請(qǐng)問(wèn)“馬無(wú)夜草不肥，人無(wú)橫財(cái)不富。”這句話出自何處？ 人無(wú)外財(cái)不富，馬無(wú)夜草不肥，這句話出自哪里
《增廣昔時(shí)賢文》。
《增廣昔時(shí)賢文》為中國(guó)古代兒童啟蒙書目。又名《昔時(shí)賢文》、《古今賢文》。書名最早見之于明代萬(wàn)歷年間的戲曲《牡丹亭》，據(jù)此可推知此書最遲寫成于萬(wàn)歷年間。
原文：人善被人欺，馬善被人騎；人無(wú)橫財(cái)不富，馬無(wú)野草不肥。
《增廣賢文》是一部極有影響的蒙學(xué)讀本，作者和成書年代已無(wú)法確定。
擴(kuò)展資料：
內(nèi)容介紹
《增廣賢文》有很多強(qiáng)調(diào)命運(yùn)和報(bào)應(yīng)的內(nèi)容，認(rèn)為人的一切都是命運(yùn)安排的，人應(yīng)行善，才會(huì)有好的際遇。書中說(shuō)：“死生由命，富貴在天”、“萬(wàn)事不由人計(jì)較，一生都是命安排”、“大家都是命，半點(diǎn)不由人”。由于“舉頭三尺有神明”，所以人們應(yīng)該行善，“但行好事，莫問(wèn)前程”、“人有善愿，天必佑之”。
參考資料來(lái)源：百度百科-增廣昔時(shí)賢文
古訓(xùn)《增廣賢文》
觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。
知己知彼，將心比心。
酒逢知己飲，詩(shī)向會(huì)人吟。
相識(shí)滿天下，知心能幾人。
相逢好似初相識(shí)，到老終無(wú)怨恨心。
近水知魚性，近山識(shí)鳥音。
易漲易退山溪水，易反易覆小人心。
運(yùn)去金成鐵，時(shí)來(lái)鐵似金，讀書須用意，一字值千金。
逢人且說(shuō)三分話，未可全拋一片心。
有意栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成陰。
畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。
錢財(cái)如糞土，仁義值千金。
流水下灘非有意，白云出岫本無(wú)心。
當(dāng)時(shí)若不登高望，誰(shuí)信東流海洋深。
路遙知馬力，事久見人心。
兩人一般心，無(wú)錢堪買金，一人一般心，有錢難買針。
相見易得好，久住難為人。
馬行無(wú)力皆因瘦，人不風(fēng)流只為貧。
饒人不是癡漢，癡漢不會(huì)饒人。
是親不是親，非親卻是親。
美不美，鄉(xiāng)中水，親不親，故鄉(xiāng)人。
鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。
相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。
紅粉佳人休使老，風(fēng)流浪子莫教貧。
在家不會(huì)迎賓客，出外方知少主人。
黃金無(wú)假，阿魏無(wú)真。
客來(lái)主不顧，應(yīng)恐是癡人。
貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。
誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)，哪個(gè)人前不說(shuō)人。
有錢道真語(yǔ)，無(wú)錢語(yǔ)不真。
不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。
鬧里有錢，靜處安身。
來(lái)如風(fēng)雨，去似微塵。
長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人趕舊人。
近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木早逢春。
莫道君行早，更有早行人。
莫信直中直，須防仁不仁。
山中有直樹，世上無(wú)直人。
自恨枝無(wú)葉，莫怨太陽(yáng)偏。
大家都是命，半點(diǎn)不由人。
一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于寅，一家之計(jì)在于和，一生之計(jì)在于勤。
責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人。
守口如瓶，防意如城。
寧可人負(fù)我，切莫我負(fù)人。
再三須慎意，第一莫欺心。
虎生猶可近，人熟不堪親。
來(lái)說(shuō)是非者，便是是非人。
遠(yuǎn)水難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰。
有茶有酒多兄弟，急難何曾見一人。
人情似紙張張薄，世事如棋局局新。
山中也有千年樹，世上難逢百歲人。
力微休負(fù)重，言輕莫?jiǎng)袢恕?
