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    幫忙分析一下這個句子的結構:這體現(xiàn)了中國自古以來就崇尚人與自然和諧相處、追求天人合一的境界。

    第1層:主謂結構,“這”是主語,“體現(xiàn)了中國自古以來就崇尚人與自然和諧相處、追求天人合一的境界”是謂語;
    第二層:謂語部分是動賓結構,“體現(xiàn)”是動詞中心詞,“中國自古以來就崇尚人與自然和諧相處、追求天人合一的境界”是賓語;
    第三層:賓語部分,是 偏正結構,“中國”是定語,“自古以來就崇尚人與自然和諧相處、追求天人合一的境界”是中心語;
    第四層:偏正結構,“自古以來就崇尚人與自然和諧相處、追求天人合一”是定語,“境界”是中心語;
    第五層:偏正結構,“自古以來”是狀語,“就崇尚人與自然和諧相處、追求天人合一”是中心語;
    第六層:偏正結構,“就”是狀語,“崇尚人與自然和諧相處、追求天人合一”是中心語;
    第七層:并列結構,“崇尚人與自然和諧相處”與“追求天人合一”兩部分并列;
    第八層:動賓關系,“崇尚”、“追求”是動詞中心詞,“人與自然和諧相處”、“天人合一”分別做“崇尚”、“追求”的賓語。
    第九層:主謂關系,“人與自然”是主語,“和諧相處”是謂語;后面“天人”是主語,“合一”是謂語。
    第十層:“人與自然”中的“人”、“自然”并列關系,“和諧”和“相處”分別是狀語和中心詞,構成偏正關系;“天”“人”是并列關系,“合一”是動賓關系。
    ——這個句子的內(nèi)部結構比較復雜,畫圖我怕看不清,所以就這樣把其結構層次寫出來了,希望你看了不要頭暈,呵呵。

    這個是單句:“這”是主句,“體現(xiàn)”是謂語,“中國自古以來就崇尚人與自然和諧相處、追求天人合一的境界”這是主謂式的賓語,其中賓語中“中國”是主語,“崇尚”是謂語,“境界”是賓語。
    我列一個相似的句子給你參考:至于這一回在彈雨中互相救助,雖殞身不恤的事實,則更足為中國女子的勇毅,雖遭陰謀秘計,壓抑至數(shù)千年,而終于沒有消亡的明證了。(魯迅 《紀念劉和珍君》)這個句子也是單句:主語“事實”,謂語“為”,賓語“明證”,“中國女子的勇毅,雖遭陰謀秘計,壓抑至數(shù)千年,而終于沒有消亡”這個句子來作“明證”的定語。

    這體現(xiàn)了中國自古以來就崇尚人與自然和諧相處、追求天人合一的境界。這是一個單句,主語是“這”,謂語是“體現(xiàn)”,賓語是“中國自古以來就崇尚人與自然和諧相處、追求天人合一的境界”,這個賓語是一個主謂結構。

    主語+謂語+定語(修辭賓語的)+賓語

    學究了,簡單的說:這是指代前面的描述,“這”是主語,境界是結論,中間的就是說明境界是什么樣子的。不要去過分講究什么句子結構,文學講究語感和自然,一個語文老師可能可以分析的很好,但寫不出什么好東西;而一個作家可能從來不會分析什么句子結構。

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    語文問題,,,麻煩詳細說一下語文語法,分析句子結構要怎么分析,主謂賓定...
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