宗教是否是文化，是誰的文化？
現(xiàn)在很多人對于文化和宗教有一些混淆，大家不明白兩者之間的關(guān)系，很多人對于宗教是不是文化，以及宗教屬于誰的文化，一直搞不明白。其實(shí)文化和宗教之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，并不是簡單的幾句話能夠說明，所以分成三個方面來具體的介紹給大家。
一、宗教是不是文化？
目前需要告訴大家的是，宗教是文化的一部分。這件事情我們可以通過中國的甲骨文來進(jìn)行闡述。大家知道中國的甲骨文，主要記載的是君王占卜天下的大事，做的一些文字記錄。也就是說，當(dāng)人類有了文字的時候就有了宗教信仰。所以文化是宗教的延續(xù)，宗教也是因?yàn)橛辛宋幕圆拍懿粩嗟貍鞒邢聛恚瑑烧吣阒杏形遥抑杏心恪?/p>
二、宗教是屬于誰的文化？
我們知道宗教的產(chǎn)生有其歷史淵源，通過考古學(xué)家的研究，人類在原始社會的時候就有了圖騰的話，這就是一種宗教的信仰，也就是說宗教是屬于全人類的文化。只不過在奴隸社會和封建社會，統(tǒng)治者利用宗教控制人，所以看起來是少數(shù)人的文化。但是隨著人類文明的進(jìn)步，現(xiàn)在宗教又一次成為了全人類的文化。
如果上面的闡述，我們能夠了解到一件事情。宗教的產(chǎn)生就是一種文化的孕育，這種文化的孕育深深地扎根在每一個人類的心中。無論是道教、佛教、基督教或者是伊斯蘭教，其實(shí)都是人類文化的結(jié)晶！
宗教信仰和民族文化密不可分。
可以這樣說，沒有宗教信仰，就沒有民族文化。
民族文化最初都是由宗教文化演變而來。任何一個民族的文化，無不深深打上了宗教的烙印。
是宗教信仰造就了輝煌的民族文化。
信仰就是相信、尊敬并仰慕。
因?yàn)樾叛觯藗儫釔郏灰驗(yàn)闊釔郏藗兲骄浚灰驗(yàn)樘骄浚藗兯妓鳎灰驗(yàn)樗妓鳎载S富思想，提升境界；豐富的思想，高遠(yuǎn)的境界，自然流露出來，凝結(jié)為文化。
中國文化如此（儒道釋），西方文化也是如此（上帝基督）。
何止文化如此，人世間的任何一件事情，如果沒有堅定的信仰，都很難成功。
宗教文化是連在一起的。
人類從原始社會開始，就有對動物的圖騰。就有一些上古真神。太陽神月亮神，大地之神。女媧伏羲。進(jìn)入封建是社會之后，又造就好多神。姜太公封神榜開始。封了好多神到天上做星宿。
也就是說夏朝商朝之前有一批上古真神。商場之后封神榜的神是新封的一批神。
夏朝之前的上古真神，知道的很少，只知道女媧娘娘。這一切都是秦始皇，把勝古的書都給燒掉了。讓我們出現(xiàn)了一個文化的斷層，黃帝到夏之間5000年的事我們一點(diǎn)都不知道。黃帝之前的事情更不知道。
不知道不等于沒有。如何知道？ 到哪里去知道？
凡是宇宙間發(fā)生的事實(shí)，他的信息都像要像錄像帶一樣，存在于這空間。總有一天我們會接觸這一段因不為知曉的歷史，秦始皇要抹掉的歷史。
這就是科學(xué)。宗教就是科學(xué)。
有些宗教特異功能現(xiàn)象，只是現(xiàn)在的科技水平還不能解釋，但不等于將來不能解釋。人們不愿意放棄對真理的追求，就把這些特異現(xiàn)象，歸入宗教的范疇。宗教所有的特異功能，所有的，不被常人理解的現(xiàn)象，將來都可以用科學(xué)來解釋它。人類從原始社會開始就關(guān)注了這些現(xiàn)象，代代相傳。使這些技藝不被滅亡。
人類社會發(fā)展早期，對很多現(xiàn)象都沒法解釋，所以就有了宗教的產(chǎn)生，認(rèn)為是某種未知的存在掌控和管理這世界運(yùn)行、個人生死、因果輪回。
一直以來，一般人對于宗教有著很強(qiáng)的神秘感，甚至有排斥感！會認(rèn)為宗教不具有正面形象，是國家和人民所抵觸的，有的還把宗教歸為封建迷信一起視為糟粕，更需要黨同伐異！這就是片面而錯誤的認(rèn)識了！現(xiàn)在的民宗委，都涵蓋了與宗教事務(wù)，只要是正教而非邪教，國家和人民都是正確對待，包容服務(wù)的！