無(wú)錢休入眾，遭難莫尋親。
平生莫作皺眉事，世上應(yīng)無(wú)切齒人。
士者國(guó)之寶，儒為席上珍。
若要斷酒法，醒眼看醉人。
求人須求大丈夫，濟(jì)人須濟(jì)急時(shí)無(wú)。
渴時(shí)一滴如甘露，醉后添杯不如無(wú)。
久住令人賤，頻來(lái)親也疏。
酒中不語(yǔ)真君子，財(cái)上分明大丈夫。
出家如初，成佛有余。
積金千兩，不如明解經(jīng)書。
養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬。
有田不耕倉(cāng)廩虛，有書不讀子孫愚。
倉(cāng)廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。
同君一席話，勝讀十年書。
人不通今古，馬牛如襟裾。
茫茫四海人無(wú)數(shù)，哪個(gè)男兒是丈夫。
白酒釀成緣好客，黃金散盡為收書。
救人一命，勝造七級(jí)浮屠。
城門失火，殃及池魚。
庭前生瑞草，好事不如無(wú)。
欲求生富貴，須下死工夫。
百年成之不足，一旦敗之有余。
人心似鐵，官法如爐。
善化不足，惡化有余。
水太清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒。
知者減半，省者全無(wú)。
在家由父，出家從夫。
癡人畏婦，賢女敬夫。
是非終日有，不聽自然無(wú)。
寧可正而不足，不可邪而有余。
寧可信其有，不可信其無(wú)。
竹籬茅舍風(fēng)光好，道院僧堂終不如。
命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。
道院迎仙客，書堂隱相儒。
庭栽棲鳳竹，池養(yǎng)化龍魚。
結(jié)交須勝己，似我不如無(wú)。
但看三五日，相見不如初。
人情似水分高下，世事如云任卷舒。
會(huì)說(shuō)說(shuō)都是，不會(huì)說(shuō)無(wú)禮。
磨刀恨不利，刀利傷人指。
求財(cái)恨不得，財(cái)多害自己。
知足常足，終身不辱。
知止常止，終身不恥。
有福傷財(cái)，無(wú)福傷己。
差之毫厘，失之千里。
若登高必自卑，若涉遠(yuǎn)必自邇。
三思而行，再思可矣。
使口不如自走，求人不如求己。
小時(shí)是兄弟，長(zhǎng)大各鄉(xiāng)里。
妒財(cái)莫妒食，怨生莫怨死。
人見白頭嗔，我見白頭喜。
多少少年亡，不到白頭死。
墻有逢，壁有耳。
好事不出門，惡事傳千里。
賊是小人，知過(guò)君子。
君子固窮，小人窮斯濫也。
貧窮自在，富貴多憂。
不以我為德，反以我為仇。
寧向直中取，不可曲中求。
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
知我者為我心憂，不知我者謂我何求。
晴天不肯去，只待雨淋頭。
成事莫說(shuō)，覆水難收。
是非只為多開口，煩惱皆因強(qiáng)出頭。
忍得一時(shí)之氣，免得百日之憂。
近來(lái)學(xué)得烏龜法，得縮頭時(shí)且縮頭。
懼法朝朝樂(lè)，欺公日日憂。
人生一世，草生一春。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，看看又是白頭翁。
月到十五光明少，人到中年萬(wàn)事休。
兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。
人生不滿百，常懷千歲憂。
今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日憂。
路逢險(xiǎn)處難回避，事到頭來(lái)不自由。
藥能醫(yī)假病，酒不解真愁。
人貧不語(yǔ)，水平不流。
一家有女百家求，一馬不行百馬憂。
有花方酌酒，無(wú)月不登樓。
三杯通大道，一醉解千愁。
深山畢竟藏猛虎，大海終須納細(xì)流。
惜花須檢點(diǎn)，愛月不梳頭。
大抵選他肌骨好，不擦紅粉也風(fēng)流。
受恩深處宜先退，得意濃時(shí)便可休。
莫待是非來(lái)入耳，從前恩愛反為仇。
留得五湖明月在，不愁無(wú)處下金鉤。
休別有魚處，莫戀淺灘頭。
去時(shí)終須去，再三留不住。
忍一句，息一怒，饒一著，退一步。
三十不豪，四十不富，五十將來(lái)尋死路。
生不論魂，死不認(rèn)尸。
父母恩深終有別，夫妻義重也分離。
人生似鳥同林宿，大限來(lái)時(shí)各自飛。
人善被人欺，馬善被人騎。
人無(wú)橫財(cái)不富，馬無(wú)野草不肥。
人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。
善惡到頭終有報(bào)，只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲。
黃河尚有澄清日，豈可人無(wú)得運(yùn)時(shí)。
得寵思辱，安居慮危。
念念有如臨敵日，心心常似過(guò)橋時(shí)。
英雄行險(xiǎn)道，富貴似花枝。
人情莫道春光好，只怕秋來(lái)有冷時(shí)。
送君千里，終須一別。
但將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時(shí)。
見事莫說(shuō)，問(wèn)事不知。
閑事休管，無(wú)事早歸。
假緞染就真紅色，也被旁人說(shuō)是非。
善事可作，惡事莫為。
許人一物，千金不移。
龍生龍子，虎生豹兒。
龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽(yáng)被犬欺。
一舉首登龍虎榜，十年身到風(fēng)凰池。
十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。
酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。
養(yǎng)兒待老，積谷防饑。
雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)。
數(shù)家之口，可以無(wú)饑矣。
常將有日思無(wú)日，莫把無(wú)時(shí)當(dāng)有時(shí)。
時(shí)來(lái)風(fēng)送騰王閣，運(yùn)去雷轟薦福碑。
入門休問(wèn)榮枯事，觀看容顏便得知。
官清書吏瘦，神靈廟祝肥。
息卻雷霆之怒，罷卻虎狼之威。
饒人算人之本，輸人算人之機(jī)。
好言難得，惡語(yǔ)易施。
一言既出，駟馬難追。
道吾好者是吾賊，道吾惡者是吾師。
路逢俠客須呈劍，不是才人莫獻(xiàn)詩(shī)。
三人同行，必有我?guī)煟瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?
