峨眉山的資料 《峨眉山月歌》的資料
位于中國四川省樂山市峨眉山市境內(nèi)，是中國“四大佛教名山”之一，地勢(shì)陡峭，風(fēng)景秀麗，素有“峨眉天下秀”之稱，山上的萬佛頂最高，海拔3099米，高出峨眉平原2700多米。
峨眉山處于多種自然要素的交匯地區(qū)，區(qū)系成分復(fù)雜，生物種類豐富，特有物種繁多，保存有完整的亞熱帶植被體系，有植物3200多種，約占中國植物物種總數(shù)的1/10。
峨眉山還是多種稀有動(dòng)物的棲居地，動(dòng)物種類達(dá)2300多種。
山路沿途有較多猴群，常結(jié)隊(duì)向游人討食，為該山一大特色。
峨眉山是普賢菩薩的道場(chǎng)，宗教文化特別是佛教文化構(gòu)成了峨眉山歷史文化的主體，所有的建筑、造像、法器以及禮儀、音樂、繪畫等都展示出宗教文化的濃郁氣息。
山上多古跡、寺廟，有報(bào)國寺、伏虎寺、洗象池、龍門洞、舍身崖、峨眉佛光等勝跡，是中國旅游、休養(yǎng)、避暑目的地之一。
峨眉山為蝕余山，介于北緯29°16′-29°43′，東經(jīng)103°10′-103°37′之間，為邛崍山南段余脈，自峨眉平原拔地而起，山體南北延伸，綿延23公里，面積約154平方公里，主要由大峨山、二峨山、三峨山、四峨山4座山峰組成。
山的中、下部分布著花崗巖、變質(zhì)巖及石灰?guī)r，山頂部蓋有玄武巖。
峨眉山-樂山大佛是世界文化與自然雙重遺產(chǎn)，峨眉山古建筑群為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，以峨眉山為主體的峨眉山景區(qū)為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。
擴(kuò)展資料：
峨眉山地貌按塑造地貌方式，可分為侵蝕地貌（峨眉山區(qū)）和堆積地貌（峨眉扇狀沖洪積平原）；按成因可分為構(gòu)造地貌、流水地貌、巖溶地貌和冰川地貌等。
1、構(gòu)造地貌
峨眉山主體地質(zhì)基礎(chǔ)為南北向短背斜，四周為斷裂所圍限，系“褶皺斷塊山。
”東南面有峨眉逆沖大斷層，與峨眉山背斜斜交切割，斷距甚大。
金頂三峰，就是沿峨眉山大斷裂而抬升，并經(jīng)過長(zhǎng)期的重力崩塌，強(qiáng)烈的流水切割，侵蝕殘留下來的峨眉山背斜西翼的一個(gè)單面山，東陡西緩。
2、流水地貌
峨眉山位于中國多雨區(qū)，流水侵蝕作用十分活躍，切割深度可達(dá)1000米，相對(duì)高峨眉山地貌峨眉山地貌差達(dá)2649米，山高、谷深、溝長(zhǎng)，谷源幾近分水嶺，山下為峨眉扇狀沖洪積平原，故屬深切中山區(qū)。
由于峨眉山區(qū)地殼自新生代以來，不斷地間歇抬升，河流的下切侵蝕作用十分顯著，河谷狹窄幽深，形成龍門洞深峽、白云峽“一線天”嶂谷、范店“一線天”嶂谷、兩河口深切（嵌入）河曲以及流水差異侵蝕形成的——“普賢石船”等流水地貌景觀。
3、巖溶地貌
在峨眉山區(qū)，特別是二峨山和四峨山區(qū)，碳酸鹽巖層廣布，累計(jì)厚度達(dá)2000余米，且被縱橫交錯(cuò)的斷裂穿插、切割。
沿?cái)嗔褞Я严妒职l(fā)育，巖層破碎，為山區(qū)的地下水活動(dòng)創(chuàng)造了良好的條件。
4、古冰川地貌
川西山地分布著現(xiàn)代山岳冰川，在第三紀(jì)更新世冰期中，冰川分布范圍更為廣泛。
從冰蝕地貌和冰磧地貌資料來考，足以證明古冰川地貌在峨眉山的存在。
作為冰蝕地貌的冰川槽谷——“U”形谷的殘跡在峨眉山及其周圍分布廣泛。
龍門峽上方、黑龍江一線天嶂谷上方、萬年寺到清音閣、白龍江上游、自雷洞坪到蕨坪壩上方，均有兩壁直立的“U”形槽谷。
5、扇狀洪積平原
峨眉山麓系為沖洪積扇連成的坡積裙。
峨眉平原主要由源于峨眉山的峨眉河及其支流符汶河與臨江河等搬運(yùn)的物質(zhì)堆積而成，與其北面的夾江平原、彭（山）、眉（山）平原、成都平原連成一體。
6、剝蝕夷平面
峨眉山曾經(jīng)歷了多次構(gòu)造運(yùn)動(dòng)，新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)較為活躍。
由于不均衡的相對(duì)升降，形成數(shù)次地層沉積間斷，在峨眉山區(qū)的地貌形態(tài)中，有幾個(gè)較為顯著的夷平面，標(biāo)志著間歇抬升中的侵蝕基準(zhǔn)面。
參考資料來源：百度百科-峨眉山
峨眉山位于中國四川峨眉山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米。地勢(shì)陡峭，風(fēng)景秀麗，有“秀甲天下”之美譽(yù)。氣候多樣，植被豐富，共有3000多種植物，其中包括世界上稀有的樹種。山路沿途有較多猴群，常結(jié)隊(duì)向游人討食，勝為峨眉一大特色。它是中國四大佛教名山之一，有寺廟約26座，重要的有八大寺廟，佛事頻繁。1996年12月6日，峨眉山樂山大佛作為文化與自然雙重遺產(chǎn)被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。
英語E-mei, Mount亦作Mount Emei。[1]
峨眉山[2]（經(jīng)度：103.48緯度:29.59）與山西五臺(tái)山、浙江普陀山、安徽九華山并稱為中國佛教四大名山，是舉世聞名的普賢菩薩道場(chǎng)。有山峰相對(duì)如蛾眉，故名。包括大峨眉、二峨眉、三峨眉、四峨眉。主峰3099米，高出成都平原2,500～2,600米。為褶皺斷塊山地，斷裂處河谷深切。一線天、舍身崖等絕壁高達(dá)700～850米。山勢(shì)雄偉，隘谷深幽，飛瀑如簾，云海翻涌，林木蔥蘢，有「峨眉天下秀」之稱。山上多佛教寺廟，向?yàn)橹斡[地。
峨眉山在四川盆地西南部，地處長(zhǎng)江上游，屹立于大渡河與青衣江之間，在峨眉山市西南7公里，東距樂山市37公里，是著名的佛教名山和旅游勝地，有“峨眉天下秀”之稱，是一個(gè)集佛教文化與自然風(fēng)光為一體的國家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。
四川峨眉山
峨眉山主峰萬佛頂海拔3099米。全山形勢(shì)巍峨雄壯，草木植被濃郁蔥蘢，故有“雄秀”美稱。
因?yàn)楦叨瓤捎^、面積龐大，登山路線幾近百里，對(duì)普通攀登者形成有力挑戰(zhàn)。近年來建成了登山索道，游人已可輕松登臨，去極頂俯瞰萬里云海，在金頂可欣賞“日出”、“云海”、“佛光”和“圣燈”四大絕景。佛光是峨眉山最壯美的奇觀。峨眉山上共有佛寺數(shù)十處，寺內(nèi)珍藏有許多精美的佛教瑰寶。許多篤信佛教的老人不辭艱苦，一步一歇，歷經(jīng)十?dāng)?shù)日始上山頂。無數(shù)慕名獵奇的游客遠(yuǎn)涉重洋，幾經(jīng)周折，始滿數(shù)載愿愜意離山。峨眉山優(yōu)美的自然景觀、良好的生態(tài)環(huán)境使它成為人們探奇攬勝、求仙修道的理想處所。
1982年，峨眉山以峨眉山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。
1996年，峨眉山與樂山大佛共同被列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》，成為全人類自然和文化雙重遺產(chǎn)。2007年，峨眉山景區(qū)被國家旅游局首批正式批準(zhǔn)為國家5A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。
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地質(zhì)構(gòu)造
中國地質(zhì)史上中生代末期的燕山運(yùn)動(dòng)，奠定了峨眉山地質(zhì)構(gòu)造的輪廓，新構(gòu)造期的喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)，及其伴隨的青藏高原的抬升，造就了峨眉山。峨眉山由于山頂上是一大片古生代噴出的玄武巖，其下巖層受到保護(hù)而得以保持高度，又因山中內(nèi)部“瀑流切割強(qiáng)烈”，進(jìn)而形成了高2000米以上的“峽谷奇峰地形”。登山沿途地形因地層之分而多貌并存：如處于石灰?guī)r層中則有藏九老洞之類巖洞地貌；經(jīng)花崗巖及變質(zhì)巖區(qū)，又形成深峽之姿；而山頂上堅(jiān)實(shí)的玄武巖又是一番熔巖平臺(tái)的景象。
