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    介紹我國的一個民族(50字左右) 介紹我國的一個民族50字左右

    土家族絕大部分居住在湖南永順、龍山、保靖、古丈以及湖北省來鳳、利川、鶴峰、咸豐、宜恩一帶及四川省。人口570.42萬(1990年第4次人口普查)。

    土家族自稱“畢茲卡”(意為本地人),有自已的語言,土家語屬漢藏語系藏緬語族,接近彝語支。大多數(shù)人通漢語,目前只有為數(shù)不多的幾個聚居區(qū)還保留著土家語。沒有本民族文字,通用漢文。崇拜祖先,信仰多神。

    主要從事農(nóng)業(yè)。織繡藝術(shù)是土家族婦女的傳統(tǒng)工藝。土家族的傳統(tǒng)工藝還有雕刻、繪畫、剪紙、蠟染等。土家織錦又稱“西蘭卡普”,是中國三大名錦之一。

    土家族愛唱山歌,山歌有情歌、哭嫁歌、擺手歌、勞動歌、盤歌等。傳統(tǒng)舞蹈有“擺手舞”、“八寶銅鈴舞”及歌舞“茅古斯”。樂器有嗩吶、木葉、“咚咚喹”、“打家伙”等。

    禮儀主要有:見面要互相問侯,家有來客,必盛情款待。若有是逢年節(jié)到土家人家里做客,主人還會拿出雪白的糍粑去烤,待烤得兩面金黃開花時,吹拍干凈,往里灌白糖或蜂蜜,雙手捧給客人。有的地方給客人吃糍粑還有些講究,即把烤好的糍粑給客人后,客人不得吹拍火灰,要接過就咬,這時主人會搶回去吹打拍凈,蘸上糖再給客人

    土家族絕大部分居住在湖南永順、龍山、保靖、古丈以及湖北省來鳳、利川、鶴峰、咸豐、宜恩一帶及四川省。人口570.42萬(1990年第4次人口普查)。

    土家族自稱“畢茲卡”(意為本地人),有自已的語言,土家語屬漢藏語系藏緬語族,接近彝語支。大多數(shù)人通漢語,目前只有為數(shù)不多的幾個聚居區(qū)還保留著土家語。沒有本民族文字,通用漢文。崇拜祖先,信仰多神。

    主要從事農(nóng)業(yè)。織繡藝術(shù)是土家族婦女的傳統(tǒng)工藝。土家族的傳統(tǒng)工藝還有雕刻、繪畫、剪紙、蠟染等。土家織錦又稱“西蘭卡普”,是中國三大名錦之一。

    土家族愛唱山歌,山歌有情歌、哭嫁歌、擺手歌、勞動歌、盤歌等。傳統(tǒng)舞蹈有“擺手舞”、“八寶銅鈴舞”及歌舞“茅古斯”。樂器有嗩吶、木葉、“咚咚喹”、“打家伙”等。

    禮儀主要有:見面要互相問侯,家有來客,必盛情款待。若有是逢年節(jié)到土家人家里做客,主人還會拿出雪白的糍粑去烤,待烤得兩面金黃開花時,吹拍干凈,往里灌白糖或蜂蜜,雙手捧給客人。有的地方給客人吃糍粑還有些講究,即把烤好的糍粑給客人后,客人不得吹拍火灰,要接過就咬,這時主人會搶回去吹打拍凈,蘸上糖再給客人

