中國按照生活習(xí)性與性格怎么區(qū)分南北方的地域范圍 中國是怎么劃分南北方的
黃河和長江，黃河往北為北方，黃河和長江中間位中原，長江南為南方
不好轉(zhuǎn)
以秦嶺和淮河為界，這是個自然的界限，也是一個人文的界限，也是一個社會和經(jīng)濟的界線，那么我們著重談一談一個問題，就是南北人的性格和文藝上的差異，就是南柔北剛，這個性格的差別反映在許多生活習(xí)慣上，其中一條就是北方人豪爽，豪爽的表現(xiàn)就是喜歡喝酒，這個喝酒自古就是這樣。我們看看李白，他四十歲的時候他到山東做客，寫了一首詩，叫《客中行》，最后兩句話是“但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)”，把家鄉(xiāng)都忘掉了，李白喜歡喝酒，非常欣賞山東人飲酒的習(xí)慣。那么我們有一個很有趣的統(tǒng)計，我就看它這個統(tǒng)計，就是講這個喝啤酒，最大的喝啤酒的地方在哪里呢？哈爾濱、沈陽、大連、青島，這是啤酒消費量最大的地方，特別是哈爾濱夏天兩、三小伙子就喝一箱啤酒，不喝一箱不算喝酒，而且他們不用杯子的，一拿起來就喝象吹喇叭，你們到了哈爾濱就知道吹喇叭，這個性格的差別反映在很多方面，反映在文藝方面表現(xiàn)在哪里呢？就是“杏花春雨江南，南曲如抽絲，古進西風(fēng)冀北，北曲如輪槍。”豪爽、豪邁，南柔北剛，我們可以看看典型的樂器，我們知道南方人喜歡吹簫，吹簫的時候是這個樣的，低頭瞇眼，余聲繞梁，安靜，不能著急呀！這是吹簫的風(fēng)格。那么北方人呢？是吹嗩吶，這個就不一樣了，吹嗩吶是揚頭銳眼，高亢激昂，動作幅度非常大，這是南北人的性格的差異…… 南矮北高：就人口的生物學(xué)特征而言，我國南方人矮，北方人高。據(jù)統(tǒng)計，我國東北、華北地區(qū)的男子平均身高為1.693米，云貴川地區(qū)則是1.647米。從南北方的氣溫差異來講，由于南方氣候炎熱，人體的新陳代謝速度較快，生殖器官發(fā)育快，成熟早，生命周期短，因而身材大多不高。而北方由于氣候寒冷，影響了體內(nèi)酶的活性，新陳代謝慢，生命周期長；再加上北方冬季漫長而寒冷，人們的戶外活動少，體內(nèi)營養(yǎng)物質(zhì)積累多，因而長得“人高馬大”些。南輕北重：由于受到資源和區(qū)位等因素的影響，我國的工業(yè)布局有南輕北重的地域特征，即我國北方以重工業(yè)為主，南方輕工業(yè)相對比較發(fā)達。造成這一現(xiàn)象的原因主要是：我國北方煤炭、石油、鐵礦石等礦產(chǎn)資源豐富，因而逐漸形成以采礦、冶金、機械制造等重工業(yè)為主的工業(yè)結(jié)構(gòu)。而東南沿海地區(qū)資源貧乏，但是交通便捷，資金技術(shù)力量雄厚，所以便揚長避短，發(fā)展原料、燃料消耗少的工業(yè)類型，因而輕工業(yè)相對比較發(fā)達。南經(jīng)北政：從總體上看，我國北方軍事、政治活動活躍，南方經(jīng)濟、文化發(fā)達。北方歷來是我國的政治中心，秦、漢、唐定都長安（今西安），元、明、清定都北京，新中國成立后，北京又是中華人民共和國的首都，這更確定了北方在全國的政治地位。到了近現(xiàn)代，由于西方的科學(xué)文化首先從我國東南沿海傳入，促進了南方經(jīng)濟的飛躍發(fā)展，使得南方在經(jīng)濟文化上的優(yōu)勢不斷加強。因而“北方出當(dāng)官的，南方出經(jīng)商的”，這兩句話較好地反映了南北方不同的政治、經(jīng)濟心態(tài)。南繁北齊：我國語言的地理差異表現(xiàn)為南繁北齊，即南方語言繁雜，北方語言比較單一。我國北方廣大地區(qū)都屬北方方言區(qū)，從哈爾濱到昆明直線距離 3000多千米，兩地語言雖有區(qū)別，但通話、交流并沒有太大障礙。而南方即使在同一方言區(qū)內(nèi)，如閩方言區(qū)內(nèi)，還分福州話、廈門話、莆田話、閩西話等，彼此差異極大，甚至聽不懂。這些語言的形成與地理環(huán)境是有一定關(guān)系的。一則我國北方多地勢平坦的高原和平原，交通聯(lián)系方便，老百姓交往、交流的機會多，彼此融合，因而語言差異不大。二則南方多丘陵山地，地形崎嶇，交通閉塞，不利于人們交往，久而久之，便形成各具地方特色的“土話”。南尖北平和南敞北封：我國居民屋頂?shù)钠露葟哪贤笔侵饾u減緩的。南方屋頂高而尖，原因是南方的年降水量大，氣候又炎熱，高而尖的屋頂既利于排水，又利于通風(fēng)散熱。北方由于降水較少，所以屋頂多建成平頂，這樣既可節(jié)省建筑材料，還可兼作晾曬作物的場所。另外，我國南方的園林建筑，輕巧纖細，玲瓏剔透，內(nèi)外空間連貫，層次分明，蘇州的拙政園是其典型代表。北方園林建筑則平緩嚴謹，粗壯質(zhì)樸，內(nèi)外空間界限分明。我國著名園林學(xué)家陳從周做出總結(jié)：“南方為棚，多出口。北方為窩，多封閉。”可見，從適應(yīng)環(huán)境、居住舒適出發(fā)，南方建筑注重臺風(fēng)散熱，北方建筑利于保溫保暖。南尖北平和南敞北封：我國居民屋頂?shù)钠露葟哪贤笔侵饾u減緩的。