有什么為什么四字成語
1. 什么“為什么“有””的四字成語
大醇小疵、大同小異，更多第一字是“大”第三字是“小”的成語
東拉西扯、東拼西湊，更多第一字是“東”第三字是“西”的成語
古往今來、古為今用，更多第一字是“古”第三字是“今”的成語
今是昔非、今非昔比，更多第一字是“今”第三字是“昔”的成語
來龍去脈、來來去去，更多第一字是“來”第三字是“去”的成語
冷言熱語、冷嘲熱諷，更多第一字是“冷”第三字是“熱”的成語
里出外進(jìn)、里應(yīng)外合，更多第一字是“里”第三字是“外”的成語
南征北戰(zhàn)、南轅北轍，更多第一字是“南”第三字是“北”的成語
內(nèi)憂外患、內(nèi)清外濁，更多第一字是“內(nèi)”第三字是“外”的成語
前赴后繼、前瞻后顧，更多第一字是“前”第三字是“后”的成語
深入淺出、深厲淺揭，更多第一字是“深”第三字是“淺”的成語
生離死別、生生死死，更多第一字是“生”第三字是“死”的成語
死去活來、死告活央，更多第一字是“死”第三字是“活”的成語
天經(jīng)地義、天羅地網(wǎng)，更多第一字是“天”第三字是“地”的成語
同床異夢、同聲異俗，更多第一字是“同”第三字是“異”的成語
異曲同工、異路同歸，更多第一字是“異”第三字是“同”的成語
陰差陽錯、陰疑陽戰(zhàn)，更多第一字是“陰”第三字是“陽”的成語
有天無日、有聲無氣，更多第一字是“有”第三字是“無”的成語
左鄰右里、左思右想，更多第一字是“左”第三字是“右”的成語
上諂下瀆、上行下效，更多第一字是“上”第三字是“下”的成語
朝成暮毀、朝秦暮楚，更多第一字是“朝”第三字是“暮”的成語
喜新厭舊、喜新厭故，更多第一字是“喜”第三字是“厭”的成語
2. 為什么四字成語多
成語為什么四字者為多？這大概是因?yàn)樗淖秩菀咨峡凇Ｈ缥覈糯脑姼杩偧对娊?jīng)》，就以四字句為多，古代歷史《尚書》，其中四字句也有一些。后來初學(xué)讀的三、百、千 《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》，其中后兩種即全為四字句。《四言雜字》《龍文鞭影》初、二、三集，都是四言。這雖然是訓(xùn)蒙書，也足以說明四字句之為人所喜愛、所樂誦。
前面已經(jīng)說過，成語多由四字組成，少于四字或多于四字的比較少；尤其少與于四字的成語，相形之下更少。因此日本人講漢語，就有"四字漢語"這種說法（見一九七八年版，吉田升等編著的《中學(xué)校現(xiàn)代國語》），也有的稱為"四字熟語"（見一九七八年版，今泉忠義等編的《中學(xué)校國語》）。不過他們列入"四字漢語"和"四字熟語"中的例語，在我們看來，有的不是我們所說的成語，因?yàn)槲覀儧]有那種說法。如"左往右往""上意下達(dá)""執(zhí)行猶豫""質(zhì)疑應(yīng)答"之類。又如他們把"春夏秋冬""前后左右""東西南北"也都認(rèn)為是"四字熟語"，我們也未便茍同。"春夏秋冬"這是氣象學(xué)名詞，"前后左右"這是日常生活中常用的方位名詞，"東西南北"是地理學(xué)上常用的方位名詞。
盡管這樣，成語之顯然有四字性是無可否認(rèn)的。例如下列的成語，就它們的出處來看，都不是四個字，換句話說，也就是這些成語都是把非四字的話加以提煉、形成四字成語，試看以下成語與其出處的關(guān)系：
(1)明察秋毫"明足以察秋毫之末，而不見輿薪。"（《孟子·梁惠王》上篇）
(2)緣木求魚"以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。"（《孟子·梁惠王》上篇）
(3)事半功倍"當(dāng)今之時，萬乘之國行仁證，民之悅之，猶解倒懸也。故事半古之人，功必倍之，惟此時為然。"（《孟子·公孫丑》上篇）
