句子多的古詩有哪些 六句的古詩詞有哪些？
長恨歌（1） 漢皇重色思傾國（2），御宇多年求不得（3）。 楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。 詩歌《長恨歌》作者白居易造像
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)（4）。 回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色（5）。 春寒賜浴華清池（6），溫泉水滑洗凝脂（7）。 侍兒扶起嬌無力（8），始是新承恩澤時（9）。 云鬢花顏金步搖（10），芙蓉帳暖度春宵（11）。 春宵苦短日高起，從此君王不早朝。 承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。 后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。 金屋妝成嬌侍夜（12），玉樓宴罷醉和春。 姊妹弟兄皆列土（13），可憐光彩生門戶（14）。 遂令天下父母心，不重生男重生女（15）。 驪宮高處入青云（16），仙樂風(fēng)飄處處聞。 緩歌慢舞凝絲竹（17），盡日君王看不足。 漁陽鼙（pí）（上“鼓”下“卑”）鼓動地來（18），驚破《霓裳(cháng)羽衣曲》（19）。 九重城闕(què)煙塵生（20），千乘萬騎西南行（21）。 翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。 六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死（22）。 花鈿（diàn）委地?zé)o人收（23），翠翹金雀玉搔頭（24）。 君王掩面救不得，回看血淚相和流。 黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈(yíng)紆(yū)登劍閣（25）。 峨嵋山下少人行（26），旌旗無光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 行宮見月傷心色（27），夜雨聞鈴腸斷聲（28）。 天旋地轉(zhuǎn)回龍馭(yù）（29），到此躊躇不能去。 馬嵬（wéi）坡下泥土中，不見玉顏空死處（30）。 君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸（31）。 歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳（32）。 芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂？ 春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。 西宮南苑多秋草（33），落葉滿階紅不掃。 梨園弟子白發(fā)新（34），椒房阿監(jiān)青娥老（35）。 夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠（36）。 遲遲鐘鼓初長夜（37），耿耿星河欲曙天（38）。 鴛鴦瓦冷霜華重（39），翡翠衾(qīn)寒誰與共（40）？ 悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢（又作“入夢來”）。 臨邛(qióng)道士鴻都客（41），能以精誠致魂魄（42）。 為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓（43）。 排空馭氣奔如電（44），升天入地求之遍。 上窮碧落下黃泉（45），兩處茫茫皆不見。 忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。 樓閣玲瓏（又作“玲瓏樓閣”）五云起（46），其中綽約多仙子（47）。 中有一人字太真，雪膚花貌參差是（48）。 金闕西廂叩玉扃(jiōng)（49），轉(zhuǎn)教小玉報雙成（50）。 聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚（51）。 攬衣推枕起徘徊，珠箔（bó）銀屏迤(yǐ)邐(lǐ)開（52）。 云鬢半偏新睡覺（jué）（53），花冠不整下堂來。 風(fēng)吹仙袂(mèi)飄飖舉（54），猶似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞淚闌干（55），梨花一枝春帶雨。 含情凝睇（dì)謝君王（56），一別音容兩渺茫。 昭陽殿里恩愛絕（57），蓬萊宮中日月長（58）。 回頭下望人寰(huán)處（59），不見長安見塵霧。 惟將舊物表深情（60），鈿(diàn)合金釵寄將去（61）。 釵留一股合一扇（62），釵擘(bò)黃金合分鈿(diàn)（63）。 但令心似金鈿堅，天上人間會相見。 臨別殷勤重寄詞（64），詞中有誓兩心知。 七月七日長生殿（65），夜半無人私語時。 在天愿作比翼鳥（66），在地愿為連理枝（67）。 天長地久有時盡（又作“會有時”），此恨綿綿無絕期（68）。
作品鑒賞
黃東雷顏體書法《長恨歌》
《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇，作于元和元年（806），當(dāng)時詩人正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉。這首詩是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長篇敘事詩里，作者以精煉的語言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情結(jié)合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點影子，根據(jù)當(dāng)時人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動人的故事，用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹、歌詠出來。由于詩中的故事、人物都是藝術(shù)化的，是現(xiàn)實中人的復(fù)雜真實的再現(xiàn)，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。 《長恨歌》就是歌“長恨”，“長恨”是詩歌的主題，故事的焦點，也是埋在詩里的一顆牽動人心的種子。而“恨”什么，為什么要“長恨”，詩人不是直接鋪敘、抒寫出來，而是通過他筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸，去回味，去感受。 詩歌開卷第一句：“漢皇重色思傾國”，看來很尋常，好象故事原就應(yīng)該從這里寫起，不需要作者花什么心思似的，事實上這七個字含量極大，是全篇綱領(lǐng)，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩。緊接著，詩人用極其省儉的語言，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃。描寫了楊貴妃的美貌、嬌媚，進(jìn)宮后因有色而得寵，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲，如何行樂，如何終日沉湎于歌舞酒色之中。所有這些，就釀成了安史之亂：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”。這一部分寫出了“長恨”的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩人通過這一段宮中生活的寫實，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個重色輕國的帝王，一個嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國，就是這一悲劇的根源。 下面，詩人具體的描述了安史之亂發(fā)生后，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景，特別是在這一動亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅。“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流”，寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕。“六軍不發(fā)”，要求處死楊貴妃，是憤于唐玄宗迷戀女色，禍國殃民。楊貴妃的死，在整個故事中，是一個關(guān)鍵性的情節(jié)，在這之后，他們的愛情才成為一場悲劇，接著，從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”起至“魂魄不曾來入夢”，詩人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸惻動人的語調(diào)，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮以后睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸。纏綿悱惻的相思之情，使人覺得回腸蕩氣。正由于詩人把人物的感情渲染到這樣的程度，后面道士的到來，仙境的出現(xiàn)，便給人一種真實感，不以為純粹是一種空中樓閣了。 從“臨邛道士鴻都客”至詩的末尾，寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃。詩人采用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”。后來，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn)，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應(yīng)唐玄宗對她的思念，進(jìn)一步深化、渲染“長恨”的主題。詩歌的末尾，用“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”結(jié)筆，點明題旨，回應(yīng)開頭，而且做到“清音有余”，給讀者以聯(lián)想、回味的余地。 《長恨歌》首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩中那個宛轉(zhuǎn)動人的故事，是詩歌精巧獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。全篇中心是歌“長恨”，但詩人卻從“重色”說起，并且予以極力鋪寫和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜專夜”、“看不足”等等，看來是樂到了極點，象是一幕喜劇，然而，極度的樂，正反襯出后面無窮無盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。過去許多人說《長恨歌》有諷喻意味，這首詩的諷喻意味就在這里。那么，詩人又是如何表現(xiàn)“長恨”的呢？馬嵬坡楊貴妃之死一場，詩人刻畫極其細(xì)膩，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內(nèi)心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現(xiàn)出來了。由于這“血淚相和流”的死別，才會有那沒完沒了的恨。隨后，詩人用許多筆墨從各個方面反復(fù)渲染唐玄宗對楊貴妃的思念，但詩歌的故事情節(jié)并沒有停止在一個感情點上，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示，感應(yīng)他的景物的不斷變化，把時間和故事向前推移，用人物的思想感情來開拓和推動情節(jié)的發(fā)展。唐玄宗奔蜀，是在死別之后，內(nèi)心十分酸楚愁慘；還都路上，舊地重經(jīng)，又勾起了傷心的回憶；回宮后，白天睹物傷情，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠。日思夜想而不得，所以寄希望于夢境，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢”。詩至此，已經(jīng)把“長恨”之“恨”寫得十分動人心魄，故事到此結(jié)束似乎也可以。然而詩人筆鋒一折，別開境界，借助想象的彩翼，構(gòu)思了一個嫵媚動人的仙境，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮，使故事更加回環(huán)曲折，有起伏，有波瀾。這一轉(zhuǎn)折，既出人意料，又盡在情理之中。由于主觀愿望和客觀現(xiàn)實不斷發(fā)生矛盾、碰撞，詩歌把人物千回百轉(zhuǎn)的心理表現(xiàn)得淋漓盡致，故事也因此而顯得更為宛轉(zhuǎn)動人。 《長恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩，詩人在敘述故事和人物塑造上，采用了中國傳統(tǒng)詩歌擅長的抒寫手法，將敘事、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起，形成詩歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點。詩人時而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來烘托人物的心境；時而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物，通過人物對它們的感受來表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染，恰如其分地表達(dá)人物蘊(yùn)蓄在內(nèi)心深處的難達(dá)之情。唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無光，秋景凄涼，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思。在蜀地，面對著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人傷心，大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受，他卻沒有，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。這是透過美景來寫哀情，使感情又深入一層。行宮中的月色，雨夜里的鈴聲，本來就很撩人意緒，詩人抓住這些尋常但是富有特征性的事物，把人帶進(jìn)傷心、斷腸的境界，再加上那一見一聞，一色一聲，互相交錯，在語言上、聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清，這又是一層。還都路上，“天旋地轉(zhuǎn)”，本來是高興的事，但舊地重過，玉顏不見，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶。回長安后，“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”。白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動。“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天”。從黃昏寫到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這種苦苦的思戀，“春風(fēng)桃李花開日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時”也是這樣。及至看到當(dāng)年的“梨園弟子”、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾引起對往日歡娛的思念，自是黯然神傷。從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時時睹物思人，從各個方面反復(fù)渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓。現(xiàn)實生活中找不到，到夢中去找，夢中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回環(huán)，層層渲染，使人物感情回旋上升，達(dá)到了高潮。