《陋室銘》 陋室銘原文
原文:
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
譯文：
山不在于高矮，只要有仙人居住就會出名；水不在于深啊，只要有蛟龍居住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因美德使他揚名。這里談笑的都是博學(xué)多識的人，來往的沒有不學(xué)無術(shù)之徒。沒有雜亂的音樂打擾，沒有文牘公務(wù)勞神費心。好似南陽諸葛亮的草廬，恰如西蜀揚子云的草屋。孔子說：“這有什么可簡陋呢？”
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創(chuàng)作背景
劉禹錫因在任監(jiān)察御史期間，曾經(jīng)參加了“永貞革新”。但是革新失敗后，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。可和州知縣見劉禹錫被貶，故意刁難他，連續(xù)數(shù)次安排了環(huán)境很差的房子。
那位知縣見劉仍然悠閑自樂，不把破房子當(dāng)回事。又再次派人把他調(diào)到更差、更擁擠的房子，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。劉遂憤然提筆寫下這篇《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前。
參考資料
百度百科-陋室銘
陋室銘
（唐）劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
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譯文：
山不一定要高，只要有仙人居住就會出名；水不一定要深，只要有蛟龍居住就有靈氣了。這是間簡陋的房屋，只是我（住屋的人）的品德高尚就不感到簡陋了。苔蘚痕跡碧綠，長到階上；草色青蔥，映入竹簾。
來這里談天說笑的都是很有學(xué)問的人，和我結(jié)識交往的沒有不學(xué)無術(shù)之徒。平時可以彈奏不加雕飾古琴，閱讀珍藏的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂來擾亂我的耳根清凈；也沒有官府的公文來勞累我的身心。
它就好像當(dāng)年諸葛亮躬耕于南陽的草廬，又好像揚子云在四川發(fā)奮讀書的的草屋。用孔子的話來說：“一位君子居住的地方，又怎么會覺得簡陋呢？”
《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文。作者借贊美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合污的意趣，也反映了作者自命清高，孤芳自賞的思想。
劉禹錫（772年—842年），字夢得，河南洛陽人，唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩豪”之稱。
參考資料：百度百科-陋室銘
【原文】
陋室銘
作者：劉禹錫
朝代：唐
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【譯文】
山不在于它的高低，有仙人居留便會出名；水不在于深淺，有蛟龍潛藏就會顯得神靈。這雖然是一間陋室，但我的道德高尚卻到處傳聞。苔痕布滿階石，一片碧綠；草色映入簾帷，滿室蔥青。往來談笑的都是博學(xué)之士，淺薄無識之徒不會到此。
可以隨心撫弄素琴，可以潛心閱讀佛教。沒有嘈雜的音樂擾亂聽覺，沒有繁忙的公務(wù)催勞傷神。這間陋室如同南陽諸葛廬，又如西蜀子云亭。正如孔子所說：“有什么理由認(rèn)為它是粗陋的呢？”
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《陋室銘》一文，劉禹錫諸集均未見收錄，近年有人疑為偽作。但此文前代屢見獻(xiàn)文記載，內(nèi)容又與作者行事相合，似仍以視為劉作為宜。本文作于和州任上（824—826）。《歷陽典錄》：“陋室，在州治內(nèi)，唐和州刺史劉禹錫建，有銘，柳公權(quán)書碑。”
《陋室銘》以寥寥八十一字，譜出一曲陋室頌歌，流芳千載。開頭以山水起興，仙龍一經(jīng)點出，陋室主人情趣即顯，讀者則已入佳境。隨之而來，苔綠草青，是淡雅之色，又是生機勃勃之景；弄琴讀經(jīng)，從容之態(tài)可掬，閑逸之致堪羨；諸葛廬、子云亭，含著引古代高士為同調(diào)的自豪；以孔子云作結(jié)，則表示對最高道德規(guī)范著意追求的堅定信念。
文中有譬喻，有對比，有白描，有隱寓，有用典，句句如金石擲地，又自然流暢，一氣呵成，曲雖終而余音不絕，意更綿遠(yuǎn)。使人感到不只是寫了陋室，連陋室主人遇變不驚，處危不屈，堅持節(jié)操的形象也隱隱現(xiàn)出。
參考資料：百度百科-陋室銘
劉禹錫陋室銘全詩
唐代詩人劉禹錫《陋室銘》的全詩如下：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？譯文：山不在于高，有了神仙就出名。水不...
陋室銘是誰寫的
《陋室銘》是詩人劉禹錫寫的一首小詩。1、原文 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？2、譯文 山不在于高，只要有...
陋室銘的內(nèi)容是什么?
《陋室銘》的主要內(nèi)容：《陋室銘》以山水起興，表示山水的聲名在于居住在其中的神仙和仙龍;而后詩人開始談起自己的陋室，指出這間陋室也因為主人的道德品質(zhì)而顯得不那么簡陋了;詩人又以自己交往的友人、日常活動來說明自己的品德;最后詩人用諸葛亮、揚子云等古代賢人自況，再次點明了陋室不陋。《陋室銘》的...
《陋室銘》的全篇,急需!!!
陋室銘》原文及譯文 原文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”譯文：山不一定要高，有仙人（居住）就能天下聞...