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氣候特點(diǎn)
峨眉山山區(qū)云霧多，日照少，雨量充沛。平原部分屬亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，一月平均氣溫約6.9度，七月平均氣溫26.1度；因峨眉山海拔較高而坡度較大，氣候帶垂直分布明顯，海拔1500米~2100米屬暖溫帶氣候；海拔2100米~2500米屬中溫帶氣候；海拔2500米以上屬亞寒帶氣候。海拔2000米以上地區(qū)，約有半年為冰雪覆蓋，時(shí)間為10月到次年4月。
峨眉景區(qū)隨海拔高度的不同，而呈現(xiàn)不同的氣候特征。清音閣以下為低山區(qū)，植被蔥郁、風(fēng)爽泉清，氣溫與平原無大差異，早晚略添衣著即可。清音閣至洗象池為中山區(qū)，氣溫已較山下平原低4℃－5℃，游客需備足衣物。洗象池至金頂為高山區(qū)，人行云中，風(fēng)寒雨驟，氣溫比山下報(bào)國寺等處低約10℃左右。山上為游客準(zhǔn)備了大量棉大衣，可供游人租用。峨眉山中間有一條“界線”，山下被稱為“陽間”，山上被稱為“陰間”。積云有一定的重量，所以在峨眉山的那條界線的位置。因此，游人在金頂時(shí)時(shí)常會(huì)聽見雷聲，但只有“陽間”在下雨，“陰間”不會(huì)下雨。
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自然風(fēng)光
峨眉山景區(qū)面積154平方公里，包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山為峨眉山的主峰，通常說的峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨兩山相對(duì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，雙峰縹緲，猶如畫眉，這種陡峭險(xiǎn)峻、橫空出世的雄偉氣勢(shì)，使唐代詩人李白發(fā)“峨眉高出西極天”、“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”之贊嘆。峨眉山以多霧著稱，常年云霧繚繞，雨絲霏霏。彌漫山間的云霧，變化萬千，把峨眉山裝點(diǎn)得婀娜多姿。
峨眉山層巒疊嶂、山勢(shì)雄偉，景色秀麗，氣象萬千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。清代詩人譚鐘岳將峨眉山佳景概括為十種：“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風(fēng)”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峰晴云”、“圣積晚鐘”。現(xiàn)在人們又不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了許多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙云、接引飛虹、臥云浮舟、冷杉幽林等。峨眉新十景為：金頂金佛、萬佛朝宗、小平情緣、清音平湖、幽谷靈猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎賓灘、名山起點(diǎn)。無不引人入勝。進(jìn)入山中，重巒疊嶂，古木參天；峰回路轉(zhuǎn)，云斷橋連；澗深谷幽，天光一線；萬壑飛流，水聲潺潺；仙雀鳴唱，彩蝶翩翩；靈猴嬉戲，琴蛙奏彈；奇花鋪徑，別有洞天。春季萬物萌動(dòng)，郁郁蔥蔥；夏季百花爭(zhēng)艷，姹紫嫣紅；秋季紅葉滿山，五彩繽紛；冬季銀裝素裹，白雪皚皚。登臨金頂極目遠(yuǎn)望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。觀日出、云海、佛光、晚霞，令人心曠神怡；西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬佛頂，云濤滾滾，氣勢(shì)恢弘；北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔，真有“一覽眾山小”之感嘆。
昔日十景
【圣積晚鐘】
圣積寺，古名慈福院，位于峨眉城南2.5公里處，為入山第一大寺，環(huán)境清幽。寺外有古黃桷樹二株，需數(shù)人才能合抱。銅鐘原懸掛于寺內(nèi)寶樓上，故名圣積銅鐘，鑄于明代嘉靖年間，由別傳禪師募化、建造，此鐘銅質(zhì)堅(jiān)固，重達(dá)12500公斤，相傳為四川省最大的一口銅鐘。趙循伯編撰，于一九三五年出版的《峨眉山記載》：“其鐘每于廢歷（即夏歷）晦望二日之夕敲擊……每一擊，聲可歷一分五十秒。近聞之，聲洪壯；遠(yuǎn)聞之，聲韻澈；傳夜靜時(shí)可聲聞金頂。”
1959年，圣積寺廢，鐘擱置于道旁。1978年，銅鐘遷至報(bào)國寺對(duì)面的鳳凰堡上，并建亭覆蓋維護(hù)。鳳凰堡上參天蔽日的蒼杉翠柏，莊重典雅的八角攢尖鐘亭，環(huán)繞四周有百余通碑刻的古碑林，與古樸凝重的巨鐘渾然一體，融和了自然美與人文美，堪稱一大景觀。
【蘿峰晴云】
蘿峰位于伏虎寺右側(cè)，距之0.5公里，是伏虎山下的一座小山巒。蘿峰草豐竹秀、澗谷環(huán)流，古楠聳翠，曲徑通幽。
山巒上數(shù)百株古松蒼勁挺拔、千姿百態(tài)，是峨眉山上少見的松樹聚生地。山風(fēng)吹過，陣陣松濤回蕩在山谷之間。夏季雨后初晴時(shí)，煙云從澗谷裊裊升起，或從藍(lán)空緩緩飄過，從密簇簇的松林中望去，輕盈婀娜，變化莫測(cè)，顯示出峨眉云彩變幻的流動(dòng)美。云從石上起，泉從石下落。奇妙景觀，美不勝收。
羅峰庵，又名羅峰禪院，是一座雅致的小廟，于1987年6月重建。此庵翠竹掩映，楨楠蔽日，幽靜典雅，絕塵脫俗，其門聯(lián)曰：“一塵不染三千界，萬法皆空十二因。”庵后為新建的和尚塔林，墓塔林立，莊嚴(yán)肅穆。峨眉山的高僧大德，都把蘿峰作為圓寂后的長(zhǎng)眠之地。
【靈巖疊翠】
靈巖寺遺址位于高橋左側(cè)，在報(bào)國寺西南5公里。創(chuàng)建于隋唐年間，曾名護(hù)國光林寺、會(huì)福寺。明洪武、永樂年間重建，仍名靈巖。明代是靈巖寺的鼎盛時(shí)期。此寺殿宇重疊，密林掩映，丹巖凝翠，層層疊疊，呈現(xiàn)出靈巖的雄偉壯觀，“靈巖疊翠”便成為峨眉十景之勝。
古剎于20世紀(jì)60年代全部毀坍，而“靈巖疊翠”的自然景色卻依然如故，去靈巖山，賞疊翠層，仍有“仿翠摹青情不盡”的感受。靈巖地處金頂三峰后面山麓，在靈巖寺遺址上向北眺望，近處，青峰綿延起伏，茂林修竹，點(diǎn)綴其間；遠(yuǎn)處，萬佛頂、千佛頂、金頂宛如三座巨型翠屏橫亙天際，三峰挺拔而柔和的輪廊線十分清晰。由低至高，由近至遠(yuǎn)，青青的山色，由翠綠轉(zhuǎn)黛青，由灰藍(lán)到灰白，向遠(yuǎn)方層層擴(kuò)展，一直延伸到與藍(lán)天的分界線，這是何等壯麗的奇觀！
【雙橋清音】 清音閣地處峨眉上山下山的中樞，與龍門洞素稱“水勝雙絕”。面對(duì)清音閣展開的是一幅青山綠水畫卷。高處，玲瓏精巧的樓閣居高臨下。中部，是丹檐紅樓的接御、中心二亭，亭兩側(cè)各有一石橋，分跨在黑白二水之上，形如雙翼，故名雙飛橋。近景，則為匯合于牛心亭下的黑白二水。右側(cè)黑水，源出九老洞下的黑龍?zhí)叮@洪椿坪而來，水色如黛，又名黑龍江；左側(cè)白水，源出弓背山下的三岔河，繞萬年寺而來，水色泛白，又名白龍江。兩江匯流，沖擊著碧潭中狀如牛心的巨石。任其黑白二水洶涌拍擊，牛心石仍巋然不動(dòng)，組成獨(dú)具特色的寺廟山水園林環(huán)境。園林學(xué)家稱它是有聲的詩，立體的畫。佇立中心亭，觀黑白二水，大有山隨水動(dòng)之感。
【白水秋風(fēng)】
龍門洞位于峨眉河中游，后山公路登山入口處，距報(bào)國寺西北2.5公里，集峽谷風(fēng)光、地學(xué)旅游、摩崖藝術(shù)為一體，與清音閣素稱峨眉山“水勝雙絕”。
