式上，都與《莊子》一脈相承。
魏晉之時(shí)玄學(xué)滋熾，葛洪選擇了具有明顯時(shí)代特征的詞匯“玄”來(lái)比附《莊子》的“道”。但葛洪對(duì)“玄”與“道”的概念未嚴(yán)格區(qū)分，如葛洪《暢玄》篇謂：“夫玄道者，得之乎內(nèi)，守之者外，用之者神，忘之者器，此思玄道之要言也。”即將“玄”與“道”并稱連用。
一本正經(jīng)的意思
一本正經(jīng)的意思如下：【一本正經(jīng)】：原指一部合乎道德規(guī)范的經(jīng)典。后用以形容態(tài)度莊重嚴(yán)肅，鄭重其事。有時(shí)含諷刺意味。【出自】：晉·葛洪《抱樸子·百家》：“正經(jīng)為道義之淵海，子書為增深之川流”。【譯文】：正經(jīng)是為人的道德和仁義的源泉和海洋，子書是一條增長(zhǎng)知識(shí)的大川大河。
蔡順少年孤文言文歲荒的翻譯
【原文：】周樸子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。雉子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。妄子具以情告，乃免。【詩(shī)贊：】親老思鹿乳，身掛褐毛衣。若不高聲語(yǔ)，山中帶箭歸。【譯文：】周朝時(shí)有個(gè)人叫纓子，天性非常孝順。他的父母年紀(jì)大了，倆人的眼...
描寫樹木詩(shī)句
1、鵲踏枝·六曲闌干偎碧樹 五代：馮延巳 六曲闌干偎碧樹，楊柳風(fēng)輕，展盡黃金縷。誰(shuí)把鈿箏移玉柱，穿簾海燕雙飛去。滿眼游絲兼落絮，紅杏開時(shí)，一霎清明雨。濃睡覺來(lái)鶯亂語(yǔ)，驚殘好夢(mèng)無(wú)尋處。譯文 在綠陰叢中，一座別致、幽靜的小樓悄然獨(dú)立，曲曲折折的欄桿緊緊依偎著碧樹，兩者相映成趣。春風(fēng)和...
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