中國傳說故事一共有哪些 中國傳說故事有哪些
中國古代民間四大傳說
中國是個歷史悠久的國家，在民間蘊(yùn)藏著極為豐富的民族文化遺產(chǎn)。其中，最具有中國特色的是著名的《牛郎織女》《孟姜女哭長城》《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》四大民間愛情傳說。這四大傳說流傳最廣，影響最大。
中國著名的神話傳說
1、牛郎織女
牛郎織女是我國最有名的一個民間傳說之一，是我國人民最早關(guān)于星的故事。南北朝時代任昉的《述異記》里有這么一段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機(jī)杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨(dú)處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責(zé)歸河?xùn)|，一年一度相會。”
2、白蛇傳
《白蛇傳》的傳說源遠(yuǎn)流長，家喻戶曉，是中國四大民間傳說之一（其余三個為《梁山伯與祝英臺》《孟姜女》《牛郎織女》）。 白蛇傳在清代成熟盛行，是中國民間集體創(chuàng)作的典范。描述的是一個修煉成人形的蛇精與人的曲折愛情故事。
故事包括篷船借傘，白娘子盜靈芝仙草，水漫金山，斷橋，雷峰塔，許仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情節(jié)。表達(dá)了人民對男女自由戀愛的贊美向往和對封建勢力無理束縛的憎恨。其被列入"第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)"之列。
3、孟姜女哭長城
是我國古代著名的民間傳說，它以戲劇、歌謠、詩文、說唱等形式，廣泛流傳，可謂家喻戶曉。相傳秦始皇時，勞役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發(fā)修筑長城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長城墻下。
孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城為之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于絕望之中投海而死。
4、梁山伯與祝英臺
梁祝傳說是我國最具輻射力的口頭傳承藝術(shù)，也是惟一在世界上產(chǎn)生廣泛影響的中國民間傳說。常有人把《梁山伯與祝英臺》稱作“東方的《羅密歐與朱麗葉》”———然而，同樣體現(xiàn)了人類對愛情的忠貞精神的“梁祝”，不單比“羅朱”早了上千年，故事內(nèi)容也曲折生動得多。
中國民間傳說。梁祝故事在民間流傳已有一千四百六十多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠(yuǎn)，被譽(yù)為愛情的千古絕唱。
5、西湖龍井的傳說
傳說乾隆皇帝下江南時，來到杭州龍井獅峰山下，看鄉(xiāng)女采茶，以示體察民情。這天 ，乾隆皇帝看見幾個鄉(xiāng)女正在十多棵綠蔭蔭的茶蓬前采茶，心中一樂，也學(xué)著采了起來。
剛采了一把，忽然太監(jiān)來報：“太后有病，請皇上急速回京。”乾隆皇帝聽說太后娘娘有病，隨手將一把茶葉向袋內(nèi)一放，日夜兼程趕回京城。其實太后只因山珍海味吃多了，一時肝火上升，雙眼紅腫，胃里不適，并沒有大病。
大禹傳說
古代民間傳說。禹是傳說中夏代的始祖。他的主要業(yè)績是治水。古籍記載，相傳帝堯之時，發(fā)生洪水，帝命鯀去治理。鯀治水失敗，被殺于羽郊，其子禹繼承父業(yè)，經(jīng)13年終于平復(fù)水患。后舜禪位于禹，夏王朝由此建立。此外，傳說中還有他逐共工，殺相繇，以及應(yīng)龍助其治水等情節(jié)。禹的傳說，原含有較多的神話因素，在長期流傳中，有關(guān)他的神話傳說被“歷史化”，出現(xiàn)了更多政治性活動的情節(jié)，如他派人度量大地、召集臣民開會議事、賞功罰罪、求賢任能等，并為他制造了顯赫的家譜世系。這就使禹這個傳說人物逐漸脫離了本來面目，成為符合儒家觀念的帝王典范。然而，在人民中間，大禹仍然主要是一位具有神異色彩的治水英雄。
有關(guān)禹治水的傳說，常與地方景物相附合。如傳說他從泰山擔(dān)了99擔(dān)石頭筑堰擋水，這些石頭后來變成山東的九節(jié)長白山。山西也有大禹治理晉陽湖的傳說。這類傳說著重表現(xiàn)他不畏艱險、為民造福的偉大精神，以此教育后世。
愚公移山傳說
古代民間傳說。據(jù)稱：古時有位年近九旬的北山愚公，因苦于門前太行、王屋兩座大山阻礙出入，因此就立志鏟平這兩座山。家人、鄰里都來相助。他們終日劈山運(yùn)土，往返于渤海和太行之間，常年不息。河曲智叟譏笑愚公“愚蠢”。愚公對智叟說：“雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無窮匱也；而山不加增，何苦而不平？”他們每天挖山不止的精神感動了上帝，上帝就派夸、蛾氏二神把大山背走了。這個傳說包含著“有志者事竟成”、人定勝天的思想。古今文學(xué)家、藝術(shù)家、政治家都曾經(jīng)運(yùn)用這個傳說。毛澤東曾用愚公移山的故事鼓舞和教育人民發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。
魯班傳說
古代能工巧匠的民間傳說。魯班是春秋末期魯國的工匠，名公輸般。他技藝超群，又是魯國人，所以后來人們就稱他為“魯班（般）”。古籍及一些筆記和方志中都有著錄。戰(zhàn)國時期本來是歷史人物的公輸般，在民間逐漸變?yōu)橐粋€傳說式人物。
