成語(yǔ)是不是中國(guó)特有? ? ? 成語(yǔ)是不是中國(guó)特有，
那當(dāng)然，成語(yǔ)這個(gè)詞本來(lái)就是中國(guó)語(yǔ)言中特有的，是指漢語(yǔ)中的一種固定的特殊詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)。
每個(gè)民族都有精典的語(yǔ)言，背面藏著哲理性的故事。這就是成語(yǔ)，因此每個(gè)民族都有。
成語(yǔ)：chéng yǔ (idiom)
語(yǔ)言詞匯中的一部分定型的詞組或短句。漢語(yǔ)成語(yǔ)有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，多數(shù)為4個(gè)字，也有3字的以及4字以上的成語(yǔ)，有的成語(yǔ)甚至是分成兩部分，中間有逗號(hào)隔開(kāi)。
[編輯本段]【定義】
所謂成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用、錘煉而形成的固定短語(yǔ)。它是比詞大而語(yǔ)法功能又相當(dāng)于詞的語(yǔ)言單位。而且，能包含許多的意思，附帶有感情色彩。
[編輯本段]【形式】
成語(yǔ)一般都是四字格式，也有二字、三字、五字、六字、等成語(yǔ)。如“五十步笑百步”、“閉門羹”、“莫須有”、“ 欲速則不達(dá)”、“ 醉翁之意不在酒”等。成語(yǔ)一般用四個(gè)字,這大概是因?yàn)樗淖秩菀咨峡凇Ｈ缥覈?guó)古代的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，就以四字句為多，古代歷史《尚書》，其中四字句也有一些。后來(lái)初學(xué)讀的三、百、千 ：《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》，其中后兩種即全為四字句。《四言雜字》《龍文鞭影》初、二、三集，都是四言。這雖然是訓(xùn)蒙書，也足以說(shuō)明四字句之為人所喜愛(ài)、所樂(lè)誦。古人有些話，本來(lái)夠得上警句，可以成為成語(yǔ)。只是因?yàn)楦淖優(yōu)樗淖郑容^麻煩，也就只好把它放棄，作為引導(dǎo)語(yǔ)來(lái)用。例如"宋朝范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，有"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"之語(yǔ)，意思很好，但因字?jǐn)?shù)較多的關(guān)系，就沒(méi)能形成成語(yǔ)，我們只能視為警句，有時(shí)可以引入文章。而如"吃苦在前，享樂(lè)在后"，就容易說(shuō)，容易記，便可以成為成語(yǔ)。而同在《岳陽(yáng)樓記》中的一句"百?gòu)U俱興"，因?yàn)槭撬膫€(gè)字，所以就成了成語(yǔ)。
[編輯本段]【結(jié)構(gòu)】
四字的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)主要有以下幾種形式：
主謂式：名副其實(shí)、盛氣凌人、杞人憂天、胸有成竹、買櫝還珠
動(dòng)賓式：好為人師、莫名其妙、視為畏途；
聯(lián)合主謂式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈；
聯(lián)合動(dòng)賓式：知己知彼、養(yǎng)精蓄銳、防微杜漸、發(fā)號(hào)施令；
聯(lián)合名詞式：粗心大意、南轅北轍、鏡花水月；
聯(lián)合動(dòng)詞式：突飛猛進(jìn)、勇往直前；
動(dòng)補(bǔ)式：逍遙法外、問(wèn)道于盲；
兼語(yǔ)式：以鄰為壑、令人生畏；
并列式：千山萬(wàn)水、畫蛇添足；
偏正式：傾盆大雨、窈窕淑女（中間可加“的”字）。
成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)是多種多樣的，上面只是簡(jiǎn)單舉例的性質(zhì)。成語(yǔ)在語(yǔ)言表達(dá)中有生動(dòng)簡(jiǎn)潔、 形象鮮明的作用。它的本身就有不少比喻和對(duì)比以及加重的措辭方法。如“陽(yáng)奉陰違”、“外強(qiáng)中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因?yàn)槌烧Z(yǔ)有多種意思，所以文學(xué)家對(duì)成語(yǔ)的運(yùn)用都非常注意。
[編輯本段]【歷史】
成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)。其中有古書上的成句，也有從古人文章中壓縮而成的詞組，還有來(lái)自人民口里常說(shuō)的習(xí)用語(yǔ)。有些意義從字面上可以理解，有些從字面上就不易理解,特別是典故性的。如“汗牛充棟”、“虎踞龍?bào)础薄ⅰ皷|山再起”、“草木皆兵”之類，在漢語(yǔ)成語(yǔ)里占有一定的比例。漢語(yǔ)歷史悠久，成語(yǔ)特別多,這也是漢語(yǔ)的一個(gè)特點(diǎn)。
成語(yǔ)是一種現(xiàn)成的話，跟習(xí)用語(yǔ)、諺語(yǔ)相近，但是也略有區(qū)別。最主要的一點(diǎn)是習(xí)用語(yǔ)和諺語(yǔ)是口語(yǔ)性質(zhì)的，成語(yǔ)大都出自書面，屬于文語(yǔ)性質(zhì)的。其次在語(yǔ)言形式上，成語(yǔ)幾乎都是約定俗成的四字結(jié)構(gòu)，字面不能隨意更換，而習(xí)用語(yǔ)和諺語(yǔ)總是松散一些,可多可少,不限于四個(gè)字。例如“快刀斬亂麻”、“九牛二虎之力”、“驢唇不對(duì)馬嘴”、“前怕狼，后怕虎”，這是常說(shuō)的習(xí)用語(yǔ)；“百聞不如一見(jiàn)”、“真金不怕火煉”、“有志者事竟成”、“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”，這是一些經(jīng)驗(yàn)之談，表示一個(gè)完整的意思，屬于諺語(yǔ)一類。成語(yǔ)跟習(xí)用語(yǔ)、諺語(yǔ)是不一樣的。
成語(yǔ)大都有一定的出處。如“狐假虎威”出于《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》，“鷸蚌相爭(zhēng)”出于《燕策》，“畫蛇添足”出于《齊策》，“刻舟求劍”出于《呂氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韓非子·難勢(shì)》，都是古代的寓言。如“完璧歸趙”出于《史記·廉頗藺相如列傳》，“破釜沉舟”出于《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，“草木皆兵”出于《晉書·苻堅(jiān)載記》，“一箭雙雕”出于《北史·長(zhǎng)孫晟傳》，“口蜜腹劍”出于《唐書·李林甫傳》，都是歷史上的故事。至于截取古書的文句用為四字成語(yǔ)的更為普遍。如“有條不紊”取自《尚書·盤庚》“若綱在綱，有條而不紊”，“舉一反三”取自《論語(yǔ)·述而》“舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也”，“痛心疾首”取自《左傳》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗禮”取自《莊子·漁父》“萬(wàn)乘之主，千乘之君，未嘗不分庭抗禮”，“奴顏婢膝”取自晉代葛洪《抱樸子·交際》“以岳峙獨(dú)立者為澀吝疏拙，以奴顏婢膝者為曉解當(dāng)世”，“胸有成竹”取自宋代蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》“畫竹必先得成竹于胸中”。諸如此類，不勝枚舉。其他采用古人文章成句的也為數(shù)很多。如“憂心忡忡”出自《詩(shī)經(jīng)·召南·草蟲》，“外強(qiáng)中干”出自《左傳》僖公十五年，“以逸待勞”出自《孫子·軍爭(zhēng)》，“水落石出”出自蘇軾《后赤壁賦》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王閣序》，“牢不可破”出自唐代韓愈《平淮西碑》。
在人民口里常說(shuō)的一些四字習(xí)用語(yǔ)也可以歸入成語(yǔ)里來(lái)。如“咬文嚼字”、“拖泥帶水”、“陽(yáng)奉陰違”、“不三不四”、“心直口快”之類，與成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)相同。在成語(yǔ)中也有些是接受外來(lái)文化而出現(xiàn)的。如“天花亂墜”、“當(dāng)頭棒喝”、“不可思議”、“不二法門”都是。
成語(yǔ)一般都是四字格式，不是四字的較少。如“五十步笑百步”、“ 欲速則不達(dá)”、“ 醉翁之意不在酒”。成語(yǔ)一般所以用四個(gè)字，這與漢語(yǔ)本身句法結(jié)構(gòu)和古漢語(yǔ)以單音詞為主有關(guān)系。
