《離騷》詩句所包含的愛國情感，寫一篇心得體會。 《離騷》，了解詩句所包含的愛國情感，寫一篇心得體會（初中生寫...
思路：從寫作背景及原文展開說說。
行吟澤畔蘭泣露——《離騷》
明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。《離騷》作為《楚辭》的源頭，讀來總有一種震人心魄的力量。穿過千年歷史的帷帳，去觸摸那汨羅江畔帶露的文字，任蒹葭蒼蒼結成溯流的蘭舟，踏向那久違的圣地。
歲月太長，時光空隔，《楚辭》在流光溢彩的今天已漸漸淡出了人們的視線。這樣的解讀太艱辛，它不是都市麗人們手中的玩物，也不如《孫子兵法》一般可以成為商戰(zhàn)的法寶，它是一個孤獨而干凈的靈魂，期待著那些沐浴而歌的心靈，去完成穿越時空的對話。
太史公在《史記》中寫道：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。‘離騷’者，猶離憂也。”志潔高雅，萋萋芳華，屈原低吟淺唱，走在楚國的衰亡之路上。
滿腹才氣，一身抱負，屈原自信地笑了。那喜悅的場景在江邊重沓，意氣風發(fā)的少年才俊們踏上了不歸的仕途。當才華遭遇潛存的規(guī)則，當傲骨碾成了塵埃與粉末，當真情換就了生存的籌碼，還有誰能把憔悴的枯顏賭向那不可挽回的時代。
借用了林妹妹的話：“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。”他走得那樣決絕，不給自己任何余地。“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”，這是他冥冥中的讖語——執(zhí)著的信念永不改變——即使是死亡。
屈原溺水，生一世，竟是為了這一瞬。千年的流水載著愁思，江南的湖塘中映出了一個大寫的人字。他，生于東西文化的交匯之處，以驚世之才破空而出；他，誓為國學的守望者，開拓著新文化的方向。
一部《人間詞話》撼天動地。王國維，靜安，或者是先生，也是在這樣的季節(jié)里臥水而眠——不是與一切告別，是靈魂對空明境界的奔赴。歷史反復回旋，汨羅江的訣別，一襲白衣，兩身倒影，鑄成《離騷》風華絕代。
擴展資料：
全詩的主題思想，即通過詩人為崇高理想而奮斗終生的描寫，強烈地抒發(fā)了他遭讒被害的苦悶和矛盾的心情，表達了他為國獻身的精神，以及與國家同休戚共存亡的深摯的愛國主義和同情人民的感情，表現(xiàn)了他勇于追求真理和光明、堅持正義和理想的不屈不撓的斗爭精神。
同時深刻地揭露了以楚君為首的楚國貴族集團腐朽黑暗的本質，抨擊他們顛倒是非、結黨營私、讒害賢能、邪惡誤國的罪行。
詩人對之極為憤恨，因而不遺余力地反復加以揭露和抨擊，斥責他們“好蔽美而稱惡”，競進貪婪，嫉妒成性，朋比為奸，隨波逐流，黑白顛倒。詩人還揭露了楚君的過失，說他反復無常，荒唐糊涂，寵信奸臣，疏遠忠良，善惡不辨，致使詩人的“美政”理想落空。
《離騷》是屈原的代表作,也是中國古代詩歌史上篇幅最長的一首浪漫主義抒情詩，共373句，近2500字。篇名的涵義，古今各家說法不一：司馬遷釋為“離憂”(《史記?屈原列傳》)；班固釋為“遭憂”(《離騷贊序》)；王逸釋為“別愁”(《楚辭章句?離騷經(jīng)序》)。宋項安世根據(jù)《國語?楚語上》“邇者騷離”一句的韋昭注“騷，愁也；離，叛也”，判定“蓋楚人之語，自古如此。屈原《離騷》，必是以離畔為愁而賦之。其后詞人仿之，作《畔牢愁》，蓋如此矣。”近人游國恩則據(jù)《大招》“伏戲《駕辯》，楚《勞商》只”及王逸注“《駕辯》、《勞商》，皆曲名也”，認為“勞商”與“離騷”均系雙聲字，“離騷”即“勞商”之轉音，二者“一事而異名”，由此推論《離騷》本為楚國古樂曲名(《離騷纂義》)。這些說法雖都言之成理，但以司馬遷和班固的說法最為貼近題旨，既有訓詁依據(jù)，又有“獨歷年而離愍兮”(《思美人》)，“思公子兮獨離憂”(《山鬼》)等詩句為旁證，較為可信。《離騷》在藝術上的造詣也極高，在形象塑造、創(chuàng)作方法、表現(xiàn)形式、語言表達諸方面都有突破性發(fā)展。