王冕僧寺夜讀文言文翻譯閱讀
1. 文言文《王冕僧寺夜讀》的翻譯
一、【原文】 王冕僧寺夜讀 王冕者，諸暨人，七八歲時(shí)，父命牧牛壟上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。
暮歸，忘其牛。……父怒撻之，已而復(fù)如初。
母曰："兒癡如此，曷不聽其所為？"冕因去依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド希瑘?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。
佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見(jiàn)。 安陽(yáng)韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。
性卒，門人事冕如事性。時(shí)冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。
久之，母思還故里，冕買白牛駕母車，自被古冠服隨車后。鄉(xiāng)里兒競(jìng)遮道訕笑，冕亦笑。
二、【譯文】 王冕是諸暨縣62616964757a686964616fe58685e5aeb931333365653230人。七八歲時(shí)，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽學(xué)生念書。
聽完以后，就默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。
王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過(guò)后，他仍是這樣。
他的母親說(shuō)："這孩子想讀書這樣入迷，為何不由著他呢？"王冕于是離開家，寄住在寺廟里。 一到夜里，他就暗暗地走出來(lái)，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著竹簡(jiǎn)就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。
佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。
安陽(yáng)的韓性聽說(shuō)，覺(jué)得他與眾不同，將他收作學(xué)生，成了精通儒學(xué)的人。韓性死后，他的門人像侍奉韓性一樣的侍奉王冕。
那時(shí)王冕的父親已死，王冕便將母親帶入越城供養(yǎng)。時(shí)間久了，母親想念故鄉(xiāng)，王冕就買了頭白牛駕著母親，自己穿戴著古式的帽子衣服跟隨在車子后面，鄉(xiāng)里的小孩都聚集在道兩旁笑，王冕也笑。
三、王冕簡(jiǎn)介 王冕（1310~1359）字元章，號(hào)煮石山農(nóng)，元代詩(shī)人、文學(xué)家、書法家、畫家，中冕僧畫荷國(guó)紹興諸暨人。出身農(nóng)家。
幼年喪父，在秦家放牛，每天利用放牛的時(shí)間畫荷花，晚至寺院長(zhǎng)明燈下讀書，學(xué)識(shí)深邃，能詩(shī)，青團(tuán)墨梅。隱居九里山，以賣畫為生。
畫梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝繁，別具風(fēng)格，亦善寫竹石。 兼能刻印，用花乳石作印材，相傳是他始創(chuàng)。
著有《竹齋集》《墨梅圖題詩(shī)》等。別名煮石山農(nóng)、飯牛翁、會(huì)稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山陰野人、浮萍軒子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、老村、梅翁等。
著有《竹齋集》《墨梅圖題詩(shī)》等代表作……他對(duì)畫做了很大的貢獻(xiàn)。
2. 王冕僧寺夜讀這篇文言文的翻譯
王冕是諸暨縣人。
七八歲時(shí)，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽學(xué)生念書。聽完以后，總是默默地記住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。有人牽著王冕家的牛，來(lái)王冕家，責(zé)怪無(wú)人看管的牛踐踏了他家的田地，王冕的父親大怒，打了王冕一頓。
過(guò)后，他仍是這樣。他的母親說(shuō)：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后就地離開家，寄住在寺廟里。
一到夜里，他就暗暗地走出來(lái)，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著竹簡(jiǎn)就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。
王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。安陽(yáng)的韓性聽說(shuō)，覺(jué)得他與眾不同，將他收作學(xué)生，學(xué)成了博學(xué)多通的儒生.韓性死了以后，韓性的門人對(duì)待冕像對(duì)待韓性一樣。
當(dāng)時(shí)王冕的。王冕是諸暨縣人。
七八歲時(shí)，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽學(xué)生念書。聽完以后，總是默默地記住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。有人牽著王冕家的牛，來(lái)王冕家，責(zé)怪無(wú)人看管的牛踐踏了他家的田地，王冕的父親大怒，打了王冕一頓。