峨眉河畔，兩山對(duì)峙，宛如一門，門壁上有一大洞，傳說曾有神龍居之，故名龍門洞，或龍門峽。因溪流清澈，色如碧玉，這段河流，又名玉溪、玉峽、種玉溪。此處原有“二龍戲水”，“洞口拋珠”、“龍門觀魚”等景觀。
洪水季節(jié)，龍門峽谷兩山的絕壁上，一道瀑布飛瀉而下，另有數(shù)道溪流，從河岸邊噴射而出，彎曲紆行，猶如幾條游龍奔涌峽谷，習(xí)稱“九龍吐水”或“九龍游水”。
龍門峽內(nèi)，有一道鐵索橋橫架上空，峽谷低處怪石嶙峋。峽壁上有一條數(shù)十米長(zhǎng)、紫灰兩色相間的巖層，形如船舶，順臥溪面。夏秋兩季，水位漲高，似石船浮游于水上，乘風(fēng)破浪，受任遠(yuǎn)征，形成一道鬼斧神工、渾然天成的自然景觀。
【洪椿曉雨】
以清幽靜雅取勝的洪椿坪，坐落在眾山群峰環(huán)抱之中。坪上，云低霧濃，古木蔥蘢，濤聲殷殷，山鳥長(zhǎng)鳴。洪椿坪建于明萬歷年間，原名千佛禪院，以寺外有三株洪椿古樹而得名。寺中有對(duì)聯(lián)曰：“佛祖以億萬年作晝，億萬年作夜；大椿以八千歲為春，八千歲為秋。”以“大椿”來比喻洪椿樹的古老和寺廟的歷史悠久。
春夏雨后初晴的早晨，山野空氣格外清新，微帶涼意；寺宇庭院一塵不染，整潔雅致。此時(shí)，山林中，石坪上，庭院里，落起霏霏“曉雨”。這“曉雨”，似雨非雨，如霧非霧，樓閣、殿宇、山石、影壁、花木、游人，以及庭院右側(cè)的林森小院，一切都似飄忽在迷茫的境界中，呈現(xiàn)出一種虛無飄渺的朦朧美。游者或倚立庭院，或漫步寺外，仿佛周身被“曉雨”潤(rùn)濕，但撫摸衣裝，卻沒有被雨水浸濕的痕跡，只感覺到清涼和舒適。
【大坪霽雪】
大坪孤峰突起，高聳于黑白二水之間。位于峨眉山中部，左與華嚴(yán)頂、長(zhǎng)老坪、息心所、觀心坡諸山比肩相望；右有天池、寶掌、玉女諸峰環(huán)繞呼應(yīng)；中心頂鼎峙于前，九老洞屏臨于后，海拔1450米。大坪山勢(shì)險(xiǎn)峻，孤峰凌空，僅東北兩側(cè)各有一陡坡上下。此峰雪后景觀堪稱奇特，被選入峨眉山十勝景，名“大坪霽雪”。 每年秋末，金頂開始飄雪；立冬一過，大坪已是雪花滿山飛舞：挺立的常綠喬木，如瓊枝玉葉，似白塔矗立。嚴(yán)冬時(shí)，峨眉山處處雪樹冰花，全山宛如銀色世界。大坪和周圍的群峰，變成一片潔白的凈土。晴雪初霽，佇立在高海拔的山峰上鳥瞰大坪，眼前是另一番“幽峭精絕”的冬景。大坪和環(huán)繞四周的群峰，組合成一朵龐大的雪蓮花：大坪山峰如同花芯，叢叢參天古樹活像花蕊，周圍的峰巒猶如一裂裂花瓣，“大坪霽雪”展現(xiàn)出峨眉雪的形色之美。
【九老仙府】
“九老仙府”是仙峰寺與九老洞的統(tǒng)稱。“寺號(hào)仙府，洞臨九老；山迎佛頂，臺(tái)接三皇。”仙峰寺第一座大殿前石柱上的這副楹聯(lián)，概括了“九老仙府”的主要特色。在仙峰寺右側(cè)0.5公里的九老洞，全稱九老仙人洞。相傳九老洞是仙人聚會(huì)的洞府，給它蒙上了一層飄飄欲仙的神奇色彩。洞位于仙峰寺右側(cè)山腰，旁邊藤蘿倒置，下臨絕壁深淵。洞口呈“人”字形，高約4米。洞內(nèi)黝黑陰森、凹凸?jié)駶?rùn)，能直立行走的通道有100多米，往前岔洞交錯(cuò)，深邃神秘，未探明前，人多不敢入內(nèi)。
1986年，經(jīng)過四川省地質(zhì)隊(duì)和有關(guān)專家聯(lián)合科學(xué)考察后，才初步揭開了九老洞之謎。九老洞為峨眉山著名的巖溶洞穴，在長(zhǎng)達(dá)1500多米向下延伸的通道內(nèi)，有一個(gè)全封閉型的觀賞空間，首先呈現(xiàn)出的是形狀多變的空間美。第一段為淺部，有比較寬敞的廳堂，及廊道式洞穴；第二段為中部，是九老洞的主體部分，這一段開始出現(xiàn)岔洞，多系網(wǎng)狀交叉形的宮型洞穴，洞中有洞，上下重疊，縱橫交錯(cuò)，僅在洞穴交錯(cuò)處，有較大的洞穴或豎井；第三段為深部，主要是裂隙型洞穴，一條暗溪時(shí)而沿裂縫滲出，時(shí)而蜿蜒隱入洞底。洞壁和洞頂有豐富的巖溶造型，如石鐘乳、石筍、石柱、石芽、石花等等，千姿百態(tài)，造型奇特，新穎優(yōu)美，渾然天成。
【象池月夜】
峨眉山月，自古聞名。觀月的最佳地點(diǎn)是報(bào)國寺、蘿峰頂、萬年寺、仙峰寺和洗象池等處。毋庸置疑，中秋是賞月的最佳時(shí)節(jié)。“象池月夜”是峨眉十景中最富感情色彩的一景。
每當(dāng)月夜，云收霧斂，蒼穹湛藍(lán)，萬山沉寂，秋風(fēng)送爽，一輪明鏡懸掛在潔凈無云的碧空，唯有英姿挺拔的冷杉樹林，蕭蕭瑟瑟，低吟輕語。月光透過茂密墨綠的叢林，大雄殿、半月臺(tái)、洗象池、初喜亭、吟月樓，沉浸在朦朧的月色里，顯得莊嚴(yán)肅穆、淡雅恬靜。月光下，古剎酷似大象頭顱，藍(lán)天映襯，剪影清晰：大殿似額頭，兩側(cè)廂房似雙耳，半月臺(tái)下的鉆天坡石階，又好似拖長(zhǎng)的象鼻。這不會(huì)是純粹的巧合吧，應(yīng)該是建筑設(shè)計(jì)師的匠心獨(dú)具。皓月當(dāng)空，斗轉(zhuǎn)星移，六角小池內(nèi)一汪清泉，恰好映現(xiàn)出一輪皎潔的明月，空中嫦娥，池上玉兔，遙相呼應(yīng)，天上人間，渾然一體。清高賞月君子，處此迷人美景，心曠神怡，躊躇滿志，蘇軾名句，脫口而出：“明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？”那是何等的情趣！
【金頂祥光】
峨眉山金頂是峨眉山的象征，峨眉十景之首“金頂祥光”則是峨眉山精華所在，由日出、云海、佛光、圣燈四大奇觀組成。日出：在海拔3079.3米的峨眉山金頂，居高望遠(yuǎn)，日出景象更加浩瀚壯闊。黎明前地平線上天開一線，飄起縷縷紅霞，空曠的紫藍(lán)色天幕上，一剎那間，吐出一點(diǎn)紫紅，緩慢上升，逐漸變成小弧、半圓；顏色由桔紅變成金紅；然后微微一個(gè)跳躍，拖著一抹瞬息即逝的尾光，一輪圓圓的紅日懸在天邊。旭日東升，朝霞滿天，萬道金光射向大地。
云海：晴空萬里時(shí)，白云從千山萬壑中冉冉升起，蒼茫的云海猶如雪白的絨毯，緩緩地鋪展在地平線上，光潔厚潤(rùn)，無涯無邊。山風(fēng)乍起時(shí)，云海四處飄移，群峰眾嶺變成云海中的座座小島；云海聚攏過來時(shí)，千山萬壑隱藏得無影無蹤。云海時(shí)開時(shí)合，恰似“山舞青蛇”，氣象十分雄偉。
佛光：天氣晴朗時(shí)登上峨眉，當(dāng)下方彌漫著霧氣時(shí)，若有人背對(duì)著太陽，站在巍峨的金頂上，讓陽光從身后射來，前下方的霧幕上，會(huì)出現(xiàn)一個(gè)彩虹般光環(huán)，中間浮現(xiàn)著他的身影，并且影隨人動(dòng)、形影不離，這就是所謂的“佛光”。即使有成百上千的游人同時(shí)觀看，各人只看到自己的身影被光環(huán)籠罩，如此奇景，四海五洲，絕無僅有，既心感身受，又虛無縹緲，非海市蜃樓，乃人間仙境，十分神奇，非常玄妙，這種“佛光”又稱“峨眉寶光”。佛光是光的一種自然現(xiàn)象，因陽光照射云霧表面而形成。佛光每年平均出現(xiàn)70余次，在下午2--4點(diǎn)鐘出現(xiàn)較多。
圣燈：“圣燈”又名“佛燈”，在金頂無月的黑夜，“舍身巖”下常出現(xiàn)飄浮的綠色光團(tuán)，從一點(diǎn)、兩點(diǎn)形成千萬點(diǎn)，似繁星閃爍跳躍，在黑暗的山谷中飄忽不定，被人們稱為“萬盞明燈朝普賢”。“圣燈”現(xiàn)象極為奇特，對(duì)此有不同解釋：多數(shù)認(rèn)為是山谷的磷火；另一種解釋是，某些樹木上有一種密環(huán)菌，當(dāng)空氣達(dá)到一定濕度時(shí)便會(huì)發(fā)光。
今朝十景
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拆分詞條 山科技名詞定義
中文名稱：山 英文名稱：mountain 定義：海拔高度500m以上、相對(duì)起伏大于200m、坡度又較陡的高地。 應(yīng)用學(xué)科：地理學(xué)（一級(jí)學(xué)科）；地貌學(xué)（二級(jí)學(xué)科） 以上內(nèi)容由全國科學(xué)技術(shù)名詞審定委員會(huì)審定公布
求助編輯百科名片
