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    初中一年級上第十課《論語十則》的翻譯 七年級第10課論語十則翻譯

    論語十則

    子曰:“學而時習之,不亦說(yuè)乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍(yùn),不亦君子乎? 《學而》
    孔子說:"學習知識而又經(jīng)常溫習功課,不是很愉快嗎?有朋友從遠方趕來,不是很快樂嗎?別人不了解自己也并不惱怒,不也是個有德的君子嗎?"
    【注釋】
    (1)子:中國古代對于有地位、有學問的男子的尊稱,有時也泛稱男子。《論語》書中“子曰”的子,都是指孔子而言。
    (2)學:孔子在這里所講的“學”,主要是指學習西周的禮、樂、詩、書等傳統(tǒng)文化典籍。
    (3)時習:在周秦時代,“時”字用作副詞,意為“在一定的時候”或者“在適當?shù)臅r候”。但朱熹在《論語集注》一書中把“時”解釋為“時常”。“習”,指演習禮、樂;復習詩、書。也含有溫習、實習、練習的意思。
    (4)說:音yuè,同悅,愉快、高興的意思。
    (5)有朋:一本作“友朋”。舊注說,“同門曰朋”,即同在一位老師門下學習的叫朋,也就是志同道合的人。
    (6)樂:與說有所區(qū)別。舊注說,悅在內心,樂則見于外。
    (7)人不知:此句不完整,沒有說出人不知道什么。缺少賓語。一般而言,知,是了解的意思。人不知,是說別人不了解自己。
    (8)慍:音yùn,惱怒,怨恨。

    曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?” 《學而》
    曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友交往是不是誠實呢 老師傳授的知識是不是復習過了呢 "
    【注釋】
    (1)曾子:曾子姓曾名參(音shēn)字子輿,生于公元前505年,魯國人,是被魯國滅亡了的鄫國貴族的后代。曾參是孔子的得意門生,以孝子出名。據(jù)說《孝經(jīng)》就是他撰寫的。
    (2)三省:省(音xǐng),檢查、察看。三省有幾種解釋:一是三次檢查;二是從三個方面檢查;三是多次檢查。其實,古代在有動作性的動詞前加上數(shù)字,表示動作頻率多,不必認定為三次。
    (3)忠:舊注曰:盡己之謂忠。此處指對人應當盡心竭力。
    (4)信:舊注曰:信者,誠也。以誠實之謂信。要求人們按照禮的規(guī)定相互守信,以調整人們之間的關系。
    (5)傳不習:傳,舊注曰:“受之于師謂之傳。老師傳授給自己的。習,與“學而時習之”的“習”字一樣,指溫習、實習、演習等。

    子曰:溫故而知新,可以為師矣。
    孔子說:廣泛地熟讀典籍,復習所學的知識,進而從中獲得新的領悟,又能努力吸收新知以求融會貫通。做到這樣的程度了,才可稱為老師啊。
    本章的“溫故而知新”有兩解。一為“溫故才知新”:溫習已聞之事,并且由其中獲得新的領悟;二為“溫故及知新”:一方面要溫習典章故事,另一方面又努力擷取新的知識。
    我以為合并這兩種解法,也許更為完整:在能力范圍以內,盡量廣泛閱覽典籍,反復思考其中的涵義,對已經(jīng)聽聞的知識,也要定期復習,期能有心得、有領悟;并且也要盡力吸收新知;如此則進可以開拓人類知識的領域,退也可以為先賢的智能賦予時代的意義。像這樣融會新舊、貫通古今方可稱是“溫故而知新”。
    也有學者以為作“溫故及知新”解不太合適,因為按字面上解釋,僅做到吸收古今知識而未有領悟心得,只像是知識的買賣者,不足以為師。所以我們就來看看“師”的意義。在論語中師字一共見于14章,其中意義與今日的老師相近者。

    子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”《為政》
    孔子說:“只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想?yún)s不讀書,就會(對自己)有害."

    子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”《為政》
    孔子說:"由,教給你對待知與不知的態(tài)度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明(的做法)."
    知識點:“女”通“汝”意思:你
    是知也的“知”通“智”意思:聰明智慧。(其他知不變)
    誨的意思:教,傳授。
    乎的意思:語音助詞。
    由:指孔子的學生仲由

    子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”
    孔子說:“見到賢人,要想著向他看齊,看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。”

    子曰:“三人行,必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!?《述而》
    孔子說:"幾個人一同走路,其中必定有可以做我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們的那些短處就要改正."

    曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?” (《子罕》)
    曾子說:"士人不可以不胸懷寬廣,意志堅定,因為他肩負著重大的使命,路程又很遙遠.把實現(xiàn)'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大嗎 到死為止,不也很遙遠嗎 "

    子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”
    孔子說:"(碰上)寒冷的冬天,才知道松柏樹是最后落葉的."

