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翻譯如下：

曲欄低矮，深鎖院，人們晚年倦梳裹著。恨海茫茫一片，已發(fā)覺這條命就掉下來了。那太多的事清燈，黃昏時才到，又添上的影子兒一個。最沒有那。即使是這樣寫的意思憐你，你不懂得憐憫我。

怎么又再寫信的窗戶，依在伴行坐下。算來驅(qū)趕走了應難，避開當時還容易，索掩退卻、繡幃推躺在床上。

萬里長江，淘不盡壯懷秋的顏色，漫說秦宮漢朝的帳，瑤臺銀闕，長劍倚著天上云霧彌漫、外，寶光掛在一天比一天煙塵旁邊！向星辰拍袖整乾坤，消息消散。

龍虎嘯，王鳳云流著眼淚，千古恨，憑借淮河很高興。回答山河深感憂慮，淚水沾濕了衣襟上的血。汴水夜里吹起羌管笛，蕭鸞抬步老遼陽幄。把唾壺擊碎，問蟾蜍，圓缺了什么呢？

古文直譯的具體方法主要有對譯、移位、增補、刪除、保留等。

1．對譯

對譯是按原文詞序，逐字逐句地進行翻譯。這是直譯最基本的方法，也是直譯的第一個步驟。古今漢語詞序一致，句法結構相同的句子，今譯時不用改變原句詞序，只要從現(xiàn)代漢語中選擇恰當?shù)脑~語來翻譯原句中的字詞就可以了。

2．移位是指古代漢語某些詞序與表達方式與現(xiàn)代漢語不同，翻譯時要按現(xiàn)代漢語表達習慣移動詞語位置。

3．增補

增補是指古代漢語省略或表達過于簡古的地方，今譯時要作必要的增補。

增補詞語時應該慎重，要“惜字如金”，只有在不增補詞語原意就無法表達清楚的情況下，才能增補。

4．刪減

與“增補”相反，刪減是指原文中個別詞語可以刪掉不譯。文言文中某些表達方式和某些虛詞，現(xiàn)代漢語中已不再使用，也沒有類似的句法結構和相應的虛詞，遇到這種情況，只要譯文已把原文的意思表達清楚了，個別詞語可以不譯。

5．保留

保留指原文中有些詞語可以不譯而直接保留在譯文中。凡古今意義相同的詞語，特別是許多基本詞匯，如人、牛、山、草等，當然可以保留不譯。

象一些表示已經(jīng)消失的古代事物的詞語，諸如人名、國名、歷史地名、民族名及官號、年號、謚號、特殊稱謂、特殊學術用語以至專業(yè)術語等，一般都可保留不譯。

廊處曲折的欄桿低橫,庭院深深心被鎖,天色晚,人已懶得去梳妝打扮。想想那恨海無涯啊，覺得自己已經(jīng)陷進去了。不能忍受的是那多事的清燈，黃昏才到來，又在墻上添了一個孤獨的身影。最無奈的是，哪怕一心一意地愛著你，可你并不對我有意。

只有那書窗（不好意思，不知道怎么譯，也許可以理解為：書廚，書柜）一直陪伴我獨坐。想來把這心情驅(qū)趕掉是不可能的，躲避時間還容易一些，干脆把繡幃合起，想辦法睡下去吧。

月球（Moon）是圍繞地球旋轉(zhuǎn)的球形天體，同時也是地球唯一的天然衛(wèi)星。在漢語中被俗稱為月或月亮，古時又稱為太陰、玄兔、嬋娟、玉盤。

月球是太陽系中體積第五大的衛(wèi)星，其平均半徑約為1737.10千米，相當于地球半徑的0.273倍；質(zhì)量則接近7.342×1022千克，相當于地球的0.0123倍。月球的表面布滿了由小天體撞擊形成的撞擊坑。月球與地球的平均距離約38.44萬千米，大約是地球直徑的30倍。

2019年5月16日，中國科學院國家天文臺宣布，由該臺研究員李春來領導的研究團隊利用嫦娥四號探測數(shù)據(jù)，證明了月球背面南極-艾特肯盆地存在以橄欖石和低鈣輝石為主的深部物質(zhì)。國際學術期刊《自然》發(fā)布了這一重大發(fā)現(xiàn)。

