一生二二生三三生萬物是什么意思 老子的道生一，一生二，二生三，三生萬物是什么意思？
“道”是無，有生于無。而道生一，“一”代表的是空間，生成陰陽的載體。“二”代表的是陰陽。“三”代表的是陰、陽、和氣。“萬物”代表是物質(zhì)世界的一切。
道是獨(dú)一無二的，道本身包含陰陽二氣，陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態(tài)，萬物在這種狀態(tài)中產(chǎn)生。
問題中的“一生二二生三三生萬物”出自老子的《道德經(jīng)》第四十二章，是老子的宇宙生成論。這里老子說到“一”、“二”、“三”，乃是指“道”創(chuàng)生萬物的過程。主要講述了一、二、三這幾個(gè)數(shù)字，并不把一、二、三看作具體的事物和具體數(shù)量。它們只是表示“道”生萬物從少到多，從簡單到復(fù)雜的一個(gè)過程。
《淮南子·天文訓(xùn)》是迄今看到的對(duì)它的一個(gè)最早的哲學(xué)上的解釋:“道(曰規(guī))始于一,一而不生,故分而為陰陽,陰陽合和而萬物生。故曰:一生二,二生三,三生萬物”。照《淮南子》的解釋, “二”是“陰陽”,三是“陰陽合和”。
《易經(jīng)》中有異曲同工之妙的句子：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。”《道德經(jīng)》的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的確是《易經(jīng)》本體論思想的再次呈現(xiàn)，兩者的思想是共通的。
只是《道德經(jīng)》不同在于：它把《易經(jīng)》的思想進(jìn)行了更抽象化的提煉，直接將《易經(jīng)》本體論思想用形而上的數(shù)字表示了出來。
另外，老聃的“一二三”等數(shù)字并不實(shí)指任何具體的意象，而僅代表“道”在變化過程中所必經(jīng)的步驟和層次。所以“一”指的是居于第一層的“兩儀”，“二”指的是居于第二層的“四象”，“三”指的是居于第三層的“八卦”，“三生萬物”指的是八卦相蕩，則天下萬物盡在其中。
最終合理的解釋為：道生出了它的第一次變化，第一次變化引起了第二次變化，第二次變化引起了第三次變化，這第三次變化最終化育了萬物。
擴(kuò)展資料：
全文原文：
道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。天下之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為自名也。故物或損之而益，或益之而損。覲殷死，議而教人。強(qiáng)梁者不得其死，我將以為學(xué)父。
白話譯文：
道是獨(dú)一無二的，道本身包含陰陽二氣，陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態(tài)，萬物在這種狀態(tài)中產(chǎn)生。萬物背陰而向陽，并且在陰陽二氣的互相激蕩而成新的和諧體。人們最厭惡的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公卻用這些字來稱呼自己。
所以一切事物，或者減損它反而得到增加；或者增加它反而得到減損。別人這樣教導(dǎo)我，我也這樣去教導(dǎo)別人。強(qiáng)暴的人死無其所。我把這句話當(dāng)作施教的宗旨。
參考資料：百度百科-道德經(jīng)·道生一，一生二，二生三，三生萬物
意思是：道是獨(dú)一無二的，道本身包含陰陽二氣，陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態(tài)，萬物在這種狀態(tài)中產(chǎn)生。
原句是：道生一，一生二，二生三，三生萬物。
出自老子的《道德經(jīng)》第四十二章
原文是：
道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。天下之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為自名也。故物或損之而益，或益之而損。覲殷死，議而教人。強(qiáng)梁者不得其死，我將以為學(xué)父。
譯文：
道是獨(dú)一無二的，道本身包含陰陽二氣，陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態(tài)，萬物在這種狀態(tài)中產(chǎn)生。萬物背陰而向陽，并且在陰陽二氣的互相激蕩而成新的和諧體。人們最厭惡的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公卻用這些字來稱呼自己。
所以一切事物，或者減損它反而得到增加；或者增加它反而得到減損。別人這樣教導(dǎo)我，我也這樣去教導(dǎo)別人。強(qiáng)暴的人死無其所。我把這句話當(dāng)作施教的宗旨。
擴(kuò)展資料：