    用簡潔的語言介紹我國的一個民族

    苗族,現(xiàn)有人口740萬人,主要分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等省(區(qū))。主要從事農(nóng)業(yè)。刺繡、挑花、織錦、蠟染和銀飾,享譽盛名。
    苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和,山環(huán)水繞,大小田壩點綴其間。出產(chǎn)水稻、玉米、谷子、小麥、棉花、烤煙、油菜、油桐等。除此,還蘊藏著豐富的木材資源和礦產(chǎn)資源。
    苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍于中原地區(qū)的蚩尤部落。商周時期,苗族先民便開始在長江中下游建立“三苗國”,從事農(nóng)業(yè)稻作。苗族在歷史上多次遷徙,大致路線是由黃河流域至湘(湖南)、至黔(貴州)、至滇(云南)。
    苗族有自己的語言,屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。原先無民族文字,2 0 世紀5 0 年代后期創(chuàng)制了拉丁化拼音文字。現(xiàn)今大部分人通用漢文。
    苗族曾經(jīng)自稱“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”,有的地區(qū)自稱“嘎腦”、“果雄”、“帶叟”、“答幾”等。他稱“長裙苗”、“短裙苗”、“紅苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等。新中國成立后統(tǒng)稱為苗族。
    苗族的音樂舞蹈歷史悠久,群眾喜愛的蘆笙舞,技藝很高。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾制作等工藝美術(shù),瑰麗多彩,在國際上享有盛名。苗族節(jié)日較多,較隆重的節(jié)日有過“苗年”、“四月八”、“龍船”節(jié)等。
    [民族簡介]
    苗族,現(xiàn)有人口740多萬人,主要分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等省(區(qū))。 苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和,山環(huán)水繞,大小田壩點綴其間。出產(chǎn)水稻、玉米、谷子、小麥、棉花、烤煙、油菜、油桐等。除此,還蘊藏著豐富的木材資源和礦產(chǎn)資源。 苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍于中原地區(qū)的蚩尤部落。商周時期,苗族先民便開始在長江中下游建立“三苗國”,從事農(nóng)業(yè)稻作。苗族在歷史上多次遷徙,大致路線是由黃河流域至湘(湖南)、至黔(貴州)、至滇(云南)。 苗族有自己的語言,屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。原先無民族文字,2 0 世紀5 0 年代后期創(chuàng)制了拉丁化拼音文字。現(xiàn)今大部分人通用漢文。 苗族的音樂舞蹈歷史悠久,群眾喜愛的蘆笙舞,技藝很高。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾制作等工藝美術(shù),瑰麗多彩,在國際上享有盛名。苗族節(jié)日較多,較隆重的節(jié)日有過“苗年”、“四月八”、“龍船”節(jié)等。
    [宗教習俗]
    苗族過去信仰萬物有靈,崇拜自然,祀奉祖先。“祭鼓節(jié)”是苗族民間最大的祭祀活動。一般是七年一小祭,十三年一大祭。于農(nóng)歷十月至十一月的乙亥日進行,屆時要殺一頭牯子牛,跳蘆笙舞,祭視先人。食時邀親朋共聚一堂,以求增進感情,家庭和睦。
    苗族的主要信仰有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式,苗族傳統(tǒng)社會迷信鬼神、盛行巫術(shù)。也有一些苗族信仰基督教、天主教。苗族信仰佛教、道教的極少。
    傳統(tǒng)地講,苗族對一些巨形或奇形的自然物,往往認為是一種靈性的體現(xiàn),因而對其頂禮膜拜,酒肉祭供。其中比較典型的自然崇拜物有巨石(怪石)、巖洞、大樹、山林等。此外,苗族認為一些自然現(xiàn)象或自然物具有神性或鬼性,苗族語言往往鬼神不分,或者兩詞并用。多數(shù)情況下,鬼被認為是被遺棄或受委屈的靈魂和工具所變成的,常給人類帶來災難、病痛、瘟疫或其他不幸,比如所謂東方鬼、西方鬼、母豬鬼、吊死鬼、老虎鬼等,被稱為惡鬼。而有靈性的自然現(xiàn)象常被認為是善鬼,具有一定的神性,如山神、谷魂、棉神、風神、雷神、雨神、太陽神、月亮神等。對于善鬼、惡鬼,苗族人的祭祀之法亦不同。對善鬼有送有迎,祭祀較真誠,對惡鬼則須賄賂哄騙直至驅(qū)趕使之遠離。
    在許多地區(qū),苗族還認為自然界存在許多精怪。比如牛在廄內(nèi)以糞便蓋身或在廄內(nèi)打轉(zhuǎn)、將糞踩成圓圈,豬吃豬仔或躺在食槽里,鴨吃鴨蛋,老虎進田,遇到兩蛇交尾,母雞發(fā)出公雞的鳴叫等均屬出現(xiàn)了相應的精怪。
    在一些苗族地區(qū),人造物崇拜有土地菩薩、土地奶、家神、祭橋、水井等。土地菩薩苗語叫土地鬼,一般由幾塊石頭壘成,土地屋多為木制或用三塊石板搭成,極為簡陋,設于寨旁路口處或大路邊行人休息處。家神信仰存在于川黔滇方言的部分苗族中,即在家中設立“家神”偶像。祭橋流行于黔東南大部分地區(qū)。龍也是各地苗族的崇拜和祭祀對象。
    圖騰崇拜方面。東部地區(qū)許多苗族與瑤族共同崇拜盤瓠(一種神犬)。他們世代傳說著“神母犬父”的故事,把盤瓠視為自己的始祖。中部地區(qū)一些苗族認為他們的始祖姜央起源于楓木樹心,因而把楓樹視為圖騰。另有一些地區(qū)的苗族以水牛、竹子等為自己的圖騰崇拜對象。
    普遍地,祖先崇拜在苗族社會中占有十分重要的位置。他們認為祖先雖然死去,其靈魂卻永遠與子孫同在,逢年過節(jié)必以酒肉供奉,甚至日常飲食也要隨時敬奉祖先。許多地區(qū)定期或不定期地舉行祭祖盛典,在湘西有“敲棒棒豬”、“椎牛祭祖”,黔東南有“吃牯臟”,黔中地區(qū)叫“敲巴郎”,黔西北、滇東北有打老牛習俗。其中,黔東南的吃牯臟至今盛行不衰,最為典型。吃牯臟亦稱祭鼓節(jié)、鼓社節(jié)、鼓藏(牯臟)節(jié),以宗族(鼓社)為單位,每七年或十三年舉行一次。他們認為祖先的靈魂寄居中在木鼓里,祭鼓就是敲擊木鼓召喚祖先的靈魂來享用兒孫的供品。主祭者稱為牯臟頭,祭品牯臟牛是專門為此而飼養(yǎng)的。每屆祭祀活動前后延續(xù)三年之久。
    我就知道怎么多。。。。。

    你知道哪些民族團結(jié)的故事,簡要介紹一下,50字左右.
    4 排長是個壯族的軍校畢業(yè)生,我們部隊駐守內(nèi)地,2003年夏季中原各處大雨滂沱,淮河流域發(fā)生了洪澇災害,上級領導命令我們連、外派一個排兵力,幫助地方抗洪搶險。壯族排長硬是把抗洪任務與我排搶了去,最后它們排立個三等功。從這事中,表現(xiàn)出壯、漢民族親和友愛的佳故事。5 1935年5月22日,中央...