詩人正是通過這樣的層層渲染，反復(fù)抒情，回環(huán)往復(fù)，讓人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富，使詩歌“肌理細(xì)膩”，更富有藝術(shù)的感染力。 作為一首千古絕唱的敘事詩，《長恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的。古往今來，許多人都肯定這首詩的特殊的藝術(shù)魅力。《長恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著讀者呢？宛轉(zhuǎn)動人，纏綿悱惻，恐怕是它最大的藝術(shù)個性，也是它能吸住千百年來的讀者，使他們受感染、被誘惑的力量。 賞析四 人們對白居易《長恨歌》的主題思想歷來爭論不休，有所謂愛情說、政治主題說、雙重主題說等等。本文作者持愛情說。首先從作品的四個層次來分析，肯定白居易并非像陳鴻寫《長恨歌傳》那樣板著說教的臉孔去描寫李楊故事，而是以“情”作為主旋律，讓主人公的情去感動讀者，使之產(chǎn)生共鳴，取得審美上的極大成功。本文還結(jié)合作者生平經(jīng)歷和社會歷史分析他在處理歷史題材、政治題材和來自民間的人性題材、心理題材的關(guān)系問題上的獨(dú)到之處，進(jìn)一步說明唐明皇楊貴妃形象的審美意義。 《長恨歌》一出，關(guān)于其主題，便成為歷來讀者爭論的焦點。觀點也頗具分歧。大抵分三種：其一為愛情主題。是頌揚(yáng)李楊的愛情詩作。并肯定他們對愛情的真摯與執(zhí)著；其二為政治主題說。認(rèn)為詩的重點在于諷喻，在于揭露“漢皇重色思傾國”必然帶來的“綿綿長恨”，譴責(zé)唐明皇荒淫導(dǎo)致安史之亂以垂誡后世君主；其三為雙重主題說。認(rèn)為它是揭露與歌頌統(tǒng)一，諷諭和同情交織，既灑一掬同情淚，又責(zé)失政遺恨。究竟如何，還需從作品本身去分析。 可將詩分為四個層次：第一層從“漢皇重色思傾國”至“盡日君王看不足”，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生”的楊貴妃。貴妃進(jìn)宮后恃寵而驕，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”，反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃后完全沉湎于歌舞酒色。開卷首句既提示了故事的悲劇因素，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩； 第二層從“漁陽鼙鼓動地來”至“回看血淚相和流”，寫安史之亂，玄宗逃難，被迫賜死貴妃，寫出了“長恨”的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩人有意將因玄宗荒淫誤國所造成的安史之亂進(jìn)行了淡化處理，對二人的生離死別則著意形容，讀者受到的是悲劇氣氛的感染而不是歷史的理性批判。陳鴻《長恨歌傳》“懲尤物，窒亂階”之說是板著面孔做文章，故不能視為此詩的寫作動機(jī)； 第三層從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”至“魂魄不曾來人夢”，描述了楊貴妃死后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷還都路上的追懷憶舊，行宮見月，夜雨聞鈴，是一片“傷心色”和“斷腸聲”。長安收復(fù)以后回朝時，重過馬嵬，“不見玉顏空死處”。回宮后，池苑依舊，物是人非，纏綿悱惻的相思之情，使人覺得蕩氣回腸； 第四層從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無絕期”，寫玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄，重在表現(xiàn)楊妃的孤寂和對往日愛情生活的憂傷追憶。詩人運(yùn)用浪漫主義手法，上天入地，后終在虛無縹緲的仙山上讓貴妃以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象再現(xiàn)于仙境。“情”的宣泄已超脫于帝王妃子間的感情糾葛，而更多地帶有詩人的主觀的理想成分，并早已超出了歷史事實的范圍，將主觀愿望與客觀現(xiàn)實的矛盾沖突表現(xiàn)無余。結(jié)尾“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”二句，是愛情的嘆息與呼聲，是對于愛情受命運(yùn)播弄，和愛情被政治倫理摧殘的痛惜，此恨之深，已超越時空而進(jìn)入無極之境。這樣，詩人便以“長恨”表現(xiàn)了愛情的長存，亦即點明全詩的主題。 應(yīng)該說，寫作之初，白居易至少在主觀上是同意陳鴻的“懲尤物、窒亂階”之說的，后來在《新樂府》的《李夫人》、《古家狐》中還重復(fù)強(qiáng)調(diào)了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主題，明確宣揚(yáng)性愛之為害，但是又承認(rèn)“人非木石皆有情”，性愛是消滅不了的，所以解決問題的途徑只好是“不如不遇傾城色”。但在《長恨歌》的實際寫作當(dāng)中，他又服從了民間愛情故事所表達(dá)的人類的向美本能和情感欲望。這樣，整個故事便具有了更為深刻復(fù)雜的涵義：既寫了真美，又寫了真惡，并將兩者直接聯(lián)系在一起；《麗情集》本《長恨歌傳》有一段話：叔向母曰：“甚美必甚惡。”李延年歌曰：“傾國復(fù)傾城。”此之謂也。 這段話大概可以代表中唐士人對這一問題的最后思考。白居易寫作《長恨歌》時遵循的一條基本原則是：不因為“甚惡”而抹煞“甚美”。盡管其主題最后似偏離了對“甚惡”的譴責(zé)，但“甚惡”內(nèi)容本身畢竟沒有被抹煞，反過來又豐富了“甚美”的涵義。 《長恨歌》一方面是一個重大的歷史題材和政治題材，另一方面又是一個來自民間的具有悠久傳統(tǒng)的人性題材、心理題材。白居易在創(chuàng)作中服從于民族的文化心理和詩人的個性思想，即傳統(tǒng)模式與作者主觀能動作用同時并存，這固然是與詩人的生活經(jīng)歷和人生觀是分不開的。白居易一生跨中晚唐，他的思想以貶官江州司馬為界，經(jīng)歷了由積極入世到消極出世兩個階段，實踐了他所信奉的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的儒家人生模式。白居易所謂“獨(dú)善”的基本內(nèi)涵是樂天知命、知足保和，并由此而與釋、老相通，以隨緣任運(yùn)、委順自然為應(yīng)世態(tài)度。在他的整個思想體系中，“獨(dú)善”與“兼濟(jì)”并行不悖，“施之乃伊呂事業(yè)，蓄之則莊老道德”(《君子不器賦》)，它們是一個完整人生觀的兩個側(cè)面。還在遭貶以前，他努力為云龍、為風(fēng)鵬，并與元稹大力倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動。也正是因為他年輕時候的胸懷大志，頗有挽唐室于既衰，拯生民于水火的政治氣概，才使得他有足夠的氣魄處理這樣一個重大的歷史題材，并以“不惑”來總結(jié)唐明皇后半生的政治得失，寫就了《長恨歌》。這樣，在他心目中對唐明皇的一分為二，必然要在塑造形象中反映出來。正是因為一往情深的唐明皇同重色輕國的唐明皇是對立統(tǒng)一體，所以，白居易把這個故事寫成一個好皇帝的悲劇。好皇帝有所惑，終于造成了自己和百姓的悲哀。我們從作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化，乃是另一種理想化的結(jié)果。排斥的是封建統(tǒng)治階級為皇帝們頭上加足光圈使其上升為半神的理想化。而這排斥本身，就包含了城市居民的另一種理想在內(nèi)，他們從現(xiàn)實生活中皇帝權(quán)威下降的土壤出發(fā)，把封建統(tǒng)治階級的頭子想象為和他們自己一樣的普通人，一個有愛欲、有苦惱、有錯誤、有缺點的人情味十足的癡情皇帝，簡直同一般愛情故事中的主人公并無差別！他們從另一角度把皇帝理想化了，理想化的皇帝應(yīng)該和百姓一樣是有血有肉的人，不是神！而白居易從民本思想出發(fā)，有條件、并且有所揚(yáng)棄地接受了城市居民的這種對唐明皇的理想化，這樣完成了對唐明皇形象的塑造。詩人被貶江州以后，“獨(dú)善”與“兼濟(jì)”的地位才發(fā)生了轉(zhuǎn)化，他的精神生活與仕宦生涯逐漸轉(zhuǎn)軌，終于以“獨(dú)善”消釋了“兼濟(jì)”，在精神自救的過程中，白居易逐漸從關(guān)注社會政治轉(zhuǎn)向關(guān)注個體生命，對于自由人格的鐘愛逐漸超越了對道德人格的執(zhí)著。
鼎湖當(dāng)日棄人間，破敵收京下玉關(guān)，
慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。
紅顏流落非吾戀，逆賊天亡自荒宴。
電掃黃巾定黑山，哭罷君親再相見。
相見初經(jīng)田竇家，侯門歌舞出如花。
許將戚里箜篌伎，等取將軍油壁車。
家本姑蘇浣花里，圓圓小字嬌羅綺。
夢向夫差苑里游，宮娥擁入君王起。
前身合是采蓮人，門前一片橫塘水。
橫塘雙槳去如飛，何處豪家強(qiáng)載歸。
此際豈知非薄命，此時唯有淚沾衣。
薰天意氣連宮掖，明眸皓齒無人惜。
奪歸永巷閉良家，教就新聲傾坐客。
坐客飛觴紅日暮，一曲哀弦向誰訴？
白晳通侯最少年，揀取花枝屢回顧。
早攜嬌鳥出樊籠，待得銀河幾時渡？
恨殺軍書抵死催，苦留后約將人誤。
相約恩深相見難，一朝蟻賊滿長安。
可憐思婦樓頭柳，認(rèn)作天邊粉絮看。
遍索綠珠圍內(nèi)第，強(qiáng)呼絳樹出雕闌。
若非壯士全師勝，爭得蛾眉匹馬還？
蛾眉馬上傳呼進(jìn)，云鬟不整驚魂定。
蠟炬迎來在戰(zhàn)場，啼妝滿面殘紅印。
專征蕭鼓向秦川，金牛道上車千乘。
斜谷云深起畫樓，散關(guān)月落開妝鏡。
傳來消息滿江鄉(xiāng)，烏桕紅經(jīng)十度霜。
教曲伎師憐尚在，浣紗女伴憶同行。
舊巢共是銜泥燕，飛上枝頭變鳳凰。
長向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。
當(dāng)時只受聲名累，貴戚名豪競延致。
一斛明珠萬斛愁，關(guān)山漂泊腰肢細(xì)。
錯怨狂風(fēng)飏落花，無邊春色來天地。
嘗聞傾國與傾城，翻使周郎受重名。
妻子豈應(yīng)關(guān)大計，英雄無奈是多情。
全家白骨成灰土，—代紅妝照汗青。
君不見，館娃初起鴛鴦宿，越女如花看不足。
香徑塵生烏自啼，屧廊人去苔空綠。
換羽移宮萬里愁，珠歌翠舞古梁州。
為君別唱吳宮曲，漢水東南日夜流！
句子夠多么？其實還有很多 歌行體的詩句數(shù)都很多 還有排律
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《圓圓曲》是一首長詩，共七十八句，五百四十九字。分六大段，前五段敘事，后一段議論。 布局謀篇是本詩的精華之處，古典敘事詩的情節(jié)結(jié)構(gòu)，都是依故事的自然順序展開的。本詩則把敘事順序也作為藝術(shù)構(gòu)思的手段之一，運(yùn)用倒述、追敘、插敘等手法，安排情節(jié)結(jié)構(gòu)，通過這些精心的安排，使主題更加引人注目，而故事變化曲折，情節(jié)跌宕起伏。并且運(yùn)用頂針格，以前后詞句相同相似或者相關(guān)之聯(lián)系，使情節(jié)的時空大轉(zhuǎn)換平滑接轉(zhuǎn)，而不顯得過于突兀。 前八句是第一段，該段是布局謀篇最成功之處。首先開篇不凡，先聲奪人。 鼎湖當(dāng)日棄人間，破敵收京下玉關(guān)。 鼎湖，是傳說中軒轅黃帝升天處，這里代指崇禎皇帝。玉關(guān)，代指山海關(guān)。出語就點出甲申年驚天動地的兩件大事，崇禎之死和清兵入關(guān)。重大歷史事件對人有一種自然吸引力，激發(fā)讀者的興趣。 慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏！ 此聯(lián)對仗工整，對比強(qiáng)烈，反差巨大，譏諷入骨。“六軍”統(tǒng)指明朝的軍隊，“慟哭六軍”和“沖冠一怒”人數(shù)雖眾寡不同，情緒倒很相似，但是“縞素”與“紅顏”不僅在色彩上形成強(qiáng)烈對比，意義上也極為不同。“縞素”是沉痛的，如果從順治八年乃至以后的歷史角度看，“縞素”象征著對明王朝覆亡的哀痛，象征著對漢民族沉淪的哀痛，而“紅顏”則明確無誤地指向極端的個人私欲。片言居要，一語中的，使吳三桂的漢奸嘴臉極為丑惡，真是大快人心。誠然，作者并未提到滿清，但是，山海關(guān)之戰(zhàn)就是清兵入關(guān)，這一歷史事件的意義并不因作者的忌諱而有所改變。接下來模擬吳三桂的口吻加以辯解，效果是越抹越黑，實為暗諷。 紅顏流落非吾戀，逆賊天亡自荒宴。 電掃黃巾下黑山，哭罷君親再相見。 “哭罷君親再相見”，似乎吳三桂出于忠于明室，才與李自成不共戴天，好一副正人君子面孔。其實吳先降的正是李自成。甲申年三月，吳三桂投降李自成，將山海關(guān)防務(wù)交由李自成派來的唐通接管，率領(lǐng)部下前往北京，“朝見新主”，這是吳三桂在永平府（府治河北省盧龍縣）張貼的告示中說的。當(dāng)吳三桂行至河北玉田縣，突然獲悉其父被捕和愛妾陳圓圓被劉宗敏掠走，尤其是后者促使他改變主意，“大丈夫不能保一女子，何面見人耶！”于是立刻返程殺回山海關(guān)，并復(fù)信吳襄，聲稱“父既不能為忠臣，兒亦安能為孝子乎？”可見吳三桂是雙料叛臣加逆子，作者卻安排他去哭君、親，煞是好看。 也有人否定紅顏對吳三桂決策的意義，總覺得紅顏的分量與國家民族的命運(yùn)比起來似乎太輕了。可惜歷史并不永遠(yuǎn)都在追求重大價值的平衡。歷史是不可改變的，但不等于歷史總是必然的，重大歷史事件在演成結(jié)局之前，隱含著多種可能性，歷史只能實現(xiàn)一種可能性，從這個意義上說，歷史也是偶然的。否則，人就失去了任何主動性和創(chuàng)造性，包括惡的主動性，這就是吳三桂必須為沉痛的歷史結(jié)局負(fù)責(zé)的原因。“沖冠一怒為紅顏”在人類歷史上也并非絕無僅有，吳王夫差與西施的故事與此也有相似性，本詩多處用以比擬。尤其是本詩創(chuàng)作時，滿清的兇殘使?jié)h民族經(jīng)歷了空前的浩劫，吳三桂為虎作倀，罪責(zé)難逃。 這一段寫吳三桂在山海關(guān)大戰(zhàn)中戰(zhàn)勝歸來，文筆雄渾，場面壯闊，有開篇不凡、先聲奪人和片言居要、一語中的優(yōu)點。但是僅此兩點，還不能稱之為謀篇成功，因為這是圓圓曲，此段卻大談吳三桂，如果與主題沒有重大聯(lián)系，似有離題之嫌。梅村謀篇之妙，往往出人意料。此段的創(chuàng)作意圖在于以戰(zhàn)喻美，曲線歸宗，這是其謀篇的第三個成功之處，也是最重要的成功之處。 以美的影響表現(xiàn)美，是常見的藝術(shù)手法。以戰(zhàn)爭來表現(xiàn)美，卻是少見的。圓圓曲所以要在篇首大談山海關(guān)之戰(zhàn)，看似離題，其實是為了塑照渲染陳圓圓的美麗。除此段外，全詩描寫陳圓圓容貌的，就只有“宮娥擁入君王起”一句，這句的直接目的還是要聯(lián)系西施故事。顯然作者自認(rèn)為對這一必不可少的任務(wù)已經(jīng)有所交代了。首段的效果是非常顯著的。試看，為了一個陳圓圓，十幾萬漢子拼死搏殺，其人之美，就只能想象了。山海關(guān)之戰(zhàn)，的確與爭奪陳圓圓有重大關(guān)系。吳三桂殺回山海關(guān)后，李自成放了吳襄，如果放了陳圓圓，山海關(guān)大戰(zhàn)或可避免。但李沒有這樣做，這就等于宣告，對于陳圓圓李軍是志在必得，兩家就打了起來。平心而論，吳三桂在此戰(zhàn)中的責(zé)任不是最大的，設(shè)若日后他目睹滿清獸行，能幡然悔悟，及時反正，人們還可以原諒他，可他為了榮華富貴，不遺余力撲殺抗清勢力，直到兔死狗烹，才亮出反清旗號，已經(jīng)太遲了。李軍搶了陳圓圓，逼反吳三桂，且不愿歸還，固然是重大錯誤，但其最大錯誤還是沒有估計到滿清是潛在的敵人。追贓助餉等屬政略性錯誤，需要較長時間才見效果，而軍事變在須臾。李自成主力部隊分布陜西、湖廣、河南等地，在北京的軍隊不多，與清軍相比不占優(yōu)勢。只有聯(lián)合吳三桂的關(guān)寧鐵騎，防御滿清才能萬無一失。李自成調(diào)吳三桂南下，派降將唐通率八千兵馬防守山海關(guān)，實在令人難以理解。假如李軍能想到滿清是潛在的敵人，絕無此舉，甚至也不敢搶奪陳圓圓了。李自成的舉措實際上是把滿清當(dāng)成友軍對待，此事如果只是李自成一相情愿，那就太不可思議了。 據(jù)顧誠《南明史》載：甲申年正月，多爾袞聽說李自成已經(jīng)占領(lǐng)陜西，便在正月二十七日派使者往陜北同大順軍聯(lián)絡(luò)，信中說：“大清國皇帝致書于西據(jù)明地之諸帥，茲者致書，欲與諸公協(xié)謀同力，并取中原，倘混一區(qū)宇，富貴共之矣。不知尊意何如耳。惟速馳書使，傾懷以告，是誠至愿也。”至于此后李滿關(guān)系如何，由于滿清善于篡改歷史，已無稽可考了。不過，李軍直到滿兵殺進(jìn)己陣，才確信其為敵人。 九至四十二句是第二段，敘述陳圓圓歸吳三桂的過程。這一過程很長，一波三折，極具戲劇性。