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    情不知所起,一往而深;生不可與死,死可以生。出自那首詩 “情不知所起,一往而深;情之所至,生者可以死,死者可以生”出...

    湯顯祖說:“情不知所起。一往而生,生者可以死,死可以生。生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也。”《牡丹亭記題詞》)這就把愛情的意義提到比生命更重要的高度。這種對“至情”的歌頌,吐露了在封建禮教重重壓抑下的少男少女的心聲,寄托了他們的理想。同時(shí),這種“至情”也寄托了湯顯祖本人對于“真性情”的信仰,及其對于理學(xué)的反抗

    翻譯:
    天下女子的多情,難道還有像杜麗娘那樣的嗎?夢見那位情人就得病,一病而迅即不起,以至親手描繪自己的畫像傳于世以后就死了。死去三年了,又能在冥冥之中尋求到所夢的人而復(fù)生。像杜麗娘這樣,才可以稱得上是多情的人了。她的情在不知不覺中激發(fā)起來,而且越來越深,活著時(shí)可以為情而死,死了又可以為情而生。活著不愿為情而死,死而不能復(fù)生的,都不能算是感情的極點(diǎn)啊。夢中產(chǎn)生的情,為什么一定不是真的呢,天下難道還缺少這樣的夢中之人嗎?一定要挨到男女同席了才算是成親,等到掛冠辭官后才感覺安全的,都是只看事情表面的說法啊。
    記述杜太守事跡的故事,模仿了晉代武都太守李仲文、廣州太守馮孝將兒女戀愛的傳說。我稍加改動而寫成了這個(gè)劇本。至于杜太守拘押拷打柳夢梅,也就象漢代睢陽王拘押拷打談生了。
    唉,人世的事情,不是人世所能理解透徹的。自己不是學(xué)問貫通古今的人,所以常常用“理”去加以推究了。只是一味強(qiáng)調(diào)(杜麗娘死而復(fù)生與柳夢梅結(jié)合的事)從理的角度看一定沒有,又怎么知道從情的角度看一定存在呢?

    牡丹亭記題詞
    〔明〕湯顯祖
    天下女子有情,寧有如杜麗娘者乎!夢其人即病,病即彌連,至手畫形容傳于世而后死。死三年矣,復(fù)能溟莫中求得其所夢者而生。如麗娘者,乃可謂之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也。夢中之情,何必非真,天下豈少夢中之人耶?必因薦枕而成親,待掛冠而為密者,皆形骸之論也。

    傳杜太守事者,彷佛晉武都守李仲文,廣州守馮孝將兒女事。予稍為更而演之。至于杜守收考柳生,亦如漢睢陽王收考談生也。

    嗟夫,人世之事,非人世所可盡。自非通人,恒以理相格耳。第云理之所必?zé)o,安知情之所必有邪!

    情不知所起 一往而深 全文
    牡丹亭是我國著名的戲曲,題記為:天下女子有情,寧有如杜麗娘者乎!夢其人即病,病即彌連,至手畫形容,傳于世而后死。死三年矣,復(fù)能溟溟莫中其所夢者而生。如麗娘者,乃可謂之有情人耳。情不知所起,一往而深。生而不可與死,死可以生。生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也...

    “情不知所起”的整首詩是什么?
    天下女子有情,寧有如杜麗娘者乎!夢其人即病,病即彌連,至手畫形容傳于世而后死。死三年矣,復(fù)能溟莫中求得其所夢者而生。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也。夢中之情,何必非真,天下豈少夢中之人耶?譯文:天下女子的感情,...

    情不知所起,一往而深。 生而不可與死,死可以生。 生而不可與死,死而...
    我剛從《北京愛情故事》里看到這句臺詞;意思是:愛情不知道什么原因,就愛得那么深。生的人可以為了愛情而死,死的人可以為愛情而生;生的不能為愛而死,死的不能為愛而生,都不是愛情的最高境界。不知你是否也是從《北愛》里看到的呢?如果是,歡迎交流QQ1693704628 ...