成語(yǔ)是表示一般概念的固定詞組或句子，絕大部分是由四個(gè)字組成的。例如“空中樓閣”、“鼎鼎大名”、“青出于藍(lán)”、“有聲有色”、“歡天喜地”等都是四字成語(yǔ)。少于四字的成語(yǔ)，如“敲門磚”、“莫須有”、“想當(dāng)然”之類，多于四個(gè)字的如“桃李滿天下”、“真金不怕火煉”、“心有余而力不足”、“江山易改，本性難移”、“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”之類，在成語(yǔ)中都占絕對(duì)少數(shù)。
[編輯本段]【成語(yǔ)與專有名詞】
成語(yǔ)跟專名、科學(xué)術(shù)語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、引語(yǔ)和由四個(gè)字組成的普通詞組，從某些方面看來(lái)，也有相似之處。譬如專名和科學(xué)術(shù)語(yǔ)都是固定詞組；諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、引語(yǔ)不僅是固定詞組或句子，而且意味也有些與成語(yǔ)相似；四個(gè)字組成的普通詞組比較簡(jiǎn)練，形式跟絕大多數(shù)的成語(yǔ)一樣，如“東西南北”、“春夏秋冬”之類，但是這些都不是成語(yǔ)。把成語(yǔ)跟專名、科學(xué)術(shù)語(yǔ)等的區(qū)別搞清楚，這就有助于斷定什么是成語(yǔ)，什么不是成語(yǔ)。現(xiàn)在簡(jiǎn)單地就這方面作些說(shuō)明。 成語(yǔ)跟專名不同：專名和成語(yǔ)雖然都是由幾個(gè)字組成的固定詞組，但是專名是表示特定概念的，例如“李莊小學(xué)”只是一個(gè)學(xué)校獨(dú)有的名稱（當(dāng)然，可能有重名），“廣安人民公社”只是一個(gè)公社獨(dú)有的名稱。成語(yǔ)則是表示一般概念的，例如”七零八落“這個(gè)成語(yǔ)，既可以用來(lái)形容開(kāi)敗了的花朵，又可以用來(lái)形容被打敗的軍隊(duì)，也可以用來(lái)形容稀疏零散的人群。又如“津津有味”這個(gè)成語(yǔ)，可以用來(lái)描述任何一個(gè)人對(duì)于某些事物特別感覺(jué)有興趣。
[編輯本段]【成語(yǔ)與科學(xué)術(shù)語(yǔ)】
成語(yǔ)跟科學(xué)術(shù)語(yǔ)不同：科學(xué)術(shù)語(yǔ)是表示科學(xué)概念的，不是表示一般概念的。例如"主觀能動(dòng)性""革命樂(lè)觀主義""無(wú)限花序""平行四邊形"這些科學(xué)術(shù)語(yǔ)，盡管都是由幾個(gè)字組成的固定詞組，可是并不是成語(yǔ)。
[編輯本段]【成語(yǔ)與諺語(yǔ)】
成語(yǔ)跟諺語(yǔ)不同：諺語(yǔ)絕大部分是句子而不是詞組。諺語(yǔ)經(jīng)常用在人民大眾的口語(yǔ)里，用在文章里的比較少。諺語(yǔ)往往具有濃厚的口語(yǔ)色彩，不象成語(yǔ)那樣具有文言色彩。諺語(yǔ)的形式，不象成語(yǔ)那樣整齊。例如“坐山觀虎斗”、“天下烏鴉一般黑”之類的諺語(yǔ)，都不是那么整齊。當(dāng)然，如果把這些諺語(yǔ)一定說(shuō)是成語(yǔ)，也是可以勉強(qiáng)的。
[編輯本段]【成語(yǔ)與歇后語(yǔ)】
成語(yǔ)跟歇后語(yǔ)不同：歇后語(yǔ)是一種固定的句子，一定要由兩部分構(gòu)成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是從正面作說(shuō)明。寫文章為了收到鮮明、形象、生動(dòng)、具體的表達(dá)效果，也可以象引用成語(yǔ)似的引用歇后語(yǔ)。如"泥菩薩過(guò)河 自身難保。“狗拿耗子 多管閑事”、“泥菩薩洗臉 越洗越難看。”、“蜜餞黃連 先甜后苦”這些話，都是“歇后語(yǔ)”而不是“成語(yǔ)”。
[編輯本段]【成語(yǔ)與引語(yǔ)】
成語(yǔ)跟引語(yǔ)不同：在古人的著作中有個(gè)別語(yǔ)句，如“勾心斗角”（見(jiàn)杜牧《阿房宮賦》）“水落石出”（見(jiàn)蘇軾《赤壁賦》）等，因?yàn)闀r(shí)常被人們使用，后來(lái)就成了成語(yǔ)。但如，"沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。"是唐朝詩(shī)人劉禹錫的兩句詩(shī)。這兩句詩(shī)不是人們時(shí)常使用的，而是在文章中偶爾被引用了。因此這類語(yǔ)句應(yīng)該稱之為"引語(yǔ)"，不能看做是成語(yǔ)。
[編輯本段]【成語(yǔ)與詞組】
成語(yǔ)跟由四個(gè)字組成的普通詞組也不一樣，因?yàn)槌烧Z(yǔ)由四個(gè)字組成的占絕大多數(shù)，所以有些人往往把由四個(gè)字組成的普通詞組，尤其是文言色彩比較濃厚的普通詞組，也看做是成語(yǔ)。應(yīng)當(dāng)指出：凡是一個(gè)詞組里的詞可以抽換的，就應(yīng)該把它看做普通詞組。例如“根本改變”這個(gè)詞組，在某種場(chǎng)合，也可以改為“徹底改變”、“基本改變”或“大大改變”。又如“密切合作”這個(gè)詞組，可以改為“緊密合作”、“肆意揮霍”，可以改為“任意揮霍”或“隨意揮霍”。這幾個(gè)詞組改了以后，并不影響內(nèi)容，使人感到也很合適。象這樣可以自由改動(dòng)的詞組，都是普通詞組。
至于成語(yǔ)，則是一個(gè)有機(jī)的整體，組成成語(yǔ)的詞，一般不能用其他意思相同或相近的詞來(lái)替換。例如“虎口余生”這個(gè)成語(yǔ)，就不能改為“狼口余生”或“豹口余生”，也不能改為“虎嘴余生”。又如：”不管哪個(gè)殖民主義者怎樣花言巧語(yǔ)地侈談和平，也掩蓋不了他們的侵略本質(zhì)”。在這個(gè)句子里，不但不能把“花言巧語(yǔ)地侈談和平”改為“花言地侈談和平”或“巧語(yǔ)地侈談和平“，就是改為”巧語(yǔ)花言地侈談和平“也是非常勉強(qiáng)的。
成語(yǔ)跟專名、科學(xué)術(shù)語(yǔ)和歇后語(yǔ)的不同，看起來(lái)相當(dāng)明顯。成語(yǔ)跟引語(yǔ)、普通詞組、諺語(yǔ)的區(qū)別，一般說(shuō)來(lái)也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我們應(yīng)該承認(rèn)有些固定詞組或相當(dāng)固定的詞組是介于成語(yǔ)與諺語(yǔ)、引語(yǔ)或普通詞組之間的，對(duì)這類詞組，不必一定去劃分它的界限。例如"一文不值"，我們可以認(rèn)為它是普通詞組，因?yàn)榘阉臑椤安恢狄晃摹薄ⅰ安恢狄诲X”或“一錢不值”都毫不勉強(qiáng)。但是，這個(gè)詞組畢竟有相對(duì)的固定性，極像成語(yǔ)，把它看作成語(yǔ)，也未嘗不可以。又如“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”，把它看做成語(yǔ)或諺語(yǔ)皆無(wú)不可。
[編輯本段]【成語(yǔ)辨析】
使用成語(yǔ)有時(shí)會(huì)錯(cuò)用同音字或近義詞。這類錯(cuò)誤出現(xiàn)頻率非常高，所以，使用成語(yǔ)時(shí)要特別注意用字正確。下面列舉的成語(yǔ)，括號(hào)前的字是別字，括號(hào)內(nèi)的字是正字。
A
1、暗（黯）然失色 黯然，陰暗的樣子。“黯然失色”，形容相比之下暗淡無(wú)光，大為遜色的樣子。
2、按步(部)就班 部，門類；班，次序。“按部就班”，指按其分類，就其次序，比喻學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)，做事要遵循規(guī)章。
3、安（按）兵不動(dòng) 指軍隊(duì)暫不行動(dòng)，等待時(shí)機(jī)，也借指接受任務(wù)后不肯行動(dòng)。按，壓住、擱下。
B
4、暴珍（殄）天物 任意糟蹋東西。殄，滅絕；天物，自然界的寶貴生物。
5、別出新(心)裁 心裁，心中的設(shè)計(jì)籌劃。
6、畢（篳）路藍(lán)縷 篳路，柴車；藍(lán)縷，破衣。意指駕著柴車，穿著破舊衣服去開(kāi)辟山林，形容創(chuàng)業(yè)艱辛。
7、變本加利(厲) 厲，通礪，在這句成語(yǔ)里當(dāng)“更加深一層”或“更加嚴(yán)重” 講。
8、病入膏盲（肓） 病到了無(wú)可醫(yī)治的地步，也比喻事情嚴(yán)重到了不可挽救的程度。膏肓，中醫(yī)把心尖脂肪叫膏，心臟和隔膜之間叫肓，認(rèn)為此二者是藥力達(dá)不到的地方。
9、不可明(名)狀 名，說(shuō)出；狀，形容、描述。“不可名狀”，無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容。
10、不加(假)思索 假，假借、依靠。“不假思索”，不經(jīng)過(guò)思考就作出反應(yīng)。
11、不茅(毛)之地 “不毛之地”形容貧瘠的土地或荒涼的地區(qū)。
12、不徑(脛)而走 脛，小腿。“不脛而走”比喻事物不待推行就迅速傳播流行。
13、不落巢(窠)臼 窠、巢同義，但“窠臼”與鳥巢無(wú)關(guān)，含義是“現(xiàn)成格式、老套子”。
C
14、蒼(滄)海桑田 滄海，藍(lán)色的海洋。“滄海桑田”，比喻世事變化巨大。
15、重蹈復(fù)（覆）轍 不吸取失敗教訓(xùn)，重犯過(guò)去的錯(cuò)誤。覆轍，翻過(guò)來(lái)的老路。
16、出奇致(制)勝 制，取得。“制勝”，取勝。
17、穿（川）流不息 行人、車馬等像流水一樣連續(xù)不斷。川，河流。
F