喜馬拉雅山“山”，在學(xué)術(shù)上是這樣定義的，指地殼上升地區(qū)經(jīng)受河流切割而成，一般指高度較大，坡度較陡的高地。自上而下分為山頂 山坡和山麓三部分。
中文名： 山
外文名： mountain
海拔高度： 500m以上
起伏程度： 相對(duì)起伏大于200m、坡度又較陡
佛教四大名山： 五臺(tái)山、峨眉山、九華山、普陀山
五岳名山： 泰山、華山、衡山、恒山、嵩山
目錄
概念
姓氏
中國的山脈
詩句
中國佛教四大名山普陀山
九華山
峨嵋山
五臺(tái)山
中國五岳名山東岳泰山
西岳華山
南岳衡山
北岳恒山
中岳嵩山
中國四大道教名山概念
姓氏
中國的山脈
詩句
中國佛教四大名山 普陀山
九華山
峨嵋山
五臺(tái)山
中國五岳名山 東岳泰山
西岳華山
南岳衡山
北岳恒山
中岳嵩山
中國四大道教名山
展開 天下第一山——泰山
編輯本段概念
山按高度可分為高山，中山和低山，一般認(rèn)為“高山”指山岳主峰的相對(duì)高度超過1000米，“中山”指其主峰相對(duì)高度在350米至1000米，“低山”指主峰相對(duì)高度在150米至350米，如主峰相對(duì)高度低于150米，就難于形成山岳景觀，只能稱為丘陵崗地了；如圖所示，這是被譽(yù)為“五岳獨(dú)尊”的泰山。 按成因可分為構(gòu)造山 侵蝕山和堆積山。“山系”，指沿一定方向延伸，在成因上相聯(lián)系，有規(guī)律分布的若干相鄰山脈的總稱。 “山脈”，指沿一定方向的若干相鄰山嶺并有規(guī)律分布的山體總稱。由于外觀很像血脈，因而得名為“山脈”。 “山結(jié)”，指多條山脈的交匯地，如中國的帕米爾地區(qū)的“山結(jié)”，就是由昆侖山 天山喀喇昆侖山和興都庫什山交匯而成。從太空上往下看，一條山脈就像一條“飄帶”，由這樣的“飄帶”結(jié)成的“扣”，就叫山結(jié)。 “山原”，構(gòu)造復(fù)雜，海拔高度較大的遼闊高地，常為心脈、心系、高原和盆地交錯(cuò)的綜合體，例如：中國的青藏高原為世界最大的山原。 “山嘴”，山區(qū)曲折的V形谷地向河流凸出并同山嶺相連的坡帶稱為“山嘴”。山嘴分為“交錯(cuò)山嘴”、“曲流山嘴”和“削平山嘴”。 “山峰”，一般指尖狀山頂并有一定高度，多為巖石構(gòu)成。也有斷層，褶皺或鏟狀、垂直節(jié)理控制的結(jié)果，也有的是火山錐。 “山口”，又稱埡口，指高大山嶺或山脊的鞍狀坳口，常由侵蝕造成。 “山谷”，指山地中較大的條形低凹部分，主要是構(gòu)造作用、流水或冰川侵蝕的結(jié)果，經(jīng)常被用做通過高山的道路，按結(jié)構(gòu)可分為：斷層谷、向斜谷、背斜谷等。 ''山脊''指比周圍高的山地，也稱''分水嶺''
編輯本段姓氏
1．出自烈（一作列）山氏之后，相傳，炎帝為上古時(shí)姜姓部族的首領(lǐng)，是少典娶有蟜氏女而生，原居于姜水流域，后向東發(fā)展到中原地區(qū)。炎帝出生于烈山，故號(hào)烈山氏。他的后代有的就用"山"作為姓氏。據(jù)《風(fēng)俗通》載。 山
2．周代有山務(wù)之官，掌管山林，后代以官為氏。周代掌管山林開發(fā)管理的官員叫山師，也有稱山虞的。有人世襲山師，子孫便姓山，稱為山氏。據(jù)《名賢氏族言行類稿》載。 3．出自以祖名為氏，春秋時(shí)楚國有個(gè)高官叫叔山冉，他的后代以他名字中的“叔山”的山字為姓。世代相傳。 4．古代有復(fù)姓吐難氏，北魏時(shí)改為山氏。據(jù)《魏書.官氏志》載。 5．回族中的山姓，早期見于元朝官員山僧（晉寧路總管），其先祖為康里人，顯然是人關(guān)后才使用的山姓。現(xiàn)今山姓回族主要分布在寧夏。 6．玄學(xué)五術(shù)之一，五術(shù)指：山、醫(yī)、相、命、卜。其中：“山”包含《玄典》、《養(yǎng)生》、《修密》三部分，是修心養(yǎng)性、鍛煉身體的秘術(shù)。 山
編輯本段中國的山脈
中國是一個(gè)多山的國家，山脈多成東西和東北—西南走向，主要山脈有阿爾泰山脈、天山山脈、昆侖山脈、喀喇昆侖山脈、唐古拉山脈、念青唐古拉山脈、祁連山脈、岡底斯山脈、喜馬拉雅山脈、橫斷山脈、陰山山脈、太行山脈、秦嶺山脈、大興安嶺山脈、長(zhǎng)白山脈、臺(tái)灣山脈等。全世界海拔7000米以上的山峰有19座，而坐落在中國境內(nèi)和國境線上的就有14座，號(hào)稱“世界屋脊”的青藏高原上分布著許多高大山脈。平均海拔6000米的喜馬拉雅山脈是世界最高大雄偉的山脈，它的主峰珠穆朗瑪峰海拔8844.43米，是世界最高峰。此外，還有泰山、華山、嵩山、黃山、廬山、濟(jì)南千佛山、靈谷峰、衡山、恒山、峨眉山、武當(dāng)山、雁蕩山、九峰山、淅川霄山、普陀山等名山。 珠穆朗瑪峰
編輯本段詩句
1．千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。(柳宗元：《江雪》) 2．白日依山盡，黃河入海流。(王之渙：《登鸛雀樓》) 3．會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫：《望岳》) 山
4．國破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》) 5．空山不見人，但聞人語響。(王維：《鹿柴》) 6．明月出天山，蒼茫云海間。(李白：《關(guān)山月}) 7．相看兩不厭，只有敬亭山。(李白：《獨(dú)坐敬亭山》) 8．種豆南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明：《歸園田居》) 9．青山遮不住，畢竟東流去。(辛棄疾：《菩薩蠻·書江西造口壁》) 10．不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。(蘇軾：《題西林壁》) 11．山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。（文天祥：《過零丁洋》） 山
12.人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。（王維：《鳥鳴澗》）
編輯本段中國佛教四大名山
山
中國佛教四大名山分別是山西五臺(tái)山、四川峨眉山、安徽九華山、浙江普陀山；分別為佛教文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩、觀自在菩薩的道場(chǎng)。四大名山隨著佛教的傳入，自漢代開始建寺廟，修道場(chǎng)，延續(xù)至清末。中華人民共和國建立后受到國家的保護(hù)，并對(duì)寺院進(jìn)行了修葺。已成為蜚聲中外的宗教、旅游勝地。
普陀山
普陀山是中國四大佛教名山之一，同時(shí)也是著名的海島風(fēng)景旅游勝地，相傳為觀自在菩薩的道場(chǎng)。如此美麗，又有如此眾多文物古跡的小島，在中國可以說是絕無僅有。普陀山位于杭州灣以東約100海里，是舟山群島中的一個(gè)小島，全島面積約12.5平方公里。普陀山的海天景色，不論在哪一個(gè)景區(qū)、景點(diǎn)，都使人感到海闊天空。雖有海風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，卻并不使人有驚濤駭浪之感，只覺得這些異景奇觀使人振奮。普陀山作為佛教勝地，最盛時(shí)有82座寺庵，128處茅篷，僧尼達(dá)4000余人。來此旅游的人，在島上的小徑間漫步，經(jīng)常可以遇到身穿袈裟的僧人。美麗的自然風(fēng)景和濃郁的佛教氣氛，使它蒙上一層神秘的色彩，而這種色彩，也正是它對(duì)游人有較強(qiáng)吸引力的所在。普陀山既以海天壯闊取勝，又以山深邃見長(zhǎng)。登山攬勝，眺望碧海，一座座海島浮在海面上，點(diǎn)點(diǎn)白帆行駛其間，景色極為動(dòng)人。前人對(duì)普陀山作了這樣高的評(píng)價(jià)：“以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀。”把普陀與人間天堂西湖相比，應(yīng)該說，這個(gè)評(píng)語是客觀的。普陀山的風(fēng)景名勝、游覽點(diǎn)很多，主要有：普濟(jì)法雨、慧濟(jì)三大寺，這是現(xiàn)今保存的二十多所寺庵中最大的。普濟(jì)禪寺始建于宋，為山中供奉觀音的主剎，建筑總面積約11000多平方米。法雨禪寺始建于明，依山憑險(xiǎn)，層層疊建，周圍古木參天，極為幽靜。慧濟(jì)禪寺建于佛頂山上，又名佛頂山寺。奇巖怪石。著名的有盤陀石、二龜聽法石、海天佛國石等二十余處。在山海相接之處有許多石洞勝景，最著名的是潮音洞和梵音洞。沙灘。島的四周有許多沙灘，但主要的是百步沙和千步沙。千步沙。千步沙是一個(gè)弧形沙灘，長(zhǎng)約3里，沙細(xì)坡緩，沙面寬坦柔軟，是一個(gè)優(yōu)良的海水浴場(chǎng)。夏天去游覽，可帶上游泳衣在這里暢游。樹木。島上樹木蔥郁，林幽壑美，有樟樹、羅漢松、銀杏、合歡等樹，大樟樹尚有1000余株。其中有一千年古樟，樹圍達(dá)6米，蔭覆數(shù)畝。還有一株“鵝耳櫪”，是中國少見的珍貴樹種，列位國家二等保護(hù)植物。普陀山留傳著許多有關(guān)佛教的民間故事