(4)刻舟求劍"楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契（刻）其舟曰： 是吾劍之所從墜 。舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？"（《呂氏春秋·察今》）
(5)黔驢技窮唐朝柳宗元有篇文章題目是《三戒》，其中有一個小題為《黔之驢》。"黔驢技窮"就是從這篇文章敘述的故事中提煉出來的。
(6)敝帚千金（或說"敝帚自珍"）"里語曰： 家有敝帚，享之千金 ，斯不自見之患也。"（曹丕《典論·論文》）
從上文看來，成語的四字性非常明顯。或者把比四字為多的話縮減為四字，如"明察秋毫""緣木求魚"，或者把兩句話合并為一句 只用四字，如"事半功倍""敝所千金"。或者把一個用字較多的故事，編寫為四字，成為一個成語，如"刻（契）舟求劍""黔驢技窮"都是。
古人有些話，本來夠得上警句，可以成為成語。只是因?yàn)楦淖優(yōu)樗淖郑容^麻煩，也就只好把它放棄，作為引導(dǎo)語來用。例如"宋朝范仲淹的《岳陽樓記》，有"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"之語，意思很好，但因字?jǐn)?shù)較多的關(guān)系，就沒能形成成語，我們只能視為警句，有時引入文章。而如"吃苦在前，享樂在后"，就容易說，容易記，便可以成為成語。而同在《岳陽樓記》中的文句"百廢俱興"，因?yàn)槭撬淖郑统闪顺烧Z。
成語為什么四字者為多？這大概是因?yàn)樗淖秩菀咨峡凇Ｈ缥覈糯脑姼杩偧对娊?jīng)》，就以四字句為多，古代歷史《尚書》，其中四字句也有一些。后來初學(xué)讀的三、百、千 《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》，其中后兩種即全為四字句。《四言雜字》《龍文鞭影》初、二、三集，都是四言。這雖然是訓(xùn)蒙書，也足以說明四字句之為人所喜愛、所樂誦。
3. 成語為什么都是四個字
成語就是現(xiàn)成語，是人民群眾長期生活中習(xí)慣的固定詞組成短句。
漢語語匯里有大量的成語。它們都有一定的來源，一經(jīng)形成和出現(xiàn)以后，就長時間為人民群眾所運(yùn)用。
1、成語的特點(diǎn)。成語主要有兩個特點(diǎn)，第一個特點(diǎn)是源遠(yuǎn)流長。
⑴源遠(yuǎn)。指成語沿用的歷史性，例如：成語“有恃無恐”最早見于《左轉(zhuǎn)·僖公二十六年》“室如懸罄野無青草，何恃而不恐”至今已有二千多年的沿用歷史了。
“打草驚蛇”出自唐朝段成式所寫的一個故事中“汝雖打草，吾已驚蛇”一句，至今至少千年以上。“捕風(fēng)捉影”最早出現(xiàn)在宋朝朱熹的《朱子全書學(xué)一》，“兩面三刀”最早出于《元曲灰闌記》，“南腔北調(diào)”最早出現(xiàn)在清朝富察敦崇的《燕京歲時記》，這些成語都有一二百年甚至八九百年的沿用歷史了。
⑵流長。指成語使用上的社會性。
成語為人民群眾所接受，在書面或口頭上廣泛使用的。像一些來自古詩詞中的成語，它們是從不同時代的詩詞中截取的原文，因?yàn)樗鼈兓蛟⒁馍羁蹋蛐蜗笊鷦樱侨姷木洹⒚洌蝗嗣袢罕娤矏郏瑥V為使用和傳誦，得以流傳。
例如“春風(fēng)得意”“平分秋色”“山雨欲來風(fēng)滿樓”“朱門酒肉臭，路有凍死骨”“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”等。 第二個特點(diǎn)是定型不變。
成語是一種定型的固定詞組，絕大多數(shù)由四個字組成。當(dāng)然，三個字，五個字，甚至更多字?jǐn)?shù)構(gòu)成的也有。
