急需有關(guān)諸葛亮的作文 有關(guān)諸葛亮的作文
諸葛亮在有的人眼里，是一位智者，什么事情都做的很好，被萬(wàn)人傳頌、受萬(wàn)人敬仰。可是我卻不那樣認(rèn)為他，他有些事做的不太好。
他在赤壁之戰(zhàn)前，“草船借箭”，現(xiàn)在已經(jīng)是一段千古佳話，可是我卻不那么認(rèn)為。如果曹軍放火箭么？他，必死無(wú)疑。可是，郭嘉早亡，不然，他必死。
赤壁之戰(zhàn)后，他明知曹操對(duì)關(guān)羽有大恩，還叫關(guān)羽去把守華容道以致曹操逃脫，別人都說(shuō)他那是挫關(guān)羽的囂張氣焰。其實(shí)不是，他以為關(guān)羽如果捉住曹操，那樣一來(lái)，關(guān)羽的知恩圖報(bào)就是虛偽的了，關(guān)羽的名氣就會(huì)打折扣。如果沒(méi)有，他有可以不殺關(guān)羽，借機(jī)巴結(jié)關(guān)羽，他早就料到劉備和張飛回說(shuō)情的，說(shuō)以叫關(guān)羽去華容道守。他如果叫五百弓箭手和一百刀斧手去捉曹操，那樣一來(lái)，天下大勢(shì)一目了然。就不是三分天下了，應(yīng)該是和東吳平分天下。
別人都說(shuō)他料定魏延謀反，讓馬岱殺了魏延是對(duì)的，別人也都以為魏延真的謀反，其實(shí)不是，在《九州春秋》中紀(jì)錄諸葛亮說(shuō)的一句話，諸葛亮說(shuō)：“若延不歸，軍便自發(fā)。”由此可見(jiàn)，他早就料到魏延會(huì)不走，他還不事先叫人帶魏延走，導(dǎo)致來(lái)了一個(gè)馬岱斬魏延。可憐的魏延死了連名節(jié)也沒(méi)有。
他明知關(guān)羽驕傲，還叫關(guān)羽守荊州那么重要的地方，以致呂子明白衣渡江、奇奪烽火臺(tái)、關(guān)羽失荊州，敗走麥城。著是他借孫權(quán)之手殺關(guān)羽。
他六出岐山，自不量力的以為憑借自己一個(gè)人的力量可以打敗魏國(guó)，以致窮兵黷武，加快了蜀國(guó)滅亡的時(shí)間。他應(yīng)該利用蜀國(guó)易守難攻的優(yōu)勢(shì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。可他沒(méi)有，最后累死了。
在有的人眼里，諸葛亮是智者，是一個(gè)神。可是，他的一生有太多的沽名釣譽(yù)，是一代智者，也是一代愚者。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)
諸葛亮在<出師表>中分析了當(dāng)朝的利與弊,從而告誡劉禪不可"妄自菲薄,引喻失義".以免其基業(yè)毀于一旦.這在當(dāng)時(shí)不失為有識(shí)之見(jiàn).文章言之有理,是一篇?dú)v代傳誦的佳作.
然而,出于種種原因,諸葛亮的見(jiàn)解不足以感動(dòng)劉禪.劉禪是撫不起的阿斗.
據(jù)<三國(guó)志.蜀志.諸葛亮傳>記載:"由是無(wú)主遂諸葛亮,凡三往,乃見(jiàn)."這一切行為讓諸葛感激涕零.答應(yīng)助劉備"統(tǒng)一天下",建立自己的王朝.同時(shí)諸葛亮非常討厭小人,每當(dāng)劉備問(wèn)他時(shí),他便說(shuō):"親賢遠(yuǎn)倿".并且要讓劉備以百姓為天.可見(jiàn)諸葛不僅是"謀臣",亦是"奇才".重用這種人,劉備怎能不飛黃騰達(dá)?如果劉禪能信并采納諸葛意見(jiàn),則后漢會(huì)傾頹嗎?
其實(shí),諸葛的主張不僅是積極,同時(shí)可使國(guó)家強(qiáng)大,就是在今天也有此參考價(jià)值.
在我們社會(huì)主義社會(huì)里,許多老師.專家等知識(shí)分子熱愛(ài)祖國(guó),為祖國(guó)出謀劃策.獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策.得到人們的贊賞,國(guó)家重用.使國(guó)家倡隆也.
如果諸葛亮能看到至今,他肯定會(huì)驚訝.因?yàn)榻裉斓闹R(shí)分子不需"封地",也不需高官厚祿,只需應(yīng)有尊重和為社會(huì)做貢獻(xiàn).
不過(guò)縱觀諸葛亮,只有他在逆境中才顯示出非凡生命力,他的頑強(qiáng)搏擊,終于讓他成為叱咤風(fēng)云,千古流芳偉哉大丈夫
諸葛亮在出山以前，是很普通的一個(gè)文士，對(duì)曹操并無(wú)恩
怨，和孫權(quán)這一邊也沒(méi)有什么聯(lián)絡(luò)，雖則他的胞兄諸葛瑾已經(jīng)由
于孫權(quán)姐夫弘咨的介紹，在孫權(quán)身旁當(dāng)了一名左參議之類的官。
諸葛亮究竟是那一省的人?我倘若說(shuō)他不是河南省人，就
難免為萬(wàn)千的河南鄉(xiāng)親所不能寬恕。實(shí)際上，依照今日戶籍辦
法的規(guī)定，他應(yīng)該是一位在河南省設(shè)有戶籍的中國(guó)國(guó)民。
倘若嚴(yán)格地按照生在什么地方，才算是什么地方的人，那
末，他應(yīng)該是山東人了。他的出生地，是(今日沂水縣附近的)瑯
邪郡陽(yáng)都縣。
更嚴(yán)格的算法，是算他的“近代祖先”，與“遠(yuǎn)代祖父”。他的
近代祖先，是諸城縣的葛家。這諸城縣的葛家，遷居到別的郡
縣，喜歡自稱“諸葛”。
他的最古的祖先，是河南東部的葛國(guó)的國(guó)君，曾經(jīng)與商朝的
成湯作鄰居，被成湯討伐過(guò)。
所以，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，他還是敝省河南的人。
也許，湖北省的朋友們會(huì)抗議。理由是，諸葛亮所住的“隆
中”不在別處，在湖北襄陽(yáng)的西邊郊外。
河南人的答復(fù)是：襄陽(yáng)在當(dāng)時(shí)離開(kāi)我們的南陽(yáng)太近。而且，
諸葛亮自己說(shuō)過(guò)：“臣本布衣，躬耕南陽(yáng)”。諸葛亮從來(lái)不曾說(shuō)過(guò)
“躬耕襄陽(yáng)”啊!
然而，像諸葛亮這樣我們都喜歡的人，就讓他多兼幾個(gè)省
籍，有什么不好呢?古希臘的大詩(shī)人荷馬，不是曾經(jīng)有過(guò)七個(gè)國(guó)
家聲稱荷馬是它們的國(guó)民么?
諸葛亮之所以獲得一千七百多年以來(lái)這么多人的喜歡，第
一大概是由于他既忠且勇且智。忠臣很多，勇將也不少，忠勇而
兼有計(jì)謀的，便沒(méi)有幾個(gè)人比得上他了。
他而且頗有文才。<隆中對(duì)>與<出師表>均足以確定他在中
國(guó)散文史上的地位。
依我個(gè)人的愚見(jiàn)，他最感動(dòng)我們的地方，是他對(duì)劉備的一份
死生不渝的義氣。他明知由于荊州南郡之失與關(guān)羽之死，消滅
曹魏已不可能。然而他依然出兵六次(所謂“六出祁山”)，知其
不可為而為之，鞠躬盡瘁，死而后已。為的是什么呢?為的是報(bào)
答劉備三顧茅廬的知遇。
他另有一點(diǎn)十分可愛(ài)的地方，是長(zhǎng)得漂亮，一表人才(他所
娶的太太傳說(shuō)極丑，倘若真是如此，那就更足以顯出他的“偉
大”。我的父親曾經(jīng)告訴我：“諸葛亮娶一個(gè)丑太太，是十分聰明
的舉動(dòng)。否則，他就不能專心辦公了。抗戰(zhàn)期間我在重慶，有一
位熱心的朋友向我建議，公開(kāi)演講時(shí)，說(shuō)諸葛夫人是“三心牌”：
見(jiàn)面的時(shí)候惡心，擺在家里放心，想起來(lái)傷心。其實(shí)，諸葛夫人
并不難看，“難看”的謠言的主要來(lái)源，是黃承彥老太爺自己一封
信。黃老太爺在信中向諸葛亮說(shuō)：“我有一個(gè)女兒，雖然長(zhǎng)得難
看一些，卻可以幫你做一些掃地煮飯之類的粗事。”謠言的另一
來(lái)源，可能是南陽(yáng)的女孩子們或襄陽(yáng)的女孩子們“同行相嫉”，見(jiàn)
到諸葛夫人嫁得了那么漂亮的小伙子，就妒火中燒，紛紛想象諸
葛夫人的毛病，例如太高了，太矮了；眼睛大得像驢子，或小得像
一條線；耳朵肥大像豬，或長(zhǎng)長(zhǎng)的像兔子；臉是馬臉，又麻；或臉
是扁得像餅，鼻孔朝天，等等……這雖不是“欲加之罪，何患無(wú)
辭”，卻可以說(shuō)得上是“仇人心中出無(wú)鹽”了)。
我應(yīng)該把文章寫(xiě)得略為平淡一些。諸葛亮與他的夫人，未
必是一對(duì)堪比于孫策與橋大小姐，或周瑜與橋二小姐之“一對(duì)璧
人”；也未必是“郎才女貌”。至少是，郎才而女不太丑罷。
一般老百姓另有他們喜歡諸葛亮的原因：諸葛亮?xí)麸L(fēng)喚
雨(借東風(fēng))，會(huì)制造自動(dòng)的木牛流馬，也會(huì)把周瑜氣死，把王朗
罵死。這些，都是上了<三國(guó)演義>作者的當(dāng)。
諸葛亮哪里會(huì)有什么呼風(fēng)喚雨的能力呢?他也不曾制造出
不需人力推動(dòng)的木牛流馬；妙計(jì)他誠(chéng)然有，而且很多，卻未必每
一次都能勝利。總之，只是比起一般的文臣武將，較有能力而
已：不是天才，更不是“妖道”。
他生平不曾穿過(guò)那八卦袍，也沒(méi)有不分寒暑，手搖鵝毛扇子
一柄。他頭上戴的是不是有青絲帶的帽子(綸巾)，也大有問(wèn)題。
最先說(shuō)諸葛亮“嘗服綸巾，執(zhí)羽扇，指揮軍事”的，是<三才圖
會(huì)>的著者王圻。王圻是明朝人。
宋朝的蘇軾，認(rèn)為“手執(zhí)羽扇．頭戴綸巾”的，是周瑜。蘇軾
在他的“赤壁懷古”一首<念奴嬌>詞里寫(xiě)了：“遙想公瑾(周瑜)當(dāng)
年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾．談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”
蘇軾比王圻早了好幾百年，離開(kāi)三國(guó)時(shí)代較近，似乎他說(shuō)的
話要比王圻的“可靠”。卻也未必。蘇大先生的詩(shī)詞好，文章好，
字也寫(xiě)得好。考據(jù)與考證的學(xué)問(wèn)卻常常有毛病。<赤壁賦>中的
赤壁，并不是當(dāng)年周瑜對(duì)曹操打仗之時(shí)的赤壁。賦中有“東望夏
口，西望武昌”的話，把這兩個(gè)城市的地理位置也說(shuō)得很不精確。
他在“赤壁懷古”的這一首詞之中，說(shuō)周瑜剛剛?cè)⒘恕靶獭?br /> 不久。事實(shí)是，已經(jīng)娶了她九年以上。
蘇軾不曾注意到“赤壁之戰(zhàn)”發(fā)生之時(shí)，并不是夏天，而是冬
天。周瑜不需要揮動(dòng)他的“羽扇”。
那末，究竟是誰(shuí)有“羽扇綸巾”?是宋朝蘇軾所說(shuō)的周瑜呢?