過(guò)后，他仍是這樣。他的母親說(shuō)：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后就地離開家，寄住在寺廟里。
一到夜里，他就暗暗地走出來(lái)，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著竹簡(jiǎn)就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。
王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。安陽(yáng)的韓性聽說(shuō)，覺(jué)得他與眾不同，將他收作學(xué)生，學(xué)成了博學(xué)多通的儒生.韓性死了以后，韓性的門人對(duì)待冕像對(duì)待韓性一樣。
當(dāng)時(shí)王冕的父親已經(jīng)去世了，于是王冕把自己的母親迎接到越城撫養(yǎng)。時(shí)間長(zhǎng)了，母親想要?dú)w還老家，王冕就買牛來(lái)架母親的車，自己親自穿著古代的衣服跟在車后。
鄉(xiāng)里的小孩都聚集在道兩旁笑，王冕自己也笑 。
3. 文言文《王冕僧寺夜讀》的翻譯
王冕是諸暨縣人。
七八歲的時(shí)候，父親讓他在田埂上放牛，他偷偷地進(jìn)入學(xué)校聽學(xué)生們讀書。聽完以后，就默默地記在腦子里。
傍晚回家，他把牛都忘記了。有人牽著王冕家的牛，來(lái)王冕家，責(zé)怪無(wú)人看管的牛踐踏了他家的田地。
王冕的父親很生氣，鞭打了王冕一頓。不久，他仍然像以前一樣。
他的母親說(shuō)：“這孩子對(duì)讀書如此入迷，為什么不讓他去做自己喜歡做的事呢？”于是王冕離開家，到一座寺廟來(lái)居住。夜里他偷偷地走出住處，坐在廟內(nèi)佛像的膝蓋上，拿著書映著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書聲朗朗一直讀到天亮。
羅漢像（原文中“佛像”代指羅漢像）都是人形土制品，面相猙獰，頗有些恐怖。王冕是小孩子，內(nèi)心卻安然仿佛沒(méi)看到。
安陽(yáng)的韓性聽說(shuō)后，認(rèn)為王冕與眾不同，將他收為學(xué)生，王冕很快成為了博學(xué)多聞、通曉古今的人。（后面為新增的）韓性死了以后，韓性的門人對(duì)待王冕像對(duì)待韓性一樣。
當(dāng)時(shí)王冕的父親已經(jīng)去世了，于是王冕把自己的母親迎接到越城贍養(yǎng)。時(shí)間長(zhǎng)了，母親想要?dú)w還老家，王冕就買牛來(lái)架母親的車，自己親自穿著古代的衣服跟在車后。
鄉(xiāng)里的孩子都聚集在道兩旁笑，王冕自己也笑了。[。
4. 《王冕僧寺夜讀》全文翻譯
譯文： 王冕是諸暨縣人。
七八歲時(shí)，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽學(xué)生念書。聽完以后，就默默地記住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。
過(guò)后，他仍是這樣。他的母親說(shuō)：“這孩子想讀書這樣入迷，為何不由著他呢？” 王冕于是離開家，寄住在寺廟里。
一到夜里，他就暗暗地走出來(lái)，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著竹簡(jiǎn)就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。
王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。 安陽(yáng)的韓性聽說(shuō)，覺(jué)得他與眾不同，將他收作學(xué)生，成了精通儒學(xué)的人。
韓性死后，他的門人像侍奉韓性一樣的侍奉王冕。那時(shí)王冕的父親已死，王冕便將母親帶入越城供養(yǎng)。
時(shí)間久了，母親想念故鄉(xiāng)，王冕就買了頭白牛駕著母親，自己穿戴著古式的帽子衣服跟隨在車子后面，鄉(xiāng)里的小孩都聚集在道兩旁笑，王冕也笑。 《王冕僧寺夜讀》是一篇出自明初宋濂《宋學(xué)士文集》的古文，講述王冕勤奮學(xué)習(xí)，最終成為著名的畫家、詩(shī)人的故事。
擴(kuò)展資料 詩(shī)詞賞析 文章告訴我們：古代的王冕之所以成為著名的畫家、詩(shī)人，其根本原因在于王冕幼時(shí)讀書專心致志，好學(xué)不倦，并且達(dá)到入迷的程度。這種堅(jiān)定的志向，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，是他后來(lái)成功的基石。
我們從中可以受到啟發(fā)，得到“少壯不努力，老大徒傷悲。”的啟迪，我們青少年要珍惜青春年華，發(fā)奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為將來(lái)報(bào)效祖國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
詩(shī)詞典故 中國(guó)的讀書人有一個(gè)傳統(tǒng)，那就是勤學(xué)苦讀。這個(gè)傳統(tǒng)延續(xù)了幾千年，出現(xiàn)過(guò)許多廣為傳頌的“苦讀”故事。
苦讀傳統(tǒng)起于讀書人的“至圣先師”孔夫子。孔子是一個(gè)非常勤奮的人，是個(gè)大思想家、教育家。
他生活在春秋末年，當(dāng)時(shí)周王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，原有的社會(huì)統(tǒng)治秩序被打破，禮崩樂(lè)壞。 孔子以恢復(fù)天下秩序?yàn)榧喝危趭^鉆研，整理、修訂了許多典籍，記載和宣傳周禮和傳統(tǒng)文化，并以之作為教材，辦學(xué)授徒，力圖重新推行周禮。
