老人去世以后過(guò)的一七到七七 都是什么意思啊?
1. 人死后，從當(dāng)天開(kāi)始計(jì)算，每隔七天為一個(gè)“七”。例如，老人去世的那天為第一日，隔天即為第二日，以此類推。
2. 通常，頭七是指老人去世后的第七天，這一天會(huì)舉行出殯儀式。在這之前，老人在家中需要停放七天，特殊情況下可以提前或延后，但需要請(qǐng)陰陽(yáng)先生看過(guò)才能決定。
3. 二七這一天通常沒(méi)有特別的講究。
4. 三七這一天，家中的成員應(yīng)該聚在一起，共同緬懷老人的恩德。
5. 四七這一天通常不會(huì)有什么特別的活動(dòng)。
6. 五七，即五乘以七等于三十五天，這一天相當(dāng)于老人去世后的“滿月”，家人們應(yīng)該聚在一起好好紀(jì)念。
7. 六七這一天通常不會(huì)有特別的安排。
8. 到了七七，也就是四十九天之后，家人們應(yīng)該到老人的墳地大哭一場(chǎng)。因?yàn)槠咂咧螅覀兊姆势诰徒Y(jié)束了，不再需要特別紀(jì)念“七”這個(gè)日子。
9. 七七之后，家人們還需要紀(jì)念的是百日忌和周年忌日。
宋雪17516305480： 老人過(guò)世后燒頭七,有什么講究? -
深澤縣互換： ______ 家人過(guò)世,燒頭七,三七,五七,百天是自古的喪葬風(fēng)俗: 1、頭七由兒子處理:燒紙錢、燒香、備家畜菜肴奠祭. 2、三七由女兒處理:燒紙錢、燒香. 3、五七由出嫁孫女處理:燒紙錢、燒香. 4、七七為滿七由兒子處理:燒紙錢、燒香、備...
宋雪17516305480： 給過(guò)世老人做七數(shù)和孩子的人數(shù)有關(guān)嗎 -
深澤縣互換： ______ 沒(méi)有的,人過(guò)世后都是按七天七天的算,頭七,二七一直到十七,其中七七不燒紙八七不上墳.其余的都可以燒紙的,和人數(shù)沒(méi)有關(guān)系的,五七的時(shí)候女兒去燒,其它的七男女都可以,有個(gè)人去就可以,沒(méi)講究的.有的地方頭七在家里燒,好像是南方都這樣,北方去墳上的,風(fēng)俗不一樣的,桉各地的辦即可,不懂的就問(wèn)問(wèn)上歲數(shù)的老家人,其實(shí)都是為了表達(dá)孝心,還是認(rèn)真點(diǎn)好.
宋雪17516305480： 人死了以后,為什么要做七? -
深澤縣互換： ______ 三七、五七、七七,一般是比較重要的,要祭奠一下過(guò)世的人,燒燒紙錢,燒燒死者用過(guò)的東西等. 斷七就是最后一個(gè)七,也就是七七,按照迷信的說(shuō)法,人死七七四十九天后就徹底與人世斷絕關(guān)系,要么就投胎轉(zhuǎn)世去了,要么就變成孤魂野鬼了,再也沒(méi)有還陽(yáng)的可能性,也就是說(shuō)“死得很徹底了”.做斷七就是完成喪儀的最后一個(gè)步驟,做完這個(gè)儀式,就徹底告別死者,大家可以把百花、黑紗等燒掉,把悲傷的情緒排遣掉,回到正常的生活當(dāng)中來(lái). 其實(shí)做七說(shuō)穿了就是為了表達(dá)對(duì)死者的哀悼和懷念,但是哀悼和懷念也應(yīng)該有個(gè)限度,所以把七天當(dāng)做一個(gè)階段,一共七個(gè)階段,過(guò)了這49天,就提醒你,該從悲傷的情緒中恢復(fù)過(guò)來(lái)了,不要一直沉浸其中,生活還是要繼續(xù)的.
宋雪17516305480： 死人后的頭七有什么說(shuō)法嗎? -
深澤縣互換： ______ 一個(gè)問(wèn)題困擾我好幾年,我媽媽是在9年前去世的,頭七近前后一個(gè)星期左右,晚上我總是能聽(tīng)到關(guān)門和腳步聲都是從樓上傳下來(lái)的,有時(shí)候會(huì)聽(tīng)到類似人用手背敲擊地板的聲音都是從樓上傳下來(lái)的, 還有鋼珠掉地板的聲音可是我家沒(méi)鋼珠, ...
宋雪17516305480： 什么是斷七?怎樣做才是對(duì)逝者最大的尊重? -
深澤縣互換： ______ 斷七其實(shí)就是死者死去后第四十九天.一般人死后,第一個(gè)7天稱之為頭七,然后是三七,五七,七七(斷七).總的來(lái)說(shuō)斷七在傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)中,是人的魂魄徹底離開(kāi)身體,投胎轉(zhuǎn)世的時(shí)刻.所以一般情況下,對(duì)待斷七都是比較隆重的.先說(shuō)一...