少壯不努力，老大徒悲傷。
人有善愿，天必佑之。
莫飲卯時(shí)酒，昏昏醉到酉。
莫罵酉時(shí)妻，一夜受孤凄。
種麻得麻，種豆得豆。
天眼恢恢，疏而不漏。
見官莫向前，做客莫在后。
寧添一斗，莫添一口。
螳螂捕蟬，豈知黃雀在后。
不求金玉重重貴，但愿兒孫個(gè)個(gè)賢。
一日夫妻，百世姻緣。
百世修來(lái)同船渡，千世修來(lái)共枕眠。
殺人一萬(wàn)，自損三千。
傷人一語(yǔ)，利如刀割。
枯木逢春猶再發(fā)，人無(wú)兩度再少年。
未晚先投宿，雞鳴早看天。
將相胸前堪走馬，公候肚里好撐船。
富人思來(lái)年，窮人思眼前。
世上若要人情好，賒去物件莫取錢。
死生有命，富貴在天。
擊石原有火，不擊乃無(wú)煙。
為學(xué)始知道，不學(xué)亦徒然。
莫笑他人老，終須還到老。
但能依本分，終須無(wú)煩惱。
君子愛財(cái)，取之有道。
貞婦愛色，納之以禮。
善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。
不是不報(bào)，日子不到。
人而無(wú)信，不知其可也。
一人道好，千人傳實(shí)。
凡事要好，須問(wèn)三老。
若爭(zhēng)小可，便失大道。
年年防饑，夜夜防盜。
學(xué)者如禾如稻，不學(xué)者如蒿如草。
遇飲酒時(shí)須飲酒，得高歌處且高歌。
因風(fēng)吹火，用力不多。
不因漁父引，怎得見波濤。
無(wú)求到處人情好，不飲從他酒價(jià)高。
知事少時(shí)煩惱少，識(shí)人多處是非多。
入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀。
強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，惡人須用惡人磨。
會(huì)使不在家豪富，風(fēng)流不用著衣多。
光陰似箭，日月如梭。
天時(shí)不如地利，地利不如人和。
黃金未為貴，安樂(lè)值錢多。
世上萬(wàn)般皆下品，思量唯有讀書高。
世間好語(yǔ)書說(shuō)盡，天下名山僧占多。
為善最樂(lè)，為惡難逃。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
你急他未急，人閑心不閑。
隱惡揚(yáng)善，執(zhí)其兩端。
妻賢夫禍少，子孝父心寬。
既墜釜甑，反顧無(wú)益。
翻覆之水，收之實(shí)難。
人生知足何時(shí)足，人老偷閑且是閑。
但有綠楊堪系馬，處處有路透長(zhǎng)安。
見者易，學(xué)者難。
莫將容易得，便作等閑看。
用心計(jì)較般般錯(cuò)，退步思量事事難。
道路各別，養(yǎng)家一般。
從儉入奢易，從奢入儉難。
知音說(shuō)與知音聽，不是知音莫與彈。
點(diǎn)石化為金，人心猶未足。
信了肚，賣了屋。
他人觀花，不涉你目。
他人碌碌，不涉你足。
誰(shuí)人不愛子孫賢，誰(shuí)人不愛千鐘粟。
莫把真心空計(jì)較，五行不是這題目。
與人不和，勸人養(yǎng)鵝。
與人不睦，勸人架屋。
但行好事，莫問(wèn)前程。
河狹水急，人急計(jì)生。
明知山有虎，莫向虎山行。
路不行不到，事不為不成。
人不勸不善，鐘不打不鳴。
無(wú)錢方斷酒，臨老始看經(jīng)。
點(diǎn)塔七層，不如暗處一燈。
萬(wàn)事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明。
但存方寸土，留與子孫耕。
滅卻心頭火，剔起佛前燈。
惺惺常不足，懵懵作公卿。
眾星朗朗，不如孤月獨(dú)明。
兄弟相害，不如自生。
合理可作，小利莫爭(zhēng)。
牡丹花好空入目，棗花雖小結(jié)實(shí)成。
欺老莫欺小，欺人心不明。
隨分耕鋤收地利，他時(shí)飽滿謝蒼天。
得忍且忍，得耐且耐。
不忍不耐，小事成大。
相論逞英雄，家計(jì)漸漸退。
賢婦令夫貴，惡婦令夫敗。
一人有慶，兆民咸賴。
人老心未老，人窮志莫窮。
人無(wú)千日好，花無(wú)百日紅。
殺人可恕，情理難容。
乍富不知新受用，乍貧難改舊家風(fēng)。
座上客常滿，樽中酒不空。
屋漏更遭連年雨，行船又遇打頭風(fēng)。
筍因落籜方成竹，魚為奔波始化龍。
記得少年騎竹馬，看看又是白頭翁。
禮義生于富足，盜賊出于貧窮。
天上眾星皆拱北，世間無(wú)水不朝東。
君子安平，達(dá)人知命。
忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
順天者存，逆天者亡。
人為財(cái)死，鳥為食亡。
夫妻相合好，琴瑟與笙簧。
有兒貧不久，無(wú)子富不長(zhǎng)。
