我很困惑中國哲學(xué)好嗎?如果想把哲學(xué)作為一生的追求，西方和中國哲學(xué)哪個(gè)好？ 中國哲學(xué)與西方哲學(xué)的差異
中國與西方哲學(xué)的最根本的區(qū)別在什么地方呢？——這里我可以告訴你：西方哲學(xué)認(rèn)為世界或者宇宙有一個(gè)可以由理性去把握的邏輯性的、普遍性的“真理”，而中國哲學(xué)則認(rèn)為根本沒有這樣的“真理”，因?yàn)橛钪嫒f物是變化無常的，根本不存在一個(gè)永恒不變的、固有的東西，而且這個(gè)世界還表現(xiàn)出辨證的特性。
我把前一種哲學(xué)通俗的稱為實(shí)心的哲學(xué)，后一種則稱為空心的哲學(xué)！這是他們的根本區(qū)別！
這里要注意，馬克思主義雖然也講辯證法，但是它的基本哲學(xué)傾向仍然是實(shí)心的，因?yàn)樗巫尾痪氲木褪且o你一個(gè)固有、普遍性的“真理”，這仍然是西方哲學(xué)的套路，只不過它披了一張辯證法的皮！因此它與中國傳統(tǒng)哲學(xué)仍然是格格不入的！
而印度的佛教思想與中國本土哲學(xué)就具有極大的相似性，所以能夠一拍即合。這就像基督教的哲學(xué)結(jié)構(gòu)與西方本土哲學(xué)具有極大的相似性一樣。
中、西方哲學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)可以用一個(gè)比方說明：一根木頭，可以用來制作各種家具，想做什么就做什么，它具有極大的適應(yīng)性和余地，可是一旦做成了具體的某個(gè)家具，基本上就再也沒有變化的余地。
形形色色、五花八門的西方哲學(xué)就相當(dāng)于那個(gè)已經(jīng)做成的具體的某個(gè)家具，而中國哲學(xué)就相當(dāng)于那個(gè)木頭。
所以，西方哲學(xué)往往只具有局部、相對、暫時(shí)的正確性，事物一旦發(fā)生變化，“真理”立即就會成為“謬誤”！這樣的“真理”還叫“真理”嗎？因此西方哲學(xué)極易流于死板、僵化、偏執(zhí)甚至是極端！西方哲學(xué)是產(chǎn)生極端主義的最好的溫床！
中國哲學(xué)由世界的變化無常和辯證性，引伸出的是“中道”的方法論，由“中道”又進(jìn)一步引伸出道德與智慧的重要性，這才是正確把握世界的必然的、也是不得已的方法，而不是象西方哲學(xué)那樣以尋求某種邏輯性的、普遍性的、固有的“真理”的方法去把握這個(gè)世界，而嚴(yán)重忽視了“人性”這個(gè)具有最大的不確定性的因素！
西方哲學(xué)的特性非常適合孕育自然科學(xué)，因?yàn)樽匀豢茖W(xué)可以以“局部、暫時(shí)、相對”正確的形態(tài)存在，而哲學(xué)卻不可以，因?yàn)檎軐W(xué)追求的是“永恒、普遍”的“真理”，如果最后的結(jié)論并非永恒或者并非普遍，那么也就違背了哲學(xué)的目的！
由西方哲學(xué)所固有的這個(gè)天生的缺陷，進(jìn)一步又可以衍生到他們的政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，乃至一切學(xué)術(shù)之上，因?yàn)槲鞣秸軐W(xué)所反映的是西方人所固有的某種思維方式，這種思維方式必然會滲透到他們的一切學(xué)術(shù)身上！
所以，這里我可以再告訴你，即使是全世界目前最流行的來自西方的自由民主的政治學(xué)思想，也依然具有其固有的缺陷，這是理所當(dāng)然的！如果人們把它看作是“永恒”的、“普遍”的、“絕對”的“真理”，那么你注定會犯下錯(cuò)誤，這種錯(cuò)誤在某種情況下可能足以致命，至少也會讓你的國家半死不活！
當(dāng)然，這里不是說不要向西方學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)西方仍然是必要的（包括自由民主），但是要會學(xué)，要真正的知己知彼，而絕不能盲目崇拜，否則，可能怎么死的都不知道！
剛才我說哲學(xué)的基本問題就是“是”與“啥”。