作者不僅以自身為原型塑造了一位光彩照人的抒情主人公形象，還在創(chuàng)作方法上繼承發(fā)展了《詩經(jīng)》、神話的優(yōu)良傳統(tǒng)，以現(xiàn)實主義為基調，浪漫主義為特色，將兩者完美地結合起來，為后世的抒情文學在創(chuàng)作方法上樹立了不朽的典范；它不僅繼承并發(fā)揚了《詩經(jīng)》賦、比、興手法的藝術成果，采用“香草美人”的比興手法，寄情于物，托物寓情，使主觀之情與客觀之物融而為一，通過“制芰荷以為衣，集芙蓉以為裳”，“佩繽紛其繁飾兮，芳菲其彌章”之類的描寫，創(chuàng)造出一系列富于象征意味的藝術形象，而且還在吸收民間文學和先秦散文語言營養(yǎng)的基礎上，打破《詩經(jīng)》的四言格式，“自鑄偉辭”(《文心雕龍?辯騷》)，創(chuàng)造了一種句法參差、韻散結合的新形式 騷體。總之，其藝術成就之輝煌，“雖與日月爭光可也”(《史記?屈原列傳》)。《離騷》在藝術上的造詣也極高，在形象塑造、創(chuàng)作方法、表現(xiàn)形式、語言表達諸方面都有突破性發(fā)展。作者不僅以自身為原型塑造了一位光彩照人的抒情主人公形象，還在創(chuàng)作方法上繼承發(fā)展了《詩經(jīng)》、神話的優(yōu)良傳統(tǒng)，以現(xiàn)實主義為基調，浪漫主義為特色，將兩者完美地結合起來，為后世的抒情文學在創(chuàng)作方法上樹立了不朽的典范；它不僅繼承并發(fā)揚了《詩經(jīng)》賦、比、興手法的藝術成果，采用“香草美人”的比興手法，寄情于物，托物寓情，使主觀之情與客觀之物融而為一，通過“制芰荷以為衣，集芙蓉以為裳”，“佩繽紛其繁飾兮，芳菲其彌章”之類的描寫，創(chuàng)造出一系列富于象征意味的藝術形象，而且還在吸收民間文學和先秦散文語言營養(yǎng)的基礎上，打破《詩經(jīng)》的四言格式，“自鑄偉辭”(《文心雕龍?辯騷》)，創(chuàng)造了一種句法參差、韻散結合的新形式 騷體。總之，其藝術成就之輝煌，“雖與日月爭光可也”(《史記?屈原列傳》)。
《離騷》是古代杰出的抒情長詩，它的內容深厚，思想深邃，情感深沉，境界高遠，語言奇?zhèn)ス妍悾胂笮缕鎰尤恕Ｗ髡咔煌婆e為世界文化名人，更是值得每一位炎黃子孫引以為豪。他的憂國憂民的情懷，潔身自好的品質，獻身理想的精神，千百年感動并影響了無數(shù)后人
你好！
鍛造完美人格，當立壯志以顯豪氣。人之高低，當觀其志。志向，是對人生的奮斗目標的抉擇。對人格而言，立志至關重要，實現(xiàn)志向的過程，也是展示人格魅力的過程。有智者立壯志，站在造福社會、造福人民、珍愛生命的絕對高度上俯瞰人生，規(guī)劃人生；無智之人立劣志，追名逐利，光宗耀祖，出人頭地。有智者立長志，以科學理論為指導，以堅定信念為基礎，矢志不渝地挺進理想的彼岸，“雖九死猶未悔”。無智之人常立志，心中無數(shù)，隨欲搖擺。我們只有立志做大事，絕不可立志做大官；所以豪邁之氣不拒小民，猥瑣之氣不分官品。
《離騷》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情， 以至于整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇，其中閃耀著詩 人鮮明的個性光輝，這在中國文學史上，還是第一次出 現(xiàn)。《離騷》的創(chuàng)作，既植根于現(xiàn)實，又富于幻想色彩。詩中大量運用古代神話和傳說，通過極其豐富的想象和聯(lián)想，把現(xiàn)實人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國、人間和幻境、過去和現(xiàn)在交織在一起，構成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界。
《離騷》為什么能和《史記》相提并論?
