知易行難與知難行易辯論賽 辯論賽“知難行易”，正方會(huì)問什么問題？越多越好?
知難行易/知易行難
主席：楊 瀾
正方：南京大學(xué) 知難行易
反方：輔仁大學(xué) 知易行難
主席：歡迎收看中國(guó)中央電視臺(tái)和新加坡電視機(jī)構(gòu)共同主辦的‘95國(guó)際大專辯論會(huì)。今天
將要進(jìn)行的是人們期待已久的大決賽，也可謂本屆辯論會(huì)的高潮。
在過去的6夭當(dāng)中，8支辯論隊(duì)伍分別進(jìn)行了四場(chǎng)初賽和兩場(chǎng)半決賽，各隊(duì)都有出色的表現(xiàn)
，可謂精彩紛呈。
從表面上來看，辯論賽仿佛是一種高級(jí)的智力游戲，然而它所引發(fā)出來的知識(shí)與智慧，特
別是辯手們表現(xiàn)出來的個(gè)性的風(fēng)采和整體的青春魅力，我認(rèn)為都超越了辯論本身。當(dāng)然，
既然是辯論，就總有勝負(fù)之分，所以今天坐在場(chǎng)上的兩支隊(duì)伍都是“過關(guān)斬將，志在必得
”。雙方只要稍一留意就會(huì)發(fā)現(xiàn)這中間有一個(gè)很有趣的巧合，從我這個(gè)角度來說，正好是
男左女右，一邊是“長(zhǎng)袖善舞，中幗不讓須眉”，另一邊也是“好奇勃發(fā)，好男要跟女斗
”。過去我們都說“龍虎斗”、“龍虎斗”，看來今天要改成“龍鳳相爭(zhēng)”了。
現(xiàn)在我來介紹一下今天的辯論雙方。坐在我右手邊的是正方——南京大學(xué)隊(duì)。她們的4位辯
手分別是：一辯鐘婳婳同學(xué)，社會(huì)學(xué)系三年級(jí)；二辯鄔建敏同學(xué)法律系四年級(jí)；三辯韓璐
同學(xué)，經(jīng)濟(jì)系二年級(jí)；四辯楊蔚同學(xué)，中文系一年級(jí)研究生（掌聲）。那么坐在我左手邊
的是反方～輔仁大學(xué)隊(duì)。如果您看過過去幾場(chǎng)比賽，對(duì)這幾位辯手您可能也相當(dāng)熟悉了。
他們是：一辯顧振豪同學(xué)，法律系法學(xué)組三年級(jí)；二辯林立書同學(xué)，法律系財(cái)經(jīng)法學(xué)組三
年級(jí)；三辯劉伯彥同學(xué)，大眾傳播系新聞學(xué)三年級(jí)；四辯林正疆同學(xué)，法律系財(cái)經(jīng)法學(xué)組
三年級(jí)。（掌聲）
我們今天的評(píng)判團(tuán)由海內(nèi)外的知名李者組成，我向大家介紹一下。這5位成員分別是：中國(guó)
政法大學(xué)法律系江平教授（掌聲）。哈佛大學(xué)中國(guó)歷史及哲學(xué)教授、美國(guó)人文社會(huì)科學(xué)院
院士杜維明教授（掌聲）。中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、華東師范大學(xué)王元化教授（掌聲）。
那魯大學(xué)東亞語言與文學(xué)系主任孫康宜教授（掌聲）。上海戲劇學(xué)院余秋雨教授。（掌聲）
各位觀眾，知難行易與知易行難是傳統(tǒng)文化意義上的經(jīng)典命題，歷代的諸位賢哲們都為此
發(fā)出過深深的感嘆，也留下許多著名的論斷。在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，知與行究竟孰難孰易，每
個(gè)人根據(jù)自己的人生體驗(yàn)都會(huì)做出不同的回答。希望今天的8位辯手在這個(gè)問題上也會(huì)做出
令人信服的論述。作為正方的南京大學(xué)隊(duì)的辯論立場(chǎng)是：“知難行易”。而作為反方的輔
仁大學(xué)隊(duì)的辯論立場(chǎng)是：“知易行難。”雙方的立場(chǎng)由抽簽而定。
首先我們歡迎正方一辯鐘婳婳發(fā)言，時(shí)間3分鐘。
正方：謝謝主席！尊敬的評(píng)委，各位嘉賓，來自寶島的對(duì)方辯友，大家好！洪荒久遠(yuǎn)的5
0萬年前，在我們腳下的這片土地上生活著我們的祖先北京猿人。滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移，
告別了茹毛飲血的過去，他們學(xué)會(huì)了鉆木取火。火的運(yùn)用是跨時(shí)代的大發(fā)現(xiàn)。然而直到一
百多年前，科學(xué)家才揭開了機(jī)械能轉(zhuǎn)化為熱能規(guī)律，從而科學(xué)地說明了鉆木取火的真正奧
秘。這就無可辯駁的證明了我方立場(chǎng)：知難行易。所謂“行”是人對(duì)外界事物作用的過程
，包括對(duì)“知”的運(yùn)用；所謂“知”是指對(duì)“行”的認(rèn)識(shí)，解決做什么，為什么做和怎樣
做的問題。知既是：一個(gè)過程，又是一個(gè)結(jié)果。所謂“知難行易”，是說求知得知難，行
動(dòng)使用易。知難行易與說說容易做起來難的言行觀“風(fēng)馬牛不相及”，切不可混為一談。
我方主張知難行易，理由如下：首先，認(rèn)識(shí)發(fā)生學(xué)告訴我們，行先知后，知難行易。人一
生下來便會(huì)行，所謂：“手之，舞之，足之，蹈之。“但要成為像對(duì)方辯友那樣才學(xué)淵博
的翩翩君子，寒窗十年苦，談何容易。個(gè)人求知無窮盡，人類探索亦無止境。“鉆之彌深
，仰之彌堅(jiān)。”①孔子他老人家到了晚年還堅(jiān)持學(xué)習(xí)《易傳》，緯編三絕。可見求知難哪
！其次，辯證法告訴我們知行密切相關(guān)。人類的行為是一個(gè)不斷進(jìn)步的過程，其中，知是
關(guān)鍵。無知之行只是簡(jiǎn)單重復(fù)。有了知，才有了自覺行為；有了知，才有了開拓引進(jìn)。知
作為行的認(rèn)識(shí)、概括和總結(jié)，是行路明燈，是行動(dòng)指南；掌握了行的知識(shí)和方法才會(huì)有成
就。知，只有長(zhǎng)期艱苦探索才會(huì)小有所成，因而知比行顯得更難。再次，日常經(jīng)驗(yàn)告訴我
們，行之不易，歸根到底是不知或知之不足；俗語說得好：“會(huì)者不難，難者不會(huì)。” 說
的就是這個(gè)道理。一旦掌握了行的知識(shí)和方法，行起來必然如庖丁解牛般游刃有余；總而
