文起八代之衰 的意思 蘇軾稱韓愈“文起八代之衰”是啥意思？
“文起八代之衰”，這句話是蘇軾對韓愈的贊譽(yù)，從韓愈在中國文學(xué)史上的地位和其文學(xué)成就看，并非過譽(yù)之辭。
“八代”指“八代”指的是東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋，這幾個(gè)朝代正是駢文由形成到鼎盛的時(shí)代。另外，還可從虛的角度理解“八代”，即很長時(shí)間。
“文起八代之衰”的唐代文學(xué)家韓愈，是一個(gè)充滿傳奇色彩的人物。他三歲而孤，靠兄嫂鞠育成人。懷瑾握瑜，滿腹經(jīng)綸卻功名蹭蹬，歷盡艱辛方才進(jìn)士及第。
走入仕途后又因性格耿直、直言無忌而賈禍，一貶陽山、再貶為博士、三貶潮州、顛沛流離，身心交瘁，但他能做到宦海浮沉而榮辱不驚。從政為官，鞠躬盡瘁，有惠及民；執(zhí)筆為文，瀉玉飛珠，成為一代宗師。
擴(kuò)展資料：
后人對韓愈評價(jià)頗高，尊他為唐宋八大家之首。杜牧把韓文與杜詩并列，稱為“杜詩韓筆”；蘇軾稱他“文起八代之衰”。韓柳倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)，開辟了唐以來古文的發(fā)展道路。韓詩力求新奇，重氣勢，有獨(dú)創(chuàng)之功。
韓愈以文為詩，把新的古文語言、章法、技巧引入詩壇，增強(qiáng)了詩的表達(dá)功能，擴(kuò)大了詩的領(lǐng)域，糾正了大歷（766～780）以來的平庸詩風(fēng)。但也帶來了講才學(xué)、發(fā)議論、追求險(xiǎn)怪等不良風(fēng)氣。尤其是以議論為詩，甚至通篇議論，把詩歌寫成押韻的理論，對宋代以后的詩歌產(chǎn)生了不良影響。
參考資料：
百度百科-文起八代之衰
“文起八代之衰”，這句話是蘇軾對韓愈的贊譽(yù)，從韓愈在中國文學(xué)史上的地位和其文學(xué)成就看，并非過譽(yù)之辭。
“八代”指的是東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋，這幾個(gè)朝代正是駢文由形成到鼎盛的時(shí)代。另外，還可從虛的角度理解“八代”，即很長時(shí)間。“衰”是針對八代中的駢文而言的。一個(gè)“衰”字，表達(dá)了唐宋古文家對駢文的貶斥和不滿。從駢文的發(fā)展看，這一描述雖不乏主觀色彩，但還是很準(zhǔn)確的。因?yàn)閮蓵x以后，駢文風(fēng)氣大盛，不分內(nèi)容場合，幾乎無文不駢、無語不偶，走向了形式主義歧途；內(nèi)容上大多風(fēng)花雪月，兒女情態(tài)，無病呻吟，趨于墮落。
到了唐代中葉，韓愈、柳宗元發(fā)起了聲勢浩大的古文運(yùn)動(dòng)，主張用散句單行的形式寫作散文，使這種散文逐漸代替了此前的駢文，并持續(xù)千百年。在這場運(yùn)動(dòng)中，韓愈的開創(chuàng)之功是不可沒的，并且以卓越的理論和創(chuàng)作實(shí)踐，為古典散文的藝術(shù)生命注入了新鮮血液，為散文的歷史發(fā)展開辟了一條康莊大道。所以，素來不輕易稱許別人的蘇軾也在《潮州韓文公廟碑》中作了“文起八代之衰”的千古贊譽(yù)。
后來，由于古文運(yùn)動(dòng)成功，散文得到發(fā)揚(yáng)光大，便取代了駢文地位。而唐、宋古文八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏）的散文系統(tǒng)因之建立，成為后人不可動(dòng)搖的典范。
“文起八代之衰,而道濟(jì)天下之溺”出自蘇軾《潮洲韓文公廟碑》。
“八代”即三國、西晉、東晉、十六國、南朝、北朝、隋、唐。
韓愈與柳宗元倡導(dǎo)的“古文運(yùn)動(dòng)”的內(nèi)容主要有兩個(gè)方面：一是主張文道合一。道是目的，文是手段。文道合一，即是要求內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，文為道服務(wù)。韓愈提出：“志乎古道”（《題歐陽生哀辭后》）；柳宗元提出：“文者以明道”（《答韋中立論師道書》）。但兩人所說的“道”，內(nèi)涵并不完全一致。韓愈以儒家道統(tǒng)自居，強(qiáng)調(diào)的是正統(tǒng)的儒家孔孟之道，而柳宗元作為改革家，強(qiáng)調(diào)的是“輔時(shí)及物之道”（《答吳武陵論〈非國語書〉》）。二是主張文體革新。包含以下三個(gè)層次：1.反對駢文，提倡先秦兩漢古文。韓愈提出“非三代秦兩漢之書不敢觀”（《答李翊書》），柳宗元提出“文之近古而尤壯麗，莫如漢之西京”（《柳宗直西漢文類序》），他們提倡復(fù)古的目的在于創(chuàng)新。2.重視“文”的作用。柳宗元提出“言而不文則泥”（《答吳武陵論〈非國語書〉》，韓愈提出“唯陳言之務(wù)去”（《答李翊書》），“唯古于詞必己出”（《樊紹述墓志銘》），提倡語言獨(dú)創(chuàng)，文從字順，使其所提倡的古文對先秦兩漢文章既有繼承又有區(qū)別。3.對作家創(chuàng)作的要求。強(qiáng)調(diào)要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度、要提高自己的修養(yǎng)。韓愈提出氣盛言宜的觀點(diǎn)：“氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。”（《答李翊書》）要求以氣勢駕馭言辭。又提出“養(yǎng)其根而俟其實(shí)，加其膏而希其光”（同上）。柳宗元也要求作家“文以行為本，在先誠其中”（《報(bào)袁君陳秀才避師名書》）。
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懷集縣轉(zhuǎn)子： ______ “衰”是針對八代中的駢文而言的.一個(gè)“衰”字,表達(dá)了唐宋古文家對駢文的貶斥和不滿.
懷集縣轉(zhuǎn)子： ______ 稱贊韓愈主張散文興旺和替代了長時(shí)間沉寂的古駢文形成的道路.
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懷集縣轉(zhuǎn)子： ______ 這不好逐字解釋,樓主應(yīng)該全句聯(lián)合在一起解釋 韓愈的“文起八代之衰”,這句話是蘇軾對韓愈的贊譽(yù),從韓愈在中國文學(xué)史上的地位和其文學(xué)成就看,并非過譽(yù)之辭. “八代”指的是東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋,這幾個(gè)朝代正是...
懷集縣轉(zhuǎn)子： ______ 你好!“文起八代之衰”簡釋 初中語文教材中《馬說》一文題解中點(diǎn)到韓愈的“文起八代之衰”,這句話是蘇軾對韓愈的贊譽(yù),從韓愈在中國文學(xué)史上的地位和其文學(xué)成就看,并非過譽(yù)之辭. ??“八代”指的是東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳...
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