顏真卿的書法作品 顏真卿的作品有什么
顏真卿傳世作品以碑刻最多，楷書有《多寶塔感應(yīng)碑》《麻姑仙壇記》《東方朔畫像碑》《顏勤禮碑》《顏氏家廟碑》等，行書有《爭座位稿》，書跡有《自書告身》《祭侄季明文稿》。
1、《多寶塔碑》
全稱《大唐西京千福寺多寶塔感應(yīng)碑》，天寶十一年（752）四月廿日建，岑勛撰文，顏真卿書丹，徐浩題額，史華刻字，現(xiàn)藏西安碑林。碑文寫的是西京龍興寺和尚楚今靜夜誦讀《法華經(jīng)》時，仿佛時時有多寶佛塔呈現(xiàn)眼前，他決心把幻覺中的多寶佛塔變?yōu)楝F(xiàn)實，天寶元年選中千福寺興工，四年始成。
2、《麻姑仙壇記》
全稱《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》，楷書。顏真卿撰文并書。記述麻姑得道成仙之事，并刻石記之。非獨記事，亦是顏真卿仕途失意時心情的反映。
此碑莊嚴雄秀，歷來為人所重，是顏體代表作之一，為顏真卿六十多歲時的作品。此時顏真卿楷書風格已臻完善，歐陽修《集古錄》中說：“此碑遒峻緊結(jié)，尤為精悍，筆畫巨細皆有法。”
3、《東方朔畫像贊》
《東方朔畫像贊》的楷書作品有兩件，其一傳為王羲之小楷，另一為顏真卿的大楷。此碑額篆“漢太中大夫東方先生畫贊并序”，唐天寶十三年十二月立于德州陵縣，時年顏真卿四十六歲。
蘇東坡曾學此碑，并題云：“顏魯公平生寫碑，唯此碑為清雄。字間不失清遠，其后見王右軍本，乃知字字臨此書，雖大小相懸，而氣韻良是。”明人有云：“書法峭拔奮張，固是魯公得意筆也。”
4、《顏勤禮碑》
唐刻石，全稱《唐故秘書省著作郎夔州都督府長史護軍顏君神道碑》，是顏真卿71歲時為其曾祖父顏勤禮撰文并書的神道碑。古人所謂墓前開道，建石柱以為標，謂之神道，即墓碑。碑文內(nèi)容追述顏氏家庭祖輩功德，敘述后世子孫在唐王朝之業(yè)績。
5、《八關(guān)齋會報德記》
全稱《有唐宋州官吏八關(guān)齋會報德記》。唐大歷7年刻在八面石幢上。唐武宗時現(xiàn)今滅佛，毀其五面。唐大中三年由郡守催倬根據(jù)拓本將其補全，明嘉靖時加蓋碑亭，抗日戰(zhàn)爭時期日軍曾試圖盜取此碑，在當?shù)剀娒竦呐ο聦⑵浔Ｗ ?/p>
文革時亭碑俱毀。石幢被砸為三段，上部四分之三現(xiàn)存于商丘市博物館，其余去向至今不明。
6、《爭座位帖》
亦稱《論座帖》、《與郭仆射書》，行草書。是唐廣德二年（764）顏真卿與郭英之書信稿。宋時曾歸長安安師文，安氏以此上石，石陜西西安碑林，墨跡不傳。蘇軾曾于安氏處見真跡贊曰：“此比公他書猶為奇特，信手自書，動有姿態(tài)。”此帖為顏真卿行草書精品。
7、《自書告身帖》
楷書，作于780年（建中元年），是年顏真卿授太子少師，并自書《自書告身帖》。書法蒼勁謹嚴，結(jié)銜小字亦一絲不茍，清淡絕倫。詹景風稱此書：“書法高古蒼勁，一筆有千鈞之力，而體合天成。其使轉(zhuǎn)真如北人用馬，南人用舟，雖一筆之內(nèi)，時富三轉(zhuǎn)。”董其昌謂：“此卷之奇古豪放者絕少。”
主要作品
1、東方朔畫像贊