用語言哲學(xué)來講就“是要區(qū)分可以用語言表達(dá)的東西和不能用語言表達(dá)的東西”
先講“是”
在日常語言中，我們常用同一個(gè)“是”表達(dá)完全不同的意思，或作為連詞，或作為符號，或作為“有”的同義詞。但在邏輯上，這個(gè)詞出現(xiàn)在不同的地位有著不同的意義。整個(gè)哲學(xué)都充滿了這種由于語法形式的誤導(dǎo)而帶來的混淆，而要根除這種混淆，關(guān)鍵就是要避免在不同的地方使用相同的符號，這就要求我們必須使用符號邏輯句法語言。弗雷格的邏輯符號體系即“概念文字”和羅素與懷特海在《數(shù)學(xué)原理》中建立的邏輯體系正是這種語言。它的基本要求是，每個(gè)簡單對象都只有一個(gè)名稱，它的意義是由它在所出現(xiàn)的命題中的關(guān)系來確定的；包括名稱在內(nèi)的符號的意義，在命題中并不起作用，因?yàn)槊}的意義只是在于對邏輯結(jié)構(gòu)的描述。羅素在為他的《邏輯哲學(xué)論》所寫的長篇導(dǎo)論中把這種語言稱作“邏輯上完善的語言”，而維特根斯坦的前期哲學(xué)正是對這種語言的闡明。
這個(gè)“是”不僅是古希臘所開來的存在論而且是代表西方哲學(xué)精華所在的理性經(jīng)驗(yàn)主義。
而“啥”
包括邏輯語言在內(nèi)的一切語言都是有限度的，我們只能表達(dá)能夠表達(dá)的東西。這就意味著存在著不可表達(dá)的東西。這些東西包括了構(gòu)成命題本質(zhì)的邏輯形式，一切傳統(tǒng)的形而上學(xué)命題，倫理學(xué)命題和美學(xué)命題等。它們之所以不能表達(dá)，是因?yàn)樗鼈兂隽苏Z言邏輯的范圍，屬于邏輯無法達(dá)到的領(lǐng)域。
正是這樣開創(chuàng)出中國哲學(xué)應(yīng)有的領(lǐng)域和批判風(fēng)格。
如果把“是”與“啥”放在實(shí)踐上去即知行合一的學(xué)習(xí)觀是可以用辯證的統(tǒng)一來講。
你可以借鑒西方，也可以借鑒東方。但請注意，創(chuàng)造出你自己的哲學(xué)，那才是最好的！
有區(qū)別么?別忘了社會主義理論是由哪傳進(jìn)來的.哲學(xué)不分國界
什么是哲學(xué)精神
他們不是宗教的,因?yàn)樗麄兌际钦軐W(xué)的。他們在哲學(xué)里滿足了他們對超乎現(xiàn)世的追求。他們也在哲學(xué)里表達(dá)了、欣賞了超道德價(jià)值,而按照哲學(xué)去生活,也就體驗(yàn)了這些超道德價(jià)值。按照中國哲學(xué)的傳統(tǒng),它的功用不在于增加積極的知識(積極的知識。我是指關(guān)于實(shí)際的信息),而在于提高心靈的境界——達(dá)到超乎現(xiàn)世的境界,獲得高于道德...
談?wù)勀銓χ袊軐W(xué)的認(rèn)識
中國哲學(xué)是人類的源始哲學(xué) 中國哲學(xué)是人類的源始哲學(xué)的哲學(xué)根據(jù)是，西方哲學(xué)的根本哲學(xué)原理：哲學(xué)的本體決定哲學(xué)的主體。中國哲學(xué)是一切哲學(xué)的本體，則中國哲學(xué)就是人類的源始哲學(xué)。源始哲學(xué)對于哲學(xué)自身的自性本然的規(guī)定性是：哲學(xué)研究同在存在的時(shí)顯和哲學(xué)研究同在時(shí)在的實(shí)在存在的時(shí)顯。源始哲學(xué)規(guī)定：...
闡述中國哲學(xué)是如何幫人提高人生境界的?
2001年出版《哲學(xué)導(dǎo)論》一書，又對這個(gè)觀點(diǎn)做了系統(tǒng)發(fā)揮。張先生在該書中把他所主張的哲學(xué)明確界定為“萬有相通的哲學(xué)”，他認(rèn)為中國傳統(tǒng)的“萬物一體”、“天人合一”思想，因其不以區(qū)分主客為哲學(xué)原則，不重物我之分，不重認(rèn)識論，不重作為主體的人對作為客體之自然物的認(rèn)識與征服，因而徒有與自然...
我想學(xué)習(xí)哲學(xué)(中國哲學(xué))、但是我的數(shù)學(xué)很爛、初中高中就沒及格過...