善必壽老，惡必早亡。
爽口食多偏作藥，快心事過(guò)恐生殃。
富貴定要安本分，貧窮不必枉思量。
畫水無(wú)風(fēng)空作浪，繡花雖好不聞香。
貪他一斗米，失卻半年糧。
爭(zhēng)他一腳豚，反失一肘羊。
龍歸晚洞云猶濕，麝過(guò)春山草木香。
平生只會(huì)量人短，何不回頭把自量。
見善如不及，見惡如探湯。
人貧志短，馬瘦毛長(zhǎng)。
自家心里急，他人未知忙。
貧無(wú)達(dá)士將金贈(zèng)，病有高人說(shuō)藥方。
觸來(lái)莫與說(shuō)，事過(guò)心清涼。
秋至滿山多秀色，春來(lái)無(wú)處不花香。
凡人不可貌相，海水不可斗量。
清清之水，為土所防。
濟(jì)濟(jì)之士，為酒所傷。
蒿草之下，或有蘭香。
茅茨之屋，或有侯王。
無(wú)限朱門生餓殍，幾多白屋出卿。
醉后乾坤大，壺中日月長(zhǎng)。
萬(wàn)事皆已定，浮生空白茫。
千里送毫毛，禮輕仁義重。
一人傳虛，百人傳實(shí)。
世事明如鏡，前程暗似漆。
光陰黃金難買，一世如駒過(guò)隙。
良田萬(wàn)傾，日食一升。
大廈千間，夜眠八尺。
千經(jīng)萬(wàn)典，孝義為先。
一字入公門，九牛拖不出。
衙門八字開，有理無(wú)錢莫進(jìn)來(lái)。
富從升合起，貧因不算來(lái)。
家中無(wú)才子，官?gòu)暮翁巵?lái)。
萬(wàn)事不由人計(jì)較，一生都是命安排。
急行慢行，前程只有多少路。
人間私語(yǔ)，天聞若雷。
暗室虧心，神目如電。
一毫之惡，勸人莫作。
一毫之善，與人方便。
欺人是禍，饒人是福。
天眼恢恢，報(bào)應(yīng)甚速。
圣賢言語(yǔ)，神欽鬼伏。
人各有心，心各有見。
口說(shuō)不如身逢，耳聞不如目見。
養(yǎng)軍千日，用在一朝。
國(guó)清才子貴，家富小兒驕。
利刀割體痕易合，惡語(yǔ)傷人恨不消。
公道世間唯白發(fā)，貴人頭上不曾饒。
有錢堪出眾，無(wú)衣懶出門。
為官須作相，及第必爭(zhēng)先。
苗從地發(fā)，樹向枝分。
父子和而家不退，兄弟和而家不分。
官有正條，民有和約。
閑時(shí)不燒香，急時(shí)抱佛腳。
幸生太平無(wú)事日，恐逢年老不多時(shí)。
國(guó)亂思良將，家貧思賢妻。
池塘積水須防旱，田地勤耕足養(yǎng)家。
根深不怕風(fēng)搖動(dòng)，樹正無(wú)愁月影斜。
奉勸君子，各宜守己。
只此程式，萬(wàn)無(wú)一失。
《增廣賢文》介紹
《增廣賢文》又名《昔時(shí)賢文》、《古今賢文》。書名最早見于明代萬(wàn)歷年間的戲曲《牡丹亭》，據(jù)此可推知此書最遲寫成于萬(wàn)歷年間。后來(lái)經(jīng)過(guò)明、清兩代文人的不斷增補(bǔ)，才改成現(xiàn)在這個(gè)模樣，稱《增廣昔時(shí)賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進(jìn)行過(guò)重訂，很可能是民間創(chuàng)作的結(jié)晶。
《增廣賢文》以有韻的諺語(yǔ)和文獻(xiàn)佳句選編而成，其內(nèi)容十分廣泛，從禮義道德、典章制度到風(fēng)物典故、天文地理，幾科無(wú)所不含，但中心是講人生哲學(xué)、處世之道。
《增廣賢文》內(nèi)容通俗易懂，言簡(jiǎn)意賅；形式多樣，生動(dòng)活潑；富有韻律，讀來(lái)瑯瑯上口，便于記誦。這是它在清代和民國(guó)年間流傳廣泛，至今在民間仍有很大影響的原因之一。
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《增廣賢文》，又稱《昔時(shí)賢文》、《增廣便讀昔時(shí)賢文》，是一部極有影響的蒙學(xué)讀本。
關(guān)于《增廣賢文》的作者和成書年代，我們至今尚無(wú)法確定。目前，人們大多認(rèn)為成書于清代中葉，因?yàn)榍宕文觊g周希陶曾對(duì)《增廣賢文》加以修訂，并刊行了《重訂增廣》一書。這種意見可備一家之說(shuō)，但究竟如何，還有待于進(jìn)一步探討。《重訂增廣》的出現(xiàn)表明，《增廣賢文》一書至遲在清同治時(shí)期就有了廣泛的流傳。
《增廣賢文》篇幅不長(zhǎng)，通行本只有3800 字左右。全書以韻文的形式，將格言排列在一起，三言、四言、五言、六言、七言交錯(cuò)而出，靈活多變，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口，從而突破了傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物一種句式貫穿始終的基本格式，使語(yǔ)句更接近于口語(yǔ)，更易于為人們接受。可以說(shuō)，這是《增廣賢文》深入民間的原因之一。