如“一溜煙”“更上一層樓”“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”“己所勿欲，勿施于人”等，但這畢竟是少數(shù)。為什么成語以四字居多呢？這和漢語的特點(diǎn)有關(guān)，漢民族講話，在音節(jié)上大都是成雙成對的。
漢語講究四聲，讀起來能產(chǎn)生聲音上的美感，四個字的結(jié)構(gòu)能適應(yīng)這種聲調(diào)的各種變化。《詩經(jīng)》這部我國文學(xué)史上最早的一部詩歌總集中305篇基本上都是四字一句，這種四字句，結(jié)構(gòu)短小精悍，活潑明快，讀起來抑揚(yáng)頓挫，在后來相當(dāng)長的一個歷史階段中，影響著詩人，作家，而詩人、作家的作品，又影響著人民群眾的語言。
成語基本上源于古書和人民群眾的口語，因此成語以四字為多。 而且成語既要能表達(dá)深刻復(fù)雜的思想，又要極其概括精煉，過長過短都不行，四個字最為合適。
成語有固定的結(jié)構(gòu)，它的結(jié)構(gòu)和組成部分不能隨意更改或變動。有的成語里有一組近義詞或反義詞。
例如，“三言兩語”中的“言”和“語”是意思相近的詞；“大同小異”中的“大”和“小”、“同”和“異”都是反義詞，這些都不能隨便更換。再如，“奇裝異服”中“奇”“異”同義，“裝”和“服”同義，有人將“奇裝異服”寫成“奇裝衣服”，表面看只是寫了個錯別字，其實(shí)反映了沒弄清成語的結(jié)構(gòu)。
例如，“兩虎相斗”不能說成“三虎相斗”，“南腔北調(diào)”不能說成“東腔西調(diào)”，“盲人瞎馬”不能說成“盲人瞎驢”。 四字結(jié)構(gòu)的詞語很多，有人專門為它們起了個名字叫“四字格”，其中有些原來就是成語，有些原來不是，用久了也就成了成語。
我們現(xiàn)在有很多成語就是這樣發(fā)展來的。 2、成語的來源 成語都是有來源的。
一是來自于群眾口語，一是來自于書面，有案可稽。首先介紹出自群眾口語的成語。
我們分析成語結(jié)構(gòu)時，首先要看它屬于復(fù)合結(jié)構(gòu)，還是單一結(jié)構(gòu)。若屬于單一結(jié)構(gòu)就不要再分了；倘為復(fù)合結(jié)構(gòu)，就再考慮它屬哪一類結(jié)構(gòu)關(guān)系。
承接關(guān)系、因果關(guān)系、目的關(guān)系等與并列關(guān)系都很相似，而實(shí)際不同，主要應(yīng)從意義方面去考慮。誰都知道，絕大多數(shù)成語由四個字組成。
為什么成語大多由四個字組成呢？有的成語，如：“盲人瞎馬”、“一刻千金”、“循循善誘”等，它們的早期形式分別為“盲人騎瞎馬”、“一刻值千金”、“循循然善誘人”。原來是五、六個字。
四字的形式是后來形成的。為什么它們不向七、八個字發(fā)展，而發(fā)展成為四個字呢？其原因大致有三。
第一、是文化傳統(tǒng)和語言習(xí)慣的原因。漢語在音節(jié)上大多是成雙成對的。
《詩經(jīng)》是我國文學(xué)史上最早的一部詩歌總集，也是有多方面影響的詩集。《詩經(jīng)》中的305篇差不多都是四字一句。
這種四字句，在后來相當(dāng)長的一個歷史時期內(nèi)影響著詩人，作家。而詩人、作家的作品又影響著人民群眾的語言，成語基本上來源于古籍和人民群眾的口語，因此多數(shù)成語是四個字。
第二、是修辭方面的原因。四字成語有短小精悍、活潑明快的特點(diǎn)。
特別是在語音方面組成抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，有助于加強(qiáng)語言的表達(dá)效果。漢語講究四聲。
四聲是由音調(diào)的高低、長短變化構(gòu)成的。古時是“平上去入”，現(xiàn)在是“陰平、陽平、上聲、去聲”。
通常情況下只分“平仄”。陰平、陽平屬平聲；上聲、去聲屬仄聲，仄聲較短促，平聲較柔長。