南方屋頂高而尖，原因是南方的年降水量大，氣候又炎熱，高而尖的屋頂既利于排水，又利于通風(fēng)散熱。北方由于降水較少，所以屋頂多建成平頂，這樣既可節(jié)省建筑材料，還可兼作晾曬作物的場所。另外，我國南方的園林建筑，輕巧纖細，玲瓏剔透，內(nèi)外空間連貫，層次分明，蘇州的拙政園是其典型代表。北方園林建筑則平緩嚴謹，粗壯質(zhì)樸，內(nèi)外空間界限分明。我國著名園林學(xué)家陳從周做出總結(jié)：“南方為棚，多出口。北方為窩，多封閉。”可見，從適應(yīng)環(huán)境、居住舒適出發(fā)，南方建筑注重臺風(fēng)散熱，北方建筑利于保溫保暖。南澇北旱：我國隸屬東亞季風(fēng)氣候，年降水量從東南沿海向西北內(nèi)陸遞減。南方不僅雨季歷時長，而且由于夏秋季節(jié)降水集中，因而常出現(xiàn)洪澇災(zāi)害。而華北、西北降水較少，再加上墾殖、放牧過度，蓄水抗旱能力差，所以面臨嚴重的“水荒”，影響著當(dāng)?shù)厝嗣竦纳a(chǎn)和生活。為此黨中央實施了南水北調(diào)工程，以調(diào)節(jié)我國水資源的空間分配矛盾，這樣既可緩解南方的水急，又可解決北方的水資源危機。此外，形容南北方地理和文化差異的詞匯還有南拳北腿、南腔北調(diào)、南柔北剛、南甜北咸等等。總之，南北差異表現(xiàn)在各個方面，造成的原因也很復(fù)雜，其中，地理因素是不可忽視的重要原因。在今后的發(fā)展過程中，南北雙方應(yīng)正視這種差異的存在，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，互相促進，共同創(chuàng)造祖國美好的未來。 ○康白情《論中國之民族氣質(zhì)》： (東南之人)性浮而易激，故易為暴動，然為時不久，血氣既平，則方悔前事之孟浪，不復(fù)思貫徹其初志矣。夫詐虞相習(xí)之國民，愛生較樸野之民遠甚：欲其惺然蹈死，亦何可得?……不見鄂人蘇人之角孽乎?解衣挽袖，摩拳擦掌；口作賭斗之辭，身擬欲斗之勢；然而指及人面而不敢竟抵人面者，恐真斗之不利于己也，又不聞革命之役乎?革命功成而享大名，據(jù)顯位者，多東南之人：其冒鋒鏑，棄沙場，擲頭顱，親奔走者，鮮東南之人也。…… 東南既厚天福，復(fù)有舟揖之利輸轉(zhuǎn)其智識，故文化早冠各屬。其人富于理想，尤長玄妙之思，與北方之一主實行者異。…… 唯好巫想，故上士多究道家禪宗，而下士則崇神仙巫鬼。其自由思想頗富。唯無毅力以持之，故復(fù)仇心弱，而黠慧者反尚妾婦之道以博其高人之位，屈宋而后，代產(chǎn)詞人，——……尋常東南之人，實多樂天而鮮厭世也。其文學(xué)美術(shù)之盛，為各屬之巨擘，又以其地營生之易，氣候之暖，民習(xí)淫佚，——君子小人舉多無行。淮海有漁鹽之利，俗尚奢靡，成家不難，敗家亦易：故破落之戶，流為幫匪；是則勢有且然，非性固善盜也。 (西南之人)含山谷氣，饒自尊心，而富于‘個次’之獨立性：雖有朋黨，而不善群也；雖敢急人，而己之有難，不欲倩求人之急之也，雖無臂助，而茍有當(dāng)于血氣之私，則自任孤行亦所弗顧也。質(zhì)言之，即自以其力，自圖其存而已，唯自尊也，故酷愛自由；唯急人也，故特有鄉(xiāng)土熱，國家熱，民族熱，唯山境閉塞而民識固蔽也，故無野心，乏遠慮，重習(xí)慣，偏保守，而以營目前之自存為止。……則詐虞佻達逸樂浮動之風(fēng)，實未讓東南之人獨步，特不若其甚耳。其人喧于暖風(fēng)，頗耽情于閨房……民多重目前之享受，而不重視儲蓄；嘗本其厭世之思，激而為肉欲樂天之想，有“吃些喝些，板板厚些”之諺(板板指棺材)：故民多尚勤，以博目前享受之樂而不果尚儉也。士人重文章經(jīng)術(shù)，而美術(shù)亦優(yōu)。近代學(xué)者多神秘之想。中人以下諂事鬼神。各地淫食祠最盛，巫覡之術(shù)，尤風(fēng)行一世。是殆古俗之與苗化觸接使然歟? 北人獷悍好斗，又有自殺之風(fēng)，每年之自殺者，約當(dāng)死亡總數(shù)千分之二，甚有以衰老為苦而出此者，其躁急而不耐可知也。…… 統(tǒng)其尋常之公性言之，以偏處帝都之故，積受專制之淫威，薰沐官化，故極富服從性而不甚愛自由；懾于兵威，怯言革命。如歷朝外族入主，莫非首據(jù)北都，定鼎既久，南人猶蠢然騷動，而北地已寂無聲息，幾有撫我亦后虐我亦后之概；此雖心情沉靜，不易激揚，抑亦抗力薄弱有以階之也。暑暫寒久，居慣暖室，故習(xí)性偷懶，而畏寒轉(zhuǎn)勝南人。黃壤彌目，風(fēng)景板樸；故詞宗哲人，向不多有，——即國內(nèi)美術(shù)，多分南北二派，而北派率質(zhì)勝于文。唯以地勢坦平，日所觸目者，唯塊然之大地，故感于其心而令胸懷磊落，直率寡歡，——拙于作偽。亦羞于作偽也。……地較南瘠，文明之度未高，生涯簡陋；故其人宅心恬淡，儉德可風(fēng)，女子妝束，猶多數(shù)百年前之舊，可見其保守性之重，然唯其保守性重，故寡欲望，善儲蓄，進步雖遲，而得寸守寸，敗亡不易也。 (嶺南之人)身體柔脆。