言之，知行相比，知難行易。謝謝各位！（掌聲）
主席：好，各位觀眾，現(xiàn)在我們來看看反方是如何破題立論的。、請(qǐng)反方一辯顧振豪同學(xué)
發(fā)言，時(shí)間3分鐘。請(qǐng)！
反方：主席，各位評(píng)委，大家好！題目把知、行兩個(gè)東西分開來，就是要我們討論其中的
難易程度。如果把純粹的認(rèn)知與行動(dòng)弄得混淆不清，那么難易從何產(chǎn)生？對(duì)方辯友所犯的
第一個(gè)矛盾就是把知包含在行的過程。這是還要討論行的必要嗎？任何一個(gè)時(shí)代都需要知
行的配合，但不同的時(shí)代則需要知行學(xué)說。大體而言，知只有兩種，一方面是道德倫理的
良知，一方面是科學(xué)經(jīng)驗(yàn)的所謂知識(shí)。接下來讓我從這兩方面，分別論述“知”和 “行”
之間的關(guān)系．第一，環(huán)顧當(dāng)今社會(huì)，教育、科技日漸普及，但是人們的道德行為卻是日益
墮落。所謂吃、喝、嫖、賭、抽、坑、蒙、拐、騙、偷，社會(huì)不安的秩序才是我們所應(yīng)當(dāng)
面臨的問題。這時(shí)我們不禁懷疑，真的是知難行易嗎？難道是知識(shí)教育文化不夠？難道問
題不是出在具體的落實(shí)與實(shí)踐方面嗎？我們難道不知道所謂的仁義禮智？我們難道不知道
所謂一般的公民道德嗎？傳統(tǒng)儒家告訴我們什么，所謂：“人性之善也，猶水之就下也。
人無有不善，水無有下下。”①孟子不也說。‘仁、義、禮、智”是人之四端②嗎？王陽
明先生更告訴我們，今天所謂的良知是本心所固有的，是生而有之的。因此對(duì)于為人處世
的一些基本道理，對(duì)于所謂一般的佛理道德，這些都是我們本來就知道的，良知更是我們
本心所擁用的。這難道不是很清楚很簡(jiǎn)單的嗎？難在哪里呢？難在“行”啊！難在具體的
實(shí)踐方面。由于人心的懈怠，由于外在環(huán)境種種的限制以及變數(shù)，所以說行難更甚于知難
啊！從第二個(gè)方面——科學(xué)經(jīng)驗(yàn)方面來說，也是知易行難。頂夸克在物理學(xué)上早就能夠論
證出所謂頂夸克粒子的存在，但是還必須等到加速器產(chǎn)生，我們才能確切真實(shí)掌握住這樣
的概念。愛因斯但發(fā)明相對(duì)論后，人們卻要經(jīng)過一段長(zhǎng)時(shí)間的艱辛過程才能創(chuàng)造出原子彈
。綜上所述，我們可以發(fā)現(xiàn)，一般的通病是什么？一般的通病就是：說是一回事，做又是
另外一回事。所以我方才要在這里解析什么是知難行易。什么是知易行難。唯有認(rèn)清知易
行難的情況，才能夠認(rèn)清什么情況你不是不知道，你只是不愿意去做。所以知不單只是知
，行也不單知行知行必須相互配合。所以明白了知易行難的道理之后，我們就要對(duì)癥下藥
，希望能夠藥到病除！謝謝大家！（掌聲） 主席：謝謝顧振豪同學(xué)！現(xiàn)在我們請(qǐng)正方二辯
鄔健敏同學(xué)進(jìn)一步闡述正方觀點(diǎn)，時(shí)間也是3分種。
正方：謝謝主席！大家好！對(duì)方辯友提出了一個(gè)觀點(diǎn)說：“說是一回事，做又是一回事。
”顯然，他們把今天的“知行關(guān)系”偷換成了“言行關(guān)系“，嘴上說一說就代表你心里真
的知道嗎？鸚鵡經(jīng)過訓(xùn)練還能說人話呢，但是我們能夠說這些鸚鵡像對(duì)方辯友一樣學(xué)識(shí)淵
博嗎？顯然不能啊！（掌聲）今天，尊重知識(shí)，尊重人才，發(fā)展高科技，開拓新領(lǐng)域，已
成為世界潮流。人類已深深懂得知難行易，唯有迎難而上，方能健步而行。我方之所以認(rèn)
為知難于行，更基于以下原因。第一，創(chuàng)造知識(shí)比運(yùn)用知識(shí)更難。今天，人們對(duì)電燈已熟
視無睹，可當(dāng)年愛迪生歷經(jīng)磨難，癡心不改，試過1600多種材料，做了：萬多次實(shí)驗(yàn)，寫
下了兩萬頁筆記。可見知有多難啊！偉大的革命先行者孫中山先生周游列國(guó)，潛心于革命
之學(xué)，險(xiǎn)些命喪于倫敦，終于積心血而成《建國(guó)方略》。面對(duì)這樣的事實(shí)，對(duì)方辯友難道
還要告訴大家說知很容易嗎？叔本華說得好：偉大的思想家和科學(xué)家是入類的燈塔，如果
沒有他們，人類將在迷茫的大海中飄泊啊！第二，探索方法比運(yùn)用方法更難。求知不止包
括一般原理，更要掌握具體的方法。傳說遠(yuǎn)古時(shí)鯀盲目采用水來土掩的方法，結(jié)果反而使
洪水泛濫成災(zāi)，而禹以父為鑒，摸索出疏導(dǎo)的方法，終于取得了抗洪救災(zāi)的全面勝利。第
三，認(rèn)識(shí)規(guī)律比按規(guī)律辦事更難。認(rèn)識(shí)規(guī)律是一個(gè)積沙撿金的過程。規(guī)律不是推銷員，不
會(huì)自己找上門來，它有待人們不懈探求。改造利用沙漠資源就是一個(gè)認(rèn)識(shí)規(guī)律的難題，一
旦人類攻克了這一難題，沙漠變綠洲就不再是海市蜃樓。綜上所述，知是一個(gè)艱難曲折過
程，他需要“天將降大任與斯人”的責(zé)任感，需要“吾將上下而求索”的勇氣，更需要 “
眾里尋他千百度”的毅力。一次我方認(rèn)為知難行易！謝謝大家。（掌聲）
主席：謝謝鄔建敏同學(xué)的發(fā)言！現(xiàn)在我們來看看反方二辯鄰里屬同學(xué)是如何反駁正方觀點(diǎn)
的。時(shí)間也是3分鐘。
反方：大家好！對(duì)方辯友告訴了我們?cè)鯓拥拿}呢？對(duì)方辯要知是告訴了我們知而不行只
是未知啊！對(duì)方辯友，在這樣的命題下，我們看看今天的立論點(diǎn)該站在哪里？如果是這樣
子的話，對(duì)方辯友告訴了我們，所有的知識(shí)、所有知道的事情都是假的，除非你一一的去
實(shí)現(xiàn)。舉個(gè)例子吧。今天我們知道丟垃圾是不道德的，我也知道不丟垃圾是道德的。那么
當(dāng)我在丟垃圾的時(shí)候，你能告訴我說：我那個(gè)時(shí)候已經(jīng)忘記道德嘍，我不知道道德了？等
到丟完的時(shí)候才恍然大悟的說：我的道德又重新出現(xiàn)了。換句話說，對(duì)方辯友告訴了我們
