龍脈的傳說(shuō) 龍脈的傳說(shuō)是什么？
傳說(shuō)如下：
風(fēng)水學(xué)把起伏的山脈稱(chēng)為龍脈，古代“風(fēng)水術(shù)”首推“地理五訣”，就是“覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、立向”。龍就是地理脈絡(luò)，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛發(fā)。尋龍首先應(yīng)該先尋祖宗父母山脈，審氣脈別生氣，分陰陽(yáng)。
龍脈指如龍般妖嬌翔，飄忽隘顯的地脈。地脈以山川走向?yàn)槠錁?biāo)志，故風(fēng)水家稱(chēng)之為龍脈，即是隨山川行走的氣脈。
中國(guó)歷史上出現(xiàn)了至少24個(gè)王朝，如果按照每一個(gè)王朝就有一條龍脈來(lái)計(jì)算的話(huà)，那么中國(guó)至少就有24條龍脈。
湯的龍脈在黃河流域；周朝的龍脈在岐山；秦朝的龍脈在咸陽(yáng)；漢朝的龍脈在沛縣；西晉的龍脈在河內(nèi)；隋朝的龍脈在弘農(nóng)；唐朝的龍脈在長(zhǎng)安、隴西、太原；宋朝的龍脈在開(kāi)封、鞏義、洛陽(yáng)一帶；元朝的龍脈在內(nèi)蒙古草原；明朝的龍脈在安徽鳳陽(yáng)；清朝的龍脈在東北。
龍脈指如龍般妖嬌翔，飄忽隘顯的地脈。地脈以山川走向?yàn)槠錁?biāo)志，故風(fēng)水家之龍脈，即是隨山川行走的氣脈。 《陽(yáng)二宅全書(shū)·龍說(shuō)》云：“地脈之行止起伏曰龍。” 《撼龍經(jīng)》云：“大率龍行自有真，星峯磊落是龍身……龍神二字尋山脈，神是精神龍是質(zhì)。”龍行飄忽，即所謂神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，山脈亦多起伏逶迤，潛藏剝換。 郭璞《葬經(jīng)》所謂“委蛇東西，忽為南北”即是此意。辨龍首要分清枝干，尋得干龍而于支上點(diǎn)穴，大非吉事。 《堪輿漫興》云；“尋龍枝干要分明．枝干之中別重輕。”次要分真龍之身與纏護(hù)之山。凡真龍必多纏護(hù)。纏多富多，護(hù)密人貴。但若于纏護(hù)之山下穴，即失真龍之氣，亦大不吉，識(shí)得真龍，然后觀其水口朝案、明堂龍虎，確定結(jié)穴之處。龍之勢(shì)，以妖矯活潑為貴。重重起伏．屈曲之玄，東西飄忽．魚(yú)躍鳶飛，是為生龍．葬之則吉。如果粗頑臃腫，慵獺低伏，如枯本死魚(yú)，是為死龍，葬之則兇。風(fēng)水家于龍尚有諸多名目，要加強(qiáng)龍、弱龍、肥龍、廋龍、順龍、逆龍、進(jìn)龍、退龍、病龍、劫龍、殺龍、真龍、假龍、貴龍、賤龍、皆言龍脈須纏護(hù)周密，護(hù)衛(wèi)有情而不斜飛逆轉(zhuǎn)。形宜瑞莊秀雅，如果主客不清，枝干鎮(zhèn)糊，或尖射搓蛾，怪石崢嶸，俱為惡形，塟之多有劫煞。 《考工記》云“天下之勢(shì)，兩山之間必有川矣。大川之上必有途矣。” 《禹貢》把中國(guó)山脈劃為四列九山。 風(fēng)水學(xué)把綿延的山脈稱(chēng)為龍脈。
