古代女子怎么穿文胸 古代女人沒有Bra，她們是怎么穿內(nèi)衣的？
秦朝：
秦滅六國實現(xiàn)真正意義上的大統(tǒng)一，為中國版圖奠定最早雛形，短暫的穩(wěn)定結(jié)束后，漢滅秦而起，社會逐步趨向穩(wěn)定發(fā)展，經(jīng)濟文化開始轉(zhuǎn)型，對穿衣方面也有所進步，此時的內(nèi)衣多采用平織絹工藝，衣上面繡有多種精美圖案，但大多圖案多以愛情故事為主題。
可見當時古人對內(nèi)衣的追求已經(jīng)開始多元化和風(fēng)格化，多采用后系的方法，背部坦露無后片，從而更多展現(xiàn)美感，此時的內(nèi)衣分為抱腹與心衣兩種，二者還可以相互變換穿法，一舉兩得。
隋朝：
富有的大隋因統(tǒng)治階級的荒淫腐敗被唐所滅，從此唐朝成為了歷史上最興盛的時期之一，實現(xiàn)了萬國來朝的盛世，移居在海外的國人也自此被做唐人，唐時國家開始快速發(fā)展，經(jīng)濟文化科學(xué)技術(shù)等方面呈現(xiàn)多元化局面。
尤其是在文化方面發(fā)展最為突出，涌現(xiàn)出大量傳世的文化作品，朝廷重視海外使節(jié)前來學(xué)習(xí)交流，融會貫通各國先進技術(shù)，百姓思想開放，特別是在穿衣方面，喜歡身著半露胸裙裝，兩肩、上胸、后背都坦露，為了配合這種穿衣風(fēng)格，內(nèi)衣也發(fā)生變化。
出現(xiàn)無帶內(nèi)衣，稱為“訶子” ，穿時還需在胸下扎兩根帶子，讓上身部分達到更堅挺的效果。
宋代：
到了宋代，經(jīng)濟雖說強悍，但朝廷不注重軍事和國防，至于外患入侵，宋人穿衣就結(jié)合外族特點，發(fā)明出束胸內(nèi)衣且十分流行，面料從羅、紗、錦、綾、絹等多種材質(zhì)，穿上這種內(nèi)衣整個胸腹都被掩蓋 因此束胸又被稱為“抹肚”。
元代：
元朝時期女子內(nèi)衣的變化不大，只是給內(nèi)衣取了個很特別的名字“合歡襟”，其穿著特點是從后向前系束，穿著內(nèi)衣時從后到前在胸前用一排扣子系合，或用繩帶等系束前有溝后有背，穿著起來十分性感，元代國家雖說不如唐朝強大，從內(nèi)衣角度上看，開放程度不次唐朝。
清朝：
清朝流行的女性內(nèi)衣，現(xiàn)在可能也有人穿著，穿著是一種傳統(tǒng)的美感，當時的內(nèi)衣一般做成菱形，上設(shè)計有帶字，穿時套在脖子上，腰部另有兩根系子綁在背部，下面呈倒三角形態(tài)，以蓋過肚臍遮住小腹為標準，被稱作 “肚兜”，顏色多以喜慶的紅色為主，上面還繡有精美的圖案，穿著起來十分迷人性感。
現(xiàn)代：
近代女性內(nèi)衣發(fā)展成了小馬甲樣子，類似現(xiàn)在的運動款內(nèi)衣，多以棉、絲為主要面料制成，多以對襟閉合方式，襟上縫有扣子數(shù)粒，穿著時也可以達到收腰裹胸的目的，可見從古至今，收緊贅肉，成為女性追求美感的相似的手法。
擴展資料：
肚兜典故：
漢代
漢劉熙《釋名.釋衣服》曰：抱腹，上下有帶，抱裹其腹，上無襠者也。徐珂《清稗類鈔》服飾類曰：肚兜，夏紗冬縐，貯以麝屑，緣以錦縑。清曹庭棟《養(yǎng)生隨筆》卷一載：腹為五臟之總，故腹本喜暖，老人下元虛弱，更宜加意暖之。
