關(guān)于漢字的來(lái)歷的小故事 漢字由來(lái)的小故事
漢字的由來(lái)小故事
中國(guó)文字已有五千年歷史，但是早期的文字，已不可得見(jiàn)，今傳最早的文字是商代殷墟出土的甲骨文(簡(jiǎn)稱甲文)。所謂甲骨文，就是刻或?qū)懺邶敿准芭９巧系奈淖帧＿@些文字已有三千多年的歷史。另外在地下出土了很多商周時(shí)代的銅器，上面鑄有很多銘文，稱為鐘鼎文(簡(jiǎn)稱金文)。這兩種文字，因?yàn)槭乾F(xiàn)在所能見(jiàn)到最早的文字，所以又稱為「古文」。
周宣王太史籀曾做籀文(又稱大篆) ，一部份籀文形體還可以在說(shuō)文解字中看到。秦始皇一統(tǒng)天下后，李斯奏同文字，于是小篆通行，說(shuō)文解字一書，就是以說(shuō)解小篆為根本。漢朝以后，文字漸趨約易，隸書變成漢代通行的文字。魏晉以后，字體變?yōu)榭瑫瑫鴷鴮懭菀祝ㄐ泻缶捅３至讼喈?dāng)大的穩(wěn)定性，一直沿用至今。楷書通行同時(shí)，為了書寫的便利，也出現(xiàn)行書及草書，這些都是楷書的變體.
倉(cāng)頡造字
《淮南子•本經(jīng)訓(xùn)》說(shuō)：“昔日倉(cāng)頡作書而天雨粟，鬼夜哭。”大意是說(shuō)，過(guò)去倉(cāng)頡造字的時(shí)候，天空下起了谷子，鬼在夜里發(fā)出哭聲。《荀子》、《韓非子》等古代典籍里也有關(guān)于倉(cāng)頡造字的記載。到了秦漢時(shí)代，這種傳說(shuō)流傳更廣，影響更深。
過(guò)去的歷史學(xué)家們?cè)甲C過(guò)倉(cāng)頡是否實(shí)有其人，如果有，大約在哪個(gè)時(shí)代，由于缺乏確鑿的史料，很難得出結(jié)論。
有人推測(cè)倉(cāng)頡是黃帝的史官。《荀子•解蔽篇》說(shuō)：“故好書者眾矣，而倉(cāng)頡獨(dú)傳者，壹也。”有人解釋說(shuō)，這里的“壹”指正道，也就是正確的規(guī)律。荀子認(rèn)為，倉(cāng)頡是一個(gè)因?yàn)榧惺褂梦淖侄囊?guī)律從而整理了文字的專家。因此，一般認(rèn)為，在漢字從原始的文字過(guò)渡到較為規(guī)范的文字的過(guò)程中，他起到了獨(dú)特的作用。由此推斷，這樣的一個(gè)人，在漢字起源階段的晚期，一定會(huì)存在的。
但“倉(cāng)頡造字”的說(shuō)法只是傳說(shuō)而已。因?yàn)槲淖纸^對(duì)不是倉(cāng)頡一個(gè)人所能獨(dú)創(chuàng)，而是在社會(huì)文化發(fā)展到一定階段，需要有文字記事的時(shí)候，人們?cè)诩w生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中經(jīng)過(guò)觀察自然的事物，并根據(jù)所要表達(dá)的思想內(nèi)容而創(chuàng)制出來(lái)的。漢字是個(gè)龐大繁富的體系，不經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)的時(shí)間是不能創(chuàng)制成功的。
中國(guó)文字已有五千年歷史，但是早期的文字，已不可得見(jiàn)，今傳最早的文字是商代殷墟出土的甲骨文(簡(jiǎn)稱甲文)。所謂甲骨文，就是刻或?qū)懺邶敿准芭９巧系奈淖帧＿@些文字已有三千多年的歷史。另外在地下出土了很多商周時(shí)代的銅器，上面鑄有很多銘文，稱為鐘鼎文(簡(jiǎn)稱金文)。這兩種文字，因?yàn)槭乾F(xiàn)在所能見(jiàn)到最早的文字，所以又稱為「古文」。
周宣王太史籀曾做籀文(又稱大篆) ，一部份籀文形體還可以在說(shuō)文解字中看到。秦始皇一統(tǒng)天下后，李斯奏同文字，于是小篆通行，說(shuō)文解字一書，就是以說(shuō)解小篆為根本。漢朝以后，文字漸趨約易，隸書變成漢代通行的文字。魏晉以后，字體變?yōu)榭瑫瑫鴷鴮懭菀祝ㄐ泻缶捅３至讼喈?dāng)大的穩(wěn)定性，一直沿用至今。楷書通行同時(shí)，為了書寫的便利，也出現(xiàn)行書及草書，這些都是楷書的變體.
