存在上帝嗎？
不管你或者是他承認(rèn)與否他都實(shí)實(shí)在在的存在。就象空氣我們雖然看不見他，可是他的的確確存在而且在影響著我們的生活。
地球之前，造物主已經(jīng)存在，他造了地球也造了科學(xué)。科學(xué)是地球的規(guī)律，造物主只有一個，而人類卻非常多，所以導(dǎo)致部分人沒有見證造物主的神跡。
那些沒有見證神跡的人就頑固地相信科學(xué)，他們認(rèn)為神跡只是巧合而已。總之，造物主是自由的、永有的。
在中華民族周朝前幾千年的時間里，古人們崇拜的上帝是無形無像的，那是最質(zhì)樸的信仰，“道蘊(yùn)先天，無名無跡”。上帝即是道，《老子想爾注》云：‘道至尊，微而隱，無狀貌形像也。’《老子》說；‘道，從無中生有，乃天地之始，萬物之母’。 唐釋法琳《辯證論》卷六注：‘考梁、陳、齊、魏之前，唯以葫蘆盛經(jīng)，本無天尊形像。’。
華夏民族的信仰中包含信仰上帝的信條：真宰真實(shí)存在，他超絕萬物，宰制眾生，他的本體超乎我們的想象，他的智慧慈愛充滿天地：“明明上天，照臨下地。皇哉上帝，臨下有赫。蕩蕩上帝，下民之辟”《詩經(jīng)/小雅/大雅》：“燦爛奪目的銀河，光輝普照大地。偉大榮耀的上帝，赫赫明威降臨。永恒無限的上帝，天下萬民之君。”
《周易?觀》說：“觀天之神道，而四時不忒，圣人（先知）以神道（天啟）設(shè)教，而天下服矣。”
在中國古典思想中：“巍巍乎，惟天為大”。（上蒼至大！《論語·泰伯》）
《詩經(jīng)/大雅/周頌》：“天生烝民，有物有則。于皇來牟，將受厥明，明昭上帝，迄用康年”！（上天啊！創(chuàng)造化育了眾生，并為人類創(chuàng)造萬物供其使用，且定下律法供人遵循。多美好啊！看著快要成熟的大麥小麥，仁慈昭明的上帝，又賜下了一個豐年）。在《詩經(jīng)》里中國先民們呼喊昊天上帝（上蒼）之名達(dá)四百多次。
《莊子?齊物論》：若有真宰，而特不得其朕。可行已信，而不見其形，有情而無形。（冥冥之中有真實(shí)的造物主宰，可是卻看不到他的形象，看到他的創(chuàng)造作用是可以相信的 ，我們看不到他的形狀，因?yàn)樗緛砭褪钦鎸?shí)的存在而沒有形狀的）
從古代的華夏開始，中國帝王們就經(jīng)常帶領(lǐng)文武百官和民眾們舉行祭天儀式，北京的天壇是皇帝和文武百官祭祀上帝的場所。皇帝祈禱：奇妙的造物主，我仰望你！你創(chuàng)造的穹蒼何其浩大，你發(fā)出的光明何其耀眼，我以盛大的禮儀，謙恭崇拜你！我是你的仆人，不過草柳之身、螻蟻之心，卻蒙你的恩寵，掌管朝廷，深知自己愚昧，唯恐辱沒洪恩……(《大明會典/82卷》：仰唯支造兮。于皇昊穹。時當(dāng)群陽兮。大禮欽崇。臣唯蒲柳兮。螻蟻之衷。伏承眷命兮。職統(tǒng)群工。深懷愚昧兮。恐負(fù)洪德。)
《道德經(jīng)》中的“道”是宇宙的本源，即上帝。老子笑曰：“谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤”。（掌管給養(yǎng)的真神永生不滅，他的玄妙我們無法窺測，他是萬物的供養(yǎng)者，他用我們看不見的支柱撐起天地，天長地久食之不盡）。
中國古人的信仰是純真的，在中國周魏時期道教興起佛教傳入，佛道教連為一體，有教徒為上天上帝畫像（取名原始天尊）后供人崇奉以求衣食，部分人逐漸走入迷誤，《佛祖歷代通載》卷十五：“道本無形，形之于周魏。”陶隱居內(nèi)傳云：“在茅山中立佛道二堂，隔日朝禮，佛堂有像，道堂無像。”王淳三教論云：“近世道士，取活無方，欲人歸信，乃學(xué)佛家制作形像。假號天尊，及左右二真人，置之道堂，以憑衣食。”中國最早的古經(jīng)《尚書》和《詩經(jīng)》記載著：中國人來自上帝.....
