陰宅風水講究 陰宅風水的立向講究
陰宅是先人安息的地方，對于很多人來說，可能都存在于一些恐懼的心理，認為陰宅會不會有鬼之類的，其實只要你選擇一個風水好的墓地，那么后代子孫的運勢還會因為陰宅而變得越來越好，現(xiàn)在我們就一起去看看陰宅風水的立向有著哪些知識講究吧。
陰宅風水立向有哪些講究
正確的陰宅坐山立向步驟
在風水中，陰宅起著十分巨大的作用。看中國歷朝歷代皇陵都是挑的風水寶地，而且在戰(zhàn)爭對手中，最損最解氣的招就是挖對方的祖墳。在古人的觀念中，祖墳或陰宅風水是很為關鍵的，特別重視的，那在陰宅中該注意哪些風水原則呢？
古代人的思想認為，祖先如果安葬在好的風水福地，就一定能給子孫后代帶來吉祥如意，相反的，假如陰宅風水不好，則會影響到后人的運氣，輕者運勢困頓，重者家破人亡。
對于普通人來說，陰宅風水好不好，可以多照以下的原則：
陰宅選址的風水原則
一、陰宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、白虎”齊備的四象，還有有來龍、案砂、明堂、水口、立向等。
如果一個陰宅地的后面有綿延不絕的群山峻嶺，前方有一些低山或小丘；而左右兩側則護山環(huán)抱，重重護衛(wèi)；中間部分堂局分明，地勢寬敞，最好有彎曲的流水來環(huán)抱，那么這個地理環(huán)境就是非常理想的風水寶地。（這個是南北向）
如果是平原上的陰宅，那最基本是前低后高，左右有一些建筑物來護衛(wèi)（不可過高），主要后面要高為好，左邊可以有小的流水也為最佳。
二、在古代的地理理論中，強調人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖，從而起到保佑子孫的作用。所以陰宅要避免在一些絕地上，否則子孫后代受損，所以不能埋在受風或受濕的地方，這樣對子孫不利。
三、陰宅最忌周圍高而所在地勢低，這樣對子孫健康不好，好的陰宅是不可以進水的，同時陰宅要有陰陽平衡原則；不可以在窮山惡水中，不可以在直面受風的地方。
四、現(xiàn)代許多陰宅大多為公墓，一排排的擺放為多，那相對于陰宅來說；首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎風水，其次再看單獨的墓碑所在位置。
在公墓里的陰宅，一般不建議在最左邊或最右邊，這樣的話會造成青龍缺失或白虎缺失，都是不利風水的，其次還是要前面開闊后面高大為好。
總之如果照標準的陰宅風水，必須是具備了主山、少祖山和祖山等背山，同時青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素之一。這些因素必須具有，并且符合各風水山的要求。但這種普通人無法了解，需要專業(yè)人士，有時方位相差一點點，吉兇會相差了十萬八千里。
陰宅立向
向對陰宅來說是最基礎，也是最關鍵的學科，一個好墳地而立向必不能夠憑虛而參其妙諦，需必首先要審其龍、觀其砂、看其水，然后根據以上三點來定其穴，再立其向。如果立向時少有差矣，則謂使此地形勢不佳，雖然說是理氣相合，且不足以用。因此說，其特恐形