辦兜肚，將蘄艾捶軟鋪勻，蒙以絲綿，細針密行，勿令散亂成塊，夜臥必需，居常亦不可輕脫。又有以姜桂及麝諸藥裝主，可治腹作冷痛。
明代
明代之后，婦女已 普遍有使用肚兜的習(xí)慣，當時叫“兜子”，俗稱抹胸。是用交料兩塊，斜裁，上尖下平而成。清代的抹胸有兩種款式，一種是短小貼身的，縛于胸腹之間，俗稱“抹胸肚”。另一種是束于腰腹之間的，稱為“肚兜”。
《清稗類鈔》記載：“抹胸，胸間小衣也，一名抹腹，又名抹肚；以方尺之布為之，緊束前胸，以防風(fēng)寒內(nèi)侵者，俗稱兜肚。男女皆有之”。
清代
清代內(nèi)衣稱“肚兜”，一般做成菱形。上有帶，穿時套在頸間，腰部另有兩條帶子束在背后，下面呈倒三角形，遮過肚臍，達到小腹。材質(zhì)以棉、絲綢居多。系束用的帶子并不局限于繩，富貴之家多用金鏈，中等之家多用銀鏈、銅鏈，小家碧玉則用紅色絲絹。
“肚兜”上有各類精美的刺繡。紅色為“肚兜”常見的顏色。由此可見兜肚到了清朝，不光是防風(fēng)侵體，更兼有藥療及香囊的功用了。
《紅樓夢》第三十六回寫寶釵來至寶玉房中，看見襲人在做針線，原來是白綾紅里的兜肚，上面扎著鴛鴦戲蓮的花樣，紅蓮綠葉，五色鴛鴦。
上古時期中國人穿著亦外亦內(nèi)的服裝，并沒有嚴格意義上的內(nèi)衣。
趙武靈王的服裝改革，開始出現(xiàn)了外衣和內(nèi)衣的分工。
古代內(nèi)衣發(fā)展至唐代達到極盛，女子內(nèi)衣形制上也有發(fā)明。
唐代發(fā)明出無帶的內(nèi)衣，稱為“袔子”，是一種無肩帶，側(cè)開合內(nèi)衣形式，那時的女子喜歡穿半露胸裙裝，她們將裙子高束在胸際，然后在胸下系一闊帶，外披透明薄紗，內(nèi)衣若隱若現(xiàn)，因而內(nèi)衣面料講究，色彩繽紛。
宋代內(nèi)衣主要形式是“抹胸”“肚兜”。穿著后“上可覆乳下可遮肚”整個胸脯全部被掩住，其特點是有用布紐扣或是帶子系結(jié)。
元代主要內(nèi)衣形式是“合歡襟”，前身開襟穿時由后向前，在胸前用一排扣子或繩子系合。
但是受宋明理學(xué)的影響，這個時期后期婦女服飾開始呈現(xiàn)收斂性。
雖然出現(xiàn)了“肚兜”、“小馬甲”但理念上已經(jīng)跟唐宋時期不一樣了。
明清內(nèi)衣主要是以嚴嚴實實的遮擋來掩飾身體。
“束奶布”的出現(xiàn)顧名思義，其作用是把乳房緊緊纏住，不讓顯現(xiàn)出來。
直至民國時期隨著共和思想，有人號召“天乳運動”，丟掉“束奶布”，引進西方的“奶罩”，女性身體得到尊重和解放。
結(jié)論是：
1、中國古代在唐宋時期有過跟文胸同樣功能的“袔子”，而在西方文藝復(fù)興之前還沒有文胸。
2、現(xiàn)在形式的文胸是在民國之后才傳入中國的。
抹胸是一種胸間貼身小衣，一般以方尺之布制成，緊束前胸，以防風(fēng)之侵入。古代男女多服之。抹胸的別名很多，古稱奶頭布、襪腹、衵服、肚兜等。亦稱“襕裙”、“合歡襕裙”、“訶子”等。古代婦女的胸衣，自后向前圍束，下面有線，可以同時圍系裙腰。
（1）漢朝：抱腹、心衣