《圣經(jīng)》說：太初有道，道與神同在，道就是上帝，。
當(dāng)然存在了，有許多佛經(jīng)談到了上帝。
但佛經(jīng)不叫做“上帝”，而是更換一個術(shù)語，叫做“天王”。
有人說，佛教不是無神論嗎？怎么會有上帝呢？
也有人說，佛教既然認(rèn)為有上帝，那么，為什么會是無神論呢？
其實(shí)，佛教確實(shí)是無神論。
在佛教的眼里，上帝僅僅是，9法界的眾生之一，是佛度化的對象。根本不算是神。
如果一定要把最大的，稱為神，那么，也只有佛，才能算的上神。
而佛偏偏說：眾生平等。心佛眾生，三無差別。不承認(rèn)自己是神。
所以，佛教是無神論。
耶穌基督就是上帝,是自有永有的神,是獨(dú)一的真神,除他以外再無別神
他不存在最好，那他要是存在，你要怎么辦呢。所以，寧愿相信他存在吧，這樣自己也沒有什么損失。為對你生命負(fù)責(zé)，從認(rèn)識基督開始吧。
上帝是否真實(shí)存在?
那么科學(xué)能證明上帝是不存在的嗎？答案是肯定的，其中的原因主要有以下幾點(diǎn)。一、人類的祖先猿猴。首先第一點(diǎn)就是我們?nèi)祟惖淖嫦绕鋵?shí)是猿猴，而不是由上帝所創(chuàng)造出來的。在這一點(diǎn)上面，我們就能否定關(guān)于上帝的存在，因?yàn)樵跉W洲宗教文化當(dāng)中所傳承的那樣，上帝是在第5天所制造出了人類。所以歐洲人會把我們...
上帝真的在嗎?
上帝確實(shí)是存在的，走進(jìn)來認(rèn)識他吧！愿主降福于你！
上帝真的在嗎?
上帝在基督教眾心目中，他是萬能的主，但他畢竟要讓他的信徒相信他能理解“人類”，所以，教徒就對上帝有了一個期望值，那么，這個期望值中就包含了對“惡”的處理手法——但這就需要先要有“惡”——一切都是上帝創(chuàng)造的，那惡當(dāng)然也不例外了。另外還有一個說法，上帝畢竟是人類“創(chuàng)造”的，始終都...
上帝在天上嗎?
上帝不僅在天上，上帝無所不在，上帝超越時間空間。不管人信或不信上帝，上帝是客觀存在的。宇宙中到底有沒有神？若有神，我們怎樣證明他的存在并認(rèn)識他呢？今天的課文就是要籍幾個客觀的事實(shí)來認(rèn)識神：一、宇宙的來源、存在、運(yùn)作和規(guī)律證明有神：圣經(jīng)說：起初神創(chuàng)造天地。（創(chuàng)一1）造物主全能的神親...
中國人需要上帝的時候,上帝在哪兒
上帝一直都在，只是人們不認(rèn)識他。利瑪竇明朝時來華時的中國人多半有祭天、祭祖、祭孔的習(xí)慣。利瑪竇自認(rèn)為西儒，秉持著儒家作風(fēng)，對中國習(xí)俗保持寬容的態(tài)度。他容許中國教徒繼續(xù)這些傳統(tǒng)的 儀式。利瑪竇主張以“天主”稱呼天主教的“神”（拉丁文的Deus）；但他亦認(rèn)為天主教的“神”早已存在于中國的...
霍金一直在質(zhì)疑上帝的存在為什么卻從來不說上帝不存在?
6. 霍金并沒有100%否定上帝的存在，這恰恰證明了他極高的科學(xué)素養(yǎng)。科學(xué)界沒有人會做出100%的論斷，任何定律都只在一定條件下生效，沒有一種定律可以解釋宇宙中所有的現(xiàn)象。7. 科學(xué)界有一個著名的理論——“惡魔的證明”，即證明一種未知的東西不存在幾乎是不可能的。就像上帝一樣，有人相信其存在...
上帝在什么地方?
上帝當(dāng)然是在天上了。主禱文說：“我們在天上的父，愿人都尊你的名為圣”。
怎么用科學(xué)的方法證明上帝在世界上是不存在的?