我想學(xué)習(xí)哲學(xué)(中國哲學(xué))、但是我的數(shù)學(xué)很爛、初中高中就沒及格過、... 50 有人說:害怕數(shù)學(xué)就不要學(xué)哲學(xué)、怎么辦啊?哎... 有人說:害怕數(shù)學(xué)就不要學(xué)哲學(xué) 、 怎么辦啊? 哎 展開 我來答 6個(gè)回答 #熱議# 如何緩解焦慮情緒?汗谷蘭Lu 2012-...
為什么現(xiàn)在讀西方哲學(xué)的人多讀中國古代哲學(xué)的少?
主要因?yàn)槲鞣秸軐W(xué)更有邏輯性，可讀性很強(qiáng)，相比之下的中國的哲學(xué)就顯得很難懂，尤其是古文中的文言文，若是翻譯成現(xiàn)代文的話，由于差異性的存在，很多意思就沒法完完整整表達(dá)作家真正的情感，我們知道西方哲學(xué)有兩種觀點(diǎn)，分為唯物主義與唯心主義，任何人只要選擇其一作為第一性就行了，但是在中國的哲學(xué)...
學(xué)哲學(xué)有什么用?
1、哲學(xué)可以培養(yǎng)人們獨(dú)立思考的能力 經(jīng)常有人寫文章告訴人們要獨(dú)立思考，最好的辦法之一就是學(xué)哲學(xué)，去讀那些哲學(xué)家們留下來的著作。2、哲學(xué)可以幫助人們建立一套認(rèn)識世界的坐標(biāo)系 每個(gè)人都有自己的三觀，都有自己的原則，只不過普通人對自己的原則缺乏認(rèn)識，不能把它提煉出來。這就造成他們的三觀或者...
中國哲學(xué)在中國文化中的地位,是怎樣的?
哲學(xué)對于中國人的重要意義，可以與宗教對于西方人的價(jià)值等量齊觀。許多西方人認(rèn)為，儒、道、佛是中國的三種宗教，這種認(rèn)識不夠準(zhǔn)確。事實(shí)上，儒教、道教、佛教確實(shí)屬于宗教，而儒家、道家、佛家則是中國哲學(xué)的重要組成部分。哲學(xué)是對人生的系統(tǒng)反思，而宗教是在哲學(xué)上增加一定上層建筑的產(chǎn)物，包括迷信、教義...
中國哲學(xué)是什么學(xué),其基本特殊如何
中國哲學(xué)是一門研究中國思想、文化和哲學(xué)的學(xué)科，其基本特殊之處主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一、哲學(xué)體系獨(dú)特 中國哲學(xué)具有獨(dú)特的哲學(xué)體系，其思想源遠(yuǎn)流長，可追溯至古代。它融合了道家、儒家、佛家等多元思想流派，形成了獨(dú)具特色的哲學(xué)傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)天人合一、道法自然等觀念，注重人與自然、人與社會...
人說“生活中處處都有哲學(xué)”,那么中國的傳統(tǒng)哲學(xué)對于現(xiàn)實(shí)生活又有哪 些...
哲學(xué)這個(gè)詞是西方翻譯來的詞。西方的哲學(xué)和中國還是有區(qū)別的，西方的哲學(xué)都是每條每例很清晰，單獨(dú)拿出來分析總結(jié)，往往直接說明真理特征。而中國的叫“文化思想”，則是處處與人相關(guān)，以人為本，多為高度概括整體的，人生不同的階段對一句話都理解都不一樣。老子講的“道可道，非常道”，就告訴我們不...
中國哲學(xué)與西方哲學(xué)的最大區(qū)別是什么?
但真正夠相信上帝神的意愿是真正人死后安打排在上帝那里嗎？如果信上神那么靈驗(yàn)，西方眾多國家為嗎有那么多院在搶救病人死亡，干脆不要了讓上帝神恢復(fù)健康，不是其樂無窮嗎？得到神上帝人像講福音牧師真是上帝神在旁邊看著嗎？不如說中國哲學(xué)人士從道那里得到更讓人想信客觀理由，一切都是天地大自然界陽氣...
相關(guān)評說：
通榆縣施工： ______ 哲學(xué)這個(gè)學(xué)科,我覺得挺深的.如果你是業(yè)余研究,未嘗不可.如果當(dāng)作職業(yè),我想還是認(rèn)真思考下罷.因?yàn)檎軐W(xué)是思考的學(xué)科,需要問為什么.而這些問題其實(shí)沒什么答案.作為業(yè)余研究,哲學(xué)可以讓你思索很多事情,進(jìn)而反思自己的行為,讓自己各方面有所提高.古人云“吾日三省吾身”,就是這個(gè)理.但是作為職業(yè)的話,哲學(xué)研究學(xué)要慧根,你看那些研究哲學(xué)的大家,都不是一般的正常人.否則,怕是進(jìn)又進(jìn)不去,出又出不來,進(jìn)退維谷,那就不好了.