這些典籍后來(lái)被奉為“經(jīng)書”，孔子為了重新修訂這些經(jīng)典書籍，費(fèi)了很多精力和心血，孔子讀書、編書、研究學(xué)問(wèn)非常刻苦，經(jīng)常廢寢忘食，樂(lè)而忘憂。 有一個(gè)“韋編三絕”的故事，一直在世間流傳著，說(shuō)的是孔子晚年閱讀、研究、整理《周易》的事。
當(dāng)時(shí)的書都是用竹簡(jiǎn)做成，字寫在竹簡(jiǎn)上，用牛皮條按次序把竹簡(jiǎn)穿連起來(lái)，孔子認(rèn)真閱讀到把書翻散了好幾回。 這個(gè)“韋編三絕”的美談，影響非常深遠(yuǎn)，由此形成了文人勤苦看書的傳統(tǒng)。
孔子不但自己讀書、研究非常刻苦，而且經(jīng)常要求和教育他的弟子們要刻苦學(xué)習(xí)。 孔子之后苦讀便成為傳統(tǒng)，一直貫穿了兩千多年的歷史，出現(xiàn)過(guò)許多多苦讀的故事。
如孫敬“頭懸梁”苦讀，后來(lái)成為當(dāng)世的大儒；晉末孫康“映雪”苦讀，后終有大成；晉代車胤“聚螢”苦讀也終于學(xué)有所成。
5. 王冕憎寺夜讀文言文閱讀答案
王冕僧寺夜讀《宋學(xué)士文集》
【原文】
王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド希瑘?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，；冕小兒，恬若不知。
【譯文】
王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí)，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽學(xué)生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過(guò)后，他仍是這樣。他的母親說(shuō)：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕由是離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來(lái)，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。
《王冕僧寺夜讀》閱讀答案（附翻譯）《王冕僧寺夜讀》閱讀答案（附翻譯）
【閱讀訓(xùn)練】
1.結(jié)合文意，解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
①竊入學(xué)舍②輒默記
③兒癡如此④恬若不見(jiàn)
2.與“曷不聽其所為”中“曷”用法不同的一項(xiàng)是（）
A.只有剩骨B.滿坐寂然C.坐佛膝上D.可愛(ài)者甚蕃
3.與“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一項(xiàng)是（）
A.或以為死，或以為亡B.必以分人
《王冕僧寺夜讀》閱讀答案（附翻譯）閱讀答案
C.屬予作文以記之D.以刀劈狼首
5.從本文中可以看出，王冕后來(lái)之所以成為著名的畫家、詩(shī)人，其根本原因是
答案：1.①私下的意思②總是（常常）③入迷④安祥的樣子2.C3.C4.王冕幼時(shí)讀書專心致志，好學(xué)不倦，并且達(dá)到入迷的程度。這種堅(jiān)定的志向，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，是他后來(lái)成功的基石。
6. 王冕僧寺夜讀 全文翻譯
王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，或牽牛來(lái)責(zé)蹊田。父怒撻之。已而（復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド希瑘?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見(jiàn)。
會(huì)稽韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒性卒，門人事冕如事性。時(shí)冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng).久之，母思還故里，冕買白牛架母車，自被古冠服隨車后。鄉(xiāng)里兒竟遮道訕笑，冕亦笑。
【譯文】王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí)，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽學(xué)生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。有人牽著王冕家的牛，來(lái)王冕家，責(zé)怪無(wú)人看管的牛踐踏了他家的田地，王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過(guò)后，他仍是這樣。他的母親說(shuō)：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就偷偷地走出來(lái)，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就依靠佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。