還是明朝王圻所說(shuō)的諸葛亮呢?是不是王圻確有所本，而蘇軾
并無(wú)所本?是不是王圻與蘇軾都不過(guò)是“說(shuō)說(shuō)罷了”，沒(méi)有下過(guò)
什么考據(jù)與考證的功夫?
倘若我們?nèi)フ?qǐng)教京劇專家，他們的答復(fù)就很容易叫我們立
刻有“無(wú)可奈何的滿意”。專家說(shuō)：“歷史是歷史，戲是戲。”“羽扇
綸巾，諸葛亮在戲臺(tái)上已經(jīng)用了；就讓他用下去罷。周瑜，有兩
根野雞毛插在頭上，就不必也用羽扇綸巾了。”
京劇之中的諸葛亮是老生，而周瑜是小生。歷史上的諸葛
亮卻比周瑜小上七歲。當(dāng)時(shí)，建安十三年，諸葛亮二十七歲，周
瑜三十四歲。
京劇之中的諸葛亮，嘴唇上掛了很長(zhǎng)很多的黑顏色的胡子。
這個(gè)我當(dāng)然反對(duì)，但是還可以容忍。周瑜呢了，一位蓋世英雄，被
專家們插野雞毛在他的頭上，披了粉紅色的袍子在他的身上，而
且逼著他用娘娘腔說(shuō)“小生”式的湖北話，真正豈有此理!
誠(chéng)然，“歷史是歷史，戲是戲”。但是，我們學(xué)歷史的人從來(lái)
不敢糟蹋京劇家們的戲；為什么京劇家們老是喜歡歪曲我們的
歷史呢?
乘此機(jī)會(huì)，我代表敝同行若于人對(duì)三家電視臺(tái)的某一些歷
史連續(xù)劇的制作人、編劇人、導(dǎo)播人、登廣告的提倡人，同時(shí)附帶
地提出相當(dāng)嚴(yán)重的抗議。抗議什么呢?抗議你們把呂四娘送進(jìn)
了少林寺，和許多和尚混在—起!也抗議你們把雍正皇帝也寫(xiě)
得年輕英俊，一度迷惑了呂四娘。對(duì)不起。
話歸本題，我們還是談?wù)勚T葛亮罷。他家原姓葛，老家在徐
州瑯邪郡諸縣(山東諸城)，遷居到陽(yáng)都縣(沂水)。他本人流落
到荊州南陽(yáng)郡的鄧縣。漢朝的鄧縣故城一名“隆中”，不在今天
的河南，而在今天的湖北，襄陽(yáng)縣之西二十里。
他之所以流落，由于父親諸葛珪早死，隨了叔父諸葛玄到
(江西南昌)豫章郡。諸葛玄受劉表之任命，當(dāng)過(guò)很短時(shí)間的豫
章太守；被曹操派來(lái)的朱皓趕走，去了襄陽(yáng)閑住；不久，病死。諸
葛亮與弟弟諸葛均，失了依靠，就作了農(nóng)夫，在“隆中”長(zhǎng)住下來(lái)。
請(qǐng)葛亮住在隆中，所過(guò)的生活是地地道道、半耕半讀的生
活。他不能不耕，因?yàn)槭甯钢T葛玄已死，他自己在劉表的衙門(mén)里
并無(wú)一官半職。他不能不讀，因?yàn)橹救ず苓h(yuǎn)很大。
他讀書(shū)的方法，是注重大的問(wèn)題及其解決方略，而不肯浪費(fèi)
時(shí)間與精力在瑣碎的、咬文嚼宇的“小題目”上。
幾十年前，筆者曾經(jīng)在巴黎請(qǐng)教過(guò)袁世斌(冠新>先生：“什
么樣的人，才可以辦大事?”袁先生說(shuō)：“腦筋清楚，就可以辦大
事。”我又問(wèn)；“怎么樣的腦筋，才算得是清楚?”袁先生說(shuō)；“清楚，
就是有條理：懂得提綱挈領(lǐng)，把事情分出一個(gè)大小先后。”
諸葛亮讀書(shū)“觀其大略”，可能便是如袁先生所說(shuō)：研究出事
情的大小先后，及其處理的方法。
他的三位同學(xué)，都和他不同，喜歡把書(shū)上的字句完全記住，
完全背得。這三位的姓名是：石韜、徐庶、孟建(他們的宇，是廣
元、元直、公威。諸葛亮自己的字，是孔明)。
諸葛亮曾經(jīng)看出這三位同學(xué)的志愿與能力，說(shuō)他們將來(lái)可
以做官，做到刺史、大守(后來(lái)石韜果然做到太守、“守典農(nóng)校
尉”。漢朝的“守”字等于民國(guó)初年的“署理”二字。如徐庶在長(zhǎng)
坂坡之役以后，因老母留在樊城，落入曹軍之手，而回到北方投
了曹操，在曹操下邊做到了“右中郎將”與御史中丞。孟建做到
了涼州刺史、鎮(zhèn)東將軍)。
三位同學(xué)在當(dāng)時(shí)問(wèn)諸葛亮：“你自己的志愿與能力呢?”諸葛
亮不肯答復(fù)，只是笑而不言。
他們?nèi)耍绕涫切焓鋵?shí)也并不是不知道諸葛亮的志愿
與能力。因?yàn)椋３０炎约号c管仲、樂(lè)毅相比(管仲輔助齊桓
公尊王攘夷；樂(lè)毅把亡掉了一大半的燕國(guó)，完全恢復(fù)，而且占領(lǐng)
了齊國(guó)的十分之九。諸葛亮有志于使得漢朝中興，于此可見(jiàn))。
當(dāng)時(shí)的一般人都認(rèn)為諸葛亮太狂妄。徐庶卻深信諸葛亮確
有比得上管仲、樂(lè)毅的能力。
還有兩個(gè)人，也很深信諸葛亮是天才。其中的一位姓崔，號(hào)
州平(名叫什么，現(xiàn)存的史料沒(méi)有記載)，是(河北省蠡縣南邊的)
博陵縣人，避亂住在荊州。父親崔烈是名士，可惜花了錢(qián)買(mǎi)司徒
與太尉的官位，聲譽(yù)一落干丈。其后，因?yàn)榇髢鹤哟掴x參加了袁
紹的討伐董卓運(yùn)動(dòng)，崔烈被董卓關(guān)在牢里；董卓死后，被釋放；李
催來(lái)到長(zhǎng)安，崔烈死于李催之手。崔州平是崔烈的小兒子。
諸葛亮的另一位知己，是長(zhǎng)他一輩的親戚、襄陽(yáng)人龐德公。
龐德公的兒子龐山民，是諸葛亮的姐夫。龐德公說(shuō)：“諸葛亮好
比是一條臥龍”(睡著的龍，還不曾醒，醒了就會(huì)飛走)。
龐德公對(duì)于自己的侄兒龐統(tǒng)也很稱許。說(shuō)龐統(tǒng)是一只鳳
雛。鳳雛，就是雛鳳，出生了不久的鳳凰，將來(lái)前途無(wú)量。
龐德公的一個(gè)朋友司馬徽，是潁川郡陽(yáng)翟縣人，也流寓在襄
陽(yáng)，帶了家眷與龐家同住在洄湖之中的一個(gè)小島之上。這個(gè)島，
叫做魚(yú)梁島。這位司馬徽頗有知人之明，龐德公稱他為“冰鏡”
(<三國(guó)演義>的作者誤寫(xiě)為“水鏡”)。所謂冰鏡，意思是：司馬徽
極冷靜，能夠冷眼觀人，冷得像冰，而看人看得準(zhǔn)，像鏡子一樣。
司馬徽的經(jīng)學(xué)、史學(xué)、子學(xué)，都有相當(dāng)深的造詣。遠(yuǎn)方青年
走來(lái)跟他念書(shū)的頗有幾位。知名的有向朗、尹默、李仁。這三人
都在劉備取得益州以后，做了重要的官：向朗當(dāng)了幾任太守，做
過(guò)諸葛亮下面的“丞相長(zhǎng)史”，及光祿勛、左將軍；尹默作過(guò)“勸學(xué)
從事”、太子仆射(教劉禪讀<左傳>；李仁的兒子李撰了尚書(shū)令
史、太子庶子、太子仆射(教劉禪的兒子)。
司馬徽似乎不曾做過(guò)諸葛亮的老師，他與諸葛亮的關(guān)系，是
師友之間；在年齡上比諸葛亮長(zhǎng)半輩。
習(xí)鑿齒在<襄陽(yáng)耆舊記>里面說(shuō)：把諸葛亮介紹給劉備的，是
司馬徽。劉備走到了司馬徽家，專誠(chéng)拜訪，向司馬徽請(qǐng)教對(duì)當(dāng)時(shí)
的局勢(shì)看法如何。司馬徽說(shuō)：“我不過(guò)是一個(gè)儒生，俗士，根本不
識(shí)時(shí)務(wù)。識(shí)得時(shí)務(wù)的，這里有臥龍與鳳雛二人。”劉備進(jìn)一步再
問(wèn)：“誰(shuí)是臥龍?誰(shuí)是鳳雛?”司馬徽告訴他：“臥龍姓諸葛，名亮。
鳳雛姓龐，名統(tǒng)。”
<三國(guó)志·諸葛亮傳>所記載的與此不同：劉備駐屯在南陽(yáng)郡
新野縣，遇到徐庶，對(duì)徐庶十分器重。徐庶向劉備說(shuō)：“有一位諸
葛亮，是睡在家里的一條龍。將軍想不想見(jiàn)他?”劉備說(shuō)：“你就
帶他來(lái)見(jiàn)我罷。”徐庶說(shuō)：“諸葛亮這個(gè)人，不是可以被我?guī)?lái)見(jiàn)
你的。你應(yīng)該屈尊去拜訪他。”
于是，劉備便去拜訪，前后拜訪了三次(這三次，未必如<三
國(guó)演義>的作者所說(shuō)，第一次諸葛亮不在家，劉備遇到了崔州平；
第二次諸葛亮又不在家，劉備在途中遇到了石廣元與孟公威；到
了諸葛家．見(jiàn)到了諸葛亮的弟弟諸葛均，離開(kāi)諸葛家，遇到了諸
葛亮的岳父黃承彥。最后，劉備在第三次拜訪之時(shí)，才見(jiàn)到了諸