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一般來(lái)說(shuō)就是最牛的風(fēng)水寶地 埋在那后代能當(dāng)皇帝
風(fēng)水學(xué)把起伏的山脈稱(chēng)為龍脈，古代“風(fēng)水術(shù)”首推“地理五訣”，就是“覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、立向”。龍就是地理脈絡(luò)，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛發(fā)。尋龍首先應(yīng)該先尋祖宗父母山脈，審氣脈別生氣，分陰陽(yáng)。
龍脈指如龍般妖嬌翔，飄忽隘顯的地脈。地脈以山川走向?yàn)槠錁?biāo)志，故風(fēng)水家稱(chēng)之為龍脈，即是隨山川行走的氣脈。
中國(guó)歷史上出現(xiàn)了至少24個(gè)王朝，如果按照每一個(gè)王朝就有一條龍脈來(lái)計(jì)算的話(huà)，那么中國(guó)至少就有24條龍脈。黃帝的龍脈在中原黃河流域；大禹的龍脈在今天四川汶川縣的九龍山；商
湯的龍脈在黃河流域；周朝的龍脈在岐山；秦朝的龍脈在咸陽(yáng)；漢朝的龍脈在沛縣；西晉的龍脈在河內(nèi)；隋朝的龍脈在弘農(nóng)；唐朝的龍脈在長(zhǎng)安、隴西、太原；宋朝的龍脈在開(kāi)封、鞏義、洛陽(yáng)一帶；元朝的龍脈在內(nèi)蒙古草原；明朝的龍脈在安徽鳳陽(yáng)；清朝的龍脈在東北。當(dāng)然，這些都是大致的范圍，其實(shí)龍脈的具體位置是很難確定的，這是因?yàn)辇埖幕顒?dòng)范圍是變動(dòng)不定的，并且大多數(shù)龍脈都是依山傍水而生的。
按照風(fēng)水師的分析認(rèn)為：中國(guó)的大龍脈正在西進(jìn)和東出的狀態(tài)中，西進(jìn)方向的是黃河流域，華山地區(qū)是大龍喝水和出口處；東進(jìn)方向的是長(zhǎng)江流域，黃山地區(qū)是大龍喝水和出口處。這兩個(gè)區(qū)域以后會(huì)形成中國(guó)新的大龍脈。
中國(guó)龍脈的始祖源自昆侖山。昆侖山的左邊（西北邊）是天山山脈、祁連山山脈、陰山山脈。北邊有阿爾泰山，伴它行的還有賀蘭山、大小興安嶺、長(zhǎng)白山，昆侖山的右邊（西北、西南邊）有唐古拉山、喜馬拉雅山、橫斷山等山脈。昆侖山龍脈夾在上述南北山脈中間，不斷向東施展輝煌燦爛的舞姿。龍的主脈落在陜西省的西安市（即古都長(zhǎng)安），然后東出中原（河南），同時(shí)展開(kāi)北向、南向、東向、西向分支，形成井體的昆侖山脈體系。
中國(guó)歷史上一共出現(xiàn)了至少24條龍脈,它們分布在哪
1. 歷史上，關(guān)于龍脈的傳說(shuō)和記載頗多，人們常將一個(gè)王朝的興起與特定的龍脈聯(lián)系在一起。2. 若以每個(gè)王朝對(duì)應(yīng)一條龍脈的觀念來(lái)看，中國(guó)歷史上至少出現(xiàn)了24條龍脈。3. 例如，秦朝的龍脈被認(rèn)為在咸陽(yáng)，漢朝則在沛縣。4. 唐朝時(shí)期，龍脈據(jù)說(shuō)是位于長(zhǎng)安和隴西一帶，而宋朝的龍脈則被認(rèn)為在開(kāi)封和洛陽(yáng)。5...