充而為一身之恐懼，故畏死特甚，唯感官銳敏：沖刺其心慮，觸處皆通，故充其畏死之情，而為畏余事之性，又充其畏余事之性，轉(zhuǎn)而畏死之情反弱，以成其冒險蹈難之習(xí)：是故今日元氣衰弊，則見(zi)窳偷情倦憊茫然之冷性；明日元氣旺盛，又見躁急易怒輕死暴發(fā)之熱情。……故希冀心重，而遠涉重洋者多；僥幸情殷，而以賭蕩家者眾。又以體性之成熟較早，耽于淫佚，而盛行十姊妹之風(fēng)。……其人猜疾心重，復(fù)仇心重，每有睚眥之怨，輒相率械斗，或掘家以泄忿。頗愛自由，不恤糾眾而抗官吏。……其地海通最早，民智久開，群性固結(jié)，尤富于“群次”之獨立性。……其民心思縝密，嫻于工藝；文學(xué)之開化則較晚。上士頗洽佛理……下士迷信神權(quán)：蓋居常懊惱煩冤，聊以是慰藉其無可奈何之情耳。 ○魯迅《北人與南人》： 北人的卑視南人，已經(jīng)是一種傳統(tǒng)。這也并非因為風(fēng)俗習(xí)慣的不同，我想，那大原因，是在歷來的侵入者多從北方來，先征服中國之北部，又攜了北人南征，所以南人在北人的眼中，也是被征服者。 二陸入晉，北方人士在歡欣之中，分明帶著輕薄，舉證太煩，姑且不談罷。容易看的是，羊炫之的《洛陽伽藍記》中，就常詆南人，并不視為同類。至于元，則人民截然分為四等，一蒙古人，二色目人，三漢人即北人，第四等才是南人，因為他是最后投降的一伙。最后投降，從這邊說，是矢盡援絕，這才罷戰(zhàn)的南方之強，從那邊說，卻是不識順逆，久梗王師的賊。孑遺自然還是投降的，然而為奴隸的資格因此就最淺，因為淺，所以班次就最下，誰都不妨加以卑視了。到清朝，又重理了這一篇賬，至今還流衍著余波；如果此后的歷史是不再回旋的，那真不獨是南人的如天之福。當(dāng)然，南人是有缺點的。權(quán)貴南遷，就帶了腐敗頹廢的風(fēng)氣來，北方倒反而干凈。性情也不同，有缺點，也有特長，正如北人的兼具二者一樣。據(jù)我所見，北人的優(yōu)點是厚重，南人的優(yōu)點是機靈。但厚重之弊也愚，機靈之弊也狡，所以某先生曾經(jīng)指出缺點道：北方人是“飽食終日，無所用心”；南方人是“群居終日，言不及義”。就有閑階級而言，我以為大體是的確的。 缺點可以改正，優(yōu)點可以相師。相書上有一條說，北人南相，南人北相者貴。我看這并不是妄語。北人南相者，是厚重而又機靈，南人北相者，不消說是機靈而又能厚重。昔人之所謂“貴”，不過是當(dāng)時的成功，在現(xiàn)在，那就是做成有益的事業(yè)了。這是中國人的一種小小的自新之路。 ○《南人與北人》 南人遇見南人，問：兄弟哪里發(fā)財？北人遇見北人，說：哥們在哪兒混？ 在家的南人為了掙錢，蜜月未度完便出門，一年半載不覺辛苦；外出的北人想媳婦，相隔千里也跑回家，花銷再多心甘情愿。 南人中，男人掙錢比女人多，所以女人有依附感；北人中，男人掙錢跟女人差不多，所以女人有平等感。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，這一點南人北人通用。 南人北人去動物園看孔雀。北人說：開屏?xí)r肯定好看；南人說：脫了毛絕對比雞不如。 二十歲的北人想交友：我是一個二十歲的男孩子，喜歡唱歌打籃球聽收音機；二十歲的南人想掙錢：我是個男人，二十歲，有力氣，會打家具砌墻還能干點油漆活。 北人工作時跟同事說：我媳婦可疼我了；南人聊天時跟媳婦說：我們領(lǐng)導(dǎo)真煩人。 邀朋友吃飯，席散客走。北人想：今天喝得真痛快；南人想：又得洗一大堆碗筷。北人注重行為過程，南人注重行為結(jié)果。 南人罵人癟三沖子二百五，一般從經(jīng)濟收入題；北人罵人罵磕磣賤得很下三濫，一般從道德品質(zhì)入題。 北方男人稱朋友父母為咱爸咱媽，偏重于自己與朋友的關(guān)系；南方男人稱朋友父母為趙叔錢姨，偏重于雙方父母關(guān)系。北方女人稱公公為爸，順著丈夫叫，南方女人稱公公為爺爺，順著兒子叫。南人不是倚父母就是靠兒女，北人依靠的始終是自己。 北人喜歡訴苦，分解了痛楚又贏得了同情；南人愛好吹噓，滿足了虛榮卻落下吹牛的罵名。 南人找媳婦，看媳婦他媽：丈母娘胡攪女兒一定蠻纏；北人挑女婿，看女婿他爹：老子英雄兒子基本好漢。 南人憂愁時喝酒，高興是唱歌；北人高興時喝酒，憂愁時唱歌。 南人愛跟暴發(fā)戶比，感到兜里窮；北人愛跟做學(xué)問的比，覺得心里窮。南人是經(jīng)濟人，北人是文化人。 北人說南人勤勞，并不為自己懶惰難堪；南人說北人豪爽，常為自己的小心眼慚愧。自省意識上，南人強于北人。 南人說北人太侉不講衛(wèi)生還愛吃生蔥大蒜；北人說南人太蠻哼哼唧唧盡說鳥語。 經(jīng)商的南人去北方，怕挨揍；經(jīng)商的北人去南方，怕被騙。南人長于心力，北人長于體力。 y如果想要買高達模型的話，建議你百度搜索一下 “ 最權(quán)威的高達模型導(dǎo)購 ” 參考參考
霍肥13052902357： 習(xí)性和性格的區(qū)別? -
樂都縣輸入： ______ 前者指動物行為,后者用于人
霍肥13052902357： 南方人和北方人在性格是有什么不同? -
樂都縣輸入： ______ 北方豪爽,南方細膩;北方暴躁,南方溫柔;北方懶惰,南方干練.
