盜墓筆記中，三圣山的原型是長白山的哪座峰？ 盜墓筆記中的青銅門是在長白山哪里？
現(xiàn)實里確實有三圣山，不過不在長白山旁邊，而在上甘嶺戰(zhàn)疫西北邊大概幾公里的位置，平常都是連著旁邊的小圣山和大圣山被稱為五圣山。小說剛出我讀的時候沒注意具體位置，不過最近讀第四遍的時候想查一查，沒地方問人去，只能按苗人向?qū)ы樧雍团肿拥拿枋鋈フ摇Ｗ詈笪以诠俜降目姑涝o念網(wǎng)站上找到了這張當時的戰(zhàn)略圖。
當時這里確實被彭總司令當作生命線的一部分，而且看衛(wèi)星地圖，這里確實有三座相對于旁邊非常突出的山峰，一眼就能注意到。
好像是有的，因為有照片。
存在的！很多人都說不存在，其實是存在的，我爺爺原來在長白山當兵，他說在長白山南部有一座小山，不是很出名，就叫三圣山，在中朝邊界。記住，三圣山是存在的！
有原型嗎？
同求原型.要不15年就只好在長白山亂轉(zhuǎn)了orz
盜墓筆記:張起靈在劇中下跪兩次,分別是什么原因?
那么這次小哥又為什么下跪呢？其實追夢覺得小哥下跪的并不是三圣山，而是跪拜里面的云頂天宮，在云頂天宮里面或許存在著張家世代守護的秘密或者是逝去的張家先輩，所以小哥跪拜就是表示尊敬的意思。長白山的云頂天宮也是青銅門的所在地，是張家世代守護的終極所在，當張起靈來到這里的時候就下跪表示自己沒有忘記...
三圣山有古墓嗎?(和《盜墓筆記》里的一樣媽嗎?)
韓國三圣山并不算高，海拔554.2米，位于慶山市南山面，三圣山因韓國歷史上三位文化名人而得名，他們是元曉、一然和薛聰。元曉（617-686）是新羅時期的一位高僧，是凈土宗大師，一生充滿了傳奇色彩。他20歲于黃龍寺出家，33歲和44歲時曾兩度赴唐求法，皆以失敗告終。45歲遇瑤石公主，破戒，生一子...
盜墓筆記里的青銅門在哪里【準確!】
看盜二最后幾頁和盜三，位置在長白山但是在朝鮮邊境內(nèi)的三圣山
盜墓筆記-3.云頂天宮
華和尚解釋壁畫為東夏與蒙古的戰(zhàn)役圖，并指出東夏在與蒙古決戰(zhàn)后隱秘于吉林朝鮮邊境，理由未知，東夏皇名為萬奴王，非人類而是由地底下爬出的怪物。吳邪發(fā)現(xiàn)兩枚蛇眉銅魚，但并未拿出。隨后一行人偶遇阿寧隊伍，前往三圣山，陳皮阿四判斷小圣山有陪葬陵，地下可通三圣山，于是前往。幾人經(jīng)歷雪崩，進入陪葬...
《秦嶺神樹》中,張起靈為什么要面對雪山下跪?
說起張起靈和雪山的關(guān)系，就不得不提一下張氏家族和萬奴王。萬奴王是云頂天宮的主人，而云頂天宮就建在雪山三圣山上。傳說東夏的萬奴王是從地底下爬出來的人和蚰蜒的共生體。萬奴王也不是世襲的，而是每一代萬奴王死后，新一任就會從青銅門之后重新出來，然后身上的蚰蜒就會傳承上一代的記憶。從另外...
盜墓筆記中張起靈的母親白瑪葬的山叫什么
南迦巴瓦里只有那個背陰的山坑之內(nèi)。那個女人在寺廟里的時間，比張起靈還要長很多很多，據(jù)說是在花海冰層之下，挖掘出來的。女人并不是陷落在那里被困死，而是被葬在那個冰封的墓穴里。有一片藏花海，那里的冰層中，有很多的黑影，據(jù)說是一個部落的陵墓，只有這個寺廟的喇嘛，才知道那個地方的存在。
盜墓筆記,張起靈為什么跪三圣雪山。。
因為三圣雪山當中，就是悶油瓶的張家所守護之處，家族祖輩傳下來的職責所在，就是他作為張家族長的信仰，他跪的是一個方向，并不是單純跪的誰，一切要從張家世代守護的青銅門說起。張家是歷朝歷代當中，最接近政治核心的存在，而在《盜墓筆記》這個故事里，其實也是有過規(guī)劃，經(jīng)得起推敲的，不知道從什么...
2015 長白山接小哥 求路線
裂縫）無法跨越就必須繞行，所以直線6km不可能沿線搜索。另外沒到雪線之前，進山的路不多，因為原始森林灌木等樹木密度很大，山坡上樹枝交叉起來根本無法前行，只能從山谷樹木稀疏的地方進，路線曲折，盜墓筆記中說的必須有認識路的向?qū)ьI(lǐng)路是真的，哪怕是幾公里直徑范圍的林子，都很容易迷路 ...
《盜墓筆記》受到無數(shù)人的喜愛,那么盜墓筆記被證實的東西有哪些呢?
盜墓筆記當中所提到的青銅樹是存在的，以及置換藥物也是存在的。
昆侖胎中的東夏皇陵——《盜墓筆記》有感
從結(jié)果論來推測，汪藏海修建這個昆侖胎。第一目的肯定是吸引眼球。那句話怎么說的來著，與其修成百上千的疑冢，不如修一個最能吸引眼球的。但這樣一來汪藏海就必須在境外的大圣山上再修一個極品寶穴。如此才對稱。不過老汪也有可能在玩心理游戲。因為大圣山太遠，連三圣山都很難攀登，很少有人會...
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