中國(guó)有24個(gè)王朝,也有24條龍脈,這些傳說(shuō)你相信嗎
龍脈在古時(shí)候里不論是哪個(gè)朝代的皇帝都是很重視的，因?yàn)樗麄兌颊J(rèn)為龍脈是一個(gè)國(guó)家的氣數(shù)，若龍脈斷了那么這個(gè)國(guó)家的氣數(shù)也快要到盡頭了，因此皇帝們都會(huì)派自己的家的國(guó)師去尋找這個(gè)龍脈，一經(jīng)找到就會(huì)有重兵在看守著。中國(guó)歷史上出現(xiàn)了至少24個(gè)王朝，如果按照每一個(gè)王朝就有一條龍脈來(lái)計(jì)算的話(huà)，那么...
真相—?jiǎng)⒉疁卦瓉?lái)在這里斬龍脈
劉伯溫?cái)佚埫}的傳說(shuō)，流傳于明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋時(shí)期。興隆山，位于甘肅省會(huì)蘭州東45公里，是西北的明珠，有著豐富的自然和歷史故事。相傳，興隆山主峰由東西兩峰組成，仙人峰、靈龜山皆系其支脈，其脈來(lái)自馬銜山，枝連皋蘭山，東結(jié)飛龍臥虎之勢(shì)，西集瑞鳳靈龜之象。有道士預(yù)言，此地必出真龍?zhí)熳印Ｔ诿鞒?..
劉伯溫?cái)亓硕嗌冽埫}求答案
劉伯溫?cái)佚埫}是一個(gè)傳說(shuō)，共發(fā)現(xiàn)三條龍脈，只斬了兩條。一條是在民和三川，平叛李靖王時(shí)候。另外一條是在無(wú)錫。劉伯溫發(fā)現(xiàn)龍山之后，先是傳授無(wú)錫人泥人之法以去其肉，后欲鑿井?dāng)嗥漕i，被龍山聽(tīng)見(jiàn)，在青山灣造山嚇退劉伯溫。
古代男女授受不親,名醫(yī)如何通過(guò)絲線確認(rèn)脈象?
古代男女授受不親，名醫(yī)沒(méi)法通過(guò)絲線確認(rèn)脈象，因?yàn)椋?1.通過(guò)絲線確認(rèn)脈象只是一種傳說(shuō)。02.技術(shù)上很難做到。03.現(xiàn)今根本沒(méi)有詳細(xì)數(shù)據(jù)描述或者流傳內(nèi)容。01.在男女授受不親的年代，懸絲診脈的說(shuō)法來(lái)自于孫思邈。傳言孫思邈給長(zhǎng)孫皇后看病，被太監(jiān)故意各種試探，最后成功用這種方法給娘娘診出脈像，并開(kāi)出藥...
斬?cái)帻埫}怎么斬的
1、在中國(guó)歷史上是有很多龍脈的，其中以昆侖山龍脈為首、西傾山龍脈、長(zhǎng)白山龍脈、峨眉山山脈是南龍龍脈、太行山龍脈、秦嶺龍脈被尊為華夏文明的龍脈，一共是此六大龍脈體系，有著龍脈的傳說(shuō)，自然就有著龍脈的神奇妙用，也就有了后世傳說(shuō)中的斬龍脈”。2、皇帝們都相信龍脈”是國(guó)家的根本，一旦龍脈斷...
學(xué)風(fēng)水:龍脈
龍是傳說(shuō)中的動(dòng)物,龍脈是中國(guó)風(fēng)水學(xué)中的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。龍的身軀是綿長(zhǎng)的象征,脈的本義是血管,龍脈引申為像血管一樣綿長(zhǎng)的東西。山脈在形態(tài)上與龍相似,因此風(fēng)水學(xué)把變化多端、綿延不斷的山脈稱(chēng)為龍脈,以此來(lái)描述山脈的走向、起伏、轉(zhuǎn)折、變化,以及能大能小、能屈能伸、能隱能現(xiàn)的各種狀態(tài),中國(guó)大地上有三大干龍,以...
如何打通任督二脈???