宋雪17516305480： 父親去世頭七后是6天一旬嗎 -
深澤縣互換： ______ 頭七當(dāng)然是第七天,但中國(guó)習(xí)俗,不頂七(不頂妻),所以就第六天做法事.二七,就在第13天做法事,以后以此類推.
宋雪17516305480： 我家老人過(guò)世了,請(qǐng)問(wèn)“頭七”應(yīng)該從哪天開(kāi)始計(jì)算 -
深澤縣互換： ______ 入土下葬的那天開(kāi)始計(jì)算,頭七,二七,三七直到七七
宋雪17516305480： 人去逝頭七怎樣算 -
深澤縣互換： ______ 頭七,一種喪殯習(xí)俗.習(xí)慣上認(rèn)為“頭七”指的是人去世后的第七日. 習(xí)俗: 一般都認(rèn)為,死者魂魄會(huì)于“頭七”返家,家人應(yīng)該于魂魄回來(lái)前,給死者魂魄預(yù)備一頓飯,之后必須回避,最好的方法就是睡覺(jué),睡不著也應(yīng)該要躲入被窩;如果讓死者魂魄看見(jiàn)家人,會(huì)令他記掛,便影響他投胎再世為人.亦有說(shuō)認(rèn)為到了“頭七”當(dāng)天的子時(shí)回家,家人應(yīng)于家中燒一個(gè)梯子形狀的東西,讓魂魄順著這趟“天梯”到天上. 起源: 早在南北朝時(shí)已見(jiàn)有關(guān)記載,《北史·胡國(guó)珍傳》:“國(guó)珍年雖篤老,而雅佛法”,及薨,“詔自始薨至七七,皆為設(shè)千僧齋”;《北齊書·孫靈暉傳》:“從(南陽(yáng)王)綽死后,每至七日及百日終,靈暉恒為綽請(qǐng)僧設(shè)齋.”
宋雪17516305480： 人死后三七有什么講究 -
深澤縣互換： ______ 人死后三七是一種喪葬習(xí)俗,其規(guī)則是死者從去世之日起,在49天內(nèi),每隔七天閻王要審問(wèn)亡魂一次,故“七期”又稱“過(guò)七災(zāi)”.頭七在家設(shè)靈牌,焚香明燭,獻(xiàn)上酒肴祭奠,下余六七都到墳地化紙錢.北方曲藝的一種,有吹腔、山東二黃、江淮官話等.喪禮在死者死后由孝子主持,在河北一帶,有“點(diǎn)主”儀式.華南地區(qū)有做七的習(xí)俗,每逢農(nóng)歷初七、十七、二十七,民間百姓都要舉行祭奠活動(dòng),以示對(duì)死者的懷念. ...
2. 通常，頭七是指老人去世后的第七天，這一天會(huì)舉行出殯儀式。在這之前，老人在家中需要停放七天，特殊情況下可以提前或延后，但需要請(qǐng)陰陽(yáng)先生看過(guò)才能決定。
3. 二七這一天通常沒(méi)有特別的講究。
4. 三七這一天，家中的成員應(yīng)該聚在一起，共同緬懷老人的恩德。
5. 四七這一天通常不會(huì)有什么特別的活動(dòng)。
6. 五七，即五乘以七等于三十五天，這一天相當(dāng)于老人去世后的“滿月”，家人們應(yīng)該聚在一起好好紀(jì)念。
7. 六七這一天通常不會(huì)有特別的安排。
8. 到了七七，也就是四十九天之后，家人們應(yīng)該到老人的墳地大哭一場(chǎng)。因?yàn)槠咂咧螅覀兊姆势诰徒Y(jié)束了，不再需要特別紀(jì)念“七”這個(gè)日子。
9. 七七之后，家人們還需要紀(jì)念的是百日忌和周年忌日。
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
深澤縣互換： ______ 家人過(guò)世,燒頭七,三七,五七,百天是自古的喪葬風(fēng)俗: 1、頭七由兒子處理:燒紙錢、燒香、備家畜菜肴奠祭. 2、三七由女兒處理:燒紙錢、燒香. 3、五七由出嫁孫女處理:燒紙錢、燒香. 4、七七為滿七由兒子處理:燒紙錢、燒香、備...
深澤縣互換： ______ 沒(méi)有的,人過(guò)世后都是按七天七天的算,頭七,二七一直到十七,其中七七不燒紙八七不上墳.其余的都可以燒紙的,和人數(shù)沒(méi)有關(guān)系的,五七的時(shí)候女兒去燒,其它的七男女都可以,有個(gè)人去就可以,沒(méi)講究的.有的地方頭七在家里燒,好像是南方都這樣,北方去墳上的,風(fēng)俗不一樣的,桉各地的辦即可,不懂的就問(wèn)問(wèn)上歲數(shù)的老家人,其實(shí)都是為了表達(dá)孝心,還是認(rèn)真點(diǎn)好.