九華山
九華山位于安徽省青陽縣城西南20公里處，距長(zhǎng)江南岸貴池市約60公里，相傳為地藏王菩薩的道場(chǎng)。方圓120平方公里，主峰十王峰1342米，為黃山支脈，是國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。九華山共有99座山峰，以天臺(tái)、十王、蓮華、天柱等9峰最雄偉，群山眾壑、溪流飛瀑、怪石古洞、蒼松翠竹、奇麗清幽，相映成趣。名勝古跡，錯(cuò)落其間。九華山古剎林立，香煙繚繞，是善男信女朝拜的圣地；九華山風(fēng)光旖旎，氣候宜人，是旅游避暑的勝境。九華山現(xiàn)有寺廟80余座，僧尼300余人，已逐漸成為具有佛教特色的風(fēng)景旅游區(qū)。在中國佛教四大名山中，九華山獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內(nèi)外。 山
唐代大詩人李白三次游歷九華山。見此山秀異、九峰如蓮花，寫下了“昔在九江上，遙望九華峰，天江掛綠“楚越千萬山，雄奇此山兼”（王安石《答平甫舟中望九華》）。九華山不僅以佛教人文景觀著稱，而且山水雄奇、靈秀，勝跡眾多。在全山120平方公里范圍內(nèi)，奇峰疊起，怪石嶙峋，涌泉飛瀑，溪水潺潺。鳥語伴鐘鼓，云霧現(xiàn)奇松。自然風(fēng)光十分迷人。朝鮮半島新羅國高僧金喬覺，渡海來九華修行，傳說他是地藏菩薩的化身，普度眾生，功德無量，“遠(yuǎn)近焚香者，日以千計(jì)”。九華山溪水清澈，泉、池、潭、瀑眾多。有龍溪、縹溪、舒溪、曹溪、濂溪、瀾溪、九子溪等，源于九華山各峰之間，逶迤秀麗，閃現(xiàn)于綠樹叢中。龍溪上有五龍瀑，飛瀉龍池，噴雪跳玉，極為壯觀。又自弄珠潭，激流直下，浪花似珠玉四處亂彈。舒溪三瀑相連，注入上、中、下雪潭，斷崖飛簾，如卷雪浪。九華山最高峰十王峰，海拔1342米，其次為七賢峰（1337米）、天臺(tái)峰（1306米〕。海拔1000米以上的高峰有三十余座，云海翻騰，各展雄姿，氣象萬干。險(xiǎn)峰多峭壁怪石，天臺(tái)峰西“大鵬聽經(jīng)石”，傳說有大鵬聽地藏菩薩誦經(jīng)而感化成石。險(xiǎn)峰多峭壁怪石，天臺(tái)峰西“大鵬聽經(jīng)石”，傳說有大鵬聽地藏菩薩誦經(jīng)而感化成石。觀音峰上觀音石，酷似觀音菩薩凌風(fēng)欲行。十王峰西有“木魚石”，缽盂峰有“石佛”，中蓮花峰有“羅漢曬肛皮”，南蠟燭峰有“猴子拜觀音”等等，惟妙惟肖，越看越奇，耐人尋味。又有幽深巖洞，堆云洞、地藏洞相傳金地藏最初來九華時(shí)曾禪居洞內(nèi)。還有老虎洞、獅子洞、華嚴(yán)洞、長(zhǎng)生洞、飛龍洞、道僧洞等，均為古代僧人居室，清靜雅致，極利禪修。九華山山水風(fēng)景最著者，舊志載有九華十景：天臺(tái)曉日、化城晚鐘、東崖晏坐、天柱仙蹤、桃?guī)r瀑布、蓮峰云海、平崗積雪、舒潭印月、九子泉聲、五溪山色。此外，還有龍池飛瀑、閔園竹海、甘露靈秀、摩空梵宮、花臺(tái)錦簇、獅子峰林、青溝探幽、魚龍洞府、鳳凰古松等名勝。
峨嵋山
峨嵋山位于中國四川省峨嵋山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米，是著名的旅游勝地和佛教名山，相傳為普賢菩薩的道場(chǎng)；是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國國家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。峨嵋山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優(yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的佛教文化、豐富的動(dòng)植物資源、獨(dú)特的地質(zhì)地貌而著稱于世。被人們稱之為“仙山佛國”、“植物王 山
國”、“動(dòng)物樂園”、“地質(zhì)博物館”等，素有“峨嵋天下秀”之美譽(yù)。唐代詩人李白詩曰：“蜀國多仙山，峨嵋邈難匹”；明代詩人周洪謨贊道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊”；當(dāng)代文豪郭沫若題書峨嵋山為“天下名山”。古往今來，峨嵋山就是人們禮佛朝拜、游覽觀光、科學(xué)考察和休閑療養(yǎng)的勝地。峨嵋山千百年來香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。峨嵋山千百年來香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。其主要特色為：絢麗的自然風(fēng)光 峨嵋山高出五岳、秀甲天下，山勢(shì)雄偉，景色秀麗，氣象萬千。素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。清代詩人譚鐘岳將峨嵋山佳景概為十景：“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風(fēng)”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峰晴云”、“圣積晚種”。現(xiàn)在人們又不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了許多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙云、接引飛虹、臥云浮舟、冷杉幽林等，無不引人入勝。進(jìn)入山中，重巒疊嶂，古木參天。峰回路轉(zhuǎn)，云斷橋連。澗深谷幽，天光一線。萬壑飛流，水聲潺潺。仙雀鳴唱，彩蝶翩翩；靈猴嬉戲，琴蛙奏彈，奇花鋪徑，別有洞天。春季萬物萌動(dòng)，郁郁蔥蔥；夏季百花爭(zhēng)艷，姹紫嫣紅；秋季紅葉滿山，五彩繽紛；冬季銀裝素裹，白雪皚皚。登臨金頂極目遠(yuǎn)望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。觀日出、云海、佛光、晚霞，令你心曠神怡；西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬佛頂，云濤滾滾，氣勢(shì)恢弘；北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨嵋之巔，真有“一覽眾山小”之感慨。 山