根據(jù)情節(jié)的變化，可分為四小段。 九至十二句是第一小段，寫吳陳初次相見。 上面提到的首段，其后半部分除文意之外，還承擔(dān)著建構(gòu)情節(jié)結(jié)構(gòu)的任務(wù)，要與后文巧妙地銜接。“電掃黃巾下黑山，哭罷君親再相見。”句很好地達(dá)成了這一目的。它借吳三桂之口說出，按照情節(jié)發(fā)展的自然順序，順勢推出吳陳相見的懸念，使讀者急于知曉相見的場面。可是，詩人并沒有順著自然時序敘述吳三桂如何奪回陳圓圓，與之重逢的情景，而是顛倒時序，描寫吳、陳二人的初次相見。這一情節(jié)變化時空差距巨大，轉(zhuǎn)換極為突然。使詩文敘事結(jié)構(gòu)呈大開大闔、突兀跳蕩之勢，極大地加強(qiáng)了可讀性。這一轉(zhuǎn)換的相接處，第八句的末二字與第九句的首二字全同，都是“相見”，這種手法稱“頂針格”。具有平緩時序逆轉(zhuǎn)的突兀感和使音節(jié)圓轉(zhuǎn)順暢的功用。《圓圓曲》多處運(yùn)用了“頂針格”，以此處最為吃緊。這一轉(zhuǎn)換，也使全詩的敘述，從吳三桂這條副線轉(zhuǎn)入主線，即陳圓圓事跡的敘述。 相見初經(jīng)田竇家，侯門歌舞出如花。 許將戚里箜篌伎，等取將軍油壁車。 “田竇”即西漢著名外戚武安侯田蚡和魏其侯竇嬰，這里代指當(dāng)時的外戚，田貴妃之父田宏遇。此時主角還是吳三桂，他在田家觀看歌舞。后兩句點出第一主角陳圓圓，這位田家歌妓被許配給吳三桂。兩人初次見面，就納之為妾，可謂迫不及待矣。 引出陳圓圓之后，就可以順理成章地介紹陳的身世和遭遇了。第十三至十八句再進(jìn)一步倒敘，轉(zhuǎn)入了對陳圓圓身世經(jīng)歷的描述，是第二小段。先交代她原來的身份。 家本姑蘇浣花里，圓圓小字嬌羅綺。 夢向夫差苑里游，宮娥擁入君王起。 前身合是采蓮人，門前一片橫塘水。 詩中說圓圓是其小名，“浣花里”，暗示其名伎身份，元辛文房《唐才子傳·薛濤傳》：“濤，字洪度，成都樂妓也。居浣花里”。陸次云《圓圓傳》稱其“聲甲天下之聲，色甲天下之色”。還填得一手好詞，有《舞余詞》，已失傳。《眾香詞》傳詞三首，一首《有所思》：“自笑愁多歡少，癡了。底事倩傳杯，酒一巡時觴九回。推不開，推不開。”寫得自然清麗，柔弱多愁，委婉道出對命運(yùn)無奈的慨嘆。 “夢向夫差苑里游，宮娥擁入君王起。”一聯(lián)以西施喻陳圓圓，明喻圓圓之美，暗譏三桂有如夫差那樣好色荒政，夫差一見圓圓就坐不住了，三桂則更進(jìn)一步，納妾，真是有過之而無不及。“采蓮人”用西施故事，李白《子夜吳歌·夏歌》：“鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花。五月西施采，人看隘若耶。”。“橫塘”，在蘇州市西南。這兩句以“采蓮人”、“橫塘水”點染女主角身份清純、居處優(yōu)雅，命運(yùn)還算不差，以與下文對比，并構(gòu)成“頂針格”引出下文。 第十九至三十四句是第三小段，接著敘述陳被貴戚搶到北京，淪落為侯門歌伎，又變成吳三桂之妾。 “橫塘雙漿去如飛，何處豪家強(qiáng)載歸。” 風(fēng)云突變，那段平靜優(yōu)雅的日子突起波瀾。此聯(lián)因果倒裝，使人產(chǎn)生懸念，而留給讀者的印象更加深刻。 此際豈知非薄命，此時只有淚沾衣。 熏天意氣連宮掖，明眸皓齒無人惜。 奪歸永巷閉良家，教就新聲傾座客。 座客飛觴紅日暮，一曲哀弦向誰訴？ 這里是陳圓圓生活經(jīng)歷的一大轉(zhuǎn)折，可謂紅顏薄命。明末江南名伎在婚配上有很大的自主權(quán)，與陳名氣相當(dāng)?shù)模蠖技夼c著名文人，惟獨(dú)陳圓圓被搶，身不由主，豈非命運(yùn)弄人？“熏天”兩句寫田家勢力很大，把陳圓圓送入宮廷，但后宮也仗勢欺人，陳圓圓雖然聲色甲天下，卻沒人愛惜。“熏天”，《呂氏春秋·離謂》有“毀譽(yù)成黨，眾口熏天”，形容惡勢力很大。“奪歸”四句寫陳圓圓淪落為田家歌伎的悲慘地位。“永巷”，皇宮中的長巷，漢朝是幽禁失勢或失寵妃嬪的地方，《史記·呂太后本紀(jì)》：“呂后最怨戚夫人及其子趙王，乃令永巷囚戚夫人，而召趙王。”明清時也是未分配到各宮去的宮女的集中居住處。 “良家”指田家。“飛觴”形容喝酒作樂。“傾”，傾倒，指座客為陳圓圓聲色所傾倒。陳圓圓又從宮中被奪至田家，成為供人取樂的歌伎，內(nèi)心痛苦無處訴說。此處作者為了渲染悲傷氣氛，有意淡化入宮事件，寫得很簡略，而外戚氣焰寫得很囂張。因而使陳圓圓進(jìn)宮細(xì)節(jié)說法不一，一說是田宏遇購得，獻(xiàn)于宮中。一說是周后之父周奎購得，獻(xiàn)于宮中。還有一說是周獻(xiàn)于宮廷，宮廷又送給了田。由于此事與故事主線關(guān)系不大，茲從省略。 白皙通侯最少年，揀取花枝屢回顧。 早攜嬌鳥出樊籠，待得銀河幾時渡？ 恨殺軍書抵死催，苦留后約將人誤。 峰回路轉(zhuǎn)，座客中出現(xiàn)了吳三桂這么個情種，一眼就看中了陳圓圓。“揀取花枝屢回顧”是詩人形容吳三桂愛情動作表現(xiàn)的唯一詩句，一副色咪咪的樣子。“揀”字很微妙，唐杜秋娘《金縷衣》有“花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”以折取花枝代指情愛，這里代折以揀，一字之差，褒貶立變。“通侯”本漢代爵位名，后用作武官美稱。一介武夫，不能托微波以通辭，只好揀取花枝，頻頻偷窺。“嬌鳥”指陳圓圓，“銀河”，用牛郎織女故事。吳想盡早把陳接回家中，成其好事。只恨軍令再三催促，才與陳圓圓相約而別。 第三十五至四十二句是第四小段。寫陳又被闖軍掠奪的經(jīng)歷。 “相約恩深相見難，一朝蟻賊滿長安。” “相約”句是頂針格，“蟻賊”指李自成的軍隊，“長安”指北京。 “可憐思婦樓頭柳，認(rèn)作天邊粉絮看。” 這句寫得細(xì)膩、雅致。從“蟻賊滿長安”來看，這里必是明火執(zhí)仗的場面，詩句卻如此纖麗、文雅，可見運(yùn)思之巧。“樓頭柳”化用王昌齡《閨怨》：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”強(qiáng)調(diào)思婦的貞潔，“天邊粉絮”，滿天游蕩的楊花柳絮，意指輕浮。 “遍索綠珠圍內(nèi)第，強(qiáng)呼絳樹出雕闌。” “綠珠”，晉石崇愛姬，權(quán)臣孫秀仗勢劫奪，不從，墜樓而亡。杜牧《金谷園》：“繁華事散逐香塵，流水無情草自春，日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花猶似墜樓人”記其事，這里指陳。絳樹，魏文帝曹丕寵妃，詩文也指圓圓。此聯(lián)對仗看似工整，實為重復(fù)。可能是詩人為了加重事態(tài)的嚴(yán)重性和緊迫感。 “若非壯士全師勝，爭得蛾眉匹馬還？” 好句。“若非”二字用的巧，引導(dǎo)人的思緒輕輕一轉(zhuǎn)，回到首段情節(jié)，干凈利落的結(jié)束了這段長篇倒述，與上文銜接的密合無間，此句與“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”相呼應(yīng)，“沖冠一怒”終成“正果”。“全師”與“匹馬”的巨大反差，把吳三桂的自私行為深刻地印入讀者的腦海。那揀取花枝的“壯士”，令人噴飯。此聯(lián)不僅詞句引人入勝，更妙的是它在全詩中所處的位置，和對整體情節(jié)結(jié)構(gòu)發(fā)揮的作用，堪稱結(jié)構(gòu)關(guān)鍵句。 “若非”一聯(lián)還省略了闖軍搶奪的情節(jié)，這一省略很重要。因為“遍索”“強(qiáng)呼”已經(jīng)把悲情推到極處，續(xù)寫下去很可能畫蛇添足，抵消詩文感染力。雖然這里好象看點特多，可是作者卻斷然裁去，細(xì)微之處體現(xiàn)了詩人的價值觀和不媚俗從眾的藝術(shù)良心。但這樣一來，也使人對史實有所誤會。如陸次云《圓圓傳》說是李自成搶了陳圓圓，其實是劉宗敏。全祖望所記當(dāng)日與圓圓同被宗敏掠去的名伎楊宛的敘述，“據(jù)楊宛敘言，與沅同見系于劉宗敏，既而沅為宗敏所攜去，不知所往。”。 吳三桂如何奪回陳圓圓，異說頗多。據(jù)況周頤《陳圓圓事輯》載被闖軍俘虜?shù)拿鞒瘍?nèi)監(jiān)王永章的《甲申日記》所記：“四月初九日，闖下偽詔親征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、漢王、吳陳氏、吳氏、吳氏、吳李氏、偽后嬪妃皆從行。吳陳氏即圓圓，兩吳氏皆三桂妹也。念五日戰(zhàn)于一片石，闖大敗，退入關(guān)。太子與圓圓遂皆至三桂軍中。” 從這聯(lián)詩文的口氣看，吳三桂是一戰(zhàn)而勝，奪得佳人。目睹者的記述與詩文語氣非常吻合。 到這里，詩人把女主角的身世、遭遇及吳陳關(guān)系等故事主要情節(jié)一一鋪述，這才重新回到詩歌開頭的情節(jié)上來，續(xù)寫陳圓圓與吳三桂的戰(zhàn)場重逢以及她隨軍至漢中。這已是全詩敘事的尾聲了。 第四十三句至五十句是第三段。寫陳圓圓的幸福生活。 蛾眉馬上傳呼進(jìn)，云鬟不整驚魂定。 蠟炬迎來在戰(zhàn)場，啼妝滿面殘紅印。 專征簫鼓向秦川，金牛道上車千乘。 斜谷云深起畫樓，散關(guān)月落開妝鏡。 吳陳重逢，“云鬟不整”、“驚魂初定”，痕跡猶存。“蠟炬迎來”，相傳魏文帝迎娶薛靈蕓，燃蠟燭數(shù)十里，《太平廣記》記其事。場面不可謂不大。“專征”即自專征伐,諸侯有大功者可自己決定征伐，不須奉天子之命。《清史稿·世祖本紀(jì)二》八年九月，壬午，命平西王吳三桂征四川。“簫鼓”，高級官員的儀仗樂隊，也借指吳的軍隊。“秦川”兼指陜西四川。“金牛道”，古蜀道的主干線，又名石牛道。相傳秦惠王將糞金的石牛贈送給蜀王，蜀遣五丁引金牛成道，名為金牛道。“斜谷”，在陜西眉縣，“散關(guān)”，在陜西寶雞市。這段如單獨(dú)來看，或可理解為抨擊吳驕奢淫靡，但聯(lián)系后兩段，就只能理解為陳圓圓時來運(yùn)轉(zhuǎn)，過上了榮華富貴的生活。 到這里故事的主要部分全部敘述完畢，似乎本詩可以結(jié)束了。不料詩人又安排了兩段插敘，一段寫教曲技師和女伴的感慨。 傳來消息滿江鄉(xiāng)，烏桕紅經(jīng)十度霜。 教曲技師憐尚在，浣紗女伴憶同行。 舊巢共是銜泥燕，飛上枝頭變鳳凰。 長向樽前悲老大，有人夫婿擅侯王。 這八句是第四段。從豪家強(qiáng)載到專征四川已是整整十年，消息傳到江南蘇州，“教曲技師”得知她還在人世，甚感欣慰，“浣紗女伴”實指當(dāng)年名氣相當(dāng)?shù)奶K州名伎，憶及同行舊事。陳寅恪以為“浣紗女伴”獨(dú)指卞賽，但玉京道人挾故國之悲，憤然入道，自不會艷羨別人夫婿做建州侯王，恐仍以泛指為是。“舊巢共是銜泥燕，飛上枝頭變鳳凰。”這聯(lián)寫得好，銜泥燕子，飛上枝頭，不僅地位提高了，形象也變了，成了鳳凰。雙層設(shè)喻，生動貼切，語意雙關(guān)，如今流傳極廣，使用頻繁，已為成語。“長向樽前悲老大，有人夫婿擅侯王。”這聯(lián)不好，酸溜溜的。 第五段插敘寫陳圓圓自己的感受，是第五十九至六十四句。 當(dāng)時只受聲名累，貴戚名豪競延致。 一斛珠連萬斛愁，關(guān)山漂泊腰肢細(xì)。 錯怨狂風(fēng)飏落花，無邊春色來天地。 俗話說，大有大的難處。名聲大，反而成了貴戚名豪的獵取目標(biāo)，陳圓圓就隨著你爭我奪漂泊來去。連城的身價，帶給她的卻是無限的憂愁和痛苦。“一斛珠連萬斛愁，關(guān)山漂泊腰肢細(xì)。”此聯(lián)哲理盎然，語趣橫生，耐人尋味。珍珠與憂愁相連，禍福相依，珠愁概使斛量，用詞尖新別致；腰肢細(xì)與衣帶漸寬同意，而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“錯怨狂風(fēng)飏落花，無邊春色來天地。”——斯言差矣，狂風(fēng)飏落花何錯之有。與如此下作之人栓在一起，何談春色。 四、五兩段為陳圓圓故事安裝了一個豪華圓滿的結(jié)局，但是這兩段不僅與前文的基調(diào)完全相反，而且也與后一段的調(diào)子完全不同，就象游離在全曲之外的孤章殘段。兩段的寫法也很特殊，都是最后一聯(lián)才使意義確定下來，如果改動這兩聯(lián)，意義便完全不同了。由此推知作者想借此增添風(fēng)月濃度，以沖淡全詩的政治色彩。作者對吳三桂全無好感，對滿清政權(quán)顧忌重重。 最后一段，模仿史家紀(jì)傳體，有論有贊。 嘗聞傾國與傾城，翻使周郎受重名。 妻子豈應(yīng)關(guān)大計？英雄無奈是多情。 全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青！ 詩人申說己論，先寫一段典故，借古諷今。“嘗聞傾國與傾城，翻使周郎受重名。”用三國故事。《三國志·吳書九》裴松之注：瑜之破魏軍也，曹公曰：“孤不羞走。”后書與權(quán)曰：“赤壁之役，值有疾病，孤燒船自退，橫使周瑜虛獲此名。”周瑜之名，得于赤壁一戰(zhàn)，本于傾國傾城無關(guān)。但文人墨客常把漂亮的小喬拉來作陪。杜牧《赤壁》詩云：“折戟沉沙鐵未消，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》也說：“遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁，了雄姿英發(fā)。”漂亮的小喬，確使周瑜增色不少。吳偉業(yè)不似兩位那么浪漫，周郎一事純屬借用，意在挖苦吳三桂為爭奪傾國傾城的陳圓圓，背負(fù)了千載罪名。沉重的罪名說成“重名”，不僅平添了語趣，也加重了譏刺的語氣。 “妻子豈應(yīng)關(guān)大計？英雄無奈是多情。全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青。”前兩句直陳己見，“大計”實在是事關(guān)民族興亡的抉擇，豈能讓色欲做主，何況是民族存亡關(guān)頭，無奈吳三桂在這關(guān)鍵時刻被性欲牽著走了。“多情”用得妙，與“無奈”配合，看似風(fēng)月情濃，卻是針砭痛切。或以為“英雄無奈是多情”，乃是稱贊吳三桂愛情至上的情圣精神，此論不當(dāng)。為成全自己的情圣情結(jié)，就可以糟蹋自己的民族、作踐自己的民族嗎，就可以置數(shù)百萬同胞的性命于不顧嗎？為了不致誤解，詩人在后一聯(lián)又從另一側(cè)面對“多情”加以注釋。“全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青！” 這聯(lián)與“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏！”都是對吳三桂選擇的評價，“慟哭”句從國家民族的視角出發(fā)，此聯(lián)則從吳的家庭親人落筆。詩人沉痛地寫出吳老總兵全家的累累白骨，山海關(guān)戰(zhàn)后吳襄及一家三十四口被殺，與吳三桂爭奪紅妝相對應(yīng)，白骨與紅妝的對仗，以視覺的強(qiáng)列反差，和情感的強(qiáng)烈反差，從另一個側(cè)面鞭撻了吳三桂卑劣情欲作出的抉擇。“照汗青”三字有文章，因山海關(guān)一戰(zhàn)，陳圓圓名聲大振，在歷史上留下名字，但是光照汗青，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。顯然這個“照”字是留給吳三桂的。 最后八句是贊，詩人抒發(fā)感慨，但是即便純是個人感慨，也還惦記著吳三桂。 君不見，館娃宮起鴛鴦宿，越女如花看不足。 香徑塵生鳥自啼，屧廊人去苔空綠。 換羽移宮萬里愁，珠歌翠舞古涼州。 為君別唱吳宮曲，漢水東南日夜流。 “館娃宮”，吳王夫差為西施所建。“香徑”：采香徑，相傳吳王種花處，今名箭徑，在蘇州香山。“屧廊”，即響屧廊，屧是空心木底鞋。響屧廊，以梓板鋪地，西施著屧行于上，步步皆音。詩人感慨吳王夫差寵愛西施的種種豪華設(shè)施，都已塵封湮滅。不用說是瞄著吳三桂爭奪紅顏來的。顯然也不僅僅是感慨盛衰無常的泛泛之嘆。吳王夫差是被殺而亡的，這就暗示著吳三桂也不得好死。可見詩人對吳三桂的痛恨有多深。“館娃宮”、“采香徑”、“響屧廊”與“金牛車乘”、“斜谷畫樓”、“散關(guān)妝鏡”可資對照，亦見詩人確有抨擊吳驕奢淫靡之意。 四、五兩段的用意恐在詩外。“換羽移宮萬里愁”，“換羽移宮”是說曲調(diào)變換，但“萬里愁”與曲調(diào)變換難以接續(xù)，此句應(yīng)另有寄托。是以“換羽移宮”影射改朝換代，為此，天下一片愁怨，而吳三桂賣身投靠，得益良多，官高舞侈，其樂融融。“古梁州”，指陜西漢中，吳三桂于順治五年從錦州移鎮(zhèn)漢中，至順治八年一直駐扎此地。“為君別唱吳宮曲”，詩人對吳三桂說：那些珠歌翠舞你恐怕聽膩了，我為你唱一支新鮮的詠嘆吳宮的曲子《圓圓曲》。“漢水東南日夜流”，李白《江上吟》：“功名富貴若長在，漢水亦應(yīng)西北流。”這里東南流反其詞而用其意，更加確定的斷言：你的功名富貴是不會長久的。
編輯本段作者簡介