葛亮，暢談“時(shí)務(wù)”。也許．劉備拜訪了諸葛亮三次，三次都見(jiàn)到
了，而且也都暢談了。第一次談得就很“投機(jī)”，所以第二次再
來(lái)，第三次又來(lái)，前后談了三次以后，諸葛亮完全說(shuō)服了劉備，劉
備也說(shuō)服了諸葛亮。劉備答應(yīng)諸葛亮，采納他所建議的政略與
戰(zhàn)略；諸葛亮也答應(yīng)了劉備，離開(kāi)隆中的草廬，跟劉備去新野，從
此為他效勞，到死為止)。
《三國(guó)演義》關(guān)于三顧“茅廬”的描寫(xiě)，雖然極不正確而文筆
十分精彩，也連帶地似乎不太費(fèi)力而給讀者一一介紹了請(qǐng)葛亮
的幾位好友與岳父黃承彥、弟弟諸葛均。
《三國(guó)演義》中的“茅廬”，諸葛亮自己在《出師表》中稱為“草
廬”。《出師表》中有這么幾句話：“臣本布衣，躬耕南陽(yáng)，茍全性
命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙(地位卑微，學(xué)識(shí)
鄙陋)，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。由是感
激，遂許先帝以驅(qū)馳。”
有了這《出師表》里的幾句話作為證據(jù)，魚(yú)豢在《魏略》之中
所說(shuō)，就不攻自破。《魏略》說(shuō)，不是劉備去拜訪諸葛亮，而是諸
葛亮到了劉備那里去“求見(jiàn)”。見(jiàn)了以后，劉備因?yàn)閺膩?lái)不認(rèn)識(shí)
這個(gè)年輕的書(shū)生，對(duì)他不甚理睬。諸葛亮偏要留在客廳，到了別
的客人走了以后，他還不走。劉備仍舊不太睬他，而拿起一只剛
剛有人送來(lái)的髦牛尾巴，編結(jié)這尾巴上的毛作消遣。諸葛亮忍
耐不住，就很冒失地說(shuō)：“將軍有沒(méi)有別的遠(yuǎn)大志愿，還是就這樣
以編結(jié)髦牛尾巴為滿足?”于是，劉備才丟下髦牛尾巴，向請(qǐng)葛亮
說(shuō)；“這是什么話?我哪里會(huì)以編結(jié)髦牛尾巴為滿足呢?我不過(guò)
是弄著玩，解解悶而已。”諸葛亮說(shuō)：“將軍，你看鎮(zhèn)南(鎮(zhèn)南將軍
劉表)比得上曹公嗎?”劉備說(shuō)：“不如。”諸葛亮又問(wèn)：“您自己比
得上曹公嗎?”劉備只得承認(rèn)：“也不如。”
《魏略》的這一段對(duì)話，很像是《戰(zhàn)國(guó)策》上策士的口氣。很
容易叫人倍以為真。事實(shí)，完全不是那么一回事。
自古以來(lái)，像劉備那樣以一個(gè)爵為亭侯，官拜左將軍，作過(guò)
徐州牧，年紀(jì)有了一大把的人，肯去拜訪—個(gè)二十七歲，姓名“不
見(jiàn)經(jīng)傳”，毫無(wú)資歷的年輕人諸葛亮，雖不能說(shuō)絕對(duì)沒(méi)有，至少是
很不常有。這就是劉備非常人所及的地方。
諸葛亮在隆中，他在草廬里對(duì)劉備所說(shuō)的一番話，已經(jīng)被陳
壽濃縮在《諸葛亮傳》之中。
他向劉備說(shuō)：“自從有人發(fā)起討伐董卓以來(lái)，豪杰并起，各據(jù)
一方，‘跨州連郡者不可勝數(shù)’。其中，最厲害的是曹操。比起袁
紹來(lái)，曹操的名氣小，兵少；他卻終于以弱勝?gòu)?qiáng)，打敗了袁紹。這
不僅是天意，或時(shí)機(jī)，人謀也有關(guān)系。曹操到了今天，兵有了一
百萬(wàn)；地位呢，掌握了朝廷，挾天于以令諸侯。劉將軍，您是不可
以在這個(gè)時(shí)候和曹操較量短長(zhǎng)的。”
諸葛亮繼續(xù)說(shuō)：“另一位不可以和他較量的人，是孫權(quán)。孫
家的人割據(jù)江東，已經(jīng)有了‘三世’(陳壽所指的三世，是孫堅(jiān)、孫
策、孫權(quán)。陳壽弄錯(cuò)。孫堅(jiān)雖則是江東吳郡富春縣人，卻并不曾
有機(jī)會(huì)回到家鄉(xiāng)，實(shí)行割據(jù))。孫權(quán)這個(gè)人不僅有易于防守的地
盤(pán)(有長(zhǎng)江之險(xiǎn))，而且很得江東的民心。劉將軍，您只可以和孫
權(quán)做朋友，不可以打他的主意。”
那末，該打誰(shuí)的主意呢?該打劉表的主意。劉表有了這大
好的荊州，北有漢水、沔水；南有南海；向東，順長(zhǎng)江而下，通到吳
郡一帶；向西，通到巴郡、蜀郡。劉表有了這可攻可守的荊州，卻
毫無(wú)用武的能力。“劉將軍，這似乎是老天爺安排好，給您做本
錢(qián)的。您是不是有興趣呢?”
荊州以外，另有一個(gè)州，也是好地方，而主持該州的州牧比
劉表更無(wú)能力。這另外一州，是包括四川、云南、貴州與陜西南
部的益州；州牧劉璋是一個(gè)既糊涂而又懦弱的人。益州的土地
很肥沃，人民很殷實(shí)，劉璋卻不懂得如何保存這一大片土地，照
顧那么殷實(shí)的人民。在益州的北部，漢中郡一帶，有居心叵測(cè)的
張魯，而劉璋不加防備。益州的才俊之士，早就想換掉劉璋，歡
迎一個(gè)配得上作他們的州牧的人了。
“劉將軍，您不僅是漢室(景皇帝)的苗裔，而且信著于四海，
聲望極高。您本人又喜歡交結(jié)英雄，思賢若渴。您便是一個(gè)配
得上到益州去作州牧的人。”
諸葛亮的結(jié)論是：倘若劉備能先取荊州，再占益州，便有了
立足點(diǎn)。然后把荊、益兩州的內(nèi)政辦好，把邊界的要害守好，西
和諸戎，南撫夷越(夷，指云南、貴州的各種夷人與苗族；越，指廣
東、廣西與越南的越人)，同時(shí)“結(jié)好孫權(quán)”(與孫權(quán)結(jié)盟，建立友
好關(guān)系)。這樣，便把腳跟站穩(wěn)，可守可攻。
“天下有變，則命一上將，將荊州之軍，以向宛洛；將軍身率
益州之眾，以出秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎?誠(chéng)
如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”
諸葛亮的這一番話，把當(dāng)時(shí)中國(guó)的整個(gè)局勢(shì)分析得明白透
徹；也把劉備所應(yīng)該采取的步驟，設(shè)計(jì)得有條不紊。
其后，劉備得到他的幫助，完全按照這個(gè)計(jì)劃去進(jìn)行，先取
荊州，后取益州，然后荊、益兩州的兵同時(shí)出動(dòng)，用鉗形攻勢(shì)對(duì)曹
操作戰(zhàn)。
可惜，一則是曹操來(lái)得太快，沒(méi)有等到劉備拿下荊州就來(lái)；
二則是劉備依靠了孫權(quán)的力量才抵住了曹操，因此而不得不把
荊州的最好部分(武漢一帶的)江夏郡與(江陵宜昌一帶的)南
郡，讓給了孫權(quán)；三則是雖然在周瑜死后，經(jīng)過(guò)一番磨擦而向?qū)O
權(quán)用長(zhǎng)沙換得了南郡，命令關(guān)羽由南郡攻取襄陽(yáng)樊城，嚇得曹操
想放棄許縣，劉備自己也攻占了漢中，對(duì)長(zhǎng)安形成威脅。卻不料
因此而引起孫權(quán)的嫉妒與害怕，背棄了同盟的誓言，出兵偷襲關(guān)
羽的后方，殺害關(guān)羽，釀成孫權(quán)、劉備二人在猇亭拼得你死我活!
諸葛亮的隆中方案，終成泡影。
這些，留待以后細(xì)說(shuō)。
現(xiàn)在，我們應(yīng)該說(shuō)一說(shuō)，諸葛亮參加了劉備的陣營(yíng)之后，有
過(guò)什么表現(xiàn)?他在赤壁之役，所扮演的是一個(gè)什么樣的角色。
他參加了劉備陣營(yíng)．起先并沒(méi)有立即獲得什么重要的職位，
如所謂軍師之類，因此也就不曾能夠有什么驚人的表現(xiàn)(火燒博
望坡之事，與他無(wú)關(guān))。
劉備自己在當(dāng)時(shí)只不過(guò)是一個(gè)空頭的“左將軍”，虛有其號(hào)
的“宜城亭侯”，論實(shí)力僅有幾千名兵士，在地位上僅是劉表所收
容的一員“客將”，既非州牧，亦非太守，新野一縣也并非他的“防
區(qū)”，只是暫時(shí)的駐軍之地。如此的一個(gè)劉備，怎么能給諸葛亮
什么官做呢?