18、發(fā)奮（憤）圖強(qiáng) 下定決心，努力進(jìn)取，謀求強(qiáng)盛。發(fā)憤：決心努力。
19、飛揚(yáng)拔（跋）扈 意氣舉動(dòng)超越常軌，不受約束。跋扈，蠻橫
20、分道揚(yáng)鏢(鑣) 鑣，馬嚼子。“揚(yáng)鑣”義為“策馬”。“分道揚(yáng)鑣”，比喻志趣不同而分路。
21、紛至踏（沓）來(lái) 連續(xù)不斷的到來(lái)，紛紛到來(lái)。沓，多而重復(fù)。
G
22、甘之如怡（飴） 感到像糖一樣甜，表示甘愿承受艱苦、痛苦。飴，飴糖。
23、各行其事(是) 是，正確的。“其是”，自以為正確的。所以，這句成語(yǔ)含有貶義。
24、攻城掠(略)地 掠、略二字都有“奪取”義，但奪取的對(duì)象不同：掠，奪取人、財(cái)、地；略，奪取土地。
25、固(故)步自封 故步，取自“邯鄲學(xué)步”的故事，本義為“原來(lái)走路的姿勢(shì)”，在這句成語(yǔ)里比喻成規(guī)舊套。“故步自封”比喻安于現(xiàn)狀，盲目自得。
26、骨梗(鯁)在喉 鯁，魚刺。“骨鯁在喉”，比喻有話憋在心里不吐不快。
27、鼓（蠱）惑人心 迷惑、毒害人心。蠱，毒蟲，用來(lái)放在食物里害人。
28、鬼域(蜮)伎倆 蜮，傳說(shuō)中在水里害人的怪物。“鬼蜮”即鬼怪。
H
29、汗流夾(浹)背 浹，音jiā，義為“透徹”。“浹背”，濕透脊背。
30、好高鶩(騖)遠(yuǎn) 騖，縱橫奔馳，引申為“追求”。鶩，鴨子，無(wú)“追求”義。比喻不切實(shí)際，不踏實(shí)。
31、和靄（藹）可親 態(tài)度溫和，容易接近。藹，和氣、態(tài)度好。
32、怙惡不俊（悛） 堅(jiān)持作惡，不肯悔改。悛，悔改。
33、煌煌(皇皇)巨著 皇皇，形容盛大。“皇皇巨著”，形容著作浩大。
J
34、既往不究(咎) 咎，本義為“過(guò)失、罪過(guò)”，引申為“責(zé)備”。“不咎” 即不責(zé)備。
35、及及(岌岌)可危 岌岌，形容十分危險(xiǎn)，快要傾覆。
36、竭澤而魚(漁) 漁，捕魚。“竭澤而漁”直譯為“排盡湖水捕魚”， 比喻一味索取而不留余地。
37、禁(噤)若寒蟬 噤，閉口不言。寒蟬，秋后的蟬，寒蟬是不叫的。這句成語(yǔ)用“寒蟬”作比喻，形容不敢作聲。
38、金璧(碧)輝煌 “金”和“碧”，是國(guó)畫的兩種顏料：金黃色的泥金和翠綠色的石綠。用它們畫出來(lái)的畫，鮮亮耀眼。“金碧輝煌”通常用于形容建筑物裝飾華麗。
39、精兵減(簡(jiǎn))政 “精簡(jiǎn)”不是“減少”，而是去掉不必要的，留下必要的，從而使機(jī)構(gòu)精干，人員素質(zhì)更高。“精簡(jiǎn)”的真諦在于精干。
K
40、苦心孤旨（詣） 費(fèi)盡心思鉆研或經(jīng)營(yíng)。孤詣，別人所達(dá)不到的。詣，到。
41、燴灸(膾炙)人口 膾，切得很薄的肉片；炙，烤肉。“膾炙人口”，比喻優(yōu)美的詩(shī)文或美好的事物得到人們交口稱贊。
L
42、老奸巨滑（猾） 形容十分奸詐狡猾。猾，狡猾
43、厲（勵(lì)）精圖治 振作精神，想辦法把國(guó)家治理好。勵(lì)，振奮。
44、禮上(尚)往來(lái) 尚，崇尚，講究。“禮尚往來(lái)”，指禮節(jié)上注重有來(lái)有往。
45、廖廖（寥寥）無(wú)幾 形容非常少。寥寥，稀少。
46、鱗次節(jié)（櫛）比 像魚鱗和梳子的齒一樣一個(gè)挨著一個(gè)地排列著，多用來(lái)形容房屋等密集整齊地排列。櫛，梳篦。
47、伶牙利(俐)齒 伶俐，聰明靈活。“伶牙俐齒”，形容口齒伶俐，能說(shuō)會(huì)道。
48、流言非(蜚)語(yǔ) 蜚，同“飛”。流言、飛語(yǔ)，均指毫無(wú)根據(jù)的話。“流言蜚語(yǔ)”多指誣蔑或挑撥離間的壞話。
49、留（流）芳百世 美名流傳百世。流芳，流傳美名。
M
50、毛骨聳(悚)然 悚，恐懼。悚然，恐懼的樣子。
51、美侖(輪)美奐 輪，輪囷，古代的圓形谷倉(cāng)，形容高大的樣子。奐，眾多。“美輪美奐”，形容建筑物的高大宏麗，其他用法要慎重。
52、迷(彌)天大謊 彌天，滿天，形容“謊言已達(dá)到極致”。
53、糜糜（靡靡）之音 低級(jí)趣味的音樂(lè)。靡靡，頹廢淫蕩。
54、棉（綿）里藏針 形容柔中有剛，或比喻外貌柔和，內(nèi)心刻毒。綿，絲綿。
55、明火執(zhí)杖(仗) 仗，兵器。“明火執(zhí)仗”，指點(diǎn)燃火炬，手拿武器，比喻強(qiáng)盜行為或肆無(wú)忌憚地干壞事。
56、名符（副）其實(shí) 名稱或名聲與實(shí)際相符合。副，符合。
57、名貫九洲(州) 相傳大禹治水成功后，將天下劃分為九州，所以“九州”是“天下”的同義詞。大禹時(shí)代的“天下”，即華夏大地。
58、默(墨)守陳(成)規(guī) 墨守，墨翟之守，說(shuō)的是墨子與公輸般較量攻守的故事，本義為“固守”，后來(lái)演變成“守舊”。成規(guī)，久已通行的規(guī)則或方法。“墨守成規(guī)”，比喻因遁守舊不知變通。
O
59、漚(嘔)心瀝血 嘔心，費(fèi)盡心思；瀝血，滴血。“嘔心瀝血”，竭盡心血。
P
60、旁證(征)博引 旁，廣泛；征，搜集。“旁征博引”，形容做文章廣泛搜集和引用材料，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。
Q
61、青出于蘭(藍(lán))而勝于蘭(藍(lán)) “蘭”是“蘭”的簡(jiǎn)化字，不是“藍(lán)”的簡(jiǎn)化字，“藍(lán)”簡(jiǎn)化作“藍(lán)”。藍(lán)，蓼藍(lán)，一種草本植物，葉汁可作藍(lán)色染料。青，靛青，從蓼藍(lán)葉汁中提煉出來(lái)的青色染料，顏色比藍(lán)深，所以說(shuō)“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。作為成語(yǔ)，比喻學(xué)生超過(guò)老師，后人超過(guò)前人。
62、磬(罄)竹難書 罄，器皿中空，用盡；竹，竹簡(jiǎn)，古代的書寫材料；罄竹，把竹簡(jiǎn)用光了。“罄竹難書”，多用以形容罪大惡極，比喻罪惡事實(shí)多得寫不完。
R
63、人才擠擠(濟(jì)濟(jì)) 濟(jì)濟(jì)，讀作jǐjǐ，義為“眾多的樣子”。類似的成語(yǔ)還有“濟(jì)濟(jì)一堂”。
64、如愿以嘗(償) 償，歸還、抵補(bǔ)，引申為“滿足”。“如愿以償”表示自己的愿望實(shí)現(xiàn)了。
65、弱不經(jīng)(禁)風(fēng) 禁，承受。
S
66、色彩斑爛(斕) 斑，斑點(diǎn)或斑紋；斕，多彩。“斑斕”，形容燦爛多彩。
67、山青(清)水秀 清，清明潔凈。“山清秀水”，山水清凈秀麗。
68、稍(少)安勿(毋)躁 少，音shǎo，暫時(shí)。毋，不要。“少安毋躁” 的意思是：耐心等待，不要急躁。
69、水乳交溶(融) 融，融合。比喻關(guān)系融洽或結(jié)合緊密。
70、所向披糜（靡） 力量所到之處，一切障礙全被掃除。靡，順風(fēng)倒下。
W
71、危如壘(累)卵 累，堆積。“累卵”，一層層堆積起來(lái)的蛋，比喻局勢(shì)極不穩(wěn)定。
72、委屈（曲）求全 曲意遷就，以求事成。曲，委曲己意。
X
73、相形見(jiàn)拙（絀） 跟另一些人或事物比較起來(lái)顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。絀，不夠、不足。
74、向偶（隅）而泣 獨(dú)自在一旁哭泣，比喻非常孤立或因得不到機(jī)會(huì)而失望、難過(guò)。隅，角落。
75、心無(wú)旁鶩(騖) 騖，縱橫奔馳，引申為“追求”。“旁騖”，沒(méi)有雜念，比喻專心致志。鶩，鴨子，無(wú)“追求”義。
76、心心相映(印) 印，印證。“心心相印”原為佛教術(shù)語(yǔ)，本義為“以心印證佛法”。演化為成語(yǔ)，形容思想境界和感情完全一致。
77、辛辛（莘莘）學(xué)子 許多學(xué)生。莘莘，眾多。
78、虛座（左）以待 空著左邊的尊位恭候貴客，指特意留待他人。左，古禮主人居右，賓客居左，因以左為尊。
79、炫（烜）赫一時(shí) 名聲、氣勢(shì)在一個(gè)時(shí)期內(nèi)很盛。烜，盛大。
Y
80、淹（湮）沒(méi)無(wú)聞 被埋沒(méi)而無(wú)人知曉。湮，埋沒(méi)。
81、.淹淹（奄奄）一息 形容氣息微弱的垂死之狀。奄奄，氣息微弱。
82、掩(偃)旗息鼓 偃，本義為“人倒地若臥”，引申為“隱匿”。“偃旗息鼓”，指放倒旗幟，停止敲鼓，形容隱蔽行動(dòng)，也指停止戰(zhàn)爭(zhēng)或停止行動(dòng)。
83、搖搖欲墮（墜） 形容極不穩(wěn)固，就要掉下來(lái)或垮臺(tái)。墜，掉下。
84、遺(貽)笑大方 遺、貽二字，都有“留下”的意思，但使用時(shí)有所分工：表示“死人留下”用“遺”，表示一般留下用“貽”。“大方”，專家、方家。“貽笑大方”，讓行家里手見(jiàn)笑。類似的成語(yǔ)還有：“貽害無(wú)窮”、“貽害后學(xué)”。
85、以(倚)老賣老 倚，仗恃。“倚老”，倚仗年紀(jì)大。
86、飲鳩(鴆)止渴 鴆，傳說(shuō)中的一種鳥，用它的羽毛泡酒，可以致人死命。
87、淵源(源遠(yuǎn))流長(zhǎng) 源頭很遠(yuǎn)，水流很長(zhǎng)，比喻歷史悠久。