平仄聲調(diào)相重相間適當(dāng)搭配，能顯示語調(diào)的各種變化，高低錯落，急緩有致，讀起來朗朗上口。而四字結(jié)構(gòu)是適應(yīng)這 種變化的最簡潔，最凝煉的形式。
請看下列成語的聲調(diào)變化情況。平平仄仄式：風(fēng)馳電掣 明爭暗斗 風(fēng)吹草動 天翻地覆仄仄平平式：斗轉(zhuǎn)星移 以手加額 飲水思源 水到渠成平仄平仄式：吃里爬外 因小失大 惟妙惟肖 冠蓋相望 平仄仄平式；年富力強(qiáng) 舌背耳聾 人面獸心 明辨是非仄平仄平式；血流如注 向平之愿 落花流水仄平仄平式：后發(fā)制人 未能免俗 趾高氣揚(yáng) 倒行逆施這各。
4. 什么為什么用的四字成語
是 【成語】古為今用
【拼音】gǔ wéi jīn yòng
【解釋】批判地繼承文化遺產(chǎn)，使之為今天的無產(chǎn)階級政治服務(wù)。
【示例】研究古典文學(xué)要堅(jiān)持古為今用的原則。
【反義詞】以古非今
【語法】聯(lián)合式；作定語；指繼承文化遺產(chǎn)
【成語】：洋為中用
【拼音】：yáng wéi zhōng yòng
【解釋】：批判地吸收外國文化中一切有益的東西，為我所用。
【示例】：~和古為今用要有機(jī)地結(jié)合。
5. 指什么為什么,四字成語
指腹為婚
【拼音】：zhǐ fù wéi hūn
【解釋】：在懷孕時就為子女定下婚約。
【出處】：《魏書·王寶興傳》：“汝等將來所生，皆我之自出，可指腹為親。”
【示例】：彼時九王爺因娘娘又懷身孕，曾與駱老爺~，倘生郡主，情愿與駱公子再續(xù)前姻。 清·李汝珍《鏡花緣》第五十六回
【近義詞】：青梅竹馬、兩小無猜
【歇后語】：東床擇婿
【語法】：作謂語、定語；指家長包攬婚姻
指腹為親
【拼音】：zhǐ fù wéi qīn
【解釋】：在懷孕時就為子女定下婚約。
【出處】：《魏書·王寶興傳》：“汝等將來所生，皆我之自出，可指腹為親。”
【近義詞】：指腹成親、指腹為婚
【語法】：作謂語、定語、賓語；用于書面語
指鹿為馬
【拼音】：zhǐ lù wéi mǎ
【解釋】：指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。
【出處】：《史記·秦始皇本紀(jì)》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設(shè)驗(yàn)，持鹿獻(xiàn)于二世，曰：‘馬也。’二世笑曰：‘丞相誤邪？謂鹿為馬。’問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。”
【示例】：東床已招佳婿，何似以羊易牛；西鄰縱有責(zé)言，終難~。 明·馮夢龍《醒世恒言》卷七
【近義詞】：混淆是非、顛倒黑白
【反義詞】：是非分明
【語法】：作謂語、賓語、定語；指故意顛倒黑白
指天為誓
【拼音】：zhǐ tiān wéi shì
【解釋】：誓：發(fā)誓。指著天誓。表示意志堅(jiān)決或?qū)θ吮硎局艺\。
【出處】：唐·韓愈《柳子厚墓志銘》：“指天日涕泣，誓生死不相背負(fù)，真若可信。”
【示例】：人言那可憑，盍~。 宋·洪邁《夷堅(jiān)甲志·張夫人》
【近義詞】：指天誓日、指日誓心、指矢天日
【語法】：作謂語、狀語；指發(fā)誓
指雁為羹
【拼音】：zhǐ yàn wéi gēng
【解釋】：比喻用空想來安慰自己。
【出處】：元·宋方壺《醉花陰·趕蘇卿》：“當(dāng)初指雁為羹，似充饑畫餅，道無情卻有情。”
【示例】：假相期不志誠，恰便似~。
明·朱有燉《半夜朝元》第一折
【語法】：作謂語、賓語、定語；指空想
指皁為白
【拼音】：zhǐ zào wéi bái
【解釋】：指混淆黑白，顛倒是非。
指皂為白
【拼音】：zhǐ zào wéi bái
