七體是哪一類漢賦中的一種體制
七體是新體賦中的一種體制。
“七”作為一種文體，起源很早，在《楚辭·七諫》中已見端倪。賦的體裁之一，其特點是通過虛設(shè)的主客反復(fù)問答，按“始邪末正”的順序鋪陳七事。
這種賦體由枚乘首創(chuàng)，枚乘假設(shè)吳客說七件事，從而啟發(fā)楚王的太子，因此提做《七發(fā)》，《七發(fā)》奠定了新體賦的體式，促進了漢賦的發(fā)展。
引起后世作者的效仿，在賦中形成一種定型的主客問答形式的文體，號為“七體”。新體賦首先在內(nèi)容上改變?yōu)閷鞯馁濏灒瑒癜俣S一；形式上改變楚辭句中多用虛詞，句末多用語氣詞的句式，進一步散化，成為一種專事鋪敘的用韻散文。
漢賦的產(chǎn)生：
作為文體名稱，它淵源于荀子的《賦》；作為哲學思想與文學體制，它直接受到屈宋楚辭和戰(zhàn)國恣肆之風的極大影響。
由于漢經(jīng)濟發(fā)達，國力強盛，為漢賦的新興提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)；而統(tǒng)治者對賦的喜愛和提倡，使文人士大夫爭相以寫賦為能事，漢賦遂成為漢代400年間文人創(chuàng)作的主要文學樣式。
漢賦注重的是其“述客主以首引”這種“本于莊、列寓言”的虛擬，以及于鋪陳敘事中對神祗鬼物的暗喻。
漢賦的虛構(gòu)集中表現(xiàn)為：散體大賦習慣于鋪陳敘事中暗喻神祗鬼物；騷體賦習慣于體物抒懷中追慕人神同游的超脫；某些漢賦直接以祭神和頌神為主題內(nèi)容；個別漢賦甚至直接涉及人鬼交通的文化題材。
漢賦表現(xiàn)出一種體物寫實與神話想象相結(jié)合的審美取向。這種神話與現(xiàn)實交錯并舉的手法，確實產(chǎn)生了“窮山海之瑰富，盡人神之壯麗”的藝術(shù)效果。
賦作為一種文體，早在戰(zhàn)國時代后期便已經(jīng)產(chǎn)生了。最早寫作賦體作品并以賦名篇的可能是荀子。據(jù)《漢書·藝文志》載，荀子有賦10篇（現(xiàn)存《禮》、《知》、《云》、《蠶》、《箴》5篇），是用通俗“隱語”鋪寫五種事物。
舊傳楚國宋玉也有賦體作品，如《風賦》、《高唐賦》、《神女賦》等，辭藻華美，且有諷諫用意，較之荀賦，似與漢賦更為接近，但或疑為后人偽托，尚無定論。
從現(xiàn)存荀賦來看，這時賦體還屬萌芽狀態(tài)。賦體的進一步發(fā)展，當受到戰(zhàn)國后期縱橫家的散文和新興文體楚辭的巨大影響。賦體的主要特點，是鋪陳寫物，“不歌而誦”，接近于散文，但在發(fā)展中它吸收了楚辭的某些特點──華麗的辭藻，夸張的手法，因而豐富了自己的體制。
正由于賦體的發(fā)展與楚辭有著密切關(guān)系，所以漢代往往把辭賦連稱，西漢初年的所謂“騷體賦”，確實與楚辭相當接近，頗難加以明顯的區(qū)分。
簡述賦體的演變和各種賦體的特點
這種賦體在形式上同楚辭相似，也以“兮”字入句；其內(nèi)容則重在“寫志”而不重在“體物”。 古賦是指騷賦以外的漢賦，如司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》。這種賦體往往可分為三部分。開始有段近似序的散文。中間常用問答的形式，篇幅也較大，極力鋪陳夸張；韻文中夾雜散文，用散文敘述，用韻文...