吳偉業(yè)，明末清初詩人。字駿公，號梅村，江蘇太倉城廂鎮(zhèn)人。1631年崇禎四年中進(jìn)士，授翰林編修，后任東宮講讀官、南京國子監(jiān)司業(yè)等職。 明亡后絕意仕途，一度想自殺報國。后迫于清廷壓力，礙于老母敦促，于順治十年北上應(yīng)仕，感受到傳統(tǒng)“名節(jié)” 觀念的沉重負(fù)擔(dān)，對于自己的屈節(jié)極為痛悔。 后辭官歸里，寫下了不少憫時傷世和勞動人民悲慘生活的詩篇，如《避亂》、《讀取史雜感》《圓圓曲》《蘆州行》《捉船行》《馬草行》等。 吳死前曾說：“吾詩雖不足以傳遠(yuǎn)，而是中之寄托良苦，后世讀吾詩而知吾心，則吾不死矣。”“寄托良苦”，一是指他的詩歌多影射時事，只是懾于清廷之威不敢直言；二是指以詩歌抒發(fā)自己失節(jié)之恨，希望后人能通過讀他的詩歌而了解他的內(nèi)心痛苦，并體察他復(fù)雜矛盾的心情，進(jìn)而喚起人們的愛國熱情。 吳偉業(yè)是一位多才多藝的作家，學(xué)識淵博，著述甚多。他不但工詩能文，而且熟悉音律，擅長度曲填詞，雜劇傳奇、繪畫等。但他的詩歌創(chuàng)作成就最大，其詩取經(jīng)唐人，各體皆工，而以七言歌行最能自成一體，時稱“婁東派”，世稱“梅村體”，與錢謙益、龔鼎孳并稱“江左三大家”。 吳偉業(yè)的詩歌多傷世感慨之作，有強(qiáng)烈的時代特質(zhì)，史稱“詩史”。他的歌行是“元白”之后的又一個高峰，在繼承發(fā)展“元白體”的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，后人稱為“梅村體”。他的七言歌行婉轉(zhuǎn)流麗，以當(dāng)時的事件入詩，往往在無事可敘的地步峰回路轉(zhuǎn)。
經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》 作者：李白 天上白玉京，十二樓五城。仙人撫我頂，結(jié)發(fā)受長生。 誤逐世間樂，頗窮理亂情。九十六圣君，浮云掛空名。 天地賭一擲，未能忘戰(zhàn)爭。試涉霸王略，將期軒冕榮。 時命乃大謬，棄之海上行。學(xué)劍翻自哂，為文竟何成。 劍非萬人敵，文竊四海聲。兒戲不足道，《五噫》出西京。 臨當(dāng)欲去時，慷慨淚沾纓。嘆君倜儻才，標(biāo)舉冠群英。 開筵引祖帳，慰此遠(yuǎn)徂征。鞍馬若浮云，送余驃騎亭。 歌鐘不盡意，白日落昆明。十月到幽州，戈鋋若羅星。 君王棄北海，掃地借長鯨。呼吸走百川，燕然可摧傾。 心知不得意（一作語），卻欲棲蓬瀛。彎弧懼天狼，挾矢不敢張。 攬?zhí)辄S金臺，呼天哭昭王。無人貴駿骨，騄耳空騰驤。 樂毅倘再生，于今亦奔亡。蹉跎（一作蒼茫）不得意，驅(qū)馬還貴鄉(xiāng)。 逢君聽弦歌，肅穆坐華堂。百里獨(dú)太古，陶然臥羲皇。 征樂昌樂館，開筵列壺觴。賢豪間青娥，對燭儼成行。 醉舞紛綺席，清歌繞飛梁。歡娛未終朝，秩滿（一作解印）歸咸陽。 祖道擁萬人，供帳遙相望。一別隔千里，榮枯異炎涼。 炎涼幾度改，九土中橫潰。漢甲連胡兵，沙塵暗云海。 草木搖殺氣，星辰無光彩。白骨成丘山，蒼生竟何罪。 函關(guān)壯帝居，國命懸哥舒。長戟三十萬，開門納兇渠。 公卿如犬羊，忠讜醢與菹。二圣出游豫，兩京遂丘墟。 帝子許專征，秉旄控強(qiáng)楚。節(jié)制非桓文，軍師擁熊虎。 人心失去就，賊勢騰風(fēng)雨。惟君固房陵，誠節(jié)冠終古。 仆臥香爐頂，餐霞漱瑤泉。門開九江轉(zhuǎn)，枕下五湖連。 半夜水軍來，潯陽滿旌旃。空名適自誤，迫脅上樓船。 徒賜五百金，棄之若浮煙。辭官不受賞，翻謫夜郎天。 夜郎萬里道，西上令人老。掃蕩六合清，仍為負(fù)霜草。 日月無偏照，何由訴蒼昊。良牧稱神明，深仁恤交道。 一忝青云客，三登黃鶴樓。顧慚禰處士，虛對鸚鵡洲。 樊山霸氣盡，寥落天地秋。江帶峨眉雪，川橫三峽流。 萬舸此中來，連帆過揚(yáng)州。送此萬里目，曠然散我愁（一作煩）。 紗窗倚天開，水樹綠如發(fā)。窺日（一作光）畏銜山，促酒喜得月。 吳娃與越艷，窈窕夸鉛紅。呼來上云梯，含笑出簾櫳。 對客《小垂手》，羅衣舞春風(fēng)。賓跪請休息，主人情未極。 覽君荊山作，江鮑堪動色。清水出芙蓉，天然去雕飾。 逸興橫素襟，無時不招尋。朱門擁虎士，列戟何森森。 剪鑿竹石開，縈流漲清深。登樓（一作臺）坐（一作入）水閣，吐論多英（一作奇）音。 片辭貴白璧，一諾輕黃金。謂我不愧君，青鳥（一作鸞）明丹心。 五色云間鵲，飛鳴天上來。傳聞赦書至，卻放夜郎回。 暖氣變寒谷，炎煙生死灰。君登鳳池去，忽棄賈生才。 桀犬尚吠堯，匈奴笑千秋。中夜四五嘆，常為大國憂。 旌旆夾兩山，黃河當(dāng)中流。連雞不得進(jìn)，飲馬空夷猶。 安得羿善射，一箭落旄頭。
賞析：天上宮闕，白玉京城，有十二樓閣，五座城池。 仙人為我撫頂，結(jié)受長生命符。 突然想來人間一游，誤逐世間的環(huán)樂，以盡前緣。 人間從開始到現(xiàn)在已經(jīng)有九十六圣君，空名掛于浮云端。 以天地為賭注，一擲決定命運(yùn)，一直戰(zhàn)爭不停。 我曾經(jīng)學(xué)習(xí)霸王戰(zhàn)略，希望能功成名就，錦衣返鄉(xiāng)。 可是時運(yùn)不佳，長期漂泊五湖四海。 曾經(jīng)去山東學(xué)劍，沒有什么結(jié)果，會寫點文章，可那有什么用呢？ 劍術(shù)并非萬人之?dāng)常婪郎淼募夹g(shù)，文章倒是四海聞名，罕有人匹敵。 這些都是些兒戲，微不足道，所以我象梁鴻一樣看破了世界，唱著五噫歌離開西京長安。 不過在臨去之時，我還是流下了慷慨激揚(yáng)的淚水，打濕了我的帽上紅纓。 嘆君也是個倜儻之才，氣質(zhì)品格冠群英。 道旁設(shè)帳為我餞行，慰籍我此次遠(yuǎn)征的艱辛。 鞍馬生涯如浮云，送我送在驃騎亭。 歌聲鐘鼓聲表達(dá)不盡你的情意，白日馬上就要落在昆明池中。 我曾經(jīng)在某年十月到達(dá)幽州，看見安祿山的軍陣兵甲燦爛如群星。 君王唐玄宗放棄東北河北，整個地區(qū)都由安祿山橫行無忌，猶如長鯨在海洋橫行。 呼吸之間就走遍百川，燕然山也仿佛可被他摧毀。 我心知我在皇上那里不得意，說也無用，只好躲入桃花源，獨(dú)善一身。 想彎弧射天狼，挾著弓卻不敢張開，怕禍及自己。 我曾經(jīng)在北京黃金臺攬?zhí)橥纯蓿籼旌暗兀貉嗾淹醢∧阍谀抢锇。趺礇]有人識用人才？ 無人珍貴駿馬之骨，天馬空自騰驤，不得大用。 即使樂毅再生，到如今這樣的形勢，也只有逃命的份兒。 歲月蹉跎，不得人意，驅(qū)騎馬兒來到貴鄉(xiāng)。 正逢你在悠閑地欣賞弦歌，肅穆地坐在華美的廳堂。 你如遠(yuǎn)古的百里之王候，陶然而臥如羲皇伏羲氏一般。 行樂在昌樂館，大開酒筵，羅列壺觴。 青娥美女夾坐在賢豪之間，對著燭光儼然成雙成行。 醉舞紛紛散滿綺席，清歌裊裊繞飛塵梁。 歡娛完畢，你秩滿（喪禮守孝期滿）以后就要回歸咸陽。 飲宴送行的有萬人之多，帳蓬遙遙相望。 這一別，我倆各隔千里，榮枯不用，炎涼各自。 炎涼幾度變化，九州幾乎崩潰。 唐軍抗戰(zhàn)叛軍，沙塵使云海昏暗無光。 連草木都搖著殺氣，星辰更是無光。 白骨堆成丘山，蒼生竟有何罪，遭此劫難。 潼關(guān)函谷關(guān)捍衛(wèi)皇帝宮殿，國命懸于哥舒翰一身。 不料長戟三十萬的大軍，竟然開關(guān)門投降元兇。 公卿官僚猶如犬羊，忠誠正直的人變?yōu)槿忉u。 二圣逃離京城，兩座京城變?yōu)閺U墟。 帝子永王受皇上詔命，軍事管制楚地。 永王節(jié)制并非是想做春秋五霸中齊桓公與晉文公，永王的軍師卻擁有勇猛的將士。 人心失去體統(tǒng)，賊勢騰起風(fēng)雨。 唯有你固守房陵郡，忠誠高節(jié)勇冠終古。 我那時云臥廬山香爐峰頂，學(xué)仙人餐霞漱瑤泉。 草堂門開九江流轉(zhuǎn)，枕頭下面五湖相連。 半夜永王的水軍來潯陽，城里城外遍插旌旃。 我被空名自誤，永王派兵迫脅我上了他的樓船。 他曾經(jīng)賜與我五百兩黃金，我把黃金視為浮煙。 我辭去永王的官卻不受賞，反而遠(yuǎn)謫到夜郎那樣的窮山惡水的地方。 夜郎離這里萬里之遙道，西去令人衰老。 海內(nèi)六合，掃蕩清靜，我卻像負(fù)霜之草。 日月普照，并無私心，有什么辦法可以訴冤給蒼天聽聽。 你是神明的太守，深知仁心愛民。 慚愧作你的青云客，三次登上黃鶴樓。 慚愧不是禰衡處士，虛對鸚鵡洲。 樊山霸氣已盡，天地一派寥落秋色。 長江漂流著峨眉山的雪水和三峽的急流。 萬舸千舟江上往來，連帆一片過揚(yáng)州。 登高極目，萬里悠悠，曠然散我憂愁。 紗窗倚天而開，水樹翠綠如少女青發(fā)。 看太陽，怕它馬上落山，舉起酒杯喜得明月。 吳越美女艷如花，窈窕婀娜，濃裝艷抹。 呼來款款輕上云梯，含笑羞羞步出簾櫳。 對著客人清唱小垂手，羅衣飄搖舞春風(fēng)。 跪請賓客休息，主人情還未了。 瀏覽你在荊山的大作，堪與江淹鮑照的文筆媲美。 宛如出清水的芙蓉，有大自然天然去雕飾。 逸興滿溢平素的襟懷，無時不想到你的招尋約請。 朱門擁立虎士，兵戟羅列森森。 剪竹鑿石，溪流清深宛然而去。 登高樓坐水閣，吐論滔滔不絕，聲音清朗。 言辭貴于白璧，一諾重于黃金。 稱我不愧于你，宛如青鳥有丹心。 云間五色的喜鵲，飛鳴著從天上飛來。 傳聞是大赦的文書到了，卻被流放夜郎去。 頓時就如沒有暖氣的寒谷，沒有炎煙的死灰，沒有希望了。 賢君你馬上要登朝廷的鳳凰池去了，別忘記了我這個被遺棄的賈誼，有機(jī)會推薦一下。 桀犬吠堯，古來之理，別讓匈奴千秋笑話我們。 我常常在中夜失眠，唉聲嘆氣，為這大國憂愁啊。 旌旆飄飄夾兩岸之山，黃河當(dāng)中奔流。 群雄相互牽掣，不能一致行動，面對戰(zhàn)場猶豫不決。 如何才有善射的后羿那樣的良將，一箭射落敵軍的元兇。此詩是李白公元760年（唐肅宗上元元年）滯留江夏時所作的一首自傳體長詩（按此詩作年，王譜、詹譜、王增譜、安譜、郁本、安本作公元759年，黃譜、裴譜作公元760年）。詩人因受永王之?dāng)〉臓窟B，被流放至夜郎，中途獲上赦宥。此詩是在他被赦免后所作。在這個時候與韋良宰這樣一個老朋友相見，李白的感慨當(dāng)然是很深的。其中最強(qiáng)烈的莫過于他已由舊日的御前歌手淪為一個流犯，而對方已由一介平凡的知縣成為名鎮(zhèn)一方的主座了。其中一個首要緣由就是韋良宰在騷動變亂中作出了與李白不同的選擇。面對老友，李白除了敘及他們的交往始末，著意向他訴說了本身的不幸與委屈，還告訴老朋友騷動變亂前自己北上幽州就是為了探察安祿山的虛實。這如同下面詮釋入永王幕的緣故一樣，也是為了消除老朋友的誤會，表明自身在政治態(tài)度上的清白。 這是詩人寫的最長一首抒情詩，詩人以自己的人生經(jīng)歷和同韋良宰的交往為中心，盡情抒發(fā)了自己的政治感慨。其中如“十月到幽州”之句所產(chǎn)生的岐義，作為一個大詩人，他不可能感覺不到這一點。對于此只能作一種解釋，這是詩人在事后有意造出的一種恍惚語境。他知道這首詩不只是寫給這一個老朋友看的，他是有意向世人明示自己在亂世中的態(tài)度與先見之明。 此詩流傳最廣的是“清水出芙蓉，天然去雕飾”兩句。其意思是，像那剛出清水的芙蓉花，質(zhì)樸明媚，毫無雕琢裝飾，喻指文學(xué)作品要像芙蓉出水那樣自然清新。雕飾：指文章雕琢。這兩句詩贊美韋太守的文章自然清新，也表示了李白自己對詩歌的見解，主張純美自然——這是李白推崇追求的文章風(fēng)格，反對裝飾雕琢。李白自己的作品也正是如此，后人經(jīng)常引用這兩句評價李白的作品。
長相思
白居易
九月西風(fēng)興，月冷霜華凝。思君秋夜長，一夜魂九升。
二月東風(fēng)來，草坼花心開。思君春日遲，一日腸九回。
妾住洛橋北，君住洛橋南。十五即相識，今年二十三。
有如女蘿草，生在松之側(cè)。蔓短枝苦高，縈回上不得。
人言人有愿，愿至天必成。愿作遠(yuǎn)方獸，步步比肩行。
愿作深山木，枝枝連理生。
秋夜板橋浦泛月獨(dú)酌懷謝脁
李白
天上何所有，迢迢白玉繩。斜低建章闕，耿耿對金陵。
漢水舊如練，霜江夜清澄。長川瀉落月，洲渚曉寒凝。
獨(dú)酌板橋浦，古人誰可征。玄暉難再得，灑酒氣填膺。
造舟為梁，不顯其光。（《詩經(jīng).大雅.大明》）
“溪上還珠太守家，小橋斜跨碧流沙。”
橋西暮雨黑，籬外春江碧。
橋通小市家林近，山帶平湖野寺連。
輪勢隨天度，橋形跨海通。
水底遠(yuǎn)山云似雪，橋邊平岸草如煙。
：<<天凈沙`秋思>>
馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹昏鴉,
小橋流水人家,
古道西風(fēng)瘦馬，
夕陽西下，
斷腸人在天涯
:元稹《寄樂天》
天下風(fēng)光數(shù)會稽，
靈汜橋前百里鏡，
安得故人生羽翼，
飛來相伴醉如泥。
李紳《靈汜橋>>
靈汜橋邊多感傷，分明湖派繞回塘。
岸花前后聞幽鳥，湖月高低怨綠楊。
能促歲陰惟白發(fā)，巧乘風(fēng)馬是春光。
何須化鶴歸華表，卻數(shù)凋零憶越鄉(xiāng)。
華鎮(zhèn)(《還珠橋》
溪上還珠太守家，
小橋斜跨碧流沙。
清風(fēng)不共門墻改，
長與寒泉起浪花。
陸游《五云橋》
若耶北與鏡湖通，
縹緲飛橋跨半空。
陵谷雙遷誰復(fù)識？
我來徙倚暮煙中。
第二句是描繪石橋的千古佳句。
《秋思》
山步溪橋又早秋，
飄然無處不堪游，
僧廊偶為題詩入，
魚市常因施藥留.
1. 《長恨歌》 李白2. 《大江東去》 陳毅3. 《山行》 路遙4. 《桃花扇》 曹雪芹5. 《春夜喜雨》杜甫6. 《山居秋暝》王維7. 《漢江臨眺》杜牧8. 《漁家傲》陳師道9. 《黃鶴樓》崔顥10. 《水調(diào)歌頭》蘇軾
召軍13555949981： 最長的古詩詞句子 -
興文縣輸出： ______ 問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流
召軍13555949981： 帶有方位的詩句越多越好 -
興文縣輸出： ______[答案] 竹 枝 詞 劉禹錫 楊柳青青江水平,聞郎岸上踏歌聲. 東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴. 大風(fēng)歌 劉邦 大風(fēng)起兮云飛揚(yáng) 威加四海兮歸故鄉(xiāng) 安得猛士兮守四方 望天門山 李 白 天門中斷楚江開, 碧水東流至此回. 兩岸青山相對出, 孤帆一片日邊來. 秦州雜...
召軍13555949981： 關(guān)于雪的詩句,越多越好,謝謝 -
興文縣輸出： ______ 不知庭霰今朝落,疑是林花昨夜開《苑中遇雪》 忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開《白雪歌送武》 白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花《春雪》 雪似梅花,梅花似雪.似和不似都奇絕《踏莎行》 千峰筍石千株玉,萬樹松蘿萬朵銀《南秦雪》 六出...
召軍13555949981： 十種不同種類的古詩句子什么種類都行 -
興文縣輸出： ______[答案] 一、懷古詩 懷古詩一般是懷念古代的人物和事跡. 詠史懷古詩往往將史實與現(xiàn)實扭結(jié)到一起,或感慨個人遭遇,或抨擊社會現(xiàn)實.如蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》,感慨個人遭遇,理想和現(xiàn)實的矛盾,年過半百,功業(yè)無成.辛棄疾《永遇樂.京口北固亭懷古...
召軍13555949981： 寫山之多的詩句有哪些越多越好 -
興文縣輸出： ______[答案] 綠樹村邊合,青山郭外斜.―――――孟浩然《過故人莊》 萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛.――――《木蘭詩》 孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低.――――白居易《錢塘湖春行》 山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處.――――岑參《白雪...
召軍13555949981： 辛棄疾名句名詩 -
興文縣輸出： ______ 1、 君如無我,問君懷抱向誰開. ——辛棄疾 《水調(diào)歌頭》 2、 少年不知愁滋味,愛上層樓,愛上層樓,為賦新詞強(qiáng)說愁.如今識得愁滋味,欲說還休,欲說還休,卻道天涼好個秋. ——辛棄疾 《丑奴兒》 3、 我見青山多嫵媚,料青山,見我應(yīng)如是. ——辛棄疾 《賀新郎》 4、 當(dāng)年得意如芳草,日日春風(fēng)好.拔山力盡忽悲歌,飲罷虞兮,從此奈君何. 人間不識精誠苦,貪看青青舞.驀然斂袂,卻亭亭,怕是曲中猶帶楚歌聲. ——辛棄疾 《虞美人》
召軍13555949981： 形容自己話說的太多詩句 -
興文縣輸出： ______[答案] 不言意不快,快意言多忤.——元稹言多思寂默,酒醒悔猖狂.——陸游自少多言晚聞道,從今閉口不論文.——蘇軾欲息波瀾須引去,吾儕豈獨(dú)坐多言.——蘇軾
召軍13555949981： 關(guān)于淚水的句子名言、詩句.都可以越多越好! -
興文縣輸出： ______[答案] 毛澤東詩詞 蝶戀花 答李淑一 我失驕楊君失柳, 楊柳輕飏直上重霄九. 問訊吳剛何所有, 吳剛捧出桂花酒. 寂寞嫦娥舒廣袖, 萬里長空且為忠魂舞. 忽報人間曾伏虎, 淚飛頓作傾盤雨 李商隱 《無題》 相見時難別亦難, 東風(fēng)無力百花殘. 春蠶到死絲方...
召軍13555949981： 含有＂力＂的詩句,表達(dá)意義好的,多來幾句! -
興文縣輸出： ______ 1、李世民《初春登樓即目觀作述懷》憑軒俯蘭閣,眺矚散靈襟.綺峰含翠霧,照日蕊紅林.鏤丹霞錦岫,殘素雪斑岑.拂浪堤垂柳,嬌花鳥續(xù)吟.連甍豈一拱,眾干如千尋.明非獨(dú)材力,終藉棟梁深.彌懷矜樂志,更懼戒盈心.愧制勞居逸,...