【解釋】：謂混淆黑白，顛倒是非。
【出處】：元·武漢臣《玉壺春》第三折：“動不動神頭鬼臉，投河奔井，拽巷邏街，張舌騙口，花言巧語，指皂為白。”
【近義詞】：指鹿為馬
【語法】：作謂語、定語、賓語；用于處事
指樹為姓
【拼音】：zhǐ shù wéi xìng
【解釋】：道教傳說，老子生于李樹下，因以李為姓。
【出處】：見晉·葛洪《神仙傳·老子》。
【示例】：老君感星載誕，莫測受氣之由；~，未詳吹律之本。 隋·薛道衡《老氏碑》
【語法】：作賓語、定語；用于書面語
6. 成語為什么大部分都是四個字的
成語就是現(xiàn)成語，是人民群眾長期生活中習(xí)慣的固定詞組成短句.漢語語匯里有大量的成語.它們都有一定的來源，一經(jīng)形成和出現(xiàn)以后，就長時間為人民群眾所運(yùn)用.1、成語的特點(diǎn).成語主要有兩個特點(diǎn)，第一個特點(diǎn)是源遠(yuǎn)流長.⑴源遠(yuǎn).指成語沿用的歷史性，例如：成語“有恃無恐”最早見于《左轉(zhuǎn)·僖公二十六年》“室如懸罄野無青草，何恃而不恐”至今已有二千多年的沿用歷史了.“打草驚蛇”出自唐朝段成式所寫的一個故事中“汝雖打草，吾已驚蛇”一句，至今至少千年以上.“捕風(fēng)捉影”最早出現(xiàn)在宋朝朱熹的《朱子全書學(xué)一》，“兩面三刀”最早出于《元曲灰闌記》，“南腔北調(diào)”最早出現(xiàn)在清朝富察敦崇的《燕京歲時記》，這些成語都有一二百年甚至八九百年的沿用歷史了.⑵流長.指成語使用上的社會性.成語為人民群眾所接受，在書面或口頭上廣泛使用的.像一些來自古詩詞中的成語，它們是從不同時代的詩詞中截取的原文，因?yàn)樗鼈兓蛟⒁馍羁蹋蛐蜗笊鷦樱侨姷木洹⒚洌蝗嗣袢罕娤矏郏瑥V為使用和傳誦，得以流傳.例如“春風(fēng)得意”“平分秋色”“山雨欲來風(fēng)滿樓”“朱門酒肉臭，路有凍死骨”“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”等.第二個特點(diǎn)是定型不變.成語是一種定型的固定詞組，絕大多數(shù)由四個字組成.當(dāng)然，三個字，五個字，甚至更多字?jǐn)?shù)構(gòu)成的也有.如“一溜煙”“更上一層樓”“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”“己所勿欲，勿施于人”等，但這畢竟是少數(shù).為什么成語以四字居多呢？這和漢語的特點(diǎn)有關(guān)，漢民族講話，在音節(jié)上大都是成雙成對的.漢語講究四聲，讀起來能產(chǎn)生聲音上的美感，四個字的結(jié)構(gòu)能適應(yīng)這種聲調(diào)的各種變化.《詩經(jīng)》這部我國文學(xué)史上最早的一部詩歌總集中305篇基本上都是四字一句，這種四字句，結(jié)構(gòu)短小精悍，活潑明快，讀起來抑揚(yáng)頓挫，在后來相當(dāng)長的一個歷史階段中，影響著詩人，作家，而詩人、作家的作品，又影響著人民群眾的語言.成語基本上源于古書和人民群眾的口語，因此成語以四字為多.而且成語既要能表達(dá)深刻復(fù)雜的思想，又要極其概括精煉，過長過短都不行，四個字最為合適.成語有固定的結(jié)構(gòu)，它的結(jié)構(gòu)和組成部分不能隨意更改或變動.有的成語里有一組近義詞或反義詞.例如，“三言兩語”中的“言”和“語”是意思相近的詞；“大同小異”中的“大”和“小”、“同”和“異”都是反義詞，這些都不能隨便更換.再如，“奇裝異服”中“奇”“異”同義，“裝”和“服”同義，有人將“奇裝異服”寫成“奇裝衣服”，表面看只是寫了個錯別字，其實(shí)反映了沒弄清成語的結(jié)構(gòu).例如，“兩虎相斗”不能說成“三虎相斗”，“南腔北調(diào)”不能說成“東腔西調(diào)”，“盲人瞎馬”不能說成“盲人瞎驢”.四字結(jié)構(gòu)的詞語很多，有人專門為它們起了個名字叫“四字格”，其中有些原來就是成語，有些原來不是，用久了也就成了成語.我們現(xiàn)在有很多成語就是這樣發(fā)展來的.2、成語的來源 成語都是有來源的.一是來自于群眾口語，一是來自于書面，有案可稽.首先介紹出自群眾口語的成語.。