什么？對(duì)方辯友在這樣的架構(gòu)下，只是告訴了我們：知而不行，只是未知。那么到底什么
是知？什么是未知？不要忘記一句話：“知之為知之，不知為不知，是知也。”對(duì)方辯友
不要混淆了。好的，再讓我們從三個(gè)方面告訴大家，知雖然可能是很難的，但是行是更難
的。首先，在天時(shí)方面來講，孟子說過：“雖有智慧，不如趁勢(shì)：雖有镃基，不如待時(shí)。
”若不是三國(guó)的時(shí)代趨勢(shì)，劉備的三顧茅廬及赤壁的東風(fēng)巧現(xiàn)，孔明縱然有運(yùn)籌帷幄之智
，也無法大展雄才，大行其道，終將落入“英雄無用武之地”呀？我們?cè)賮砜纯吹乩憝h(huán)境
的限制。憑借今日建筑方面的發(fā)達(dá)科技我們就可輕易知道建筑長(zhǎng)江三峽大壩要用什么辦法
，要用什么材料，但是從動(dòng)工到完成也必須花上15年的光景。這工程浩大艱辛，全然都是
環(huán)境所致的。再者，知易行難是我們?nèi)祟惿钪械倪壿嫛Ｈ巳硕贾滥行耘砸ハ嗟年P(guān)
懷，男性要平等的對(duì)待女性，但是經(jīng)過20年漫長(zhǎng)的婦女運(yùn)動(dòng)，婦女的地位仍然沒有改善，
所以我們才要在北京舉行婦女大會(huì)繼續(xù)努力呀! （掌聲）再者，我們要告訴大家的是，現(xiàn)
今社會(huì)的個(gè)體不論是環(huán)保、女權(quán)、民主、法制、教育、和平、文化、道德都體現(xiàn)了知易行
難的道理，而唯有認(rèn)清知易行難的真正含義，才能使人人去了解，去透悟。坐而言不起于
行是國(guó)人的通病。我們只有對(duì)癥下藥，才能藥到病除，使人人勇于立行，恥于空談，才能
發(fā)揮真正中國(guó)傳統(tǒng)愚公移山的力行精神！我的申論到此結(jié)束！ 謝謝大家！（掌聲）
主席：謝謝林立書同學(xué)！現(xiàn)在我們請(qǐng)正方三辯韓璐同學(xué)發(fā)言，時(shí)間也是3分鐘。請(qǐng)。
正方：大家好！對(duì)方一辯給我們談到道德倫理，又說嘴上一套做又一套，請(qǐng)問這是真正的
知道道德嗎？請(qǐng)對(duì)方辯友給我們解釋，什么是“滿口的仁義道德，一肚子男盜女娼” 呢？
對(duì)方辯友又說，有些人不是不知道，而是說不愿意去做，那么，這是不是要給小偷找借口
呢？因?yàn)樾⊥嫡f“我真的不是不知道偷東西不好，可是我就是忍不住要伸出第三只手” 啊
！對(duì)方二辯又說到了男性比女性更需要關(guān)懷，那么既然對(duì)方辨友認(rèn)為知易行難，我們想要
請(qǐng)教一個(gè)問題，怎樣才能打開男性封閉的心靈？怎樣才能讓男性成為一個(gè)開放的人呢？好
，我方認(rèn)為知難行易。翻開歷史史山，人類求知探索的偉業(yè)可謂“驚天地，泣鬼神”。 “
生命誠(chéng)可貴”，但是李林塔爾為了科學(xué)卻獻(xiàn)出了生命。“愛情價(jià)更高“，但是諾貝爾為了
事業(yè)卻終生孤獨(dú)。李時(shí)珍遍嘗百草才獲得“回春之術(shù)”，司馬遷勵(lì)精圖治終成........
1.名言警句
2.中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)（胡錦濤語）孫中山，最早系統(tǒng)地抨擊了國(guó)人“知易行難”劣根性。他提出“行易知難”的學(xué)說，號(hào)召國(guó)民樹立“以行而求知，因知以進(jìn)行，能知必能行“的新觀念，激勵(lì)國(guó)民積極進(jìn)取、勇于實(shí)踐，為建立新社會(huì)將革命進(jìn)行到底，同時(shí)效法西方的探索精神，在科學(xué)技術(shù)上取得大進(jìn)展。這一學(xué)說對(duì)中國(guó)以后的革命運(yùn)動(dòng)和社會(huì)建設(shè)的實(shí)踐，具有里程碑式的啟發(fā)意義。
3.（二）行易知難的十證 中山先生的“學(xué)說”只是“行易知難”四個(gè)字。他舉了十項(xiàng)證據(jù)來證明他的學(xué)說： （1）飲食
（2）用錢 （3）作文 （4）建筑 （5）造船 （6）長(zhǎng)城與歐洲的戰(zhàn)壕 （7）運(yùn)河 （8）電學(xué) （9）化學(xué)制造品：豆腐，磁器。 （10）進(jìn)化 這十項(xiàng)證據(jù)，原書說的很詳細(xì)，不用我來詳細(xì)說明了。 這十項(xiàng)之中，有幾項(xiàng)是證明“不知亦能行”的，如飲食，嬰孩一墮地便能做，雞雛一離蛋殼便能做，但近世的科學(xué)專家到今日尚不能知道飲食的種種奧妙。但大部分的證據(jù)都是證明知識(shí)之難能而可貴的，如造船， 施工建造并不為難。所難者繪圖設(shè)計(jì)耳。倘計(jì)劃既定，按圖施工，則成效可指日而待矣。 如無線電報(bào)， 當(dāng)研究之時(shí)代。費(fèi)百年之工夫，竭無數(shù)學(xué)者之才智，各貢一知，而后得完全此無線電之知識(shí)。及其知識(shí)真確，學(xué)理充滿，乃本之以制器，則無所難矣。„„其最難能可貴者則為研究無線電知識(shí)之人。學(xué)識(shí)之難關(guān)一過，則其他之進(jìn)行有如反掌矣。 這些證據(jù)都是要使我們明白知識(shí)是很難能的事，是少數(shù)天才人的事。
客觀的分析這個(gè)辯題，難、易沒有指代，沒有定義，應(yīng)該給定個(gè)范圍。難易的交替，應(yīng)該從其現(xiàn)實(shí)意義和爭(zhēng)論點(diǎn)出發(fā)。
知易行難的意思就是這樣可以避免很多問題需要咨詢有限公司是專業(yè)從事的行業(yè)技術(shù)，辯論賽很不容易
胥仇13882184480： 知難行易 辯論會(huì) 反方都是問正方什么問題 -
高密市工況： ______[答案] 【詞語】:知難行易 【注音】:zhī nán xíng yì 【釋義】:懂得事情的道理難,而實(shí)行卻比較容易. 【出處】:孫中山《民族主義》第五講:“諸君要知道知難行易的道理,” 中國(guó)近代革命家、思想家孫中山的認(rèn)識(shí)論學(xué)說.中國(guó)古代有“非知之艱,...