悠久的佛教文化峨嵋山為普賢菩薩道場(chǎng)，是中國四大佛教圣地之一。 相傳佛教于公元1世紀(jì)即傳入峨嵋山。近2000年的佛教發(fā)展歷程，給峨嵋山留下了豐富的佛教文化遺產(chǎn)，造就了許多高僧大德，使峨嵋山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教圣地。目前，全山共有僧尼約300人，寺廟近30座，其中著名的有報(bào)國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金頂華藏寺、萬年寺……等。 寺廟中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、銅鐵鑄、瓷制、脫紗等，造型生動(dòng)，工藝精湛。如萬年寺的銅鑄“普賢騎象”，堪稱山中一絕，為國家一級(jí)保護(hù)文物，阿彌陀佛銅像，三身佛銅像，報(bào)國寺內(nèi)的脫紗七佛等，均為珍貴的佛教造像。還有貝葉經(jīng)、華嚴(yán)銅塔、圣積晚鐘、金頂銅碑、普賢金印，均為珍貴的佛教文物。峨嵋山佛教音樂豐富多彩，獨(dú)樹一幟。峨嵋山武術(shù)作為中國武術(shù)三大流派之一享譽(yù)海內(nèi)外。這些豐富的佛教文化遺產(chǎn)是中華民族文化寶庫中的瑰寶。豐富的動(dòng)植物資源甲天下的峨嵋山，終年常綠，素有“古老的植物王國”之美稱。由于特殊的地形，充沛的雨量，多樣的氣候和復(fù)雜的土壤結(jié)構(gòu)，為各類生物物種的生長(zhǎng)繁衍創(chuàng)造了絕好的生態(tài)環(huán)境，因此在方圓154平方公里的范圍內(nèi)生長(zhǎng)著高等植物3200多種，有人說峨嵋山植物種類的數(shù)量相當(dāng)于整個(gè)歐洲植物種類的總和。在峨嵋山生長(zhǎng)的植物中，有被稱之為植物活化石的珙桐、桫欏，有著名的峨嵋冷杉、楨楠、洪椿；有品種繁多的蘭花、杜鵑花等，還有許多名貴的藥用植物和成片的竹林。這些植物為峨嵋山披上秀色，還給各類動(dòng)物創(chuàng)造了一個(gè)天然的樂園。峨嵋山有2300多種野生動(dòng)物，其中有珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷴雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環(huán)毛大蚯蚓等。特別是見人不驚，與人同樂的峨嵋山猴群，已成為峨嵋山中獨(dú)具一格的“活景觀”而聞名中外。 神奇的地質(zhì)博物館中國地質(zhì)史上中生代末期的燕山運(yùn)動(dòng)奠定了峨嵋山地質(zhì)構(gòu)造的輪廓，新構(gòu)造期的喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)，及其伴隨的青藏高原的強(qiáng)烈抬升，造就了雄秀壯麗的峨嵋山。峨嵋山的地層從前寒武紀(jì)以來，除缺失中、晚奧陶世、志留紀(jì)、泥盆紀(jì)、石炭紀(jì)沉積外，其余各時(shí)代地層均有沉積。其中保留了典型的沉積相標(biāo)志的大量的生物化石，為研究沉積相、復(fù)原古環(huán)境、進(jìn)行全球生物地層學(xué)及生物地理學(xué)研究提供了重要的地史資料，麥地坪剖面對(duì)前寒武系－－寒武系界線的研究，碳酸鹽臺(tái)地沉積相的研究，中、下三疊統(tǒng)龍門洞剖面對(duì)潮坪沉積相的研究，晚二疊世基性巖漿噴溢的峨嵋山玄武巖對(duì)大陸裂谷作用，上地幔深部過程，巖石圈演化等方面的研究都具有極其重要的價(jià)值，已成為中外學(xué)者進(jìn)行地學(xué)科研的基礎(chǔ)。峨嵋山獨(dú)特的地質(zhì)特性，為多種生物的滋生繁衍和雄、秀的地貌自然景觀的形成創(chuàng)造了先決條件。
五臺(tái)山
五臺(tái)山，中國佛教第一圣地，相傳為文殊菩薩的道場(chǎng)。位于山西省五臺(tái)縣境內(nèi)，方圓五百余里，海拔三千米，由五座山峰環(huán)抱而成，五峰高聳，峰頂平坦寬闊，如壘土之臺(tái)，故稱五臺(tái)。 山
漢唐以來，五臺(tái)山一直是中國的佛教中心，此后歷朝不衰，屢經(jīng)修建，鼎盛時(shí)期寺院達(dá)300余座，規(guī)模之大可見一斑。目前，大部分寺院都已無存，僅剩下臺(tái)內(nèi)寺廟39座，臺(tái)外寺廟8座。現(xiàn)在五臺(tái)山是國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝旅游區(qū)之一。寺院經(jīng)過不斷修整，更加富麗堂皇，雄偉莊嚴(yán)，文化遺產(chǎn)極為豐富，舉世稱絕，其中最著名的五大禪寺有顯通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、羅睺寺。五臺(tái)分別為東臺(tái)望海峰，西臺(tái)掛月峰，南臺(tái)錦繡峰，北臺(tái)葉斗峰，中臺(tái)翠巖峰。五臺(tái)之中北臺(tái)葉斗峰最高，海拔3058米，素稱“華北屋脊”。《清涼山志》中記：“左鄰恒岳，秀出千峰；右瞰滹沱，長(zhǎng)流一帶；北凌紫塞，遏萬里之煙塵；南護(hù)中原，為大國之屏蔽。山之形勢(shì)，難以盡言。五峰中立，千嶂環(huán)開。曲盡窈窕，鎖千道之長(zhǎng)溪。疊翠回嵐，幕百重之峻嶺。巋巍敦厚，他山莫比。”又因山中盛夏氣候涼爽宜人，故別名“清涼山”。 五臺(tái)山被國內(nèi)外佛教公認(rèn)為文殊菩薩的應(yīng)化道場(chǎng)，成為舉世矚目的佛教圣地是從唐代開始的。唐太宗曾言“五臺(tái)山者，文殊閟室，萬圣幽棲，境系太原，實(shí)我祖宗植德之所，切宜祗畏。”（山西通志卷）從此五臺(tái)山便被公認(rèn)為文殊圣域。長(zhǎng)安2年（公元742年）登上皇位的武則天自稱她“神游五頂”。因此，敕命重建五臺(tái)山清涼寺，竣工后，命名僧感法師為主持。這是五臺(tái)山佛教在全國佛教界取得舉足輕重地位的發(fā)端，隨著唐王朝的國威遠(yuǎn)揚(yáng)和唐朝文化的傳播，五臺(tái)山的聲望也隨之顯赫于世。 山
顯通寺建在臺(tái)懷鎮(zhèn)的靈鷲峰下，它是五臺(tái)山歷史最悠久的佛寺，始建于東漢永平年間，初名大孚靈鷲寺，北魏孝文帝時(shí)擴(kuò)建，因寺側(cè)有一座花園，賜名花園寺。唐武則天時(shí)改稱華嚴(yán)寺，明太祖時(shí)重修，賜額大顯通寺。清代又重修，形成今天的規(guī)模。寺宇面積8萬平方米，各種建筑400余間。中軸線上，有文殊殿、大雄殿、無量殿等7座大殿。中軸線后部高坎上有一銅殿，面闊三間，高不足五米，小巧精致，鑄于明萬歷年間，殿內(nèi)有銅鑄小佛像萬尊，中間臺(tái)上有大銅佛。門前鐘樓上有一口重達(dá)萬斤的銅鐘，敲擊時(shí)聲音傳遍全山。 塔院寺原是顯通寺的塔院，明代重修舍利塔時(shí)獨(dú)立為寺，寺內(nèi)以舍利塔為主，舍利塔是一座藏式白塔，故又名大白塔。中國共有珍藏釋迦舍利子的鐵塔19座，五臺(tái)山的一座慈壽塔就藏在大白塔內(nèi)。此塔居于臺(tái)懷諸寺之前，高大醒目，一向被看作是五臺(tái)山的標(biāo)志。 菩薩頂在顯通寺北側(cè)的靈鷲峰上，傳說文殊就住在菩薩頂，所以也叫真容院，又稱大文殊寺，它創(chuàng)建于北魏，歷代重修。明永樂時(shí)，喇嘛教黃教創(chuàng)始人宗喀巴的大弟子蔣全曲而計(jì)到五臺(tái)山傳揚(yáng)黃教，這是黃教傳入五臺(tái)山的開始。永樂以后，蒙藏教徒進(jìn)駐五臺(tái)山，大喇嘛住在菩薩頂，這里就成為黃廟之首。殊像寺是供奉文殊菩薩的寺廟，始建于唐，元重建，毀于火，明成化年間再建，其中佛龕的背面塑三世像，即藥師、釋迦、彌陀三佛。三佛居于文殊背面的倒座上，不合一般寺院慣例，頗為特殊，兩側(cè)有五百羅漢。羅睺寺在顯通寺東，是一座喇嘛廟，唐時(shí)初創(chuàng)。明弘治年重修。羅睺寺還有一種奇觀，后殿中心有一座活動(dòng)蓮臺(tái)，是一木制圓形佛壇，壇上周圍雕有波濤和十八羅漢渡江，當(dāng)中荷蒂上有木制大型花瓣，內(nèi)雕方形佛龕，四方佛分坐在佛龕中，蓮臺(tái)設(shè)有中軸和輪盤，操縱機(jī)關(guān)時(shí)蓮臺(tái)旋轉(zhuǎn)，蓮花一開一和，四方佛時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，這叫做“花開見佛”。五臺(tái)山除五大禪處外，名寺還有金閣寺和碧山寺等。碧山寺是五臺(tái)山最大的十方禪寺，佛經(jīng)稱東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為十方。十方禪寺是可以使各方名僧來作主持的禪院，又叫十方剎。五臺(tái)山在隋唐時(shí)已經(jīng)名聲遠(yuǎn)播，宋以后，日本、印尼、尼泊爾等國的僧侶與五臺(tái)山都有往來。從五臺(tái)山源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的興始發(fā)展中，我們不難看出它在四大佛山所占據(jù)的特殊地位。它不僅生動(dòng)翔實(shí)的記錄了中國佛教起落興衰的過程，同時(shí)還展現(xiàn)了佛教文化的燦爛和進(jìn)步。作為中國四大佛教名山之首的五臺(tái)山，千百年來吸引了無數(shù)的游人。