魯班的傳說大致有兩類 。一類是講他發(fā) 明創(chuàng)造 的故事。另一類是關(guān)于他修建各地著名橋梁、殿宇、寺廟等建筑的故事。歷代工匠希望提高自己征服自然、改進(jìn)工藝的能力，把魯班想象成具有神奇技藝和無窮智慧的技師。舊時代的木工、瓦工、石匠對魯班的敬仰還表現(xiàn)在他們的民俗活動中奉他為“祖師”建廟奉祀。魯班傳說在教育團(tuán)結(jié)工匠方面起了很大的作用。
孟姜女傳說
古代民間傳說 。這個傳 說 流 傳至今2000余年，幾經(jīng)演變，情節(jié)不斷豐富，主題也日益鮮明。孟姜女原型為春秋時齊國杞梁之妻，在《春秋左氏傳》中是一個知禮的婦女形象。北齊屢筑長城，徭役繁重，民間多征夫怨女。民眾將現(xiàn)實與秦代筑長城的苦役相聯(lián)，使傳說變?yōu)榉粗轻嬉壑黝}的新形態(tài)。從此，杞 梁由為齊國 犧 牲的戰(zhàn)將，變成被打殺的筑城民夫，杞梁妻便成為尋夫認(rèn)骨、哭倒長城的傳說人物。
明清以后的故事將孟姜女說成是葫蘆所生，由于葫蘆牽連到隔壁而居的孟姜兩家，因稱孟姜女。孟姜女哭倒長城后，秦始皇見其貌美，欲納為妃，并接受孟姜女提出的 3 個條件，披麻戴孝，手執(zhí)喪杖，為杞梁發(fā)喪。最后，孟姜女投海而死。
近世孟姜女故事傳播的地域幾乎遍及全國，影響十分深遠(yuǎn)，各地也出現(xiàn)不少異文。由于時代的不同，作品的主題及思想傾向也較復(fù)雜。
1928年，顧頡剛編著的《孟姜女故事研究集》出版。該文集是研究孟姜女傳說的專集。對這一傳說歷史演變的研究所提出的問題和研究結(jié)論，迄今仍具有相當(dāng)?shù)目茖W(xué)價值。它在研究方法上，把歷史文獻(xiàn)與民間口頭傳說聯(lián)系起來，進(jìn)行歷史和地理的比較，對中國后來的民間傳說與神話研究都產(chǎn)生過不小影響。
牛郎織女傳說
牛郎和織女是從牛郎星和織女星的星名衍化而來的。漢魏間，民間即有此故事，故事中牛郎是人間的看牛郎，織女則是天帝之女。織女與牛郎婚配，并生一男一女，最后王母將其捉回，在兩人之間劃成一道天河，兩人只能靠鵲橋每年七夕相會。
牛郎織女傳說，千余年來家喻戶曉。它的源頭，從《詩經(jīng)·小雅·大東》中可以看到。《古詩十九首·迢迢牽牛星》中也有關(guān)于它的歌詠。這個故事在民間口頭上還生出許多變異的說法，有的與兩兄弟型故事結(jié)合，把牛郎說成是被兄嫂虐待的弟弟，有的與羽毛衣型故事結(jié)合，把織女說成是天女下凡洗澡，老牛告訴牛郎藏匿織女衣服而成親，最后織女找到衣服飛回天上，牛郎披上老牛皮，上天去會織女。牛郎織女傳說是中國封建社會男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生活的藝術(shù)反映。它以封建家庭生活為背景，通過牛郎與織女結(jié)合又離散，只能七夕在天上相會一次的幻想情節(jié)，反映了封建宗法制度下的家庭關(guān)系及其所造成的婚姻悲劇。后世文人運(yùn)用這個傳說題材寫成了《天河配》等戲曲，更擴(kuò)大了它的影響。它與孟姜女傳說、白蛇傳說、梁祝傳說被稱為中國著名四大傳說。
白蛇傳說
主要描述由白蛇所變的白娘子與青年許仙的戀愛婚姻悲劇。白娘子同其侍女小青清明在杭州西湖遇雨，許仙以傘相借，二人相識并定下姻緣。金山寺法海和尚見了許仙，說他面有妖氣，叫他在端午節(jié)讓白娘子喝雄黃酒。白娘子顯形，嚇?biāo)涝S仙。白娘子與小青盜仙草救活許仙，但法海又使夫妻分離。白娘子前去索夫，水漫金山后，始與許仙斷橋相遇，和好團(tuán)圓。法海再度破壞，將白娘子鎮(zhèn)于雷峰塔下。
白蛇傳說最初起源于民間發(fā)現(xiàn)巨蟒的傳聞。并受到唐傳奇《白蛇記》的一定影響。也吸收了一些金山原有的僧龍斗法傳說。《 西湖三塔記 》中進(jìn)一步反映了白 蛇 故事的梗概，故事被加上了人妖不可共居的色彩。明末馮夢龍所編的《警世通言》中有《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》的通俗小說，傾向也是如此。清代初年的《雷峰塔傳奇》，減弱了白蛇的妖氣，突出了她堅決追求自由愛情的勇敢性格。故事具有一定的反封建意義。《義妖傳》和《白蛇寶卷》也表現(xiàn)了同一傾向，其中法海成為惡勢力的代表。白蛇傳說進(jìn)入戲曲以后，情節(jié)更為豐富，人物性格也更加豐滿。白蛇傳說從最初的雛形發(fā)展到基本定型，其中既有民間文學(xué)自身的流傳變化，也接受了說唱、小說、寶卷、戲文等俗文學(xué)的影響。
梁祝傳說
中國著名民間傳說。故事表現(xiàn)一對青年男女在封建制度下未能結(jié)合含恨而終的婚姻悲劇。最早見于初唐梁載言的《十道四蕃志》。晚唐張讀的《宣室志》記載了這個故事的全貌，名為《義婦冢》。其基本情節(jié)是：英臺，上虞祝氏女，偽為男裝游學(xué)，與會稽梁山伯者同肄業(yè)。祝先歸，二年，山伯訪之，方知其為女子，告其父母求聘，而祝已字馬氏子矣。山伯后為鄞令，病死，葬鄮城西。祝適馬氏，舟過墓所，風(fēng)濤不能進(jìn)。問知有山伯墓。祝登號慟，地忽自裂陷，祝氏遂并埋焉。晉丞相謝安奏表其墓曰：義婦冢。明代馮夢龍輯的短篇平話集《古今小說·李秀卿義結(jié)黃貞女》“入話”列舉的幾個女扮男裝的傳說中也有梁祝故事。傳說除話本講述外，還被編為戲曲。經(jīng)過話本、戲曲再創(chuàng)作，增加了反封建的意義。梁祝傳說取材于現(xiàn)實生活，又有傳奇色彩，悲劇的結(jié)局與理想化的結(jié)尾達(dá)到和諧的統(tǒng)一。它揭露了封建包辦婚姻的罪惡，歌頌了純潔自由的愛情。梁祝故事從女扮男裝開始，到后來的反封建主題，是一個重要發(fā)展。傳說中的反封建思想日益強(qiáng)烈，因而更加受到人民的喜愛。
劉三姐傳說
中國壯族的民間傳說。相傳桂西宜山地區(qū)下枧河 中枧村 ，有一排行第 三的劉 姓女子，因名劉三姐，三姐系黃鶯投胎，喜唱山歌。遠(yuǎn)近青年與之對歌，無能勝者。青年李示田，勤勞樸實，要求向三姐學(xué)歌。財主莫懷仁，見三姐貌美善歌，欲納為妾 ，雇 人與三姐對歌 ，為三姐所敗。此時，李示田已學(xué)得一口好歌，常與三姐對唱。莫懷仁懷恨在心。最后使三姐墜入河中。三姐漂至柳州，與李示田對歌，連唱3天3夜，飄然逸去。后又在桂林七星巖對歌，連唱7天7夜，變?yōu)橐粚S鶯飛去。
