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2、兩文都是借論馬來表達對人才的看法，韓愈先從正面提出問題，然后從側(cè)面展開議論，岳飛則通過事例闡述，他們都希望有人能慧眼識英才，只要能給優(yōu)秀的人才適當(dāng)?shù)拇觯侥苋吮M其能，才盡其所用。
馬說
韓愈
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
注釋
①、伯樂：春秋時秦穆公時人，姓孫，名陽，善相馬。
②、只辱于奴隸人之手：只是辱沒在馬夫的手里。辱，受屈辱
③、駢：成雙成對。槽:喂牲口的食器，櫪:馬棚。槽櫪：馬廄
④、不以千里稱也：不把它稱為千里馬。以，把，介詞。稱，稱頌，稱道。
⑤、馬之千里者：馬(當(dāng)中)能行千里的。之，助詞。此句“馬”和“千里者”是部分復(fù)指關(guān)系。
⑥、一食：吃一次。或：有時。盡粟一石：吃盡一石食料。盡，全，這里作動詞用，是“吃盡”的意思。石，十斗為石。
⑦、食：同“飼”，喂養(yǎng)。
⑧、其：指千里馬，代詞。能千里：能走千里。之：（定語后置，不譯。）
⑨、是：這樣，指示代詞。
⑩、能：才能。
⑾、才美不外見：才能和長處不能表現(xiàn)在外。見，同“現(xiàn)”，表露。
⑿、且：將。欲：想要，要。等：相當(dāng)。不可得：不可能。得，能，表示客觀條件允許。
⒀、安：怎么，哪里，疑問代詞。
⒁、策：駕馭。之，指千里馬，代詞。以其道：用(對待)它的辦法。
⒂、盡其材：全發(fā)揮它的才能。材，同“才”，此指行千里的才能。
⒃、鳴：馬叫，之：不譯（轉(zhuǎn)接）。通其意：跟它的心意相通。
⒄、執(zhí)策：拿著馬鞭。策，趕馬的鞭子，名詞。臨：到（它）的跟前。臨之：到千里馬的跟前。
⒅、其：難道，表反問語氣。
⒆、其：可譯為“恐怕”，表推測語氣。
參考譯文
世上先有伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂卻不經(jīng)常有。所以，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號。
日行千里的馬，有時一頓能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)和能力也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（反而）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬!”唉!難道果真沒有千里馬嗎？其實是他們真不識得千里馬啊!
根據(jù)兩篇文言文回答問題
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