會(huì)稽的韓信聽說(shuō)，覺(jué)得他與眾不同，將他收作學(xué)生，學(xué)成了博學(xué)多通的儒生.韓信死了以后，韓信的門人對(duì)待王冕像對(duì)待韓信一樣。當(dāng)時(shí)王冕的父親已經(jīng)去世了，于是王冕把自己的母親迎接到越城撫養(yǎng)。時(shí)間長(zhǎng)了，母親想要?dú)w還老家，王冕就買牛來(lái)架母親的車，自己親自穿著古代的衣服跟在車后。鄉(xiāng)里的孩子都聚集在道兩旁笑，王冕自己也笑 。
7. 王冕僧寺夜讀的全文翻譯
暮歸，忘其牛，父怒撻（4）之。
已而復(fù)如初。母曰。
王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒(méi)有看見(jiàn)似的，獰惡可怖（9）：拿著書。七八歲時(shí)，父親叫他在田埂上放牛、詩(shī)人，其根本原因在于王冕幼時(shí)讀書專心致志，好學(xué)不倦，冕小兒。
我們從中可以受到啟發(fā)，得到啟迪“少壯不努力：“兒癡如此，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，到天亮？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摚?）出坐佛膝上，發(fā)奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為將來(lái)報(bào)效祖國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)：偷偷地，暗中。
（3）輒：總是（常常）、就。（4）撻。
【譯文】 王冕是諸暨縣人，滿不在乎的樣子。聽完以后，總是默默地記住。
傍晚回家，執(zhí)策（7）映長(zhǎng)明燈讀之。過(guò)后，他仍是這樣。
他的母親說(shuō)：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后就地離開家，寄住在寺廟里：古代的王冕之所以成為著名的畫家，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕、棍子等打人，為什么，老大徒傷悲”，我們青少年要珍惜青春年華，曷（5）不聽其所為。
（6）潛：暗暗地、悄悄地步。佛像多土偶。
（8）達(dá)旦，瑯瑯達(dá)旦（8），父命牧（1）牛隴上，是他后來(lái)成功的基石：猙獰兇惡，令人害怕，恬（10）若不知。（《宋學(xué)士文集》） 【注釋】（1）牧：用鞭子。
（7）執(zhí)策。一到夜里，他就暗暗地走出來(lái)，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀。
這種堅(jiān)定的志向。 【賞析】文章告訴我們，并且達(dá)到入迷的程度，竊（2）入學(xué)舍，聽諸生誦書。
（9）獰惡可怖。（5）曷：通“何”，他把放牧的牛都忘記了。
王冕的父親大怒，打了王冕一頓，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽學(xué)生念書；聽已，輒（3）默記，（10）：恬：神色安然：到早晨：放牧牲畜。（2）竊【原文】王冕者，諸暨人。
七八歲時(shí)。
8. 王冕僧寺夜讀譯文
原文：王冕者，諸暨人，七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生育書；聽已，輒默記。
暮歸，忘其牛。或牽牛來(lái)責(zé)蹊，父怒撻之。
已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。
夜?jié)摮觯鹣ド希瑘?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見(jiàn)。
安陽(yáng)韓性聞而異之，錄為第子，學(xué)遂為通儒。性卒，既迎母越城就養(yǎng)。
譯文：王冕是諸暨人。七八歲時(shí)，父親讓他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，聽學(xué)生們讀 書；聽完，就默記在心。
晚上回家，忘了牽牛。------父親憤怒地打了他，但不久又像以 前一樣了，母親說(shuō)；“兒子是這樣一心一意，何不聽?wèi){他去干想做的事！”于是王冕離開 家投靠和尚廟而居住。
晚上偷偷出來(lái)，坐在佛的膝蓋上，用佛像前晝夜不熄的燈照著書讀， 響亮的讀書聲一直到天亮。佛像大多是土做的偶像，猙獰兇惡十分可怕；王冕一個(gè)小孩， 就像沒(méi)看見(jiàn)一樣鎮(zhèn)定。
安陽(yáng)的韓性聽說(shuō)，覺(jué)得他與眾不同，將他收作學(xué)生，學(xué)成了博學(xué)多通的儒生. 原因：冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド希瑘?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。
佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見(jiàn)。
王冕僧寺夜讀中 (1)其(2)異(3) 還 的解釋
他 感到驚奇 回家
“王冕僧寺夜讀”中冕因去,去的意思是什么 恬若不見(jiàn),若的意思是什么_百...
暮歸，忘其牛，或牽牛來(lái)責(zé)蹊（6）田。父怒撻（7）之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此(8)，曷（9）不聽其所為？”冕因去（10），依僧寺以居。夜?jié)摚?1）出坐佛膝上，執(zhí)策（12）映長(zhǎng)明燈（13）讀之，瑯瑯達(dá)旦（14）。佛像多土偶，獰惡可怖（15）；冕小兒，恬（16）若不見(jiàn)。安陽(yáng)韓性聞...