《東方朔畫像贊》的楷書作品有兩件，其一傳為王羲之小楷，另一為顏真卿的大楷。此碑額篆“漢太中大夫東方先生畫贊并序”，唐天寶十三年十二月立于德州陵縣，時年顏真卿四十六歲。蘇東坡曾學此碑，并題云：“顏魯公平生寫碑，唯此碑為清雄。字間不失清遠，其后見王右軍本，乃知字字臨此書，雖大小相懸，而氣韻良是。”明人有云：“書法峭拔奮張，固是魯公得意筆也。” 此碑原在東方朔故里（陵縣神頭鎮(zhèn)）的東方祠，元代移至城內(nèi)，清康熙六年（1667年）地震，碑身半截被埋在土中，至乾隆五十七年（1793年）始為熱愛顏書的縣令汪本莊挖出，并修碑亭保護之。1958年，德州地區(qū)又重修碑亭作為重點文物予以保護。 祭侄文稿
2、祭侄文稿
行草書。安史之亂，魯公堂兄顏杲卿任常山郡太守，賊兵進逼，太原節(jié)度使擁兵不救，以至城破，顏杲卿與子顏季明罹難。所以文中說“賊臣不救，孤城圍逼，父陷子死，巢傾卵覆。”事后魯公派長侄泉明前往善后，僅得杲卿一足、季明頭骨，乃有此作。時年魯公五十歲。書法作字向有字如其人之說。魯公一門忠烈，生平大節(jié)凜然，精神氣節(jié)之反應(yīng)于翰墨，本稿最為論書者所樂舉。此帖本是稿本，其中刪改涂抹，正可見魯公為文構(gòu)思，始末情懷起伏，胸臆了無掩飾，所以寫得神采飛動，筆勢雄奇，姿態(tài)橫生，得自然之妙。所有的竭筆和牽帶的地方都歷歷可見。通篇使用一管微禿之筆，以圓健筆法，有若流轉(zhuǎn)之篆書，自首至尾，雖因墨枯再醮墨，墨色因停頓初始，黑灰濃枯，多所變化，然前后一氣呵成。元代張敬晏題跋云：“告不如書簡，書簡不如起草。蓋以告是官作，雖楷端終為繩約；書簡出于一時之意興，則頗能放縱矣；而起草又出于無心，是其手心兩忘，真妙見于此也。”元鮮于樞評此帖為“天下第二行書”。
3、多寶塔碑
全稱《大唐西京千福寺多寶塔感應(yīng)碑》,天寶十一年(752)四月廿日建，岑勛撰文，顏真卿書丹，徐浩題額，史華刻字，現(xiàn)藏西安碑林。碑文寫的是西京龍興寺和尚楚今靜夜誦讀《法華經(jīng)》時，仿佛時時有多寶佛塔呈現(xiàn)眼前，他決心把幻覺中的多寶佛塔變?yōu)楝F(xiàn)實，天寶元年選中千福寺興工，四年始成。在千福寺中每年為皇帝和蒼生書寫《法華經(jīng)》、《菩薩戒經(jīng)》，這在佛教史上，有特殊的意義。此碑是顏真卿早期成名之作，書寫恭謹誠懇，直接二王、歐、虞、褚遺風，而又有與唐人寫經(jīng)有明顯的相似之處，說明顏真卿在向前輩書法家學習的同時，也非常注重從民間的書法藝術(shù)吸取營養(yǎng)。整篇結(jié)構(gòu)嚴密，字行間有烏絲欄界格，點畫圓整，端莊秀麗，一撇一捺顯得靜中有動，飄然欲仙。是他繼承傳統(tǒng)的作品。《書畫跋》：“此是魯公最勻穩(wěn)書，亦盡秀媚多姿，第微帶俗，正是近世撰史家鼻祖。”
4、麻姑仙壇記
全稱《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》，楷書。顏真卿撰文并書。 顏真卿除了書法成就之外，還研究過古生物化石，唐代宗大歷六年（公元771年），顏真卿在現(xiàn)今江西省任撫州刺史，正值其仕途失意之際，故時有問道向禪之心。 是年四月，顏真卿游覽南城縣麻姑山，于一座古壇附近，看到一些螺蚌殼化石夾在地層中。他認真研究了這一現(xiàn)象，提出了他的論點：這里曾經(jīng)是海洋，后來才成為陸地，那些化石就是證據(jù)。他為此撰寫了一篇論文《撫州南城麻姑山仙壇記》，記述麻姑得道成仙之事，并刻石記之。非獨記事，亦是此時心情的反映。 此碑莊嚴雄秀，歷來為人所重，是顏體代表作之一，為顏真卿六十多歲時的作品。此時顏真卿楷書風格已臻完善，歐陽修《集古錄》中說：“此碑遒峻緊結(jié)，尤為精悍，筆畫巨細皆有法。” 后世常常贊嘆的僅僅是顏公這塊字碑的書法，有稱“天下第二書”。