諸葛亮在劉備的軍營(yíng)之中，倘若能有什么名義，也只能是所
謂“賓客”，相當(dāng)于民國(guó)忉年的顧問(wèn)、參議之流。
劉備對(duì)于這位二卜六七歲的賓客，確是十分器重，“情好日
密”，天天見(jiàn)面，談個(gè)沒(méi)完，老朋友關(guān)羽、張飛二人看不順眼，說(shuō)出
酸溜溜的話，劉備也就老實(shí)對(duì)這兩人說(shuō)：“孤之有孔明，如魚(yú)之有
水也”(封丁侯的人，自稱為“孤”)。劉備請(qǐng)關(guān)羽、張飛以后不必
發(fā)牢騷；關(guān)、張二人也就乖乖地不再說(shuō)什么了。
劉、關(guān)、張都不是“一介武夫，未嘗學(xué)問(wèn)”。劉備作過(guò)經(jīng)學(xué)家
盧植的弟子，也就是大儒鄭玄的再傳弟子；關(guān)羽生平手不釋卷，
喜歡讀《左氏春秋》(俗名《春秋左傳》)；張飛呢，字寫(xiě)得極好，而
且也善畫(huà)美人。諸葛亮?xí)x得當(dāng)然不會(huì)很少，卻也未必讀得比
劉、關(guān)、張三人都多。為什么劉備極喜歡與諸葛亮交談呢?可能
是，諸葛亮長(zhǎng)于分析，不僅言之有物，而且“頭頭是道”，對(duì)當(dāng)前的
局勢(shì)與隨時(shí)發(fā)生的大小問(wèn)題，“獨(dú)具只眼”。
在這個(gè)最初的一兩年，諸葛亮除了陪劉備閑談以外，有沒(méi)有
替劉備辦過(guò)具體的事?我想，不會(huì)沒(méi)有。像劉備這樣作過(guò)州牧，
打過(guò)仗，經(jīng)常掌握著若干人馬而有志于“打天下”的人，是不至于
找到了人才而僅僅以談?wù)劄闈M足的。他當(dāng)然有“用”這個(gè)人才之
意，否則不能有耐心和他一談、再談、天天談。既然有意于“用”
這么一個(gè)人才，自然就必須先拿一些小事來(lái)“試試”他的能力了。
可惜，《三國(guó)志》的《劉備傳》與《諸葛亮傳》，均沒(méi)有記載諸葛
亮被“試用”的經(jīng)過(guò)。
《諸葛亮傳》僅記載了劉琦向諸葛亮求救的故事。劉琦是劉
表的大兒子，失寵。得寵的，是劉表的小兒子劉琮與劉琮的生
母，亦即劉琦的后母蔡氏。劉琦對(duì)自己的未來(lái)很焦慮，曾經(jīng)向諸
葛亮請(qǐng)教了好幾次，諸葛亮總是不肯給他出什么主意。最后，劉
琦騙諸葛亮上樓；上樓以后，劉琦叫人搬走了梯子，然后向諸葛
亮說(shuō)：“今天你我二人上不至天，下不至地，話從你的嘴里說(shuō)出
來(lái)，只有我一個(gè)人的耳朵聽(tīng)進(jìn)了去，機(jī)密得很。你現(xiàn)在可以說(shuō)話
了罷?”劉琦的如此安排，在動(dòng)機(jī)上確是為了保持機(jī)密，而不是有
意對(duì)諸葛亮威脅(諸葛亮也不是一個(gè)肯在威脅之下貢獻(xiàn)妙計(jì)的
人)。
諸葛亮對(duì)劉琦輕描淡寫(xiě)地說(shuō)出下面的幾個(gè)字：“君不見(jiàn)申生
在內(nèi)而危，重耳在外而安乎?”《左氏春秋》，很多人都念過(guò)，劉琦
自然念過(guò)，然而別人與劉琦念了這申生與重耳的故事，只把它當(dāng)
作古時(shí)候申生與重耳的故事而已；諸葛亮念了，卻懂得把這個(gè)故
事的教訓(xùn)應(yīng)用到“今天”劉琦與劉琮的實(shí)際問(wèn)題上來(lái)。
諸葛亮勸劉琦，不要蹈晉獻(xiàn)公前妻之子太子申生的覆轍，坐
待驪姬宰割，應(yīng)該效法公子重耳，出亡。不久，劉表的江夏(武
漢)太守黃祖，被孫權(quán)擊敗，陣亡。劉琦就向爸爸劉表求得了江
夏太守的位置，離開(kāi)襄陽(yáng)，逃出了劉表后妻蔡氏的魔掌。
樓上不行。
評(píng)諸葛亮，三國(guó)演義小說(shuō)的諸葛亮和真正歷史中的諸葛亮要分清。兩個(gè)有很大差別。很大很大。
樓主自己刪減吧 。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)
可以用
其他的就算了把
瑜看到諸葛亮挺有才干，心里很妒忌。有一天，周瑜請(qǐng)諸葛亮商議軍事，說(shuō)：“我們就要跟曹軍交戰(zhàn)。水上交戰(zhàn)，用什么兵器最好？”諸葛亮說(shuō)：“用弓箭最好。”周瑜說(shuō)：“對(duì)，先生跟我想的一樣。現(xiàn)在軍中缺箭，想請(qǐng)先生負(fù)責(zé)趕造十萬(wàn)支。這是公事，希望先生不要推卻。”諸葛亮說(shuō)：“都督委托，當(dāng)然照辦。不知道這十萬(wàn)支箭什么時(shí)候用？”周瑜問(wèn)：“十天造得好嗎？”諸葛亮說(shuō)：“既然就要交戰(zhàn)，十天造好，必然誤了大事。”周瑜問(wèn)：“先生預(yù)計(jì)幾天可以造好？”諸葛亮說(shuō)：“只要三天。”周瑜說(shuō)：“軍情緊急，可不能開(kāi)玩笑。”諸葛亮說(shuō)：“怎么敢跟都督開(kāi)玩笑。我愿意立下軍令狀，三天造不好，甘受懲罰。”周瑜很高興，叫諸葛亮當(dāng)面立下軍令狀，又?jǐn)[了酒席招待他。諸葛亮說(shuō)：“今天來(lái)不及了。從明天起，到第三天，請(qǐng)派五百個(gè)軍士到江邊來(lái)般箭。”諸葛亮喝了幾杯酒就走了。
魯肅對(duì)周瑜說(shuō)：“十萬(wàn)支箭，三天怎么造得成呢？諸葛亮說(shuō)的是假話吧？”周瑜說(shuō)：“是他自己說(shuō)的，我可沒(méi)逼他。我得吩咐軍匠們，叫他們故意遲延，造箭用的材料，不給他準(zhǔn)備齊全。到時(shí)候造不成，定他的罪，他就沒(méi)話可說(shuō)了。你去探聽(tīng)探聽(tīng)，看他怎么打算，回來(lái)報(bào)告我。”
魯肅見(jiàn)了諸葛亮。諸葛亮說(shuō)：“三天之內(nèi)要造十萬(wàn)支箭，得請(qǐng)你幫幫我的忙。”魯肅說(shuō)：“都是你自己找的，我怎么幫得了你的忙？”諸葛亮說(shuō)：“你借給我二十條船，每條船上要三十名軍士。船用青布幔子遮起來(lái)，還要一千多個(gè)草把子，排在船的兩邊。我自有妙用。第三天管保有十萬(wàn)支箭。不過(guò)不能讓都督知道。他要是知道了，我的計(jì)劃就完了。”
魯肅答應(yīng)了。他不知道諸葛亮借了船有什么用，回來(lái)報(bào)告周瑜，果然不提借船的事，只說(shuō)諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料。周瑜疑惑起來(lái)，說(shuō)：“到了第三天，看他怎么辦！”
魯肅私自撥了二十條快船，每條船上配三十名軍士，照諸葛亮說(shuō)的，布置好青布幔子和草把子，等諸葛亮調(diào)度。第一天，不見(jiàn)諸葛亮有什么動(dòng)靜；第二天，仍然不見(jiàn)諸葛亮有什么動(dòng)靜；直到第三天四更時(shí)候，諸葛亮秘密地把魯肅請(qǐng)到船里。魯肅問(wèn)他：“你叫我來(lái)做什么？”諸葛亮說(shuō)：“請(qǐng)你一起去取箭。”魯肅問(wèn)：“哪里去取？”諸葛亮說(shuō)：“不用問(wèn)，去了就知道。”諸葛亮吩咐把二十條船用繩索連接起來(lái)，朝北岸開(kāi)去。
這時(shí)候大霧漫天，江上連面對(duì)面都看不清。天還沒(méi)亮，船已經(jīng)靠近曹軍的水寨。諸葛亮下令把船尾朝東，一字兒擺開(kāi)，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。魯肅吃驚地說(shuō)：“如果曹兵出來(lái)，怎么辦？”諸葛亮笑著說(shuō)：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來(lái)。我們只管飲酒取樂(lè)，天亮了就回去。”
曹操聽(tīng)到鼓聲和吶喊聲，就下令說(shuō)：“江上霧很大，敵人忽然來(lái)攻，我們看不清虛實(shí)，不要輕易出動(dòng)。只叫弓弩手朝他們射箭，不讓他們近前。”他派人去旱寨調(diào)來(lái)六千名弓弩手，到江邊支援水軍。一萬(wàn)多名弓弩手一齊朝江中放箭，箭好像下雨一樣。諸葛亮又下令把船掉過(guò)來(lái)，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹軍水寨去受箭
笑死 諸葛亮 你比的過(guò) 懂毛
ghkfjdj
關(guān)支13514292785： 一篇好的議論文怎么下 - 求一篇800字左右關(guān)于諸葛亮的議論文結(jié)合失街亭評(píng)論一下(最好是贊
東光縣脈動(dòng)： ______ 失街亭 諸葛亮之過(guò)分析 眾所周知,在《三國(guó)演義》中作者把諸葛亮塑造成一個(gè)足智多謀,神機(jī)妙算,謹(jǐn)慎細(xì)致.那又何至于失守街亭呢?原因可分為兩個(gè)原因:客觀和主...
關(guān)支13514292785： 書(shū)的歷史讀后感400字優(yōu)秀范文
東光縣脈動(dòng)： ______ 書(shū)的歷史讀后感400字優(yōu)秀范文1近段時(shí)間,我讀了《三國(guó)演義》 .這本書(shū)是我國(guó)四... 諸葛亮,曹操,關(guān)羽,劉備.先來(lái)說(shuō)諸葛亮吧,諸葛亮乃是智慧的化身,他識(shí)天文,...
關(guān)支13514292785： 求評(píng)價(jià)劉關(guān)張和諸葛亮的作文(1200字)急需,謝謝大家,要1200字的! -
東光縣脈動(dòng)： ______ 我認(rèn)為隆中對(duì)能夠體現(xiàn)他們的特點(diǎn),三顧茅廬也行. 隆中對(duì) 當(dāng)時(shí),劉備依附于劉表,屯兵新野.后來(lái)在一次拜訪司馬徽時(shí)聽(tīng)過(guò)他說(shuō):“儒生俗士,豈識(shí)時(shí)務(wù)?識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰.此間自有伏龍、鳳雛.(那些儒生都是見(jiàn)識(shí)淺陋的人,豈會(huì)了...
關(guān)支13514292785： 描寫(xiě)人物品質(zhì)的作文 -
東光縣脈動(dòng)： ______ 1.茫茫歷史長(zhǎng)河中,諸葛亮的名字無(wú)疑是顆璀璨的明星.他常被人們認(rèn)為是智慧的化身.但在我所讀過(guò)、看過(guò)的資料里,我不僅看到了他的足智多謀,還看到他人性中閃耀著的光輝. 草船借箭、空城退敵、三氣周瑜……許多傳奇般的故事訴說(shuō)著...
關(guān)支13514292785： 急需一篇有關(guān)寫(xiě)歷史名家的作文.要快.500——600字.要快 -
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關(guān)支13514292785： 急求一篇《名師出高徒》的作文(600字以上) -
東光縣脈動(dòng)： ______[答案] 名師未必出高徒 人說(shuō)名師出高徒,真是這樣嗎?當(dāng)某人出名時(shí),除了贊美他而外,總回加上一句:“是某某名人的高徒,名... “得臥龍既得一半天下”也非戲言,可是蜀后主劉禪,雖得諸葛亮的悉心扶持,但也難逃亡過(guò)之厄運(yùn),以至后世留下“扶不...