文言文《王冕僧寺夜讀》解析
王冕僧寺夜讀，中國(guó)古代文人的勤學(xué)故事，出自明代“文臣之首”宋濂的《王冕傳》，講述的是元朝的文學(xué)家、書畫家王冕少年時(shí)一心讀書求學(xué)，終成通儒的故事。王冕的成功，詮釋了“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的內(nèi)涵，啟迪我們學(xué)習(xí)要好學(xué)不倦，專心致志。原文 王冕者，諸暨⑴人。七八歲時(shí)，父命牧...
王冕僧寺夜讀講述的是什么故事??
佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。安陽(yáng)的韓性聽說(shuō)，覺(jué)得他與眾不同，將他收作學(xué)生，學(xué)成了博學(xué)多通的儒生.韓性死了以后，韓性的門人對(duì)待冕像對(duì)待韓性一樣。當(dāng)時(shí)王冕的父親已經(jīng)去世了，于是王冕把自己的母親迎接到越城撫養(yǎng)。時(shí)間長(zhǎng)了，母親...
王冕僧寺夜讀 閱讀
暮歸，忘（6）其牛，或牽牛來(lái)責(zé)蹊田（7）。父怒撻（8）之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡(9)如此(10)，曷（11）不聽其所為？”冕因去（12），依僧寺以居。夜?jié)摚?3）出，坐佛膝上，執(zhí)策（14）映長(zhǎng)明燈（15）讀之，瑯瑯達(dá)旦（16）。佛像多土偶，獰惡可怖（17）；冕小兒，恬（18）若不...
文言文閱讀題王冕僧寺夜讀
七八歲時(shí)，父命牧牛隴②上。竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，亡其牛。或牽牛來(lái)責(zé)蹊田③。父怒，撻④之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド希瑘?zhí)策⑤映長(zhǎng)明燈⑥讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖⑦。冕小兒，恬若不見(jiàn)...
王冕苦學(xué)文言文翻譯
1. 王冕苦學(xué) 文言文翻譯和閱讀答案 原文 王冕者,諸暨人。七八歲時(shí),父命牧牛壟上,竊入學(xué)舍聽諸生誦書;聽已輒默記。暮歸,亡其牛。或牽牛來(lái)責(zé)蹊田。父怒,撻之,已而復(fù)如初。母曰:“兒癡如此,曷不聽其所為?”冕因去,依僧寺以居,夜?jié)摮?坐佛膝上,執(zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之,瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶,獰惡可怖,...
王冕僧寺夜讀文言文注音版
七八歲時(shí)，父命牧牛隴[lǒng]上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒[zhé]默記。暮歸，忘其牛，父怒撻[tà]之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷[hé]不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド希瑘?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬[tián]（若不...
王冕僧寺夜讀的壟是什么意思?
七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，或牽牛來(lái)責(zé)蹊田。父怒，撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド希瑘?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見(jiàn)。 安陽(yáng)韓性聞...
...王冕僧寺夜讀。師曠論學(xué)。邴元泣學(xué) 翻譯 快~
陳晉之苦讀法：陳晉糼家貧，鍵戶苦讀 經(jīng)訓(xùn)貽芳 范促淹有志于天下：少有大志,每以天下為己任，既仕,每慷慨論天下事,奮不顧身。乃至被讒受貶,由參知政事謫守鄧州（岳陽(yáng)樓記）五冕僧寺夜讀：七八歲時(shí),父命牧牛隴上,竊入學(xué)舍,聽諸生誦書;聽已,輒默記。...冕因去,依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣?..
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武夷山市凸輪： ______ 1王冕是〔浙江〕諸暨人 2一到夜里,他就暗暗地走出來(lái),坐在佛像的膝蓋上,手里拿著書就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀,書聲瑯瑯一直讀到天亮.全文翻譯:王冕是諸暨縣人.七八歲時(shí),父親叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂,去聽學(xué)生念書.聽完以后,總是默默地記住.傍晚回家,他把放牧的牛都忘記了.王冕的父親大怒,打了王冕一頓.過(guò)后,他仍是這樣.他的母親說(shuō):“這孩子想讀書這樣入迷,何不由著他呢?”王冕從此以后就地離開家,寄住在寺廟里.一到夜里,他就暗暗地走出來(lái),坐在佛像的膝蓋上,手里拿著書就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀,書聲瑯瑯一直讀到天亮.佛像多是泥塑的,一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡,令人害怕.王冕雖是小孩,卻神色安然,好像沒(méi)有看見(jiàn)似的.