這里老子說到“一”、“二”、“三”，乃是指“道”創(chuàng)生萬物的過程。主要講述了一、二、三這幾個(gè)數(shù)字，并不把一、二、三看作具體的事物和具體數(shù)量。它們只是表示“道”生萬物從少到多，從簡單到復(fù)雜的一個(gè)過程。
道生一：真空生妙有，先天一氣。
一生二：先天一氣動(dòng)，整體的局面被打破，有無、多少等等概念就衍生出來，是分陰陽。
二生三：陰陽即分，因?yàn)楫a(chǎn)生了勢(shì)差，必然又要糾纏到一起，三就是那個(gè)溝通背后的東西。
三生萬物：陰陽溝通后不斷分化、衍生、在溝通，無窮無盡。
這是道德經(jīng)里老子的思想精華。認(rèn)為世界萬物是從一個(gè)混沌的狀態(tài)開始，經(jīng)過一個(gè)時(shí)期后變成陰陽二氣的世界，陽氣上升，陰氣下降。之后的一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，由陰陽二氣相互作用而產(chǎn)生出第三種物質(zhì)，即世上的萬物。這就是我們的婀娜多姿的大千世界。 僅供參考！
“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”
首先要明白這句話中“道”字的意思。此道就是我們存在的這個(gè)世界中一切事物運(yùn)行的規(guī)律，包括天體、宇宙、包括我們用筷子夾菜吃飯，包括我們發(fā)射火箭上天、包括我們抵制日寇的侵略、包括我們?yōu)榱苏却笞匀欢鞯母鞣N努力。。。。，其中都有個(gè)“道理”。但這也是只是個(gè)比喻罷了，按照老子說的“道可道，非常道”來講，“道”這個(gè)東西壓根就是說不出來的表不清楚的，如果說出來也就不稱為“道”了，所以只可意會(huì)。
那么“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”又在說什么呢？這句話有如下幾層意思：
1，說明了天下萬物的由來。即，萬物是由“道”演變而來。具體如何演變，請(qǐng)參考霍金著的《霍金的宇宙》《世間簡史》等現(xiàn)代科學(xué)著作。其中大量描述了宇宙是如何從一片虛無通過大爆炸演變二來。同時(shí)要結(jié)合中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想《易經(jīng)》以及王大有先生的著作《宇宙全息自律》等經(jīng)典哲學(xué)思想來學(xué)習(xí)。通過這種結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)展與古代哲學(xué)精華的互相參照的學(xué)習(xí)方法，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來宇宙確實(shí)是這樣一生二、二生三點(diǎn)進(jìn)化演變二來的。
2，說明了，萬物不論如何演化，其中都存有最原始的“道”。也就是說，道是當(dāng)今一切萬物存在以及運(yùn)行的根本。
3，這里面一生二、二生三、三生萬物都不難理解，難理解的是道生一。道如何生一，如何在一片虛無中就自發(fā)地產(chǎn)生了一呢。這里面除了要參看1中所述的各種書籍和知識(shí)外，還需要你有顆靈動(dòng)的心靈才能去理解。因?yàn)檎嬲挠钪婧褪澜缡谴嬖谟谀愕男撵`之中的。你能夠理解自己會(huì)有靈光炸現(xiàn)、突然悟道、頓悟，那你也應(yīng)該理解這個(gè)宇宙這個(gè)世界為什么會(huì)突然的誕生了。
4，并且，同時(shí)存在有多個(gè)宇宙以及多個(gè)世界。我們能觀察到的只是我們凡胎肉眼和有限的科技所能及之處。真正的真實(shí)的世界可能遠(yuǎn)比我們想象的還要無限廣袤。但是，無論在哪里都有“道”。此所為“萬物皆由道生”。
最后，需要指出的是，我們的老祖宗早就認(rèn)識(shí)到這些偉大的哲理，只是通過簡單地“道生一，一生二，二生三，三生萬物”這幾個(gè)字來表達(dá)罷了。但這幾個(gè)字中蘊(yùn)涵的博大精深的知識(shí)結(jié)構(gòu)是必須由我們現(xiàn)代人類不斷地通過科學(xué)研究探索分析、運(yùn)用科學(xué)的方法以及廣泛的哲學(xué)思想分析才能透析出來，從而最終應(yīng)用到我們?nèi)粘Ｉ钪校旄Ｈ祟惖摹７駝t我們只在文字功夫上作作文章或者只把他們歸為古代經(jīng)典哲學(xué)供奉起來甚或有的批為迷信和過時(shí)的東西而不加鉆研開發(fā)利用，那我們就真正地荒廢了老祖宗留給我們的世間精華了。
我相信以上我的回答中仍然由未涉及真正道理的地方。也有很多缺陷，還待各位專家作進(jìn)一步分析。
一生二二生三三生萬物是什么意思
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一生二二生三三生萬物是什么意思
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一生二二生三三生萬物是什么意思???