胥仇13882184480： 知難行易還是知易行難?
高密市工況： ______ 一分為二,角度不一樣.知易行難:知道學(xué)雷鋒是好的,可實(shí)施起來可就不容易啊.反之,知難行易:要明白市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的經(jīng)濟(jì)學(xué),就很難,但是實(shí)踐起來,去工作去時(shí)間,就似乎并不難啊.工作為生存的道理很簡(jiǎn)單!
胥仇13882184480： 假如以“知難行易/知易行難”,針對(duì)正方辯詞中的某一點(diǎn)為反方寫出辯詞.(4分)正方(知難行易)辯詞:“ -
高密市工況： ______ 知未必難于行,如果我們沉醉紙上得來的知中,不把行的難度放在首位,就會(huì)像只會(huì)紙上談兵趙括那樣,陷入到萬劫不復(fù)之地. 開放性試題,符合題意即可
胥仇13882184480： 知易行難還是知難行易辯論 -
高密市工況： ______ 知難行易容易點(diǎn),可以舉很多例子把他們卡死!!!
胥仇13882184480： “知易行難”的結(jié)論陳詞 辯論賽 -
高密市工況： ______ “知易行難”,好像是蠻早以前某個(gè)大型辯論賽的辯題哦? 沒記錯(cuò)的話,當(dāng)時(shí)的主持人是楊瀾…… 不過,你要的是結(jié)論陳詞,我們完全不知道你們前面是如何立論,要從哪些角度進(jìn)行攻擊,你們的防御底線是什么,怎么可能給出一篇完全符合...
胥仇13882184480： 辯論賽中經(jīng)常用到的經(jīng)典辯詞~? -
高密市工況： ______ 辯論技巧 (一)借力打力 例如,在關(guān)于＂知難行易＂的辯論中,有這么一個(gè)回合: 正方:對(duì)啊!那些人正是因?yàn)樯狭诵虉?chǎng)死到臨頭才知道法律的威力.法律的尊嚴(yán),可謂＂知難＂哪,對(duì)方辨友! 當(dāng)對(duì)方以＂知法容易守法難＂的實(shí)例論證于...
胥仇13882184480： hello,您好,我們后天要舉行辯論賽,就是辯論知易行難,能不能給我們指點(diǎn)一下?非常感謝! -
高密市工況： ______ 首先,我想問一下你是哪個(gè)學(xué)校的,是哈工大大一新生不? 然后我?guī)湍憬庀罗q題吧,這純是我個(gè)人對(duì)該辯題的研究: 這個(gè)辯題屬于比較性辯題,不能單出的談知難還是行難,應(yīng)該在比較中彰顯更難和更易.這個(gè)辯題容易讓人產(chǎn)生一種邏輯混...
胥仇13882184480： 辯論賽三辯技巧 -
高密市工況： ______ 原發(fā)布者:苑俊廷 論辯中的反客為主,通俗他說,就是在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng).下面,本文試以技法理論結(jié)合對(duì)實(shí)際辯例的分析,向大家介紹幾種反客為主的技巧.(一)借力打力武俠小說中有一招數(shù),名叫＂借力打力＂,是說內(nèi)力深厚的人...
胥仇13882184480： 判斷知難行易或者知易行難的標(biāo)準(zhǔn)是什么?50分 -
高密市工況： ______ 我來告訴你吧 不就前剛參加這個(gè)題目的辯論賽 對(duì)這個(gè)辯題也有些淺見 知行其實(shí)是個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的概念 所以必須用辯證的眼光來看待他們 首先 知當(dāng)然不是僅僅知道那么簡(jiǎn)單 它指的是求知 是探索 是個(gè)一系列的過程. 而行呢 包括了探索的過程 和對(duì)...
胥仇13882184480： 辯論賽 辯論高手進(jìn) 請(qǐng)高手釋疑 -
高密市工況： ______ 其實(shí)像充要條件之類的問題辯論賽中常會(huì)出現(xiàn),提這類問題一般是為了證明對(duì)方以點(diǎn)概面,論證不充分. 就你說的這個(gè)問題而言,如果成功是英雄的充分條件,就是只要一個(gè)人成功了,那他就...
主席：楊 瀾
正方：南京大學(xué) 知難行易
反方：輔仁大學(xué) 知易行難
主席：歡迎收看中國(guó)中央電視臺(tái)和新加坡電視機(jī)構(gòu)共同主辦的‘95國(guó)際大專辯論會(huì)。今天
將要進(jìn)行的是人們期待已久的大決賽，也可謂本屆辯論會(huì)的高潮。
在過去的6夭當(dāng)中，8支辯論隊(duì)伍分別進(jìn)行了四場(chǎng)初賽和兩場(chǎng)半決賽，各隊(duì)都有出色的表現(xiàn)
，可謂精彩紛呈。
從表面上來看，辯論賽仿佛是一種高級(jí)的智力游戲，然而它所引發(fā)出來的知識(shí)與智慧，特
別是辯手們表現(xiàn)出來的個(gè)性的風(fēng)采和整體的青春魅力，我認(rèn)為都超越了辯論本身。當(dāng)然，
既然是辯論，就總有勝負(fù)之分，所以今天坐在場(chǎng)上的兩支隊(duì)伍都是“過關(guān)斬將，志在必得
”。雙方只要稍一留意就會(huì)發(fā)現(xiàn)這中間有一個(gè)很有趣的巧合，從我這個(gè)角度來說，正好是
男左女右，一邊是“長(zhǎng)袖善舞，中幗不讓須眉”，另一邊也是“好奇勃發(fā)，好男要跟女斗
”。過去我們都說“龍虎斗”、“龍虎斗”，看來今天要改成“龍鳳相爭(zhēng)”了。
現(xiàn)在我來介紹一下今天的辯論雙方。坐在我右手邊的是正方——南京大學(xué)隊(duì)。她們的4位辯
手分別是：一辯鐘婳婳同學(xué)，社會(huì)學(xué)系三年級(jí)；二辯鄔建敏同學(xué)法律系四年級(jí)；三辯韓璐
同學(xué)，經(jīng)濟(jì)系二年級(jí)；四辯楊蔚同學(xué)，中文系一年級(jí)研究生（掌聲）。那么坐在我左手邊
的是反方～輔仁大學(xué)隊(duì)。如果您看過過去幾場(chǎng)比賽，對(duì)這幾位辯手您可能也相當(dāng)熟悉了。
他們是：一辯顧振豪同學(xué)，法律系法學(xué)組三年級(jí)；二辯林立書同學(xué)，法律系財(cái)經(jīng)法學(xué)組三
年級(jí)；三辯劉伯彥同學(xué)，大眾傳播系新聞學(xué)三年級(jí)；四辯林正疆同學(xué)，法律系財(cái)經(jīng)法學(xué)組
三年級(jí)。（掌聲）
我們今天的評(píng)判團(tuán)由海內(nèi)外的知名李者組成，我向大家介紹一下。這5位成員分別是：中國(guó)