當?shù)貢r間2020年10月26日中午，美國國家航空航天局的同溫層紅外天文觀測臺“索菲婭”首次證實：月球的向陽面上存在水。

北京時間2020年12月1日23時11分，中國嫦娥五號探測器首次于月球正面的呂姆克山脈以北地區(qū)著陸。

12月3日23時10分，嫦娥五號的上升器攜帶約兩千克樣本從月球表面起飛，在完成與軌道器的對接和轉(zhuǎn)移工作后，開始返回地球。

以上內(nèi)容參考：月球（地球唯一的天然衛(wèi)星）_百度百科

廊處曲折的欄桿低橫,庭院深深心被鎖,天色晚,人已懶得去梳妝打扮。想想那恨海無涯啊，覺得自己已經(jīng)陷進去了。不能忍受的是那多事的清燈，黃昏才到來，又在墻上添了一個孤獨的身影。最無奈的是，哪怕一心一意地愛著你，可你并不對我有意。只有那書窗（不好意思，不知道怎么譯，也許可以理解為：書廚，書柜）一直陪伴我獨坐。想來把這心情驅(qū)趕掉是不可能的，躲避時間還容易一些，干脆把繡幃合起，想辦法睡下去吧。

萬里長江，沖刷不盡的是滿懷悲涼的秋色。別說是秦時的阿房宮漢時的羅帳，天上的瑤臺（玉制的亭臺）銀闕（銀砌的宮殿），手執(zhí)長劍直上云宵霧外，劍光仿佛炎陽，直射向戰(zhàn)爭的塵煙起處！向著日月星辰拍拍衣袖重整天地，能讓它們的運轉(zhuǎn)停止。（對這部分“漫說秦宮漢帳，瑤臺銀闕”句的用意不理解，所以內(nèi)容顯得很突兀。）
龍吟虎嘯，風嗚云泣，積郁了千年的仇恨（不知“惆悵”可否），又能向誰訴說。面對祖國河山，心情不安，淚沾襟血（不甚理解。是否“襟血”是衣襟上敵人的血，是否是淚滴到衣襟上色紅如血，還是滴下的是血淚呢？）。夜晚的汴水上傳來了羌笛聲，天子的乘輿緩緩來到遼陽（不解）幄（帳幕）。把唾壺擊碎，問問天上的月亮，你是圓的還是缺的？