四字成語什麼什麼為什麼
1. 什么為什么成語有哪些 不以為然、不以為恥、一言為定、傳為笑柄、不足為憑等。- 不以為然：不認(rèn)為是對的。表示不同意或否定。出自：宋·蘇軾《再乞罷詳定役法狀》：“右臣先曾奏論前衙一役，只當(dāng)招募，不當(dāng)定差，執(zhí)政不以為然。”- 不以為恥：不認(rèn)為是可恥的。指不知羞恥。出自：《鄧...
以什么為什么的詞語以x為x式的四字詞語
以什么為什么的詞語以什么為什么的詞語,常見的有:以退為進(jìn)、以攻為守、以鄰為壑、以是為恨、以親為解、以白為黑、以書為御、以危為安、以耳為目、以進(jìn)為退、以訐為直、以人為鏡、以譽(yù)為賞、以古為鏡、以文為詩、以紫為朱、以意為之、以人為鑒、以古為鑒、以法為教、以意為主、以日為歲、以...
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一什么為什么的詞語一什么為什么的詞語，常見的有：一分為二、一言為定、一吐為快、一不為少、一日為師、一心為公、一之為甚。一什么為什么的詞語 相關(guān)詞語和解釋一分為二 一分為二【解釋】哲學(xué)用語，指事物作為矛盾的統(tǒng)一體，都包含著相互矛盾對立的兩個方面。通常指全面看待人或事物，看到積極方面，...
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天什么為什么的詞語天什么為什么的詞語，常見的有：天下為一、天下為家、天下為籠、天下為公。天什么為什么的詞語 相關(guān)詞語和解釋天下為一 一：統(tǒng)一。指國家統(tǒng)一 天下為家 天下為家【解釋】原指將君位傳給兒子，把國家當(dāng)作一家所私有，后泛指處處可以成家，不固定居住在一個地方。【出處】《禮記·禮運(yùn)...
什么為什么有四字詞語?
什么為什么有四字詞語 ：據(jù)為己有、化為烏有、攫為己有、占為己有、化為己有、攘為己有 據(jù)為己有，漢語成語，拼音是jù wéi jǐ yǒu，意思是將別人的東西拿來作為自己的。出自《寶劍記》。
成語:四什么為什么
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蒼梧縣太陽： ______ 轉(zhuǎn)危為安
蒼梧縣太陽： ______ 因?yàn)樽怨乓詠硭淖殖烧Z一般都不標(biāo)字?jǐn)?shù),五字以上往往標(biāo)作“多字成語”.四字成語占大多數(shù). 常用的漢語成語有4000條左右,其中四字成語占96%,其余是兩個字到14個字的 . 一般成語都是有出處有典故的,成語以格式為主,一般都是四字格,只有少量的其他形式,其他形式有“三字格”、“五字格”等等. “四字格”是漢語成語的常見形式,也是漢語使用者最喜歡的形式之一.呂叔湘先生曾這樣指出:四音節(jié)好像一直都是漢語《百家姓》《李氏蒙求》《龍文鞭影》等等都是四音,亭臺樓閣常有四言的橫額,流傳最廣的成語也是四言為多.”
蒼梧縣太陽： ______ 這可能與多種因素有關(guān): 1.自《詩經(jīng)》起,多個時期多種問題文體皆是四言體,人們養(yǎng)成了四言的習(xí)慣; 2.“四”與中國人的審美情趣有關(guān),四代表四方、四季,四是正直,四有完美的風(fēng)水,四言符合中國人自古以來的審美習(xí)慣; 3.從語法上講...