劉三姐傳說充分體現(xiàn)了壯族人民的思想、愿望和創(chuàng)作才能。它對中國南方各民族社會風(fēng)俗史和民間文藝學(xué)研究，具有參考價值。
地方風(fēng)物傳說
指關(guān)于某一地區(qū)山川、風(fēng)物等的解釋性傳說。基本特點(diǎn)是：通過生動的故事情節(jié)，對于特定的自然物或人工物的來歷、特征、命名原因等，給以說明解釋。它經(jīng)常把風(fēng)物介紹、故事、說明解釋3種成分結(jié)合在一起。
中國的名山大川、有名建筑、地方特產(chǎn)和風(fēng)俗等等都有生動的傳說故事予以解說。地方風(fēng)物傳說中包含著大量關(guān)于特定風(fēng)物、山川、建筑、特產(chǎn)、民俗等的知識，所反映的社會生活內(nèi)容也十分廣泛。它表現(xiàn)人民征服自然、改變山河面貌的艱苦斗爭，表現(xiàn)過去人民在統(tǒng)治階級壓迫下的苦難生活和各種形式的反抗。人民群眾在地方傳說中借風(fēng)物抒發(fā)自己的悲歡，表現(xiàn)自己的生活理想，肯定忠貞的愛情。
地方風(fēng)物傳說中有大量作品是運(yùn)用奇妙的幻想、超自然的形象、神奇變化的手法而創(chuàng)作的。它還以敘述現(xiàn)實生活的創(chuàng)作方法，引人入勝。地方風(fēng)物傳說地方性十分明顯，很多傳說僅僅為某一地方所特有，但有些故事卻廣泛流傳。
地方風(fēng)物傳說有許多作品是把歷史人物和神話人物的故事地方化，有時也使用寓言的手法把山川擬人化，或把一般民間故事落實到特定的地方風(fēng)物上，形成多姿多態(tài)而又獨(dú)具特色的民間傳說的一個品種。
反帝傳說
指中國近代反對列 強(qiáng) 侵 略的傳說。從1840年到1949年，中國屢遭列強(qiáng)侵略，中國人民多次進(jìn)行反侵略戰(zhàn)爭。這期間，人民群眾中產(chǎn)生了很多以反對列強(qiáng)侵略為主題的傳說故事，統(tǒng)稱反帝傳說。
反帝傳說可分兩類：第一類直接取材于歷次反侵略戰(zhàn)爭。如《義和團(tuán)的志氣永不滅》、《楊司令智取通化》等。第二類不直接反映某次具體的戰(zhàn)爭，而廣泛地揭露侵略者的掠奪活動。大多以外國侵略者盜寶為中心事件，如 《金鳳凰》、《盜不走的寶船》等。
反帝傳說主要歌頌抗敵英雄，包括知名歷史人物和普通群眾的勇敢和機(jī)智，有的故事雖然講到某種實物、山水，或從某次戰(zhàn)爭取材，甚至講某個真實人物的戰(zhàn)斗故事，但故事情節(jié)并非全是史實，第二類故事想象的成分更大。此類傳說的歷史價值，主要在于它表現(xiàn)了中國人民反對侵略的堅強(qiáng)意志和抗擊外敵的愛國主義精神。
農(nóng)民起義傳說
中國長期封建社會中爆發(fā)了多次農(nóng)民起義運(yùn)動。其中一些規(guī)模較大的運(yùn)動在群眾中留下深遠(yuǎn)影響。又經(jīng)過人們不斷地回憶和講述，逐漸演化為傳說。此類傳說在其形成的初期階段，往往依附于真人真事。在長期的流傳中，由于眾多口述者不斷的藝術(shù)加工，這些傳說在很大程度上日漸游離開真人真事 的原型而 帶上濃厚的傳奇色彩，成為虛構(gòu)或基本上是虛構(gòu)的口頭藝術(shù)創(chuàng)作。
農(nóng)民起義傳 說所反映的主要內(nèi)容，或以歷 史事 件為主，著重反映斗爭的興起與壯大過程；或以人物為主，著重講述起義領(lǐng)袖或造反人物的英雄形象與性格；或以某一戰(zhàn)役為主，著重描寫起義軍的機(jī)智、神勇與頑強(qiáng)不屈的戰(zhàn)斗事跡；或突出一事一物，著重反映起義部隊與群眾間的軍民關(guān)系；或反映廣大群眾對起義軍的懷念之情。
作為群眾口頭藝術(shù)創(chuàng)作，農(nóng)民起義傳說并不具有嚴(yán)格的科學(xué)史料性。它是勞動人民用以反映自身革命斗爭歷史的重要文學(xué)手段。通過同時代的眾多口述者的耳聞目睹和親身感受，它們往往能夠?qū)ζ鹆x運(yùn)動及其領(lǐng)袖人物作出較公正的評價，并從不同生活側(cè)面真實地反映當(dāng)時的社會實質(zhì)以及人民的苦難與期望等。
紅軍傳說
指第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期關(guān)于紅軍的傳說。它是革命老區(qū)人民的口頭創(chuàng)作。廣泛流傳于湘、粵、桂、鄂、川、陜甘寧及晉冀魯豫等老革命根據(jù)地。它以中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的壯闊的武裝革命斗爭為背景，表現(xiàn)了第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期的土地革命和斗爭生活，熱情贊頌了中國工農(nóng)紅軍。
紅軍傳說，集中表現(xiàn)了紅軍的革命紀(jì)律、優(yōu)良作風(fēng)和新的軍民關(guān)系，反映了紅軍在人民心目中的位置。內(nèi)容可分兩類：一類表現(xiàn)人民群眾對紅軍的認(rèn)識過程，寓蘊(yùn)著人民的無限深情。如《奇怪的院子》等。另一類借助傳說的想象手法，表現(xiàn)出老革命根據(jù)地的人民群眾對紅軍的思念和對于革命的必勝信心。如《紅星水壺》、《紅軍帽》等。紅軍傳說具有明確的革命意識和濃厚的革命氣氛，其基本主題，除歌頌紅軍外，還歌頌革命領(lǐng)袖和群眾斗爭。紅軍傳說常常借助傳統(tǒng)故事的表現(xiàn)手法，賦予紅軍的遺贈物以神奇的力量。創(chuàng)作者用這樣的藝術(shù)想象，表現(xiàn)出人民群眾和革命力量終歸要戰(zhàn)勝反革命力量的堅定信念，使革命的思想感情與傳說故事的特有手法融而為一，呈現(xiàn)出革命現(xiàn)實主義和革命浪漫主義相結(jié)合的特色。由于紅軍傳說表現(xiàn)了人民群眾對革命軍隊的深厚感情，在后來的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中也有流傳，并發(fā)生很大影響。