編輯本段中國五岳名山
東岳泰山（1532米），位于山東泰安市。 西岳華山（1997米），位于陜西華陰縣。 南岳衡山（1512米），位于湖南長(zhǎng)沙以南的衡山縣。 北岳恒山（2017米），位于山西渾源縣。 中岳嵩山（1440米），位于河南登封縣。
東岳泰山
泰山坐落在山東省中部，為中國五岳之首，古稱“岱宗”，主峰玉皇頂，海拔1545米，高度居五岳第三位，但它卻被歷代稱為“五岳獨(dú)尊”，原因首先是泰山平地拔起，山勢(shì)雄偉，更重要的是泰山在中國的政治、文化歷史上占有很高的地位，它是歷朝統(tǒng)治者祭天的場(chǎng)所，目前山上有古寺廟22處、古遺址97處、歷代碑碣819塊、摩崖石刻1018處。泰山山麓的岱廟為泰山第一名勝，天貺殿是岱廟主殿，殿內(nèi)東、西、北三面墻壁畫有《泰山神出巡圖》。岱廟內(nèi)陳列的沉香獅子、溫涼玉、黃藍(lán)釉瓷葫蘆瓶譽(yù)為泰山鎮(zhèn)山“三寶”。
西岳華山
華山位于陜西華陰市城南。海拔2160米，以險(xiǎn)峻著稱。素有“奇險(xiǎn)天下第一山”之譽(yù)。華山五峰為南峰落雁、東峰朝陽、西峰蓮花、中峰玉女、北峰云臺(tái)。峰上回心石、千尺幢、百尺峽、擦耳崖、蒼龍嶺均為名聞天下的極險(xiǎn)之道。華山腳下西岳廟是歷代帝王祭祀的神廟，創(chuàng)建于西漢，至今仍保存著明、清以來的古建筑群。因其形制與北京故宮相似，有“陜西故宮”之稱。
南岳衡山
衡山位于湖南中部衡山等縣境內(nèi)，海拔1290米。南岳古木參天，終年翠綠，奇花異草，四時(shí)郁香，以風(fēng)景秀麗著稱。南岳廟是衡山最大殿宇。祝愿融峰之高、藏經(jīng)樓之秀、方廣寺之深、水簾洞之奇，稱為衡山四絕。近年又開辟了麻姑仙境、穿巖詩林新景點(diǎn)。
北岳恒山
恒山位于山西省渾源縣東，海拔2017米。相傳4000年前舜帝巡狩四方，見此山勢(shì)雄偉，遂封北岳。恒山分東西兩峰，雙峰對(duì)峙，渾水中流。山上怪石爭(zhēng)奇，古樹參天，蒼松翠柏之間散布著樓臺(tái)殿宇，以幽靜著稱。恒山景觀之最為懸空寺，建于恒山金龍口西崖峭壁上。據(jù)恒山志記載，始建于北魏晚期（約公元6世紀(jì)），全寺有殿琮樓閣40間，在陡崖上鑿洞插懸梁為基，樓閣間以棧道相通，風(fēng)景優(yōu)美，別具一格。
中岳嵩山
嵩山位于河南省登封縣境內(nèi)，海拔1440米，以峻聞名。嵩頂有峻極峰，是嵩山最高峰。嵩山東端中岳廟，是中國最早的道教廟宇。嵩岳寺塔始建于北魏，為中國現(xiàn)存最古老的磚砌佛塔。嵩陽書院是中國宋代四大書院之一。嵩山西部北麓少林寺，是中國佛教禪宗發(fā)源地，也是中國少林拳的發(fā)源地。
編輯本段中國四大道教名山
中國四大道教名山為中國四處最主要的道教圣地，分別是： 位于湖北十堰的武當(dāng)山； 位于江西鷹潭的龍虎山； 位于安徽黃山的齊云山； 位于四川都江堰的青城山。 武當(dāng)山的名氣最大，其古建筑群在1994年被評(píng)為世界文化遺產(chǎn)。青城山和都江堰一起，在2000年被評(píng)為世界文化和自然雙重遺產(chǎn)。 湖北武當(dāng)山 武當(dāng)山又名太和山，位于鄂西北的丹江口市境內(nèi)，是中國的道教名山，列中國“四大道教名山”之首，又是武當(dāng)武術(shù)的發(fā)源地。主峰紫霄峰海拔1612米。武當(dāng)山山勢(shì)奇特，雄渾壯闊。有72峰、36巖、24澗、3潭、9泉、構(gòu)成了“七十二峰朝大頂，二十四澗水長(zhǎng)流”的秀麗畫境。山間道觀總數(shù)達(dá)2萬余間，其規(guī)模宏大，建筑考究、文物豐富的道觀建筑群已被列入世界遺產(chǎn)名錄。山間主要景點(diǎn)有金殿、紫霄宮、遇真宮、復(fù)真觀、天乙真慶宮等近百處。 四川青城山 青城山古稱丈人山，又名赤城山，位于都江堰市西南15千米處，海拔1600米，其36座山峰，如蒼翠四合的城廓，故名青城山。這里林木青翠，峰巒多姿，向有“青城天下幽”之譽(yù)。青城為中國道教發(fā)祥地之一，相傳東漢張道陵(張?zhí)鞄?曾在此創(chuàng)立五斗米道，因此，歷代宮觀林立，至今尚存38處。著名的有建福宮、天師洞、上清官等，并有經(jīng)雨亭、天然閣、凝翠橋等勝景。 江西龍虎山 龍虎山位于江西鷹潭市西南郊20千米處，為國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。源遠(yuǎn)流傳的道教文化，獨(dú)具特色的碧水丹山，以及現(xiàn)今所知?dú)v史最悠久、規(guī)模最大、出土文物最多的崖墓群，構(gòu)成了這里自然、人文景觀的“三絕”。龍虎山的著名景點(diǎn)有天師府、上清官、龍虎山、懸棺遺址和仙水巖等。 安徽齊云山 齊云山又稱白岳，位于徽州盆地，黃山腳下，屯溪西33公里，皖贛鐵路在齊云山腳經(jīng)過，因其“一石插天，與云并齊”，故名齊云山。它是一處以道教文化和丹霞地貌為特色的山岳風(fēng)景名勝區(qū)，歷史上有“黃山白岳甲江南”之稱，為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。齊云山海拔高度為585米，有36奇峰、72怪巖、24飛澗、加之境內(nèi)河、湖、泉、潭、瀑構(gòu)成了一幅山清水秀、峭拔明麗的自然圖畫。白岳的特點(diǎn)是峰巒怪譎，且多為圓錐體，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一個(gè)個(gè)面目各異的圓丘，自成一格。主要景觀有：洞天福地、真仙洞府、月華街、太素宮、香爐峰、小壺天、玄天太素宮、玉虛宮、方臘寨、五青峰、云巖湖等。齊云山碑銘石刻星羅棋布，素有“江南第一名山”之譽(yù)。該山道教始于唐乾元年間（公元758－760年），至明代道教盛行，香火旺盛，成為中國四大道教名山之一。詞條圖冊(cè)更多圖冊(cè) 詞條圖片(13張)
峨眉山位于中國四川峨眉山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米。地勢(shì)陡峭，風(fēng)景秀麗，有“秀甲天下”之美譽(yù)。氣候多樣，植被豐富，共有3000多種植物，其中包括世界上稀有的樹種。山路沿途有較多猴群，常結(jié)隊(duì)向游人討食，勝為峨眉一大特色。它是中國四大佛教名山之一，有寺廟約26座，重要的有八大寺廟，佛事頻繁。1996年12月6日，峨眉山樂山大佛作為文化與自然雙重遺產(chǎn)被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。
眉山屬于成都市的嗎
眉山不屬于成都市，眉山市和成都市同屬于四川省管轄，按級(jí)別算同屬于一個(gè)級(jí)別的，所以眉山不屬于成都管轄。眉山，古稱眉州，位于四川盆地西南邊緣，介于岷峨之間，因峨眉山而得名，是千年大文豪蘇東坡的故鄉(xiāng)，是級(jí)天府新區(qū)的重要組成部分，素有千載詩書城人文第一州美譽(yù)。
眉山行政區(qū)劃
眉山市位于中國四川省，是一個(gè)地級(jí)市，轄有東坡區(qū)、仁壽縣、彭山縣、洪雅縣、丹棱縣、青神縣六個(gè)區(qū)縣，總面積為7186平方公里，截至2011年統(tǒng)計(jì)，總?cè)丝诩s為349萬人。具體各行政區(qū)的詳細(xì)信息如下：東坡區(qū)面積為1331.35平方公里，人口83萬，政府駐地在蘇祠街道的下西街，郵政編碼為620010。仁壽縣面積為2606...
眉山臍橙眉山臍橙的自然條件
眉山的氣候溫和，年平均氣溫保持在17.1℃，極端最低氣溫可達(dá)到-3.5℃，而極端最高溫度則不超過38.6℃。年降雨量充沛，平均超過1000毫米，為植物生長(zhǎng)提供了充足的水分。土壤以黃泥紫色土為主，深厚肥沃，pH值在5.7至6.5之間，微酸性的特性非常適合臍橙的生長(zhǎng)。在這里種植的臍橙，果色鮮艷，果實(shí)碩大...