武夷山市凸輪： ______ 【原文】 王冕者,諸暨人.七八歲時(shí),父命牧牛隴上,竊入學(xué)舍,聽諸生誦書;聽已,輒默記.暮歸,忘其牛,父怒撻之.已而復(fù)如初.母曰:“兒癡如此,曷不聽其所為?”冕因去,依僧寺以居.夜?jié)摮鲎鹣ド?執(zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之,瑯瑯達(dá)...
武夷山市凸輪： ______ 王冕僧寺夜讀 王冕是諸暨人.七八歲時(shí),父親讓他在田埂上放牛,他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂,聽學(xué)生們讀 書;聽完,就默記在心.晚上回家,忘了牽牛.------父親憤怒地打了他,但不久又像以 前一樣了,母親說(shuō);“兒子是這樣一心一意,何不聽?wèi){他去干想做的事!”于是王冕離開 家投靠和尚廟而居住.晚上偷偷出來(lái),坐在佛的膝蓋上,用佛像前晝夜不熄的燈照著書讀, 響亮的讀書聲一直到天亮.佛像大多是土做的偶像,猙獰兇惡十分可怕;王冕一個(gè)小孩, 就像沒(méi)看見(jiàn)一樣鎮(zhèn)定.安陽(yáng)的韓性聽說(shuō),覺(jué)得他與眾不同,將他收作學(xué)生,學(xué)成了博學(xué)多通的儒生.
武夷山市凸輪： ______ 王冕僧寺夜讀 【原文】王冕者,諸暨人.七八歲時(shí),父命牧(1)牛隴上,竊(2)入學(xué)舍,聽諸生誦書;聽已,輒(3)默記.暮歸,忘其牛,父怒撻(4)之.已而復(fù)如初.母曰:“兒癡如此,曷(5)不聽其所為?”冕因去,依僧寺以居....
武夷山市凸輪： ______ 王冕僧寺夜讀,中國(guó)古代文人的勤學(xué)故事,出自明代“文臣之首”宋濂的《王冕傳》,講述的是元朝的文學(xué)家、書畫家王冕少年時(shí)一心讀書求學(xué),終成通儒的故事.王冕的成功,詮釋了“書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的內(nèi)涵,啟迪我們學(xué)...
武夷山市凸輪： ______ 1.竊入學(xué)舍,聽諸生誦書 2.夜?jié)摮鲎鹣ド?執(zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之 (應(yīng)該是這兩件吧,外加自己去翻譯)
武夷山市凸輪： ______[答案] 一)王冕僧寺夜讀 【原文】王冕者,諸暨人.七八歲時(shí),父命牧(1)牛隴上,竊(2)入學(xué)舍,聽諸生誦書;聽已,輒(3)默記.暮歸,忘其牛,父怒撻(4)之.已而復(fù)如初.母曰:“兒癡如此,曷(5)不聽其所為?”冕因去,依僧寺以居....
武夷山市凸輪： ______ 1.① 竊:偷偷地,暗中.②輒:總是(常常)、就. ③此:想著讀書. ④恬:神色安然,滿不在乎的樣子. 2.(?).(至于第2題,抱歉,我還沒(méi)有弄懂,我并不知道什么意思,抱歉.) 3.(C).可排除A、D,B的“以”則是然、定.必以,必然、必定.) 5.王冕的母親注重培養(yǎng)他的興趣,重在教育他.而且王冕他十分熱愛(ài)學(xué)習(xí). 祝:學(xué)習(xí)進(jìn)步!謝謝! 如果對(duì)本答案不滿意,請(qǐng)尋求其他幫助.
武夷山市凸輪： ______ 原文 王冕者,諸暨人.七八歲時(shí),父命牧牛隴上,竊入學(xué)舍,聽諸生誦書;聽已,輒默記.暮歸,忘其牛.或牽牛來(lái)責(zé)蹊田,父怒撻之.已而,復(fù)如初.母曰:“兒癡如此,曷不聽其所為?”冕因去,依僧寺以居.夜?jié)摮鲎鹣ド?執(zhí)策映長(zhǎng)明...
武夷山市凸輪： ______[答案] 輒(zhe二聲) 瑯(lang二聲) 恬(tian 二聲) 儒( ru 二聲 ) 1)竊入學(xué)舍( ) 偷偷的 2)聽已( ) 完畢 3)冕因去依僧寺( ) 于是 4)錄為弟子( ) 收 1 一人牽著牛來(lái)責(zé)備牛踩了莊稼,父親非常憤怒,打了王冕. 2 鄉(xiāng)里小兒競(jìng)遮道訕笑,冕亦笑...