    情不知所起一往而深,生者可以死,死可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生 ...
    情,難得說清楚是怎樣產(chǎn)生的,卻是一往而深,一旦產(chǎn)生和發(fā)展,可以達(dá)到無比深廣無比深遠(yuǎn)的極至。這樣極至的情,可以為之獻(xiàn)身而死,可以起死回生。不能獻(xiàn)身而死,不能起死回生的,不是這樣極至的情。這是我自己的理解。

    情不知所以一往而深。 這句話是什么意思
    意思是:情在不知不覺中慢慢的產(chǎn)生,而后,越來越深。出自:湯顯祖[明]《牡丹亭》的題記。原句:情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可以死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也。釋義:她的情在不知不覺中激發(fā)起來,而且越來越深,活著時(shí)可以為情而死,死了又可以為情而生。活著不...

    "情不知所起,一往而深。生而不可與死,死可以生。生而不可與死,死而不...
    出自是明朝劇作家湯顯祖的《牡丹亭》的題記 天下女子有情,寧有如杜麗娘者乎!夢其人即病,病即彌連,至手畫形容傳于世而后死。死三年矣,復(fù)能溟莫中求得其所夢者而生。如麗娘者,乃可謂之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死者可以生。生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情...

    情不知所起的整首詩
    1、情不知所起出自明代湯顯祖的《牡丹亭》。2、全文如下:天下女子有情,寧有如杜麗娘者乎!夢其人即病,病即彌連,至手畫形容傳于世而后死。死三年矣,復(fù)能溟莫中求得其所夢者而生。如麗娘者,乃可謂之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可與死,死而不可...

    情不知所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可...
    這句話出自湯顯祖的《牡丹亭》的題記。原文:“天下女子有情,寧有如杜麗娘者乎!夢其人即病,病即彌連,至手畫形容傳于世而后死。死三年矣,復(fù)能溟莫中求得其所夢者而生。如麗娘者,乃可謂之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非...

    “情不知所起,一往而深”這句話的出處?
    這句話出自湯顯祖的《牡丹亭》的題記:【原文】“天下女子有情,寧有如杜麗娘者乎!夢其人即病,病即彌連,至手畫形容傳于世而后死。死三年矣,復(fù)能溟莫中求得其所夢者而生。如麗娘者,乃可謂之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可與死,死而不可復(fù)生者,...

    情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可與死,死而不可復(fù)...
    問世間情為何物?只叫人生死相許!愛情這個(gè)東西,一但愛上是那么情深意切無法自拔,可以為之生死,再所不惜,活著痛不欲聲,為愛尋死,都不是最愛的方法,人們不要選擇這樣的愛,應(yīng)該用心真心守護(hù)好愛,不要去受傷害 ,

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    內(nèi)江市游標(biāo): ______ 出自是明朝劇作家湯顯祖的《牡丹亭》的題記 天下女子有情,寧有如杜麗娘者乎!夢其人即病,病即彌連,至手畫形容傳于世而后死.死三年矣,復(fù)能溟莫中求得其所夢者而生.如麗娘者,乃可謂之有情人耳.情不知所起,一往而深,生者可以死,死者可以生.生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也.夢中之情,何必非真,天下豈少夢中之人耶?必因薦枕而成親,待掛冠而為密者,皆形骸之論也.簡單翻譯一下,就是:情不知是如何開始的,一往情深可以令生者為之而死,也可以令死者宛如復(fù)生,如果只能同生而不能為情而死,或是死了不能常放在心中宛如生者,都不是真正的至情至深.
  • 萬藥18260709114: 情不知所以,一往而深 意思 -
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  • 萬藥18260709114: 情不知所起,一望而深.這句的完整句
    內(nèi)江市游標(biāo): ______ 情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生.生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也. 這句話出自湯顯祖的《牡丹亭》的題記
  • 萬藥18260709114: 情不知所起,一往而深.出自哪里?什么意思? -
    內(nèi)江市游標(biāo): ______ 出自湯顯祖的《牡丹亭》的題記,那段原文是'天下女子有情,寧有如杜麗娘者乎!夢其人即病,病即彌連,至手畫形容傳于世而后死.死三年矣,復(fù)能溟莫中求得其所夢者而生.如麗娘者,乃可謂之有情人耳.情不知所起,一往而深,生者可...
  • 萬藥18260709114: “情不知所起,一往而深”出自哪里?
    內(nèi)江市游標(biāo): ______ 牡丹亭記
  • 萬藥18260709114: “情不知所起,一往而情深”是什么意思? -
    內(nèi)江市游標(biāo): ______ 情在不知不覺中激發(fā)起來,而且越來越深 湯顯祖的《牡丹亭》 "情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生.生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也
  • 萬藥18260709114: 情不知所以 一往而深 的含義 -
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