當(dāng)然，《增廣賢文》最能征服人心的是它的內(nèi)容。這部數(shù)千字的妙文，以格言的形式講述了對(duì)人際關(guān)系的看法，介紹了待人接物的經(jīng)驗(yàn)。書中那些精辟的語(yǔ)句絕非憑空而談、信口雌黃，而是對(duì)中國(guó)人處世經(jīng)驗(yàn)、智慧和原則的總結(jié)，因此具有很強(qiáng)的說(shuō)服力，這正是它的生命力所在。
《增廣賢文》的內(nèi)容大致有這樣幾個(gè)方面，一是談人及人際關(guān)系，二是談命運(yùn)，三是談如何處世，四是表達(dá)對(duì)讀書的看法。
在《增廣賢文》描述的世界里，人是虛偽的，人們?yōu)榱艘患褐阶兓療o(wú)常，嫌貧愛富，趨炎附勢(shì)，從而使世界布滿了陷阱和危機(jī)。書中說(shuō)："易漲易退山溪水，易反易復(fù)小人心"、"山中有直樹，世上無(wú)直人"、"誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)，哪個(gè)人前不說(shuō)人"、"人善被人欺，馬善被人騎"、"人情似紙張張薄"、"人生似鳥同林宿，大限來(lái)時(shí)各自飛"，人們既然不能真誠(chéng)相待，那么他們追求的必然是真情以外的東西，這就是金錢："貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親"、"有錢道真語(yǔ)，無(wú)錢語(yǔ)不真。不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人"。這種惡劣的世俗現(xiàn)象，使作者發(fā)出感慨："畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心"、"相識(shí)滿天下，知心能幾人"、"茫茫四海人無(wú)數(shù)，哪個(gè)男兒是丈夫"。
其實(shí)，書中并不是片面地反對(duì)金錢，它是深知金錢的重要的："馬行無(wú)力皆因瘦，人不風(fēng)流只為貧"、"人貧志短，馬瘦毛長(zhǎng)"、"有錢堪出眾，無(wú)衣懶出門"。財(cái)富的占有程度往往決定了一個(gè)人的生活方式，怎樣才能富有呢？書中有兩種說(shuō)法，一是"人無(wú)橫財(cái)不富，馬無(wú)夜草不肥"，二是"富從升合起，貧因不算來(lái)"。當(dāng)金錢與其他事物相比時(shí)，書中說(shuō)道："錢財(cái)如糞土，仁義值千金"、"積金千兩，不如明解經(jīng)書"、"許人一物，千金不移"、"黃金未為貴，安樂(lè)值錢多"。很顯然，《增廣賢文》認(rèn)為金錢是不可缺少的，但有比金錢更重要的東西。
《增廣賢文》有很多強(qiáng)調(diào)命運(yùn)和報(bào)應(yīng)的內(nèi)容，認(rèn)為人的一切都是命運(yùn)安排的，人應(yīng)行善，才會(huì)有好的際遇。書中說(shuō)："死生由命，富貴在天"、"萬(wàn)事不由人計(jì)較，一生都是命安排"、"大家都是命，半點(diǎn)不由人"。由于"舉頭三尺有神明"，所以人們應(yīng)該行善，"但行好事，莫問(wèn)前程"、"人有善愿，天必佑之"。那些做惡的，遲早會(huì)受到報(bào)應(yīng)："人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。善惡到頭終有報(bào)，只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲"、"善有善報(bào)，惡有惡報(bào)；不是不報(bào)，時(shí)辰未到"、"種麻得麻，種豆得豆。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏"。書中的這些內(nèi)容有其消極的一面，但它倡導(dǎo)行善做好事，則是值得肯定的。