88、越桌（俎）代庖 廚子沒(méi)做飯，掌管祭祀的人不能越過(guò)自己的職守，放下祭器去代替廚子做飯。比喻超過(guò)自己的職務(wù)范圍，去處理別人所管的事情。俎，古代祭祀時(shí)盛牛羊等祭品的器具。
89、悠(優(yōu))哉游哉 優(yōu)，本義為“吃飽了”，引申為“有余、悠閑”。“優(yōu)哉游哉”，形容悠閑自在。
90、憂(優(yōu))柔寡斷 優(yōu)，由“悠閑”引申為“猶豫”。
Z
91、再接再勵(lì)(厲) 厲，通“礪”，即磨刀石，作動(dòng)詞用，表示“磨礪”。“再接再厲”源自唐代詩(shī)人孟郊描寫斗雞情景的詩(shī)句：斗雞在再次廝斗之前[再接]，先在地上磨喙[再厲]。“再接再厲”，比喻做事要不斷努力，爭(zhēng)取最好。
92、責(zé)無(wú)旁代(貸) 貸，借貸，要求貸方守信，不可推卸還貸的責(zé)任。“旁貸”，推卸給別人。
93、仗義直(執(zhí))言 執(zhí)言，說(shuō)公道話。
94、真知卓(灼)見(jiàn) 灼，本義為“火燒”，引申為“明白、透徹”。“真知灼見(jiàn)”，建立在真知基礎(chǔ)上的正確而深刻的見(jiàn)解。
95、針貶(砭)時(shí)弊 砭，古代治病的石針，“針砭”在這句成語(yǔ)里作動(dòng)詞，當(dāng)“指出”講。
96、震(振)聾發(fā)聵 “振”和“發(fā)”同義，都是“喚起”的意思；“聾” 和“聵”也同義，都是“聽(tīng)不見(jiàn)聲音”。“振聾發(fā)聵”，比喻喚醒精神麻木的人。
97、眾口爍（鑠）金 眾人異口同聲的議論，足能熔化金屬，形容社會(huì)輿論的力量很大。鑠，熔化。
98、縱橫俾（捭）闔 以辭令打動(dòng)別人，在政治和外交上運(yùn)用分化和爭(zhēng)取的手段達(dá)到自己的目的。捭闔，開(kāi)合。捭，分開(kāi)。
99、走頭(投)無(wú)路：走投，投奔。“走投無(wú)路”，比喻陷入絕境。
100、自出機(jī)抒（杼）：比喻詩(shī)文的構(gòu)思和布局別出心裁，富有新意。機(jī)杼：織布機(jī)，又用來(lái)比喻詩(shī)文的構(gòu)思和布局。
成語(yǔ)
(1) 習(xí)用的古語(yǔ)。
古文不宜蹈襲前人成語(yǔ)，當(dāng)以奇異自強(qiáng)；四六宜用前人成語(yǔ)，復(fù)不宜生澀求異。 元 劉祁《歸潛志》卷十二
凡作倔強(qiáng)聱牙之句，不合自造新言，只當(dāng)引用成語(yǔ)。 清 李漁《閑情偶寄·詞曲上·音律》
不節(jié)烈（中國(guó)稱不守節(jié)作‘失節(jié)’，不烈卻并無(wú)成語(yǔ)，所以只能合稱他‘不節(jié)烈’）的女子如何害了國(guó)家？ 魯迅《墳·我之節(jié)烈觀》
(2) 指長(zhǎng)期習(xí)用，結(jié)構(gòu)定型，意義完整的固定詞組。大多由四字組成。
成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎，或是當(dāng)時(shí)成語(yǔ)。 清 任泰學(xué)《質(zhì)疑·經(jīng)義》
我想了一陣，想出個(gè)模棱兩可的成語(yǔ)來(lái)，寫了‘有口皆碑’四個(gè)大字。 趙樹(shù)理《金字》
[編輯本段]【外語(yǔ)翻譯】
【英語(yǔ)】idiom, phrase
【日語(yǔ)】〈語(yǔ)〉熟語(yǔ).成句.ことわざ.
【韓語(yǔ)】[명사]성어. 관용어.
【法語(yǔ)】[n.] expression toute faite / locution / proverbe
【德語(yǔ)】[Sprachw] Chinesische Sprichwörter[S] Redensart, Idiom；Sprichwort
【意大利語(yǔ)】[名] proverbio; frase idiomatica; modo di dire
【世界語(yǔ)】proverbo
【加太隆尼亞語(yǔ)】proverbi
【阿拉伯語(yǔ)】مثل ، قول مأثور
【維吾爾語(yǔ)】ئىدىئوم،تۇراقلىق ئىبارە،تۇراقلىق ئىبارە، ئىدىئوم
【俄語(yǔ)】фразеологияидиомаཁ་དཔེ། གོམས་གཤིས་སུ་འགྱུར་བའི་བ
【蒙古語(yǔ)】хэвшмэл хэллэг；өвөрмөц хэллэг
[編輯本段]【成語(yǔ)之最】
最荒涼的地方－不毛之地
最遙遠(yuǎn)的地方－天涯海角
最大的手－一手遮天
最長(zhǎng)的腿－一步登天
最高的人－頂天立地
最吝嗇的人－一毛不拔
最長(zhǎng)的一天－度日如年 一日三秋
最昂貴的文章－一字千金
最快的流速－一瀉千里
最賺錢的生意－一本萬(wàn)利
最潔凈的東西－一塵不染
最有膽量的人－膽大包天
最慘重的失敗－一敗涂地
最有效的勞動(dòng)－事半功倍
最珍貴的承諾－一諾千金
最大的網(wǎng)－天羅地網(wǎng)
最大的功績(jī)－豐功偉績(jī)
最快的時(shí)間-一日三秋
最全面的手術(shù)-脫胎換骨
最綿長(zhǎng)的口水-垂涎三尺
最細(xì)心的-一心一意
成語(yǔ)是長(zhǎng)期以來(lái)形成的形式簡(jiǎn)潔而意思精辟的固定詞組或短語(yǔ)。成語(yǔ)多由四個(gè)字組成，但也有三個(gè)字或四個(gè)字以上的。成語(yǔ)的來(lái)源有以下幾種：神話寓言，歷史故事，試問(wèn)語(yǔ)句，口頭俗語(yǔ)。
空缸17294576665： 四字成語(yǔ)是不是中國(guó)特有 -
建甌市運(yùn)動(dòng)： ______ 韓語(yǔ)中 有四字成語(yǔ) 是的 還和 中國(guó)語(yǔ) 發(fā)音差不多 學(xué)過(guò)韓語(yǔ)的都知道 韓語(yǔ)中 有很多 詞語(yǔ) 都和中國(guó)話 差不多
空缸17294576665： 世界上有多少成語(yǔ)? -
建甌市運(yùn)動(dòng)： ______ 世界上有成千上萬(wàn)個(gè)成語(yǔ)
空缸17294576665： 成語(yǔ)是漢語(yǔ)中特有的一種語(yǔ)言現(xiàn)象,其使用和意義有較高的穩(wěn)定性,但在日常生活中常有曲解成語(yǔ)的現(xiàn)象發(fā)生, -
建甌市運(yùn)動(dòng)： ______ 三人成虎:本義是比喻流言惑眾.但很多人曲解“三個(gè)人變成了老虎”. 疊床架屋:本義形容重復(fù)累贅.但很多人曲解成“很多物品充滿了房屋”. 無(wú)
空缸17294576665： 成語(yǔ)的起源
建甌市運(yùn)動(dòng)： ______ 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),而中國(guó)特有的成語(yǔ),言簡(jiǎn)意賅,是中華文化一種特殊的表現(xiàn)形式.成語(yǔ)不是專業(yè)術(shù)語(yǔ),不是歇后語(yǔ),不是諺語(yǔ),它一般由四個(gè)字組成,它的形成形式多種多樣. 成語(yǔ)在日常生活中使用廣泛,用得好的可以使您的文章妙筆生花,使您的報(bào)告口若懸河,可以拉近人與人交流的距離. 成語(yǔ)的起源本身就自歷史故事,有的來(lái)自寓言、傳說(shuō)、詩(shī)詞、或古人說(shuō)的話.而很多成語(yǔ)后面都有一個(gè)精彩的傳說(shuō)或故事. 很多成語(yǔ),像您所說(shuō)的這些成語(yǔ),都是一些古人在撰寫古代事件的時(shí)候,記錄在書中的,能從簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)字概括一個(gè)事件,從時(shí)間映射出一個(gè)道理從而被后人遺留了下來(lái),被世人所傳承.
空缸17294576665： 成語(yǔ),是漢語(yǔ)特有的一種語(yǔ)言形式,堪稱中華文化的“活化石”.成語(yǔ)有多種結(jié)構(gòu)形式,下列各組中的成語(yǔ)結(jié)構(gòu)不同的一項(xiàng)是( ) -
建甌市運(yùn)動(dòng)： ______[選項(xiàng)] A. 興高采烈 心平氣和 B. 百?gòu)U俱興 萬(wàn)紫千紅 C. 歸心似箭 守口如瓶 D. 揚(yáng)長(zhǎng)避短 溫故知新
空缸17294576665： 草原遼闊是成語(yǔ)嗎? -
建甌市運(yùn)動(dòng)： ______ 不是 遼闊無(wú)垠 【拼音】:liá2113o kuò wú yín 【意思】:非常廣闊,看不到邊5261界,常用于形容大草原. 【造句】:遼闊4102無(wú)垠的大1653草原令我們感到生機(jī)勃勃. 【近義詞】:寬闊無(wú)邊、廣闊內(nèi)無(wú)邊、一望無(wú)容際、無(wú)邊無(wú)際等.
空缸17294576665： ＂詞語(yǔ)＂與＂成語(yǔ)＂的區(qū)別是什么? -
建甌市運(yùn)動(dòng)： ______ 詞語(yǔ)的定義:文辭;詞和短語(yǔ)的合稱,包括單詞、詞組及整個(gè)詞匯.所謂成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用、錘煉而形成的固定短語(yǔ). 區(qū)別在于詞語(yǔ)適用范圍更廣,成語(yǔ)只有特定句子才能用. 1、成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的,在用詞...