以上翻譯，僅供參考。

近詞叢話

清徐珂著
太清西林春，姓顧氏，蘇州人。才色雙絕，為貝勒奕繪之側福晉，有《天游閣集》。所作詞名《東海漁歌》，茲錄其三闋焉。慈溪記游調(diào)寄〈浪淘沙〉云：「花木自成蹊。春與人宜。清流荇蕩參差。小鳥避人棲不定，撲亂楊枝。歸騎踏香泥。山影沉西。鴛鴦沖破碧? 飛。三十六雙花樣好，同浴清溪。」山行調(diào)寄〈南柯子〉云：「絺绤生涼意，肩輿緩緩游。連林梨棗綴枝頭。幾處背陰籬落掛牽牛。遠岫云初斂，斜陽雨乍收。牧蹤樵徑細尋求。昨夜流。」春夜調(diào)寄〈早春怨〉云：「楊柳風斜。黃昏人靜，睡穩(wěn)棲鴉。短燭燒殘?驟添溪水繞，長更坐盡，小篆添些。紅樓不閉窗紗。被一縷春痕暗遮。淡淡輕? ，溶溶院落，月在梨花。」太清嘗與貝勒雪中并轡游西山，作內(nèi)家妝束，披紅斗篷，于馬上撥鐵琵琶，手潔白如玉，見者咸謂為王嬙重生也。
或曰，龔定庵嘗通殷勤于太清，事為貝勒所知，大怒，立逼太清歸，而索龔于客邸，將殺之，龔孑身逃以免。然其事未可盡信。如皋冒廣生有記太清遺事六首，錄之以資考證。詩云：「如此佳人信莫愁。出身嫁得富平侯。九年占盡專房寵，妙華夫人以道光庚寅七月逝四十文君倘白頭。」太清與貝勒同生于嘉慶己亥，明善堂詩編至戊戌，則太清之寡恰四十齊頭矣。「一夜瑤臺起朔風。雕殘金鎖淚珠紅。秦生晚遇潘生死，秦、潘皆醫(yī)也。腸斷天家鄭小同。」太清于道光甲午正月五日生子，因與己同日，故名載同。是年十二月，以痘殤。「寫經(jīng)親禮玉皇前。太清曾集玉皇心印經(jīng)，為五言詩四首。偷翦黃絁便學仙。太清有道裝小象，道士黃云谷所畫。不畫雙成伴王母，石榴可惜早生天。」石榴，太清侍婢名，早卒。「信是長安俊物多。紅禪詞句不搜羅。淮南別有登仙犬，一唱雙鬟奈若何。」雙鬟，太清所蓄犬也。雙鬟病火，清拈一字與之，拈得福字，眾皆曰：「吉。」太清曰：「不祥也。是示一口田耳。道人有〈金縷曲〉云：「示一口田埋薄命」，即用本事「貂裘門下列衣冠。「綠服庭前兒女，貂裘門下衣冠」。太清春燈詞也。詞到嘆娛好最難。忽忽不知春料峭，水精簾外有天寒。」「太平湖畔太平街。邸西為太平湖，邸東為太平街，見貝勒上夕侍宴詩注。南谷春深葬夜來。南谷，大房山東，貝勒與太清葬處。人是傾城姓傾國，丁香花發(fā)一低徊。」
儔，著有《北窗吟稿》。家貧，為女塾師，曾作鳳雙飛彈詞，才氣橫溢? 陽湖程蕙英，紙貴一時。所為詩純乎閱世之言，非尋常閨秀所能。其自題鳳雙飛后寄楊香畹云：「半生心跡向誰論。愿借霜毫說與君。未必笑啼皆中節(jié)，敢言怒罵亦成文。驚天事業(yè)三秋夢，動地悲歡一片云。開卷但供知己玩，任教俗輩耳無聞。」
錢塘鄭太夫人名蘭孫，字娛清，為仁和徐若洲司馬鴻謨之婦，花農(nóng)侍郎琪之母。工詩詞，閨中賡唱之暇，嘗以課子。自道光丙申至咸豐壬子，刪存詩詞八百余首，分為兩集，一曰《都梁香閣》，一曰《蓮因室》，中以隨宦江北時所作者多。方粵寇之初陷揚州也，從其姑孫太夫人倉卒出城，服物皆不復顧。惟奉先世畫像、及高宗賜文穆公本詩墨跡，并司馬為太夫人所書詩詞手冊以行。其后恭親王弈欣題詩于侍郎所刊太夫人之詩詞集，有二句云：「漫將趙管圖書擬，忠孝遺徽此幀中。」即指在也。太夫人吟詠余晷，喜諷梵經(jīng)。其在如皋時，居東岳禪院旁，嘗以十四晝夜，禮《妙法蓮華經(jīng)》七部，故其所作時有禪悟，與司馬所著之《檐卜花館詩》，并稱于時。
毗陵多閨秀，世家大族，彤管貽芬，若莊氏、若惲氏、若左氏、若張氏、若楊氏，固皆以工詩詞著稱于世者也。今以莊氏言之，則有回生之婦沉恭人，及次女靜芬、季女蕡孫，儀生之婦卓媛，字縈素，柱之婦錢太夫人，定嘉之婦荊安人，及長女德芬。存與之次女? 之，季女玉芝。培因之長女環(huán)瑛，高駟之婦李孺人，蓉讓之長女玉珍及次女，逢原之女芬秀，關和之女盤珠，文和之長女如珠，雋甲之婦汪孺人，均之次女素馨，炘之次女婉嫻，述之婦夏孺人，映垣之季女若韞，翊昆之婦楊孺人，自康熙以迄同治，凡得二十二人，皆以詩詞名于時，而盤珠尤著。