蒼梧縣太陽： ______ 據(jù)為己有 發(fā)音 jù wéi jǐ yǒu 釋義:將別人的東西拿來作為自己的.出處:明·李開先《寶劍記》第二十四出:“先從片進(jìn),累建大功,童貫占為己有欺瞞皇上.” 示例:有的人很自私,經(jīng)常把集體的財(cái)產(chǎn) 據(jù)為己有.
蒼梧縣太陽： ______ 并非所有成語都是4個字 成語是一種現(xiàn)成的話 跟習(xí)用語、諺語相知近,但是也略有區(qū)別.最主要的一點(diǎn)是習(xí)用語和諺語是口語性質(zhì)的,成語大都出自書面,屬于文語性質(zhì)的.其次在語言形式上,成語幾乎都是約定俗成的四字結(jié)構(gòu),字面不能隨意更換,而習(xí)用語和諺語總道是松散一些,可多可少,不限于四個字.例如“快刀斬亂麻”、“九牛二虎之力”、“驢唇回不對馬嘴”、“前怕狼,后怕虎”,這是常說的習(xí)用語;“百聞不如一見”、“真金不怕火煉”、“有志者事答竟成”、“路遙知馬力,日久見人心”,這是一些經(jīng)驗(yàn)之談,表示一個完整的意思,屬于諺語一類.成語跟習(xí)用語、諺語是不一樣的.
蒼梧縣太陽： ______[答案] 從容為真、從容為文、從善為樂、從善為水、 從善為登、從善為師、從簡為優(yōu)、從簡為宜
蒼梧縣太陽： ______ 1、無尤無怨、無緣無故、無怨無德、無晝無夜、無蹤無影 武爵武任、勿怠勿忘、誤打誤撞、先圣先師、先知先覺 閑非閑是、閑是閑非、閑言閑語、涎臉涎皮、涎皮涎臉 ...
蒼梧縣太陽： ______ 應(yīng)該是眼見為實(shí).完整的應(yīng)為“耳聽為虛,眼見為實(shí).” 耳聽為虛,眼見為實(shí) 【讀音】ěr tīng wéi xū,yǎn jiàn wéi shí 【釋義】形容不要輕信傳聞,看到的才是事實(shí).聽來的傳聞是靠不住的,親眼看到才算是真實(shí)的.謂親眼看見的比聽說的要真實(shí)可靠 【分詞解釋義】眼見 : 1.眼看;目睹.2.猶眼界.3.分明;顯然.4.很快;馬上. 【出處】漢·劉向《說苑·政理》:“夫耳聞之,不如目見之;目見之,不如足踐之.”
蒼梧縣太陽： ______ 四字詞語是由四個字組成的常用詞.四字詞語的概念較廣義,包括成語和非成語,也叫固定詞組或自由詞組.1、又去又來、又說又笑、又香又脆、又喝又吐、又白又嫩.2、又火又惱、又渴又累、又粗又大、又快又好、又大又寬.3、又跑又蹦、又困又乏、又親又啃、又苦又澀、又氣又怨.4、又冷又餓、又白又胖、又饞又懶、又高又瘦、又尖又細(xì).5、又吃又喝、又恨又怨、又香又脆、又矮又胖、又大又紅.6、又粗又壯、又高又大、又大又紅、又高又白、又細(xì)又長.
蒼梧縣太陽： ______ 可能四個字朗朗上口的緣故吧.成語,眾人皆說,成之于語,故成語.成語大多為四字,亦有三字,五字甚至七字以上的成語.絕大部分是由一般概念的固定詞組成,例如“空中樓閣”、“鼎鼎大名”、“青出于藍(lán)”、“有聲有色”、“歡天喜地”等都是四字成語.少于四字的成語,如“敲門磚”、“莫須有”、“想當(dāng)然”之類.多于四個字的如“桃李滿天下”、“真金不怕火煉”、“心有余而力不足”、“江山易改,本性難移”、“只許州官放火,不許百姓點(diǎn)燈”之類,在成語中都占絕對少數(shù).