政法大學(xué)法律系江平教授（掌聲）。哈佛大學(xué)中國(guó)歷史及哲學(xué)教授、美國(guó)人文社會(huì)科學(xué)院
院士杜維明教授（掌聲）。中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、華東師范大學(xué)王元化教授（掌聲）。
那魯大學(xué)東亞語言與文學(xué)系主任孫康宜教授（掌聲）。上海戲劇學(xué)院余秋雨教授。（掌聲）
各位觀眾，知難行易與知易行難是傳統(tǒng)文化意義上的經(jīng)典命題，歷代的諸位賢哲們都為此
發(fā)出過深深的感嘆，也留下許多著名的論斷。在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，知與行究竟孰難孰易，每
個(gè)人根據(jù)自己的人生體驗(yàn)都會(huì)做出不同的回答。希望今天的8位辯手在這個(gè)問題上也會(huì)做出
令人信服的論述。作為正方的南京大學(xué)隊(duì)的辯論立場(chǎng)是：“知難行易”。而作為反方的輔
仁大學(xué)隊(duì)的辯論立場(chǎng)是：“知易行難。”雙方的立場(chǎng)由抽簽而定。
首先我們歡迎正方一辯鐘婳婳發(fā)言，時(shí)間3分鐘。
正方：謝謝主席！尊敬的評(píng)委，各位嘉賓，來自寶島的對(duì)方辯友，大家好！洪荒久遠(yuǎn)的5
0萬年前，在我們腳下的這片土地上生活著我們的祖先北京猿人。滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移，
告別了茹毛飲血的過去，他們學(xué)會(huì)了鉆木取火。火的運(yùn)用是跨時(shí)代的大發(fā)現(xiàn)。然而直到一
百多年前，科學(xué)家才揭開了機(jī)械能轉(zhuǎn)化為熱能規(guī)律，從而科學(xué)地說明了鉆木取火的真正奧
秘。這就無可辯駁的證明了我方立場(chǎng)：知難行易。所謂“行”是人對(duì)外界事物作用的過程
，包括對(duì)“知”的運(yùn)用；所謂“知”是指對(duì)“行”的認(rèn)識(shí)，解決做什么，為什么做和怎樣
做的問題。知既是：一個(gè)過程，又是一個(gè)結(jié)果。所謂“知難行易”，是說求知得知難，行
動(dòng)使用易。知難行易與說說容易做起來難的言行觀“風(fēng)馬牛不相及”，切不可混為一談。
我方主張知難行易，理由如下：首先，認(rèn)識(shí)發(fā)生學(xué)告訴我們，行先知后，知難行易。人一
生下來便會(huì)行，所謂：“手之，舞之，足之，蹈之。“但要成為像對(duì)方辯友那樣才學(xué)淵博
的翩翩君子，寒窗十年苦，談何容易。個(gè)人求知無窮盡，人類探索亦無止境。“鉆之彌深
，仰之彌堅(jiān)。”①孔子他老人家到了晚年還堅(jiān)持學(xué)習(xí)《易傳》，緯編三絕。可見求知難哪
！其次，辯證法告訴我們知行密切相關(guān)。人類的行為是一個(gè)不斷進(jìn)步的過程，其中，知是
關(guān)鍵。無知之行只是簡(jiǎn)單重復(fù)。有了知，才有了自覺行為；有了知，才有了開拓引進(jìn)。知
作為行的認(rèn)識(shí)、概括和總結(jié)，是行路明燈，是行動(dòng)指南；掌握了行的知識(shí)和方法才會(huì)有成
就。知，只有長(zhǎng)期艱苦探索才會(huì)小有所成，因而知比行顯得更難。再次，日常經(jīng)驗(yàn)告訴我
們，行之不易，歸根到底是不知或知之不足；俗語說得好：“會(huì)者不難，難者不會(huì)。” 說
的就是這個(gè)道理。一旦掌握了行的知識(shí)和方法，行起來必然如庖丁解牛般游刃有余；總而
言之，知行相比，知難行易。謝謝各位！（掌聲）
主席：好，各位觀眾，現(xiàn)在我們來看看反方是如何破題立論的。、請(qǐng)反方一辯顧振豪同學(xué)
發(fā)言，時(shí)間3分鐘。請(qǐng)！
反方：主席，各位評(píng)委，大家好！題目把知、行兩個(gè)東西分開來，就是要我們討論其中的
難易程度。如果把純粹的認(rèn)知與行動(dòng)弄得混淆不清，那么難易從何產(chǎn)生？對(duì)方辯友所犯的
第一個(gè)矛盾就是把知包含在行的過程。這是還要討論行的必要嗎？任何一個(gè)時(shí)代都需要知
行的配合，但不同的時(shí)代則需要知行學(xué)說。大體而言，知只有兩種，一方面是道德倫理的
良知，一方面是科學(xué)經(jīng)驗(yàn)的所謂知識(shí)。接下來讓我從這兩方面，分別論述“知”和 “行”
之間的關(guān)系．第一，環(huán)顧當(dāng)今社會(huì)，教育、科技日漸普及，但是人們的道德行為卻是日益
墮落。所謂吃、喝、嫖、賭、抽、坑、蒙、拐、騙、偷，社會(huì)不安的秩序才是我們所應(yīng)當(dāng)
面臨的問題。這時(shí)我們不禁懷疑，真的是知難行易嗎？難道是知識(shí)教育文化不夠？難道問
題不是出在具體的落實(shí)與實(shí)踐方面嗎？我們難道不知道所謂的仁義禮智？我們難道不知道
所謂一般的公民道德嗎？傳統(tǒng)儒家告訴我們什么，所謂：“人性之善也，猶水之就下也。
人無有不善，水無有下下。”①孟子不也說。‘仁、義、禮、智”是人之四端②嗎？王陽
明先生更告訴我們，今天所謂的良知是本心所固有的，是生而有之的。因此對(duì)于為人處世
的一些基本道理，對(duì)于所謂一般的佛理道德，這些都是我們本來就知道的，良知更是我們
本心所擁用的。這難道不是很清楚很簡(jiǎn)單的嗎？難在哪里呢？難在“行”啊！難在具體的
實(shí)踐方面。由于人心的懈怠，由于外在環(huán)境種種的限制以及變數(shù)，所以說行難更甚于知難
啊！從第二個(gè)方面——科學(xué)經(jīng)驗(yàn)方面來說，也是知易行難。頂夸克在物理學(xué)上早就能夠論
證出所謂頂夸克粒子的存在，但是還必須等到加速器產(chǎn)生，我們才能確切真實(shí)掌握住這樣
的概念。愛因斯但發(fā)明相對(duì)論后，人們卻要經(jīng)過一段長(zhǎng)時(shí)間的艱辛過程才能創(chuàng)造出原子彈
。綜上所述，我們可以發(fā)現(xiàn)，一般的通病是什么？一般的通病就是：說是一回事，做又是
另外一回事。所以我方才要在這里解析什么是知難行易。什么是知易行難。唯有認(rèn)清知易
行難的情況，才能夠認(rèn)清什么情況你不是不知道，你只是不愿意去做。所以知不單只是知
，行也不單知行知行必須相互配合。所以明白了知易行難的道理之后，我們就要對(duì)癥下藥