空缸17294576665： 成語(yǔ)的由來(lái)或來(lái)源? -
建甌市運(yùn)動(dòng)： ______ 由來(lái)有很多種 ``有來(lái)自寓言的,,,總之很多拉`
空缸17294576665： ...怎樣理解?(2分) 23.文章是怎樣描寫野百合的?試舉一例簡(jiǎn)要分析.(2分) 24.讀了本文,談?wù)勀銓?duì)野百合生長(zhǎng)環(huán)境的認(rèn)識(shí).(3分) 25. 隨著央視“中國(guó)成語(yǔ)... -
建甌市運(yùn)動(dòng)： ______[答案] 略
空缸17294576665： 成語(yǔ)“”是什么意思 -
建甌市運(yùn)動(dòng)： ______ 成語(yǔ)(chengyu,idioms)是中國(guó)漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短句.成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色,有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法,表示一定的意義,在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的.成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的,...
每個(gè)民族都有精典的語(yǔ)言，背面藏著哲理性的故事。這就是成語(yǔ)，因此每個(gè)民族都有。
成語(yǔ)：chéng yǔ (idiom)
語(yǔ)言詞匯中的一部分定型的詞組或短句。漢語(yǔ)成語(yǔ)有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，多數(shù)為4個(gè)字，也有3字的以及4字以上的成語(yǔ)，有的成語(yǔ)甚至是分成兩部分，中間有逗號(hào)隔開(kāi)。
[編輯本段]【定義】
所謂成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用、錘煉而形成的固定短語(yǔ)。它是比詞大而語(yǔ)法功能又相當(dāng)于詞的語(yǔ)言單位。而且，能包含許多的意思，附帶有感情色彩。
[編輯本段]【形式】
成語(yǔ)一般都是四字格式，也有二字、三字、五字、六字、等成語(yǔ)。如“五十步笑百步”、“閉門羹”、“莫須有”、“ 欲速則不達(dá)”、“ 醉翁之意不在酒”等。成語(yǔ)一般用四個(gè)字,這大概是因?yàn)樗淖秩菀咨峡凇Ｈ缥覈?guó)古代的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，就以四字句為多，古代歷史《尚書》，其中四字句也有一些。后來(lái)初學(xué)讀的三、百、千 ：《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》，其中后兩種即全為四字句。《四言雜字》《龍文鞭影》初、二、三集，都是四言。這雖然是訓(xùn)蒙書，也足以說(shuō)明四字句之為人所喜愛(ài)、所樂(lè)誦。古人有些話，本來(lái)夠得上警句，可以成為成語(yǔ)。只是因?yàn)楦淖優(yōu)樗淖郑容^麻煩，也就只好把它放棄，作為引導(dǎo)語(yǔ)來(lái)用。例如"宋朝范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，有"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"之語(yǔ)，意思很好，但因字?jǐn)?shù)較多的關(guān)系，就沒(méi)能形成成語(yǔ)，我們只能視為警句，有時(shí)可以引入文章。而如"吃苦在前，享樂(lè)在后"，就容易說(shuō)，容易記，便可以成為成語(yǔ)。而同在《岳陽(yáng)樓記》中的一句"百?gòu)U俱興"，因?yàn)槭撬膫€(gè)字，所以就成了成語(yǔ)。
[編輯本段]【結(jié)構(gòu)】
四字的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)主要有以下幾種形式：
主謂式：名副其實(shí)、盛氣凌人、杞人憂天、胸有成竹、買櫝還珠
動(dòng)賓式：好為人師、莫名其妙、視為畏途；
聯(lián)合主謂式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈；
聯(lián)合動(dòng)賓式：知己知彼、養(yǎng)精蓄銳、防微杜漸、發(fā)號(hào)施令；
聯(lián)合名詞式：粗心大意、南轅北轍、鏡花水月；
聯(lián)合動(dòng)詞式：突飛猛進(jìn)、勇往直前；
動(dòng)補(bǔ)式：逍遙法外、問(wèn)道于盲；
兼語(yǔ)式：以鄰為壑、令人生畏；
并列式：千山萬(wàn)水、畫蛇添足；
偏正式：傾盆大雨、窈窕淑女（中間可加“的”字）。
成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)是多種多樣的，上面只是簡(jiǎn)單舉例的性質(zhì)。成語(yǔ)在語(yǔ)言表達(dá)中有生動(dòng)簡(jiǎn)潔、 形象鮮明的作用。它的本身就有不少比喻和對(duì)比以及加重的措辭方法。如“陽(yáng)奉陰違”、“外強(qiáng)中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因?yàn)槌烧Z(yǔ)有多種意思，所以文學(xué)家對(duì)成語(yǔ)的運(yùn)用都非常注意。
[編輯本段]【歷史】
成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)。其中有古書上的成句，也有從古人文章中壓縮而成的詞組，還有來(lái)自人民口里常說(shuō)的習(xí)用語(yǔ)。有些意義從字面上可以理解，有些從字面上就不易理解,特別是典故性的。如“汗牛充棟”、“虎踞龍?bào)础薄ⅰ皷|山再起”、“草木皆兵”之類，在漢語(yǔ)成語(yǔ)里占有一定的比例。漢語(yǔ)歷史悠久，成語(yǔ)特別多,這也是漢語(yǔ)的一個(gè)特點(diǎn)。
成語(yǔ)是一種現(xiàn)成的話，跟習(xí)用語(yǔ)、諺語(yǔ)相近，但是也略有區(qū)別。最主要的一點(diǎn)是習(xí)用語(yǔ)和諺語(yǔ)是口語(yǔ)性質(zhì)的，成語(yǔ)大都出自書面，屬于文語(yǔ)性質(zhì)的。其次在語(yǔ)言形式上，成語(yǔ)幾乎都是約定俗成的四字結(jié)構(gòu)，字面不能隨意更換，而習(xí)用語(yǔ)和諺語(yǔ)總是松散一些,可多可少,不限于四個(gè)字。例如“快刀斬亂麻”、“九牛二虎之力”、“驢唇不對(duì)馬嘴”、“前怕狼，后怕虎”，這是常說(shuō)的習(xí)用語(yǔ)；“百聞不如一見(jiàn)”、“真金不怕火煉”、“有志者事竟成”、“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”，這是一些經(jīng)驗(yàn)之談，表示一個(gè)完整的意思，屬于諺語(yǔ)一類。成語(yǔ)跟習(xí)用語(yǔ)、諺語(yǔ)是不一樣的。
成語(yǔ)大都有一定的出處。如“狐假虎威”出于《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》，“鷸蚌相爭(zhēng)”出于《燕策》，“畫蛇添足”出于《齊策》，“刻舟求劍”出于《呂氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韓非子·難勢(shì)》，都是古代的寓言。如“完璧歸趙”出于《史記·廉頗藺相如列傳》，“破釜沉舟”出于《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，“草木皆兵”出于《晉書·苻堅(jiān)載記》，“一箭雙雕”出于《北史·長(zhǎng)孫晟傳》，“口蜜腹劍”出于《唐書·李林甫傳》，都是歷史上的故事。至于截取古書的文句用為四字成語(yǔ)的更為普遍。如“有條不紊”取自《尚書·盤庚》“若綱在綱，有條而不紊”，“舉一反三”取自《論語(yǔ)·述而》“舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也”，“痛心疾首”取自《左傳》成公十三年“斯是用痛心疾首，昵就寡人”，“分庭抗禮”取自《莊子·漁父》“萬(wàn)乘之主，千乘之君，未嘗不分庭抗禮”，“奴顏婢膝”取自晉代葛洪《抱樸子·交際》“以岳峙獨(dú)立者為澀吝疏拙，以奴顏婢膝者為曉解當(dāng)世”，“胸有成竹”取自宋代蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》“畫竹必先得成竹于胸中”。諸如此類，不勝枚舉。其他采用古人文章成句的也為數(shù)很多。如“憂心忡忡”出自《詩(shī)經(jīng)·召南·草蟲》，“外強(qiáng)中干”出自《左傳》僖公十五年，“以逸待勞”出自《孫子·軍爭(zhēng)》，“水落石出”出自蘇軾《后赤壁賦》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王閣序》，“牢不可破”出自唐代韓愈《平淮西碑》。
在人民口里常說(shuō)的一些四字習(xí)用語(yǔ)也可以歸入成語(yǔ)里來(lái)。如“咬文嚼字”、“拖泥帶水”、“陽(yáng)奉陰違”、“不三不四”、“心直口快”之類，與成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)相同。在成語(yǔ)中也有些是接受外來(lái)文化而出現(xiàn)的。如“天花亂墜”、“當(dāng)頭棒喝”、“不可思議”、“不二法門”都是。