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)（4）。 回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色（5）。 春寒賜浴華清池（6），溫泉水滑洗凝脂（7）。 侍兒扶起嬌無力（8），始是新承恩澤時（9）。 云鬢花顏金步搖（10），芙蓉帳暖度春宵（11）。 春宵苦短日高起，從此君王不早朝。 承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。 后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。 金屋妝成嬌侍夜（12），玉樓宴罷醉和春。 姊妹弟兄皆列土（13），可憐光彩生門戶（14）。 遂令天下父母心，不重生男重生女（15）。 驪宮高處入青云（16），仙樂風(fēng)飄處處聞。 緩歌慢舞凝絲竹（17），盡日君王看不足。 漁陽鼙（pí）（上“鼓”下“卑”）鼓動地來（18），驚破《霓裳(cháng)羽衣曲》（19）。 九重城闕(què)煙塵生（20），千乘萬騎西南行（21）。 翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。 六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死（22）。 花鈿（diàn）委地?zé)o人收（23），翠翹金雀玉搔頭（24）。 君王掩面救不得，回看血淚相和流。 黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈(yíng)紆(yū)登劍閣（25）。 峨嵋山下少人行（26），旌旗無光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 行宮見月傷心色（27），夜雨聞鈴腸斷聲（28）。 天旋地轉(zhuǎn)回龍馭(yù）（29），到此躊躇不能去。 馬嵬（wéi）坡下泥土中，不見玉顏空死處（30）。 君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸（31）。 歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳（32）。 芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂？ 春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。 西宮南苑多秋草（33），落葉滿階紅不掃。 梨園弟子白發(fā)新（34），椒房阿監(jiān)青娥老（35）。 夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠（36）。 遲遲鐘鼓初長夜（37），耿耿星河欲曙天（38）。 鴛鴦瓦冷霜華重（39），翡翠衾(qīn)寒誰與共（40）？ 悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢（又作“入夢來”）。 臨邛(qióng)道士鴻都客（41），能以精誠致魂魄（42）。 為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓（43）。 排空馭氣奔如電（44），升天入地求之遍。 上窮碧落下黃泉（45），兩處茫茫皆不見。 忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。 樓閣玲瓏（又作“玲瓏樓閣”）五云起（46），其中綽約多仙子（47）。 中有一人字太真，雪膚花貌參差是（48）。 金闕西廂叩玉扃(jiōng)（49），轉(zhuǎn)教小玉報雙成（50）。 聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚（51）。 攬衣推枕起徘徊，珠箔（bó）銀屏迤(yǐ)邐(lǐ)開（52）。 云鬢半偏新睡覺（jué）（53），花冠不整下堂來。 風(fēng)吹仙袂(mèi)飄飖舉（54），猶似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞淚闌干（55），梨花一枝春帶雨。 含情凝睇（dì)謝君王（56），一別音容兩渺茫。 昭陽殿里恩愛絕（57），蓬萊宮中日月長（58）。 回頭下望人寰(huán)處（59），不見長安見塵霧。 惟將舊物表深情（60），鈿(diàn)合金釵寄將去（61）。 釵留一股合一扇（62），釵擘(bò)黃金合分鈿(diàn)（63）。 但令心似金鈿堅，天上人間會相見。 臨別殷勤重寄詞（64），詞中有誓兩心知。 七月七日長生殿（65），夜半無人私語時。 在天愿作比翼鳥（66），在地愿為連理枝（67）。 天長地久有時盡（又作“會有時”），此恨綿綿無絕期（68）。
作品鑒賞
黃東雷顏體書法《長恨歌》
《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇，作于元和元年（806），當(dāng)時詩人正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉。這首詩是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長篇敘事詩里，作者以精煉的語言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情結(jié)合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點影子，根據(jù)當(dāng)時人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動人的故事，用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹、歌詠出來。由于詩中的故事、人物都是藝術(shù)化的，是現(xiàn)實中人的復(fù)雜真實的再現(xiàn)，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。 《長恨歌》就是歌“長恨”，“長恨”是詩歌的主題，故事的焦點，也是埋在詩里的一顆牽動人心的種子。而“恨”什么，為什么要“長恨”，詩人不是直接鋪敘、抒寫出來，而是通過他筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸，去回味，去感受。 詩歌開卷第一句：“漢皇重色思傾國”，看來很尋常，好象故事原就應(yīng)該從這里寫起，不需要作者花什么心思似的，事實上這七個字含量極大，是全篇綱領(lǐng)，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩。緊接著，詩人用極其省儉的語言，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃。描寫了楊貴妃的美貌、嬌媚，進(jìn)宮后因有色而得寵，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲，如何行樂，如何終日沉湎于歌舞酒色之中。所有這些，就釀成了安史之亂：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”。這一部分寫出了“長恨”的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩人通過這一段宮中生活的寫實，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個重色輕國的帝王，一個嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國，就是這一悲劇的根源。 下面，詩人具體的描述了安史之亂發(fā)生后，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景，特別是在這一動亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅。“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流”，寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕。“六軍不發(fā)”，要求處死楊貴妃，是憤于唐玄宗迷戀女色，禍國殃民。楊貴妃的死，在整個故事中，是一個關(guān)鍵性的情節(jié)，在這之后，他們的愛情才成為一場悲劇，接著，從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”起至“魂魄不曾來入夢”，詩人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸惻動人的語調(diào)，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮以后睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸。纏綿悱惻的相思之情，使人覺得回腸蕩氣。正由于詩人把人物的感情渲染到這樣的程度，后面道士的到來，仙境的出現(xiàn)，便給人一種真實感，不以為純粹是一種空中樓閣了。 從“臨邛道士鴻都客”至詩的末尾，寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃。詩人采用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”。后來，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn)，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應(yīng)唐玄宗對她的思念，進(jìn)一步深化、渲染“長恨”的主題。詩歌的末尾，用“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”結(jié)筆，點明題旨，回應(yīng)開頭，而且做到“清音有余”，給讀者以聯(lián)想、回味的余地。 《長恨歌》首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩中那個宛轉(zhuǎn)動人的故事，是詩歌精巧獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。全篇中心是歌“長恨”，但詩人卻從“重色”說起，并且予以極力鋪寫和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜專夜”、“看不足”等等，看來是樂到了極點，象是一幕喜劇，然而，極度的樂，正反襯出后面無窮無盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。過去許多人說《長恨歌》有諷喻意味，這首詩的諷喻意味就在這里。那么，詩人又是如何表現(xiàn)“長恨”的呢？馬嵬坡楊貴妃之死一場，詩人刻畫極其細(xì)膩，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內(nèi)心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現(xiàn)出來了。由于這“血淚相和流”的死別，才會有那沒完沒了的恨。隨后，詩人用許多筆墨從各個方面反復(fù)渲染唐玄宗對楊貴妃的思念，但詩歌的故事情節(jié)并沒有停止在一個感情點上，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示，感應(yīng)他的景物的不斷變化，把時間和故事向前推移，用人物的思想感情來開拓和推動情節(jié)的發(fā)展。唐玄宗奔蜀，是在死別之后，內(nèi)心十分酸楚愁慘；還都路上，舊地重經(jīng)，又勾起了傷心的回憶；回宮后，白天睹物傷情，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠。日思夜想而不得，所以寄希望于夢境，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢”。詩至此，已經(jīng)把“長恨”之“恨”寫得十分動人心魄，故事到此結(jié)束似乎也可以。然而詩人筆鋒一折，別開境界，借助想象的彩翼，構(gòu)思了一個嫵媚動人的仙境，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮，使故事更加回環(huán)曲折，有起伏，有波瀾。這一轉(zhuǎn)折，既出人意料，又盡在情理之中。由于主觀愿望和客觀現(xiàn)實不斷發(fā)生矛盾、碰撞，詩歌把人物千回百轉(zhuǎn)的心理表現(xiàn)得淋漓盡致，故事也因此而顯得更為宛轉(zhuǎn)動人。 《長恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩，詩人在敘述故事和人物塑造上，采用了中國傳統(tǒng)詩歌擅長的抒寫手法，將敘事、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起，形成詩歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點。詩人時而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來烘托人物的心境；時而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物，通過人物對它們的感受來表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染，恰如其分地表達(dá)人物蘊(yùn)蓄在內(nèi)心深處的難達(dá)之情。唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無光，秋景凄涼，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思。在蜀地，面對著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人傷心，大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受，他卻沒有，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。這是透過美景來寫哀情，使感情又深入一層。行宮中的月色，雨夜里的鈴聲，本來就很撩人意緒，詩人抓住這些尋常但是富有特征性的事物，把人帶進(jìn)傷心、斷腸的境界，再加上那一見一聞，一色一聲，互相交錯，在語言上、聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清，這又是一層。還都路上，“天旋地轉(zhuǎn)”，本來是高興的事，但舊地重過，玉顏不見，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶。回長安后，“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”。白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動。“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天”。從黃昏寫到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這種苦苦的思戀，“春風(fēng)桃李花開日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時”也是這樣。及至看到當(dāng)年的“梨園弟子”、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾引起對往日歡娛的思念，自是黯然神傷。從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時時睹物思人，從各個方面反復(fù)渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓。現(xiàn)實生活中找不到，到夢中去找，夢中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回環(huán)，層層渲染，使人物感情回旋上升，達(dá)到了高潮。詩人正是通過這樣的層層渲染，反復(fù)抒情，回環(huán)往復(fù)，讓人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富，使詩歌“肌理細(xì)膩”，更富有藝術(shù)的感染力。 作為一首千古絕唱的敘事詩，《長恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的。古往今來，許多人都肯定這首詩的特殊的藝術(shù)魅力。《長恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著讀者呢？宛轉(zhuǎn)動人，纏綿悱惻，恐怕是它最大的藝術(shù)個性，也是它能吸住千百年來的讀者，使他們受感染、被誘惑的力量。 賞析四 人們對白居易《長恨歌》的主題思想歷來爭論不休，有所謂愛情說、政治主題說、雙重主題說等等。本文作者持愛情說。首先從作品的四個層次來分析，肯定白居易并非像陳鴻寫《長恨歌傳》那樣板著說教的臉孔去描寫李楊故事，而是以“情”作為主旋律，讓主人公的情去感動讀者，使之產(chǎn)生共鳴，取得審美上的極大成功。