《增廣賢文》有大量篇幅敘述如何待人接物，這部分內(nèi)容是全書的核心。書中十分強(qiáng)調(diào)自我保護(hù)："逢人只說(shuō)三分話，未可全拋一片心"、"守口如瓶，防意如城"。對(duì)他人之事要盡量少管，免得給自己添麻煩，"見事莫說(shuō)，問(wèn)事不知，閑事莫管，無(wú)事早歸"、"是非只因多開口，煩惱皆因強(qiáng)出頭"。交友要慎重，要對(duì)自己有幫助，"酒逢知己飲，詩(shī)向會(huì)人吟"、"結(jié)交須勝己，似我不如無(wú)"、"知音說(shuō)與知音聽，不是知音莫與彈"。判斷朋友的原則是："路遙知馬力，事久見人心"、"道吾好者是吾賊，道吾惡者是吾師"、"良言苦口利于病，忠言逆耳利于行"。書中對(duì)忍讓多有描述，認(rèn)為忍讓是消除煩惱禍患的方法。書中說(shuō)："饒人不是癡漢，癡漢不會(huì)饒人"、"忍得一時(shí)之氣，免得百日之憂"、"得忍且忍，得耐且耐；不忍不耐，小事成大"。人生在世，要小心謹(jǐn)慎，"念念有如臨敵日，心心常似過(guò)橋時(shí)"、"三思而行，再思可矣"。小心和忍讓可以減少矛盾，這種處世態(tài)度是有一定積極意義的。
書中有些內(nèi)容是講及時(shí)行樂(lè)的："相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人"、"今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日憂"、"能飲酒時(shí)須飲酒，得高歌處且高歌"。書中在主張自我保護(hù)、謹(jǐn)慎忍讓的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，認(rèn)為這是做事的原則。書中說(shuō)："欲求生富貴，須下死工夫"、"使口不如自走，求人不如求己"、"寧向直中取，不可曲中求"、"事不為不成，人不勸不善"、"少壯不努力，老大徒傷悲"。
《增廣賢文》雖以道家思想為主，但對(duì)儒家的說(shuō)教并不排斥。書中強(qiáng)調(diào)了讀書的重要、孝義的可貴："讀書須用意，一字值千金"、"十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知"、"妻賢夫禍少，子孝父心寬"、"千經(jīng)萬(wàn)典，孝義為先"、"家中無(wú)才子，官?gòu)暮翁巵?lái)"、"為官須作相，及第必爭(zhēng)先"。這些觀點(diǎn)，體現(xiàn)了正統(tǒng)的儒家精神，與全書所彌漫的道家思想有所不合。但也正是由于這種龐雜，不同思想的人都可以從其中看到自己認(rèn)可的格言，使《增廣賢文》具有了廣泛的代表性。
《增廣賢文》與其他蒙學(xué)讀本相比，有一個(gè)特點(diǎn)，就是文中極少運(yùn)用典故。書中只有"時(shí)來(lái)風(fēng)送滕王閣，運(yùn)去雷轟薦福碑"二句是明顯地用典，前一句講的是唐朝王勃去南昌時(shí)，得到馬當(dāng)?shù)胤降娘L(fēng)神相助，路途雖遠(yuǎn)，但一夜即到南昌，在滕王閣的聚會(huì)上寫出了名篇《滕王閣序》；后一句說(shuō)的是宋代一個(gè)書生十分潦倒，在饒州作官的范仲淹十分同情他。饒州薦福寺中有一通歐陽(yáng)詢書寫的碑文，其拓本在當(dāng)時(shí)十分值錢，范仲淹想拓一些送給書生。不料，巨雷卻都把碑擊碎了。除以上兩句外，《增廣賢文》基本無(wú)須講解，就可明了。
《增廣賢文》，又稱《昔時(shí)賢文》
關(guān)于《增廣賢文》的作者和成書年代，我們至今尚無(wú)法確定。目前，人們大多認(rèn)為成書于清代中葉，因?yàn)榍宕文觊g周希陶曾對(duì)《增廣賢文》加以修訂，并刊行了《重訂增廣》一書
請(qǐng)問(wèn)“馬無(wú)夜草不肥,人無(wú)橫財(cái)不富。”這句話出自何處?
1. "馬無(wú)夜草不肥，人無(wú)橫財(cái)不富"這句話出自《增廣昔時(shí)賢文》。2. 《增廣昔時(shí)賢文》是中國(guó)古代的一本兒童啟蒙書籍，又名《昔時(shí)賢文》、《古今賢文》。3. 這本書最遲在明代萬(wàn)歷年間寫成，書名最早出現(xiàn)在萬(wàn)歷年間的一部戲曲《牡丹亭》中。4. 原文中提到：人善被人欺，馬善被人騎；人無(wú)橫...
請(qǐng)問(wèn)“馬無(wú)夜草不肥,人無(wú)橫財(cái)不富。”這句話出自何處?
詳細(xì)解釋如下：一、關(guān)于“馬無(wú)夜草不肥”的解釋 “馬無(wú)夜草不肥”這句俗語(yǔ)是關(guān)于馬匹飼養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)之談。在古代的飼養(yǎng)實(shí)踐中，人們發(fā)現(xiàn)夜間給馬加料草，可以使馬匹得到更充足的營(yíng)養(yǎng)，從而更容易養(yǎng)得肥壯。這是因?yàn)轳R在夜間消化吸收能力較強(qiáng)，適當(dāng)補(bǔ)充草料有助于馬的生長(zhǎng)發(fā)育。二、關(guān)于“人無(wú)橫財(cái)不富”...
人無(wú)橫財(cái)不富,馬無(wú)夜草不肥,你認(rèn)同嗎?