，希望能夠藥到病除！謝謝大家！（掌聲） 主席：謝謝顧振豪同學(xué)！現(xiàn)在我們請(qǐng)正方二辯
鄔健敏同學(xué)進(jìn)一步闡述正方觀點(diǎn)，時(shí)間也是3分種。
正方：謝謝主席！大家好！對(duì)方辯友提出了一個(gè)觀點(diǎn)說：“說是一回事，做又是一回事。
”顯然，他們把今天的“知行關(guān)系”偷換成了“言行關(guān)系“，嘴上說一說就代表你心里真
的知道嗎？鸚鵡經(jīng)過訓(xùn)練還能說人話呢，但是我們能夠說這些鸚鵡像對(duì)方辯友一樣學(xué)識(shí)淵
博嗎？顯然不能啊！（掌聲）今天，尊重知識(shí)，尊重人才，發(fā)展高科技，開拓新領(lǐng)域，已
成為世界潮流。人類已深深懂得知難行易，唯有迎難而上，方能健步而行。我方之所以認(rèn)
為知難于行，更基于以下原因。第一，創(chuàng)造知識(shí)比運(yùn)用知識(shí)更難。今天，人們對(duì)電燈已熟
視無睹，可當(dāng)年愛迪生歷經(jīng)磨難，癡心不改，試過1600多種材料，做了：萬多次實(shí)驗(yàn)，寫
下了兩萬頁筆記。可見知有多難啊！偉大的革命先行者孫中山先生周游列國(guó)，潛心于革命
之學(xué)，險(xiǎn)些命喪于倫敦，終于積心血而成《建國(guó)方略》。面對(duì)這樣的事實(shí)，對(duì)方辯友難道
還要告訴大家說知很容易嗎？叔本華說得好：偉大的思想家和科學(xué)家是入類的燈塔，如果
沒有他們，人類將在迷茫的大海中飄泊啊！第二，探索方法比運(yùn)用方法更難。求知不止包
括一般原理，更要掌握具體的方法。傳說遠(yuǎn)古時(shí)鯀盲目采用水來土掩的方法，結(jié)果反而使
洪水泛濫成災(zāi)，而禹以父為鑒，摸索出疏導(dǎo)的方法，終于取得了抗洪救災(zāi)的全面勝利。第
三，認(rèn)識(shí)規(guī)律比按規(guī)律辦事更難。認(rèn)識(shí)規(guī)律是一個(gè)積沙撿金的過程。規(guī)律不是推銷員，不
會(huì)自己找上門來，它有待人們不懈探求。改造利用沙漠資源就是一個(gè)認(rèn)識(shí)規(guī)律的難題，一
旦人類攻克了這一難題，沙漠變綠洲就不再是海市蜃樓。綜上所述，知是一個(gè)艱難曲折過
程，他需要“天將降大任與斯人”的責(zé)任感，需要“吾將上下而求索”的勇氣，更需要 “
眾里尋他千百度”的毅力。一次我方認(rèn)為知難行易！謝謝大家。（掌聲）
主席：謝謝鄔建敏同學(xué)的發(fā)言！現(xiàn)在我們來看看反方二辯鄰里屬同學(xué)是如何反駁正方觀點(diǎn)
的。時(shí)間也是3分鐘。
反方：大家好！對(duì)方辯友告訴了我們?cè)鯓拥拿}呢？對(duì)方辯要知是告訴了我們知而不行只
是未知啊！對(duì)方辯友，在這樣的命題下，我們看看今天的立論點(diǎn)該站在哪里？如果是這樣
子的話，對(duì)方辯友告訴了我們，所有的知識(shí)、所有知道的事情都是假的，除非你一一的去
實(shí)現(xiàn)。舉個(gè)例子吧。今天我們知道丟垃圾是不道德的，我也知道不丟垃圾是道德的。那么
當(dāng)我在丟垃圾的時(shí)候，你能告訴我說：我那個(gè)時(shí)候已經(jīng)忘記道德嘍，我不知道道德了？等
到丟完的時(shí)候才恍然大悟的說：我的道德又重新出現(xiàn)了。換句話說，對(duì)方辯友告訴了我們
什么？對(duì)方辯友在這樣的架構(gòu)下，只是告訴了我們：知而不行，只是未知。那么到底什么
是知？什么是未知？不要忘記一句話：“知之為知之，不知為不知，是知也。”對(duì)方辯友
不要混淆了。好的，再讓我們從三個(gè)方面告訴大家，知雖然可能是很難的，但是行是更難
的。首先，在天時(shí)方面來講，孟子說過：“雖有智慧，不如趁勢(shì)：雖有镃基，不如待時(shí)。
”若不是三國(guó)的時(shí)代趨勢(shì)，劉備的三顧茅廬及赤壁的東風(fēng)巧現(xiàn)，孔明縱然有運(yùn)籌帷幄之智
，也無法大展雄才，大行其道，終將落入“英雄無用武之地”呀？我們?cè)賮砜纯吹乩憝h(huán)境
的限制。憑借今日建筑方面的發(fā)達(dá)科技我們就可輕易知道建筑長(zhǎng)江三峽大壩要用什么辦法
，要用什么材料，但是從動(dòng)工到完成也必須花上15年的光景。這工程浩大艱辛，全然都是
環(huán)境所致的。再者，知易行難是我們?nèi)祟惿钪械倪壿嫛Ｈ巳硕贾滥行耘砸ハ嗟年P(guān)
懷，男性要平等的對(duì)待女性，但是經(jīng)過20年漫長(zhǎng)的婦女運(yùn)動(dòng)，婦女的地位仍然沒有改善，
所以我們才要在北京舉行婦女大會(huì)繼續(xù)努力呀! （掌聲）再者，我們要告訴大家的是，現(xiàn)
今社會(huì)的個(gè)體不論是環(huán)保、女權(quán)、民主、法制、教育、和平、文化、道德都體現(xiàn)了知易行
難的道理，而唯有認(rèn)清知易行難的真正含義，才能使人人去了解，去透悟。坐而言不起于
行是國(guó)人的通病。我們只有對(duì)癥下藥，才能藥到病除，使人人勇于立行，恥于空談，才能
發(fā)揮真正中國(guó)傳統(tǒng)愚公移山的力行精神！我的申論到此結(jié)束！ 謝謝大家！（掌聲）
主席：謝謝林立書同學(xué)！現(xiàn)在我們請(qǐng)正方三辯韓璐同學(xué)發(fā)言，時(shí)間也是3分鐘。請(qǐng)。
正方：大家好！對(duì)方一辯給我們談到道德倫理，又說嘴上一套做又一套，請(qǐng)問這是真正的
知道道德嗎？請(qǐng)對(duì)方辯友給我們解釋，什么是“滿口的仁義道德，一肚子男盜女娼” 呢？
對(duì)方辯友又說，有些人不是不知道，而是說不愿意去做，那么，這是不是要給小偷找借口
呢？因?yàn)樾⊥嫡f“我真的不是不知道偷東西不好，可是我就是忍不住要伸出第三只手” 啊
！對(duì)方二辯又說到了男性比女性更需要關(guān)懷，那么既然對(duì)方辨友認(rèn)為知易行難，我們想要
請(qǐng)教一個(gè)問題，怎樣才能打開男性封閉的心靈？怎樣才能讓男性成為一個(gè)開放的人呢？好
，我方認(rèn)為知難行易。翻開歷史史山，人類求知探索的偉業(yè)可謂“驚天地，泣鬼神”。 “
生命誠(chéng)可貴”，但是李林塔爾為了科學(xué)卻獻(xiàn)出了生命。“愛情價(jià)更高“，但是諾貝爾為了
事業(yè)卻終生孤獨(dú)。李時(shí)珍遍嘗百草才獲得“回春之術(shù)”，司馬遷勵(lì)精圖治終成........