霍肥13052902357： 習(xí)慣和性格有什么區(qū)別? -
樂都縣輸入： ______ 好的習(xí)慣會促成好的性格!
霍肥13052902357： 性格與個性的區(qū)別在哪?
樂都縣輸入： ______ 性格指人的品德 個性指人的整體形象
霍肥13052902357： 南方人和北方人在性格,生活上有什么區(qū)別?(非地域攻擊)
樂都縣輸入： ______ 一個在南,一個在北.
霍肥13052902357： 南方人與北方人生活習(xí)慣區(qū)別 -
樂都縣輸入： ______ 1 南方人喜歡吃米飯,北方人喜歡吃面食2 南方人喜歡喝涼茶,北方人沒有這種習(xí)俗3 南方人喝糖水,北方人沒有
霍肥13052902357： 為什么北方人和南方人有那么大的區(qū)別? -
樂都縣輸入： ______ 俗話說,一方水土養(yǎng)一方人,一個人在一個地方住久了就會對這里產(chǎn)生感情,尤其是從小生長的地方更是如此,因此才有了“月是故鄉(xiāng)圓”“葉落歸根”等感人的領(lǐng)悟. 從地理學(xué)的角度,我國對北方和南方的劃分是以秦嶺——淮河一線為分界線...
霍肥13052902357： 習(xí)慣和性格怎么樣把他區(qū)分開呀
樂都縣輸入： ______ 性格,是天生的,命里帶的,算命能算出來的 習(xí)慣,是后天的,模仿、教育……得來的. 習(xí)慣可以改變,性格不可以,最多只能掩飾、偽裝、控制.
霍肥13052902357： 如何去判斷人的性格與生活習(xí)慣?
樂都縣輸入： ______ 作為一個自認非常能識人的我,看到你這個問題,不妨借用中醫(yī)的“望聞問切”來給... 握手的方式也大不相同,具體的你查查握手與性格的相關(guān)資料,很多的說明. ——對...
霍肥13052902357： 在城市里怎么分辨東南西北 -
樂都縣輸入： ______ 可以利用手表和太陽來辨別方向 時間以24小時計數(shù).把當(dāng)前時間除以2,所到的時間的時針的位置對著太陽的方向,那么表盤上12點所指的方向就是北方. 例如,當(dāng)前時間是16點,那么除得結(jié)果為8點.把8點時時針所在的位置也就是表盤上的8...
不好轉(zhuǎn)
以秦嶺和淮河為界，這是個自然的界限，也是一個人文的界限，也是一個社會和經(jīng)濟的界線，那么我們著重談一談一個問題，就是南北人的性格和文藝上的差異，就是南柔北剛，這個性格的差別反映在許多生活習(xí)慣上，其中一條就是北方人豪爽，豪爽的表現(xiàn)就是喜歡喝酒，這個喝酒自古就是這樣。我們看看李白，他四十歲的時候他到山東做客，寫了一首詩，叫《客中行》，最后兩句話是“但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)”，把家鄉(xiāng)都忘掉了，李白喜歡喝酒，非常欣賞山東人飲酒的習(xí)慣。那么我們有一個很有趣的統(tǒng)計，我就看它這個統(tǒng)計，就是講這個喝啤酒，最大的喝啤酒的地方在哪里呢？哈爾濱、沈陽、大連、青島，這是啤酒消費量最大的地方，特別是哈爾濱夏天兩、三小伙子就喝一箱啤酒，不喝一箱不算喝酒，而且他們不用杯子的，一拿起來就喝象吹喇叭，你們到了哈爾濱就知道吹喇叭，這個性格的差別反映在很多方面，反映在文藝方面表現(xiàn)在哪里呢？就是“杏花春雨江南，南曲如抽絲，古進西風(fēng)冀北，北曲如輪槍。”豪爽、豪邁，南柔北剛，我們可以看看典型的樂器，我們知道南方人喜歡吹簫，吹簫的時候是這個樣的，低頭瞇眼，余聲繞梁，安靜，不能著急呀！這是吹簫的風(fēng)格。那么北方人呢？是吹嗩吶，這個就不一樣了，吹嗩吶是揚頭銳眼，高亢激昂，動作幅度非常大，這是南北人的性格的差異…… 南矮北高：就人口的生物學(xué)特征而言，我國南方人矮，北方人高。據(jù)統(tǒng)計，我國東北、華北地區(qū)的男子平均身高為1.693米，云貴川地區(qū)則是1.647米。從南北方的氣溫差異來講，由于南方氣候炎熱，人體的新陳代謝速度較快，生殖器官發(fā)育快，成熟早，生命周期短，因而身材大多不高。而北方由于氣候寒冷，影響了體內(nèi)酶的活性，新陳代謝慢，生命周期長；再加上北方冬季漫長而寒冷，人們的戶外活動少，體內(nèi)營養(yǎng)物質(zhì)積累多，因而長得“人高馬大”些。南輕北重：由于受到資源和區(qū)位等因素的影響，我國的工業(yè)布局有南輕北重的地域特征，即我國北方以重工業(yè)為主，南方輕工業(yè)相對比較發(fā)達。