    子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”《衛(wèi)靈公》
    子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話? “孔子說:"那大概是'恕(道)'吧!自己所討厭的事情,不要施加在別人身上。”

    1.子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”《學而》
      孔子說:"學了知識,然后按一定的時間去溫習它,不也高興嗎 ?有志同道合的人從遠處(到這里) 來,不也快樂嗎? 人家不了解我,卻不怨恨,不也是君子嗎? "
      2.曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”《學而》
      曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人謀劃是否忠誠呢?跟朋友往來是不是誠實呢?老師傳授的知識是不是復習過呢? "
      3.子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”《為政》
      孔子說:"在溫習舊知識后,能有新體會,新發(fā)現(xiàn),憑借這一點就可以當老師了."
      4.子曰:"學而不思則罔,思而不學則殆." 《為政》
      孔子說:"只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想?yún)s不讀書,就會有害. ”
      5.子曰:“由,誨女(rǔ,通‘汝’)知之乎!知之為知之,不知為不知,是知(zhì,通‘智’)也。”《為政》
      孔子說:"仲由呀!教給你知與不知的正確態(tài)度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧."
      6.子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”《里仁》
      孔子說:"看見賢明的人,要想著向他看齊,看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病."
      7.子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!薄妒龆?br />  孔子說:"幾個人一起同行,其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們那些短處就要改正."
      8.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”《泰伯》
      曾子說:"士人不可以不胸懷寬廣,意志堅定,因為他肩負著重大的使命,路程很遙遠.把實現(xiàn)'仁'的理想看成自己的任務,不也很重大嗎?到死為止,(路)不也(走得)很遙遠嗎?"
      9.子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”《子罕》
      孔子說:"一年最寒冷的時候,這時候(才)知道松柏樹是最后凋零的." (松柏比作了品德高尚的人)
      10.子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”
      子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”《衛(wèi)靈公》
      子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話呢? "
      孔子說:"那大概是‘恕’吧!自己不愿意的事,不要強加在別人身上."

    嘿嘿,我才讀二年級。不知道了

    論語十章原文及翻譯原文 《論語》十章原文翻譯
    《論語十則》原文及翻譯 子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”孔子說:“學習并且按時地去復習,不也很快樂嗎?有志同道合的人從遠方來,不也很高興嗎?別人不了解我但我不生氣,不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎?”曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而...

    論語十則翻譯
    譯文 孔子說:“不怕沒人了解自己,就怕自己不了解別人。” 6、子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪。’” 譯文 孔子說:“《詩經(jīng)》三百(零五)首,用一句話可以概括,即:‘思想純正,沒有邪惡的東西。’” 7、子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心...

    論語十則的原文和翻譯
    一則,就是《論語》中的一章,其中第一,二則見于《學而》篇,第三、四、五則見于《為 政》篇,第六,七則見于《雍也》篇,第八,九則見于《述而》篇,第十,十一則見于《子 罕》,第十二則見于《子張》,其內容都與學習和為人處事有關,是孔子教育思想中最有價 值的部分。(三)《論語》是...

    論語十則全文翻譯
    論語十則,是儒家經(jīng)典《論語》中的十個經(jīng)典篇章,集中體現(xiàn)了孔子及其弟子的智慧和道德觀念。以下是其中的主要內容翻譯:孔子強調學習與實踐的結合,他說:“學習并時常復習,不是一種愉快的體驗嗎?有志同道合的朋友來訪,不也令人快樂嗎?即使他人不了解,自己能保持寬容,這正是君子的修養(yǎng)。”曾子主張...

    《論語十則》翻譯以及知識點
    重點字詞解釋: (1)子:先生,指孔子.中國古代對于有地位、有學問的男子的尊稱,有時也泛稱男子.《論語》書中“子曰”的子,都是指孔子而言.孔子(前551——前479),名丘,字仲尼,春秋時魯國陬邑(現(xiàn)在山東曲 阜)人.是儒家學派的創(chuàng)始人,我國古代的思想家、教育家. (2)學:孔子在這里所講的“學”,主要是指學習...

    論語十則的翻譯
    論語十則 選自《論語》孔子說:“學習知識,進而按時溫習它,不也是令人高興的事嗎?有朋友從遠方而來,不也是令人快樂的事兒嗎?我有才學,別人不了解我,可是我自己并不惱怒,不也是品德高尚的人所具有的嗎?”子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦說乎?人不知而不慍,不亦君子乎...

    初中課文《論語十則》
    bǎi)是最后落葉的。"10.子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”白話譯文:子貢問道:"有沒有可以終身奉行的一個字呢? ”孔子說:“那大概就是‘恕’字吧!自己不喜歡的事物,不要強行加于別人身上。”這些句子出自春秋戰(zhàn)國時期·孔子所著的《論語》...

    《論語十則》古詩原文及翻譯
    孔子

    論語十則原文及翻譯
    解釋: 這一則強調了對知識的態(tài)度和興趣的重要性。知道某件事并不如真正喜歡和熱愛它那樣投入和深入。只有真正樂于其中,才能全身心地投入并從中獲得真正的收獲和喜悅。這也體現(xiàn)了孔子“寓教于樂”的教育思想。以上即為《論語》中的四則語錄及其翻譯。這些經(jīng)典的話語體現(xiàn)了孔子的教育理念和...

    求論語十則全文翻譯
    1.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎 " 1.曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友往來是不是誠實呢 老師傳授的學業(yè)是不是復習過呢 " 2.子曰:"見賢思齊焉,見不賢而內自省也." 2.孔子說:"看見賢明的人,要想著向他看齊,...

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