1.名言警句
2.中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)（胡錦濤語）孫中山，最早系統(tǒng)地抨擊了國(guó)人“知易行難”劣根性。他提出“行易知難”的學(xué)說，號(hào)召國(guó)民樹立“以行而求知，因知以進(jìn)行，能知必能行“的新觀念，激勵(lì)國(guó)民積極進(jìn)取、勇于實(shí)踐，為建立新社會(huì)將革命進(jìn)行到底，同時(shí)效法西方的探索精神，在科學(xué)技術(shù)上取得大進(jìn)展。這一學(xué)說對(duì)中國(guó)以后的革命運(yùn)動(dòng)和社會(huì)建設(shè)的實(shí)踐，具有里程碑式的啟發(fā)意義。
3.（二）行易知難的十證 中山先生的“學(xué)說”只是“行易知難”四個(gè)字。他舉了十項(xiàng)證據(jù)來證明他的學(xué)說： （1）飲食
（2）用錢 （3）作文 （4）建筑 （5）造船 （6）長(zhǎng)城與歐洲的戰(zhàn)壕 （7）運(yùn)河 （8）電學(xué) （9）化學(xué)制造品：豆腐，磁器。 （10）進(jìn)化 這十項(xiàng)證據(jù)，原書說的很詳細(xì)，不用我來詳細(xì)說明了。 這十項(xiàng)之中，有幾項(xiàng)是證明“不知亦能行”的，如飲食，嬰孩一墮地便能做，雞雛一離蛋殼便能做，但近世的科學(xué)專家到今日尚不能知道飲食的種種奧妙。但大部分的證據(jù)都是證明知識(shí)之難能而可貴的，如造船， 施工建造并不為難。所難者繪圖設(shè)計(jì)耳。倘計(jì)劃既定，按圖施工，則成效可指日而待矣。 如無線電報(bào)， 當(dāng)研究之時(shí)代。費(fèi)百年之工夫，竭無數(shù)學(xué)者之才智，各貢一知，而后得完全此無線電之知識(shí)。及其知識(shí)真確，學(xué)理充滿，乃本之以制器，則無所難矣。„„其最難能可貴者則為研究無線電知識(shí)之人。學(xué)識(shí)之難關(guān)一過，則其他之進(jìn)行有如反掌矣。 這些證據(jù)都是要使我們明白知識(shí)是很難能的事，是少數(shù)天才人的事。
客觀的分析這個(gè)辯題，難、易沒有指代，沒有定義，應(yīng)該給定個(gè)范圍。難易的交替，應(yīng)該從其現(xiàn)實(shí)意義和爭(zhēng)論點(diǎn)出發(fā)。
知易行難的意思就是這樣可以避免很多問題需要咨詢有限公司是專業(yè)從事的行業(yè)技術(shù)，辯論賽很不容易
主題:知難行易還是知易行難?
各位觀眾,知難行易與知易行難是傳統(tǒng)文化意義上的經(jīng)典命題,歷代的諸位賢哲們都為此 發(fā)出過深深的感嘆,也留下許多著名的論斷。在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中,知與行究竟孰難孰易,每 個(gè)人根據(jù)自己的人生體驗(yàn)都會(huì)做出不同的回答。希望今天的8位辯手在這個(gè)問題上也會(huì)做出 令人信服的論述。作為正方的南京大學(xué)隊(duì)的辯論立場(chǎng)是:“知難...
辯論賽,知難行易,知難行易
辯論賽的題目往往沒有定論，反方需要堅(jiān)定立場(chǎng)，闡述知難行易的道理。四辯需要通過駁倒對(duì)方論據(jù)來幫助團(tuán)隊(duì)獲勝。對(duì)方可能引用孫中山和西方工業(yè)革命的例子，強(qiáng)調(diào)知易行難。然而，孫中山提出知難行易旨在鼓勵(lì)大膽行動(dòng)，這并不能作為知難行易的證據(jù)。西方的兩次工業(yè)革命反駁了知難行易。第二次工業(yè)革命的關(guān)鍵...
辯論賽 知易行難
千古歷史江流滔滔，五千年的智慧沉淀，凝結(jié)成優(yōu)秀的中華文化。現(xiàn)在，我們要展開一場(chǎng)辯論：知難行易還是知易行難。我方的意見：知易行難。《尚書·說命中》：“說拜稽首曰：‘非知之艱，行之惟艱。’”孔傳：“言知之易，行之難。” 這便是知易行難的出處。讓我們從字面上解釋一下這個(gè)詞，知是...
求高中辯論賽題目
正方:知難行易；反方:知易行難。正方:學(xué)生就業(yè)壓力大有利于成才；反方:學(xué)生就業(yè)壓力大不利于成才。正方:大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)的首要標(biāo)準(zhǔn)在于發(fā)揮個(gè)人專長(zhǎng)；反方:大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)的首要標(biāo)準(zhǔn)不在于發(fā)揮個(gè)人專長(zhǎng) 。正方:效率必然犧牲平等；反方:效率未必犧牲平等。正方:不破不立；反方:不立不破。正方:不以成敗論英...