深澤縣互換： ______ 三七、五七、七七,一般是比較重要的,要祭奠一下過(guò)世的人,燒燒紙錢,燒燒死者用過(guò)的東西等. 斷七就是最后一個(gè)七,也就是七七,按照迷信的說(shuō)法,人死七七四十九天后就徹底與人世斷絕關(guān)系,要么就投胎轉(zhuǎn)世去了,要么就變成孤魂野鬼了,再也沒(méi)有還陽(yáng)的可能性,也就是說(shuō)“死得很徹底了”.做斷七就是完成喪儀的最后一個(gè)步驟,做完這個(gè)儀式,就徹底告別死者,大家可以把百花、黑紗等燒掉,把悲傷的情緒排遣掉,回到正常的生活當(dāng)中來(lái). 其實(shí)做七說(shuō)穿了就是為了表達(dá)對(duì)死者的哀悼和懷念,但是哀悼和懷念也應(yīng)該有個(gè)限度,所以把七天當(dāng)做一個(gè)階段,一共七個(gè)階段,過(guò)了這49天,就提醒你,該從悲傷的情緒中恢復(fù)過(guò)來(lái)了,不要一直沉浸其中,生活還是要繼續(xù)的.
深澤縣互換： ______ 一個(gè)問(wèn)題困擾我好幾年,我媽媽是在9年前去世的,頭七近前后一個(gè)星期左右,晚上我總是能聽(tīng)到關(guān)門和腳步聲都是從樓上傳下來(lái)的,有時(shí)候會(huì)聽(tīng)到類似人用手背敲擊地板的聲音都是從樓上傳下來(lái)的, 還有鋼珠掉地板的聲音可是我家沒(méi)鋼珠, ...
深澤縣互換： ______ 斷七其實(shí)就是死者死去后第四十九天.一般人死后,第一個(gè)7天稱之為頭七,然后是三七,五七,七七(斷七).總的來(lái)說(shuō)斷七在傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)中,是人的魂魄徹底離開(kāi)身體,投胎轉(zhuǎn)世的時(shí)刻.所以一般情況下,對(duì)待斷七都是比較隆重的.先說(shuō)一...
深澤縣互換： ______ 頭七當(dāng)然是第七天,但中國(guó)習(xí)俗,不頂七(不頂妻),所以就第六天做法事.二七,就在第13天做法事,以后以此類推.
深澤縣互換： ______ 入土下葬的那天開(kāi)始計(jì)算,頭七,二七,三七直到七七
深澤縣互換： ______ 頭七,一種喪殯習(xí)俗.習(xí)慣上認(rèn)為“頭七”指的是人去世后的第七日. 習(xí)俗: 一般都認(rèn)為,死者魂魄會(huì)于“頭七”返家,家人應(yīng)該于魂魄回來(lái)前,給死者魂魄預(yù)備一頓飯,之后必須回避,最好的方法就是睡覺(jué),睡不著也應(yīng)該要躲入被窩;如果讓死者魂魄看見(jiàn)家人,會(huì)令他記掛,便影響他投胎再世為人.亦有說(shuō)認(rèn)為到了“頭七”當(dāng)天的子時(shí)回家,家人應(yīng)于家中燒一個(gè)梯子形狀的東西,讓魂魄順著這趟“天梯”到天上. 起源: 早在南北朝時(shí)已見(jiàn)有關(guān)記載,《北史·胡國(guó)珍傳》:“國(guó)珍年雖篤老,而雅佛法”,及薨,“詔自始薨至七七,皆為設(shè)千僧齋”;《北齊書·孫靈暉傳》:“從(南陽(yáng)王)綽死后,每至七日及百日終,靈暉恒為綽請(qǐng)僧設(shè)齋.”
深澤縣互換： ______ 人死后三七是一種喪葬習(xí)俗,其規(guī)則是死者從去世之日起,在49天內(nèi),每隔七天閻王要審問(wèn)亡魂一次,故“七期”又稱“過(guò)七災(zāi)”.頭七在家設(shè)靈牌,焚香明燭,獻(xiàn)上酒肴祭奠,下余六七都到墳地化紙錢.北方曲藝的一種,有吹腔、山東二黃、江淮官話等.喪禮在死者死后由孝子主持,在河北一帶,有“點(diǎn)主”儀式.華南地區(qū)有做七的習(xí)俗,每逢農(nóng)歷初七、十七、二十七,民間百姓都要舉行祭奠活動(dòng),以示對(duì)死者的懷念. ...