不可能，因?yàn)樯系鄄皇强茖W(xué)范疇，更多屬于宗教的范疇（主觀、精神），是一種信仰，根本無法用科學(xué)的方法（客觀、物質(zhì)）去反駁上帝不存在。上帝是西方宗教中的神，他創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了人類和萬物。但是與現(xiàn)代科學(xué)違背的是，大多數(shù)人相信人類的起源是“物競天擇，適者生存”，由達(dá)爾文建立的進(jìn)化...
上帝在哪
上帝是大梵天主,初禪共有三天:大梵天、梵輔天和梵眾天,梵天在泰國、新加坡、東南亞、中國臺灣地區(qū)、香港、澳門等地極受崇拜。印度教中的定義:梵天是印度教三大主神之一負(fù)責(zé)創(chuàng)造宇宙。上帝比玉皇大帝層次高多了。經(jīng)文里有證明上帝以為自己是造物主。。。:《大梵天王問佛決疑經(jīng)》還有,佛在《大悲經(jīng)》梵天品里有佛對...
霍金一直在質(zhì)疑上帝的存在為什么卻從來不說上帝不存在?
在西方世界，人們最信仰的神就是上帝，上帝是無所不能的，在遇到困難的時候，人們會祈禱“上帝保佑”，在犯下錯誤的時候，人們會懺悔道“請上帝寬恕我”。對于大部分西方人而言，上帝就是萬物之主，宇宙中的一切，都是上帝創(chuàng)造的。偉大的科學(xué)家牛頓，曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和三大運(yùn)動定律，且獨(dú)立發(fā)明...
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雞東縣不完： ______ 是存在的,有,而且就在我們的身邊,以他的大能捍衛(wèi)榮耀.
雞東縣不完： ______ 上帝是確實(shí)存在的,他無處不在,他就在我們的心里,是大能的神.
雞東縣不完： ______ 其實(shí)西方人對上帝的認(rèn)知更多的是一種類似國人所謂的“道”的抽象存在 從這個層面上而言,上帝自然毫無疑問是存在的
雞東縣不完： ______ 有上帝 ` 神是客觀存在的`1 圣經(jīng)中第一句就講到 起初 神創(chuàng)造天地 因天地是神創(chuàng)造的 故上帝借世界上所有的東西昭示他的存在,這點(diǎn)對于科學(xué)家來說 都是不敢亂加否定的! 二 神以三個位格存在 即圣父 圣子 圣靈 就是我們所說的三位一體 神是存在于靈界的 耶穌基督是宇宙中的唯一真神 他公義慈愛 具有完美本性
雞東縣不完： ______ 這是一種信仰,給予人一種活著的動力,其實(shí)真正的上帝是不存在的. 上帝是沒有的,但也有不少人認(rèn)為他是存在的.也許,真正的上帝就是人的愛心,善良和一切美好事物的源泉.比如:你為別人解決了很大的困難,別人就會仰天長嘯:＂感謝上帝!＂那么,他就是體會到你的愛心.(善良等)
雞東縣不完： ______ 上帝在人心中,你心中有上帝,世界上就有上帝,你心中沒有,世界上就沒有 是一種信仰,給予人一種活著的動力,其實(shí)真正的上帝是不存在的. 上帝是沒有的,但也有不少人認(rèn)為他是存在的.也許,真正的上帝就是人的愛心,善良和一切美好事物的源泉.比如:你為別人解決了很大的困難,別人就會仰天長嘯:＂感謝上帝!＂那么,他就是體會到你的愛心.(善良等)
雞東縣不完： ______ 上帝事實(shí)上不存在 但精神上很多人 都寧愿他存在 因?yàn)樯系凼呛芏嗳说囊环N精神逃避 人在自己遇到困難或?yàn)?zāi)難 就會說“我的上帝啊” 在著時候他們就希望上帝存在 希望上帝能幫他們 他們不敢相信那是真的 所以我覺得在強(qiáng)者心中只有自信 在弱者心中才存在那個精神上帝
雞東縣不完： ______ 沒有啊,肯定是沒有的
雞東縣不完： ______ 上帝 是一種信仰 它存在于人們的心里,是一種精神寄托與支撐 就像,世上本無佛,佛主心中留
雞東縣不完： ______ 存在 . 只是你看不到 但是你可以感覺得到