1. 首先，這句俗語(yǔ)傳達(dá)了一個(gè)觀點(diǎn)：人沒有意外之財(cái)不會(huì)變得富有，馬沒有夜間的食物不會(huì)變得肥壯。2. “人無(wú)橫財(cái)不富，馬無(wú)夜草不肥”出自《增廣賢文》，該書反映了人類生活中的因果關(guān)系。這句俗語(yǔ)暗示，僅依靠固定收入難以發(fā)財(cái)，而那些敢于冒險(xiǎn)、探索和把握時(shí)機(jī)的人可能一夜之間變得富有。3. 改革...
請(qǐng)問(wèn)“馬無(wú)夜草不肥,人無(wú)橫財(cái)不富。”這句話出
《增廣昔時(shí)賢文》中有一句廣為流傳的格言：“人無(wú)橫財(cái)不富，馬無(wú)野草不肥。”這句話揭示了一個(gè)普遍的觀念，即沒有意外之財(cái)?shù)娜送y以積累財(cái)富，而馬匹沒有野外的草料也難以變得肥壯。這句話在中國(guó)古代的兒童啟蒙讀物中占據(jù)重要地位，最早出現(xiàn)在明代萬(wàn)歷年間的戲曲《牡丹亭》中，表明其可能在那個(gè)時(shí)期...
人無(wú)橫財(cái)不富,馬無(wú)夜草不肥什么意思
人無(wú)橫財(cái)不富，馬無(wú)夜草不肥，這句俗語(yǔ)的含義是：1、人無(wú)橫財(cái)不富：指的是如果一個(gè)人沒有意外之財(cái)，就難以發(fā)家致富。這里的橫財(cái)通常指的是不正當(dāng)或僥幸獲得的財(cái)富。2、馬無(wú)夜草不肥：比喻如果馬不吃夜間的草料，就無(wú)法變得健壯。這里的夜草通常指的是額外的草料，用以補(bǔ)充馬的營(yíng)養(yǎng)。這句話強(qiáng)調(diào)...
人無(wú)橫財(cái)不富馬無(wú)夜草不肥是什么意思?
意思是:人沒有意外之財(cái)不會(huì)富有,馬沒有夜食不會(huì)肥。比喻某人在自己正常的收入之外得到了額外的財(cái)富。 這句話出自《增廣賢文》--人無(wú)橫財(cái)富,馬無(wú)夜草肥。所謂馬無(wú)夜草不肥,這是養(yǎng)馬者的經(jīng)驗(yàn),是有科學(xué)道理的。馬的食物一般都是各種草料,這些食物往往營(yíng)養(yǎng)不足,在白天的時(shí)候,馬吃點(diǎn)草可能就餓了。要想馬長(zhǎng)...
人無(wú)橫財(cái)不富馬無(wú)夜草不肥是什么意思?
人無(wú)橫財(cái)不富，馬無(wú)夜草不肥的意思是指除了正常的收入或食物之外，額外的收入或食物也很重要，這可以使人或動(dòng)物變得更加富有或健康。【出處】這句話的出處是《增廣賢文》。【原文節(jié)選】“人無(wú)橫財(cái)不富，馬無(wú)夜草不肥。”【譯文】“人沒有意外之財(cái)不會(huì)富有，馬沒有夜食不會(huì)肥。”【賞析】這個(gè)...
馬無(wú)夜草不肥人無(wú)橫財(cái)不富什么意思
馬無(wú)夜草不肥，人無(wú)橫財(cái)不富的意思是：馬如果沒有夜間的草料就不會(huì)長(zhǎng)膘變肥，人如果沒有意外的財(cái)富就不會(huì)變得富裕。這句話主要用來(lái)比喻要想獲得超出常人的收獲，就需要付出更多的努力或者遇到一些意外的機(jī)遇。詳細(xì)解釋：1. 馬無(wú)夜草不肥：馬作為一種勞動(dòng)力動(dòng)物，日常的飼料是維持其基本生存所需的。
人無(wú)外財(cái)不富,馬無(wú)夜草不肥,這句話出自哪里
【原文】人無(wú)橫財(cái)不富,馬無(wú)夜草不肥。——語(yǔ)出《增廣賢文》【含義】通過(guò)不正當(dāng)?shù)那赖脕?lái)的意外收獲,比喻不靠自身努力而只想天上掉餡餅的事。我看其實(shí)就是貪官污吏為自己的受賄行為找借口,僅此而已。【增廣賢文 介紹】《增廣賢文》,又稱《昔時(shí)賢文》、《增廣便讀昔時(shí)賢文》,是一部極有影響的蒙學(xué)讀本。關(guān)...
馬無(wú)夜草不肥完整詩(shī)句是什么?