比如，若論文學性，詩三百篇也自有特色，但魯迅卻未言“無韻之《詩經(jīng)》”，而言“無韻之《離騷》”，這其實并不是隨意的選擇，而是其中別有原因。這個原因，我推測主要有兩點：一是魯迅認為司馬遷和屈原皆曾受過大磨難，同為牢騷憂憤之人，屈原寫《離騷》以抒憤懣，司馬遷著《史記》寄托憂思，故《...
離騷是什么意思?
離騷東漢王逸釋為：“離，別也；騷，愁也。也可以說是離別的憂愁。《離騷》是戰(zhàn)國時楚國詩人屈原晚年的作品。《離騷》以理想與現(xiàn)實的沖突為主線，以花草禽鳥的比興和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自傳性回憶中的情感激蕩，和復沓紛至、倏生倏滅的幻境交替展開全詩。作品傾訴了對楚國命運和人民...
描寫屈原的句子修辭
27、屈原的《離騷》是一首具有自傳性質的抒情詩。詩人在《離騷》中用了大量的意象來抒發(fā)自我的政治抱負和愛國情懷,構成了一個復雜而又巧妙的象征比喻系統(tǒng),使得詩歌蘊藉生動,詩人形象高潔堅貞,對后世文學的創(chuàng)作有重大影響。28、郭沫若的屈原運用象征手法。29、《離騷》中充滿了種類繁多的香草,這些香草作為裝飾,支持并...
我最喜歡的詩作文400字
那要怎么寫好作文呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼奈易钕矚g的一首詩作文400字,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。 我最喜歡的一首詩作文400字1 我喜歡的詩有很多,比如:《秋夜將曉出籬門迎涼有感二首(其二)》、《山行》、《九月九日憶山東兄弟》……但說起我最喜歡的,是宋朝詩人楊萬里寫的《曉出凈慈寺送...
高一語文必修2《離騷》教案
1、《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王,并表達政治理想,這是《離騷》的一大藝術特色,這種方法叫做“移情法”,即不直接說出自己想說的話,而是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于物”,這種方法在古典詩詞中廣泛運用,在政治不清明的時代,借用“移情”,可言難言之語,抒難抒之情。 請...
你知道哪些愛國詩人留下的愛國名篇。
1,屈原(大約公元前340-前278),屈原一生中寫過許多著名的愛國詩篇,后來由于楚王不接受他的愛國主張,致使國土淪喪,他滿懷憂憤之情,跳江自盡。其詩句:雜申椒與菌桂兮,豈惟紉夫蕙茝(chai)?(《離騷》)路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。 (《離騷》)汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與。(《離騷》)長嘆息以掩涕兮...
訴衷情中最能體現(xiàn)愛國情感的詩句是什么
心在天山，身老滄州。這兩句是指陸游心系邊關，苦不能為國效力，空余老身在滄州。陸游這首詞，確實飽含著人生的秋意，但由于詞人“身老滄洲”的感嘆中包含了更多的歷史內容，他的闌干老淚中融匯了對祖國熾熱的感情，所以，詞的情調體現(xiàn)出幽咽而又不失開闊深沉的特色，比一般僅僅抒寫個人苦悶的作品顯得...
哪首古詩內容最長?
截止2019年9月，是《離騷》。《離騷》是中國戰(zhàn)國時期詩人屈原創(chuàng)作的詩篇，是中國古代最長的抒情詩。此詩以詩人自述身世、遭遇、心志為中心。前半篇反復傾訴詩人對楚國命運和人民生活的關心，表達要求革新政治的愿望，和堅持理想、雖逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協(xié)的意志；后半篇通過神游天界、追求實現(xiàn)理想和...
歷史上是怎樣評價屈原的?
詩讓他向著天堂飛升了! 但是,后人在評價屈原時,往往礙于對他的景仰之情,對其全部作品統(tǒng)統(tǒng)一副五體投地的態(tài)度,我看大可不必。比如《天問》,有人說它是借問天,向封建王權發(fā)出挑戰(zhàn)。我以為不然。暫不說屈原有無那樣一種先進的意識,試問:如果屈原沒有了對國王這一作為國家化身的本體的效忠,那么他的愛國還有什么...