民間傳說故事
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“壓歲錢”的傳說
除夕之夜，每個孩子都能夠得到壓歲錢。
最早的壓歲錢出現(xiàn)于漢代，又叫壓勝錢，并不在市面上流通，而是鑄成錢幣形式的玩賞物，有避邪的功能。錢幣正面一般鑄有“萬歲千秋”、“去殃除兇”等吉祥話和龍鳳、龜蛇、雙魚等吉祥圖案。
關(guān)于壓歲錢，有一個故事。傳說古代有一個叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出來，專門摸睡熟的小孩的腦門。小孩被摸過后就會發(fā)高燒說夢話，退燒后也就變成癡呆瘋癲的傻子了。人們怕祟來傷害孩子，整夜點(diǎn)燈不睡，就叫“守祟”。
據(jù)說嘉興府有一戶姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍愛。在年三十晚上，為防止“祟”來侵?jǐn)_一直逗孩子玩，小孩用紅紙包了八枚銅錢，包了又拆，拆了又包，睡下以后，包著的八枚銅錢就放在枕邊。半夜里，一陣陰風(fēng)吹過，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的頭，突然孩子枕邊迸出一道金光，祟尖叫著逃跑了。于是這件事傳揚(yáng)開來，大家紛紛效仿，在大年夜用紅紙包上錢給孩子，祟就不敢再來侵?jǐn)_了。因而人們把這種錢叫“壓祟錢”，“祟”與“歲”發(fā)音相同，日久天長，就被稱為“壓歲錢”了。
女媧補(bǔ)天
有一天，大龍和精衛(wèi)、小太極一起到遠(yuǎn)古時代去玩，居然看到了傳說中能頂住上天、撐開天與地的「不周山」，也遇到了美麗的女媧娘娘，甚至看到女媧補(bǔ)天的過程…。
那真是一場驚天地而泣鬼神的經(jīng)歷，講來都令人鼻酸！
天上的大神女媧，用泥土做成泥娃娃，再賦予它們生命。
從此女媧創(chuàng)造了人，人們世世代代繁衍生息，過著幸福的生活。
然而，好景不長。
有一年，火神祝融和水神共工打起仗來。
共工把撐天的柱子不周山撞倒了，天塌下半邊來，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下來，造成大地上水患、火海，真是悲慘啊！
女媧為了解救人類，決定采石補(bǔ)天，用五色石把天補(bǔ)起來，再用東海神龜?shù)乃闹荒_頂住蒼天。
眼看著補(bǔ)天的大功就要告成，卻發(fā)現(xiàn)五色石不夠用，大洞還沒補(bǔ)好，這可怎么辦呢？
慈悲的女媧只好犧牲自己的生命，用身體來補(bǔ)天上的大洞，親眼看到那場過程，大龍、精衛(wèi)和小太極，以及所有的泥娃娃們都哭紅了眼睛！
經(jīng)過幾次努力，女媧終于補(bǔ)好了天，天地間恢復(fù)了寧靜，還出現(xiàn)了五彩云霞。
一切生物又都生機(jī)勃勃地活在大地上。
吳剛伐桂
炎帝之孫伯陵，趁吳剛離家三年學(xué)仙道，和吳剛的妻子私通，還生了三個兒子，還生了三個兒子，吳剛一怒之下殺了伯陵，因此惹怒太陽神炎帝，把吳剛發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹－－月桂。
月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛的懲罰。
而吳剛的妻子對丈夫的遭遇亦感到內(nèi)疚，命她的三個兒子飛上月亮，陪伴吳剛，一個變成蟾蜍，一個變成兔，一個不詳。
鯉魚跳龍門
廟峽，又名妙峽。
兩座巍峨雄奇的鳳凰大山，拔水擎天，夾江而立，引人入勝的鯉魚跳龍門，活靈活現(xiàn)，雄奇壯觀。
進(jìn)入峽谷，兩山雄峙，懸崖疊壘，峭壁崢嶸，壁峰刺天；
奇特的巖花，依壁競開，把峽谷裝綴成仙境一般。
這個神奇美妙的峽谷，流傳著一個優(yōu)美動人的故事。
在很早以前，龍溪河畔的鄉(xiāng)民，男耕女織，過著安居樂業(yè)的美滿生活。
一年，不知從哪兒飛來一條大黃孽龍，作惡多端。
它不是呼風(fēng)喚雨破壞莊稼，就是吞云吐霧殘害生靈，把整個峽谷搞得烏煙瘴氣，不得安寧。
每年六月六日它的生日這天，更是強(qiáng)迫人們獻(xiàn)上一對童男童女和十頭大黃牛，一百頭豬、羊等物供它享用。
如若不然，它就發(fā)怒作惡，張開血盆大口，竄上村莊吞噬人畜，破壞田園，害得寧河黎民怨聲載道，叫苦連天。
峽口龍溪鎮(zhèn)上，有一位聰明俊美的小姑娘，名叫玉姑，她下決心，非除掉這條惡龍不可。
有幾次，她登上云臺觀去找云臺仙子求救，都未找著。
她仍不灰心，繼續(xù)去找。
這天清晨，她登上云臺觀，仙子被玉姑心誠志堅的精神感動了，就出現(xiàn)在她眼前，向她指點(diǎn)說：“離這兒千里之外有個鯉魚洞，你可前去會見一位鯉魚仙子，她定能相助于你。”
玉姑辭別云臺仙子，跋山涉水，歷盡千辛萬苦，來到鯉魚洞中，找到鯉魚仙子，說明來意。
鯉魚仙子對玉姑說：“你想為民除害，這是件大好事，可是必須犧牲你自己啊！你能這樣做嗎？”
玉姑毫不猶豫地說：“只要是為鄉(xiāng)親們除害，消滅那惡龍，哪怕是上刀山，下火海，粉身碎骨我也心甘！”
鯉魚仙子見玉姑這樣誠懇堅決，十分滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，朝玉姑噴了三口白泉，她頓時變成了一條美麗剛勁的紅鯉魚。
小紅鯉逆江而上，經(jīng)過七七四十九天，游回家鄉(xiāng)。
這天正是六月六日清晨，她搖身變還原貌，見鄉(xiāng)親們已準(zhǔn)備就緒：一對童男童女，十頭大黃牛，一百頭肥羊肥豬。人們敲鑼打鼓，宛如一條長龍向祭黃龍的峽口走來，前面那一對身著紅衣紅裙的童男童女，早已哭成淚人了。
黃龍見百姓送到盛餐佳肴，早已垂涎三尺，得意地張開大口。