倉(cāng)頡造字
《淮南子•本經(jīng)訓(xùn)》說(shuō)：“昔日倉(cāng)頡作書而天雨粟，鬼夜哭。”大意是說(shuō)，過(guò)去倉(cāng)頡造字的時(shí)候，天空下起了谷子，鬼在夜里發(fā)出哭聲。《荀子》、《韓非子》等古代典籍里也有關(guān)于倉(cāng)頡造字的記載。到了秦漢時(shí)代，這種傳說(shuō)流傳更廣，影響更深。
過(guò)去的歷史學(xué)家們?cè)甲C過(guò)倉(cāng)頡是否實(shí)有其人，如果有，大約在哪個(gè)時(shí)代，由于缺乏確鑿的史料，很難得出結(jié)論。
有人推測(cè)倉(cāng)頡是黃帝的史官。《荀子•解蔽篇》說(shuō)：“故好書者眾矣，而倉(cāng)頡獨(dú)傳者，壹也。”有人解釋說(shuō)，這里的“壹”指正道，也就是正確的規(guī)律。荀子認(rèn)為，倉(cāng)頡是一個(gè)因?yàn)榧惺褂梦淖侄囊?guī)律從而整理了文字的專家。因此，一般認(rèn)為，在漢字從原始的文字過(guò)渡到較為規(guī)范的文字的過(guò)程中，他起到了獨(dú)特的作用。由此推斷，這樣的一個(gè)人，在漢字起源階段的晚期，一定會(huì)存在的。
年幼的螞蟻主要負(fù)責(zé)照顧幼蟲，修建巢穴。
年老的螞蟻主要負(fù)責(zé)外出覓食、對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)、修筑蟻巢。
兵蟻主要負(fù)責(zé)保衛(wèi)蟻巢，切割食物，殺死大型昆蟲這些。
武則天登基后，認(rèn)為自己是歷史上唯一的女皇，很偉大，于是自己造了一個(gè)字：曌，音zhao，第四聲。意思是，以天空中日月并行來(lái)比作自己。
漢字由來(lái)的小故事
漢字的由來(lái)小故事
漢字來(lái)歷的小故事
成字那夜，狂風(fēng)呼嘯天下粟雨，神鬼亂號(hào)。后來(lái)，黃帝得知文字造成，召見(jiàn)倉(cāng)頡問(wèn)道：“聽(tīng)說(shuō)你借靈龜神書，方成文字，可否一觀神書？”倉(cāng)頡把丹書呈上。黃帝觀看了半天，也看不懂寫些什么，就讓倉(cāng)頡解說(shuō)其中的原故。倉(cāng)頡說(shuō)：“此乃六體六字之式。一是象形，是用摹擬事物形狀方得一種造字法。如日像一輪紅...
漢字的來(lái)歷故事簡(jiǎn)短
漢字的來(lái)歷故事如下：故事一：漢字的起源從倉(cāng)頡造字的古老傳說(shuō)到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn)，歷代中國(guó)學(xué)者一直致力于揭開(kāi)漢字起源之謎。關(guān)于漢字的起源，中國(guó)古代文獻(xiàn)上有種種說(shuō)法，如“結(jié)繩”“八卦”“圖畫”“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)。現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，成系統(tǒng)的文字工具不可能完全...
漢字的來(lái)歷小故事,50字左右
漢字的來(lái)歷小故事：相傳黃帝時(shí)期，倉(cāng)頡創(chuàng)造了文字。他通過(guò)觀察天地萬(wàn)物的形態(tài)，創(chuàng)造出了象形文字，這是漢字的基礎(chǔ)。隨著時(shí)代的變遷，漢字逐漸演變，形成了獨(dú)特的漢字體系。黃帝時(shí)期，人們開(kāi)始用簡(jiǎn)單的符號(hào)記錄事物。倉(cāng)頡作為一位重要的官員，深感記錄的不便，于是開(kāi)始嘗試創(chuàng)造一種能夠表達(dá)各種事物的符號(hào)。他發(fā)...