關(guān)支13514292785： 作文:《我最愛(ài)的小說(shuō)人物》 -
東光縣脈動(dòng)： ______[答案] 1劉備作為一個(gè)優(yōu)秀的政治家、軍事家,他的優(yōu)點(diǎn)是多方面的,如愛(ài)民愛(ài)材、寬厚仁義、知人善任,待人公正真誠(chéng).這些都無(wú)... 劉備只得留下一封信,表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思. 過(guò)了一些時(shí)候,劉備吃了三天...
關(guān)支13514292785： 急需一片關(guān)于智謀的作文 -
東光縣脈動(dòng)： ______ 他,是智慧的化身,“草船借箭”、“火燒赤壁”、 “空城計(jì)”這些神話般的故事和他一起在歷史長(zhǎng)河里閃著耀眼的光芒.他是成功的象征,“功蓋三分國(guó),名成八陣圖”.但他偏偏遇上了一位扶不起的阿斗,給后人留下無(wú)盡的慨嘆和唏噓. ...
關(guān)支13514292785： 跪求“失敗是成功之母”的 議論文急需“失敗是成功之母”的 議論文(100~200字就夠了)幫幫忙!各位大蝦們,幫幫忙啊\TAT/ -
東光縣脈動(dòng)： ______[答案] 說(shuō)起失敗,讓人浮想聯(lián)翩,失敗,那是怎樣的痛苦,怎樣的酸辛,讓人回味無(wú)窮. 失敗,讓人流過(guò)淚,讓人傷心過(guò),讓人不... 劉備只得留下一封信,表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思.過(guò)了一些時(shí)候,劉備吃了三天...
關(guān)支13514292785： 急需一篇以珍惜機(jī)遇為話題的作文 -
東光縣脈動(dòng)： ______ 希望我的回答對(duì)您有所幫助 機(jī)遇 如果我用一個(gè)詞來(lái)形容機(jī)遇,我以為“催化劑”是再合適不過(guò)的,沒(méi)有機(jī)遇的催化作用,事情多半難以成功. 機(jī)遇的重要性正如催化劑一樣是顯而易見(jiàn)得.化學(xué)反應(yīng)中,缺少必要的催化刻,反應(yīng)就難以進(jìn)行;生...
他在赤壁之戰(zhàn)前，“草船借箭”，現(xiàn)在已經(jīng)是一段千古佳話，可是我卻不那么認(rèn)為。如果曹軍放火箭么？他，必死無(wú)疑。可是，郭嘉早亡，不然，他必死。
赤壁之戰(zhàn)后，他明知曹操對(duì)關(guān)羽有大恩，還叫關(guān)羽去把守華容道以致曹操逃脫，別人都說(shuō)他那是挫關(guān)羽的囂張氣焰。其實(shí)不是，他以為關(guān)羽如果捉住曹操，那樣一來(lái)，關(guān)羽的知恩圖報(bào)就是虛偽的了，關(guān)羽的名氣就會(huì)打折扣。如果沒(méi)有，他有可以不殺關(guān)羽，借機(jī)巴結(jié)關(guān)羽，他早就料到劉備和張飛回說(shuō)情的，說(shuō)以叫關(guān)羽去華容道守。他如果叫五百弓箭手和一百刀斧手去捉曹操，那樣一來(lái)，天下大勢(shì)一目了然。就不是三分天下了，應(yīng)該是和東吳平分天下。
別人都說(shuō)他料定魏延謀反，讓馬岱殺了魏延是對(duì)的，別人也都以為魏延真的謀反，其實(shí)不是，在《九州春秋》中紀(jì)錄諸葛亮說(shuō)的一句話，諸葛亮說(shuō)：“若延不歸，軍便自發(fā)。”由此可見(jiàn)，他早就料到魏延會(huì)不走，他還不事先叫人帶魏延走，導(dǎo)致來(lái)了一個(gè)馬岱斬魏延。可憐的魏延死了連名節(jié)也沒(méi)有。
他明知關(guān)羽驕傲，還叫關(guān)羽守荊州那么重要的地方，以致呂子明白衣渡江、奇奪烽火臺(tái)、關(guān)羽失荊州，敗走麥城。著是他借孫權(quán)之手殺關(guān)羽。
他六出岐山，自不量力的以為憑借自己一個(gè)人的力量可以打敗魏國(guó)，以致窮兵黷武，加快了蜀國(guó)滅亡的時(shí)間。他應(yīng)該利用蜀國(guó)易守難攻的優(yōu)勢(shì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。可他沒(méi)有，最后累死了。
在有的人眼里，諸葛亮是智者，是一個(gè)神。可是，他的一生有太多的沽名釣譽(yù)，是一代智者，也是一代愚者。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)
諸葛亮在<出師表>中分析了當(dāng)朝的利與弊,從而告誡劉禪不可"妄自菲薄,引喻失義".以免其基業(yè)毀于一旦.這在當(dāng)時(shí)不失為有識(shí)之見(jiàn).文章言之有理,是一篇?dú)v代傳誦的佳作.
然而,出于種種原因,諸葛亮的見(jiàn)解不足以感動(dòng)劉禪.劉禪是撫不起的阿斗.
據(jù)<三國(guó)志.蜀志.諸葛亮傳>記載:"由是無(wú)主遂諸葛亮,凡三往,乃見(jiàn)."這一切行為讓諸葛感激涕零.答應(yīng)助劉備"統(tǒng)一天下",建立自己的王朝.同時(shí)諸葛亮非常討厭小人,每當(dāng)劉備問(wèn)他時(shí),他便說(shuō):"親賢遠(yuǎn)倿".并且要讓劉備以百姓為天.可見(jiàn)諸葛不僅是"謀臣",亦是"奇才".重用這種人,劉備怎能不飛黃騰達(dá)?如果劉禪能信并采納諸葛意見(jiàn),則后漢會(huì)傾頹嗎?
其實(shí),諸葛的主張不僅是積極,同時(shí)可使國(guó)家強(qiáng)大,就是在今天也有此參考價(jià)值.
在我們社會(huì)主義社會(huì)里,許多老師.專家等知識(shí)分子熱愛(ài)祖國(guó),為祖國(guó)出謀劃策.獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策.得到人們的贊賞,國(guó)家重用.使國(guó)家倡隆也.
如果諸葛亮能看到至今,他肯定會(huì)驚訝.因?yàn)榻裉斓闹R(shí)分子不需"封地",也不需高官厚祿,只需應(yīng)有尊重和為社會(huì)做貢獻(xiàn).
不過(guò)縱觀諸葛亮,只有他在逆境中才顯示出非凡生命力,他的頑強(qiáng)搏擊,終于讓他成為叱咤風(fēng)云,千古流芳偉哉大丈夫
諸葛亮在出山以前，是很普通的一個(gè)文士，對(duì)曹操并無(wú)恩
怨，和孫權(quán)這一邊也沒(méi)有什么聯(lián)絡(luò)，雖則他的胞兄諸葛瑾已經(jīng)由
于孫權(quán)姐夫弘咨的介紹，在孫權(quán)身旁當(dāng)了一名左參議之類的官。
諸葛亮究竟是那一省的人?我倘若說(shuō)他不是河南省人，就
難免為萬(wàn)千的河南鄉(xiāng)親所不能寬恕。實(shí)際上，依照今日戶籍辦
法的規(guī)定，他應(yīng)該是一位在河南省設(shè)有戶籍的中國(guó)國(guó)民。
倘若嚴(yán)格地按照生在什么地方，才算是什么地方的人，那
末，他應(yīng)該是山東人了。他的出生地，是(今日沂水縣附近的)瑯
邪郡陽(yáng)都縣。
更嚴(yán)格的算法，是算他的“近代祖先”，與“遠(yuǎn)代祖父”。他的
近代祖先，是諸城縣的葛家。這諸城縣的葛家，遷居到別的郡
縣，喜歡自稱“諸葛”。
他的最古的祖先，是河南東部的葛國(guó)的國(guó)君，曾經(jīng)與商朝的
成湯作鄰居，被成湯討伐過(guò)。
所以，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，他還是敝省河南的人。
也許，湖北省的朋友們會(huì)抗議。理由是，諸葛亮所住的“隆
中”不在別處，在湖北襄陽(yáng)的西邊郊外。
河南人的答復(fù)是：襄陽(yáng)在當(dāng)時(shí)離開(kāi)我們的南陽(yáng)太近。而且，
諸葛亮自己說(shuō)過(guò)：“臣本布衣，躬耕南陽(yáng)”。諸葛亮從來(lái)不曾說(shuō)過(guò)
“躬耕襄陽(yáng)”啊!
然而，像諸葛亮這樣我們都喜歡的人，就讓他多兼幾個(gè)省
籍，有什么不好呢?古希臘的大詩(shī)人荷馬，不是曾經(jīng)有過(guò)七個(gè)國(guó)
家聲稱荷馬是它們的國(guó)民么?