石門徐迓陶太守寶謙，工詩文辭，一門風雅，論語溪門望者，當首推之。太守嘗與其婦蔡氏唱和于月到樓，女孫畹貞、蕙貞、自華、蘊華，咸侍側，分韻賦詩，里巷傳為盛事。自華、蘊華，尤著稱于時。自華寄塵有《懺慧詞》。蘊華字小淑，侯官林亮奇文學景行之室也，有詩詞刊入《南社集》。
明崇禎之季，詩余盛行，人沿竟陵一派。入國朝，合肥龔鼎孳、真定梁清標，皆負盛名。而太倉吳偉業(yè)尤為之冠，其詞學屯田、淮海，高者直逼東坡，王士禎以為明黃門陳子龍之勁敵。自余若錢塘吳農(nóng)祥、嘉興王翃、周篔，亦有名于時。其后繼起者，有前七家、后七家，前十家、后十家之目。前七家者，華亭宋征輿、錢芳標，無錫顧貞觀，新城王士禎，錢塘沉豐垣，海鹽彭孫遹，滿洲性德也。征輿字轅文，其詞不減馮韋。芳標字葆? ，原出義山，神味絕似淮海。貞觀字華峰，號梁汾，考聲選調(diào)，吐華振響，浸浸乎薄蘇、辛而駕周、秦。士禎字貽上，號阮亭，別號漁洋山人，尤工小令，逼近南唐二主。豐垣字遹聲，其詞柔麗，源出于秦淮海、賀方回。孫遹字羨門，多唐調(diào)，士禎撰《倚聲集》，推為近今詞人第一，嘗稱其吹氣若蘭，每當十郎，輒自愧傖父。性德原名成德，字容若，其品格在晏叔原、賀方回間。更益以華亭李雯、錢塘沉謙、宜興陳維崧三家，遂為十家。雯字舒章，語多哀艷，逼近溫、韋。謙字去矜，步武蘇、辛，而以五代北宋為歸。維崧字其年，郁青霞之奇氣，譜烏絲之新制，實大聲宏，激昂善變者也。同時與其年齊名者，為秀水朱彝尊。彝尊字錫鬯，號竹垞，當時朱陳村詞，流遍宇內(nèi)，傳入禁中。彝尊又別出新意，集唐人詩成數(shù)十闋，名《蕃錦集》，殊有妙思，士禎見之，以為殆鬼工也。然彝尊詞一宗姜、張，其弟子李良年、李符輔佐之，而其傳彌廣。康干之際，言詞者幾莫不以朱、陳為范圍，惟朱才多，不免于碎，陳氣盛，不免于率，故其末派，有俳巧奮末之病。錢塘厲鶚、吳縣過春山，近朱者也。興化鄭燮、鉛山蔣士銓，近陳者也。太倉王時翔、王策諸人，獨軼出朱、陳兩家之外，以晏、歐為宗。時翔字抱翼，其詞凄惋動人。策字漢舒，意味深長，亦自名家。至宜興史承謙、荊溪任曾貽，自出杼軸，獨抒性靈，于宋人吸其神髓，不沾沾襲其面貌。一語之工，令人尋味無窮，而又不失體裁之正則，亦詞家之作手也。
干嘉之際，作詞者約分浙西、常州二派。浙西派始于厲鶚，常州派始于武進張惠言。鶚詞宗彝尊，而數(shù)用新事，世多未見，故重其富，后生效之，每以捃摭為工，后遂浸淫，而及于大江南北，然鈔撮堆砌，音節(jié)頓挫之妙，未免蕩然。惠言乃起而振之，與其弟琦選唐、宋詞四十四家，百六十首，為《詞選》一書，闡意內(nèi)言外之旨，推文微事著之原，比傅景物，張皇幽渺，約千編為一簡，蹙萬里于徑寸，誠為樂府之揭橥，詞林之津逮。故所撰作，亦觸類修暢，悉臻正軌。其友人惲敬、錢寄重、丁履恒、陸繼輅、左輔、李兆洛、黃景仁、鄭善長輩，亦皆不愧一時作家。其學于惠言而有得者，則歙縣金應城、金式玉也。其以惠言之甥而傳其學者，則武進董士錫也。荊溪周濟，友于士錫，嘗謂詞非寄托不入，專寄托不出，其所立論，實足推明張氏之說而廣大之。所著《味雋齋詞》及《止齋詞》，堪與惠言之《茗柯詞》，把臂入林。蓋自濟而后，常州詞派之基礎，益以鞏固，潘德輿雖著論非之，莫能相掩也。
后七家者，張惠言、周濟、龔自珍、項鴻祚、許宗衡、蔣春霖、蔣敦復也。惠言字皋文，濟字保緒，號止庵，自珍字定庵，鴻祚字蓮生，宗衡字海秋，春霖字鹿潭，敦復字劍人。七家中蓮生、海秋、鹿潭之作，大都幽艷哀斷，而鹿潭尤婉約深至，流別甚正，家數(shù)頗大，人推為倚聲家老杜。合以張琦、姚燮、王拯三家，是為后十家，世多稱之。
其效常州派者，光緒朝有丹徒莊棫、仁和譚獻、金壇馮煦諸家。棫字中白，獻字仲修，煦字夢華。
光宣間之倚聲大家，則推臨桂王鵬運、況周頤、歸安朱祖謀、漢軍鄭文焯。鵬運字幼霞，周頤字夔笙，祖謀字古微，文焯字叔問。
宜興陳其年檢討維崧，少清臞，冠而于思，須浸淫及顴準，儕輩號為陳髯。性好雅游，以文章鉅麗，為海內(nèi)推重。相與蹴角壇坫者，吳江吳漢槎、云間彭古晉也。吳梅村有江左三鳳皇之目。其年未達時，嘗自中州入都，與朱竹垞合刻所著曰《朱陳村詞》，流傳入禁中，曾蒙圣祖賜問逶褒賞。