“心衣”的基礎(chǔ)是“袍腹”，“抱腹”上端不用細帶子而用" 鉤肩”及“襠”就成為“心衣”。兩者的共同點是背部袒露無后片。平織絹是漢朝常用的內(nèi)衣面料，其上多用各色絲線繡出花紋圖案（稱彩繡），圖案多以“愛情”為主題，在當時用素色面料來制作內(nèi)衣的情況是不多的。
（2）魏晉：（十六國）：兩當
“兩當”與“抱腹”、“心衣”的區(qū)別在于它有后片，“既可當胸又可當背”。材質(zhì)多為手感厚實、色彩豐富的織錦，雙層，內(nèi)有襯棉。“兩當”最初是北方游牧民族的服飾，后傳人中原，屬異族文化。
（3）唐代：訶子
唐代以前的內(nèi)衣肩部都綴有帶子，到了唐代，出現(xiàn)了一種無帶的內(nèi)衣，稱為“訶子”。這也是其外衣的形制特點所決定的：唐代的女子喜穿“半露胸式裙裝”，她們將裙子高束在胸際然后在胸下部系一闊帶，兩肩。上胸及后背袒露，外披透明羅紗，內(nèi)衣若隱若現(xiàn)，因而內(nèi)衣面料考究，色彩繽紛，與今天所倡異的“內(nèi)衣外穿”頗為相似。為配合這樣的穿著習(xí)慣，內(nèi)衣需為無帶的。“訶子”常用的面料為：“織成”，挺括略有彈性，手感厚實。穿時在胸下扎束兩根帶子即可，“織成”保證“訶子”胸上部分達到挺立的效果。
（4）宋代：抹胸
“抹胸”穿著后“上可覆乳下可遮肚”，整個胸腹全被掩住，因而又稱“抹肚”。用紐扣或帶子系結(jié)。平常人家多用棉制品，俗稱土布，貴族人家用絲質(zhì)品并在其上繡以花卉。單的夾的，形式不一。
（5）元代：合歡襟
“合歡襟” 由后向前系束是其主要特點。穿時由后及前，在胸前用一排扣子系合，或用繩帶等系束。合歡襟的面料用織錦的居多，圖案為四方連續(xù)。
（6）明代：主腰
“主腰”外形與背心相似。開襟，兩襟各綴有三條襟帶，肩部有襠，襠上有帶，腰側(cè)還各有系帶將所有襟帶系緊后形成明顯的收腰。可見明代女子已深諳凸現(xiàn)身材之道。
（7）清代：肚兜 奶頭布
“抹胸”又稱“肚兜”，一般做成菱形。上有帶，穿時套在頸間，腰部另有兩條帶子束在背后，下面呈倒三角形，遮過肚臍，達到小腹。材質(zhì)以棉、絲綢居多。系束用的帶子并不局限于繩，富貴之家多用金鏈，中等之家多用銀鏈、銅鏈，小家碧玉則用紅色絲絹。“肚兜”上有各類精美的刺繡。紅色為“肚兜”常見的顏色。
抹胸和胸罩的區(qū)別是什么 抹胸可以代替文胸嗎
隨著女性身體發(fā)育，胸部逐漸增大，這時，抹胸已不能完全滿足支撐需求。合適的胸罩不僅能防止胸部下垂和外擴，還能塑造迷人曲線。因此，青春期時，抹胸可以作為胸罩的替代品，但身體發(fā)育成熟后，最好選擇合適的胸罩。夏季天氣炎熱，衣物透明度高時，可以在胸罩外加一件抹胸，既保持清涼，又能增添幾分神秘感。
文胸尺碼怎么選
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文胸怎么選
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文胸的尺寸怎么弄啊,弄不清啊
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