有趣漢字來(lái)歷小故事
1、上古時(shí)候沒(méi)有文字，人們只能結(jié)繩記事，既麻煩，還不能記載復(fù)雜點(diǎn)的事。那時(shí)，伏羲的大臣史官倉(cāng)頡就常常琢磨著，要找出一套好的記事的方法。倉(cāng)頡，姓侯岡，名頡，因是陳他人，所以后人稱其為倉(cāng)頡。異人有異相。據(jù)《歷代神仙通鑒》說(shuō)，倉(cāng)頡長(zhǎng)相是面似龍顏，嘴愛(ài)大大地張著，四只眼閃著電光。倉(cāng)頡...
漢字來(lái)歷的小故事
漢字起源的小故事：倉(cāng)頡造字 漢字作為世界上最古老的文字之一，其起源有著許多傳說(shuō)和故事。其中，倉(cāng)頡造字的故事是漢字起源的一個(gè)經(jīng)典傳說(shuō)。傳說(shuō)在黃帝時(shí)期，有一位名叫倉(cāng)頡的史官，因?yàn)樯罡薪涣鞯牟槐悖瑳Q定創(chuàng)造一種全新的符號(hào)系統(tǒng)來(lái)記錄事情。他發(fā)現(xiàn)人們的交流受到語(yǔ)言和文字的束縛，為了解決這個(gè)問(wèn)題，倉(cāng)頡...
漢字由來(lái)的小故事
漢字由來(lái)的小故事有結(jié)繩說(shuō)、八卦說(shuō)、河圖洛書說(shuō)、倉(cāng)頡造字說(shuō)、圖畫說(shuō)等。1、結(jié)繩說(shuō)：《北史·魏本紀(jì)》說(shuō)：北朝魏的先世“射獵為業(yè)，淳樸為俗，簡(jiǎn)易為化；不為文字，刻木結(jié)繩而已”，記錄了原始社會(huì)部落或中國(guó)一些少數(shù)民族，在文字出現(xiàn)之前，以結(jié)繩記事的方法，把戰(zhàn)爭(zhēng)、獵獲、會(huì)盟、選舉、慶典、聯(lián)姻、...
漢字來(lái)歷的故事
漢字的來(lái)歷：相傳很久很久以前蒼頡是皇帝的史官，他長(zhǎng)著跟龍一樣的面貌，四只炯炯有神的眼睛。他特別喜歡觀察身邊和周圍的事物,他也非常愛(ài)動(dòng)腦筋或者是想問(wèn)題，他每天抬頭觀察天上星星的變化，看烏龜背上的花紋、雀鳥羽毛的色彩和山川起伏的樣子和形象,經(jīng)常在自己的手上描畫事物的形體和特征，久而久之就...
關(guān)于漢字起源的故事100字
2. 結(jié)繩記事：在倉(cāng)頡造字之前，人們使用結(jié)繩的方式來(lái)記憶和記錄重要事件。大事件用大結(jié)表示，小事件用小結(jié)表示，相關(guān)事件則用連環(huán)結(jié)表示。盡管這種方法簡(jiǎn)單，但在面對(duì)日益增長(zhǎng)的信息記錄需求時(shí)，它的局限性變得越發(fā)明顯。3. 漢字與八卦：漢字的起源有時(shí)也與古代的八卦理論相聯(lián)系。八卦是中國(guó)古代哲學(xué)的重要...
漢字來(lái)歷的小故事
下面是關(guān)于漢字由來(lái)的幾個(gè)小故事：第一個(gè)故事：中國(guó)歷史上唯一的女皇武則天創(chuàng)造名字。武則天登基后，想要給自己取一個(gè)獨(dú)特的名字，能夠體現(xiàn)自己的'光輝'。她決定創(chuàng)造一個(gè)前所未有的字。當(dāng)時(shí)，日月被認(rèn)為是神圣的，武則天將自己比作日月，想要與日月一樣永懸天空，于是創(chuàng)造了“曌”字。曌的意思是日月當(dāng)空...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
長(zhǎng)治市輸出： ______ 漢字的由來(lái)——倉(cāng)頡造字的故事 相傳,倉(cāng)頡“始作書契,以代結(jié)繩”.在此以前,人們結(jié)繩記事,即大事打一大結(jié),小事打一小結(jié),相連的事打一連環(huán)結(jié).后又發(fā)展到用刀子在木竹上刻以符號(hào)作為記事.隨著歷史的發(fā)展,文明漸進(jìn),事情繁雜,...