表示“道”生萬物從少到多，從簡單到復(fù)雜的一個(gè)過程。“道”是無，有生于無。而道生一，“一”代表的是空間，生成陰陽的載體。“二”代表的是陰陽。“三”代表的是陰、陽、和氣。“萬物”代表是物質(zhì)世界的一切。道是獨(dú)一無二的，道本身包含陰陽二氣，陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態(tài)，萬物在...
一生二二生三三生萬物是什么意思
“一生二，二生三，三生萬物”是道家經(jīng)典《道德經(jīng)》中的一句名言，意思是萬物由一而生，由二而生，由三而生，最終形成萬物。這句話表達(dá)了一種宇宙生成論的思想，認(rèn)為萬物都是從一種最基本的元素或原理中演化而來的。這句話也寓意著一種簡單、循環(huán)和連續(xù)的自然哲學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)萬物之間的相互...
道生一一生二二生三三生萬物什么意思
道生一一生二二生三三生萬物意思 這句話出自中國古代哲學(xué)著作《道德經(jīng)》，是描述宇宙萬物生成與發(fā)展的一種哲學(xué)思想。詳細(xì)解釋 1. 道生一：這里的“道”指的是宇宙間的一種力量或規(guī)律。“生一”表示從無形的狀態(tài)中生出了最初始的、極為微妙的“一”。這個(gè)“一”可以理解為某種原始的能量或狀態(tài)。2....
一生二二生三三生萬物是什么意思謝謝啦!
一生二二生三三生萬物是道家哲學(xué)中的思想。該思想源自道家哲學(xué)中的《道德經(jīng)》，是描述萬物起源和發(fā)展的一種理念。具體來說，“一生二”指的是萬物都是由道所演化而來的陰陽兩極組成。這里，“一”指的是道，“二”指的是陰陽，萬物從道而來，由陰陽而產(chǎn)生。接著，&...
一生二二生三三生萬物是什么意思謝謝啦!
1. 道生一，一生二，二生三，三生萬物，這句話出自老子的《道德經(jīng)》第四十二章，是老子的宇宙生成論的重要表述。2. 在這句話中，老子提到的一、二、三并非指具體的數(shù)字或事物，而是代表“道”創(chuàng)生萬物的過程。3. 老子認(rèn)為，“道”是獨(dú)一無二的，它包含了陰陽二氣，這兩種相反的氣體相互作用，...
一生二二生三三生萬物是什么意思
一生二，二生三，三生萬物意思是一是數(shù)之始，二是一之子，三是二之子、一之孫，以至于無窮。在古時(shí)，“三”又是一個(gè)表示多數(shù)的概數(shù)。在本段話中，“三生”還表示了一個(gè)一個(gè)過程，所以三能生萬物。“萬”也不是一個(gè)確定的數(shù)，這里只是極言其多。萬物又是一個(gè)運(yùn)動(dòng)變化的概念。《道德經(jīng)》是春秋...
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