成語(yǔ)一般都是四字格式，不是四字的較少。如“五十步笑百步”、“ 欲速則不達(dá)”、“ 醉翁之意不在酒”。成語(yǔ)一般所以用四個(gè)字，這與漢語(yǔ)本身句法結(jié)構(gòu)和古漢語(yǔ)以單音詞為主有關(guān)系。
成語(yǔ)是表示一般概念的固定詞組或句子，絕大部分是由四個(gè)字組成的。例如“空中樓閣”、“鼎鼎大名”、“青出于藍(lán)”、“有聲有色”、“歡天喜地”等都是四字成語(yǔ)。少于四字的成語(yǔ)，如“敲門磚”、“莫須有”、“想當(dāng)然”之類，多于四個(gè)字的如“桃李滿天下”、“真金不怕火煉”、“心有余而力不足”、“江山易改，本性難移”、“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”之類，在成語(yǔ)中都占絕對(duì)少數(shù)。
[編輯本段]【成語(yǔ)與專有名詞】
成語(yǔ)跟專名、科學(xué)術(shù)語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、引語(yǔ)和由四個(gè)字組成的普通詞組，從某些方面看來(lái)，也有相似之處。譬如專名和科學(xué)術(shù)語(yǔ)都是固定詞組；諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、引語(yǔ)不僅是固定詞組或句子，而且意味也有些與成語(yǔ)相似；四個(gè)字組成的普通詞組比較簡(jiǎn)練，形式跟絕大多數(shù)的成語(yǔ)一樣，如“東西南北”、“春夏秋冬”之類，但是這些都不是成語(yǔ)。把成語(yǔ)跟專名、科學(xué)術(shù)語(yǔ)等的區(qū)別搞清楚，這就有助于斷定什么是成語(yǔ)，什么不是成語(yǔ)。現(xiàn)在簡(jiǎn)單地就這方面作些說(shuō)明。 成語(yǔ)跟專名不同：專名和成語(yǔ)雖然都是由幾個(gè)字組成的固定詞組，但是專名是表示特定概念的，例如“李莊小學(xué)”只是一個(gè)學(xué)校獨(dú)有的名稱（當(dāng)然，可能有重名），“廣安人民公社”只是一個(gè)公社獨(dú)有的名稱。成語(yǔ)則是表示一般概念的，例如”七零八落“這個(gè)成語(yǔ)，既可以用來(lái)形容開(kāi)敗了的花朵，又可以用來(lái)形容被打敗的軍隊(duì)，也可以用來(lái)形容稀疏零散的人群。又如“津津有味”這個(gè)成語(yǔ)，可以用來(lái)描述任何一個(gè)人對(duì)于某些事物特別感覺(jué)有興趣。
[編輯本段]【成語(yǔ)與科學(xué)術(shù)語(yǔ)】
成語(yǔ)跟科學(xué)術(shù)語(yǔ)不同：科學(xué)術(shù)語(yǔ)是表示科學(xué)概念的，不是表示一般概念的。例如"主觀能動(dòng)性""革命樂(lè)觀主義""無(wú)限花序""平行四邊形"這些科學(xué)術(shù)語(yǔ)，盡管都是由幾個(gè)字組成的固定詞組，可是并不是成語(yǔ)。
[編輯本段]【成語(yǔ)與諺語(yǔ)】
成語(yǔ)跟諺語(yǔ)不同：諺語(yǔ)絕大部分是句子而不是詞組。諺語(yǔ)經(jīng)常用在人民大眾的口語(yǔ)里，用在文章里的比較少。諺語(yǔ)往往具有濃厚的口語(yǔ)色彩，不象成語(yǔ)那樣具有文言色彩。諺語(yǔ)的形式，不象成語(yǔ)那樣整齊。例如“坐山觀虎斗”、“天下烏鴉一般黑”之類的諺語(yǔ)，都不是那么整齊。當(dāng)然，如果把這些諺語(yǔ)一定說(shuō)是成語(yǔ)，也是可以勉強(qiáng)的。
[編輯本段]【成語(yǔ)與歇后語(yǔ)】
成語(yǔ)跟歇后語(yǔ)不同：歇后語(yǔ)是一種固定的句子，一定要由兩部分構(gòu)成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是從正面作說(shuō)明。寫文章為了收到鮮明、形象、生動(dòng)、具體的表達(dá)效果，也可以象引用成語(yǔ)似的引用歇后語(yǔ)。如"泥菩薩過(guò)河 自身難保。“狗拿耗子 多管閑事”、“泥菩薩洗臉 越洗越難看。”、“蜜餞黃連 先甜后苦”這些話，都是“歇后語(yǔ)”而不是“成語(yǔ)”。
[編輯本段]【成語(yǔ)與引語(yǔ)】
成語(yǔ)跟引語(yǔ)不同：在古人的著作中有個(gè)別語(yǔ)句，如“勾心斗角”（見(jiàn)杜牧《阿房宮賦》）“水落石出”（見(jiàn)蘇軾《赤壁賦》）等，因?yàn)闀r(shí)常被人們使用，后來(lái)就成了成語(yǔ)。但如，"沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。"是唐朝詩(shī)人劉禹錫的兩句詩(shī)。這兩句詩(shī)不是人們時(shí)常使用的，而是在文章中偶爾被引用了。因此這類語(yǔ)句應(yīng)該稱之為"引語(yǔ)"，不能看做是成語(yǔ)。
[編輯本段]【成語(yǔ)與詞組】
成語(yǔ)跟由四個(gè)字組成的普通詞組也不一樣，因?yàn)槌烧Z(yǔ)由四個(gè)字組成的占絕大多數(shù)，所以有些人往往把由四個(gè)字組成的普通詞組，尤其是文言色彩比較濃厚的普通詞組，也看做是成語(yǔ)。應(yīng)當(dāng)指出：凡是一個(gè)詞組里的詞可以抽換的，就應(yīng)該把它看做普通詞組。例如“根本改變”這個(gè)詞組，在某種場(chǎng)合，也可以改為“徹底改變”、“基本改變”或“大大改變”。又如“密切合作”這個(gè)詞組，可以改為“緊密合作”、“肆意揮霍”，可以改為“任意揮霍”或“隨意揮霍”。這幾個(gè)詞組改了以后，并不影響內(nèi)容，使人感到也很合適。象這樣可以自由改動(dòng)的詞組，都是普通詞組。
至于成語(yǔ)，則是一個(gè)有機(jī)的整體，組成成語(yǔ)的詞，一般不能用其他意思相同或相近的詞來(lái)替換。例如“虎口余生”這個(gè)成語(yǔ)，就不能改為“狼口余生”或“豹口余生”，也不能改為“虎嘴余生”。又如：”不管哪個(gè)殖民主義者怎樣花言巧語(yǔ)地侈談和平，也掩蓋不了他們的侵略本質(zhì)”。在這個(gè)句子里，不但不能把“花言巧語(yǔ)地侈談和平”改為“花言地侈談和平”或“巧語(yǔ)地侈談和平“，就是改為”巧語(yǔ)花言地侈談和平“也是非常勉強(qiáng)的。
成語(yǔ)跟專名、科學(xué)術(shù)語(yǔ)和歇后語(yǔ)的不同，看起來(lái)相當(dāng)明顯。成語(yǔ)跟引語(yǔ)、普通詞組、諺語(yǔ)的區(qū)別，一般說(shuō)來(lái)也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我們應(yīng)該承認(rèn)有些固定詞組或相當(dāng)固定的詞組是介于成語(yǔ)與諺語(yǔ)、引語(yǔ)或普通詞組之間的，對(duì)這類詞組，不必一定去劃分它的界限。例如"一文不值"，我們可以認(rèn)為它是普通詞組，因?yàn)榘阉臑椤安恢狄晃摹薄ⅰ安恢狄诲X”或“一錢不值”都毫不勉強(qiáng)。但是，這個(gè)詞組畢竟有相對(duì)的固定性，極像成語(yǔ)，把它看作成語(yǔ)，也未嘗不可以。又如“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”，把它看做成語(yǔ)或諺語(yǔ)皆無(wú)不可。
[編輯本段]【成語(yǔ)辨析】
使用成語(yǔ)有時(shí)會(huì)錯(cuò)用同音字或近義詞。這類錯(cuò)誤出現(xiàn)頻率非常高，所以，使用成語(yǔ)時(shí)要特別注意用字正確。下面列舉的成語(yǔ)，括號(hào)前的字是別字，括號(hào)內(nèi)的字是正字。
A
1、暗（黯）然失色 黯然，陰暗的樣子。“黯然失色”，形容相比之下暗淡無(wú)光，大為遜色的樣子。
2、按步(部)就班 部，門類；班，次序。“按部就班”，指按其分類，就其次序，比喻學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)，做事要遵循規(guī)章。
3、安（按）兵不動(dòng) 指軍隊(duì)暫不行動(dòng)，等待時(shí)機(jī)，也借指接受任務(wù)后不肯行動(dòng)。按，壓住、擱下。
B
4、暴珍（殄）天物 任意糟蹋東西。殄，滅絕；天物，自然界的寶貴生物。
5、別出新(心)裁 心裁，心中的設(shè)計(jì)籌劃。
6、畢（篳）路藍(lán)縷 篳路，柴車；藍(lán)縷，破衣。意指駕著柴車，穿著破舊衣服去開(kāi)辟山林，形容創(chuàng)業(yè)艱辛。
7、變本加利(厲) 厲，通礪，在這句成語(yǔ)里當(dāng)“更加深一層”或“更加嚴(yán)重” 講。
8、病入膏盲（肓） 病到了無(wú)可醫(yī)治的地步，也比喻事情嚴(yán)重到了不可挽救的程度。膏肓，中醫(yī)把心尖脂肪叫膏，心臟和隔膜之間叫肓，認(rèn)為此二者是藥力達(dá)不到的地方。
9、不可明(名)狀 名，說(shuō)出；狀，形容、描述。“不可名狀”，無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容。
10、不加(假)思索 假，假借、依靠。“不假思索”，不經(jīng)過(guò)思考就作出反應(yīng)。
11、不茅(毛)之地 “不毛之地”形容貧瘠的土地或荒涼的地區(qū)。
12、不徑(脛)而走 脛，小腿。“不脛而走”比喻事物不待推行就迅速傳播流行。
13、不落巢(窠)臼 窠、巢同義，但“窠臼”與鳥巢無(wú)關(guān)，含義是“現(xiàn)成格式、老套子”。