勢佳而理氣不合，那么會道之吉地兇葬，亦不能發(fā)福，或者大地小發(fā)，而小地不發(fā)。
古曰“千里江山一線牽”從此話中可知立向的重要性。在風水中五要素，龍、砂、水、穴、向固然缺一不可用，而向且是根據龍、砂、水、穴綜合因素來確定的，它是籠罩全局的關鍵，而好的立向還能補救龍、水，下面詳細論證向是龍、砂、水、穴的綜合關鍵。
審龍與立向：地理堪輿中所說的龍是指山脈走向變化和氣勢，即所謂來龍。來龍是否真首先看發(fā)自祖山后是否束氣（說明：束氣是指山脈從大束至小。此處山脈象膝鶴狀。）是否過峽（說明：過峽是來龍從兩山相夾中而脈從中間而過）。是否穿帳（說明：穿帳是來龍在兩邊送山中穿過）。再看到頭處結穴是否起穴星（說明：穴星是指到頭處凸堆是否尖園方正。）然后看結穴、入首、祖山之間要翻理氣相合。符合以上幾點才是生發(fā)之象。而后在結穴處下羅經，第一看其坐山屬何字，再以坐山看羅經上何方有山、破碎等……
例如：坐山是子山，則巳方山高聳、破碎、歪斜、惡石、魂巖最兇，宜忌，若體正峰園亦不忌，此是劫煞取用。劫煞取用歌“巽末申山癸卻藏，辛戌居丑庚馬鄉(xiāng)，震艮逢丁甲見丙，壬猴干兔丙辛方，坎癸逢蛇巳午雞，丁酉逢寅坤亥乙。龍虎遇羊乙猴劫，犀牛龍位永不立”。
劫煞總以坐山論消納，與向山無關，愿共識之。
第二在結穴處下羅經，看其水從天盤上何字而出。審龍在地盤上從何字入首，這知屬于何局龍。（說明：龍分四局，水局、火局、木局、金局。水局龍水口在乙辰、巽巳、丙午、六個字上交會。火局龍水口在辛戌、干亥、壬子六個字上交會。木局龍水口在丁未，坤申、庚酉六個字上交會。金局龍水口在癸丑、艮寅、甲卯六個字上交會。）然后看其是生龍、是旺龍、是死龍、是絕龍。
例如：根據入首龍，在結穴處羅經上看到水口在乙辰、巽巳、丙午六個字上交會，皆謂之辛壬會而聚辰，是水局辛龍，辛長生在壬子，逆行看龍，旺在坤申，從辛戌二字入道是冠帶龍，從庚酉二字入首，是臨官龍，凡水局龍皆從此入字論謂之理氣生旺，再配上龍形象優(yōu)美，束氣清真，只要向合法，必然大地大發(fā)。如從丙午二字上入首是病龍，從巽-巳二字上入首是死龍，從甲卯二字上入首是絕龍，以雙山論共六個字上入首的龍，其理氣犯死絕，無論其形象怎樣，且不能發(fā)福。定之何局龍后，再根據來龍立向。水局辛龍，龍從子字上入首，其立向就不可以立陰向，因子龍是陽龍，陽龍來就應立陽向，立陰則兇。（說明：陰龍、陽龍出自先天八卦納甲取配。干納甲、坤納乙，離納壬與寅戌同宮，坎納癸與申辰同宮，此十二字在地盤上為之十二陽龍，在天盤上為之十二陽水，合四陽卦。艮納丙、巽納辛，震納庚于亥未，兌納丁與巳丑，在地盤上為十二陰龍，在天盤上為十二陰水，合四陰卦）。此是根據凈陰凈陽原理。第二水局辛龍，子龍入首切不可立辰、戌向。辰戌向對于子龍來說是八大爻煞。此為先天八卦渾天五行之官鬼爻。（說明：坎卦六爻，子水為兄弟、戌士為官鬼、申金為父母，午火為妻財，辰土為官鬼，寅木為子孫）。辰戌土克坎水，因此坎龍不可立辰戌向。（說明：八大爻煞是坎龍忌辰戌向，艮龍忌寅向，震龍忌申向，巽龍忌酉向，離龍忌亥向，坤龍忌卯向，兌龍忌巳向，干龍忌午向）。