每一個宗教都吸附了大量信徒或教眾，他們用著各自獨(dú)特的方式來表達(dá)著各自的信仰和追求！而各種不同的信仰方式都是人們對精神世界的探求、尋覓，讓人們在精神世界采用宗教的形式獲得歸宿感，得到慰籍和庇護(hù)！所以，宗教的教義、信條豐富，有的甚至復(fù)雜而高深！確實(shí)能起到凈化人們心靈的效果！
中國不是沒有宗教。而是中國的宗教，注重大智慧，能夠合于大道。大道無形大道無相，所以中國的大文化系統(tǒng)，他都能夠和諧共存。中國的人，他就會用這種智慧的方法，來對自己的信仰達(dá)到無相的狀態(tài)。
所以很多時候看起來中國人沒有信仰，其實(shí)不是，真實(shí)的情況是，中國人善于用智慧的方法來解決信仰問題。所以他們的信仰，沒法了解中國的智慧宗教形態(tài)，現(xiàn)代的人看待中國的問題，也只能流于表象，沒法了解中華文化的深層結(jié)構(gòu)與奧秘。
中國的宗教里包含了精深的哲學(xué)、科學(xué)特性、生命科學(xué)、心智學(xué)、宇宙學(xué)、真空能量學(xué)、心理學(xué)、超覺心理學(xué)等，由于對中國宗教不能真正了解。從而使他不能發(fā)揮真正的作用，佛教是宇宙的大智慧，里面包含了無窮無盡的宇宙規(guī)律，在人類準(zhǔn)備向外太空發(fā)展的時候。這些真智尤為重要。當(dāng)西方的科學(xué)面臨種種末日大危機(jī)的時候，佛法的智慧能夠給予科學(xué)以智慧之眼，我們放棄了我們古老的智慧。我們守著大寶藏，不會在這個時代廣大應(yīng)用，就會用搞旅游、搞活經(jīng)濟(jì)。這是宗教的性質(zhì)變質(zhì)了。這是大材小用。
所以宗教的內(nèi)容是一種文化這毫無爭議！甚至一些方面已經(jīng)是國家和民族的文化瑰寶！比如莫高窟的藏經(jīng)以及千姿百態(tài)的洞窟，是佛教內(nèi)容，更是中華絢爛文化、世界珍貴遺產(chǎn)！如果要說宗教文化是誰的文化？恐怕會有點(diǎn)復(fù)雜！宗教的產(chǎn)生是人們有探索精神寄托的需求而生，而且都一定程度達(dá)到了這個效果！當(dāng)人們有了宗教信仰后，人們就變得和善、安靜，行為方式高尚、沉穩(wěn)！讓人們顯得脫俗！所以，宗教的文化必然是普羅大眾的文化，是信眾教徒的文化！
我認(rèn)為，宗教屬于一種的信仰。從某些方面來說，更是信仰這些宗教的人們在精神上的寄托。
因?yàn)樽诮虒τ谛叛龅娜藖碚f，就是生活當(dāng)中的烏托邦式理想主義。人民借崇拜的信仰，可以把自己對現(xiàn)實(shí)的不滿去理想化了。
從某些方面方面來說，也是屬于一種精神上的文化。可以說是創(chuàng)造這個宗教國家所獨(dú)有的文化，也是信仰這個宗教的人們所擁有的文化。
宗教信仰和民族文化密不可分。
可以這樣說，沒有宗教信仰，就沒有民族文化。
民族文化最初都是由宗教文化演變而來。任何一個民族的文化，無不深深打上了宗教的烙印。
是宗教信仰造就了輝煌的民族文化。
信仰就是相信、尊敬并仰慕。
因?yàn)樾叛觯藗儫釔郏灰驗(yàn)闊釔郏藗兲骄浚灰驗(yàn)樘骄浚藗兯妓鳎灰驗(yàn)樗妓鳎载S富思想，提升境界；豐富的思想，高遠(yuǎn)的境界，自然流露出來，凝結(jié)為文化。
中國文化如此（儒道釋），西方文化也是如此（上帝基督）。
何止文化如此，人世間的任何一件事情，如果沒有堅定的信仰，都很難成功。
宗教文化是連在一起的。
人類從原始社會開始，就有對動物的圖騰。就有一些上古真神。太陽神月亮神，大地之神。女媧伏羲。進(jìn)入封建是社會之后，又造就好多神。姜太公封神榜開始。封了好多神到天上做星宿。
也就是說夏朝商朝之前有一批上古真神。商場之后封神榜的神是新封的一批神。
夏朝之前的上古真神，知道的很少，只知道女媧娘娘。這一切都是秦始皇，把勝古的書都給燒掉了。讓我們出現(xiàn)了一個文化的斷層，黃帝到夏之間5000年的事我們一點(diǎn)都不知道。黃帝之前的事情更不知道。
不知道不等于沒有。如何知道？ 到哪里去知道？