就在這千釣一發(fā)之時，玉姑搶先上前，攔住父老鄉(xiāng)親們說道：“大家在此暫停等著，讓我前去收拾這個害人精。”
話剛說完，只見玉姑縱身跳下水中，霎時變成一條大紅鯉魚，騰空飛躍，直朝惡龍口中沖去，一下竄進(jìn)它的肚中，東刺西戳，把龍的五臟六腑搗得稀爛，惡龍拼命掙扎，渾身翻滾，但無濟(jì)于事，終于被玉姑殺死了。
可是，玉姑自己也葬身在黃龍腹中。
從此，寧河人民又過著安居樂業(yè)的日子。
人們?yōu)榱司拺延窆脼槊癯Γ趰{口半山腰修起了一座鯉魚廟。
至今在寧河一帶，還廣為流傳著鯉魚跳龍門的故事。
七夕的傳說
很久以前，有一個跟著哥嫂過活的孤兒，既聰明又勤快，可嫂嫂仍嫌棄他，鳘不亮就趕他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年后，哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只給他一間破劃房，一頭老牛。從此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那間破劃房內(nèi)。
一天，牛郎趕牛走進(jìn)了一片陌生的樹林，這里山青水秀、鳥語花香。牛郎見到九個仙女駕著祥云落在河的草地上，然后脫去五彩霓裳，跳進(jìn)清澈見底的河水里，牛郎盯著一個最年輕是美麗的仙女。科看入了神，這時老牛突然說話了：“她是天上的織，只要拿走五彩霓裳，她就會做你的妻子。”牛郎悄悄地沿著樹從，悄悄拿走了織女的五彩霓裳。天近午時，其它仙女紛紛穿起五彩霓裳，駕著祥云而去。唯獨(dú)找不到五彩霓裳的織女留下了。這時，牛郎從樹要后走出，請求織女做他的妻子織女見牛郎忠厚老實，勤勞健壯脈脈含羞的點(diǎn)點(diǎn)了頭。
牛郎織女喜結(jié)良緣后，男耕女織，互敬互愛。兩年后，織女生下一男一。然而天帝聞知織女下嫁人間，勃然大怒。七月初七，王母奉旨帶著天兵天，捉了織女，悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用蘿筐挑著兒女追上天去。眼看追上了，王母撥下金簪一劃，牛郎腳下立刻出現(xiàn)一條波濤洶涌的天河。
肝腸寸斷的織女和挑兒女的牛郎，一個在河?xùn)|一個在河西，遙望對泣哭聲感動了喜鵲，霎時無數(shù)的喜鵲飛向天河，搭起一座鵲橋，牛郎織女終于可以在鵲橋上相會了，王母無奈，只好允許牛郎織女每年的七月初七在橋上相會一次。
民間傳說故事
·紀(jì)念屈原---端午節(jié)的傳說
·金江圣母三姊妹
·土皇公公管四季
·大禹治水
·后羿射日
·嫦娥奔月
·女媧補(bǔ)天
·盤古開天辟地的神話
·中華吉祥畫與傳說
·馬頭琴的來歷
·八仙橋
·黔東南龍舟節(jié)的傳說
·孔雀公主
·白蛇傳
·神筆馬良
·彭武、彭夷開辟武夷山
·“壓歲錢”的傳說
·雙拋橋傳說
·正月十五掛紅燈的傳說
·冰糖葫蘆傳奇
牛郎織女
·魚峰山與劉三姐的傳說
·三山不見、九橋不流
·呂洞賓與紹興香糕
·滄州鐵獅子的傳說
·十二生肖的來歷的傳說
·七夕的古老傳說
“壓歲錢”的傳說
除夕之夜，每個孩子都能夠得到壓歲錢。
最早的壓歲錢出現(xiàn)于漢代，又叫壓勝錢，并不在市面上流通，而是鑄成錢幣形式的玩賞物，有避邪的功能。錢幣正面一般鑄有“萬歲千秋”、“去殃除兇”等吉祥話和龍鳳、龜蛇、雙魚等吉祥圖案。
關(guān)于壓歲錢，有一個故事。傳說古代有一個叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出來，專門摸睡熟的小孩的腦門。小孩被摸過后就會發(fā)高燒說夢話，退燒后也就變成癡呆瘋癲的傻子了。人們怕祟來傷害孩子，整夜點(diǎn)燈不睡，就叫“守祟”。
據(jù)說嘉興府有一戶姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍愛。在年三十晚上，為防止“祟”來侵?jǐn)_一直逗孩子玩，小孩用紅紙包了八枚銅錢，包了又拆，拆了又包，睡下以后，包著的八枚銅錢就放在枕邊。半夜里，一陣陰風(fēng)吹過，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的頭，突然孩子枕邊迸出一道金光，祟尖叫著逃跑了。于是這件事傳揚(yáng)開來，大家紛紛效仿，在大年夜用紅紙包上錢給孩子，祟就不敢再來侵?jǐn)_了。因而人們把這種錢叫“壓祟錢”，“祟”與“歲”發(fā)音相同，日久天長，就被稱為“壓歲錢”了。
女媧補(bǔ)天
有一天，大龍和精衛(wèi)、小太極一起到遠(yuǎn)古時代去玩，居然看到了傳說中能頂住上天、撐開天與地的「不周山」，也遇到了美麗的女媧娘娘，甚至看到女媧補(bǔ)天的過程…。
那真是一場驚天地而泣鬼神的經(jīng)歷，講來都令人鼻酸！
天上的大神女媧，用泥土做成泥娃娃，再賦予它們生命。
從此女媧創(chuàng)造了人，人們世世代代繁衍生息，過著幸福的生活。
然而，好景不長。
有一年，火神祝融和水神共工打起仗來。
共工把撐天的柱子不周山撞倒了，天塌下半邊來，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下來，造成大地上水患、火海，真是悲慘啊！
女媧為了解救人類，決定采石補(bǔ)天，用五色石把天補(bǔ)起來，再用東海神龜?shù)乃闹荒_頂住蒼天。
眼看著補(bǔ)天的大功就要告成，卻發(fā)現(xiàn)五色石不夠用，大洞還沒補(bǔ)好，這可怎么辦呢？
慈悲的女媧只好犧牲自己的生命，用身體來補(bǔ)天上的大洞，親眼看到那場過程，大龍、精衛(wèi)和小太極，以及所有的泥娃娃們都哭紅了眼睛！
經(jīng)過幾次努力，女媧終于補(bǔ)好了天，天地間恢復(fù)了寧靜，還出現(xiàn)了五彩云霞。
一切生物又都生機(jī)勃勃地活在大地上。
吳剛伐桂
炎帝之孫伯陵，趁吳剛離家三年學(xué)仙道，和吳剛的妻子私通，還生了三個兒子，還生了三個兒子，吳剛一怒之下殺了伯陵，因此惹怒太陽神炎帝，把吳剛發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹－－月桂。