造成這一現(xiàn)象的原因主要是：我國北方煤炭、石油、鐵礦石等礦產(chǎn)資源豐富，因而逐漸形成以采礦、冶金、機械制造等重工業(yè)為主的工業(yè)結(jié)構(gòu)。而東南沿海地區(qū)資源貧乏，但是交通便捷，資金技術(shù)力量雄厚，所以便揚長避短，發(fā)展原料、燃料消耗少的工業(yè)類型，因而輕工業(yè)相對比較發(fā)達。南經(jīng)北政：從總體上看，我國北方軍事、政治活動活躍，南方經(jīng)濟、文化發(fā)達。北方歷來是我國的政治中心，秦、漢、唐定都長安（今西安），元、明、清定都北京，新中國成立后，北京又是中華人民共和國的首都，這更確定了北方在全國的政治地位。到了近現(xiàn)代，由于西方的科學(xué)文化首先從我國東南沿海傳入，促進了南方經(jīng)濟的飛躍發(fā)展，使得南方在經(jīng)濟文化上的優(yōu)勢不斷加強。因而“北方出當(dāng)官的，南方出經(jīng)商的”，這兩句話較好地反映了南北方不同的政治、經(jīng)濟心態(tài)。南繁北齊：我國語言的地理差異表現(xiàn)為南繁北齊，即南方語言繁雜，北方語言比較單一。我國北方廣大地區(qū)都屬北方方言區(qū)，從哈爾濱到昆明直線距離 3000多千米，兩地語言雖有區(qū)別，但通話、交流并沒有太大障礙。而南方即使在同一方言區(qū)內(nèi)，如閩方言區(qū)內(nèi)，還分福州話、廈門話、莆田話、閩西話等，彼此差異極大，甚至聽不懂。這些語言的形成與地理環(huán)境是有一定關(guān)系的。一則我國北方多地勢平坦的高原和平原，交通聯(lián)系方便，老百姓交往、交流的機會多，彼此融合，因而語言差異不大。二則南方多丘陵山地，地形崎嶇，交通閉塞，不利于人們交往，久而久之，便形成各具地方特色的“土話”。南尖北平和南敞北封：我國居民屋頂?shù)钠露葟哪贤笔侵饾u減緩的。南方屋頂高而尖，原因是南方的年降水量大，氣候又炎熱，高而尖的屋頂既利于排水，又利于通風(fēng)散熱。北方由于降水較少，所以屋頂多建成平頂，這樣既可節(jié)省建筑材料，還可兼作晾曬作物的場所。另外，我國南方的園林建筑，輕巧纖細，玲瓏剔透，內(nèi)外空間連貫，層次分明，蘇州的拙政園是其典型代表。北方園林建筑則平緩嚴謹，粗壯質(zhì)樸，內(nèi)外空間界限分明。我國著名園林學(xué)家陳從周做出總結(jié)：“南方為棚，多出口。北方為窩，多封閉。”可見，從適應(yīng)環(huán)境、居住舒適出發(fā)，南方建筑注重臺風(fēng)散熱，北方建筑利于保溫保暖。南尖北平和南敞北封：我國居民屋頂?shù)钠露葟哪贤笔侵饾u減緩的。南方屋頂高而尖，原因是南方的年降水量大，氣候又炎熱，高而尖的屋頂既利于排水，又利于通風(fēng)散熱。北方由于降水較少，所以屋頂多建成平頂，這樣既可節(jié)省建筑材料，還可兼作晾曬作物的場所。另外，我國南方的園林建筑，輕巧纖細，玲瓏剔透，內(nèi)外空間連貫，層次分明，蘇州的拙政園是其典型代表。北方園林建筑則平緩嚴謹，粗壯質(zhì)樸，內(nèi)外空間界限分明。我國著名園林學(xué)家陳從周做出總結(jié)：“南方為棚，多出口。北方為窩，多封閉。”可見，從適應(yīng)環(huán)境、居住舒適出發(fā)，南方建筑注重臺風(fēng)散熱，北方建筑利于保溫保暖。南澇北旱：我國隸屬東亞季風(fēng)氣候，年降水量從東南沿海向西北內(nèi)陸遞減。南方不僅雨季歷時長，而且由于夏秋季節(jié)降水集中，因而常出現(xiàn)洪澇災(zāi)害。而華北、西北降水較少，再加上墾殖、放牧過度，蓄水抗旱能力差，所以面臨嚴重的“水荒”，影響著當(dāng)?shù)厝嗣竦纳a(chǎn)和生活。為此黨中央實施了南水北調(diào)工程，以調(diào)節(jié)我國水資源的空間分配矛盾，這樣既可緩解南方的水急，又可解決北方的水資源危機。此外，形容南北方地理和文化差異的詞匯還有南拳北腿、南腔北調(diào)、南柔北剛、南甜北咸等等。總之，南北差異表現(xiàn)在各個方面，造成的原因也很復(fù)雜，其中，地理因素是不可忽視的重要原因。在今后的發(fā)展過程中，南北雙方應(yīng)正視這種差異的存在，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，互相促進，共同創(chuàng)造祖國美好的未來。 ○康白情《論中國之民族氣質(zhì)》： (東南之人)性浮而易激，故易為暴動，然為時不久，血氣既平，則方悔前事之孟浪，不復(fù)思貫徹其初志矣。