眉山經(jīng)濟(jì)
眉山市在2010年取得了顯著的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果。全市生產(chǎn)總值（GDP）達(dá)到了552.25億元，增長(zhǎng)率為15.6%，這一速度在全國排名第八。全社會(huì)投資總額為420.26億元，增長(zhǎng)了13.3%。地方財(cái)政一般預(yù)算收入增長(zhǎng)了33.9%，達(dá)到24.69億元。城鎮(zhèn)居民人均可支配收入為14644元，增長(zhǎng)率為12.8%，農(nóng)民人均純收入為5942元，...
成都眉山屬于哪個(gè)區(qū)
眉山不屬于成都，眉山屬于四川省的地級(jí)市。眉山，古稱眉州，位于四川盆地西南邊緣，介于岷峨之間，因峨眉山而得名。眉山建置于南齊建武三年（496年），歷史上曾為郡、州、專區(qū)治所。1997年5月30日，由樂山市劃出眉山縣、仁壽縣、彭山縣、洪雅縣、丹棱縣、青神縣，建立眉山地區(qū)。2000年6月10日，經(jīng)...
眉山有多少人口
296.1萬人。根據(jù)中經(jīng)數(shù)據(jù)相關(guān)資料顯示， 2022年眉山市常住人口296.1萬人，其中城鎮(zhèn)常住人口138.22萬人，城鎮(zhèn)化率51.61%，全年出生人口35828人，死亡人口26588人， 人口自然增長(zhǎng)率 2.61‰。眉山市的景點(diǎn)有高廟古鎮(zhèn)、七里坪國際旅游度假區(qū)、雅女湖、瓦屋山風(fēng)景區(qū)、八面山等。
眉山和峨眉山在同一個(gè)地方嗎?
都在四川，但不在一起。眉山是四川的地級(jí)市，叫眉山市，峨眉山是四川樂山市的，這倆不在四川的一個(gè)地方。眉山，四川省地級(jí)市，位于四川盆地成都平原西南部，岷江中游。眉山東鄰內(nèi)江、自貢、資陽，南連樂山，西接雅安，北接成都。2000年6月10日，國務(wù)院正式批復(fù)撤銷眉山地區(qū)，設(shè)立眉山市，管理東坡區(qū)...
眉山市處在什么地震帶?
眉山市區(qū)處在南北地震帶上。眉山位于四川盆地成都平原西南邊緣，大地構(gòu)造上位于四川臺(tái)拗（揚(yáng)子地臺(tái)之二級(jí)構(gòu)造單元）西緣，處于中國大陸重要的南北地震帶上。境內(nèi)地質(zhì)構(gòu)造體系結(jié)合部多為區(qū)域性斷層，外圍大斷裂主要為北西側(cè)的龍門山斷裂帶南段及鮮水河斷裂帶，東側(cè)的龍泉山、東南側(cè)的華鎣山斷裂帶，南西側(cè)的...
眉山形容女子秀麗的雙眉
在古代文人墨客的筆下，女子的眉如同一幅精致的畫卷，勾勒出獨(dú)特的美麗。其中，"眉山"一詞，更是成為了形容女子秀麗雙眉的佳句。源自《西京雜記》卷二中的"文君(卓文君)姣好，眉色如望遠(yuǎn)山"，這一句生動(dòng)地描繪出了文君眉色的秀麗和遠(yuǎn)山般的柔美。因此，"眉山"一詞便廣泛流傳，成為了形容女子眉形之...
眉山市位于哪里的地震帶?
眉山市區(qū)處在南北地震帶上。眉山位于四川盆地成都平原的西南邊緣，構(gòu)造結(jié)構(gòu)位于四川太原（揚(yáng)子臺(tái)地的次級(jí)構(gòu)造單元）的西邊緣，并且位于中國大陸重要的南北地震帶上。該地區(qū)地質(zhì)構(gòu)造系統(tǒng)的交匯點(diǎn)大多是區(qū)域性斷層，主要的外圍斷裂主要是西北側(cè)的龍門山斷裂帶的南部和咸水河斷裂帶，東側(cè)的龍泉山和東南側(cè)的花營山...
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市中區(qū)曲柄： ______ 峨眉山位于四川省樂山市峨眉山境內(nèi),是國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū),地勢(shì)陡峭,風(fēng)景秀麗,有“秀甲天下”之美譽(yù). 魏巍峨眉山,天下奇觀 峨眉山在哪里?峨眉山位于四川盆地西南部,西距峨眉山市7公里,東距樂山市37公里,是我國的四大佛教名山之一.峨眉山以其“雄、秀、神、奇、靈”和深厚的佛教文化蜚聲中外,明朝時(shí)曾經(jīng)是中原九大名門正派之一峨眉派的地盤. 峨眉山主峰金頂絕壁凌空,有世界最高的金佛——四面十方普賢;世界最大的金屬建筑群,金殿、銀殿、銅殿氣勢(shì)雄偉;世界最壯麗的自然觀景臺(tái),可觀云海、日出、佛光、圣燈、金殿、金佛六大奇觀. 峨眉山旅游不可錯(cuò)過的看點(diǎn) 1金頂拜佛賞云海 2參拜普賢佛 3與靈猴玩耍 4體驗(yàn)滑雪樂趣 5觀看民間特色表演
市中區(qū)曲柄： ______ 峨眉山地處于四川盆地的南緣, 長(zhǎng)江的上游,四川省樂山市境內(nèi).峨 眉山在大渡河和青衣江之間高高聳 立,東面距離樂山市37千米,景區(qū) 總面積是154平方千米,它包括...
市中區(qū)曲柄： ______ 峨眉山是普賢菩薩的道場(chǎng),中國四大佛教名山之一,有26座寺廟.最高海拔3099米,較山下低約10℃.霧雨多,日照少.有＂峨眉十景＂,六大奇觀等.
市中區(qū)曲柄： ______ 峨眉山位于神秘的北緯30°附近,雄踞在四川盆地西南部,以其“雄、秀、神、奇、靈”和深厚的佛教文化,成為世界自然與文化雙遺產(chǎn). 峨眉山由高、中、低三大游覽區(qū)組成,其地質(zhì)地貌獨(dú)特,生物、土壤、氣候垂直分布明顯,素有“植物王國”、“動(dòng)物樂園”和“地質(zhì)博物館”之稱,并有“峨眉天下秀”之贊譽(yù),明代詩人周洪謨?cè)谠娭匈潎@:“三峨秀色甲天下,何須涉海尋蓬萊.”
市中區(qū)曲柄： ______ 峨眉山簡(jiǎn)介 高出五岳,秀甲天下.在我國的游覽名山中,峨眉山可以說是最高的一個(gè),主峰萬佛頂海拔3099米.由于山上山下氣溫懸殊較大,從山下到山頂氣溫相差約15°C.這種自然環(huán)境為各種植物的生長(zhǎng)提供了良好的條件,山上共有3000...
市中區(qū)曲柄： ______ 峨眉山,被稱為世界上最神奇的地方. 北緯30度,地球上最神秘的地帶,有著無數(shù)的不解之迷.而以“天府之國”著稱的中國四川盆地,是世界上處于北緯30度古文明發(fā)祥地唯一沒有被沙漠化的地區(qū).峨眉山,位于北緯30度,四川盆地西南,...
市中區(qū)曲柄： ______ 從山下到山頂氣溫相差14度
市中區(qū)曲柄： ______ 好像不是火山爆發(fā)而形成的! 中國地質(zhì)史上中生代末期的燕山運(yùn)動(dòng)奠定了峨嵋山地質(zhì)... 造就了雄秀壯麗的峨嵋山.峨嵋山的地層從前寒武紀(jì)以來,除缺失中、晚奧陶世、志...
市中區(qū)曲柄： ______ 【金頂】 金頂與峨眉絕頂?shù)娜f佛頂相鄰,海拔3077.96米,這里高山層云,景色壯麗,游客可在陡峭的攝身巖邊欣賞日出、云海、佛光、圣燈四大奇景.如果天氣晴好,還可遠(yuǎn)眺數(shù)百里外的貢嘎雪峰.金頂?shù)靥幐吆貛?游客須注意防寒,體弱...
市中區(qū)曲柄： ______ 峨眉山在四川省眉山市西南,雄踞四川盆地西南緣,與浙江普 陀山、安徽九華山、山西五臺(tái)山并稱佛教四大名山.因山勢(shì)逶迤 “如螓首蛾眉,細(xì)而長(zhǎng),美而艷”,故稱峨眉山.主峰萬佛頂海拔 3099米.山麓至峰頂50余公里.山上寺廟創(chuàng)建于東漢,后歷代 都有增修.初流行道教,唐、宋以后佛教日趨興盛,故佛道兩教對(duì) 其各有稱謂:佛眾稱其為“光明山”,道教稱為“虛靈洞天”、“靈陵太 妙天”.