觀砂與立向：地理堪輿中所為砂是指穴地四周的山峰，丘垅、樹木、寺廟等，砂有兇砂有吉砂，而這些砂跟立向且有著緊密的聯(lián)系，我們可以通過立向把兇砂成為吉砂，使更多的砂為穴地所用。
例如：子龍入首，立子山午向，兼庚子、庚午分金，其中針人盤山癸山，二十八宿是屬土（說明：消砂盤二十八宿分配是干、坤、艮、巽是木鄉(xiāng)，五行屬木。寅、申、巳、亥水神當，五行屬水。甲、庚、丙、壬真是火，五行屬火。子、午、卯、酉火相依，五行屬火。辰、戌、丑、未金為局，五行屬金。丁、癸、乙、辛土相傷，五行屬土。）那么可依二十八宿五行屬性用中針人盤消砂。如辰、戌、丑、未方有山峰等就是“泄我文章窮到底”、干、坤、艮、巽方有山峰等就是“克我七煞最難當”、甲、庚、丙、壬方有山峰等就是“生我食神居兩榜”、子、午、卯、酉方有山峰等就是“生我食神居兩榜”、寅、申、巳、亥方有山峰等就是“我克是財為儲奴”、乙、辛、丁、癸方有山峰等就是“比和人財發(fā)科場”、消砂法則當以坐山為主，其訣巧看左右前后之砂。通過立向來消砂，能夠使本來好穴地更加理氣相合。
看水與立向：地理堪輿中的水是指穴地四周的來去之水、它有吉水、兇水、有水床、有水口，其斷定法則有很多種。如“三合水法、司馬頭陀水法、三元龍門水法、易理水法、輔星水法等等。（說明：天論以何種水法，立向時首先根據地盤來龍避開八路，四路黃泉水。”庚丁坤向是黃泉，坤向庚丁切莫言。巽向忌行乙丙上，乙丙須防巽水先。甲癸向中憂見艮，艮逢甲癸禍連連。辛壬干路最宜忌，干向辛壬禍亦然“、八煞黃泉。”坎龍坤兔震山猴，巽雞干馬兌蛇頭，艮虎離豬為煞曜，宅墓逢之一時休“、地支黃泉”卯辰巳午怕巽宮，午未申酉坤莫逢。酉戌亥子干宮是。己丑寅卯艮遭兇“、白虎黃泉”干甲坎癸申辰山，白虎轉在丁未間。更有離壬寅兼戌，亥宮流水主憂煎。震庚亥未四山奇，水若流申卻不宜。更有兌丁巳兼丑，犯著乙辰白虎欺。坤乙二宮丑莫犯，水來殺男定無疑。艮丙愁逢離上下，巽辛遇坎禍難移“）。我這里講的就是許多種水法中的一種”輔星水法“、因為收水之法，其中道理有這么多種門派，錯亂天憑。我們參詳其中的精微之理。與來龍一致，不外凈陰凈陽。（詳細審龍立向已說明），輔星水法正是凈陰凈陽。它的水法以卦辨來水公位，其法且大有深刻意義，它專門以向上起輔。看來去之水。不拘束于生、旺、墓等法則。它總以陰水來立陰向收之，陽水來立陽向收之原則，合吉則吉，合兇就兇。而輔星水法其掌法小指上兌下震，無明指上坤下坎，中指上巽下艮，食指上離下干。其翻法、上起下落、下起上落、中起中落、邊起邊落。其順序排列則是：輔武破廉，貪巨祿文定位。而二十四向是從向上起輔依序定局。
例如：地盤上子龍入首，水口在天盤乙辰方那么從羅以看是水局辛龍，而入首在壬子方則是生龍。在龍定局后再次在天盤上看來水，如干位、寅位上有來水，那么就根據收水法，立子山午向，兼庚子、庚午分金。合陽水來立陽向的原則，從輔星水法說子山午向，干方來水就是武曲水來，寅方來水就是輔水來。反之如立壬山丙向或癸山丁向則兇矣。立向收水對于風水學來說是一大關鍵。常言道”砂管人丁、水管財“,收水合法是否，它直接關聯(lián)到逝者葬后子孫的貧富來由。