夫詐虞相習(xí)之國民，愛生較樸野之民遠甚：欲其惺然蹈死，亦何可得?……不見鄂人蘇人之角孽乎?解衣挽袖，摩拳擦掌；口作賭斗之辭，身擬欲斗之勢；然而指及人面而不敢竟抵人面者，恐真斗之不利于己也，又不聞革命之役乎?革命功成而享大名，據(jù)顯位者，多東南之人：其冒鋒鏑，棄沙場，擲頭顱，親奔走者，鮮東南之人也。…… 東南既厚天福，復(fù)有舟揖之利輸轉(zhuǎn)其智識，故文化早冠各屬。其人富于理想，尤長玄妙之思，與北方之一主實行者異。…… 唯好巫想，故上士多究道家禪宗，而下士則崇神仙巫鬼。其自由思想頗富。唯無毅力以持之，故復(fù)仇心弱，而黠慧者反尚妾婦之道以博其高人之位，屈宋而后，代產(chǎn)詞人，——……尋常東南之人，實多樂天而鮮厭世也。其文學(xué)美術(shù)之盛，為各屬之巨擘，又以其地營生之易，氣候之暖，民習(xí)淫佚，——君子小人舉多無行。淮海有漁鹽之利，俗尚奢靡，成家不難，敗家亦易：故破落之戶，流為幫匪；是則勢有且然，非性固善盜也。 (西南之人)含山谷氣，饒自尊心，而富于‘個次’之獨立性：雖有朋黨，而不善群也；雖敢急人，而己之有難，不欲倩求人之急之也，雖無臂助，而茍有當(dāng)于血氣之私，則自任孤行亦所弗顧也。質(zhì)言之，即自以其力，自圖其存而已，唯自尊也，故酷愛自由；唯急人也，故特有鄉(xiāng)土熱，國家熱，民族熱，唯山境閉塞而民識固蔽也，故無野心，乏遠慮，重習(xí)慣，偏保守，而以營目前之自存為止。……則詐虞佻達逸樂浮動之風(fēng)，實未讓東南之人獨步，特不若其甚耳。其人喧于暖風(fēng)，頗耽情于閨房……民多重目前之享受，而不重視儲蓄；嘗本其厭世之思，激而為肉欲樂天之想，有“吃些喝些，板板厚些”之諺(板板指棺材)：故民多尚勤，以博目前享受之樂而不果尚儉也。士人重文章經(jīng)術(shù)，而美術(shù)亦優(yōu)。近代學(xué)者多神秘之想。中人以下諂事鬼神。各地淫食祠最盛，巫覡之術(shù)，尤風(fēng)行一世。是殆古俗之與苗化觸接使然歟? 北人獷悍好斗，又有自殺之風(fēng)，每年之自殺者，約當(dāng)死亡總數(shù)千分之二，甚有以衰老為苦而出此者，其躁急而不耐可知也。…… 統(tǒng)其尋常之公性言之，以偏處帝都之故，積受專制之淫威，薰沐官化，故極富服從性而不甚愛自由；懾于兵威，怯言革命。如歷朝外族入主，莫非首據(jù)北都，定鼎既久，南人猶蠢然騷動，而北地已寂無聲息，幾有撫我亦后虐我亦后之概；此雖心情沉靜，不易激揚，抑亦抗力薄弱有以階之也。暑暫寒久，居慣暖室，故習(xí)性偷懶，而畏寒轉(zhuǎn)勝南人。黃壤彌目，風(fēng)景板樸；故詞宗哲人，向不多有，——即國內(nèi)美術(shù)，多分南北二派，而北派率質(zhì)勝于文。唯以地勢坦平，日所觸目者，唯塊然之大地，故感于其心而令胸懷磊落，直率寡歡，——拙于作偽。亦羞于作偽也。……地較南瘠，文明之度未高，生涯簡陋；故其人宅心恬淡，儉德可風(fēng)，女子妝束，猶多數(shù)百年前之舊，可見其保守性之重，然唯其保守性重，故寡欲望，善儲蓄，進步雖遲，而得寸守寸，敗亡不易也。 (嶺南之人)身體柔脆。充而為一身之恐懼，故畏死特甚，唯感官銳敏：沖刺其心慮，觸處皆通，故充其畏死之情，而為畏余事之性，又充其畏余事之性，轉(zhuǎn)而畏死之情反弱，以成其冒險蹈難之習(xí)：是故今日元氣衰弊，則見(zi)窳偷情倦憊茫然之冷性；明日元氣旺盛，又見躁急易怒輕死暴發(fā)之熱情。……故希冀心重，而遠涉重洋者多；僥幸情殷，而以賭蕩家者眾。又以體性之成熟較早，耽于淫佚，而盛行十姊妹之風(fēng)。……其人猜疾心重，復(fù)仇心重，每有睚眥之怨，輒相率械斗，或掘家以泄忿。頗愛自由，不恤糾眾而抗官吏。……其地海通最早，民智久開，群性固結(jié)，尤富于“群次”之獨立性。……其民心思縝密，嫻于工藝；文學(xué)之開化則較晚。上士頗洽佛理……下士迷信神權(quán)：蓋居常懊惱煩冤，聊以是慰藉其無可奈何之情耳。 ○魯迅《北人與南人》： 北人的卑視南人，已經(jīng)是一種傳統(tǒng)。這也并非因為風(fēng)俗習(xí)慣的不同，我想，那大原因，是在歷來的侵入者多從北方來，先征服中國之北部，又攜了北人南征，所以南人在北人的眼中，也是被征服者。 二陸入晉，北方人士在歡欣之中，分明帶著輕薄，舉證太煩，姑且不談罷。容易看的是，羊炫之的《洛陽伽藍記》中，就常詆南人，并不視為同類。至于元，則人民截然分為四等，一蒙古人，二色目人，三漢人即北人，第四等才是南人，因為他是最后投降的一伙。