月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛的懲罰。
而吳剛的妻子對丈夫的遭遇亦感到內(nèi)疚，命她的三個兒子飛上月亮，陪伴吳剛，一個變成蟾蜍，一個變成兔，一個不詳。
鯉魚跳龍門
廟峽，又名妙峽。
兩座巍峨雄奇的鳳凰大山，拔水擎天，夾江而立，引人入勝的鯉魚跳龍門，活靈活現(xiàn)，雄奇壯觀。
進(jìn)入峽谷，兩山雄峙，懸崖疊壘，峭壁崢嶸，壁峰刺天；
奇特的巖花，依壁競開，把峽谷裝綴成仙境一般。
這個神奇美妙的峽谷，流傳著一個優(yōu)美動人的故事。
在很早以前，龍溪河畔的鄉(xiāng)民，男耕女織，過著安居樂業(yè)的美滿生活。
一年，不知從哪兒飛來一條大黃孽龍，作惡多端。
它不是呼風(fēng)喚雨破壞莊稼，就是吞云吐霧殘害生靈，把整個峽谷搞得烏煙瘴氣，不得安寧。
每年六月六日它的生日這天，更是強(qiáng)迫人們獻(xiàn)上一對童男童女和十頭大黃牛，一百頭豬、羊等物供它享用。
如若不然，它就發(fā)怒作惡，張開血盆大口，竄上村莊吞噬人畜，破壞田園，害得寧河黎民怨聲載道，叫苦連天。
峽口龍溪鎮(zhèn)上，有一位聰明俊美的小姑娘，名叫玉姑，她下決心，非除掉這條惡龍不可。
有幾次，她登上云臺觀去找云臺仙子求救，都未找著。
她仍不灰心，繼續(xù)去找。
這天清晨，她登上云臺觀，仙子被玉姑心誠志堅的精神感動了，就出現(xiàn)在她眼前，向她指點(diǎn)說：“離這兒千里之外有個鯉魚洞，你可前去會見一位鯉魚仙子，她定能相助于你。”
玉姑辭別云臺仙子，跋山涉水，歷盡千辛萬苦，來到鯉魚洞中，找到鯉魚仙子，說明來意。
鯉魚仙子對玉姑說：“你想為民除害，這是件大好事，可是必須犧牲你自己啊！你能這樣做嗎？”
玉姑毫不猶豫地說：“只要是為鄉(xiāng)親們除害，消滅那惡龍，哪怕是上刀山，下火海，粉身碎骨我也心甘！”
鯉魚仙子見玉姑這樣誠懇堅決，十分滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，朝玉姑噴了三口白泉，她頓時變成了一條美麗剛勁的紅鯉魚。
小紅鯉逆江而上，經(jīng)過七七四十九天，游回家鄉(xiāng)。
這天正是六月六日清晨，她搖身變還原貌，見鄉(xiāng)親們已準(zhǔn)備就緒：一對童男童女，十頭大黃牛，一百頭肥羊肥豬。人們敲鑼打鼓，宛如一條長龍向祭黃龍的峽口走來，前面那一對身著紅衣紅裙的童男童女，早已哭成淚人了。
黃龍見百姓送到盛餐佳肴，早已垂涎三尺，得意地張開大口。
就在這千釣一發(fā)之時，玉姑搶先上前，攔住父老鄉(xiāng)親們說道：“大家在此暫停等著，讓我前去收拾這個害人精。”
話剛說完，只見玉姑縱身跳下水中，霎時變成一條大紅鯉魚，騰空飛躍，直朝惡龍口中沖去，一下竄進(jìn)它的肚中，東刺西戳，把龍的五臟六腑搗得稀爛，惡龍拼命掙扎，渾身翻滾，但無濟(jì)于事，終于被玉姑殺死了。
可是，玉姑自己也葬身在黃龍腹中。
從此，寧河人民又過著安居樂業(yè)的日子。
人們?yōu)榱司拺延窆脼槊癯Γ趰{口半山腰修起了一座鯉魚廟。
至今在寧河一帶，還廣為流傳著鯉魚跳龍門的故事。
七夕的傳說
很久以前，有一個跟著哥嫂過活的孤兒，既聰明又勤快，可嫂嫂仍嫌棄他，鳘不亮就趕他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年后，哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只給他一間破劃房，一頭老牛。從此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那間破劃房內(nèi)。
一天，牛郎趕牛走進(jìn)了一片陌生的樹林，這里山青水秀、鳥語花香。牛郎見到九個仙女駕著祥云落在河的草地上，然后脫去五彩霓裳，跳進(jìn)清澈見底的河水里，牛郎盯著一個最年輕是美麗的仙女。科看入了神，這時老牛突然說話了：“她是天上的織，只要拿走五彩霓裳，她就會做你的妻子。”牛郎悄悄地沿著樹從，悄悄拿走了織女的五彩霓裳。天近午時，其它仙女紛紛穿起五彩霓裳，駕著祥云而去。唯獨(dú)找不到五彩霓裳的織女留下了。這時，牛郎從樹要后走出，請求織女做他的妻子織女見牛郎忠厚老實，勤勞健壯脈脈含羞的點(diǎn)點(diǎn)了頭。
牛郎織女喜結(jié)良緣后，男耕女織，互敬互愛。兩年后，織女生下一男一。然而天帝聞知織女下嫁人間，勃然大怒。七月初七，王母奉旨帶著天兵天，捉了織女，悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用蘿筐挑著兒女追上天去。眼看追上了，王母撥下金簪一劃，牛郎腳下立刻出現(xiàn)一條波濤洶涌的天河。
肝腸寸斷的織女和挑兒女的牛郎，一個在河?xùn)|一個在河西，遙望對泣哭聲感動了喜鵲，霎時無數(shù)的喜鵲飛向天河，搭起一座鵲橋，牛郎織女終于可以在鵲橋上相會了，王母無奈，只好允許牛郎織女每年的七月初七在橋上相會一次。
·紀(jì)念屈原---端午節(jié)的傳說
·金江圣母三姊妹
·土皇公公管四季
·大禹治水
·后羿射日
·嫦娥奔月
·女媧補(bǔ)天
·盤古開天辟地的神話
·中華吉祥畫與傳說
·馬頭琴的來歷
·八仙橋
·黔東南龍舟節(jié)的傳說
·孔雀公主
·白蛇傳
·神筆馬良
·彭武、彭夷開辟武夷山
·“壓歲錢”的傳說
·雙拋橋傳說
·正月十五掛紅燈的傳說
·冰糖葫蘆傳奇
牛郎織女
·魚峰山與劉三姐的傳說
·三山不見、九橋不流
·呂洞賓與紹興香糕
·滄州鐵獅子的傳說
·十二生肖的來歷的傳說
·七夕的古老傳說
“壓歲錢”的傳說
除夕之夜，每個孩子都能夠得到壓歲錢。
最早的壓歲錢出現(xiàn)于漢代，又叫壓勝錢，并不在市面上流通，而是鑄成錢幣形式的玩賞物，有避邪的功能。錢幣正面一般鑄有“萬歲千秋”、“去殃除兇”等吉祥話和龍鳳、龜蛇、雙魚等吉祥圖案。