本文還結(jié)合作者生平經(jīng)歷和社會歷史分析他在處理歷史題材、政治題材和來自民間的人性題材、心理題材的關(guān)系問題上的獨(dú)到之處，進(jìn)一步說明唐明皇楊貴妃形象的審美意義。 《長恨歌》一出，關(guān)于其主題，便成為歷來讀者爭論的焦點。觀點也頗具分歧。大抵分三種：其一為愛情主題。是頌揚(yáng)李楊的愛情詩作。并肯定他們對愛情的真摯與執(zhí)著；其二為政治主題說。認(rèn)為詩的重點在于諷喻，在于揭露“漢皇重色思傾國”必然帶來的“綿綿長恨”，譴責(zé)唐明皇荒淫導(dǎo)致安史之亂以垂誡后世君主；其三為雙重主題說。認(rèn)為它是揭露與歌頌統(tǒng)一，諷諭和同情交織，既灑一掬同情淚，又責(zé)失政遺恨。究竟如何，還需從作品本身去分析。 可將詩分為四個層次：第一層從“漢皇重色思傾國”至“盡日君王看不足”，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生”的楊貴妃。貴妃進(jìn)宮后恃寵而驕，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”，反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃后完全沉湎于歌舞酒色。開卷首句既提示了故事的悲劇因素，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩； 第二層從“漁陽鼙鼓動地來”至“回看血淚相和流”，寫安史之亂，玄宗逃難，被迫賜死貴妃，寫出了“長恨”的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ)。詩人有意將因玄宗荒淫誤國所造成的安史之亂進(jìn)行了淡化處理，對二人的生離死別則著意形容，讀者受到的是悲劇氣氛的感染而不是歷史的理性批判。陳鴻《長恨歌傳》“懲尤物，窒亂階”之說是板著面孔做文章，故不能視為此詩的寫作動機(jī)； 第三層從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”至“魂魄不曾來人夢”，描述了楊貴妃死后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷還都路上的追懷憶舊，行宮見月，夜雨聞鈴，是一片“傷心色”和“斷腸聲”。長安收復(fù)以后回朝時，重過馬嵬，“不見玉顏空死處”。回宮后，池苑依舊，物是人非，纏綿悱惻的相思之情，使人覺得蕩氣回腸； 第四層從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無絕期”，寫玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄，重在表現(xiàn)楊妃的孤寂和對往日愛情生活的憂傷追憶。詩人運(yùn)用浪漫主義手法，上天入地，后終在虛無縹緲的仙山上讓貴妃以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象再現(xiàn)于仙境。“情”的宣泄已超脫于帝王妃子間的感情糾葛，而更多地帶有詩人的主觀的理想成分，并早已超出了歷史事實的范圍，將主觀愿望與客觀現(xiàn)實的矛盾沖突表現(xiàn)無余。結(jié)尾“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”二句，是愛情的嘆息與呼聲，是對于愛情受命運(yùn)播弄，和愛情被政治倫理摧殘的痛惜，此恨之深，已超越時空而進(jìn)入無極之境。這樣，詩人便以“長恨”表現(xiàn)了愛情的長存，亦即點明全詩的主題。 應(yīng)該說，寫作之初，白居易至少在主觀上是同意陳鴻的“懲尤物、窒亂階”之說的，后來在《新樂府》的《李夫人》、《古家狐》中還重復(fù)強(qiáng)調(diào)了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主題，明確宣揚(yáng)性愛之為害，但是又承認(rèn)“人非木石皆有情”，性愛是消滅不了的，所以解決問題的途徑只好是“不如不遇傾城色”。但在《長恨歌》的實際寫作當(dāng)中，他又服從了民間愛情故事所表達(dá)的人類的向美本能和情感欲望。這樣，整個故事便具有了更為深刻復(fù)雜的涵義：既寫了真美，又寫了真惡，并將兩者直接聯(lián)系在一起；《麗情集》本《長恨歌傳》有一段話：叔向母曰：“甚美必甚惡。”李延年歌曰：“傾國復(fù)傾城。”此之謂也。 這段話大概可以代表中唐士人對這一問題的最后思考。白居易寫作《長恨歌》時遵循的一條基本原則是：不因為“甚惡”而抹煞“甚美”。盡管其主題最后似偏離了對“甚惡”的譴責(zé)，但“甚惡”內(nèi)容本身畢竟沒有被抹煞，反過來又豐富了“甚美”的涵義。 《長恨歌》一方面是一個重大的歷史題材和政治題材，另一方面又是一個來自民間的具有悠久傳統(tǒng)的人性題材、心理題材。白居易在創(chuàng)作中服從于民族的文化心理和詩人的個性思想，即傳統(tǒng)模式與作者主觀能動作用同時并存，這固然是與詩人的生活經(jīng)歷和人生觀是分不開的。白居易一生跨中晚唐，他的思想以貶官江州司馬為界，經(jīng)歷了由積極入世到消極出世兩個階段，實踐了他所信奉的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的儒家人生模式。白居易所謂“獨(dú)善”的基本內(nèi)涵是樂天知命、知足保和，并由此而與釋、老相通，以隨緣任運(yùn)、委順自然為應(yīng)世態(tài)度。在他的整個思想體系中，“獨(dú)善”與“兼濟(jì)”并行不悖，“施之乃伊呂事業(yè)，蓄之則莊老道德”(《君子不器賦》)，它們是一個完整人生觀的兩個側(cè)面。還在遭貶以前，他努力為云龍、為風(fēng)鵬，并與元稹大力倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動。也正是因為他年輕時候的胸懷大志，頗有挽唐室于既衰，拯生民于水火的政治氣概，才使得他有足夠的氣魄處理這樣一個重大的歷史題材，并以“不惑”來總結(jié)唐明皇后半生的政治得失，寫就了《長恨歌》。這樣，在他心目中對唐明皇的一分為二，必然要在塑造形象中反映出來。正是因為一往情深的唐明皇同重色輕國的唐明皇是對立統(tǒng)一體，所以，白居易把這個故事寫成一個好皇帝的悲劇。好皇帝有所惑，終于造成了自己和百姓的悲哀。我們從作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化，乃是另一種理想化的結(jié)果。排斥的是封建統(tǒng)治階級為皇帝們頭上加足光圈使其上升為半神的理想化。而這排斥本身，就包含了城市居民的另一種理想在內(nèi)，他們從現(xiàn)實生活中皇帝權(quán)威下降的土壤出發(fā)，把封建統(tǒng)治階級的頭子想象為和他們自己一樣的普通人，一個有愛欲、有苦惱、有錯誤、有缺點的人情味十足的癡情皇帝，簡直同一般愛情故事中的主人公并無差別！他們從另一角度把皇帝理想化了，理想化的皇帝應(yīng)該和百姓一樣是有血有肉的人，不是神！而白居易從民本思想出發(fā)，有條件、并且有所揚(yáng)棄地接受了城市居民的這種對唐明皇的理想化，這樣完成了對唐明皇形象的塑造。詩人被貶江州以后，“獨(dú)善”與“兼濟(jì)”的地位才發(fā)生了轉(zhuǎn)化，他的精神生活與仕宦生涯逐漸轉(zhuǎn)軌，終于以“獨(dú)善”消釋了“兼濟(jì)”，在精神自救的過程中，白居易逐漸從關(guān)注社會政治轉(zhuǎn)向關(guān)注個體生命，對于自由人格的鐘愛逐漸超越了對道德人格的執(zhí)著。
鼎湖當(dāng)日棄人間，破敵收京下玉關(guān)，
慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。
紅顏流落非吾戀，逆賊天亡自荒宴。
電掃黃巾定黑山，哭罷君親再相見。
相見初經(jīng)田竇家，侯門歌舞出如花。
許將戚里箜篌伎，等取將軍油壁車。
家本姑蘇浣花里，圓圓小字嬌羅綺。
夢向夫差苑里游，宮娥擁入君王起。
前身合是采蓮人，門前一片橫塘水。
橫塘雙槳去如飛，何處豪家強(qiáng)載歸。
此際豈知非薄命，此時唯有淚沾衣。
薰天意氣連宮掖，明眸皓齒無人惜。
奪歸永巷閉良家，教就新聲傾坐客。
坐客飛觴紅日暮，一曲哀弦向誰訴？
白晳通侯最少年，揀取花枝屢回顧。
早攜嬌鳥出樊籠，待得銀河幾時渡？
恨殺軍書抵死催，苦留后約將人誤。
相約恩深相見難，一朝蟻賊滿長安。
可憐思婦樓頭柳，認(rèn)作天邊粉絮看。
遍索綠珠圍內(nèi)第，強(qiáng)呼絳樹出雕闌。
若非壯士全師勝，爭得蛾眉匹馬還？
蛾眉馬上傳呼進(jìn)，云鬟不整驚魂定。
蠟炬迎來在戰(zhàn)場，啼妝滿面殘紅印。
專征蕭鼓向秦川，金牛道上車千乘。
斜谷云深起畫樓，散關(guān)月落開妝鏡。
傳來消息滿江鄉(xiāng)，烏桕紅經(jīng)十度霜。
教曲伎師憐尚在，浣紗女伴憶同行。
舊巢共是銜泥燕，飛上枝頭變鳳凰。
長向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。
當(dāng)時只受聲名累，貴戚名豪競延致。
一斛明珠萬斛愁，關(guān)山漂泊腰肢細(xì)。
錯怨狂風(fēng)飏落花，無邊春色來天地。
嘗聞傾國與傾城，翻使周郎受重名。
妻子豈應(yīng)關(guān)大計，英雄無奈是多情。
全家白骨成灰土，—代紅妝照汗青。
君不見，館娃初起鴛鴦宿，越女如花看不足。
香徑塵生烏自啼，屧廊人去苔空綠。
換羽移宮萬里愁，珠歌翠舞古梁州。
為君別唱吳宮曲，漢水東南日夜流！
句子夠多么？其實還有很多 歌行體的詩句數(shù)都很多 還有排律
鑒賞
《圓圓曲》是一首長詩，共七十八句，五百四十九字。分六大段，前五段敘事，后一段議論。 布局謀篇是本詩的精華之處，古典敘事詩的情節(jié)結(jié)構(gòu)，都是依故事的自然順序展開的。本詩則把敘事順序也作為藝術(shù)構(gòu)思的手段之一，運(yùn)用倒述、追敘、插敘等手法，安排情節(jié)結(jié)構(gòu)，通過這些精心的安排，使主題更加引人注目，而故事變化曲折，情節(jié)跌宕起伏。并且運(yùn)用頂針格，以前后詞句相同相似或者相關(guān)之聯(lián)系，使情節(jié)的時空大轉(zhuǎn)換平滑接轉(zhuǎn)，而不顯得過于突兀。 前八句是第一段，該段是布局謀篇最成功之處。首先開篇不凡，先聲奪人。 鼎湖當(dāng)日棄人間，破敵收京下玉關(guān)。 鼎湖，是傳說中軒轅黃帝升天處，這里代指崇禎皇帝。玉關(guān)，代指山海關(guān)。出語就點出甲申年驚天動地的兩件大事，崇禎之死和清兵入關(guān)。重大歷史事件對人有一種自然吸引力，激發(fā)讀者的興趣。 慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏！ 此聯(lián)對仗工整，對比強(qiáng)烈，反差巨大，譏諷入骨。“六軍”統(tǒng)指明朝的軍隊，“慟哭六軍”和“沖冠一怒”人數(shù)雖眾寡不同，情緒倒很相似，但是“縞素”與“紅顏”不僅在色彩上形成強(qiáng)烈對比，意義上也極為不同。“縞素”是沉痛的，如果從順治八年乃至以后的歷史角度看，“縞素”象征著對明王朝覆亡的哀痛，象征著對漢民族沉淪的哀痛，而“紅顏”則明確無誤地指向極端的個人私欲。片言居要，一語中的，使吳三桂的漢奸嘴臉極為丑惡，真是大快人心。誠然，作者并未提到滿清，但是，山海關(guān)之戰(zhàn)就是清兵入關(guān)，這一歷史事件的意義并不因作者的忌諱而有所改變。接下來模擬吳三桂的口吻加以辯解，效果是越抹越黑，實為暗諷。 紅顏流落非吾戀，逆賊天亡自荒宴。 電掃黃巾下黑山，哭罷君親再相見。 “哭罷君親再相見”，似乎吳三桂出于忠于明室，才與李自成不共戴天，好一副正人君子面孔。其實吳先降的正是李自成。甲申年三月，吳三桂投降李自成，將山海關(guān)防務(wù)交由李自成派來的唐通接管，率領(lǐng)部下前往北京，“朝見新主”，這是吳三桂在永平府（府治河北省盧龍縣）張貼的告示中說的。當(dāng)吳三桂行至河北玉田縣，突然獲悉其父被捕和愛妾陳圓圓被劉宗敏掠走，尤其是后者促使他改變主意，“大丈夫不能保一女子，何面見人耶！”于是立刻返程殺回山海關(guān)，并復(fù)信吳襄，聲稱“父既不能為忠臣，兒亦安能為孝子乎？”可見吳三桂是雙料叛臣加逆子，作者卻安排他去哭君、親，煞是好看。 也有人否定紅顏對吳三桂決策的意義，總覺得紅顏的分量與國家民族的命運(yùn)比起來似乎太輕了。可惜歷史并不永遠(yuǎn)都在追求重大價值的平衡。歷史是不可改變的，但不等于歷史總是必然的，重大歷史事件在演成結(jié)局之前，隱含著多種可能性，歷史只能實現(xiàn)一種可能性，從這個意義上說，歷史也是偶然的。否則，人就失去了任何主動性和創(chuàng)造性，包括惡的主動性，這就是吳三桂必須為沉痛的歷史結(jié)局負(fù)責(zé)的原因。“沖冠一怒為紅顏”在人類歷史上也并非絕無僅有，吳王夫差與西施的故事與此也有相似性，本詩多處用以比擬。尤其是本詩創(chuàng)作時，滿清的兇殘使?jié)h民族經(jīng)歷了空前的浩劫，吳三桂為虎作倀，罪責(zé)難逃。 這一段寫吳三桂在山海關(guān)大戰(zhàn)中戰(zhàn)勝歸來，文筆雄渾，場面壯闊，有開篇不凡、先聲奪人和片言居要、一語中的優(yōu)點。但是僅此兩點，還不能稱之為謀篇成功，因為這是圓圓曲，此段卻大談吳三桂，如果與主題沒有重大聯(lián)系，似有離題之嫌。梅村謀篇之妙，往往出人意料。此段的創(chuàng)作意圖在于以戰(zhàn)喻美，曲線歸宗，這是其謀篇的第三個成功之處，也是最重要的成功之處。 以美的影響表現(xiàn)美，是常見的藝術(shù)手法。以戰(zhàn)爭來表現(xiàn)美，卻是少見的。圓圓曲所以要在篇首大談山海關(guān)之戰(zhàn)，看似離題，其實是為了塑照渲染陳圓圓的美麗。除此段外，全詩描寫陳圓圓容貌的，就只有“宮娥擁入君王起”一句，這句的直接目的還是要聯(lián)系西施故事。顯然作者自認(rèn)為對這一必不可少的任務(wù)已經(jīng)有所交代了。首段的效果是非常顯著的。試看，為了一個陳圓圓，十幾萬漢子拼死搏殺，其人之美，就只能想象了。山海關(guān)之戰(zhàn)，的確與爭奪陳圓圓有重大關(guān)系。吳三桂殺回山海關(guān)后，李自成放了吳襄，如果放了陳圓圓，山海關(guān)大戰(zhàn)或可避免。但李沒有這樣做，這就等于宣告，對于陳圓圓李軍是志在必得，兩家就打了起來。平心而論，吳三桂在此戰(zhàn)中的責(zé)任不是最大的，設(shè)若日后他目睹滿清獸行，能幡然悔悟，及時反正，人們還可以原諒他，可他為了榮華富貴，不遺余力撲殺抗清勢力，直到兔死狗烹，才亮出反清旗號，已經(jīng)太遲了。李軍搶了陳圓圓，逼反吳三桂，且不愿歸還，固然是重大錯誤，但其最大錯誤還是沒有估計到滿清是潛在的敵人。追贓助餉等屬政略性錯誤，需要較長時間才見效果，而軍事變在須臾。李自成主力部隊分布陜西、湖廣、河南等地，在北京的軍隊不多，與清軍相比不占優(yōu)勢。只有聯(lián)合吳三桂的關(guān)寧鐵騎，防御滿清才能萬無一失。李自成調(diào)吳三桂南下，派降將唐通率八千兵馬防守山海關(guān)，實在令人難以理解。假如李軍能想到滿清是潛在的敵人，絕無此舉，甚至也不敢搶奪陳圓圓了。李自成的舉措實際上是把滿清當(dāng)成友軍對待，此事如果只是李自成一相情愿，那就太不可思議了。 據(jù)顧誠《南明史》載：甲申年正月，多爾袞聽說李自成已經(jīng)占領(lǐng)陜西，便在正月二十七日派使者往陜北同大順軍聯(lián)絡(luò)，信中說：“大清國皇帝致書于西據(jù)明地之諸帥，茲者致書，欲與諸公協(xié)謀同力，并取中原，倘混一區(qū)宇，富貴共之矣。不知尊意何如耳。惟速馳書使，傾懷以告，是誠至愿也。”至于此后李滿關(guān)系如何，由于滿清善于篡改歷史，已無稽可考了。不過，李軍直到滿兵殺進(jìn)己陣，才確信其為敵人。 九至四十二句是第二段，敘述陳圓圓歸吳三桂的過程。這一過程很長，一波三折，極具戲劇性。根據(jù)情節(jié)的變化，可分為四小段。 九至十二句是第一小段，寫吳陳初次相見。 上面提到的首段，其后半部分除文意之外，還承擔(dān)著建構(gòu)情節(jié)結(jié)構(gòu)的任務(wù)，要與后文巧妙地銜接。“電掃黃巾下黑山，哭罷君親再相見。”句很好地達(dá)成了這一目的。它借吳三桂之口說出，按照情節(jié)發(fā)展的自然順序，順勢推出吳陳相見的懸念，使讀者急于知曉相見的場面。可是，詩人并沒有順著自然時序敘述吳三桂如何奪回陳圓圓，與之重逢的情景，而是顛倒時序，描寫吳、陳二人的初次相見。這一情節(jié)變化時空差距巨大，轉(zhuǎn)換極為突然。使詩文敘事結(jié)構(gòu)呈大開大闔、突兀跳蕩之勢，極大地加強(qiáng)了可讀性。這一轉(zhuǎn)換的相接處，第八句的末二字與第九句的首二字全同，都是“相見”，這種手法稱“頂針格”。具有平緩時序逆轉(zhuǎn)的突兀感和使音節(jié)圓轉(zhuǎn)順暢的功用。《圓圓曲》多處運(yùn)用了“頂針格”，以此處最為吃緊。這一轉(zhuǎn)換，也使全詩的敘述，從吳三桂這條副線轉(zhuǎn)入主線，即陳圓圓事跡的敘述。 相見初經(jīng)田竇家，侯門歌舞出如花。 許將戚里箜篌伎，等取將軍油壁車。 “田竇”即西漢著名外戚武安侯田蚡和魏其侯竇嬰，這里代指當(dāng)時的外戚，田貴妃之父田宏遇。此時主角還是吳三桂，他在田家觀看歌舞。后兩句點出第一主角陳圓圓，這位田家歌妓被許配給吳三桂。兩人初次見面，就納之為妾，可謂迫不及待矣。 引出陳圓圓之后，就可以順理成章地介紹陳的身世和遭遇了。第十三至十八句再進(jìn)一步倒敘，轉(zhuǎn)入了對陳圓圓身世經(jīng)歷的描述，是第二小段。先交代她原來的身份。 家本姑蘇浣花里，圓圓小字嬌羅綺。 夢向夫差苑里游，宮娥擁入君王起。 前身合是采蓮人，門前一片橫塘水。 詩中說圓圓是其小名，“浣花里”，暗示其名伎身份，元辛文房《唐才子傳·薛濤傳》：“濤，字洪度，成都樂妓也。