長(zhǎng)治市輸出： ______[答案] 原始文字 文字發(fā)明前的口頭知識(shí)在傳播和積累中有明顯缺點(diǎn),原始人類使用了結(jié)繩、刻契、圖畫的方法輔助記事,后來(lái)用特... 這一時(shí)期的漢字也稱為古文字. 商周時(shí)期的甲骨文已經(jīng)是一種比較完整的文字體系.在已發(fā)現(xiàn)的4500多個(gè)甲骨文單字中,目前...
長(zhǎng)治市輸出： ______ 人類有了語(yǔ)言,就可以積累知識(shí),形成文化.有了文字,就可以記錄語(yǔ)言、交流信息.語(yǔ)言把人和動(dòng)物區(qū)分開(kāi)來(lái),文字把人類社會(huì)的原始階段和文明階段區(qū)分開(kāi)來(lái).文字更打破了語(yǔ)言在時(shí)間上和空間上的限制,將語(yǔ)言傳送到遠(yuǎn)方,擴(kuò)大了語(yǔ)言的...
長(zhǎng)治市輸出： ______ 漢字的起源,有很多種說(shuō)法, 來(lái)自八卦說(shuō),東漢許慎《說(shuō)文解字序》:“古者包羲氏之王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地,視鳥獸之文與地之宜,近取諸身,于是始作《易》八卦,以垂憲象.” 河圖洛書說(shuō),這是文字神賜的典型代表. ...
長(zhǎng)治市輸出： ______ 其實(shí)漢字是起源於先民”結(jié)繩記事”(注1)(注2),是我們祖先共同努力的創(chuàng)作,倉(cāng)頡可能只是”整理文字”的人. ■ 文字是因?yàn)槭褂蒙系男枰饾u由少變多的, 是約定俗成的. ■ 大家都知道秦始皇統(tǒng)一文字,所以在秦以前,文字的寫法...
長(zhǎng)治市輸出： ______ 漢字的起源 人類社會(huì)之初,生產(chǎn)力極其低下,出于生存的需要,人們不得不聯(lián)合起來(lái),采用原始、簡(jiǎn)陋的生產(chǎn)工具,同大自然作斗爭(zhēng).在斗爭(zhēng)中,為了交流思想,傳遞信息,語(yǔ)言誕生了.但語(yǔ)言一瞬即逝,它即不能保存,也無(wú)法傳到較遠(yuǎn)一點(diǎn)的...
長(zhǎng)治市輸出： ______ 共有六種傳說(shuō): 一、文字始于結(jié)繩說(shuō) 結(jié)繩是一種原始的記事方法.《周易·系辭下》:“上古結(jié)繩而治,后世圣人易之以書契,百官以治,萬(wàn)民以察.” 許慎《說(shuō)文解字·敘》也有“接繩而治”的說(shuō)法.鄭玄《周易》注:“事大,大結(jié)其繩...
長(zhǎng)治市輸出： ______ 一下有很多種選擇,你可以自選!不過(guò)個(gè)人認(rèn)為最后一個(gè)比較普遍,就是漢字是自然形態(tài)(圖畫)演變而來(lái). 漢字的起源,有很多種說(shuō)法: 來(lái)自八卦說(shuō),東漢許慎《說(shuō)文解字序》:“古者包羲氏之王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地,視...
長(zhǎng)治市輸出： ______ 1.倉(cāng)頡造字:傳說(shuō)中倉(cāng)頡生有“雙瞳四目”.目有重瞳者,中國(guó)史書上記載只有三個(gè)人,虞舜、倉(cāng)頡、項(xiàng)羽.虞舜是禪讓的圣人,孝順的圣人,而倉(cāng)頡是文圣人,項(xiàng)羽則是武圣人. 相傳,倉(cāng)頡“始作書契,以代結(jié)繩”.在此以前,人們結(jié)繩記事...
長(zhǎng)治市輸出： ______ 先秦傳說(shuō)造字者為倉(cāng)頡,《旬子·解蔽》記載:“好書者眾矣,而倉(cāng)頡獨(dú)傳者壹也.”《呂氏春秋》記載:“奚仲作車,倉(cāng)頡作書”.相傳倉(cāng)頡是黃帝的史官,是古代整理文字的一個(gè)代表人.《說(shuō)文解字》記載:倉(cāng)頡是黃帝時(shí)期造字的史官,...