通榆縣施工： ______ 嗯~前面見過幾個(gè)寺廟主持,是清華佛學(xué)院出來的博士生還是研究生什么的.嗯~其實(shí),對這個(gè)也不太了解,不過感覺,嗯~那些什么寺廟主持的都是從那里出來的,尤其是年輕的.遇到年輕的和尚,不是本科就是研究生,嗯~你應(yīng)該懂我的意思吧.嗯~感覺上說,先讀中哲,在讀宗教或許會有更好,更深刻的理解.其實(shí),還是建議在國學(xué)上先下功夫,不過也要看主要研究哪方面的,如果還是考回一個(gè)學(xué)校,建議還是跟以后會帶自己的導(dǎo)師聊聊,了解下情況,如果不同校,跟自己的導(dǎo)師聊一聊吧,他應(yīng)該更加了解你的狀態(tài).這東西需要根據(jù)自己的狀態(tài)而定的,看看吧.
通榆縣施工： ______ 我覺得學(xué)哲學(xué)挺好的啊,當(dāng)時(shí)報(bào)大學(xué)的時(shí)候沒有意思,后來在大學(xué)讀書階段才接觸的哲學(xué).考研的話,哲學(xué)專業(yè)算是冷門的,而且只要你有興趣,自己努力.英語沒問題的話,還是好考的,不過名校的就比較...
通榆縣施工： ______ 如果你的古漢語學(xué)的好的話,可以選擇中國哲學(xué).但是外國哲學(xué)更好接受
通榆縣施工： ______ 看你想學(xué)中哲、西哲還是馬哲.如果要學(xué)中哲,可以先看看《哲學(xué)導(dǎo)論》和《中國哲學(xué)史》,這兩本書打基礎(chǔ)很不錯(cuò).如果要學(xué)西哲,建議閱讀課外讀物《蘇菲的世界》,作為西哲啟蒙書籍,這本書有很好的閱讀價(jià)值,另外,可以看看《西方哲學(xué)史》,算是普及性資料吧.如果要學(xué)習(xí)馬哲,最好從馬哲原著入手,尤其是幾篇重要的文章需要仔細(xì)研讀,現(xiàn)在一般大學(xué)教材多考慮《辯證唯物主義》和《歷史唯物主義》兩本書來打基礎(chǔ),但要想專門研究馬哲,重點(diǎn)還要放在馬哲原著上.希望以上建議對你的學(xué)習(xí)有所幫助.
通榆縣施工： ______ 問問自己的心.如果真的了解并喜歡哲學(xué),建議報(bào).如果報(bào)哲學(xué),問問自己,能承擔(dān)畢業(yè)時(shí)不如理工科工作好找、錢掙得多么,如果能,那就報(bào),哲學(xué)帶給你的可能不是畢業(yè)之后立刻能看出來的,但是我相信,真正領(lǐng)悟了哲學(xué)魅力的人,是不會后悔學(xué)哲學(xué)的.
通榆縣施工： ______ 倫理學(xué)屬于哲學(xué)的大類.都發(fā)哲學(xué)學(xué)位,呵呵.哲學(xué)這個(gè)范圍比較籠統(tǒng),倫理學(xué)更細(xì)一些.應(yīng)該說哲學(xué)更難理解.我建議你考思想政治教育吧,這個(gè)專業(yè)發(fā)法學(xué)學(xué)位.考試不難,專業(yè)課一般除了思想政治教育學(xué)原理之外,其它科目跟政治理論雷同.同時(shí),這個(gè)專業(yè)屬于師范類的,你讀研出來時(shí)可以去各小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教書,當(dāng)輔導(dǎo)員等.公務(wù)員考試也有很多要這個(gè)專業(yè).另外,這個(gè)專業(yè)在讀研時(shí)實(shí)用性比較強(qiáng),比哲學(xué)、倫理學(xué)容易理解,畢業(yè)論文也可以采用調(diào)查問卷等形式,不用空洞地說理論.當(dāng)然,考研時(shí)哲學(xué)英語等分?jǐn)?shù)線要低一些,法學(xué)要高些,你自己看著辦吧.對于就業(yè),你如果考法學(xué)、管理類專業(yè),那會更吃香.祝你好運(yùn)!
通榆縣施工： ______ Philosophia(哲學(xué))是距今兩千五百年前的古希臘人創(chuàng)造的術(shù)語.希臘語Philosophia是由philos和sophia兩部分構(gòu)成的動(dòng)賓詞組,philein是動(dòng)詞,指愛和追求,sophia指“智慧”.Philosophia(哲學(xué))按其本義而言,乃是指愛智慧、追求智慧、...