諸葛亮之所以獲得一千七百多年以來(lái)這么多人的喜歡，第
一大概是由于他既忠且勇且智。忠臣很多，勇將也不少，忠勇而
兼有計(jì)謀的，便沒(méi)有幾個(gè)人比得上他了。
他而且頗有文才。<隆中對(duì)>與<出師表>均足以確定他在中
國(guó)散文史上的地位。
依我個(gè)人的愚見(jiàn)，他最感動(dòng)我們的地方，是他對(duì)劉備的一份
死生不渝的義氣。他明知由于荊州南郡之失與關(guān)羽之死，消滅
曹魏已不可能。然而他依然出兵六次(所謂“六出祁山”)，知其
不可為而為之，鞠躬盡瘁，死而后已。為的是什么呢?為的是報(bào)
答劉備三顧茅廬的知遇。
他另有一點(diǎn)十分可愛(ài)的地方，是長(zhǎng)得漂亮，一表人才(他所
娶的太太傳說(shuō)極丑，倘若真是如此，那就更足以顯出他的“偉
大”。我的父親曾經(jīng)告訴我：“諸葛亮娶一個(gè)丑太太，是十分聰明
的舉動(dòng)。否則，他就不能專心辦公了。抗戰(zhàn)期間我在重慶，有一
位熱心的朋友向我建議，公開(kāi)演講時(shí)，說(shuō)諸葛夫人是“三心牌”：
見(jiàn)面的時(shí)候惡心，擺在家里放心，想起來(lái)傷心。其實(shí)，諸葛夫人
并不難看，“難看”的謠言的主要來(lái)源，是黃承彥老太爺自己一封
信。黃老太爺在信中向諸葛亮說(shuō)：“我有一個(gè)女兒，雖然長(zhǎng)得難
看一些，卻可以幫你做一些掃地煮飯之類的粗事。”謠言的另一
來(lái)源，可能是南陽(yáng)的女孩子們或襄陽(yáng)的女孩子們“同行相嫉”，見(jiàn)
到諸葛夫人嫁得了那么漂亮的小伙子，就妒火中燒，紛紛想象諸
葛夫人的毛病，例如太高了，太矮了；眼睛大得像驢子，或小得像
一條線；耳朵肥大像豬，或長(zhǎng)長(zhǎng)的像兔子；臉是馬臉，又麻；或臉
是扁得像餅，鼻孔朝天，等等……這雖不是“欲加之罪，何患無(wú)
辭”，卻可以說(shuō)得上是“仇人心中出無(wú)鹽”了)。
我應(yīng)該把文章寫(xiě)得略為平淡一些。諸葛亮與他的夫人，未
必是一對(duì)堪比于孫策與橋大小姐，或周瑜與橋二小姐之“一對(duì)璧
人”；也未必是“郎才女貌”。至少是，郎才而女不太丑罷。
一般老百姓另有他們喜歡諸葛亮的原因：諸葛亮?xí)麸L(fēng)喚
雨(借東風(fēng))，會(huì)制造自動(dòng)的木牛流馬，也會(huì)把周瑜氣死，把王朗
罵死。這些，都是上了<三國(guó)演義>作者的當(dāng)。
諸葛亮哪里會(huì)有什么呼風(fēng)喚雨的能力呢?他也不曾制造出
不需人力推動(dòng)的木牛流馬；妙計(jì)他誠(chéng)然有，而且很多，卻未必每
一次都能勝利。總之，只是比起一般的文臣武將，較有能力而
已：不是天才，更不是“妖道”。
他生平不曾穿過(guò)那八卦袍，也沒(méi)有不分寒暑，手搖鵝毛扇子
一柄。他頭上戴的是不是有青絲帶的帽子(綸巾)，也大有問(wèn)題。
最先說(shuō)諸葛亮“嘗服綸巾，執(zhí)羽扇，指揮軍事”的，是<三才圖
會(huì)>的著者王圻。王圻是明朝人。
宋朝的蘇軾，認(rèn)為“手執(zhí)羽扇．頭戴綸巾”的，是周瑜。蘇軾
在他的“赤壁懷古”一首<念奴嬌>詞里寫(xiě)了：“遙想公瑾(周瑜)當(dāng)
年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾．談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”
蘇軾比王圻早了好幾百年，離開(kāi)三國(guó)時(shí)代較近，似乎他說(shuō)的
話要比王圻的“可靠”。卻也未必。蘇大先生的詩(shī)詞好，文章好，
字也寫(xiě)得好。考據(jù)與考證的學(xué)問(wèn)卻常常有毛病。<赤壁賦>中的
赤壁，并不是當(dāng)年周瑜對(duì)曹操打仗之時(shí)的赤壁。賦中有“東望夏
口，西望武昌”的話，把這兩個(gè)城市的地理位置也說(shuō)得很不精確。
他在“赤壁懷古”的這一首詞之中，說(shuō)周瑜剛剛?cè)⒘恕靶獭?br /> 不久。事實(shí)是，已經(jīng)娶了她九年以上。
蘇軾不曾注意到“赤壁之戰(zhàn)”發(fā)生之時(shí)，并不是夏天，而是冬
天。周瑜不需要揮動(dòng)他的“羽扇”。
那末，究竟是誰(shuí)有“羽扇綸巾”?是宋朝蘇軾所說(shuō)的周瑜呢?
還是明朝王圻所說(shuō)的諸葛亮呢?是不是王圻確有所本，而蘇軾
并無(wú)所本?是不是王圻與蘇軾都不過(guò)是“說(shuō)說(shuō)罷了”，沒(méi)有下過(guò)
什么考據(jù)與考證的功夫?
倘若我們?nèi)フ?qǐng)教京劇專家，他們的答復(fù)就很容易叫我們立
刻有“無(wú)可奈何的滿意”。專家說(shuō)：“歷史是歷史，戲是戲。”“羽扇
綸巾，諸葛亮在戲臺(tái)上已經(jīng)用了；就讓他用下去罷。周瑜，有兩
根野雞毛插在頭上，就不必也用羽扇綸巾了。”
京劇之中的諸葛亮是老生，而周瑜是小生。歷史上的諸葛
亮卻比周瑜小上七歲。當(dāng)時(shí)，建安十三年，諸葛亮二十七歲，周
瑜三十四歲。
京劇之中的諸葛亮，嘴唇上掛了很長(zhǎng)很多的黑顏色的胡子。
這個(gè)我當(dāng)然反對(duì)，但是還可以容忍。周瑜呢了，一位蓋世英雄，被
專家們插野雞毛在他的頭上，披了粉紅色的袍子在他的身上，而
且逼著他用娘娘腔說(shuō)“小生”式的湖北話，真正豈有此理!
誠(chéng)然，“歷史是歷史，戲是戲”。但是，我們學(xué)歷史的人從來(lái)
不敢糟蹋京劇家們的戲；為什么京劇家們老是喜歡歪曲我們的
歷史呢?
乘此機(jī)會(huì)，我代表敝同行若于人對(duì)三家電視臺(tái)的某一些歷
史連續(xù)劇的制作人、編劇人、導(dǎo)播人、登廣告的提倡人，同時(shí)附帶
地提出相當(dāng)嚴(yán)重的抗議。抗議什么呢?抗議你們把呂四娘送進(jìn)
了少林寺，和許多和尚混在—起!也抗議你們把雍正皇帝也寫(xiě)
得年輕英俊，一度迷惑了呂四娘。對(duì)不起。
話歸本題，我們還是談?wù)勚T葛亮罷。他家原姓葛，老家在徐
州瑯邪郡諸縣(山東諸城)，遷居到陽(yáng)都縣(沂水)。他本人流落
到荊州南陽(yáng)郡的鄧縣。漢朝的鄧縣故城一名“隆中”，不在今天
的河南，而在今天的湖北，襄陽(yáng)縣之西二十里。
他之所以流落，由于父親諸葛珪早死，隨了叔父諸葛玄到
(江西南昌)豫章郡。諸葛玄受劉表之任命，當(dāng)過(guò)很短時(shí)間的豫
章太守；被曹操派來(lái)的朱皓趕走，去了襄陽(yáng)閑住；不久，病死。諸
葛亮與弟弟諸葛均，失了依靠，就作了農(nóng)夫，在“隆中”長(zhǎng)住下來(lái)。
請(qǐng)葛亮住在隆中，所過(guò)的生活是地地道道、半耕半讀的生
活。他不能不耕，因?yàn)槭甯钢T葛玄已死，他自己在劉表的衙門(mén)里
并無(wú)一官半職。他不能不讀，因?yàn)橹救ず苓h(yuǎn)很大。
他讀書(shū)的方法，是注重大的問(wèn)題及其解決方略，而不肯浪費(fèi)
時(shí)間與精力在瑣碎的、咬文嚼宇的“小題目”上。
幾十年前，筆者曾經(jīng)在巴黎請(qǐng)教過(guò)袁世斌(冠新>先生：“什
么樣的人，才可以辦大事?”袁先生說(shuō)：“腦筋清楚，就可以辦大
事。”我又問(wèn)；“怎么樣的腦筋，才算得是清楚?”袁先生說(shuō)；“清楚，
就是有條理：懂得提綱挈領(lǐng)，把事情分出一個(gè)大小先后。”
諸葛亮讀書(shū)“觀其大略”，可能便是如袁先生所說(shuō)：研究出事
情的大小先后，及其處理的方法。
他的三位同學(xué)，都和他不同，喜歡把書(shū)上的字句完全記住，
完全背得。這三位的姓名是：石韜、徐庶、孟建(他們的宇，是廣
元、元直、公威。諸葛亮自己的字，是孔明)。
諸葛亮曾經(jīng)看出這三位同學(xué)的志愿與能力，說(shuō)他們將來(lái)可
以做官，做到刺史、大守(后來(lái)石韜果然做到太守、“守典農(nóng)校
尉”。漢朝的“守”字等于民國(guó)初年的“署理”二字。如徐庶在長(zhǎng)
坂坡之役以后，因老母留在樊城，落入曹軍之手，而回到北方投
了曹操，在曹操下邊做到了“右中郎將”與御史中丞。孟建做到
了涼州刺史、鎮(zhèn)東將軍)。
三位同學(xué)在當(dāng)時(shí)問(wèn)諸葛亮：“你自己的志愿與能力呢?”諸葛
亮不肯答復(fù)，只是笑而不言。
他們?nèi)耍绕涫切焓鋵?shí)也并不是不知道諸葛亮的志愿
與能力。因?yàn)椋３０炎约号c管仲、樂(lè)毅相比(管仲輔助齊桓
公尊王攘夷；樂(lè)毅把亡掉了一大半的燕國(guó)，完全恢復(fù)，而且占領(lǐng)
了齊國(guó)的十分之九。諸葛亮有志于使得漢朝中興，于此可見(jiàn))。
當(dāng)時(shí)的一般人都認(rèn)為諸葛亮太狂妄。徐庶卻深信諸葛亮確
有比得上管仲、樂(lè)毅的能力。
還有兩個(gè)人，也很深信諸葛亮是天才。其中的一位姓崔，號(hào)
州平(名叫什么，現(xiàn)存的史料沒(méi)有記載)，是(河北省蠡縣南邊的)
博陵縣人，避亂住在荊州。父親崔烈是名士，可惜花了錢(qián)買(mǎi)司徒
與太尉的官位，聲譽(yù)一落干丈。其后，因?yàn)榇髢鹤哟掴x參加了袁
紹的討伐董卓運(yùn)動(dòng)，崔烈被董卓關(guān)在牢里；董卓死后，被釋放；李
催來(lái)到長(zhǎng)安，崔烈死于李催之手。崔州平是崔烈的小兒子。
諸葛亮的另一位知己，是長(zhǎng)他一輩的親戚、襄陽(yáng)人龐德公。
龐德公的兒子龐山民，是諸葛亮的姐夫。龐德公說(shuō)：“諸葛亮好
比是一條臥龍”(睡著的龍，還不曾醒，醒了就會(huì)飛走)。
龐德公對(duì)于自己的侄兒龐統(tǒng)也很稱許。說(shuō)龐統(tǒng)是一只鳳