居浣花里”。陸次云《圓圓傳》稱其“聲甲天下之聲，色甲天下之色”。還填得一手好詞，有《舞余詞》，已失傳。《眾香詞》傳詞三首，一首《有所思》：“自笑愁多歡少，癡了。底事倩傳杯，酒一巡時觴九回。推不開，推不開。”寫得自然清麗，柔弱多愁，委婉道出對命運(yùn)無奈的慨嘆。 “夢向夫差苑里游，宮娥擁入君王起。”一聯(lián)以西施喻陳圓圓，明喻圓圓之美，暗譏三桂有如夫差那樣好色荒政，夫差一見圓圓就坐不住了，三桂則更進(jìn)一步，納妾，真是有過之而無不及。“采蓮人”用西施故事，李白《子夜吳歌·夏歌》：“鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花。五月西施采，人看隘若耶。”。“橫塘”，在蘇州市西南。這兩句以“采蓮人”、“橫塘水”點染女主角身份清純、居處優(yōu)雅，命運(yùn)還算不差，以與下文對比，并構(gòu)成“頂針格”引出下文。 第十九至三十四句是第三小段，接著敘述陳被貴戚搶到北京，淪落為侯門歌伎，又變成吳三桂之妾。 “橫塘雙漿去如飛，何處豪家強(qiáng)載歸。” 風(fēng)云突變，那段平靜優(yōu)雅的日子突起波瀾。此聯(lián)因果倒裝，使人產(chǎn)生懸念，而留給讀者的印象更加深刻。 此際豈知非薄命，此時只有淚沾衣。 熏天意氣連宮掖，明眸皓齒無人惜。 奪歸永巷閉良家，教就新聲傾座客。 座客飛觴紅日暮，一曲哀弦向誰訴？ 這里是陳圓圓生活經(jīng)歷的一大轉(zhuǎn)折，可謂紅顏薄命。明末江南名伎在婚配上有很大的自主權(quán)，與陳名氣相當(dāng)?shù)模蠖技夼c著名文人，惟獨(dú)陳圓圓被搶，身不由主，豈非命運(yùn)弄人？“熏天”兩句寫田家勢力很大，把陳圓圓送入宮廷，但后宮也仗勢欺人，陳圓圓雖然聲色甲天下，卻沒人愛惜。“熏天”，《呂氏春秋·離謂》有“毀譽(yù)成黨，眾口熏天”，形容惡勢力很大。“奪歸”四句寫陳圓圓淪落為田家歌伎的悲慘地位。“永巷”，皇宮中的長巷，漢朝是幽禁失勢或失寵妃嬪的地方，《史記·呂太后本紀(jì)》：“呂后最怨戚夫人及其子趙王，乃令永巷囚戚夫人，而召趙王。”明清時也是未分配到各宮去的宮女的集中居住處。 “良家”指田家。“飛觴”形容喝酒作樂。“傾”，傾倒，指座客為陳圓圓聲色所傾倒。陳圓圓又從宮中被奪至田家，成為供人取樂的歌伎，內(nèi)心痛苦無處訴說。此處作者為了渲染悲傷氣氛，有意淡化入宮事件，寫得很簡略，而外戚氣焰寫得很囂張。因而使陳圓圓進(jìn)宮細(xì)節(jié)說法不一，一說是田宏遇購得，獻(xiàn)于宮中。一說是周后之父周奎購得，獻(xiàn)于宮中。還有一說是周獻(xiàn)于宮廷，宮廷又送給了田。由于此事與故事主線關(guān)系不大，茲從省略。 白皙通侯最少年，揀取花枝屢回顧。 早攜嬌鳥出樊籠，待得銀河幾時渡？ 恨殺軍書抵死催，苦留后約將人誤。 峰回路轉(zhuǎn)，座客中出現(xiàn)了吳三桂這么個情種，一眼就看中了陳圓圓。“揀取花枝屢回顧”是詩人形容吳三桂愛情動作表現(xiàn)的唯一詩句，一副色咪咪的樣子。“揀”字很微妙，唐杜秋娘《金縷衣》有“花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”以折取花枝代指情愛，這里代折以揀，一字之差，褒貶立變。“通侯”本漢代爵位名，后用作武官美稱。一介武夫，不能托微波以通辭，只好揀取花枝，頻頻偷窺。“嬌鳥”指陳圓圓，“銀河”，用牛郎織女故事。吳想盡早把陳接回家中，成其好事。只恨軍令再三催促，才與陳圓圓相約而別。 第三十五至四十二句是第四小段。寫陳又被闖軍掠奪的經(jīng)歷。 “相約恩深相見難，一朝蟻賊滿長安。” “相約”句是頂針格，“蟻賊”指李自成的軍隊，“長安”指北京。 “可憐思婦樓頭柳，認(rèn)作天邊粉絮看。” 這句寫得細(xì)膩、雅致。從“蟻賊滿長安”來看，這里必是明火執(zhí)仗的場面，詩句卻如此纖麗、文雅，可見運(yùn)思之巧。“樓頭柳”化用王昌齡《閨怨》：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”強(qiáng)調(diào)思婦的貞潔，“天邊粉絮”，滿天游蕩的楊花柳絮，意指輕浮。 “遍索綠珠圍內(nèi)第，強(qiáng)呼絳樹出雕闌。” “綠珠”，晉石崇愛姬，權(quán)臣孫秀仗勢劫奪，不從，墜樓而亡。杜牧《金谷園》：“繁華事散逐香塵，流水無情草自春，日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花猶似墜樓人”記其事，這里指陳。絳樹，魏文帝曹丕寵妃，詩文也指圓圓。此聯(lián)對仗看似工整，實為重復(fù)。可能是詩人為了加重事態(tài)的嚴(yán)重性和緊迫感。 “若非壯士全師勝，爭得蛾眉匹馬還？” 好句。“若非”二字用的巧，引導(dǎo)人的思緒輕輕一轉(zhuǎn)，回到首段情節(jié)，干凈利落的結(jié)束了這段長篇倒述，與上文銜接的密合無間，此句與“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”相呼應(yīng)，“沖冠一怒”終成“正果”。“全師”與“匹馬”的巨大反差，把吳三桂的自私行為深刻地印入讀者的腦海。那揀取花枝的“壯士”，令人噴飯。此聯(lián)不僅詞句引人入勝，更妙的是它在全詩中所處的位置，和對整體情節(jié)結(jié)構(gòu)發(fā)揮的作用，堪稱結(jié)構(gòu)關(guān)鍵句。 “若非”一聯(lián)還省略了闖軍搶奪的情節(jié)，這一省略很重要。因為“遍索”“強(qiáng)呼”已經(jīng)把悲情推到極處，續(xù)寫下去很可能畫蛇添足，抵消詩文感染力。雖然這里好象看點特多，可是作者卻斷然裁去，細(xì)微之處體現(xiàn)了詩人的價值觀和不媚俗從眾的藝術(shù)良心。但這樣一來，也使人對史實有所誤會。如陸次云《圓圓傳》說是李自成搶了陳圓圓，其實是劉宗敏。全祖望所記當(dāng)日與圓圓同被宗敏掠去的名伎楊宛的敘述，“據(jù)楊宛敘言，與沅同見系于劉宗敏，既而沅為宗敏所攜去，不知所往。”。 吳三桂如何奪回陳圓圓，異說頗多。據(jù)況周頤《陳圓圓事輯》載被闖軍俘虜?shù)拿鞒瘍?nèi)監(jiān)王永章的《甲申日記》所記：“四月初九日，闖下偽詔親征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、漢王、吳陳氏、吳氏、吳氏、吳李氏、偽后嬪妃皆從行。吳陳氏即圓圓，兩吳氏皆三桂妹也。念五日戰(zhàn)于一片石，闖大敗，退入關(guān)。太子與圓圓遂皆至三桂軍中。” 從這聯(lián)詩文的口氣看，吳三桂是一戰(zhàn)而勝，奪得佳人。目睹者的記述與詩文語氣非常吻合。 到這里，詩人把女主角的身世、遭遇及吳陳關(guān)系等故事主要情節(jié)一一鋪述，這才重新回到詩歌開頭的情節(jié)上來，續(xù)寫陳圓圓與吳三桂的戰(zhàn)場重逢以及她隨軍至漢中。這已是全詩敘事的尾聲了。 第四十三句至五十句是第三段。寫陳圓圓的幸福生活。 蛾眉馬上傳呼進(jìn)，云鬟不整驚魂定。 蠟炬迎來在戰(zhàn)場，啼妝滿面殘紅印。 專征簫鼓向秦川，金牛道上車千乘。 斜谷云深起畫樓，散關(guān)月落開妝鏡。 吳陳重逢，“云鬟不整”、“驚魂初定”，痕跡猶存。“蠟炬迎來”，相傳魏文帝迎娶薛靈蕓，燃蠟燭數(shù)十里，《太平廣記》記其事。場面不可謂不大。“專征”即自專征伐,諸侯有大功者可自己決定征伐，不須奉天子之命。《清史稿·世祖本紀(jì)二》八年九月，壬午，命平西王吳三桂征四川。“簫鼓”，高級官員的儀仗樂隊，也借指吳的軍隊。“秦川”兼指陜西四川。“金牛道”，古蜀道的主干線，又名石牛道。相傳秦惠王將糞金的石牛贈送給蜀王，蜀遣五丁引金牛成道，名為金牛道。“斜谷”，在陜西眉縣，“散關(guān)”，在陜西寶雞市。這段如單獨(dú)來看，或可理解為抨擊吳驕奢淫靡，但聯(lián)系后兩段，就只能理解為陳圓圓時來運(yùn)轉(zhuǎn)，過上了榮華富貴的生活。 到這里故事的主要部分全部敘述完畢，似乎本詩可以結(jié)束了。不料詩人又安排了兩段插敘，一段寫教曲技師和女伴的感慨。 傳來消息滿江鄉(xiāng)，烏桕紅經(jīng)十度霜。 教曲技師憐尚在，浣紗女伴憶同行。 舊巢共是銜泥燕，飛上枝頭變鳳凰。 長向樽前悲老大，有人夫婿擅侯王。 這八句是第四段。從豪家強(qiáng)載到專征四川已是整整十年，消息傳到江南蘇州，“教曲技師”得知她還在人世，甚感欣慰，“浣紗女伴”實指當(dāng)年名氣相當(dāng)?shù)奶K州名伎，憶及同行舊事。陳寅恪以為“浣紗女伴”獨(dú)指卞賽，但玉京道人挾故國之悲，憤然入道，自不會艷羨別人夫婿做建州侯王，恐仍以泛指為是。“舊巢共是銜泥燕，飛上枝頭變鳳凰。”這聯(lián)寫得好，銜泥燕子，飛上枝頭，不僅地位提高了，形象也變了，成了鳳凰。雙層設(shè)喻，生動貼切，語意雙關(guān)，如今流傳極廣，使用頻繁，已為成語。“長向樽前悲老大，有人夫婿擅侯王。”這聯(lián)不好，酸溜溜的。 第五段插敘寫陳圓圓自己的感受，是第五十九至六十四句。 當(dāng)時只受聲名累，貴戚名豪競延致。 一斛珠連萬斛愁，關(guān)山漂泊腰肢細(xì)。 錯怨狂風(fēng)飏落花，無邊春色來天地。 俗話說，大有大的難處。名聲大，反而成了貴戚名豪的獵取目標(biāo)，陳圓圓就隨著你爭我奪漂泊來去。連城的身價，帶給她的卻是無限的憂愁和痛苦。“一斛珠連萬斛愁，關(guān)山漂泊腰肢細(xì)。”此聯(lián)哲理盎然，語趣橫生，耐人尋味。珍珠與憂愁相連，禍福相依，珠愁概使斛量，用詞尖新別致；腰肢細(xì)與衣帶漸寬同意，而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“錯怨狂風(fēng)飏落花，無邊春色來天地。”——斯言差矣，狂風(fēng)飏落花何錯之有。與如此下作之人栓在一起，何談春色。 四、五兩段為陳圓圓故事安裝了一個豪華圓滿的結(jié)局，但是這兩段不僅與前文的基調(diào)完全相反，而且也與后一段的調(diào)子完全不同，就象游離在全曲之外的孤章殘段。兩段的寫法也很特殊，都是最后一聯(lián)才使意義確定下來，如果改動這兩聯(lián)，意義便完全不同了。由此推知作者想借此增添風(fēng)月濃度，以沖淡全詩的政治色彩。作者對吳三桂全無好感，對滿清政權(quán)顧忌重重。 最后一段，模仿史家紀(jì)傳體，有論有贊。 嘗聞傾國與傾城，翻使周郎受重名。 妻子豈應(yīng)關(guān)大計？英雄無奈是多情。 全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青！ 詩人申說己論，先寫一段典故，借古諷今。“嘗聞傾國與傾城，翻使周郎受重名。”用三國故事。《三國志·吳書九》裴松之注：瑜之破魏軍也，曹公曰：“孤不羞走。”后書與權(quán)曰：“赤壁之役，值有疾病，孤燒船自退，橫使周瑜虛獲此名。”周瑜之名，得于赤壁一戰(zhàn)，本于傾國傾城無關(guān)。但文人墨客常把漂亮的小喬拉來作陪。杜牧《赤壁》詩云：“折戟沉沙鐵未消，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》也說：“遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁，了雄姿英發(fā)。”漂亮的小喬，確使周瑜增色不少。吳偉業(yè)不似兩位那么浪漫，周郎一事純屬借用，意在挖苦吳三桂為爭奪傾國傾城的陳圓圓，背負(fù)了千載罪名。沉重的罪名說成“重名”，不僅平添了語趣，也加重了譏刺的語氣。 “妻子豈應(yīng)關(guān)大計？英雄無奈是多情。全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青。”前兩句直陳己見，“大計”實在是事關(guān)民族興亡的抉擇，豈能讓色欲做主，何況是民族存亡關(guān)頭，無奈吳三桂在這關(guān)鍵時刻被性欲牽著走了。“多情”用得妙，與“無奈”配合，看似風(fēng)月情濃，卻是針砭痛切。或以為“英雄無奈是多情”，乃是稱贊吳三桂愛情至上的情圣精神，此論不當(dāng)。為成全自己的情圣情結(jié)，就可以糟蹋自己的民族、作踐自己的民族嗎，就可以置數(shù)百萬同胞的性命于不顧嗎？為了不致誤解，詩人在后一聯(lián)又從另一側(cè)面對“多情”加以注釋。“全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青！” 這聯(lián)與“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏！”都是對吳三桂選擇的評價，“慟哭”句從國家民族的視角出發(fā)，此聯(lián)則從吳的家庭親人落筆。詩人沉痛地寫出吳老總兵全家的累累白骨，山海關(guān)戰(zhàn)后吳襄及一家三十四口被殺，與吳三桂爭奪紅妝相對應(yīng)，白骨與紅妝的對仗，以視覺的強(qiáng)列反差，和情感的強(qiáng)烈反差，從另一個側(cè)面鞭撻了吳三桂卑劣情欲作出的抉擇。“照汗青”三字有文章，因山海關(guān)一戰(zhàn)，陳圓圓名聲大振，在歷史上留下名字，但是光照汗青，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。顯然這個“照”字是留給吳三桂的。 最后八句是贊，詩人抒發(fā)感慨，但是即便純是個人感慨，也還惦記著吳三桂。 君不見，館娃宮起鴛鴦宿，越女如花看不足。 香徑塵生鳥自啼，屧廊人去苔空綠。 換羽移宮萬里愁，珠歌翠舞古涼州。 為君別唱吳宮曲，漢水東南日夜流。 “館娃宮”，吳王夫差為西施所建。“香徑”：采香徑，相傳吳王種花處，今名箭徑，在蘇州香山。“屧廊”，即響屧廊，屧是空心木底鞋。響屧廊，以梓板鋪地，西施著屧行于上，步步皆音。詩人感慨吳王夫差寵愛西施的種種豪華設(shè)施，都已塵封湮滅。不用說是瞄著吳三桂爭奪紅顏來的。顯然也不僅僅是感慨盛衰無常的泛泛之嘆。吳王夫差是被殺而亡的，這就暗示著吳三桂也不得好死。可見詩人對吳三桂的痛恨有多深。“館娃宮”、“采香徑”、“響屧廊”與“金牛車乘”、“斜谷畫樓”、“散關(guān)妝鏡”可資對照，亦見詩人確有抨擊吳驕奢淫靡之意。 四、五兩段的用意恐在詩外。“換羽移宮萬里愁”，“換羽移宮”是說曲調(diào)變換，但“萬里愁”與曲調(diào)變換難以接續(xù)，此句應(yīng)另有寄托。是以“換羽移宮”影射改朝換代，為此，天下一片愁怨，而吳三桂賣身投靠，得益良多，官高舞侈，其樂融融。“古梁州”，指陜西漢中，吳三桂于順治五年從錦州移鎮(zhèn)漢中，至順治八年一直駐扎此地。“為君別唱吳宮曲”，詩人對吳三桂說：那些珠歌翠舞你恐怕聽膩了，我為你唱一支新鮮的詠嘆吳宮的曲子《圓圓曲》。“漢水東南日夜流”，李白《江上吟》：“功名富貴若長在，漢水亦應(yīng)西北流。”這里東南流反其詞而用其意，更加確定的斷言：你的功名富貴是不會長久的。
編輯本段作者簡介
吳偉業(yè)，明末清初詩人。字駿公，號梅村，江蘇太倉城廂鎮(zhèn)人。1631年崇禎四年中進(jìn)士，授翰林編修，后任東宮講讀官、南京國子監(jiān)司業(yè)等職。 明亡后絕意仕途，一度想自殺報國。后迫于清廷壓力，礙于老母敦促，于順治十年北上應(yīng)仕，感受到傳統(tǒng)“名節(jié)” 觀念的沉重負(fù)擔(dān)，對于自己的屈節(jié)極為痛悔。 后辭官歸里，寫下了不少憫時傷世和勞動人民悲慘生活的詩篇，如《避亂》、《讀取史雜感》《圓圓曲》《蘆州行》《捉船行》《馬草行》等。 吳死前曾說：“吾詩雖不足以傳遠(yuǎn)，而是中之寄托良苦，后世讀吾詩而知吾心，則吾不死矣。”“寄托良苦”，一是指他的詩歌多影射時事，只是懾于清廷之威不敢直言；二是指以詩歌抒發(fā)自己失節(jié)之恨，希望后人能通過讀他的詩歌而了解他的內(nèi)心痛苦，并體察他復(fù)雜矛盾的心情，進(jìn)而喚起人們的愛國熱情。 吳偉業(yè)是一位多才多藝的作家，學(xué)識淵博，著述甚多。他不但工詩能文，而且熟悉音律，擅長度曲填詞，雜劇傳奇、繪畫等。但他的詩歌創(chuàng)作成就最大，其詩取經(jīng)唐人，各體皆工，而以七言歌行最能自成一體，時稱“婁東派”，世稱“梅村體”，與錢謙益、龔鼎孳并稱“江左三大家”。 吳偉業(yè)的詩歌多傷世感慨之作，有強(qiáng)烈的時代特質(zhì)，史稱“詩史”。他的歌行是“元白”之后的又一個高峰，在繼承發(fā)展“元白體”的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，后人稱為“梅村體”。他的七言歌行婉轉(zhuǎn)流麗，以當(dāng)時的事件入詩，往往在無事可敘的地步峰回路轉(zhuǎn)。