最后投降，從這邊說，是矢盡援絕，這才罷戰(zhàn)的南方之強，從那邊說，卻是不識順逆，久梗王師的賊。孑遺自然還是投降的，然而為奴隸的資格因此就最淺，因為淺，所以班次就最下，誰都不妨加以卑視了。到清朝，又重理了這一篇賬，至今還流衍著余波；如果此后的歷史是不再回旋的，那真不獨是南人的如天之福。當(dāng)然，南人是有缺點的。權(quán)貴南遷，就帶了腐敗頹廢的風(fēng)氣來，北方倒反而干凈。性情也不同，有缺點，也有特長，正如北人的兼具二者一樣。據(jù)我所見，北人的優(yōu)點是厚重，南人的優(yōu)點是機靈。但厚重之弊也愚，機靈之弊也狡，所以某先生曾經(jīng)指出缺點道：北方人是“飽食終日，無所用心”；南方人是“群居終日，言不及義”。就有閑階級而言，我以為大體是的確的。 缺點可以改正，優(yōu)點可以相師。相書上有一條說，北人南相，南人北相者貴。我看這并不是妄語。北人南相者，是厚重而又機靈，南人北相者，不消說是機靈而又能厚重。昔人之所謂“貴”，不過是當(dāng)時的成功，在現(xiàn)在，那就是做成有益的事業(yè)了。這是中國人的一種小小的自新之路。 ○《南人與北人》 南人遇見南人，問：兄弟哪里發(fā)財？北人遇見北人，說：哥們在哪兒混？ 在家的南人為了掙錢，蜜月未度完便出門，一年半載不覺辛苦；外出的北人想媳婦，相隔千里也跑回家，花銷再多心甘情愿。 南人中，男人掙錢比女人多，所以女人有依附感；北人中，男人掙錢跟女人差不多，所以女人有平等感。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，這一點南人北人通用。 南人北人去動物園看孔雀。北人說：開屏?xí)r肯定好看；南人說：脫了毛絕對比雞不如。 二十歲的北人想交友：我是一個二十歲的男孩子，喜歡唱歌打籃球聽收音機；二十歲的南人想掙錢：我是個男人，二十歲，有力氣，會打家具砌墻還能干點油漆活。 北人工作時跟同事說：我媳婦可疼我了；南人聊天時跟媳婦說：我們領(lǐng)導(dǎo)真煩人。 邀朋友吃飯，席散客走。北人想：今天喝得真痛快；南人想：又得洗一大堆碗筷。北人注重行為過程，南人注重行為結(jié)果。 南人罵人癟三沖子二百五，一般從經(jīng)濟收入題；北人罵人罵磕磣賤得很下三濫，一般從道德品質(zhì)入題。 北方男人稱朋友父母為咱爸咱媽，偏重于自己與朋友的關(guān)系；南方男人稱朋友父母為趙叔錢姨，偏重于雙方父母關(guān)系。北方女人稱公公為爸，順著丈夫叫，南方女人稱公公為爺爺，順著兒子叫。南人不是倚父母就是靠兒女，北人依靠的始終是自己。 北人喜歡訴苦，分解了痛楚又贏得了同情；南人愛好吹噓，滿足了虛榮卻落下吹牛的罵名。 南人找媳婦，看媳婦他媽：丈母娘胡攪女兒一定蠻纏；北人挑女婿，看女婿他爹：老子英雄兒子基本好漢。 南人憂愁時喝酒，高興是唱歌；北人高興時喝酒，憂愁時唱歌。 南人愛跟暴發(fā)戶比，感到兜里窮；北人愛跟做學(xué)問的比，覺得心里窮。南人是經(jīng)濟人，北人是文化人。 北人說南人勤勞，并不為自己懶惰難堪；南人說北人豪爽，常為自己的小心眼慚愧。自省意識上，南人強于北人。 南人說北人太侉不講衛(wèi)生還愛吃生蔥大蒜；北人說南人太蠻哼哼唧唧盡說鳥語。 經(jīng)商的南人去北方，怕挨揍；經(jīng)商的北人去南方，怕被騙。南人長于心力，北人長于體力。 y如果想要買高達模型的話，建議你百度搜索一下 “ 最權(quán)威的高達模型導(dǎo)購 ” 參考參考
為什么南方人北方人生活習(xí)慣有差異?
南米北面，一般被用來描述傳統(tǒng)上南北方地區(qū)飲食差異。南方人愛吃米飯和米粉，傳統(tǒng)北方人（華北、西北）喜面食，其實這與南北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)不同有關(guān)。中國南方的氣候高溫多雨、耕地多以水田為主，所以當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民因地制宜種植生長習(xí)性喜高溫多雨的水稻。而中國北方降水較少，氣溫較低，耕地多為旱地，適合...
為什么中國南方人和北方人在身體上存在差異呢?
2. 語言文化差異：南北方語言文化的巨大差異源于古代的交通和交流狀況。北方多平原，交通便捷，語言相近，與普通話差異小，易于相互理解。而南方多山地丘陵，交通不便，導(dǎo)致不同地區(qū)語言差異顯著。3. 生活習(xí)性差異：南北雙方的生活習(xí)性反映了各自地域文化的特點。南方人表現(xiàn)得精致、細膩，而北方人則顯得粗獷、...