王井叔客揚州數(shù)年，文采富艷，傾動時流。好填詞，所著名《月底修簫譜》，倚聲家傳誦之。未幾構疾遽卒，年猶未及三十也。彌留時，與其婦曹夫人相訣，約三年即見，至期，曹夫人果亦香消玉殞矣。
麟見亭河帥，曾以游歷所至，分繪所圖，名曰鴻雪因緣，自為之記，并囑吳門戈寶士明經(jīng)各附一詞于后。長洲陶鳧薌宗伯則舉生平境遇，自系以詞，寓編年紀事于協(xié)律中，皆為詞家創(chuàng)格，《紅豆樹館詞》，五六兩卷是也。其記嘉慶癸酉，林清遣其黨陳爽、陳文魁，潛結太監(jiān)閻進喜等，突入大內(nèi)滋事，〈百字令〉云：「刀光如雪，鎮(zhèn)驚魂一霎，頭顱依舊。密館校書剛日午，猝遇跳梁小丑。義膽同拚，兇鋒正銳，血濺門爭守。狼奔豕突，半空霹靂驚走。更遣飛騎訛傳，款關諜報，匪黨還交構。往事思量成噩夢，差幸余生虎口。凈掃攙槍，肅清輦轂，功大誰稱首。神槍無敵，當今神武天授。」
吳蘋香女史，初好讀詞曲，后乃自作，亦復骎骎入古。錢唐梁應來題其速變男兒圖有句云：「南朝幕府黃崇嘏，北宋詞宗李易安。」非虛譽也。著有《花簾詞》一卷，逼真漱玉遺音。其〈祝英臺近? 詠影〉云：「曲欄低，深院鎖。人晚倦梳里。恨海茫茫，已覺此身墮。那堪多事青燈，黃昏才到，又添上影兒一個。最無那，縱然著意憐卿，卿不解憐我。怎又書窗，依依伴行坐。算來驅(qū)去應難，避時尚易，索掩卻繡幃推臥。」〈河傳〉云：「春睡。剛起。自兜鞋。立近東風，費猜。繡簾欲鉤人不來。徘徊。海棠開未開。料得曉寒如此重。? 雨凍。一定留春夢。甚繁華。故遲些。輸他。碧桃容易花。」〈如夢令? 燕子〉云：「燕子未隨春去。飛入繡簾深處。軟語話多時，莫是要和儂住。延佇。延佇。含笑回他不去。」女史父夫皆業(yè)賈，無一讀書者，而獨工倚聲，真夙世書仙也。
仁和徐紫仙女士云芝，為若洲司馬鴻謨娛清太夫人蘭孫之女，花農(nóng)侍郎琪之姊，好倚聲，即以咸豐戊午辛酉，兩次刲股療母疾，著稱于時者也。咸豐初，隨宦?lián)P州，適有粵寇之擾，紫仙乃與侍郎同侍太夫人避居如皋，雖晨炊暮爨，紫仙亦兼任之。然稍暇，必填小詞以自遣，多雋句，可與侍郎之《玉可詞》、《落葉詞》并傳。癸亥，適袁子才之從曾孫蔚文上舍，倡隨甚得。及太夫人卒，以思慕成疾，遂至不起，時同治癸亥也。所著為《秀瓊詞》，恭忠親王弈欣題詞以譽之，有「裁云縫月，驪珠一一陽春調(diào)」等句。
同光間有詞學大家，前乎王幼霞給諫、況夔笙太守、朱古微侍郎、鄭叔問中翰。為海內(nèi)所宗仰者，譚復堂大令是也，大令既舉于鄉(xiāng)，一為校官，旋筮仕于皖，以經(jīng)術師吏治。簿書余暇，輒招要朋舊，為文酒之宴集，吮毫伸紙，搭拍應副，若不越乎流連光景之情文者。讀其詞者，則云幼眇而沉郁，義隱而指遠，腷臆而若有不可于明言。蓋斯人胸中別有事在，而官止于令，犖然不能行其志，為可太息也。
大令所著《復堂詞》，在《半廠叢書》中。又選順康至同光人詞為《篋中詞》。更取周濟《詞辨》，為徐珂評泊之。其跋曰：「及門徐仲可中翰，錄《詞辨》索予評泊，以示? 范。予固心知周氏之意，而持論小異。大抵周氏所謂變，亦予所謂正也，而折衷柔厚則同云云。」觀此，可以知《復堂詞》宗旨之所在矣。
朱古微少時，隨宦汴梁，王幼霞以省其兄之為河南糧道者至，遂相遇，古微乃納交于幼霞，相得也。已而從幼霞學為詞，因益親。光緒庚子之變，八國聯(lián)軍入京城，居人或驚散，古微與劉伯崇殿撰福姚，就幼霞以居。三人者，痛世運之陵夷，患氣之非一日致，則發(fā)憤叫呼，相對太息。既不得他往，乃約為詞課，拈題刻燭，于喁唱酬，日為之無間，一闋成，賞奇攻瑕，不隱不阿，談諧間作，心神灑然，若忘其在顛沛兀臲中，而自以為友朋文字之至樂也。
幼霞天性和易，而多憂戚，若別有不堪者。既任京秩久，而入諫垣，抗疏言事，直聲震內(nèi)外，然卒以不得志去位。光緒甲辰客死蘇州，其遇厄窮，其才未竟厥施，故郁伊無聊之概，一于詞陶寫之。其詞導源碧山，復歷稼軒、夢窗，以還清真之渾化，與周濟之說固契若針芥也。
