永遇樂 辛棄疾（紫陌長安）解析 辛棄疾的《永遇樂》全詩解釋
原文：
永遇樂·送陳仁和自便東歸。陳至上饒之一年，得子甚喜
辛棄疾 〔宋代〕
紫陌長安，看花年少，無限歌舞。白發(fā)憐君，尋芳較晚，卷地驚風(fēng)雨。問君知否，鴟夷載酒，不似井瓶身誤。細思量，悲歡夢里，覺來總無尋處。
芒鞋竹杖，天教還了，千古玉溪佳句。落魄東歸，風(fēng)流贏得，掌上明珠去。起看清鏡，南冠好在，拂了舊時塵土。向君道，云霄萬里，這回穩(wěn)步。
簡釋：
陳仁和，名德明，字光宗，曾任仁和縣令，坐贓污不法失官謫居信州，不得擅自離開。據(jù)詞題，一年后遇赦自便東歸，且有得子之喜。作者作此詞相送。
“紫陌長安，看花年少，無限歌舞”，當(dāng)年在長安車水馬龍的道路上，陳仁和少年及第，走馬看花，飲宴歌舞，風(fēng)光無限。
紫陌：因車馬很多而塵土飛揚的道路。
看花：唐宋時及第的人舉行的慶祝活動，在名園探采名花。
唐/孟郊《登科后》：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一朝看遍長安花。”這層回憶陳仁和少年及第之經(jīng)歷。“白發(fā)憐君，尋芳較晚，卷地驚風(fēng)雨”，令人嘆息的是，陳君如今已是兩鬢斑白，再去尋訪少年時看中的名花，為時已晚，名花早已被卷地風(fēng)雨驚落。這里以名花比喻建功立業(yè)的理想，以風(fēng)雨比喻現(xiàn)實的挫折打擊，寫陳仁和現(xiàn)在理想落空。
“問君知否，鴟夷載酒，不似井瓶身誤”，問一問陳君知道不知道，像范蠡那樣載酒漂流五湖隱居，就不會有金瓶落井、一去無消息之禍。鴟夷載酒：鴟夷，盛酒的革囊。春秋時范蠡在助越滅吳后辭官泛舟五湖，自號鴟夷子皮。代指隱居。井瓶身誤：井瓶，從水井中汲水的器具。李白《寄遠》：“金瓶落井無消息，令人行嘆復(fù)坐思。”謂汲水的井瓶總免不了落水之禍，比喻身在官場總免不了起起伏伏。“細思量，悲歡夢里，覺來總無尋處”，仔細想來，過去的悲傷與歡喜都像在夢里一樣，醒來后一點痕跡都找不到了。這層是說昔日的悲歡都過去了，不必放在心上。上片回顧了陳仁和的人生坎坷，安慰他既然選擇了功名之路，就難免宦海沉浮，不必太在意。
“芒鞋竹杖，天教還了，千古玉溪佳句”，你雖謫居信州，但整日腳穿芒鞋，手持竹杖，游覽信州山水，上天讓你回饋了信州山水流傳千古的詩詞佳句。教：讓。還：回贈，回饋。玉溪：信州溪水名，代指信州山水。“落魄東歸，風(fēng)流贏得，掌上明珠去”，你雖然失官回家，但你的愛情讓你贏得了掌上明珠一樣的貴子。落魄：指陳仁和失官謫居。東歸：陳仁和的家人在吳中（今蘇州），在信州之東。風(fēng)流：指陳仁和鐘情于愛人。掌上明珠：比喻受父母疼愛的兒女。此指陳仁和得子。“起看清鏡，南冠好在，拂了舊時塵土”，起身照照鏡子，從家鄉(xiāng)帶來的帽子依然完好，把舊時的塵土拂去，頓現(xiàn)新顏。南冠：春秋時楚人之冠。楚人鐘儀被晉國俘虜后仍著南冠，表示不忘故土。后人也常用南冠代指囚徒。此處既指陳仁和思念家鄉(xiāng)，又切合陳仁和謫居的身份。拂了舊時塵土：比喻陳仁和除去了身上的污點，可以重新做人了。指陳仁和遇赦，由罪人變?yōu)榱俗杂扇恕！跋蚓溃葡鋈f里，這回穩(wěn)步”，我跟你說，經(jīng)過這次挫折，你以后通往萬里云霄的道路會走得更穩(wěn)。
云霄萬里：比喻高遠的志向。
這首詞是送別一個得罪遇赦之人，作者既沒有廉價的安慰，也沒有虛浮的客套，而是推心置腹，既指出了隱居生活要比仕途安全，但更希望朋友不放棄仕途進取之心。這也正是作者自己心態(tài)的反映。
永遇樂·紫陌長安
[ 宋代 ] 辛棄疾
紫陌長安，看花年少，無限歌舞。白發(fā)憐君，尋芳較晚，卷地驚風(fēng)雨。問君知否，鴟夷載酒，不似井瓶身誤。細思量，悲歡夢里，覺來總無尋處。
芒鞋竹杖，天教還了，千古玉溪佳句。落魄東歸，風(fēng)流贏得，掌上明珠去。起看清鏡，南冠好在，拂了舊時塵土。向君道，云霄萬里，這回穩(wěn)步。