中國南北方地理差異
南米北面，一般被用來描述傳統(tǒng)上南北方地區(qū)飲食差異。南方人愛吃米飯和米粉，傳統(tǒng)北方人(華北、西北)喜面食，其實這與南北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)不同有關(guān)。中國南方的氣候高溫多雨、耕地多以水田為主，所以當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民因地制宜種植生長習(xí)性喜高溫多雨的水稻。而中國北方降水較少，氣溫較低，耕地多為旱地，適合...
習(xí)性和性格的區(qū)別?
以秦嶺和淮河為界,這是個自然的界限,也是一個人文的界限,也是一個社會和經(jīng)濟的界線,那么我們著重談一談一個問題,就是南北人的性格和文藝上的差異,就是南柔北剛,這個性格的差別反映在許多生活習(xí)慣上,其中一條就是北方人豪爽,豪爽的表現(xiàn)就是喜歡喝酒,這個喝酒自古就是這樣。我們看看李白,他四十歲的時候他到山東...
我們中國只有南方人和北方人,為何沒有東方人西方人?
并且在地球自轉(zhuǎn)的同時，也要圍繞著太陽公轉(zhuǎn)，因此在氣候方面南北方的差異是很大的，太陽的直射點不同，也就造成了溫度的不同，所以在相同的季節(jié)，南北方的氣候有著很大的變化，因此南北方的生活習(xí)性也會改變，所以就有了南方人和北方人的說法。而東西方的溫度相差不大，所以就沒有必要進行劃分。中國地...
南方和北方的區(qū)別?
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生活在北方的人與生活在南方的人的區(qū)別?
三樓說的超多,我也就沒什么補充的了.我是一個在南方生活的正宗東北人.所以我對南北都還比較了解.正所謂--一方水土一方人啊!南北人的差異真的很大.我國幅員遼闊,造成了多民族,多文化,多習(xí)性的共同體.各有所長,各有所短!!! 已贊過 已踩過< 你對這個回答的評價是? 評論 收起 百度網(wǎng)友1a5e78f 2005-...
為什么中國南方人和北方人在身體上存在差異呢?
而南方，山地丘陵多，古時候交通不便，交流困難，所以不同地方的人語言差距非常大。3、生活習(xí)性差異：南北兩方人生活習(xí)性的不同，在某種程度上表現(xiàn)了南北兩種地域文化的差異：南方人的精致、細膩與北方人的粗獷、簡樸形成鮮明的對比。4、傳統(tǒng)民居方面差異：南方地區(qū)的民居屋頂多為坡度較大的尖頂，利于排水...
南北方在自然條件和社會生活等方面的差異有哪些?
南柔北剛：南柔北剛是反映在地理景觀和文化藝術(shù)兩方面的差異：杏花春雨江南，古道西風(fēng)冀北——南北景觀差異；南曲如抽絲，北曲如輪槍——南北戲曲差異。南細北爽：南北兩方人生活習(xí)性的不同，在某種程度上表現(xiàn)了南北兩種地域文化的差異：南方人的精致、細膩與北方人的粗獷、簡樸形成鮮明的對比；南細北爽...
南北文化差異的例子
6. 文化藝術(shù)差異：南柔北剛的差異體現(xiàn)在地理景觀和文化藝術(shù)上。南方景觀如江南春雨，北方景觀如冀北秋風(fēng)；南方戲曲細膩，北方戲曲豪放。7. 生活習(xí)性差異：南方人生活精致、細膩，北方人生活粗獷、簡樸，這一差異在一定程度上反映了南北兩種地域文化的不同。8. 武術(shù)差異：南方的拳術(shù)和北方的腿功形成了鮮明...
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樂都縣輸入： ______ 前者指動物行為,后者用于人
樂都縣輸入： ______ 北方豪爽,南方細膩;北方暴躁,南方溫柔;北方懶惰,南方干練.
樂都縣輸入： ______ 好的習(xí)慣會促成好的性格!
樂都縣輸入： ______ 性格指人的品德 個性指人的整體形象
樂都縣輸入： ______ 一個在南,一個在北.
樂都縣輸入： ______ 1 南方人喜歡吃米飯,北方人喜歡吃面食2 南方人喜歡喝涼茶,北方人沒有這種習(xí)俗3 南方人喝糖水,北方人沒有
樂都縣輸入： ______ 俗話說,一方水土養(yǎng)一方人,一個人在一個地方住久了就會對這里產(chǎn)生感情,尤其是從小生長的地方更是如此,因此才有了“月是故鄉(xiāng)圓”“葉落歸根”等感人的領(lǐng)悟. 從地理學(xué)的角度,我國對北方和南方的劃分是以秦嶺——淮河一線為分界線...
樂都縣輸入： ______ 性格,是天生的,命里帶的,算命能算出來的 習(xí)慣,是后天的,模仿、教育……得來的. 習(xí)慣可以改變,性格不可以,最多只能掩飾、偽裝、控制.
樂都縣輸入： ______ 作為一個自認非常能識人的我,看到你這個問題,不妨借用中醫(yī)的“望聞問切”來給... 握手的方式也大不相同,具體的你查查握手與性格的相關(guān)資料,很多的說明. ——對...
樂都縣輸入： ______ 可以利用手表和太陽來辨別方向 時間以24小時計數(shù).把當(dāng)前時間除以2,所到的時間的時針的位置對著太陽的方向,那么表盤上12點所指的方向就是北方. 例如,當(dāng)前時間是16點,那么除得結(jié)果為8點.把8點時時針所在的位置也就是表盤上的8...