雛。鳳雛，就是雛鳳，出生了不久的鳳凰，將來(lái)前途無(wú)量。
龐德公的一個(gè)朋友司馬徽，是潁川郡陽(yáng)翟縣人，也流寓在襄
陽(yáng)，帶了家眷與龐家同住在洄湖之中的一個(gè)小島之上。這個(gè)島，
叫做魚(yú)梁島。這位司馬徽頗有知人之明，龐德公稱他為“冰鏡”
(<三國(guó)演義>的作者誤寫(xiě)為“水鏡”)。所謂冰鏡，意思是：司馬徽
極冷靜，能夠冷眼觀人，冷得像冰，而看人看得準(zhǔn)，像鏡子一樣。
司馬徽的經(jīng)學(xué)、史學(xué)、子學(xué)，都有相當(dāng)深的造詣。遠(yuǎn)方青年
走來(lái)跟他念書(shū)的頗有幾位。知名的有向朗、尹默、李仁。這三人
都在劉備取得益州以后，做了重要的官：向朗當(dāng)了幾任太守，做
過(guò)諸葛亮下面的“丞相長(zhǎng)史”，及光祿勛、左將軍；尹默作過(guò)“勸學(xué)
從事”、太子仆射(教劉禪讀<左傳>；李仁的兒子李撰了尚書(shū)令
史、太子庶子、太子仆射(教劉禪的兒子)。
司馬徽似乎不曾做過(guò)諸葛亮的老師，他與諸葛亮的關(guān)系，是
師友之間；在年齡上比諸葛亮長(zhǎng)半輩。
習(xí)鑿齒在<襄陽(yáng)耆舊記>里面說(shuō)：把諸葛亮介紹給劉備的，是
司馬徽。劉備走到了司馬徽家，專誠(chéng)拜訪，向司馬徽請(qǐng)教對(duì)當(dāng)時(shí)
的局勢(shì)看法如何。司馬徽說(shuō)：“我不過(guò)是一個(gè)儒生，俗士，根本不
識(shí)時(shí)務(wù)。識(shí)得時(shí)務(wù)的，這里有臥龍與鳳雛二人。”劉備進(jìn)一步再
問(wèn)：“誰(shuí)是臥龍?誰(shuí)是鳳雛?”司馬徽告訴他：“臥龍姓諸葛，名亮。
鳳雛姓龐，名統(tǒng)。”
<三國(guó)志·諸葛亮傳>所記載的與此不同：劉備駐屯在南陽(yáng)郡
新野縣，遇到徐庶，對(duì)徐庶十分器重。徐庶向劉備說(shuō)：“有一位諸
葛亮，是睡在家里的一條龍。將軍想不想見(jiàn)他?”劉備說(shuō)：“你就
帶他來(lái)見(jiàn)我罷。”徐庶說(shuō)：“諸葛亮這個(gè)人，不是可以被我?guī)?lái)見(jiàn)
你的。你應(yīng)該屈尊去拜訪他。”
于是，劉備便去拜訪，前后拜訪了三次(這三次，未必如<三
國(guó)演義>的作者所說(shuō)，第一次諸葛亮不在家，劉備遇到了崔州平；
第二次諸葛亮又不在家，劉備在途中遇到了石廣元與孟公威；到
了諸葛家．見(jiàn)到了諸葛亮的弟弟諸葛均，離開(kāi)諸葛家，遇到了諸
葛亮的岳父黃承彥。最后，劉備在第三次拜訪之時(shí)，才見(jiàn)到了諸
葛亮，暢談“時(shí)務(wù)”。也許．劉備拜訪了諸葛亮三次，三次都見(jiàn)到
了，而且也都暢談了。第一次談得就很“投機(jī)”，所以第二次再
來(lái)，第三次又來(lái)，前后談了三次以后，諸葛亮完全說(shuō)服了劉備，劉
備也說(shuō)服了諸葛亮。劉備答應(yīng)諸葛亮，采納他所建議的政略與
戰(zhàn)略；諸葛亮也答應(yīng)了劉備，離開(kāi)隆中的草廬，跟劉備去新野，從
此為他效勞，到死為止)。
《三國(guó)演義》關(guān)于三顧“茅廬”的描寫(xiě)，雖然極不正確而文筆
十分精彩，也連帶地似乎不太費(fèi)力而給讀者一一介紹了請(qǐng)葛亮
的幾位好友與岳父黃承彥、弟弟諸葛均。
《三國(guó)演義》中的“茅廬”，諸葛亮自己在《出師表》中稱為“草
廬”。《出師表》中有這么幾句話：“臣本布衣，躬耕南陽(yáng)，茍全性
命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙(地位卑微，學(xué)識(shí)
鄙陋)，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。由是感
激，遂許先帝以驅(qū)馳。”
有了這《出師表》里的幾句話作為證據(jù)，魚(yú)豢在《魏略》之中
所說(shuō)，就不攻自破。《魏略》說(shuō)，不是劉備去拜訪諸葛亮，而是諸
葛亮到了劉備那里去“求見(jiàn)”。見(jiàn)了以后，劉備因?yàn)閺膩?lái)不認(rèn)識(shí)
這個(gè)年輕的書(shū)生，對(duì)他不甚理睬。諸葛亮偏要留在客廳，到了別
的客人走了以后，他還不走。劉備仍舊不太睬他，而拿起一只剛
剛有人送來(lái)的髦牛尾巴，編結(jié)這尾巴上的毛作消遣。諸葛亮忍
耐不住，就很冒失地說(shuō)：“將軍有沒(méi)有別的遠(yuǎn)大志愿，還是就這樣
以編結(jié)髦牛尾巴為滿足?”于是，劉備才丟下髦牛尾巴，向請(qǐng)葛亮
說(shuō)；“這是什么話?我哪里會(huì)以編結(jié)髦牛尾巴為滿足呢?我不過(guò)
是弄著玩，解解悶而已。”諸葛亮說(shuō)：“將軍，你看鎮(zhèn)南(鎮(zhèn)南將軍
劉表)比得上曹公嗎?”劉備說(shuō)：“不如。”諸葛亮又問(wèn)：“您自己比
得上曹公嗎?”劉備只得承認(rèn)：“也不如。”
《魏略》的這一段對(duì)話，很像是《戰(zhàn)國(guó)策》上策士的口氣。很
容易叫人倍以為真。事實(shí)，完全不是那么一回事。
自古以來(lái)，像劉備那樣以一個(gè)爵為亭侯，官拜左將軍，作過(guò)
徐州牧，年紀(jì)有了一大把的人，肯去拜訪—個(gè)二十七歲，姓名“不
見(jiàn)經(jīng)傳”，毫無(wú)資歷的年輕人諸葛亮，雖不能說(shuō)絕對(duì)沒(méi)有，至少是
很不常有。這就是劉備非常人所及的地方。
諸葛亮在隆中，他在草廬里對(duì)劉備所說(shuō)的一番話，已經(jīng)被陳
壽濃縮在《諸葛亮傳》之中。
他向劉備說(shuō)：“自從有人發(fā)起討伐董卓以來(lái)，豪杰并起，各據(jù)
一方，‘跨州連郡者不可勝數(shù)’。其中，最厲害的是曹操。比起袁
紹來(lái)，曹操的名氣小，兵少；他卻終于以弱勝?gòu)?qiáng)，打敗了袁紹。這
不僅是天意，或時(shí)機(jī)，人謀也有關(guān)系。曹操到了今天，兵有了一
百萬(wàn)；地位呢，掌握了朝廷，挾天于以令諸侯。劉將軍，您是不可
以在這個(gè)時(shí)候和曹操較量短長(zhǎng)的。”
諸葛亮繼續(xù)說(shuō)：“另一位不可以和他較量的人，是孫權(quán)。孫
家的人割據(jù)江東，已經(jīng)有了‘三世’(陳壽所指的三世，是孫堅(jiān)、孫
策、孫權(quán)。陳壽弄錯(cuò)。孫堅(jiān)雖則是江東吳郡富春縣人，卻并不曾
有機(jī)會(huì)回到家鄉(xiāng)，實(shí)行割據(jù))。孫權(quán)這個(gè)人不僅有易于防守的地
盤(pán)(有長(zhǎng)江之險(xiǎn))，而且很得江東的民心。劉將軍，您只可以和孫
權(quán)做朋友，不可以打他的主意。”
那末，該打誰(shuí)的主意呢?該打劉表的主意。劉表有了這大
好的荊州，北有漢水、沔水；南有南海；向東，順長(zhǎng)江而下，通到吳
郡一帶；向西，通到巴郡、蜀郡。劉表有了這可攻可守的荊州，卻
毫無(wú)用武的能力。“劉將軍，這似乎是老天爺安排好，給您做本
錢(qián)的。您是不是有興趣呢?”
荊州以外，另有一個(gè)州，也是好地方，而主持該州的州牧比
劉表更無(wú)能力。這另外一州，是包括四川、云南、貴州與陜西南
部的益州；州牧劉璋是一個(gè)既糊涂而又懦弱的人。益州的土地
很肥沃，人民很殷實(shí)，劉璋卻不懂得如何保存這一大片土地，照
顧那么殷實(shí)的人民。在益州的北部，漢中郡一帶，有居心叵測(cè)的
張魯，而劉璋不加防備。益州的才俊之士，早就想換掉劉璋，歡
迎一個(gè)配得上作他們的州牧的人了。
“劉將軍，您不僅是漢室(景皇帝)的苗裔，而且信著于四海，
聲望極高。您本人又喜歡交結(jié)英雄，思賢若渴。您便是一個(gè)配
得上到益州去作州牧的人。”
諸葛亮的結(jié)論是：倘若劉備能先取荊州，再占益州，便有了
立足點(diǎn)。然后把荊、益兩州的內(nèi)政辦好，把邊界的要害守好，西
和諸戎，南撫夷越(夷，指云南、貴州的各種夷人與苗族；越，指廣
東、廣西與越南的越人)，同時(shí)“結(jié)好孫權(quán)”(與孫權(quán)結(jié)盟，建立友
好關(guān)系)。這樣，便把腳跟站穩(wěn)，可守可攻。
“天下有變，則命一上將，將荊州之軍，以向宛洛；將軍身率
益州之眾，以出秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎?誠(chéng)
如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”
諸葛亮的這一番話，把當(dāng)時(shí)中國(guó)的整個(gè)局勢(shì)分析得明白透
徹；也把劉備所應(yīng)該采取的步驟，設(shè)計(jì)得有條不紊。
其后，劉備得到他的幫助，完全按照這個(gè)計(jì)劃去進(jìn)行，先取
荊州，后取益州，然后荊、益兩州的兵同時(shí)出動(dòng)，用鉗形攻勢(shì)對(duì)曹
操作戰(zhàn)。
可惜，一則是曹操來(lái)得太快，沒(méi)有等到劉備拿下荊州就來(lái)；
二則是劉備依靠了孫權(quán)的力量才抵住了曹操，因此而不得不把
荊州的最好部分(武漢一帶的)江夏郡與(江陵宜昌一帶的)南
郡，讓給了孫權(quán)；三則是雖然在周瑜死后，經(jīng)過(guò)一番磨擦而向?qū)O
權(quán)用長(zhǎng)沙換得了南郡，命令關(guān)羽由南郡攻取襄陽(yáng)樊城，嚇得曹操
想放棄許縣，劉備自己也攻占了漢中，對(duì)長(zhǎng)安形成威脅。卻不料
因此而引起孫權(quán)的嫉妒與害怕，背棄了同盟的誓言，出兵偷襲關(guān)
羽的后方，殺害關(guān)羽，釀成孫權(quán)、劉備二人在猇亭拼得你死我活!
