陳太丘與由期翻譯

原文
陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。” 友人慚，下車引之，元方入門不顧。怒看，暴走監(jiān)。
譯文
陳太丘和朋友約定時間出行，約定在正午時分。過了正午友人還沒有來，陳太丘不再等候離開了，離開后沒多久友人才到。元方當時年齡只有七歲，正在門外玩耍。友人就問元方：“您父親在么？”(元方)答道：“他等了您很久您也沒到,已經離開了。”友人便生氣地說：“真不是人啊！和別人約好一起出行，自己卻丟下別人自己離去了。”元方答道：“您跟父親約好正午見。正午時您還不到，就是不守信用；對著人家的兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。”友人感到慚愧，便下車想拉元方的手以示友好，但是元方徑直走向家門，沒有再回頭看那個無禮的人。

《詠雪》、《陳太丘與友期》中有哪些詞語的意思與我們今天的用法不同？
1、兒女：古義指家中的年青人，子侄輩；今義指子女。
謝太傅在一個寒冷的下雪天召集家中的年青人講解詩文，侄兒、侄女都有精彩的表現。今天則只指自家子女，詞義縮小了。
2、期：古義指約定；今義指日期。
陳太丘與朋友相約中午同行，“期”是“約定”的意思，是動詞。今義則是“日期”的意思，是名詞。詞義發(fā)生了。
3、委：古義指丟下、舍棄；今義指委托、委任（把事情交給別人去辦）。
4、引：古義指拉；今義指領。
5、去：古義指離開；今義指前往。
6、顧：古義指回頭；今義指照顧或顧客。
以上幾個詞語古今用法不同或詞義不同，被稱為“古今異義”，是古詩文中常見的一種語法現象，同學們在學習中要注重積累。
微格反思：從古代漢語到現代漢語，變化最大的是詞匯。在語言演變過程中，有些詞匯古今沒什么變化，有些詞匯隨舊事物、舊概念的消失而消失。但有些詞匯字形古今完全相同，可詞的意義發(fā)生了變化，如詞義擴大、詞義縮小、詞義轉移、色彩變化等。引導七年級的學生歸納積累古今異義語法現象，不必過分深究，而要把查找詞語的主動權下放給學生，培養(yǎng)學生對古今異義詞語的敏感度、語感。在文本語境中、教學語境中進行領悟分析，學習積累。

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