知難行易(辯論賽)
今天，我們討論的辯論賽主題是“知難行易”。這是一個(gè)深刻而具有時(shí)代意義的話題，讓我們一起深入探討。首先，知難行易意味著理解復(fù)雜概念和原理遠(yuǎn)比將它們應(yīng)用于實(shí)踐更為艱難。歷史上，無數(shù)的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)創(chuàng)新，都是在無數(shù)次嘗試和失敗后取得的。以愛迪生發(fā)明電燈泡為例，他經(jīng)過無數(shù)次實(shí)驗(yàn)，才找到...
假如讓你來參加一個(gè)知難行易還是知易行難的辯論賽,你是反方知易行難...
去不能畫出哪怕一個(gè)真正意義上的圓？對(duì)方很可能會(huì)說那是出于不知如何去畫圓，還是因?yàn)椴恢∥覀冞@便可反駁說，不知如何去做，這正說明了行難的正確！（這里需要自己明確，知易行難的定義，即，認(rèn)識(shí)事物的道理較易，實(shí)行其較難）一點(diǎn)個(gè)人意見，希望能幫到你 ...
求中學(xué)生辯論賽“知難行易還是知易行難”的“知難行易”一方的各種有...
可以從好幾個(gè)方面理解這個(gè)辯題 比如知道一個(gè)事情發(fā)生的原因很難 而你卻很容易做到 比如你知道它做起來會(huì)很難但是真正做起來卻很簡(jiǎn)單 總之自己咬定一個(gè)方面不放松 讓對(duì)方順著你的思路和問題 然后要有氣勢(shì) 其實(shí)你講的什么很多人不會(huì)認(rèn)真聽 大多數(shù)人看的是氣場(chǎng) 要自己認(rèn)為自己就是對(duì)的 說話大聲讓大家都...
辯論賽,辯題是 知難行易還是知易行難,我方是知難行易,我是三辯手,請(qǐng)...
’”孔傳：“言知之易，行之難。”一個(gè)是孫中山提出的從資產(chǎn)階級(jí)民主革命的實(shí)踐中，深感這種傳統(tǒng)舊說不但不能激勵(lì)人們的進(jìn)取精神，反而助長(zhǎng)一種畏難茍安的心理。“不知固不欲行，而知之又不敢行，則天下事無可為者矣”。他認(rèn)為這正是中國(guó)近代之所以積弱衰敗，革命事業(yè)不能取得成功的一個(gè)重要原因...
哥要參加學(xué)院辯論賽,,求辯論賽一辨的稿子,主題:知難行易
所以我方才要在這里解析什么是知難行易，什么是知易行難。唯有認(rèn)清知易行難的情況，才能夠認(rèn)清什么情況你不是不知道，你只是不愿意去做。所以知不單只是知，行也不單知行，知行必須相互配合。所以明白了知易行難的道理之后，我們就要對(duì)癥下藥，希望能夠藥到病除！謝謝大家！(掌聲)主席：謝謝顧振豪...
急求辯論賽一辯陳詞,題目知難行易,最好不是網(wǎng)上粘的,
第三、我們說知難行易，不是說實(shí)踐、行動(dòng)就非常簡(jiǎn)單，可以不費(fèi)力氣，一蹴而就，而是和“知”比較起來，“行”更容易。第四、“行”，是具體操作，可以有好有壞，而“知”，則是透徹理解，要求高，不能一知半解，知其然而不知其所以然，這都不是“知”。具體辯論過程中，可以舉例子來反駁，...
相關(guān)評(píng)說：
高密市工況： ______[答案] 【詞語】:知難行易 【注音】:zhī nán xíng yì 【釋義】:懂得事情的道理難,而實(shí)行卻比較容易. 【出處】:孫中山《民族主義》第五講:“諸君要知道知難行易的道理,” 中國(guó)近代革命家、思想家孫中山的認(rèn)識(shí)論學(xué)說.中國(guó)古代有“非知之艱,...
高密市工況： ______ 一分為二,角度不一樣.知易行難:知道學(xué)雷鋒是好的,可實(shí)施起來可就不容易啊.反之,知難行易:要明白市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的經(jīng)濟(jì)學(xué),就很難,但是實(shí)踐起來,去工作去時(shí)間,就似乎并不難啊.工作為生存的道理很簡(jiǎn)單!
高密市工況： ______ 知未必難于行,如果我們沉醉紙上得來的知中,不把行的難度放在首位,就會(huì)像只會(huì)紙上談兵趙括那樣,陷入到萬劫不復(fù)之地. 開放性試題,符合題意即可
高密市工況： ______ 知難行易容易點(diǎn),可以舉很多例子把他們卡死!!!
高密市工況： ______ “知易行難”,好像是蠻早以前某個(gè)大型辯論賽的辯題哦? 沒記錯(cuò)的話,當(dāng)時(shí)的主持人是楊瀾…… 不過,你要的是結(jié)論陳詞,我們完全不知道你們前面是如何立論,要從哪些角度進(jìn)行攻擊,你們的防御底線是什么,怎么可能給出一篇完全符合...
高密市工況： ______ 辯論技巧 (一)借力打力 例如,在關(guān)于＂知難行易＂的辯論中,有這么一個(gè)回合: 正方:對(duì)啊!那些人正是因?yàn)樯狭诵虉?chǎng)死到臨頭才知道法律的威力.法律的尊嚴(yán),可謂＂知難＂哪,對(duì)方辨友! 當(dāng)對(duì)方以＂知法容易守法難＂的實(shí)例論證于...
高密市工況： ______ 首先,我想問一下你是哪個(gè)學(xué)校的,是哈工大大一新生不? 然后我?guī)湍憬庀罗q題吧,這純是我個(gè)人對(duì)該辯題的研究: 這個(gè)辯題屬于比較性辯題,不能單出的談知難還是行難,應(yīng)該在比較中彰顯更難和更易.這個(gè)辯題容易讓人產(chǎn)生一種邏輯混...
高密市工況： ______ 原發(fā)布者:苑俊廷 論辯中的反客為主,通俗他說,就是在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng).下面,本文試以技法理論結(jié)合對(duì)實(shí)際辯例的分析,向大家介紹幾種反客為主的技巧.(一)借力打力武俠小說中有一招數(shù),名叫＂借力打力＂,是說內(nèi)力深厚的人...
高密市工況： ______ 我來告訴你吧 不就前剛參加這個(gè)題目的辯論賽 對(duì)這個(gè)辯題也有些淺見 知行其實(shí)是個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的概念 所以必須用辯證的眼光來看待他們 首先 知當(dāng)然不是僅僅知道那么簡(jiǎn)單 它指的是求知 是探索 是個(gè)一系列的過程. 而行呢 包括了探索的過程 和對(duì)...
高密市工況： ______ 其實(shí)像充要條件之類的問題辯論賽中常會(huì)出現(xiàn),提這類問題一般是為了證明對(duì)方以點(diǎn)概面,論證不充分. 就你說的這個(gè)問題而言,如果成功是英雄的充分條件,就是只要一個(gè)人成功了,那他就...