定穴與立向：所為穴說是墓穴，墓穴有入葬之口，凡人卜地營建陰宅，也如陽宅要留一個穴口。因此我們要辨清穴得位不得位，它的得位是否關系到立向。一般在日常中每條龍可分為三種穴位，第一種天穴（天穴結穴較高，它以貴為主，一般葬后具發(fā)福年代較久）。第二種人穴（人穴在天穴下面，它以富貴雙從，一般葬后具發(fā)福年代也較久。）第三種地穴（地穴在人穴下面，以富為主，一般葬后具好福年代較短）。之于對每條來龍說定何穴，那就要根據向來審定。因為從單方面穴來考慮這樣就太簡單了。也許會對整個墳地造成禍事，定穴一定要以可立合法的向來確定天、人、地穴位。這樣有利于整個墳地的應念。
古曰：”世人盡知穴在山，不知方寸穴一線“它充分簡明了穴與向的關系。
例如：在地盤上子龍入首，如果點天穴則來水是卯方、辛方，根據凈陰凈陽原則，立向且只能考慮其中之一，不可能全盤有利。假如我們定地穴，從羅經上看來水則是干方與寅方，那么根據凈陰凈陽原則，陽龍來立陽向，陽水來立陽向收之，從中可證實定穴與立向的關系重要性。
向，簡單地說，就是朝向。但在地理堪輿學之中，向雖然是感念性的問題，但它且是定吉兇的關鍵。來龍就是來龍，立了向才有所謂生龍、旺龍、死龍、絕龍。砂就是砂，立了向才會有得位不得位的砂。水就是水，立了向才有所謂殺人黃泉與救貧濟富的明秀之水。穴就是穴，立了向，才會有生氣之穴和無生氣之穴。這就好比磚、瓦、灰、木擺在一處，就具備了建筑材料。雖然會有好磚壞磚，好瓦壞瓦，好灰壞灰，好木壞木，但仍不過磚、瓦、灰、木而己。立向就好似定出建筑的圖式，圖畫得好，好磚固然更宜使用，但壞木也未必不可補救而用。同樣的道理，倘若圖畫得不好，即使是最好最優(yōu)的磚，瓦、、灰、木，可建筑起來后便倒塌，不能為人們所用。因此說立向是總括整個陰宅全局的重要因素。
陰宅風水立向的講究有哪些
一，向有可兼者，兼而夫婦正配，用之大吉。
戌干壬子子癸兼，丑艮寅甲乙辰先，巳丙丁未坤申合，庚酉原來是后天。
二、向有不可兼者，兼而陰陽駁雜，用之大兇。
辛戌干亥亥壬家，癸丑艮寅怕虎牙，甲卯卯乙怕相見，辰巽巽巳莫逢他，丙午午丁雙曜殺，未坤庚申亂如麻，西方辛上不宜動，此是劫殺定無差。
三、宜正向者有：巽、辛、亥、卯、午五向。
立向之法，非常關鍵，立向已錯，龍穴砂水全錯。俗云：向不絕人水絕人，水不絕人向絕人。由此可見，立向分金是何等重要。
二十四山共五十二條分金吉兇細論：
1、壬山丙向兼亥巳：少男配少女，房房均發(fā)，巳酉丑年丁財兩旺。
2、壬山丙向兼子午：陰陽駁雜，寅午戌年丁財漸退，有火災、血光之禍。
3、子山午向宜，正針：為夫婦正配線，寅午戌年，富貴雙全。
4、子山午向兼癸丁：二女同居，主生淫亂、難產、多刑、殘廢、僧道之人。
5、子山午向兼壬丙：陰陽駁雜，先吉后兇，寅午戌年主犯廉貞兇災。
6、癸山丁向兼丑未：長男配少女之美、亥卯未年丁財昌盛，生人高壽。