5、顏勤禮碑
唐刻石，全稱《唐故秘書省著作郎夔州都督府長史護軍顏君神道碑》，是顏真卿71歲時為其曾祖父顏勤禮撰文并書的神道碑。古人所謂墓前開道，建石柱以為標，謂之神道，即墓碑。碑文內(nèi)容追述顏氏家庭祖輩功德，敘述后世子孫在唐王朝之業(yè)績。除《集古錄》、《金石錄》著錄外，他書無言及者。 《顏勤禮碑》四面刻字，碑陽19行，碑陰20行，每行38字，碑側(cè)有5行，行37字，計1667字。左側(cè)銘文在北宋時已被磨去，無立碑年月。 北宋歐陽修《六一題跋》卷七定為唐代宗李豫大歷十四年（779年）書刻并立。石舊在陜西西安，宋元佑間石佚，下落不明。1992年10月在西安舊藩庫堂后（今西安市社會路）出土，使得這一“顏體”的代表之作在沉睡地下一千余年之后得以重見天日。現(xiàn)藏于陜西省博物館碑林，定為國家級重點保護文物。 6、中興頌 全稱《大唐中興頌》，作于公元771年，楷書。元結(jié)撰文，顏真卿書于摩崖上，時年六十三歲。刻于湖南祁陽縣浯溪摩崖上，字徑近14厘米，是顏書中少見的摩崖擘窠大字。元結(jié)是唐代著名文學家，罷官后居于浯溪，溪邊山巖峰巒疊障，石壁嶙峋。《中興頌》就刻在其中最大的一塊石壁上。此文記平安祿山之亂，頌唐中興之事。此刻石書風磊落奇?zhèn)ィ|(zhì)堅硬，經(jīng)千年尚保存完整。《集古錄》稱贊此摩崖刻石“書字尤奇?zhèn)ザ霓o古雅。”《廣川書跋》評為：“太師以書名，中興頌尤瑰瑋，故世貴之。”
7、顏家廟碑
《顏家廟碑》于唐建中元年(780)七月立，全稱《唐故通議大夫行薛王右柱國贈秘書少監(jiān)國子祭酒太子少保顏君廟碑銘并序》，是為其父顏惟貞所立的神道碑。顏真卿撰文并書。書風與《李玄靖碑》相似，結(jié)體茂密，風骨圓渾，極盡顏書規(guī)范。碑在陜西西安。明趙涵《石墨鐫華》評：“此書結(jié)法與《東方贊》正同，勁節(jié)直氣，隱隱筆畫間。”王世貞評：“余嘗評顏魯公《家廟碑》以為今隸中之有玉筋體者。風華骨格，莊密挺秀。真書家至寶。”
8、爭座位帖
顏真卿作品(19張)亦稱《論座帖》、《與郭仆射書》，行草書。是唐廣德二年(764)顏真卿與郭英之書信稿。宋時曾歸長安安師文，安氏以此上石，石現(xiàn)在陜西西安碑林，墨跡不傳。蘇軾曾于安氏處見真跡贊曰：“此比公他書猶為奇特，信手自書，動有姿態(tài)。”此帖為顏真卿行草書精品。通觀全篇書法，一氣貫之，字字相屬，虎虎有生氣。此稿系顏真卿因不滿權(quán)奸的驕橫跋扈而奮筆直書的作品，故通篇氣勢充沛，勁挺豁達，字里行間橫溢著粲然忠義之氣，顯示了顏真卿剛強耿直、樸實敦厚的性格。迄今一千余年，讀之莫不令人肅然起敬。此帖本是一篇草稿，作者凝思于詞句間，本不著意于筆墨，卻寫得滿紙郁勃之氣橫溢，成為書法史上的名作。后世以此帖與《蘭亭序》合稱“雙璧”。
9、自書告身帖