“紫陌長安，看花年少，無限歌舞”，當(dāng)年在長安車水馬龍的道路上，陳仁和少年及第，走馬看花，飲宴歌舞，風(fēng)光無限。紫陌：因車馬很多而塵土飛揚的道路。看花：唐宋時及第的人舉行的慶祝活動，在名園探采名花。唐/孟郊《登科后》：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一朝看遍長安花。”這層回憶陳仁和少年及第之經(jīng)歷。“白發(fā)憐君，尋芳較晚，卷地驚風(fēng)雨”，令人嘆息的是，陳君如今已是兩鬢斑白，再去尋訪少年時看中的名花，為時已晚，名花早已被卷地風(fēng)雨驚落。這里以名花比喻建功立業(yè)的理想，以風(fēng)雨比喻現(xiàn)實的挫折打擊，寫陳仁和現(xiàn)在理想落空。“問君知否，鴟夷載酒，不似井瓶身誤”，問一問陳君知道不知道，像范蠡那樣載酒漂流五湖隱居，就不會有金瓶落井、一去無消息之禍。鴟夷載酒：鴟夷，盛酒的革囊。春秋時范蠡在助越滅吳后辭官泛舟五湖，自號鴟夷子皮。代指隱居。井瓶身誤：井瓶，從水井中汲水的器具。李白《寄遠》：“金瓶落井無消息，令人行嘆復(fù)坐思。”謂汲水的井瓶總免不了落水之禍，比喻身在官場總免不了起起伏伏。“細思量，悲歡夢里，覺來總無尋處”，仔細想來，過去的悲傷與歡喜都像在夢里一樣，醒來后一點痕跡都找不到了。這層是說昔日的悲歡都過去了，不必放在心上。上片回顧了陳仁和的人生坎坷，安慰他既然選擇了功名之路，就難免宦海沉浮，不必太在意。
“芒鞋竹杖，天教還了，千古玉溪佳句”，你雖謫居信州，但整日腳穿芒鞋，手持竹杖，游覽信州山水，上天讓你回饋了信州山水流傳千古的詩詞佳句。教：讓。還：回贈，回饋。玉溪：信州溪水名，代指信州山水。“落魄東歸，風(fēng)流贏得，掌上明珠去”，你雖然失官回家，但你的愛情讓你贏得了掌上明珠一樣的貴子。落魄：指陳仁和失官謫居。東歸：陳仁和的家人在吳中（今蘇州），在信州之東。風(fēng)流：指陳仁和鐘情于愛人。掌上明珠：比喻受父母疼愛的兒女。此指陳仁和得子。“起看清鏡，南冠好在，拂了舊時塵土”，起身照照鏡子，從家鄉(xiāng)帶來的帽子依然完好，把舊時的塵土拂去，頓現(xiàn)新顏。南冠：春秋時楚人之冠。楚人鐘儀被晉國俘虜后仍著南冠，表示不忘故土。后人也常用南冠代指囚徒。此處既指陳仁和思念家鄉(xiāng)，又切合陳仁和謫居的身份。拂了舊時塵土：比喻陳仁和除去了身上的污點，可以重新做人了。指陳仁和遇赦，由罪人變?yōu)榱俗杂扇恕！跋蚓溃葡鋈f里，這回穩(wěn)步”，我跟你說，經(jīng)過這次挫折，你以后通往萬里云霄的道路會走得更穩(wěn)。云霄萬里：比喻高遠的志向。
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒居士，歷城（今山東濟南）人。 與蘇軾齊名，并稱蘇辛。有人這樣贊美過他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。劉辰翁《辛稼軒詞序》說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀。”歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。出生時，山東已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。出生前13年，山東一帶即已為金兵侵占。紹興三十一年（1161）率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋。一生堅決主張抗擊金兵，收復(fù)失地。曾進奏《美芹十論》，分析敵我形勢，提出強兵復(fù)國的具體規(guī)劃；又上宰相《九議》，進一步闡發(fā)《十論》的思想；都未得到采納和施行。在各地任上他認真革除積弊，積極整軍備戰(zhàn)，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長期閑居。光復(fù)故國的大志雄才得不到施展，一腔忠憤發(fā)而為詞，由此造就了南宋詞壇一代大家。為豪放派愛國詩人,與蘇軾并稱為"蘇辛".耿京聚兵山東，節(jié)制忠義軍馬，留掌書記。紹興三十二年，令奉表南歸，高宗召見，授承務(wù)郎。寧宗朝累官至浙東安撫使，加龍圖閣待制，進樞密都承旨卒。曾寓居江西上饒、鉛山達十余年。其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。有《稼軒長短句》。