凡是宇宙間發(fā)生的事實(shí)，他的信息都像要像錄像帶一樣，存在于這空間。總有一天我們會接觸這一段因不為知曉的歷史，秦始皇要抹掉的歷史。
這就是科學(xué)。宗教就是科學(xué)。
有些宗教特異功能現(xiàn)象，只是現(xiàn)在的科技水平還不能解釋，但不等于將來不能解釋。人們不愿意放棄對真理的追求，就把這些特異現(xiàn)象，歸入宗教的范疇。宗教所有的特異功能，所有的，不被常人理解的現(xiàn)象，將來都可以用科學(xué)來解釋它。人類從原始社會開始就關(guān)注了這些現(xiàn)象，代代相傳。使這些技藝不被滅亡。
人類社會發(fā)展早期，對很多現(xiàn)象都沒法解釋，所以就有了宗教的產(chǎn)生，認(rèn)為是某種未知的存在掌控和管理這世界運(yùn)行、個人生死、因果輪回。
一直以來，一般人對于宗教有著很強(qiáng)的神秘感，甚至有排斥感！會認(rèn)為宗教不具有正面形象，是國家和人民所抵觸的，有的還把宗教歸為封建迷信一起視為糟粕，更需要黨同伐異！這就是片面而錯誤的認(rèn)識了！現(xiàn)在的民宗委，都涵蓋了與宗教事務(wù)，只要是正教而非邪教，國家和人民都是正確對待，包容服務(wù)的！
每一個宗教都吸附了大量信徒或教眾，他們用著各自獨(dú)特的方式來表達(dá)著各自的信仰和追求！而各種不同的信仰方式都是人們對精神世界的探求、尋覓，讓人們在精神世界采用宗教的形式獲得歸宿感，得到慰籍和庇護(hù)！所以，宗教的教義、信條豐富，有的甚至復(fù)雜而高深！確實(shí)能起到凈化人們心靈的效果！
中國不是沒有宗教。而是中國的宗教，注重大智慧，能夠合于大道。大道無形大道無相，所以中國的大文化系統(tǒng)，他都能夠和諧共存。中國的人，他就會用這種智慧的方法，來對自己的信仰達(dá)到無相的狀態(tài)。
所以很多時候看起來中國人沒有信仰，其實(shí)不是，真實(shí)的情況是，中國人善于用智慧的方法來解決信仰問題。所以他們的信仰，沒法了解中國的智慧宗教形態(tài)，現(xiàn)代的人看待中國的問題，也只能流于表象，沒法了解中華文化的深層結(jié)構(gòu)與奧秘。
中國的宗教里包含了精深的哲學(xué)、科學(xué)特性、生命科學(xué)、心智學(xué)、宇宙學(xué)、真空能量學(xué)、心理學(xué)、超覺心理學(xué)等，由于對中國宗教不能真正了解。從而使他不能發(fā)揮真正的作用，佛教是宇宙的大智慧，里面包含了無窮無盡的宇宙規(guī)律，在人類準(zhǔn)備向外太空發(fā)展的時候。這些真智尤為重要。當(dāng)西方的科學(xué)面臨種種末日大危機(jī)的時候，佛法的智慧能夠給予科學(xué)以智慧之眼，我們放棄了我們古老的智慧。我們守著大寶藏，不會在這個時代廣大應(yīng)用，就會用搞旅游、搞活經(jīng)濟(jì)。這是宗教的性質(zhì)變質(zhì)了。這是大材小用。
所以宗教的內(nèi)容是一種文化這毫無爭議！甚至一些方面已經(jīng)是國家和民族的文化瑰寶！比如莫高窟的藏經(jīng)以及千姿百態(tài)的洞窟，是佛教內(nèi)容，更是中華絢爛文化、世界珍貴遺產(chǎn)！如果要說宗教文化是誰的文化？恐怕會有點(diǎn)復(fù)雜！宗教的產(chǎn)生是人們有探索精神寄托的需求而生，而且都一定程度達(dá)到了這個效果！當(dāng)人們有了宗教信仰后，人們就變得和善、安靜，行為方式高尚、沉穩(wěn)！讓人們顯得脫俗！所以，宗教的文化必然是普羅大眾的文化，是信眾教徒的文化！
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因?yàn)樽诮虒τ谛叛龅娜藖碚f，就是生活當(dāng)中的烏托邦式理想主義。人民借崇拜的信仰，可以把自己對現(xiàn)實(shí)的不滿去理想化了。
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