況夔笙為倚聲大家，著有《第一生修梅華館詞》，與王幼霞、朱古微相友善。其官秩亞于幼霞、古微，而聲望實與相埒。嘗自述其填詞之所歷曰：「余自同治壬申癸酉間，即學填詞，所作多性靈語，有今日萬不能道者，而尖艷之譏，在所不免。光緒己丑，薄游京師，與半塘共晨夕，半塘詞夙尚體格，于余詞多所規(guī)誡。又以所刻宋、元人詞屬為校讎，余自是得窺詞學門徑。所謂重拙大，所謂自然從追琢中出，積心領神會之，而體格為之一變。半塘亟獎藉之，而其它無責焉。夫聲律與體格并重也，余詞僅能平側無誤，或某調(diào)某句有一定之四聲，昔人名作皆然，則亦謹守弗失而已，未能一聲一字，剖析無遺，如方千里之和清真也。如是者二十余年，繼與漚、尹以詞相切磨，漚、尹守律綦嚴，余亦恍然向者之失，龂龂不敢自放，乃悉根據(jù)宋、元舊譜，四聲相依，一字不易，其得力于漚、尹與得力于半塘同。人不可無良師友，不信然歟。大雅不作，同調(diào)甚稀，如吾半塘，如我漚尹，寧可多得。半塘長已矣，于吾漚尹，雖小別亦依黯。吾漚尹有同情焉，豈過情哉，豈過情哉。」半塘即幼霞也，漚尹即古微也。
光緒庚寅辛卯間，況夔笙居京師，常集王幼霞之四印齋，唱酬無虛日。夔笙于詞不輕作，恒以一字之工、一聲之合，痛自刻繩，而因以繩幼霞。幼霞性雖懶，顧樂甚不為疲也。己亥，夔笙客武昌，則與程子大以詞相切劘。幼霞聞之而言曰：「子大詞清麗綿至，取徑白石、夢窗、清真，而直入溫、韋，得夔笙微尚專詣以附益之，宜其相得益彰矣。」
朱古微為倚聲大家，著稱于光宣間，其所著為《強村詞》。嘗視學廣東，未滿任即解組歸。嘗曰：「予素不解倚聲，歲丙申，重至京師，王幼霞給事時舉詞社，強邀同作。王喜獎借后進，于予則繩檢不少貸，微叩之，則曰：『君于兩宋涂徑，固未深涉，亦幸不睹明以后詞耳。』貽予四印齋所刻詞十許家，復約校夢窗四稿，時時語以源流正變之故。旁皇求索為之，且三寒暑，則又曰可以視今人詞矣。示以梁汾、珂雪、樊榭、稚圭、憶云、鹿潭諸作。會庚子之變，依王以居者彌歲，相對咄咄，倚茲事度日，意似稍稍有所領受，而王則翩然投劾去。辛丑秋，遇王于滬上，出示所為詞九集，將都為《半塘定稿》，且堅以互相訂正為約。予強作解事，于王之閎指高韻，無能舉似萬一。王則敦促錄副去，許任刪削，復書至，未浹月，而王已歸道山矣。自維劣下，靡所成就，即此? 趄小言，度不能復有進益，而人琴俱逝，賞音闃然，感嘆疇昔，惟有腹痛。」既刊王之《半塘定稿》，復用其指，剃存拙詞若干首，以付剞氏。
鄭叔問為蘭坡中丞之子，以承平少年，羈滯吳下，數(shù)十年負時望，宏博精敏，著書滿家。出其緒余，尤長倚聲，才力雄獨，進復古音，追撣兩宋，精辨七始，同時詞流如易實甫、王夢湘，未之或先也。德清俞曲園太史樾嘗曰：「入叔問之室，輒見其左琴右書，一鶴翔舞其間，超然有人外之致，宜其詞之工也。」
錢塘張沚莼，名上龢，家世通門，領聞劭學，冠絕流輩。久官畿輔，吏事精敏，不廢嘯歌。于填詞一道，尤有心得。光緒丁酉戊戌間，吳昌綬客津沽，奉手承教，酬和極歡，傳箋之使，頓轡以待。時津門已多南曲中人，? 墨脂黛，取給醉夢，太守不怒而笑，頗赒其乏，〈滿庭芳〉詞所謂花間流鶯，皆事實也。公子孟劬太守爾田，與吳常過從，問? 書流別，以古學相切劘，陪游? 紀之間，引為至樂。比謝事還，卜居蘇州，與鄭叔問、朱古微婆娑尊俎間，商榷舊藝，倚聲益富。識者皆謂沚莼寢饋宋賢，造語下字分寸節(jié)奏，悉合規(guī)度，可傳者逾數(shù)百篇，乃矜慎芟訂，僅錄《吳漚? 語》一卷。
古人填詞，好用熟調(diào)，如草窗諸老，熟于一調(diào)，必屢填之，以和其手腕，此長調(diào)也。小山于小令，亦填一調(diào)至十數(shù)，蓋亦避生就熟，易于著筆耳。常熟言琴吾大令家駒，治詞學至五十年之久，所著《鷗影詞》六卷，幾于無調(diào)不備。且每有所作，輒從事弦管，以求諧律。嘗謂詞之為道，承詩之盛，開曲之先，不深音韻、不窮律呂者，率爾操觚，恒至傷斲。始宋、元以逮今，海內(nèi)勝流無不嗜此者，以能審音也。琴吾有子仲遠，總戎敦源，亦以文學政治名于時。
編輯詞條