平生以氣節(jié)自負，以功業(yè)自許，一生力主抗戰(zhàn)，曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱，又與宋志士陳亮及理學(xué)家朱熹保持深厚友誼，與之砥勵氣節(jié)，切磋學(xué)問。抗金復(fù)國是其作品之主旋律，其中不乏英雄失路的悲嘆與壯士閑置的憤懣，具有鮮明的時代特色。還以生動細膩的筆觸描繪江南農(nóng)村四時的田園風(fēng)光、世情民俗。其詞題材廣闊，又善化用前人典故入詞。風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。在蘇軾的基礎(chǔ)上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學(xué)地位。后人遂以“蘇、辛”并稱。其詩文亦有足稱道者，特別是其文“筆勢浩蕩，智略輻湊，有權(quán)書衡論之風(fēng)”。
【生平】
一、青少年時期。止于23歲南渡以前。這是他一生最為意氣風(fēng)發(fā)的時期。
1161年，金主完顏亮大舉南侵，22歲的辛棄疾聚眾二千人樹起抗金旗幟。未幾，率部歸耿京起義軍，并力勸耿京歸宋，以圖大業(yè)，1162年，辛棄疾奉命南渡，聯(lián)系起義軍的歸宋問題。不料叛徒張安國殺了耿京，率部投金。辛棄疾在返回途中得知此消息。辛棄疾率領(lǐng)五十余名騎兵，奇襲金營，生擒叛徒張安國。此舉“壯聲英概，懦士為之興起，圣天子一見三嘆息”。從此辛棄疾投奔南宋，官為江陰簽判。
二、青壯年時期：
1162年至1181年，從辛棄疾23歲到42歲，是一生中游宦時期。這一時期的辛棄疾，雄心勃勃，壯志凌云。他先后上了一系列奏疏，力陳抗金撫國方略。但他的意見并未被當(dāng)權(quán)者采納。
在此期間，他由簽判到知州，由提點刑獄到安撫使，雖然宦跡無常，但政績卓著。他出任滁州知州僅半年，當(dāng)?shù)亍盎穆畾狻币幌炊铡Ｋ诤蠋浫危瑒?chuàng)置“飛虎軍”，“軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠。”他不失為一個有清醒政治頭腦憂國憂民的好官。
三、中晚年時期：
1182年至1202年，從43歲到63歲。這期間除了53歲至55歲一度出任閩中外，兩次遭彈劾，有18年在江西家中度過，是他一生被迫歸隱時期。在長期隱居生活中，他寄情田園，留戀山水，追慕陶淵明，寫了大量田園詞，山水詞，有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。他的愛國激情在某些唱和贈答詞中，也有強烈表達。
四、晚年時期：
1203年至1207年，辛棄疾64歲到68歲四年間。辛棄疾64歲高齡時，仍不以久閑為念，不以家事為懷，奉令出任。但事未成就又遭罷免。
辛棄疾自66歲秋，罷居鉛山后，雖屢見封召，乃至授以兵部侍郎，樞密院都城旨要職，但總以年老多病，力辭未就，卒年68歲。
【成就】
歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間，采取積極措施，招集流亡，訓(xùn)練軍隊，獎勵耕戰(zhàn)，打擊貪污豪強，注意安定民生。一生堅決主張抗金。在《美芹十論》、《九議》等奏疏中，具體分析當(dāng)時的政治軍事形勢，對夸大金兵力量、鼓吹妥協(xié)投降的謬論，作了有力的駁斥；要求加強作戰(zhàn)準(zhǔn)備，鼓勵士氣，以恢復(fù)中原。
其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統(tǒng)治集團的屈辱投降進行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”。
【著作】
今存詞629首，數(shù)量為宋人詞之冠。詞作題材廣泛，風(fēng)格多樣，而以慷慨悲壯的愛國詞為其主調(diào)。這類詞中歷來為人傳誦之作有（永遇樂）《京口北固亭懷古》、（水龍吟）《登建康賞心亭》、（破陣子）《為陳同甫賦壯詞以寄之》、（菩薩蠻）《書江西造口壁》等。寫閑適生活的詞數(shù)量最大，這類詞往往于閑適中流露出莫可奈何的情緒，其精神仍與其愛國詞一脈相通。如（沁園春）《帶湖新居將成》、（水調(diào)歌頭）《盟鷗》等許多詞中都帶有這種情緒。一部分寫農(nóng)村生活的詞清新淳樸，語言淺近，如（清平樂）《村居》、（鷓鴣天）《戲題村舍》、（西江月）《夜行黃沙道中》、（浣溪沙）《常山道中即事》等都是生動的農(nóng)村風(fēng)情畫。辛詞中也有寫愛情的詞，如（清平樂）“春宵睡重”就寫得纏綿婉轉(zhuǎn)，頗能動人。辛棄疾詩今存133首，內(nèi)容和風(fēng)格大體上亦如其詞。辛棄疾文今存17篇，多為奏議啟札等應(yīng)用文字，頗能見出辛棄疾的見解和謀略。