關(guān)于壓歲錢，有一個故事。傳說古代有一個叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出來，專門摸睡熟的小孩的腦門。小孩被摸過后就會發(fā)高燒說夢話，退燒后也就變成癡呆瘋癲的傻子了。人們怕祟來傷害孩子，整夜點(diǎn)燈不睡，就叫“守祟”。
據(jù)說嘉興府有一戶姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍愛。在年三十晚上，為防止“祟”來侵?jǐn)_一直逗孩子玩，小孩用紅紙包了八枚銅錢，包了又拆，拆了又包，睡下以后，包著的八枚銅錢就放在枕邊。半夜里，一陣陰風(fēng)吹過，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的頭，突然孩子枕邊迸出一道金光，祟尖叫著逃跑了。于是這件事傳揚(yáng)開來，大家紛紛效仿，在大年夜用紅紙包上錢給孩子，祟就不敢再來侵?jǐn)_了。因而人們把這種錢叫“壓祟錢”，“祟”與“歲”發(fā)音相同，日久天長，就被稱為“壓歲錢”了。
女媧補(bǔ)天
有一天，大龍和精衛(wèi)、小太極一起到遠(yuǎn)古時代去玩，居然看到了傳說中能頂住上天、撐開天與地的「不周山」，也遇到了美麗的女媧娘娘，甚至看到女媧補(bǔ)天的過程…。
那真是一場驚天地而泣鬼神的經(jīng)歷，講來都令人鼻酸！
天上的大神女媧，用泥土做成泥娃娃，再賦予它們生命。
從此女媧創(chuàng)造了人，人們世世代代繁衍生息，過著幸福的生活。
然而，好景不長。
有一年，火神祝融和水神共工打起仗來。
共工把撐天的柱子不周山撞倒了，天塌下半邊來，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下來，造成大地上水患、火海，真是悲慘啊！
女媧為了解救人類，決定采石補(bǔ)天，用五色石把天補(bǔ)起來，再用東海神龜?shù)乃闹荒_頂住蒼天。
眼看著補(bǔ)天的大功就要告成，卻發(fā)現(xiàn)五色石不夠用，大洞還沒補(bǔ)好，這可怎么辦呢？
慈悲的女媧只好犧牲自己的生命，用身體來補(bǔ)天上的大洞，親眼看到那場過程，大龍、精衛(wèi)和小太極，以及所有的泥娃娃們都哭紅了眼睛！
經(jīng)過幾次努力，女媧終于補(bǔ)好了天，天地間恢復(fù)了寧靜，還出現(xiàn)了五彩云霞。
一切生物又都生機(jī)勃勃地活在大地上。
吳剛伐桂
炎帝之孫伯陵，趁吳剛離家三年學(xué)仙道，和吳剛的妻子私通，還生了三個兒子，還生了三個兒子，吳剛一怒之下殺了伯陵，因此惹怒太陽神炎帝，把吳剛發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹－－月桂。
月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛的懲罰。
而吳剛的妻子對丈夫的遭遇亦感到內(nèi)疚，命她的三個兒子飛上月亮，陪伴吳剛，一個變成蟾蜍，一個變成兔，一個不詳。
鯉魚跳龍門
廟峽，又名妙峽。
兩座巍峨雄奇的鳳凰大山，拔水擎天，夾江而立，引人入勝的鯉魚跳龍門，活靈活現(xiàn)，雄奇壯觀。
進(jìn)入峽谷，兩山雄峙，懸崖疊壘，峭壁崢嶸，壁峰刺天；
奇特的巖花，依壁競開，把峽谷裝綴成仙境一般。
這個神奇美妙的峽谷，流傳著一個優(yōu)美動人的故事。
在很早以前，龍溪河畔的鄉(xiāng)民，男耕女織，過著安居樂業(yè)的美滿生活。
一年，不知從哪兒飛來一條大黃孽龍，作惡多端。
它不是呼風(fēng)喚雨破壞莊稼，就是吞云吐霧殘害生靈，把整個峽谷搞得烏煙瘴氣，不得安寧。
每年六月六日它的生日這天，更是強(qiáng)迫人們獻(xiàn)上一對童男童女和十頭大黃牛，一百頭豬、羊等物供它享用。
如若不然，它就發(fā)怒作惡，張開血盆大口，竄上村莊吞噬人畜，破壞田園，害得寧河黎民怨聲載道，叫苦連天。
峽口龍溪鎮(zhèn)上，有一位聰明俊美的小姑娘，名叫玉姑，她下決心，非除掉這條惡龍不可。
有幾次，她登上云臺觀去找云臺仙子求救，都未找著。
她仍不灰心，繼續(xù)去找。
這天清晨，她登上云臺觀，仙子被玉姑心誠志堅的精神感動了，就出現(xiàn)在她眼前，向她指點(diǎn)說：“離這兒千里之外有個鯉魚洞，你可前去會見一位鯉魚仙子，她定能相助于你。”
玉姑辭別云臺仙子，跋山涉水，歷盡千辛萬苦，來到鯉魚洞中，找到鯉魚仙子，說明來意。
鯉魚仙子對玉姑說：“你想為民除害，這是件大好事，可是必須犧牲你自己啊！你能這樣做嗎？”
玉姑毫不猶豫地說：“只要是為鄉(xiāng)親們除害，消滅那惡龍，哪怕是上刀山，下火海，粉身碎骨我也心甘！”
鯉魚仙子見玉姑這樣誠懇堅決，十分滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，朝玉姑噴了三口白泉，她頓時變成了一條美麗剛勁的紅鯉魚。
小紅鯉逆江而上，經(jīng)過七七四十九天，游回家鄉(xiāng)。
這天正是六月六日清晨，她搖身變還原貌，見鄉(xiāng)親們已準(zhǔn)備就緒：一對童男童女，十頭大黃牛，一百頭肥羊肥豬。人們敲鑼打鼓，宛如一條長龍向祭黃龍的峽口走來，前面那一對身著紅衣紅裙的童男童女，早已哭成淚人了。
黃龍見百姓送到盛餐佳肴，早已垂涎三尺，得意地張開大口。
就在這千釣一發(fā)之時，玉姑搶先上前，攔住父老鄉(xiāng)親們說道：“大家在此暫停等著，讓我前去收拾這個害人精。”
話剛說完，只見玉姑縱身跳下水中，霎時變成一條大紅鯉魚，騰空飛躍，直朝惡龍口中沖去，一下竄進(jìn)它的肚中，東刺西戳，把龍的五臟六腑搗得稀爛，惡龍拼命掙扎，渾身翻滾，但無濟(jì)于事，終于被玉姑殺死了。
可是，玉姑自己也葬身在黃龍腹中。
從此，寧河人民又過著安居樂業(yè)的日子。
人們?yōu)榱司拺延窆脼槊癯Γ趰{口半山腰修起了一座鯉魚廟。
至今在寧河一帶，還廣為流傳著鯉魚跳龍門的故事。
七夕的傳說
很久以前，有一個跟著哥嫂過活的孤兒，既聰明又勤快，可嫂嫂仍嫌棄他，鳘不亮就趕他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年后，哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只給他一間破劃房，一頭老牛。從此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那間破劃房內(nèi)。