經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》 作者：李白 天上白玉京，十二樓五城。仙人撫我頂，結(jié)發(fā)受長生。 誤逐世間樂，頗窮理亂情。九十六圣君，浮云掛空名。 天地賭一擲，未能忘戰(zhàn)爭。試涉霸王略，將期軒冕榮。 時命乃大謬，棄之海上行。學(xué)劍翻自哂，為文竟何成。 劍非萬人敵，文竊四海聲。兒戲不足道，《五噫》出西京。 臨當(dāng)欲去時，慷慨淚沾纓。嘆君倜儻才，標(biāo)舉冠群英。 開筵引祖帳，慰此遠(yuǎn)徂征。鞍馬若浮云，送余驃騎亭。 歌鐘不盡意，白日落昆明。十月到幽州，戈鋋若羅星。 君王棄北海，掃地借長鯨。呼吸走百川，燕然可摧傾。 心知不得意（一作語），卻欲棲蓬瀛。彎弧懼天狼，挾矢不敢張。 攬?zhí)辄S金臺，呼天哭昭王。無人貴駿骨，騄耳空騰驤。 樂毅倘再生，于今亦奔亡。蹉跎（一作蒼茫）不得意，驅(qū)馬還貴鄉(xiāng)。 逢君聽弦歌，肅穆坐華堂。百里獨(dú)太古，陶然臥羲皇。 征樂昌樂館，開筵列壺觴。賢豪間青娥，對燭儼成行。 醉舞紛綺席，清歌繞飛梁。歡娛未終朝，秩滿（一作解印）歸咸陽。 祖道擁萬人，供帳遙相望。一別隔千里，榮枯異炎涼。 炎涼幾度改，九土中橫潰。漢甲連胡兵，沙塵暗云海。 草木搖殺氣，星辰無光彩。白骨成丘山，蒼生竟何罪。 函關(guān)壯帝居，國命懸哥舒。長戟三十萬，開門納兇渠。 公卿如犬羊，忠讜醢與菹。二圣出游豫，兩京遂丘墟。 帝子許專征，秉旄控強(qiáng)楚。節(jié)制非桓文，軍師擁熊虎。 人心失去就，賊勢騰風(fēng)雨。惟君固房陵，誠節(jié)冠終古。 仆臥香爐頂，餐霞漱瑤泉。門開九江轉(zhuǎn)，枕下五湖連。 半夜水軍來，潯陽滿旌旃。空名適自誤，迫脅上樓船。 徒賜五百金，棄之若浮煙。辭官不受賞，翻謫夜郎天。 夜郎萬里道，西上令人老。掃蕩六合清，仍為負(fù)霜草。 日月無偏照，何由訴蒼昊。良牧稱神明，深仁恤交道。 一忝青云客，三登黃鶴樓。顧慚禰處士，虛對鸚鵡洲。 樊山霸氣盡，寥落天地秋。江帶峨眉雪，川橫三峽流。 萬舸此中來，連帆過揚(yáng)州。送此萬里目，曠然散我愁（一作煩）。 紗窗倚天開，水樹綠如發(fā)。窺日（一作光）畏銜山，促酒喜得月。 吳娃與越艷，窈窕夸鉛紅。呼來上云梯，含笑出簾櫳。 對客《小垂手》，羅衣舞春風(fēng)。賓跪請休息，主人情未極。 覽君荊山作，江鮑堪動色。清水出芙蓉，天然去雕飾。 逸興橫素襟，無時不招尋。朱門擁虎士，列戟何森森。 剪鑿竹石開，縈流漲清深。登樓（一作臺）坐（一作入）水閣，吐論多英（一作奇）音。 片辭貴白璧，一諾輕黃金。謂我不愧君，青鳥（一作鸞）明丹心。 五色云間鵲，飛鳴天上來。傳聞赦書至，卻放夜郎回。 暖氣變寒谷，炎煙生死灰。君登鳳池去，忽棄賈生才。 桀犬尚吠堯，匈奴笑千秋。中夜四五嘆，常為大國憂。 旌旆夾兩山，黃河當(dāng)中流。連雞不得進(jìn)，飲馬空夷猶。 安得羿善射，一箭落旄頭。
賞析：天上宮闕，白玉京城，有十二樓閣，五座城池。 仙人為我撫頂，結(jié)受長生命符。 突然想來人間一游，誤逐世間的環(huán)樂，以盡前緣。 人間從開始到現(xiàn)在已經(jīng)有九十六圣君，空名掛于浮云端。 以天地為賭注，一擲決定命運(yùn)，一直戰(zhàn)爭不停。 我曾經(jīng)學(xué)習(xí)霸王戰(zhàn)略，希望能功成名就，錦衣返鄉(xiāng)。 可是時運(yùn)不佳，長期漂泊五湖四海。 曾經(jīng)去山東學(xué)劍，沒有什么結(jié)果，會寫點文章，可那有什么用呢？ 劍術(shù)并非萬人之?dāng)常婪郎淼募夹g(shù)，文章倒是四海聞名，罕有人匹敵。 這些都是些兒戲，微不足道，所以我象梁鴻一樣看破了世界，唱著五噫歌離開西京長安。 不過在臨去之時，我還是流下了慷慨激揚(yáng)的淚水，打濕了我的帽上紅纓。 嘆君也是個倜儻之才，氣質(zhì)品格冠群英。 道旁設(shè)帳為我餞行，慰籍我此次遠(yuǎn)征的艱辛。 鞍馬生涯如浮云，送我送在驃騎亭。 歌聲鐘鼓聲表達(dá)不盡你的情意，白日馬上就要落在昆明池中。 我曾經(jīng)在某年十月到達(dá)幽州，看見安祿山的軍陣兵甲燦爛如群星。 君王唐玄宗放棄東北河北，整個地區(qū)都由安祿山橫行無忌，猶如長鯨在海洋橫行。 呼吸之間就走遍百川，燕然山也仿佛可被他摧毀。 我心知我在皇上那里不得意，說也無用，只好躲入桃花源，獨(dú)善一身。 想彎弧射天狼，挾著弓卻不敢張開，怕禍及自己。 我曾經(jīng)在北京黃金臺攬?zhí)橥纯蓿籼旌暗兀貉嗾淹醢∧阍谀抢锇。趺礇]有人識用人才？ 無人珍貴駿馬之骨，天馬空自騰驤，不得大用。 即使樂毅再生，到如今這樣的形勢，也只有逃命的份兒。 歲月蹉跎，不得人意，驅(qū)騎馬兒來到貴鄉(xiāng)。 正逢你在悠閑地欣賞弦歌，肅穆地坐在華美的廳堂。 你如遠(yuǎn)古的百里之王候，陶然而臥如羲皇伏羲氏一般。 行樂在昌樂館，大開酒筵，羅列壺觴。 青娥美女夾坐在賢豪之間，對著燭光儼然成雙成行。 醉舞紛紛散滿綺席，清歌裊裊繞飛塵梁。 歡娛完畢，你秩滿（喪禮守孝期滿）以后就要回歸咸陽。 飲宴送行的有萬人之多，帳蓬遙遙相望。 這一別，我倆各隔千里，榮枯不用，炎涼各自。 炎涼幾度變化，九州幾乎崩潰。 唐軍抗戰(zhàn)叛軍，沙塵使云海昏暗無光。 連草木都搖著殺氣，星辰更是無光。 白骨堆成丘山，蒼生竟有何罪，遭此劫難。 潼關(guān)函谷關(guān)捍衛(wèi)皇帝宮殿，國命懸于哥舒翰一身。 不料長戟三十萬的大軍，竟然開關(guān)門投降元兇。 公卿官僚猶如犬羊，忠誠正直的人變?yōu)槿忉u。 二圣逃離京城，兩座京城變?yōu)閺U墟。 帝子永王受皇上詔命，軍事管制楚地。 永王節(jié)制并非是想做春秋五霸中齊桓公與晉文公，永王的軍師卻擁有勇猛的將士。 人心失去體統(tǒng)，賊勢騰起風(fēng)雨。 唯有你固守房陵郡，忠誠高節(jié)勇冠終古。 我那時云臥廬山香爐峰頂，學(xué)仙人餐霞漱瑤泉。 草堂門開九江流轉(zhuǎn)，枕頭下面五湖相連。 半夜永王的水軍來潯陽，城里城外遍插旌旃。 我被空名自誤，永王派兵迫脅我上了他的樓船。 他曾經(jīng)賜與我五百兩黃金，我把黃金視為浮煙。 我辭去永王的官卻不受賞，反而遠(yuǎn)謫到夜郎那樣的窮山惡水的地方。 夜郎離這里萬里之遙道，西去令人衰老。 海內(nèi)六合，掃蕩清靜，我卻像負(fù)霜之草。 日月普照，并無私心，有什么辦法可以訴冤給蒼天聽聽。 你是神明的太守，深知仁心愛民。 慚愧作你的青云客，三次登上黃鶴樓。 慚愧不是禰衡處士，虛對鸚鵡洲。 樊山霸氣已盡，天地一派寥落秋色。 長江漂流著峨眉山的雪水和三峽的急流。 萬舸千舟江上往來，連帆一片過揚(yáng)州。 登高極目，萬里悠悠，曠然散我憂愁。 紗窗倚天而開，水樹翠綠如少女青發(fā)。 看太陽，怕它馬上落山，舉起酒杯喜得明月。 吳越美女艷如花，窈窕婀娜，濃裝艷抹。 呼來款款輕上云梯，含笑羞羞步出簾櫳。 對著客人清唱小垂手，羅衣飄搖舞春風(fēng)。 跪請賓客休息，主人情還未了。 瀏覽你在荊山的大作，堪與江淹鮑照的文筆媲美。 宛如出清水的芙蓉，有大自然天然去雕飾。 逸興滿溢平素的襟懷，無時不想到你的招尋約請。 朱門擁立虎士，兵戟羅列森森。 剪竹鑿石，溪流清深宛然而去。 登高樓坐水閣，吐論滔滔不絕，聲音清朗。 言辭貴于白璧，一諾重于黃金。 稱我不愧于你，宛如青鳥有丹心。 云間五色的喜鵲，飛鳴著從天上飛來。 傳聞是大赦的文書到了，卻被流放夜郎去。 頓時就如沒有暖氣的寒谷，沒有炎煙的死灰，沒有希望了。 賢君你馬上要登朝廷的鳳凰池去了，別忘記了我這個被遺棄的賈誼，有機(jī)會推薦一下。 桀犬吠堯，古來之理，別讓匈奴千秋笑話我們。 我常常在中夜失眠，唉聲嘆氣，為這大國憂愁啊。 旌旆飄飄夾兩岸之山，黃河當(dāng)中奔流。 群雄相互牽掣，不能一致行動，面對戰(zhàn)場猶豫不決。 如何才有善射的后羿那樣的良將，一箭射落敵軍的元兇。此詩是李白公元760年（唐肅宗上元元年）滯留江夏時所作的一首自傳體長詩（按此詩作年，王譜、詹譜、王增譜、安譜、郁本、安本作公元759年，黃譜、裴譜作公元760年）。詩人因受永王之?dāng)〉臓窟B，被流放至夜郎，中途獲上赦宥。此詩是在他被赦免后所作。在這個時候與韋良宰這樣一個老朋友相見，李白的感慨當(dāng)然是很深的。其中最強(qiáng)烈的莫過于他已由舊日的御前歌手淪為一個流犯，而對方已由一介平凡的知縣成為名鎮(zhèn)一方的主座了。其中一個首要緣由就是韋良宰在騷動變亂中作出了與李白不同的選擇。面對老友，李白除了敘及他們的交往始末，著意向他訴說了本身的不幸與委屈，還告訴老朋友騷動變亂前自己北上幽州就是為了探察安祿山的虛實。這如同下面詮釋入永王幕的緣故一樣，也是為了消除老朋友的誤會，表明自身在政治態(tài)度上的清白。 這是詩人寫的最長一首抒情詩，詩人以自己的人生經(jīng)歷和同韋良宰的交往為中心，盡情抒發(fā)了自己的政治感慨。其中如“十月到幽州”之句所產(chǎn)生的岐義，作為一個大詩人，他不可能感覺不到這一點。對于此只能作一種解釋，這是詩人在事后有意造出的一種恍惚語境。他知道這首詩不只是寫給這一個老朋友看的，他是有意向世人明示自己在亂世中的態(tài)度與先見之明。 此詩流傳最廣的是“清水出芙蓉，天然去雕飾”兩句。其意思是，像那剛出清水的芙蓉花，質(zhì)樸明媚，毫無雕琢裝飾，喻指文學(xué)作品要像芙蓉出水那樣自然清新。雕飾：指文章雕琢。這兩句詩贊美韋太守的文章自然清新，也表示了李白自己對詩歌的見解，主張純美自然——這是李白推崇追求的文章風(fēng)格，反對裝飾雕琢。李白自己的作品也正是如此，后人經(jīng)常引用這兩句評價李白的作品。
長相思
白居易
九月西風(fēng)興，月冷霜華凝。思君秋夜長，一夜魂九升。
二月東風(fēng)來，草坼花心開。思君春日遲，一日腸九回。
妾住洛橋北，君住洛橋南。十五即相識，今年二十三。
有如女蘿草，生在松之側(cè)。蔓短枝苦高，縈回上不得。
人言人有愿，愿至天必成。愿作遠(yuǎn)方獸，步步比肩行。
愿作深山木，枝枝連理生。
秋夜板橋浦泛月獨(dú)酌懷謝脁
李白
天上何所有，迢迢白玉繩。斜低建章闕，耿耿對金陵。
漢水舊如練，霜江夜清澄。長川瀉落月，洲渚曉寒凝。
獨(dú)酌板橋浦，古人誰可征。玄暉難再得，灑酒氣填膺。
造舟為梁，不顯其光。（《詩經(jīng).大雅.大明》）
“溪上還珠太守家，小橋斜跨碧流沙。”
橋西暮雨黑，籬外春江碧。
橋通小市家林近，山帶平湖野寺連。
輪勢隨天度，橋形跨海通。
水底遠(yuǎn)山云似雪，橋邊平岸草如煙。
：<<天凈沙`秋思>>
馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹昏鴉,
小橋流水人家,
古道西風(fēng)瘦馬，
夕陽西下，
斷腸人在天涯
:元稹《寄樂天》
天下風(fēng)光數(shù)會稽，
靈汜橋前百里鏡，
安得故人生羽翼，
飛來相伴醉如泥。
李紳《靈汜橋>>
靈汜橋邊多感傷，分明湖派繞回塘。
岸花前后聞幽鳥，湖月高低怨綠楊。
能促歲陰惟白發(fā)，巧乘風(fēng)馬是春光。
何須化鶴歸華表，卻數(shù)凋零憶越鄉(xiāng)。
華鎮(zhèn)(《還珠橋》
溪上還珠太守家，
小橋斜跨碧流沙。
清風(fēng)不共門墻改，
長與寒泉起浪花。
陸游《五云橋》
若耶北與鏡湖通，
縹緲飛橋跨半空。
陵谷雙遷誰復(fù)識？
我來徙倚暮煙中。
第二句是描繪石橋的千古佳句。
《秋思》
山步溪橋又早秋，
飄然無處不堪游，
僧廊偶為題詩入，
魚市常因施藥留.
1. 《長恨歌》 李白2. 《大江東去》 陳毅3. 《山行》 路遙4. 《桃花扇》 曹雪芹5. 《春夜喜雨》杜甫6. 《山居秋暝》王維7. 《漢江臨眺》杜牧8. 《漁家傲》陳師道9. 《黃鶴樓》崔顥10. 《水調(diào)歌頭》蘇軾
多字結(jié)尾的詩句
最后一個字是多的古詩 1. 《過大哥宅探得歌字韻》 作者：李隆基 魯衛(wèi)情先重，親賢愛轉(zhuǎn)多。冕旒豐暇日，乘景暫經(jīng)過。戚里申高宴，平臺奏雅歌。復(fù)尋為善樂，方驗保山河。2. 《觀拔河俗戲》 作者：李隆基 壯徒恒賈勇，拔拒抵長河。欲練英雄志，須明勝負(fù)多。噪齊山岌嶪，氣作水騰波。預(yù)期年...
“230個字左右”的古詩詞有什么?
“230個字左右”的古詩詞有什么? 我來答 1個回答 #熱議# 柿子脫澀方法有哪些?夢之緣文化 2022-10-13 · TA獲得超過2353個贊 知道小有建樹答主 回答量:169 采納率:98% 幫助的人:36萬 我也去答題訪問個人頁 關(guān)注 展開全部 張若虛《春江花月夜》 李白《夢游天姥吟留別》 杜甫《兵車行》 ...
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1.關(guān)于寫字好的詩句有哪些 關(guān)于寫字好的詩句有: 1. 吟詩寫字有底忙,未脫多生宿塵垢。 2. 但吟詩寫字,分?jǐn)?shù)上面,略精進(jìn)、盡足矣。 3. 讀書當(dāng)努力,寫字莫糊涂。 4. 寫字不適俗,讀書難療饑。 5. 千高望遠(yuǎn)忘世慮,寫字讀書皆有趣。 1. 寫字【xiě zì】是指書寫文字,題字。出自于高駢 《寄鄠杜李遂良處...
哪些古詩是84個字的?
神龜雖壽,猶有竟時。螣蛇乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。盈縮之期,不但在天;養(yǎng)怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以詠志。《論詩十絕》宋·戴復(fù)古草就篇章只等閑,作詩容易改詩難。玉經(jīng)雕琢方成器,句要豐腴字妥安。《題烏江亭》唐·杜牧勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。江東子弟多...
20個字的古詩有哪些?
5、尋隱者不遇 \/ 孫革訪羊尊師詩 【作者】賈島 【朝代】唐 松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。白話翻譯：蒼松下，我詢問隱者的童子他的師傅到哪里去了？他說，師傅已經(jīng)采藥去了。還指著高山說，就在這座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。
哪些古詩是40字的
春望 [唐]杜甫 國破山河在,城春草木深. 感時花濺淚,恨別鳥驚心. 烽火連三月,家書抵萬金. 白頭搔更短,渾欲不勝簪.杜甫 登岳陽樓 昔聞洞庭水, 今上岳陽樓. 吳楚東南坼, 乾坤日夜浮. 親朋無一字, 老病有孤舟. 戎馬關(guān)山北, 憑軒涕泗流.送友人 李白 青山橫北郭,白水繞...
八十八個字的古詩詞,不帶標(biāo)點 有哪些?
閑窗漏永，月冷霜花墮。悄悄下簾幕，殘燈火。再三追往事，離魂亂、愁腸鎖。無語沈吟坐。好天好景，未省展眉則個。 從前早是多成破。何況經(jīng)歲月，相拋嚲。假使重相見，還得似、舊時么。悔恨無計那。迢迢良夜。自家只恁摧挫。千秋歲引·秋景 王安石 別館寒砧，孤城畫角，一派秋聲入寥廓。東歸燕從...
有沒有難認(rèn)字多一點的七言古詩?急用!!
一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不得見者三十六年。 燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用...
六十個字的古詩詞有哪些?
山中的秋風(fēng)吹進(jìn)空寂的樹林，樹葉颯颯作響，好像有人進(jìn)入林中。蒼茫的天空下起冷冷的雨，青石的路面沒有了灰塵。千萬種念頭，都在這傍晚出現(xiàn)在腦海，萬物的聲音都在蕭瑟的清晨悲鳴。鶗鴂昨晚還在鳴叫，蕙草已經(jīng)開始枯萎。何況我這遠(yuǎn)行的異鄉(xiāng)人，自然就會有很多艱苦的辛酸。3、《雜詩三首》唐代·王維 家住...
四十個字的古詩有哪些?
官應(yīng)老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗。《前出塞》唐·杜甫 挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長。射人先射馬，擒賊先擒王。殺人亦有限，立國自有疆。茍能制侵陵，豈在多殺傷。《望岳》唐·杜甫 岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
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興文縣輸出： ______[答案] 竹 枝 詞 劉禹錫 楊柳青青江水平,聞郎岸上踏歌聲. 東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴. 大風(fēng)歌 劉邦 大風(fēng)起兮云飛揚(yáng) 威加四海兮歸故鄉(xiāng) 安得猛士兮守四方 望天門山 李 白 天門中斷楚江開, 碧水東流至此回. 兩岸青山相對出, 孤帆一片日邊來. 秦州雜...
興文縣輸出： ______ 不知庭霰今朝落,疑是林花昨夜開《苑中遇雪》 忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開《白雪歌送武》 白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花《春雪》 雪似梅花,梅花似雪.似和不似都奇絕《踏莎行》 千峰筍石千株玉,萬樹松蘿萬朵銀《南秦雪》 六出...
興文縣輸出： ______[答案] 一、懷古詩 懷古詩一般是懷念古代的人物和事跡. 詠史懷古詩往往將史實與現(xiàn)實扭結(jié)到一起,或感慨個人遭遇,或抨擊社會現(xiàn)實.如蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》,感慨個人遭遇,理想和現(xiàn)實的矛盾,年過半百,功業(yè)無成.辛棄疾《永遇樂.京口北固亭懷古...
興文縣輸出： ______[答案] 綠樹村邊合,青山郭外斜.―――――孟浩然《過故人莊》 萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛.――――《木蘭詩》 孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低.――――白居易《錢塘湖春行》 山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處.――――岑參《白雪...
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興文縣輸出： ______[答案] 不言意不快,快意言多忤.——元稹言多思寂默,酒醒悔猖狂.——陸游自少多言晚聞道,從今閉口不論文.——蘇軾欲息波瀾須引去,吾儕豈獨(dú)坐多言.——蘇軾
興文縣輸出： ______[答案] 毛澤東詩詞 蝶戀花 答李淑一 我失驕楊君失柳, 楊柳輕飏直上重霄九. 問訊吳剛何所有, 吳剛捧出桂花酒. 寂寞嫦娥舒廣袖, 萬里長空且為忠魂舞. 忽報人間曾伏虎, 淚飛頓作傾盤雨 李商隱 《無題》 相見時難別亦難, 東風(fēng)無力百花殘. 春蠶到死絲方...
興文縣輸出： ______ 1、李世民《初春登樓即目觀作述懷》憑軒俯蘭閣,眺矚散靈襟.綺峰含翠霧,照日蕊紅林.鏤丹霞錦岫,殘素雪斑岑.拂浪堤垂柳,嬌花鳥續(xù)吟.連甍豈一拱,眾干如千尋.明非獨(dú)材力,終藉棟梁深.彌懷矜樂志,更懼戒盈心.愧制勞居逸,...