馬無(wú)夜草不肥的完整詩(shī)句是：“馬無(wú)夜草不肥，人無(wú)橫財(cái)不富。”這句詩(shī)是中國(guó)古老的俗語(yǔ)，凝聚了豐富的哲理和人生經(jīng)驗(yàn)。解釋：1. “馬無(wú)夜草不肥”：字面上理解，指的是馬如果不吃夜草就不會(huì)變得肥壯。深層含義是，要想獲得成功或者達(dá)到某種目標(biāo)，需要付出額外的努力或獲取額外的資源。這里的“夜草...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
宏偉區(qū)法面： ______ 馬無(wú)夜草不肥,人無(wú)橫財(cái)不發(fā) 就是如果沒有額外的爆發(fā)性的收入,只靠平時(shí)正常的工薪是很難發(fā)財(cái)?shù)?就跟如果馬只在白天正常的吃草是不會(huì)長(zhǎng)胖一樣
宏偉區(qū)法面： ______ 一般來(lái)說(shuō),貪婪心理主要是由主觀和客觀兩方面原因造成. 主觀原因: (1)錯(cuò)誤的... “馬無(wú)夜草不肥,人無(wú)橫財(cái)不富”、“餓死膽小的,撐死膽大 的”等一些錯(cuò)誤說(shuō)法,...
宏偉區(qū)法面： ______[答案] 亡羊補(bǔ)牢 wáng yáng bǔ láo [解 釋] 羊逃跑了再去修補(bǔ)羊圈,還不算晚.比喻出了問(wèn)題以后想辦法補(bǔ)救,可以防止繼續(xù)受損失. [出 處] 西漢?劉向《戰(zhàn)國(guó)策?楚策四》:“見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也.” 人無(wú)橫財(cái)不富 這是養(yǎng)馬者的經(jīng)...
宏偉區(qū)法面： ______ “善惡到頭終有報(bào)”的全詩(shī)是“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰.父母恩深終有別,夫妻義重也分離.人生似鳥同林宿,大難來(lái)時(shí)各自飛.人善被人欺,馬善被人騎.人無(wú)橫財(cái)不富,馬無(wú)夜草不肥.人惡人怕天不怕,人善人欺天不欺.善惡到頭終有報(bào),只盼來(lái)早與來(lái)遲.”解釋:善有善報(bào),惡有惡報(bào),行善和作惡都必然會(huì)有報(bào)應(yīng),只不過(guò)有報(bào)應(yīng)來(lái)得時(shí)間是早一些還是晚一些. ...
宏偉區(qū)法面： ______[答案] 馬. 雞叫起床,馬叫財(cái)?shù)?都解半夜有所做為的,人無(wú)橫財(cái)不發(fā),馬無(wú)夜草不肥,可以解是馬.
宏偉區(qū)法面： ______ 馬無(wú)夜草不肥,人無(wú)外財(cái)不富,原本含義是褒義的,但在特定的環(huán)境下往往被理解成貶義的.我的理解是:再好的馬如果只給它一日三餐,夜間不加飼料的話,他也不會(huì)肥壯起來(lái);就如同人一樣,只守住一番田地,沒有自己的創(chuàng)新發(fā)展,到什么時(shí)候也不會(huì)富裕起來(lái).從大到國(guó)家、小到企業(yè),如果不養(yǎng)精蓄銳、走出去引近來(lái),那么,就不可能強(qiáng)大一個(gè)國(guó)家民族、富裕一個(gè)企業(yè)個(gè)人.
宏偉區(qū)法面： ______[選項(xiàng)] A. 君子愛財(cái),取之有道 B. 人為財(cái)死,鳥為食亡 C. 人無(wú)橫財(cái)不富,馬無(wú)夜草不肥 D. 有錢能使鬼推磨
宏偉區(qū)法面： ______[答案] 1\意思是說(shuō)命是天注定的,該是你的就是你的,不是你的的話,也不要去強(qiáng)求.其實(shí)這種態(tài)度不好,人要學(xué)會(huì)與環(huán)境做斗爭(zhēng),學(xué)會(huì)改變自己的命運(yùn). 2\今天不要去擔(dān)憂明天的事情,不要整天杞人憂天. 人要學(xué)會(huì)做計(jì)劃,不要整天瞎混,要給自己一個(gè)目標(biāo)...
宏偉區(qū)法面： ______ 指意外的非分的錢財(cái).財(cái),要來(lái)得順理,不順理之財(cái),即為橫財(cái),即不義之財(cái)也.一般來(lái)說(shuō),橫財(cái)(即不義之財(cái))有以下幾種:1、拾獲別人所遺失之財(cái)2、盜來(lái)之財(cái)3、騙來(lái)之財(cái)4、搶劫之財(cái)5、貪污之財(cái)6、受賄之財(cái)7、強(qiáng)占別人之財(cái)8、使用其他違法犯罪的方法得來(lái)之財(cái)(如販毒所得之財(cái)、賭博所得之財(cái)?shù)? 現(xiàn)在有時(shí)也指沒有想到的意外之財(cái).(多指不義之財(cái))
宏偉區(qū)法面： ______ 該句出處是: 宋·莊季裕《雞肋編》卷下引陳無(wú)己詩(shī):“人窮令智短.” 惟白《建中靖國(guó)續(xù)燈錄》:“人貧智短,馬瘦毛長(zhǎng).”