急需愛國詩
這段話清楚地說明了本詩中比擬的意義和作用。 “爐中煤”這一意象,熔物的特性、“我”的氣質和時代精神于一爐;寫“煤”之燃燒,即抒“我”之激情,亦抒人民之情、時代之情。藝術形式與所抒情思十分和諧。從章法看,首節(jié)總述愛國之情和報國之志,第二節(jié)側重抒愛國之情,第三節(jié)側重述報國之志,末節(jié)與首節(jié)取...
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雙流縣運動： ______ 從“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余馬懷兮,蜷局顧而不行”,表現(xiàn)了詩人在去留問題上的思想斗爭,表現(xiàn)了對祖國的深厚感情,讀之令人悲愴!末尾一小節(jié)為禮辭.“既莫足以為美政兮,吾將從彭咸之所居”,雖文字不多,但表明詩人的愛國之情是與他的美政理想聯(lián)系在一起的.
雙流縣運動： ______ 《離騷》的主旨:忠怨之情和愛國精神. 全詩結構上可以分為兩大層次: (1)詩的前半部分主要寫詩人矢志報國、高潔自守所遇到的不公正待遇,表現(xiàn)了詩人和楚國黑暗現(xiàn)實的沖突以詩人誓死堅持自己的理想、保持人格的清白的決心. (2)后半部分主要寫詩人遭饞被疏后,繼續(xù)求索的精神和內心的矛盾沖突,以及詩人最后的抉擇.
雙流縣運動： ______ 政治抒情.表達了作者對奸邪小人的痛恨,對楚王膽小的抨擊.表達了屈原強烈的愛國情懷.
雙流縣運動： ______ 陟陛皇之赫戲兮,忽臨睨夫舊鄉(xiāng).仆夫悲余馬懷兮,蜷局顧而不行! 原因:屈原是個真正的愛國者,他愛自己的故鄉(xiāng),愛自己的故土.在《離騷》的結尾他寫到,自己曾經(jīng)試圖要離開這個溷濁的楚國,他用浪漫主義手法,說自己駕著龍啊駕著...
雙流縣運動： ______ 1、運用了比喻的修辭手法,該句把現(xiàn)實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體,顯示了濃厚的浪漫主義氣息.而其偉大的人格,為追求真理至死不悔的高尚品德,又向人們展示了詩人的堅貞不屈的精神. 2、“豈余身之憚殃兮,恐皇輿之敗績”運用反問句,寫出詩人對社稷的擔心及為了社稷的前途而不顧個人安危的崇高品德,抒發(fā)了詩人忠君愛國,憂國憂民,不顧個人安危,堅持理想,獻身理想的情感. 3、忠君愛國
雙流縣運動： ______ 首先、要了解關于“離騷”二字含義的幾種說法: (1)離,遭受;騷,憂愁. (2)離,離別;騷,憂愁. (3)楚語,離,即畔,散去.騷,愁. (4)楚地歌曲名,意義同于“牢騷”. 其次、要了解《離騷》的寫作年代:應是屈原前期任左徒,遭...
雙流縣運動： ______[答案] 你自己遍就行實在不行你打電話問老師,問同學都行.老師不敢問,你問同學也行呀,上網(wǎng)問一時半會兒沒人給你回答! 希望你能采納我的意見!
雙流縣運動： ______[答案] 1.《滿江紅》南宋.岳飛 怒發(fā)沖冠,憑欄處瀟瀟雨歇. 抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈. 三十功名塵與土,八千里路云和月. 莫等... ——《左傳·昭公元年》 3、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱.——屈原《離騷》 4、茍利國家,不求富貴.——《禮記·儒行...
雙流縣運動： ______ 此句出自偉大的愛國詩人屈原的《離騷》:“長太息以掩涕兮①,哀民生之多艱②……亦余心之所善兮③,雖九死其猶未悔④.” 注釋:①太息:嘆氣.②民生:人民的生活.一說作者自謂.③所善:所認為美善的事.④九死:死多次,強調不...
雙流縣運動： ______ 1、以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國為國,以天下為天下. ——《管子·牧民》 2、臨患不忘國,忠也.——《左傳·昭公元年》 3、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱.——屈原《離騷》 4、茍利國家,不求富貴.——《禮記·儒行》 5、捐軀赴國難,視死忽如歸.——曹植《白馬篇》 6、烈士之愛國也如家.——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士:有抱負.有作為的人. 7、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂.——范仲淹《岳陽樓記》 8、位卑未敢忘憂國.——-陸游《病起書懷》