諸葛亮的隆中方案，終成泡影。
這些，留待以后細(xì)說(shuō)。
現(xiàn)在，我們應(yīng)該說(shuō)一說(shuō)，諸葛亮參加了劉備的陣營(yíng)之后，有
過(guò)什么表現(xiàn)?他在赤壁之役，所扮演的是一個(gè)什么樣的角色。
他參加了劉備陣營(yíng)．起先并沒(méi)有立即獲得什么重要的職位，
如所謂軍師之類，因此也就不曾能夠有什么驚人的表現(xiàn)(火燒博
望坡之事，與他無(wú)關(guān))。
劉備自己在當(dāng)時(shí)只不過(guò)是一個(gè)空頭的“左將軍”，虛有其號(hào)
的“宜城亭侯”，論實(shí)力僅有幾千名兵士，在地位上僅是劉表所收
容的一員“客將”，既非州牧，亦非太守，新野一縣也并非他的“防
區(qū)”，只是暫時(shí)的駐軍之地。如此的一個(gè)劉備，怎么能給諸葛亮
什么官做呢?
諸葛亮在劉備的軍營(yíng)之中，倘若能有什么名義，也只能是所
謂“賓客”，相當(dāng)于民國(guó)忉年的顧問(wèn)、參議之流。
劉備對(duì)于這位二卜六七歲的賓客，確是十分器重，“情好日
密”，天天見(jiàn)面，談個(gè)沒(méi)完，老朋友關(guān)羽、張飛二人看不順眼，說(shuō)出
酸溜溜的話，劉備也就老實(shí)對(duì)這兩人說(shuō)：“孤之有孔明，如魚(yú)之有
水也”(封丁侯的人，自稱為“孤”)。劉備請(qǐng)關(guān)羽、張飛以后不必
發(fā)牢騷；關(guān)、張二人也就乖乖地不再說(shuō)什么了。
劉、關(guān)、張都不是“一介武夫，未嘗學(xué)問(wèn)”。劉備作過(guò)經(jīng)學(xué)家
盧植的弟子，也就是大儒鄭玄的再傳弟子；關(guān)羽生平手不釋卷，
喜歡讀《左氏春秋》(俗名《春秋左傳》)；張飛呢，字寫(xiě)得極好，而
且也善畫(huà)美人。諸葛亮?xí)x得當(dāng)然不會(huì)很少，卻也未必讀得比
劉、關(guān)、張三人都多。為什么劉備極喜歡與諸葛亮交談呢?可能
是，諸葛亮長(zhǎng)于分析，不僅言之有物，而且“頭頭是道”，對(duì)當(dāng)前的
局勢(shì)與隨時(shí)發(fā)生的大小問(wèn)題，“獨(dú)具只眼”。
在這個(gè)最初的一兩年，諸葛亮除了陪劉備閑談以外，有沒(méi)有
替劉備辦過(guò)具體的事?我想，不會(huì)沒(méi)有。像劉備這樣作過(guò)州牧，
打過(guò)仗，經(jīng)常掌握著若干人馬而有志于“打天下”的人，是不至于
找到了人才而僅僅以談?wù)劄闈M足的。他當(dāng)然有“用”這個(gè)人才之
意，否則不能有耐心和他一談、再談、天天談。既然有意于“用”
這么一個(gè)人才，自然就必須先拿一些小事來(lái)“試試”他的能力了。
可惜，《三國(guó)志》的《劉備傳》與《諸葛亮傳》，均沒(méi)有記載諸葛
亮被“試用”的經(jīng)過(guò)。
《諸葛亮傳》僅記載了劉琦向諸葛亮求救的故事。劉琦是劉
表的大兒子，失寵。得寵的，是劉表的小兒子劉琮與劉琮的生
母，亦即劉琦的后母蔡氏。劉琦對(duì)自己的未來(lái)很焦慮，曾經(jīng)向諸
葛亮請(qǐng)教了好幾次，諸葛亮總是不肯給他出什么主意。最后，劉
琦騙諸葛亮上樓；上樓以后，劉琦叫人搬走了梯子，然后向諸葛
亮說(shuō)：“今天你我二人上不至天，下不至地，話從你的嘴里說(shuō)出
來(lái)，只有我一個(gè)人的耳朵聽(tīng)進(jìn)了去，機(jī)密得很。你現(xiàn)在可以說(shuō)話
了罷?”劉琦的如此安排，在動(dòng)機(jī)上確是為了保持機(jī)密，而不是有
意對(duì)諸葛亮威脅(諸葛亮也不是一個(gè)肯在威脅之下貢獻(xiàn)妙計(jì)的
人)。
諸葛亮對(duì)劉琦輕描淡寫(xiě)地說(shuō)出下面的幾個(gè)字：“君不見(jiàn)申生
在內(nèi)而危，重耳在外而安乎?”《左氏春秋》，很多人都念過(guò)，劉琦
自然念過(guò)，然而別人與劉琦念了這申生與重耳的故事，只把它當(dāng)
作古時(shí)候申生與重耳的故事而已；諸葛亮念了，卻懂得把這個(gè)故
事的教訓(xùn)應(yīng)用到“今天”劉琦與劉琮的實(shí)際問(wèn)題上來(lái)。
諸葛亮勸劉琦，不要蹈晉獻(xiàn)公前妻之子太子申生的覆轍，坐
待驪姬宰割，應(yīng)該效法公子重耳，出亡。不久，劉表的江夏(武
漢)太守黃祖，被孫權(quán)擊敗，陣亡。劉琦就向爸爸劉表求得了江
夏太守的位置，離開(kāi)襄陽(yáng)，逃出了劉表后妻蔡氏的魔掌。
樓上不行。
評(píng)諸葛亮，三國(guó)演義小說(shuō)的諸葛亮和真正歷史中的諸葛亮要分清。兩個(gè)有很大差別。很大很大。
樓主自己刪減吧 。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)
可以用
其他的就算了把
瑜看到諸葛亮挺有才干，心里很妒忌。有一天，周瑜請(qǐng)諸葛亮商議軍事，說(shuō)：“我們就要跟曹軍交戰(zhàn)。水上交戰(zhàn)，用什么兵器最好？”諸葛亮說(shuō)：“用弓箭最好。”周瑜說(shuō)：“對(duì)，先生跟我想的一樣。現(xiàn)在軍中缺箭，想請(qǐng)先生負(fù)責(zé)趕造十萬(wàn)支。這是公事，希望先生不要推卻。”諸葛亮說(shuō)：“都督委托，當(dāng)然照辦。不知道這十萬(wàn)支箭什么時(shí)候用？”周瑜問(wèn)：“十天造得好嗎？”諸葛亮說(shuō)：“既然就要交戰(zhàn)，十天造好，必然誤了大事。”周瑜問(wèn)：“先生預(yù)計(jì)幾天可以造好？”諸葛亮說(shuō)：“只要三天。”周瑜說(shuō)：“軍情緊急，可不能開(kāi)玩笑。”諸葛亮說(shuō)：“怎么敢跟都督開(kāi)玩笑。我愿意立下軍令狀，三天造不好，甘受懲罰。”周瑜很高興，叫諸葛亮當(dāng)面立下軍令狀，又?jǐn)[了酒席招待他。諸葛亮說(shuō)：“今天來(lái)不及了。從明天起，到第三天，請(qǐng)派五百個(gè)軍士到江邊來(lái)般箭。”諸葛亮喝了幾杯酒就走了。
魯肅對(duì)周瑜說(shuō)：“十萬(wàn)支箭，三天怎么造得成呢？諸葛亮說(shuō)的是假話吧？”周瑜說(shuō)：“是他自己說(shuō)的，我可沒(méi)逼他。我得吩咐軍匠們，叫他們故意遲延，造箭用的材料，不給他準(zhǔn)備齊全。到時(shí)候造不成，定他的罪，他就沒(méi)話可說(shuō)了。你去探聽(tīng)探聽(tīng)，看他怎么打算，回來(lái)報(bào)告我。”
魯肅見(jiàn)了諸葛亮。諸葛亮說(shuō)：“三天之內(nèi)要造十萬(wàn)支箭，得請(qǐng)你幫幫我的忙。”魯肅說(shuō)：“都是你自己找的，我怎么幫得了你的忙？”諸葛亮說(shuō)：“你借給我二十條船，每條船上要三十名軍士。船用青布幔子遮起來(lái)，還要一千多個(gè)草把子，排在船的兩邊。我自有妙用。第三天管保有十萬(wàn)支箭。不過(guò)不能讓都督知道。他要是知道了，我的計(jì)劃就完了。”
魯肅答應(yīng)了。他不知道諸葛亮借了船有什么用，回來(lái)報(bào)告周瑜，果然不提借船的事，只說(shuō)諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料。周瑜疑惑起來(lái)，說(shuō)：“到了第三天，看他怎么辦！”
魯肅私自撥了二十條快船，每條船上配三十名軍士，照諸葛亮說(shuō)的，布置好青布幔子和草把子，等諸葛亮調(diào)度。第一天，不見(jiàn)諸葛亮有什么動(dòng)靜；第二天，仍然不見(jiàn)諸葛亮有什么動(dòng)靜；直到第三天四更時(shí)候，諸葛亮秘密地把魯肅請(qǐng)到船里。魯肅問(wèn)他：“你叫我來(lái)做什么？”諸葛亮說(shuō)：“請(qǐng)你一起去取箭。”魯肅問(wèn)：“哪里去取？”諸葛亮說(shuō)：“不用問(wèn)，去了就知道。”諸葛亮吩咐把二十條船用繩索連接起來(lái)，朝北岸開(kāi)去。
這時(shí)候大霧漫天，江上連面對(duì)面都看不清。天還沒(méi)亮，船已經(jīng)靠近曹軍的水寨。諸葛亮下令把船尾朝東，一字兒擺開(kāi)，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。魯肅吃驚地說(shuō)：“如果曹兵出來(lái)，怎么辦？”諸葛亮笑著說(shuō)：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來(lái)。我們只管飲酒取樂(lè)，天亮了就回去。”
曹操聽(tīng)到鼓聲和吶喊聲，就下令說(shuō)：“江上霧很大，敵人忽然來(lái)攻，我們看不清虛實(shí)，不要輕易出動(dòng)。只叫弓弩手朝他們射箭，不讓他們近前。”他派人去旱寨調(diào)來(lái)六千名弓弩手，到江邊支援水軍。一萬(wàn)多名弓弩手一齊朝江中放箭，箭好像下雨一樣。諸葛亮又下令把船掉過(guò)來(lái)，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹軍水寨去受箭
笑死 諸葛亮 你比的過(guò) 懂毛
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寫(xiě)我眼中的諸葛亮作文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是我精心整理的寫(xiě)我眼中的諸葛亮作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。《三國(guó)演義》的'作者羅貫中常稱贊臥龍諸葛亮智絕天下，后來(lái)人們也把諸葛...
我心目中的諸葛亮作文
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諸葛亮作文1000字
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以諸葛亮為話題寫(xiě)一篇作文題目自擬
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關(guān)于諸葛亮的作文
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