C
14、蒼(滄)海桑田 滄海，藍(lán)色的海洋。“滄海桑田”，比喻世事變化巨大。
15、重蹈復(fù)（覆）轍 不吸取失敗教訓(xùn)，重犯過(guò)去的錯(cuò)誤。覆轍，翻過(guò)來(lái)的老路。
16、出奇致(制)勝 制，取得。“制勝”，取勝。
17、穿（川）流不息 行人、車馬等像流水一樣連續(xù)不斷。川，河流。
F
18、發(fā)奮（憤）圖強(qiáng) 下定決心，努力進(jìn)取，謀求強(qiáng)盛。發(fā)憤：決心努力。
19、飛揚(yáng)拔（跋）扈 意氣舉動(dòng)超越常軌，不受約束。跋扈，蠻橫
20、分道揚(yáng)鏢(鑣) 鑣，馬嚼子。“揚(yáng)鑣”義為“策馬”。“分道揚(yáng)鑣”，比喻志趣不同而分路。
21、紛至踏（沓）來(lái) 連續(xù)不斷的到來(lái)，紛紛到來(lái)。沓，多而重復(fù)。
G
22、甘之如怡（飴） 感到像糖一樣甜，表示甘愿承受艱苦、痛苦。飴，飴糖。
23、各行其事(是) 是，正確的。“其是”，自以為正確的。所以，這句成語(yǔ)含有貶義。
24、攻城掠(略)地 掠、略二字都有“奪取”義，但奪取的對(duì)象不同：掠，奪取人、財(cái)、地；略，奪取土地。
25、固(故)步自封 故步，取自“邯鄲學(xué)步”的故事，本義為“原來(lái)走路的姿勢(shì)”，在這句成語(yǔ)里比喻成規(guī)舊套。“故步自封”比喻安于現(xiàn)狀，盲目自得。
26、骨梗(鯁)在喉 鯁，魚刺。“骨鯁在喉”，比喻有話憋在心里不吐不快。
27、鼓（蠱）惑人心 迷惑、毒害人心。蠱，毒蟲，用來(lái)放在食物里害人。
28、鬼域(蜮)伎倆 蜮，傳說(shuō)中在水里害人的怪物。“鬼蜮”即鬼怪。
H
29、汗流夾(浹)背 浹，音jiā，義為“透徹”。“浹背”，濕透脊背。
30、好高鶩(騖)遠(yuǎn) 騖，縱橫奔馳，引申為“追求”。鶩，鴨子，無(wú)“追求”義。比喻不切實(shí)際，不踏實(shí)。
31、和靄（藹）可親 態(tài)度溫和，容易接近。藹，和氣、態(tài)度好。
32、怙惡不俊（悛） 堅(jiān)持作惡，不肯悔改。悛，悔改。
33、煌煌(皇皇)巨著 皇皇，形容盛大。“皇皇巨著”，形容著作浩大。
J
34、既往不究(咎) 咎，本義為“過(guò)失、罪過(guò)”，引申為“責(zé)備”。“不咎” 即不責(zé)備。
35、及及(岌岌)可危 岌岌，形容十分危險(xiǎn)，快要傾覆。
36、竭澤而魚(漁) 漁，捕魚。“竭澤而漁”直譯為“排盡湖水捕魚”， 比喻一味索取而不留余地。
37、禁(噤)若寒蟬 噤，閉口不言。寒蟬，秋后的蟬，寒蟬是不叫的。這句成語(yǔ)用“寒蟬”作比喻，形容不敢作聲。
38、金璧(碧)輝煌 “金”和“碧”，是國(guó)畫的兩種顏料：金黃色的泥金和翠綠色的石綠。用它們畫出來(lái)的畫，鮮亮耀眼。“金碧輝煌”通常用于形容建筑物裝飾華麗。
39、精兵減(簡(jiǎn))政 “精簡(jiǎn)”不是“減少”，而是去掉不必要的，留下必要的，從而使機(jī)構(gòu)精干，人員素質(zhì)更高。“精簡(jiǎn)”的真諦在于精干。
K
40、苦心孤旨（詣） 費(fèi)盡心思鉆研或經(jīng)營(yíng)。孤詣，別人所達(dá)不到的。詣，到。
41、燴灸(膾炙)人口 膾，切得很薄的肉片；炙，烤肉。“膾炙人口”，比喻優(yōu)美的詩(shī)文或美好的事物得到人們交口稱贊。
L
42、老奸巨滑（猾） 形容十分奸詐狡猾。猾，狡猾
43、厲（勵(lì)）精圖治 振作精神，想辦法把國(guó)家治理好。勵(lì)，振奮。
44、禮上(尚)往來(lái) 尚，崇尚，講究。“禮尚往來(lái)”，指禮節(jié)上注重有來(lái)有往。
45、廖廖（寥寥）無(wú)幾 形容非常少。寥寥，稀少。
46、鱗次節(jié)（櫛）比 像魚鱗和梳子的齒一樣一個(gè)挨著一個(gè)地排列著，多用來(lái)形容房屋等密集整齊地排列。櫛，梳篦。
47、伶牙利(俐)齒 伶俐，聰明靈活。“伶牙俐齒”，形容口齒伶俐，能說(shuō)會(huì)道。
48、流言非(蜚)語(yǔ) 蜚，同“飛”。流言、飛語(yǔ)，均指毫無(wú)根據(jù)的話。“流言蜚語(yǔ)”多指誣蔑或挑撥離間的壞話。
49、留（流）芳百世 美名流傳百世。流芳，流傳美名。
M
50、毛骨聳(悚)然 悚，恐懼。悚然，恐懼的樣子。
51、美侖(輪)美奐 輪，輪囷，古代的圓形谷倉(cāng)，形容高大的樣子。奐，眾多。“美輪美奐”，形容建筑物的高大宏麗，其他用法要慎重。
52、迷(彌)天大謊 彌天，滿天，形容“謊言已達(dá)到極致”。
53、糜糜（靡靡）之音 低級(jí)趣味的音樂(lè)。靡靡，頹廢淫蕩。
54、棉（綿）里藏針 形容柔中有剛，或比喻外貌柔和，內(nèi)心刻毒。綿，絲綿。
55、明火執(zhí)杖(仗) 仗，兵器。“明火執(zhí)仗”，指點(diǎn)燃火炬，手拿武器，比喻強(qiáng)盜行為或肆無(wú)忌憚地干壞事。
56、名符（副）其實(shí) 名稱或名聲與實(shí)際相符合。副，符合。
57、名貫九洲(州) 相傳大禹治水成功后，將天下劃分為九州，所以“九州”是“天下”的同義詞。大禹時(shí)代的“天下”，即華夏大地。
58、默(墨)守陳(成)規(guī) 墨守，墨翟之守，說(shuō)的是墨子與公輸般較量攻守的故事，本義為“固守”，后來(lái)演變成“守舊”。成規(guī)，久已通行的規(guī)則或方法。“墨守成規(guī)”，比喻因遁守舊不知變通。
O
59、漚(嘔)心瀝血 嘔心，費(fèi)盡心思；瀝血，滴血。“嘔心瀝血”，竭盡心血。
P
60、旁證(征)博引 旁，廣泛；征，搜集。“旁征博引”，形容做文章廣泛搜集和引用材料，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。
Q
61、青出于蘭(藍(lán))而勝于蘭(藍(lán)) “蘭”是“蘭”的簡(jiǎn)化字，不是“藍(lán)”的簡(jiǎn)化字，“藍(lán)”簡(jiǎn)化作“藍(lán)”。藍(lán)，蓼藍(lán)，一種草本植物，葉汁可作藍(lán)色染料。青，靛青，從蓼藍(lán)葉汁中提煉出來(lái)的青色染料，顏色比藍(lán)深，所以說(shuō)“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。作為成語(yǔ)，比喻學(xué)生超過(guò)老師，后人超過(guò)前人。
62、磬(罄)竹難書 罄，器皿中空，用盡；竹，竹簡(jiǎn)，古代的書寫材料；罄竹，把竹簡(jiǎn)用光了。“罄竹難書”，多用以形容罪大惡極，比喻罪惡事實(shí)多得寫不完。
R
63、人才擠擠(濟(jì)濟(jì)) 濟(jì)濟(jì)，讀作jǐjǐ，義為“眾多的樣子”。類似的成語(yǔ)還有“濟(jì)濟(jì)一堂”。
64、如愿以嘗(償) 償，歸還、抵補(bǔ)，引申為“滿足”。“如愿以償”表示自己的愿望實(shí)現(xiàn)了。
65、弱不經(jīng)(禁)風(fēng) 禁，承受。
S
66、色彩斑爛(斕) 斑，斑點(diǎn)或斑紋；斕，多彩。“斑斕”，形容燦爛多彩。
67、山青(清)水秀 清，清明潔凈。“山清秀水”，山水清凈秀麗。
68、稍(少)安勿(毋)躁 少，音shǎo，暫時(shí)。毋，不要。“少安毋躁” 的意思是：耐心等待，不要急躁。
69、水乳交溶(融) 融，融合。比喻關(guān)系融洽或結(jié)合緊密。
70、所向披糜（靡） 力量所到之處，一切障礙全被掃除。靡，順風(fēng)倒下。
W
71、危如壘(累)卵 累，堆積。“累卵”，一層層堆積起來(lái)的蛋，比喻局勢(shì)極不穩(wěn)定。
72、委屈（曲）求全 曲意遷就，以求事成。曲，委曲己意。
X
73、相形見(jiàn)拙（絀） 跟另一些人或事物比較起來(lái)顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。絀，不夠、不足。
74、向偶（隅）而泣 獨(dú)自在一旁哭泣，比喻非常孤立或因得不到機(jī)會(huì)而失望、難過(guò)。隅，角落。
75、心無(wú)旁鶩(騖) 騖，縱橫奔馳，引申為“追求”。“旁騖”，沒(méi)有雜念，比喻專心致志。鶩，鴨子，無(wú)“追求”義。
76、心心相映(印) 印，印證。“心心相印”原為佛教術(shù)語(yǔ)，本義為“以心印證佛法”。演化為成語(yǔ)，形容思想境界和感情完全一致。
77、辛辛（莘莘）學(xué)子 許多學(xué)生。莘莘，眾多。
78、虛座（左）以待 空著左邊的尊位恭候貴客，指特意留待他人。左，古禮主人居右，賓客居左，因以左為尊。
79、炫（烜）赫一時(shí) 名聲、氣勢(shì)在一個(gè)時(shí)期內(nèi)很盛。烜，盛大。
Y
80、淹（湮）沒(méi)無(wú)聞 被埋沒(méi)而無(wú)人知曉。湮，埋沒(méi)。
81、.淹淹（奄奄）一息 形容氣息微弱的垂死之狀。奄奄，氣息微弱。
82、掩(偃)旗息鼓 偃，本義為“人倒地若臥”，引申為“隱匿”。“偃旗息鼓”，指放倒旗幟，停止敲鼓，形容隱蔽行動(dòng)，也指停止戰(zhàn)爭(zhēng)或停止行動(dòng)。
83、搖搖欲墮（墜） 形容極不穩(wěn)固，就要掉下來(lái)或垮臺(tái)。墜，掉下。
84、遺(貽)笑大方 遺、貽二字，都有“留下”的意思，但使用時(shí)有所分工：表示“死人留下”用“遺”，表示一般留下用“貽”。“大方”，專家、方家。“貽笑大方”，讓行家里手見(jiàn)笑。類似的成語(yǔ)還有：“貽害無(wú)窮”、“貽害后學(xué)”。
85、以(倚)老賣老 倚，仗恃。“倚老”，倚仗年紀(jì)大。
86、飲鳩(鴆)止渴 鴆，傳說(shuō)中的一種鳥，用它的羽毛泡酒，可以致人死命。