陋室銘全文和翻譯
翻譯：《陋室銘》是一篇描述簡陋居室的文章，但實際上表達(dá)的是作者的高尚情操和對生活的積極態(tài)度。文章開頭提到，雖然山的高度不在于其高低，只要有仙人居住就會出名；水的深度不在于其深淺，只要有龍的存在就具有靈氣。作者以此引出自己的陋室，雖然居室簡陋，但品德高尚，散發(fā)出美好的氣息。文中描述了陋室...
《陋室銘》原文和譯文
《陋室銘》原文和譯文如下：原文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？譯文：山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不...
陋室銘 原文
原文：陋室銘 唐?劉禹錫 山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室①，惟吾德馨②。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒③，往來無白丁④。可以調(diào)素琴⑤，閱金經(jīng)⑥。無絲竹之亂耳⑦，無案牘⑨之勞形。南陽⑩諸葛廬，西蜀子云〔11〕亭。孔子云：“何陋之有？”〔12〕注釋：...
陋室銘原文,翻譯!
“銘”原是刻在器物上用于自我警醒或記述功德的文字，后演變?yōu)橐环N獨立的文體。《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八，表現(xiàn)了作者對簡陋居室的贊美。由于“銘”這種文體的歷史淵源，使其具有篇制短小、文字簡約、寓意深刻的特點。根據(jù)古文體分類，“銘”屬于應(yīng)用文。明白了銘的含義，也就理解了題意，即...
《陋室銘》原文及翻譯注釋
《陋室銘》原文及翻譯注釋如下：原文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？《陋室銘》注釋：1、陋室：簡陋的屋子。2...
陋室銘原文及賞析
《陋室銘》原文 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有?《陋室銘》賞析 作者借贊美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，...
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湛江市細(xì)牙： ______ 陋室銘 作者:劉禹錫 原 文: 山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上階綠,草色入簾青.談笑有鴻儒,往來無白丁.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng).無絲竹之亂耳,無案牘之勞形.南陽諸葛廬,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?” 譯 文: 山不一定要高,有了仙人就著名了.水不一定要深,有了龍就靈異了.這雖是簡陋的房子,只是我的品德美好(就不感到簡陋了).青苔碧綠,長到臺階上,草色青蔥,映入簾子中.與我談笑的是博學(xué)的人,往來的沒有不懂學(xué)問的人.可以彈奏樸素的古琴,閱讀珍貴的佛經(jīng).沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府公文勞累身心.它好比南陽諸葛亮的茅廬,西蜀揚子云的玄亭.孔子說:“有什么簡陋的呢?”
湛江市細(xì)牙： ______ 原文 山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上階綠,草色入簾青.談笑有鴻儒,往來無白丁.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng).無絲竹之亂耳,無案牘(dú)之勞形.南陽諸葛廬,西蜀子云亭.孔子云:何陋之有? 譯文 山不一定要高,有了仙人就成了名山;水不一定要深,有了龍就成為靈異的(水)了.這是簡陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了).苔痕碧綠,長到階上,草色青蔥,映入簾里.與我談笑的都是學(xué)識淵博的人,往來的沒有淺薄的庸人.可以彈奏素樸的古琴,閱讀珍藏的佛經(jīng).沒有嘈雜的音樂擾亂耳朵,沒有官府的公文勞累我的身心.(它好比)南陽諸葛亮的草廬,西蜀揚子云的玄亭.孔子說:有什么簡陋的呢?
湛江市細(xì)牙： ______ 陋室銘 劉禹錫 山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上階綠,草色入簾青.談笑有鴻儒,往來無白丁.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng).無絲竹之亂耳,無案牘之勞形.南陽諸葛廬,西蜀子云亭.孔子云:何陋之有?
湛江市細(xì)牙： ______ 陋室銘 作者:劉禹錫 山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上階綠,草色入簾青.談笑有鴻儒,往來無白丁.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng).無絲竹之亂耳,無案牘之勞形.南陽諸葛廬,西蜀子云亭.孔子云:“何陋...
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湛江市細(xì)牙： ______ 《陋室銘》全文翻譯:山不在于高,有了神仙就出名.水不在于深,有了龍就顯得有了靈氣.這是簡陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感覺不到簡陋了).長到臺階上的苔痕顏色碧綠;草色青蔥,映入簾中.到這里談笑的都是知識淵博的大學(xué)者,交往的沒有知識淺薄的人,平時可以彈奏清雅的古琴,閱讀泥金書寫的佛經(jīng).沒有奏樂的聲音擾亂雙耳,沒有官府的公文使身體勞累.南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚子云的亭子.孔子說:“這有什么簡陋呢?”
湛江市細(xì)牙： ______ 苔痕上階綠,草色入簾青.談笑有鴻儒,往來無白丁.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng).無絲竹之亂耳,無案牘之勞形. 這幾句寫陋室環(huán)境與豐富多彩的日常生活, “苔痕上階綠,草色入簾青.談笑有鴻儒,往來無白丁.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng).無絲竹之亂耳,無案牘之勞形.”完全是作者對于道德品質(zhì)高尚之士的生活總結(jié)
湛江市細(xì)牙： ______ 山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上階綠,草色入廉青.談笑有鴻儒,往來無白丁.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng).無絲竹之亂耳,無案牘之勞形.南陽諸葛廬,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”