古代養(yǎng)生學(xué)中，任脈和督脈被認(rèn)為是人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的重要組成部分，分別位于人體的腹部和背部。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，任督二脈的暢通與否，直接關(guān)系到人體健康狀況的好壞。打通任督二脈的傳說(shuō)方法，流傳甚廣。按照一種說(shuō)法，需要使用不同的力量等級(jí)來(lái)?yè)舸蜻@兩條脈絡(luò)。具體而言，首先應(yīng)當(dāng)用三百斤的力量，連續(xù)擊打任脈...
傳說(shuō)中的任督二脈在人體哪個(gè)部位
這條斷脈一般是打不開(kāi)的，必須是在機(jī)緣巧合下，偶然的機(jī)遇才能打開(kāi)；而印度靜樹(shù)大師自己是如何打開(kāi)任督二脈的，至今仍是個(gè)千古之迷。在與心臟相對(duì)的后背脊椎間，天生有個(gè)孔，用7寸針刺進(jìn)去，7寸長(zhǎng)的針才能觸著這條斷脈的頭，針刺時(shí)只能是剪開(kāi)了斷脈，開(kāi)了個(gè)口；這腔死血每次只能向外抽一點(diǎn)，三...
民間傳說(shuō)劉伯溫?cái)亓她埫}給明朝續(xù)命,為什么有這種傳說(shuō)?
把龍山和鳳山所存有的脈氣給一一砍斷。當(dāng)時(shí)的朝中軍師還是劉伯溫，他無(wú)所不知，更是有名的風(fēng)水大師。他得知皇上差點(diǎn)被西邊射來(lái)的三支箭給射死，他就帶大軍前往西頭，李靖王得知皇上沒(méi)有死，劉伯溫還帶軍過(guò)來(lái)了，迅速退回老窩。劉伯溫帶大軍趕到西邊，沒(méi)發(fā)現(xiàn)是誰(shuí)干的，就觀察起來(lái)了這里的地形，他發(fā)現(xiàn)...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
永修縣軸線： ______ 龍脈源于西北的昆侖山, 向東南延伸出三條龍脈, 北龍從陰山、賀蘭山入山西,起太原,渡海而止. 中龍由岷山入關(guān)中,至秦山入海. 南龍由云貴、湖南至福建、浙江入海. 每條大龍脈都有干龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍、勘測(cè)風(fēng)水首先要搞清楚來(lái)龍去脈,順應(yīng)龍脈的走向. 龍脈的形與勢(shì)有別,千尺為勢(shì),百尺為形,勢(shì)是遠(yuǎn)景,形是近觀.勢(shì)是形之崇,形是勢(shì)之積.有勢(shì)然后有形,有形然后知?jiǎng)?勢(shì)住于外,形住于內(nèi).勢(shì)如城郭墻垣,形似樓臺(tái)門(mén)弟.勢(shì)是起伏的群峰,形是單座的山頭.認(rèn)勢(shì)惟難,觀形則易.勢(shì)為來(lái)龍,若馬之馳,若水之波,欲其大而強(qiáng),異而專(zhuān),行而順.形要厚實(shí)、積聚、藏氣.
永修縣軸線： ______ 1、龍脈,是指起伏的山脈,古代“風(fēng)水術(shù)”首推“地理五訣”,就是“覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、立向”.2、龍就是地理脈絡(luò),土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛發(fā).3、尋龍首先應(yīng)該先尋祖宗父母山脈,審氣脈別生氣,分陰陽(yáng).4、必須了解來(lái)龍去脈,才能判斷因果吉兇.5、風(fēng)水業(yè)內(nèi)公認(rèn):昆侖山是“萬(wàn)山之祖、龍脈之源”,是龍中的祖龍(根龍).6、龍脈從昆侖開(kāi)始發(fā)源延伸到世界各地.7、龍脈的布局結(jié)構(gòu)和分級(jí),類(lèi)似一棵大樹(shù)有根龍、干龍、支龍、葉龍.8、一般龍脈靈氣聚集之地(開(kāi)花結(jié)果)被認(rèn)為是風(fēng)水寶地(龍穴).9、秦嶺被尊為華夏文明的龍脈.