才女吳藻，因為所嫁的丈大缺乏相應的才情而抑郁終生。她的丈夫是個商人，雖對她的生活關心得無微不至，卻不懂她的詩詞，于是這個在詞曲創(chuàng)作、音樂、繪面方面都頗有才華的女性痛苦不堪，只能在婚姻里自悲自喜、自酬自唱。她的愁大都系在了詞句中，琴無知音空自彈，詞留紙上，今人不看后人看。或許因為失望太大，她甚至從未在詞中抒發(fā)一般女詞人都會寫到的對丈夫的情感，而完全用它來傾吐對婚姻對性別角色對才情的思考，她的詞不寫情愛，而是表現(xiàn)出對人世的絕望和冷漠。看她的一闋“祝英臺近”詞，便可窺見她婚后的心情：

曲欄低，深院鎖，人晚倦梳裹；恨海茫茫，已覺此身墮、那堪多事青燈，黃昏才到，又添上影兒一個。最無那，縱然著意憐卿，卿不解憐我，怎又書窗依依伴行坐？算來驅(qū)去應難，避時尚易，索掩卻，繡帷推臥。
“女為悅己者容”，但吳藻因丈夫的不解風情，不懂得怎樣安慰她那顆孤高寂寞的心，她憂愁苦悶，甚至懶于梳妝。