楷書，作于780年（建中元年），是年顏真卿授太子少師，并自書《自書告身帖》。書法蒼勁謹嚴，結(jié)銜小字亦一絲不茍，清淡絕倫。詹景風稱此書：“書法高古蒼勁，一筆有千鈞之力，而體合天成。其使轉(zhuǎn)真如北人用馬，南人用舟，雖一筆之內(nèi)，時富三轉(zhuǎn)。”董其昌謂：“此卷之奇古豪放者絕少。” 此帖字里行間可體會出顏書行筆的氣韻和結(jié)體的微妙變化，是后人學習楷書不可多得的良范。
10、乞米帖
“乞米帖”寫在公元765年，正值關(guān)中大旱，江南水災(zāi)，農(nóng)業(yè)歉收。以致顏真卿“舉家食粥來以數(shù)月，今又罄竭”的地步，于是不得不向同事李太保求告“惠及少米，實濟艱勤”。談到困窘的原因，他也直言不諱，因為自己“拙于生事”，也就是除了俸祿，他不會創(chuàng)收、生利，沒有別的生財之道。著名藝術(shù)家黃裳說：“予觀魯公‘乞米帖’，知其不以貧賤為愧，故能守道，雖犯難不可屈。剛正之氣，發(fā)于誠心，與其字體無異也。”（《溪山集》）米芾也評其“最為杰思，想其忠義憤發(fā)，頓挫郁屈，意不在字，天真罄露，在于此書”。的確，“乞米帖”不僅是書法藝術(shù)中的無價之寶，也是中華民族的精神財富，研讀“乞米帖”，可使我們得到雙重享受，既領(lǐng)略了顏魯公書法藝術(shù)的真諦，又受到其高風亮節(jié)的熏陶。
11、裴將軍碑
長64厘米，寬33厘米，厚12厘米。非正非行，非篆非隸，開創(chuàng)了破體書法的先河。 首行刻著“裴將軍”三個字，末尾刻有顏真卿名款;中間刻著氣勢雄渾，詞句險絕的五言《裴將軍詩》。全詩為十八句九十字。 裴將軍碑
詩的全文是：“大君制六合，猛將清九垓。戰(zhàn)馬若龍虎，騰陵何壯哉！將軍臨北荒，煊赫耀英材。劍舞躍游電，隨風縈且回。登高望天山，白雪正崔嵬。入陣破驕虜，威聲雄震雷。一射百馬倒，再射萬夫開。匈奴不敢敵，相呼歸去來。功成報天子，可以畫麟臺”。 詩的詞氣踔歷風發(fā)，字字逼人。讀后使人對顏真卿謳歌裴旻那股奔雷掣電，奇杰騰躍之勢油然起敬。看了這兼有楷行籀篆，寫得大氣磅礴，挺然奇?zhèn)サ目套郑谷祟D增一股森然激烈的豪氣。再是，章法布局嚴謹，字體結(jié)構(gòu)奇特。沒行字二三四五，變化多樣；“劍舞”·“一射”·“不敢”·“歸去”等字。筆勢連貫，渾然一體，這都有使人拍案稱奇之妙。難怪宋朝蘇軾贊揚顏字說：“詩止于杜子美。書止于顏魯公”。這確實是很確切的評價。直到今天，它的藝術(shù)生命，在書法藝術(shù)的百花園里，依舊閃耀著光彩。 世上稱為“奇書”當代書法家楊受之在 雅虎網(wǎng)論壇(55)中提出的論點受到書家的一至好評。
12、勸學詩
《勸 學》 （唐）顏真卿 三更燈火五更雞， 正是男兒讀書時。 黑發(fā)不知勤學早， 白首方悔讀書遲。 注釋： 五更雞：天快亮時，雞啼叫。 黑發(fā)：年少時期，指少年。 白首：人老了，指老人。 譯文: 是指勤勞的人、勤奮學習的學生在三更半夜時還在工作、學習，三更時燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開了。 這首詩告告誡我們：年輕時不知道勤奮學習,年老時讀書就晚了。 解說：每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。 另有《索靖碑》等傳世。
如圖為勤禮碑字樣