辛棄疾詞在宋代即已有多種版本，主要為4卷本和12卷本兩種。4卷本名《稼軒詞》，分為甲乙丙丁4集，宋刻本已不存，今有汲古閣影宋鈔本及《唐宋名賢百家詞》本。12卷本名《稼軒長短句》，宋刻本已無傳，今傳本通行者有四印齋刻本。1962年中華書局上海編輯所出版今人鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》。1975年上海人民出版社出版點校本《稼軒長短句》。
辛棄疾任職期間，采取積極措施，招集流亡，訓(xùn)練軍隊，獎勵耕戰(zhàn)，打擊貪污豪強，注意安定民生。一生堅決主張抗金。在《美芹十論》、《九議》等奏疏中，具體分析當(dāng)時的政治軍事形勢，對夸大金兵力量、鼓吹妥協(xié)投降的謬論，作了有力的駁斥；要求加強作戰(zhàn)準(zhǔn)備，鼓勵士氣，以恢復(fù)中原。他所提出的抗金建議，均未被采納，并遭到主和派的打擊，曾長期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。
晚年一度起用，不久病卒。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統(tǒng)治集團的屈辱投降進行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”。辛詞繼承了蘇軾豪放詞風(fēng)和南宋初期愛國詞人的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，進一步開拓了詞的境界，擴大了詞的題材，幾乎達到無事無意不可入詞的地步，又創(chuàng)造性地融匯了詩歌、散文、辭賦等各種文學(xué)形式的優(yōu)點，豐富了詞的表現(xiàn)手法，形成了辛詞的獨特風(fēng)格。辛詞以豪放為主，但又不拘一格，沈郁、明快、激勵、嫵媚，兼而有之。他善于運用比興手法和奇特想象，對自然界的山、水、風(fēng)、月、草、木都賦予情感和性格，并有所寄托。他還善于吸收民間口語入詞，尤其善于用典、用事和引用前人詩句、文句，往往稍加改造而別出新意。但也有些作品因用典、議論過多而顯得晦澀、呆滯。《四庫全書總目提要》說：“其詞慷慨縱橫，有不可一世之概，于倚聲家為變調(diào)，而異軍突起，能于剪紅刻翠之外，屹然別立一宗。”吳衡照《蓮子居詞話》說：辛稼軒別開天地，橫絕古今，論、孟、詩小序、左氏春秋、南華、離騷、史、漢、世說、選學(xué)、李、杜詩，拉雜運用，彌見其筆力之峭。”
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《菩薩蠻·書江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負不能實現(xiàn)而產(chǎn)生的消極情緒。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
《永遇樂》是辛棄疾的一首愛國離別詞，寫于北宋末年。下面是其主要內(nèi)容和一些語言特點的解析：
第一段：開篇提出“江南好”這個主題，寫出江南的美好，表達了作者對江南的懷念和思念之情。
第二段：寫到“別時容易見時難”，表達了作者對故鄉(xiāng)和親人的離別之痛。
第三段：敘述了作者的“心在天山，身老滄洲”，表達了作者的志向和追求，同時也表達了對祖國的憂慮和關(guān)切。
第四段：最后一句“千里江陵一日還”的意思是雖然離開了故鄉(xiāng)，但是一天能夠回到江陵，表達了作者對家鄉(xiāng)的眷戀和思念之情。
整首詞的語言特點是豪放，形式新穎，既有古詞的莊嚴、典雅，又具有新詞的明快、直接，運用了豐富的修辭手法，如比喻、借代、夸張等，具有濃郁的個性風(fēng)格和強烈的感情色彩。這首詞體現(xiàn)了辛棄疾對祖國的熱愛和思念，也反映了當(dāng)時社會的動蕩和悲苦。
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