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幫忙翻譯一下大學的這段話:所謂齊其家在修其身者,人之其所親愛而辟焉...
幫你把全部的翻了，原文：所謂齊其家在修其身者：人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！故諺有之曰："人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。"此謂身不修不可以齊其家。翻譯文：所謂整治自己...

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the rut of playing in the mud ball children also live hand, Buddhism looked at the strange dragonfly, like out some serious consciousness.及至蜻蜓為樹梢掩住，他們又重新低下頭去玩那骯臟的游戲了。When a dragonfly for trees covered, they again lower the head to play dirty game.

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琴古之產(chǎn)兮星文澈端，異種足珍兮辟塵辟寒。他山可磨兮如瓶斯受，聊以寓意兮取諸德壽產(chǎn)自古代，點綴著星星天文，是奇異珍貴的品種，能除塵避寒。他山之石可以攻玉，瓶子的造型寓意是虛而能接受，我就把這當做有德之人可以長壽的啟示。這是一塊端硯，造型如瓶，瓶口部儲墨。銘文作者針對石材...

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【白話通解】顏回問孔子說：“完美的人的德行，是怎樣的？”孔子說：“通達人類本性的原理，通曉各類事物的變化，了解各種物象產(chǎn)生的緣故，洞察風云變化的根源。像這樣就可以稱為完美的人了。已經(jīng)能夠成為完美的人，再施以仁義禮樂來教化，這就是完美的人的德行。至于做到能窮盡事物陰陽變化的本質(zhì)，則是...

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笑著蓅汨，厡唻竾澮?guī)洹！ㄐχ鳒I，原來也會疼）ゆ、溈什庅沵縂湜能讓莪適庅哋憾憅、（為什么你總是能讓我這么地**）莪想，莪懟沵哋偲戀蓯沬渟圵（我想，我對你的思念從未停止）。睋洤裑嘟茬顫鬦, 拚掵涊炷杺狆哋伮焱.（我全身都在顫抖，拼命忍住心中的憤怒）沵...

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期在老師的門下，是老師的大弟子，學習老師的學說，卻不懂得老師說的譬喻的寓意，可悲呀！”《歧路亡羊》原文——楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。楊子曰：“嘻！亡一羊，何追者之眾？”鄰人曰：“多歧路。”既反，問：“獲羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路...

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我們的這個鋼琴一直放在客廳。它屬于我們家已經(jīng)很長時間了。這個樂器是我的祖父在許多年以前買的。最近他被一個客人弄壞了。她竟然想在上面演奏爵士樂! 她用很大的勁擊打琴鍵，2個琴鍵就壞了。我的父親很震驚。現(xiàn)在我們不被允許接觸它。它現(xiàn)在正在被我父親的朋友修理。絕對自己翻譯的,非機...

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第一次看到這幾位兄弟相愛，Diego和Sid完全束手無策，無法幫忙。事實上，Manny也非常頭疼，Etude來自樹袋熊家族，將所有樹袋熊的習慣傳授給了Manny，包括爬樹和鉆墻。更為夸張的是，Etude認為自己是樹袋熊，因此無法接受Manny。隨后，一對性格鮮明的樹袋熊兄弟與Etude一起，發(fā)出吱吱的聲音。我們的毛茸茸...

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”張澄羞愧地道歉，因此追趕著去掉了胡銓的刑具。當初秦檜剛做丞相的時候，旨意剛下，朝廷眾人都來相賀，只有敦復面有憂色說：“奸佞的小人做了丞相了。”張致遠、魏矼聽到這句話，都認為他言過其實。等到這一次陷害胡銓，敦復對人說：“我以前說秦檜是一個奸佞小人，你們都認為我說的不對。現(xiàn)在他...

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