87、淵源(源遠(yuǎn))流長(zhǎng) 源頭很遠(yuǎn)，水流很長(zhǎng)，比喻歷史悠久。
88、越桌（俎）代庖 廚子沒(méi)做飯，掌管祭祀的人不能越過(guò)自己的職守，放下祭器去代替廚子做飯。比喻超過(guò)自己的職務(wù)范圍，去處理別人所管的事情。俎，古代祭祀時(shí)盛牛羊等祭品的器具。
89、悠(優(yōu))哉游哉 優(yōu)，本義為“吃飽了”，引申為“有余、悠閑”。“優(yōu)哉游哉”，形容悠閑自在。
90、憂(優(yōu))柔寡斷 優(yōu)，由“悠閑”引申為“猶豫”。
Z
91、再接再勵(lì)(厲) 厲，通“礪”，即磨刀石，作動(dòng)詞用，表示“磨礪”。“再接再厲”源自唐代詩(shī)人孟郊描寫斗雞情景的詩(shī)句：斗雞在再次廝斗之前[再接]，先在地上磨喙[再厲]。“再接再厲”，比喻做事要不斷努力，爭(zhēng)取最好。
92、責(zé)無(wú)旁代(貸) 貸，借貸，要求貸方守信，不可推卸還貸的責(zé)任。“旁貸”，推卸給別人。
93、仗義直(執(zhí))言 執(zhí)言，說(shuō)公道話。
94、真知卓(灼)見(jiàn) 灼，本義為“火燒”，引申為“明白、透徹”。“真知灼見(jiàn)”，建立在真知基礎(chǔ)上的正確而深刻的見(jiàn)解。
95、針貶(砭)時(shí)弊 砭，古代治病的石針，“針砭”在這句成語(yǔ)里作動(dòng)詞，當(dāng)“指出”講。
96、震(振)聾發(fā)聵 “振”和“發(fā)”同義，都是“喚起”的意思；“聾” 和“聵”也同義，都是“聽(tīng)不見(jiàn)聲音”。“振聾發(fā)聵”，比喻喚醒精神麻木的人。
97、眾口爍（鑠）金 眾人異口同聲的議論，足能熔化金屬，形容社會(huì)輿論的力量很大。鑠，熔化。
98、縱橫俾（捭）闔 以辭令打動(dòng)別人，在政治和外交上運(yùn)用分化和爭(zhēng)取的手段達(dá)到自己的目的。捭闔，開(kāi)合。捭，分開(kāi)。
99、走頭(投)無(wú)路：走投，投奔。“走投無(wú)路”，比喻陷入絕境。
100、自出機(jī)抒（杼）：比喻詩(shī)文的構(gòu)思和布局別出心裁，富有新意。機(jī)杼：織布機(jī)，又用來(lái)比喻詩(shī)文的構(gòu)思和布局。
成語(yǔ)
(1) 習(xí)用的古語(yǔ)。
古文不宜蹈襲前人成語(yǔ)，當(dāng)以奇異自強(qiáng)；四六宜用前人成語(yǔ)，復(fù)不宜生澀求異。 元 劉祁《歸潛志》卷十二
凡作倔強(qiáng)聱牙之句，不合自造新言，只當(dāng)引用成語(yǔ)。 清 李漁《閑情偶寄·詞曲上·音律》
不節(jié)烈（中國(guó)稱不守節(jié)作‘失節(jié)’，不烈卻并無(wú)成語(yǔ)，所以只能合稱他‘不節(jié)烈’）的女子如何害了國(guó)家？ 魯迅《墳·我之節(jié)烈觀》
(2) 指長(zhǎng)期習(xí)用，結(jié)構(gòu)定型，意義完整的固定詞組。大多由四字組成。
成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎，或是當(dāng)時(shí)成語(yǔ)。 清 任泰學(xué)《質(zhì)疑·經(jīng)義》
我想了一陣，想出個(gè)模棱兩可的成語(yǔ)來(lái)，寫了‘有口皆碑’四個(gè)大字。 趙樹(shù)理《金字》
[編輯本段]【外語(yǔ)翻譯】
【英語(yǔ)】idiom, phrase
【日語(yǔ)】〈語(yǔ)〉熟語(yǔ).成句.ことわざ.
【韓語(yǔ)】[명사]성어. 관용어.
【法語(yǔ)】[n.] expression toute faite / locution / proverbe
【德語(yǔ)】[Sprachw] Chinesische Sprichwörter[S] Redensart, Idiom；Sprichwort
【意大利語(yǔ)】[名] proverbio; frase idiomatica; modo di dire
【世界語(yǔ)】proverbo
【加太隆尼亞語(yǔ)】proverbi
【阿拉伯語(yǔ)】مثل ، قول مأثور
【維吾爾語(yǔ)】ئىدىئوم،تۇراقلىق ئىبارە،تۇراقلىق ئىبارە، ئىدىئوم
【俄語(yǔ)】фразеологияидиомаཁ་དཔེ། གོམས་གཤིས་སུ་འགྱུར་བའི་བ
【蒙古語(yǔ)】хэвшмэл хэллэг；өвөрмөц хэллэг
[編輯本段]【成語(yǔ)之最】
最荒涼的地方－不毛之地
最遙遠(yuǎn)的地方－天涯海角
最大的手－一手遮天
最長(zhǎng)的腿－一步登天
最高的人－頂天立地
最吝嗇的人－一毛不拔
最長(zhǎng)的一天－度日如年 一日三秋
最昂貴的文章－一字千金
最快的流速－一瀉千里
最賺錢的生意－一本萬(wàn)利
最潔凈的東西－一塵不染
最有膽量的人－膽大包天
最慘重的失敗－一敗涂地
最有效的勞動(dòng)－事半功倍
最珍貴的承諾－一諾千金
最大的網(wǎng)－天羅地網(wǎng)
最大的功績(jī)－豐功偉績(jī)
最快的時(shí)間-一日三秋
最全面的手術(shù)-脫胎換骨
最綿長(zhǎng)的口水-垂涎三尺
最細(xì)心的-一心一意
成語(yǔ)是長(zhǎng)期以來(lái)形成的形式簡(jiǎn)潔而意思精辟的固定詞組或短語(yǔ)。成語(yǔ)多由四個(gè)字組成，但也有三個(gè)字或四個(gè)字以上的。成語(yǔ)的來(lái)源有以下幾種：神話寓言，歷史故事，試問(wèn)語(yǔ)句，口頭俗語(yǔ)。
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
建甌市運(yùn)動(dòng)： ______ 韓語(yǔ)中 有四字成語(yǔ) 是的 還和 中國(guó)語(yǔ) 發(fā)音差不多 學(xué)過(guò)韓語(yǔ)的都知道 韓語(yǔ)中 有很多 詞語(yǔ) 都和中國(guó)話 差不多
建甌市運(yùn)動(dòng)： ______ 世界上有成千上萬(wàn)個(gè)成語(yǔ)
建甌市運(yùn)動(dòng)： ______ 三人成虎:本義是比喻流言惑眾.但很多人曲解“三個(gè)人變成了老虎”. 疊床架屋:本義形容重復(fù)累贅.但很多人曲解成“很多物品充滿了房屋”. 無(wú)
建甌市運(yùn)動(dòng)： ______ 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),而中國(guó)特有的成語(yǔ),言簡(jiǎn)意賅,是中華文化一種特殊的表現(xiàn)形式.成語(yǔ)不是專業(yè)術(shù)語(yǔ),不是歇后語(yǔ),不是諺語(yǔ),它一般由四個(gè)字組成,它的形成形式多種多樣. 成語(yǔ)在日常生活中使用廣泛,用得好的可以使您的文章妙筆生花,使您的報(bào)告口若懸河,可以拉近人與人交流的距離. 成語(yǔ)的起源本身就自歷史故事,有的來(lái)自寓言、傳說(shuō)、詩(shī)詞、或古人說(shuō)的話.而很多成語(yǔ)后面都有一個(gè)精彩的傳說(shuō)或故事. 很多成語(yǔ),像您所說(shuō)的這些成語(yǔ),都是一些古人在撰寫古代事件的時(shí)候,記錄在書中的,能從簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)字概括一個(gè)事件,從時(shí)間映射出一個(gè)道理從而被后人遺留了下來(lái),被世人所傳承.
建甌市運(yùn)動(dòng)： ______[選項(xiàng)] A. 興高采烈 心平氣和 B. 百?gòu)U俱興 萬(wàn)紫千紅 C. 歸心似箭 守口如瓶 D. 揚(yáng)長(zhǎng)避短 溫故知新
建甌市運(yùn)動(dòng)： ______ 不是 遼闊無(wú)垠 【拼音】:liá2113o kuò wú yín 【意思】:非常廣闊,看不到邊5261界,常用于形容大草原. 【造句】:遼闊4102無(wú)垠的大1653草原令我們感到生機(jī)勃勃. 【近義詞】:寬闊無(wú)邊、廣闊內(nèi)無(wú)邊、一望無(wú)容際、無(wú)邊無(wú)際等.
建甌市運(yùn)動(dòng)： ______ 詞語(yǔ)的定義:文辭;詞和短語(yǔ)的合稱,包括單詞、詞組及整個(gè)詞匯.所謂成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用、錘煉而形成的固定短語(yǔ). 區(qū)別在于詞語(yǔ)適用范圍更廣,成語(yǔ)只有特定句子才能用. 1、成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的,在用詞...
建甌市運(yùn)動(dòng)： ______ 由來(lái)有很多種 ``有來(lái)自寓言的,,,總之很多拉`
建甌市運(yùn)動(dòng)： ______[答案] 略
建甌市運(yùn)動(dòng)： ______ 成語(yǔ)(chengyu,idioms)是中國(guó)漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短句.成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色,有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法,表示一定的意義,在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的.成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的,...