永修縣軸線： ______ 關(guān)于龍的傳說(shuō) 四海龍王:敖廣、敖欽、敖順、敖閏 東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海敖順 青臉紅須為東,白發(fā)須為西,橘黃發(fā)須是南,黑發(fā)須者為北 中國(guó)人生活中的龍 龍并不是中國(guó)特有的,許多民族都有關(guān)于龍的神話(huà)傳說(shuō).但是像中國(guó)這...
永修縣軸線： ______ 探秘寶雞龍廷山:揭開(kāi)其神秘風(fēng)水之謎龍廷山位于陜西寶雞市境內(nèi),是一座歷史悠久... 因此在古代就有著許多皇帝、將軍、文人前來(lái)尋龍脈、感應(yīng)風(fēng)水的傳說(shuō).除了這些神...
永修縣軸線： ______ 好象有九條,就我所知,有一條龍脈,是在上海,而且那里就是龍頭.可惜有一年因?yàn)檎?后來(lái)叫當(dāng)時(shí)龍華寺的主持念了3天3夜的經(jīng),硬是讓水泥柱給打了進(jìn)去,后來(lái)橋建成了,那位主持莫名其妙的圓寂了.
永修縣軸線： ______ 風(fēng)水中的龍脈之地,是要具備祖山、少祖、父母山、穴山等.千里來(lái)龍蜿蜒束氣過(guò)峽,入首開(kāi)帳結(jié)穴,需具備護(hù)砂、名堂、案山、朝山,水等條件.而且,來(lái)龍需變換剝脫,俊秀有情,水要彎曲有情,藏風(fēng)聚氣,方可算上龍脈.
永修縣軸線： ______ 龍脈,即指那些出過(guò)帝王(或有可能出帝王),或能夠安葬帝王、護(hù)佑王室后裔的山水之脈.于是,就有了當(dāng)政的帝王花大力氣為自己“尋龍?zhí)窖ā?即為自己也為后代找一塊安葬“寶體”的“萬(wàn)年吉地”,及所謂的“埋金更名建寺廟、挖斷龍脈泄王氣”之類(lèi)的事件. 王商鑿斷漢成帝的風(fēng)水寶地
永修縣軸線： ______ 脈的本義是血管,引申為像血管一樣連貫的東西.龍的身軀多取材于蛇,可謂以綿長(zhǎng)為特征,那么,從字面上看,龍脈就是龍的綿長(zhǎng)連貫的血管了.龍是來(lái)自自然界,卻是不在自然界中生活的神物,其價(jià)值和意義主要通過(guò)象征的方式表現(xiàn)出來(lái),...
永修縣軸線： ______ 中國(guó)的地理形勢(shì),每隔8度左右就有一條大的緯向構(gòu)造,如天山-陰山緯向構(gòu)造;昆侖山-秦嶺緯向構(gòu)造,南嶺緯向構(gòu)造.《考工記》云:“天下之勢(shì),兩山之間必有川矣.大川之上必有途矣.”《禹貢》把中國(guó)山脈劃為四列九山.風(fēng)水學(xué)把綿延的...
永修縣軸線： ______ ＂來(lái)龍去脈＂一詞,現(xiàn)代漢語(yǔ)是這樣注解的:原為風(fēng)水迷信用語(yǔ),指山勢(shì)脈絡(luò)的來(lái)源和去向.現(xiàn)指一件事情前后關(guān)系的線索.那么,這個(gè)最初為風(fēng)水用語(yǔ),后來(lái)借指事情的來(lái)歷和發(fā)展的＂來(lái)龍去脈＂,在風(fēng)水術(shù)中究竟是怎么回事呢?它與我們的...