7、癸山丁向兼子午：二女同居，為孤陰負迅不生，寅午戌年出盲目之人，又拐女騙男，不認父母。
8、丑山未向兼癸丁：長男配少女之美，亥卯未年丁財兩旺，房房皆發(fā)。
9、丑山未向兼艮坤：長男配老母，亥卯未年克子刑妻，絕后，家財漸退。
10、艮山坤向兼丑未：老母配長男，女卯未年克子刑妻，家財漸退。
11、艮山坤向兼寅申：陰陽配合，房房皆發(fā)，申子辰年丁財，兩旺。
12、寅山申向兼艮坤：陰陽配合，申子辰年人財昌盛，房房皆發(fā)。
13、寅山申向兼甲庚：二男同居，申子辰年主出強盜、游蕩之子，家財漸退。，
14、甲山庚向兼寅申：二男同居，主出、強盜、敗絕。
15、甲山庚向兼卯酉：長男配少女之美，巳酉丑年富貴雙全。
16、卯山酉向兼甲庚：少女配長男，已酉丑年出聰明之子，男聰女秀，財丁俱旺。
17、卯山酉向兼乙辛：二女同居，巳酉丑年官災臨門，損女口。
18、乙山辛向宜正針：富貴雙全。
19、乙山辛向兼卯酉：二女同居，巳酉丑年官災臨門，多損秀女。
20、乙山辛向兼辰戌：二女同居，寅午戌年丁、財兩敗，絕嗣。
21、辰山戌向兼乙辛：二女同居，克妻絕嗣。
22、辰山戌向兼巽干：先天配后天，房房皆發(fā)，寅午戌年丁財兩旺。
23、巽山干向兼辰戌：先天配后天，房房皆發(fā)，寅午戌年丁財兩旺。
24、巽山干向兼巳女：二男同居，獨陽則不長，亥卯未年吐血癆病，男女少年亡，出寡人。
25、巳山亥向宜立正針：富貴雙全。
26、巳山亥向兼巽干：二男同居，主出眾寡，淫亂亥卯未年多應。
27、巳山亥向兼丙壬：雖陰陽配合，為犯文曲星，亥卯未年生癆病，財散，少年亡。
28、丙山壬向兼巳女：犯文曲，三房先絕，后應長房，日后漸敗。
29、丙山壬向兼午子：中男配中女。申子辰年丁財大旺，、功名顯達。
30、午山子向兼丙壬：中男配中女，申子辰年丁財兩旺。
31、午山子向兼丁癸：為水火不相射，房房皆發(fā)，申子辰年丁財兩旺。
32、丁山癸向兼午子：為水火不相射，申子辰年丁財兩旺，功名榮達。
33、丁山癸向兼丑未：犯廉貞，巳酉丑年易患刀傷，藥毒、身亡，先應三房，子孫有黃腫之病，隨著娘出嫁不認宗。
34、未山丑向兼丁癸：雖是少女配中男，但犯廉貞，巳酉丑年丁財大敗。
35、未山丑向兼坤艮：為少男配少女，得山澤通氣，人杰地靈，巳酉丑年丁財兩旺。
36、申山寅向兼坤良：犯破軍，八殺，寅午戍年防虎傷，雷擊之患，家業(yè)大退。
37、申山寅向兼庚甲：為老父配中女，先后天夫婦相逢之、樂，房房皆發(fā)，丁財兩旺，寅午戌年應。
38、坤山艮向兼申寅：犯八殺，破軍，寅午戌年多應火災，家業(yè)漸退。
39、坤山艮向兼未丑：少男配少女，為山澤通氣，七運旺丁財，富貴雙全。
40、庚山甲向兼申寅：老父配中女，寅午戌年丁財兩旺。
41、庚山甲向兼酉卯，二男同居，主出游蕩之子，滿門孤寡，亥卯未年多應。
42、酉山卯向宜正針：不怕空亡，亥卯未年丁財兩旺。
43、酉山卯向兼辛乙：犯陰陽差錯，主克妻傷子出游蕩之子，家業(yè)大退。
44、辛山乙向兼戌辰：陰陽配合，申子辰年添丁、進財。