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《舊唐書》中的顏真卿有什么特點?
顏真卿的書法，號稱顏體，有他獨特的風格和筆法。他所留下的碑帖很多，后世的書法家認為從他的一些碑帖中可以找到「圓筆」的痕跡，和其他書法家的「方筆」不同。顏真卿被使用圓筆的書法家奉為開創(chuàng)者。他和使用方筆的王羲之，都對后世產(chǎn)生既深且遠的影響。顏真卿現(xiàn)存的書法作品有：多寶塔碑，顏氏家廟碑...
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古詩詞書法作品
古詩詞書法作品有：王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭子侄文》、蘇軾的《黃州寒食帖》、李白的《上陽臺》等。1、王羲之的《蘭亭集序》。永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右,引以為流觴曲水，列坐...
唐真卿的書法有什么特別
《爭座位帖》本是一篇草稿，作者凝思于詞句間，本不著意于筆墨，卻寫得滿紙郁勃之氣橫溢，成為書法史上的名作。后世以此帖與《蘭亭序》合稱“雙璧”。而《祭侄文稿》是顏真卿在極其悲痛和激越的心情下所寫的一篇行草書。安史之亂，魯公堂兄顏杲卿任常山郡太守，賊兵進逼，太原節(jié)度使擁兵不救，以至...
天下第二行書《祭侄文稿》的作者是?
顏真卿。《祭侄文稿》（全稱為《祭侄贈贊善大夫季明文》）是唐代書法家顏真卿于唐乾元元年（758年）創(chuàng)作的行書紙本書法作品，現(xiàn)收藏于臺北故宮博物院。《祭侄文稿》是追祭從侄顏季明的草稿。共二十三行，凡二百三十四字。這篇文稿追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時，挺身而出，堅決抵抗，以...
王羲之,顏真卿的書法特點
王羲之的書法特點：平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書風為筆法精致、美侖美奐的書體。草書濃纖折中，正書勢巧形密，行書遒勁自然，總之，把漢字書寫從實用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實際上這是書法藝術(shù)的覺醒，標志著書法家不僅發(fā)現(xiàn)書法美，而且能...
中國最著名的書法家是誰
詩寫得蒼涼多情，表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。此詩的書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無荒率之筆。《黃州寒食詩帖》在書法史上影響很大，被稱為“天下第三行書”，也是蘇軾書法作品中的上乘。--- 以上資料照片源自 百度 百科 ...
號稱天下第二行書的《祭侄文稿》,有啥過人之處?
但是，標上楷書大家顏真卿的名字，難道就能身價倍增，躋身天下行書之三？這篇祭文的主人顏季明，安史之亂的時候遇難，他是常山太守顏杲卿的兒子，祖籍瑯琊人。安史之亂的時候隨父鎮(zhèn)守常山。當時的顏真卿在平原，和顏杲卿一起在河北抵擋叛軍，但是因為唐玄宗的失策，加上安祿山準備周全，一路勢如破竹，...