    少數(shù)民族節(jié)日,簡單介紹50字左右
    1. 朝鮮族的老人節(jié)是一個傳統(tǒng)節(jié)日,在這一天,60歲以上的老人會被晚輩戴上紅花,接受全村人的祝福。2. 節(jié)日期間,有老人的家庭會準備特色的食品,如米酒、打糕、冷面、狗肉和醬湯,表達對老人的尊重和感激。

    少數(shù)民族節(jié)日,簡單介紹50字左右
    在這一天,整個社區(qū)都會充滿歡聲笑語和溫馨氛圍,年輕人們通過這樣的方式表達對老一輩的敬意,同時也讓老人們感受到來自家庭和社會的溫暖與關(guān)懷。朝鮮族老人節(jié)不僅僅是一個節(jié)日,它還承載著深厚的文化意義,提醒著人們珍惜與家人之間的關(guān)系,以及對長者的尊敬與感恩。這樣的傳統(tǒng)節(jié)日,不僅是對老年人的一種...

    少數(shù)民族節(jié)日,簡單介紹50字左右
    1. 朝鮮族的老人節(jié)是一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日。2. 在這個節(jié)日里,所有60歲以上的老人都會被晚輩戴上紅花,并接受全村人的祝福。3. 家庭中如果有老人,他們會被準備豐盛的食物,如米酒、打糕、冷面、狗肉和醬湯,以表達對老人的尊重和感激。

    鄂倫春族簡介
    鄂倫春族分部在什么地方、民族習慣有哪些簡介50字 鄂倫春族介紹 主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū) 東北部的鄂倫春自治旗、扎蘭 屯市、莫力達瓦旗、阿榮旗, 黑龍江省的塔河、呼瑪、遜克、嘉蔭縣和黑河市。 鄂倫春是民族自稱,其含義有兩種解釋,一是 住在山嶺上的人們,二是使用馴鹿的人們。新中國成立后,統(tǒng)稱為鄂倫春族。鄂倫春...

    少數(shù)民族節(jié)日,簡單介紹50字左右
    介紹一個節(jié)日 朝鮮族老人節(jié) 老人節(jié)是朝鮮族的傳統(tǒng)節(jié)日。過節(jié)這一天,所有60歲以上的老人都由晚輩給戴上大紅花,接受全村人的祝福。節(jié)日期間,有老人的家庭還要備制“麻格里”(一種米酒)、打糕、冷面、狗肉和大醬湯等食品,以示對老人一生辛勤勞動的尊重和感謝。

    介紹一下苗族的聚居地區(qū).風土人情和名族習慣 50字左右
    位于我們中南部,如:云南的貴州、文山、昆明、楚雄、祿勸、武定。苗族節(jié)日主要有花山節(jié)。習俗主要是男人喜歡喝酒,女人擅長繡花織布。

    民族建筑介紹50字
    新疆維吾爾族建筑有大小不一的尖拱和穹頂,它起到烘托出中央穹頂?shù)臉?gòu)圖主體作用,全體達到高度的統(tǒng)一和諧,造型穩(wěn)定端莊,比例勻稱,氣氛沉靜肅穆。建筑外表面包括大穹頂在內(nèi),全都用深綠和淺藍的琉璃面磚或瓷磚鑲貼,雄偉壯觀

    以“紹興我的家鄉(xiāng)”為題幫我寫一段話(50字左右)
    我有一個美麗的家鄉(xiāng)。那里山清水秀,鳥語花香。那個地方美麗極 了,你們應該都很想知道那里是什么樣子的,今天我就給你們介紹介紹。那里曾經(jīng)是我住過的地方。你每次出去都會發(fā) 現(xiàn)大街上熱鬧非凡。我家鄉(xiāng)的人是多么的熱情啊!如果你來到我的家鄉(xiāng),會有很多人來招待你的。

    民族團結(jié)的手抄報(內(nèi)容50字以內(nèi))
    民族團結(jié)的手抄報(內(nèi)容50字以內(nèi))?“五十六個民族,五十六只花。五十六個兄弟姐妹是一家”歌里唱的真好。中國人民經(jīng)歷了多少苦難,還是那么團結(jié)。1931年日本帝國主義侵略我中華大地,中國人民團結(jié)奮戰(zhàn)最終把日本侵略者趕出了中國,老話說的好“一根筷子易折斷,十根筷子難折斷。”這句話說出了一個道理,那...

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