漢代產(chǎn)生的 一種文學體裁
初期的漢賦如賈誼的《吊屈原賦》、淮南小山的《招隱士》等,其形式同《楚辭》沒有什么區(qū)別。景帝時枚乘作《七發(fā)》,開創(chuàng)了一種進一步散體化、以鋪張為能事的新賦體。經(jīng)過司馬相如等著名賦家的發(fā)揚光大,新體賦在武帝以后繁榮起來,成為漢賦的主流。新體的漢賦一般又可分為大賦和小賦兩類。從內(nèi)容上看,大賦多是鋪敘...
漢代散體賦的特點
伴隨著漢代社會的強大興盛，漢賦發(fā)展進入了散體大賦時期，這也是漢賦創(chuàng)作的全盛期。與騷體賦相比，散體大賦以鋪列描敘外物為主，肆意的鋪張，富麗的語言，龐大的體制，飛動的氣勢，無不體現(xiàn)出大漢帝國宏偉強盛的時代風貌。正因為如此，散體大賦才被視為漢賦的主體，文體上的“漢賦”專稱，通常就指這種...
為什么漢賦是對話體阿房宮賦不是賦體
漢賦的主要特點是篇幅較長，多采用問答體，其韻散夾雜，沒有一定的限制性。《阿房宮賦》是唐代文學家杜牧的賦作。此賦通過對阿房宮興建及毀滅的描寫，生動形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史教訓，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個正直文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。全賦運用豐富的想象，以鋪敘...
漢賦的三個發(fā)展階段及每個階段的代表作家與代表作品
漢賦的形成和發(fā)展可以分為三個階段。漢初的賦家,繼承楚辭的余緒,這時流行的主要是所謂“騷體賦”,其后則逐漸演變?yōu)橛歇毩⑻卣鞯乃^散體大賦,這是漢賦的主體,也是漢賦最興盛的階段。 東漢中葉以后,散體大賦逐漸衰微,抒情、言志的小賦開始興起。漢賦的這種發(fā)展變化過程,與漢代社會狀況的變化有著密切的關(guān)系。 一、...
散體賦是什么?
文學史上說的“漢賦”，都是指漢代散體大賦而言。興起于漢武帝之時，是一種綜合了詩、騷、散文等文體因素而被作家重新加工過的新型文體。散體賦的初具規(guī)模之作可上推至宋玉的《高唐賦》，枚乘的《七發(fā)》則是奠基之作，司馬相如的《子虛賦》和《上林賦》則把散體賦的創(chuàng)作推向了成熟階段。
古詩體裁 行
1 古體詩，包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。古體詩的詩體可分為樂府、雜言、四言、 五言、 七言等。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡：《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安...
賦做為一種文體在哪個朝代最盛 賦做為一種文體在什么朝代最盛
1、賦做為一種文體在兩漢朝代最盛。2、漢賦繼承了《楚辭》形式上一些特點，講究文采，韻律和節(jié)奏，又吸收了戰(zhàn)國縱橫家鋪張的手法，內(nèi)容上著力“體物”，也注意到“寫志”，即通過摹寫事物來抒發(fā)情志。此外，趨于散文化，經(jīng)常使用排比，對偶的整齊句法，既自由又嚴謹，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。即騷體賦、漢...
簡述賦的體制特征
屈原的《招魂》全篇的鋪張夸飾，對漢大賦的影響不言而喻。賦自誕生之日便 帶有濃厚的文人氣息，這就是受楚辭影響極深的原因。騷體賦，多采用楚辭的“香草美人”的比興手法，也常繼用了楚辭的“引類譬喻” 手法漢賦的體式上大致有三種，即騷體賦、四言詩體賦和散體賦（或稱大賦）。從賦的結(jié)構(gòu)、語...
什么建立漢大賦體制
漢賦，一種在漢朝盛行的有韻散文，深受當時文人儒客追捧。其特色為散韻結(jié)合，注重鋪敘。漢賦形式上追求“鋪采摛文”，內(nèi)容上側(cè)重“體物寫志”。大賦，又稱為散體大賦，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)恢弘，氣勢雄壯，語言華麗，常為數(shù)千言乃至數(shù)萬言的長篇巨制。西漢的賈誼、枚乘、司馬相如、揚雄，以及東漢的班固、...
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