四大書法家是誰?
我國古代四大書法家分別是： 歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫。 歐陽詢的代表作品有《夢奠帖》《千字文》等。 顏真卿的代表作品是《祭侄文稿》。 柳公權(quán)的代表作品有《金剛經(jīng)刻石》。 趙孟頫的代表作品有《四體千字文》《洛神賦》。
唐朝顏真卿的性格和資料
顏真卿是繼王羲之后成就最高，影響最大的書法家，成為中國文人書法的重要里程碑。他轉(zhuǎn)益多師，一變成法，創(chuàng)造出方嚴正大、樸拙雄渾、大氣磅礴的楷書書法審美范式，他的行草也傳遞出沉著痛快、豪邁灑脫的大師氣象。傳世作品主要有《祭侄稿》、《爭座位》以及《麻姑碑》等眾多碑刻。顏真卿 - 概述 顏真卿...
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張家口市機床： ______ 顏真卿的真書雄秀端莊,結(jié)字由初唐的瘦長變?yōu)榉叫?方中見圓,具有向心力.用筆渾厚強勁,善用中鋒筆法,饒有筋骨,亦有鋒芒,一般橫畫略細,豎畫、點、撇與捺略粗.這一書風,大氣磅礴,多力筋骨,具有盛唐的氣象.他的行草書,遒...
張家口市機床： ______ 《多寶塔碑》 顏真卿,709年生,785年逝世,京兆萬年(今陜西)人.字清臣,曾任平原太守,世稱“顏平原”官至吏部尚書,太子太師,封魯郡公,人們又稱之為“顏魯公”.他的書法初學禇遂良,后又得筆法于張旭,徹底擺脫了初唐的風...
張家口市機床： ______ 顏真卿書法精妙,擅長行、楷.初學褚遂良,后師從張旭,得其筆法.其正楷端莊雄偉,行書氣勢遒勁,創(chuàng)“顏體”楷書,對后世影響很大.與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽詢并稱為“楷書四大家”.又與柳公權(quán)并稱“顏柳”,被稱為“顏筋柳骨”.又善詩文,有《韻海鏡源》、《禮樂集》、《吳興集》、《廬陵集》、《臨川集》,均佚.宋人輯有《顏魯公集》.
張家口市機床： ______ 顏真卿最著名的作品就是《顏氏家訓》
張家口市機床： ______[答案] 繼王羲之之后,我國書法史上最有成就的大書法家是顏真卿,他自創(chuàng)“顏體”,其楷書結(jié)體方正茂密,筆畫橫輕豎重,筆力雄強圓厚,氣勢莊嚴雄渾.A是其作品. 故選A.
張家口市機床： ______[答案] 優(yōu)點是結(jié)構(gòu)闊大(橫細豎粗、點畫較為豐厚飽滿),缺點是結(jié)構(gòu)不夠端正(不夠大氣磅礴).
張家口市機床： ______ 麻姑仙壇記
張家口市機床： ______ 顏真卿(709年—784年8月23日),字清臣,小名羨門子,別號應(yīng)方,京兆萬年(今陜西西安)人 ,祖籍瑯玡臨沂(今山東臨沂).秘書監(jiān)顏師古五世從孫[2] 、司徒顏杲卿從弟,唐代名臣、書法家.顏真卿三歲時喪父,由母親殷夫人親自教育.他長大后,學問淵博,擅長寫文章,對母親殷夫人非常孝順.顏真卿的書法初學褚遂良,后又得筆法于張旭,還與懷素一起探討書法.他對二王、褚遂良等書法都進行深入研究,吸取其長處,徹底擺脫了初唐的風范,創(chuàng)造了新的時代書風.顏真卿的書體被稱為“顏體”,與柳公權(quán)并稱“顏柳”,有“顏筋柳骨”之譽.