一天，牛郎趕牛走進(jìn)了一片陌生的樹林，這里山青水秀、鳥語花香。牛郎見到九個仙女駕著祥云落在河的草地上，然后脫去五彩霓裳，跳進(jìn)清澈見底的河水里，牛郎盯著一個最年輕是美麗的仙女。科看入了神，這時老牛突然說話了：“她是天上的織，只要拿走五彩霓裳，她就會做你的妻子。”牛郎悄悄地沿著樹從，悄悄拿走了織女的五彩霓裳。天近午時，其它仙女紛紛穿起五彩霓裳，駕著祥云而去。唯獨(dú)找不到五彩霓裳的織女留下了。這時，牛郎從樹要后走出，請求織女做他的妻子織女見牛郎忠厚老實，勤勞健壯脈脈含羞的點(diǎn)點(diǎn)了頭。
牛郎織女喜結(jié)良緣后，男耕女織，互敬互愛。兩年后，織女生下一男一。然而天帝聞知織女下嫁人間，勃然大怒。七月初七，王母奉旨帶著天兵天，捉了織女，悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用蘿筐挑著兒女追上天去。眼看追上了，王母撥下金簪一劃，牛郎腳下立刻出現(xiàn)一條波濤洶涌的天河。
肝腸寸斷的織女和挑兒女的牛郎，一個在河?xùn)|一個在河西，遙望對泣哭聲感動了喜鵲，霎時無數(shù)的喜鵲飛向天河，搭起一座鵲橋，牛郎織女終于可以在鵲橋上相會了，王母無奈，只好允許牛郎織女每年的七月初七在橋上相會一次。
中國傳說故事有哪些
中國神話傳說故事 神話故事 ?織女牛郎鵲橋相會 ?金江圣母三姊妹 ?菊花仙子 ?過年的來歷 ?吳孟舉遇仙 ?桃花女龍 ?三戲海龍王 ?八仙斗花龍 ?智斬獨(dú)角龍 ?龍公主戲神珠 ?天鵝仙子與蛤蟆神 ?后羿與嫦娥 ?...
中國有哪些民間傳說呢
中國有許多著名的民間傳說。一、孟姜女的傳說 孟姜女的故事是中國最為人所熟知的傳說之一。她為了尋找因筑長城而失去音訊的丈夫，歷經(jīng)千辛萬苦，哭泣哀悼至長城腳下，最終感動天地，被認(rèn)為是中國傳統(tǒng)忠貞的典范。這個故事反映了人們對忠貞愛情和家國情懷的贊美。二、白蛇傳說 白蛇傳說是關(guān)于白蛇精與書生許仙的...
中國神話故事有哪些
神話故事是民間文學(xué)的一種。遠(yuǎn)古時代人民的集體口頭創(chuàng)作。包括神鬼的故事和神化的英雄傳說。我國的神話故事有夸父追日、女媧補(bǔ)天、盤古開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、精衛(wèi)填海、神農(nóng)嘗百草、大禹治水、哪吒鬧海、牛郎織女、孟姜女哭長城等。盤古開天地：宇宙開辟巨神，絕大多數(shù)是獨(dú)一無二，至高無上的男神。
四大民間傳說有哪四部
中國四大民間故事是指《牛郎織女》《孟姜女》《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》這四部著名的中國民間傳說故事。1、《牛郎織女》講述了一個發(fā)生在牧童和織女之間的愛情故事，他們被銀河隔開，每年只能通過鵲橋相會一次。2、《孟姜女》則講述了一個女子孟姜女因為丈夫的死亡而悲痛欲絕，她哭倒了長城，最終...
中國有哪些民間故事?
以此故事為原型拍攝的影視劇作和動畫片更是數(shù)不勝數(shù)。5、八仙過海 經(jīng)典民間故事大全中少不了《八仙過海》，它是在中國民間流傳最廣的神話傳說故事之一，相傳白云仙長有回于蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五圣共襄盛舉，回程時鐵拐李建議不搭船而各自想辦法，就是后來“八仙過海、各顯神通”或“八仙...
中國神話故事有哪些
16. 生肖的傳說：中國十二生肖的來歷各有傳說，每個生肖都有其獨(dú)特的寓意和故事。17. 鸚鵡洲的由來：相傳曹操南征時，其軍中有一只鸚鵡能夠?qū)W人說話，后來成為了鸚鵡洲的傳說。18. 姜太公釣魚：姜子牙隱居溪邊釣魚，遇上方世伯，得以出山輔佐周文王，成為一代賢臣。19. 釀酒始祖杜康：杜康是中國傳說中...
有哪些中國古代民間傳說故事?
1、牛郎織女 相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經(jīng)常虐待他，逼他干很多的活。一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識了織女，二人互生情意，后來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子...
中國十二大著名的神話故事有哪些?
夸父追日、女媧補(bǔ)天、嫦娥奔月、后羿射日、精衛(wèi)填海、神農(nóng)嘗百草、 倉頡造字 、大禹治水、哪吒鬧海、女媧造人、吳剛伐桂、盤古開天、刑天舞干戈、黃帝戰(zhàn)蚩尤、共工怒觸不周山、牛郎織女、許仙和白娘子、天仙配、干將莫邪、孟姜女哭長城。
中國十大民間傳說是哪些?
2、《孟姜女哭長城》：是我國四大民間四大愛情傳說故事之一，在我國廣泛流傳，尤其在我國南北都有故事發(fā)生地的說法。其實經(jīng)過很多專家科學(xué)論證，這一傳說中孟姜女哭的是齊長城而不是秦長城，也就是說，孟姜女所哭的是現(xiàn)如今山東齊魯大地上的齊長城遺址一帶。3、《梁山伯與祝英臺》：是中國古代民間四大...
我國四大神話故事和四大民間傳說
白蛇的故事形成最晚,起源:一說源于唐傳奇《白蛇記》;一說源于《西湖三塔記》。到明代馮夢龍的《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》(《警世通言》),故事已初步定型。參考資料:百度百科—女媧補(bǔ)天百度百科—共工怒觸不周山百度百科—后羿射日百度百科—嫦娥奔月百度百科—中國古代民間四大傳說 已贊過 已踩過< 你對這個回答的評價...
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