45、辛山乙向兼酉卯：犯陰相差錯，為老母配長男，巳酉丑年主出淫亂之人。
46、戌山辰向兼辛乙：先天配后天，陰陽相配之美，丁財俱進。
47、戌山辰向兼干巽：為陰；陽駁雜，文曲受破軍之禍，主出強盜淫亂之人，申子辰年多應。
48、干山巽向宜正針：富貴雙全。
49、干山巽向兼戌辰：文曲受破軍之禍，主出強盜淫亂，日后漸敗。
50、干山巽向兼亥巳：為二女同居，子孫游蕩，淫亂，長房守寡，敗絕，老父行乞。
51、亥山巳向兼干巽：為二女同居，主家漸退，女人產亡，出寡人，犯官司，久后必絕。
52、亥山巳向兼壬丙：少女配少男，為山澤通氣，巳酉丑年丁財兩旺。
在鑒定風水時，首先觀其巒頭形勢，看分金線正確與否；盡量選取當運的分金線。
關于陰宅風水立向的講究
1、要對應家主的八字
要想避免立碑對于家人的影響，最主要的一點就是要根據家主的八字選擇吉時，根據陰宅的具體的情況選擇吉日，不能和逝者或立碑者犯沖和穿。在風水中墳地的一草一木或者一些很細小的東西都關系著吉兇禍福，墓碑相當于陰宅的大門，是吸收外界堂氣的咽喉，因此立碑的方向不可隨意。碑的高低，碑上的圖案要根據具體情況而定；碑的材質等要適用于陰宅和風水的方向。碑立好后，家人要在碑前磕頭、燒紙、燃放鞭炮，以表示敬意，然后按照傳統(tǒng)的習俗獻上花圈，鮮花，供上飯菜、水果等，點上香，送上紙錢，有些地方有自己的習俗，按照當?shù)亓曀讈砭秃昧恕?/p>
2、要注意方向
現(xiàn)在的人大多都是只知道把墓碑立在那就好，基本都不會注意方向，大都只會是認為只要是朝著墳口的方向就行，其實這是一個誤區(qū)，首先立碑要和點穴立向的方位一致，很多朋友都知道陰宅風水的細節(jié)，立向有24山向，360分成24份是15度，也就是說15度一個山向，如果立碑的山向和墳地穴位的山向不符合，有可能會造成差之毫厘謬以千里，點穴立向是陰宅風水最關鍵的環(huán)節(jié)，不能小視。他關系到后人的人氣旺衰、健康、事業(yè)，對哪門后人更有利的問題，易緣提醒東北的艮方位，一般情況下不要立碑，因為傳統(tǒng)的艮方為鬼門，在此立碑容易家人不安，陰氣很重。
3、墓碑的顏色要對應方位
現(xiàn)在的大多熟人都不會去注意墓碑的顏色之間的區(qū)別，都認為是黑顏色的大理石的是最好的，而且為了顯示自家的大氣還要選擇一些比較大的大理石來做墓碑，殊不知，這樣卻容易為家人帶來災禍，所以選擇墓碑首先要大小適宜為好，如果墓陵穴位很小而墓碑很大，有頭重腳輕之嫌，如果過小則氣勢不夠。墓碑大小主要依據是墓陵和墓碑要協(xié)調統(tǒng)一為好，墓碑的顏色要根據靠山的顏色來決定，如果是在西北向東南，因為西北為金，最好是黃色和白色，如果是坐南向北，墓碑顏色最好選紅色和黃色，以此類推。
陰宅選擇的地方不要離人的住宅太近，同時也不可選擇在孤零零的山林中，周圍什么都沒有，這樣也會寓意后代子孫孤零零的，甚至可能會造成人丁不興旺。
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