孔子的故事孔子的著名故事

孔子的故事有關(guān)孔子的故事嗎？

有一天，孔子帶領(lǐng)他的弟子駕著車出游，看見一群小孩在游戲，只有一個孩子不玩，孔子停下車，問他：“你為什么不玩？”這個孩子回答：“凡戲無益，衣破難縫，上辱父母，下及門中，必有爭斗，勞而無功，豈為好事，故而不玩。”說完，這個孩子就用瓦片在地上擺了一座城。孔子責備他說：“你為什么不避開我的車呢？”小孩回答說：“自古至今，為當車避于城，不當城避于車。”孔子聽完就下車說：“你小小年紀，怎么這么狡詐呢？”小孩回答說：“人生三歲，分別父母，兔生三日，走地畎畝，魚生三日，游于江湖，天生自然，豈謂詐乎？”孔子問：“你居何鄉(xiāng)？何里？何姓？何名？何字？”小孩回答：“我居敝鄉(xiāng)，賤地，姓項，名橐，未有字。”孔子說：“你愿意不原意和我一起周游？”小孩回答：“家有嚴父，須當事之，家有慈母，須當養(yǎng)之，家有賢兄，須當順之，家有弱弟，須當教之，家有明師，須當學之，哪有時間和你一起出游呢？”孔子說：“我車上有三十二個棋子，想和你博弈一下，你愿意不原意？”小孩說：“天子好博，四海不理；諸侯好博，有妨政績；士儒好博，學問廢弛；小人好博，輸卻家計；奴婢好博，必受鞭撲；農(nóng)夫好博，耕種失時。因為這個，我是不博弈的。”孔子說：“我想和你平卻天下，你的意見如何？”小孩答：“天下不可平也。或有高山，或有江湖，或有王侯，或有奴婢。平卻高山，鳥獸無依；平卻江湖，魚鱉無歸；除卻王侯，民多是非；絕卻奴婢，君子使誰？天下蕩蕩，豈可平乎？”孔子又問他：“你既然談天下，你知道天下什么火無煙？什么水無魚？什么山無石？什么樹無枝？什么人無婦？什么女無夫？什么牛無犢？什么馬無駒？什么雄無雌？什么雌無雄？何為君子？何為小人？何為不足？何為有余？何城無市？何人無字？”小孩回答：“螢火無煙，井水無魚，土山無石，枯樹無枝，仙人無婦，玉女無夫，土牛無犢，木馬無駒，孤雄無雌，孤雌無雄，賢為君子，愚為小人，冬日不足，夏日有余，皇城無市，小人無字。”孔子說：“你說什么是天地之綱紀？什么是陰陽之始終？何為左？何為右？何為表？何為里？何為父？何為母？何為夫？何為婦？風從何處來？雨從何處至？云從何出？霧從何起？天地相去幾千萬里？”小孩回答說：“九九還歸八十一，是天地之綱紀，八九七十二，是陰陽之始終。天為父，地為母，日為夫，月為婦，東為左，西為右，外為表，內(nèi)為里，風從蒼梧，雨從郊市，云從山出，霧從地起，天地相去有千千萬萬余里，東西南北皆有寄耳。”孔子感嘆說：“賢哉！賢哉！” 小孩說：“剛才您問了我一些問題，我都一一回答了。現(xiàn)在我想請教您幾個問題，請您賜教。”孔子說：“好吧，你問。”小孩說：“鵝鴨何以能浮？鴻雁何以能鳴？松柏何以冬青？”
孔子答：“鵝鴨能浮，皆因足方；鴻雁能鳴，皆因頸長；松柏冬青，皆因心堅。”小孩說：“不然，魚鱉能浮，豈皆足方？蛤蟆能鳴，豈因頸長？綠竹冬青，豈因心堅？”小孩又問：“天上零零有幾星？”孔子說：“你來問地，何必談天”小孩說：“地下碌碌有幾屋？”孔子說：“我們來論眼前之事，何必談天說地。”小孩說：“眼前眉毛有幾根？”孔子笑了笑，沒有回答，轉(zhuǎn)過頭來對他的弟子說：“后生可畏啊。”于是登車而去。

孔子的一位學生在煮粥時，發(fā)現(xiàn)有骯臟的東西掉進鍋里去了。他連忙用湯匙把它撈起來，正想把它倒掉時，忽然想到，一粥一飯都來之不易啊。于是便把它吃了。剛巧孔子走進廚房，以為他在偷食，便教訓了那位負責煮食的同學。經(jīng)過解釋，大家才恍然大悟。孔子很感慨的說："我親眼看見的事情也不確實，何況是道聽途聽呢？"

學而時習之

孔子的先世是宋國的貴族，后來破落下來了。他三歲的時候父親去世，母親帶著他搬到離陬邑不遠的魯國都城曲阜，過著清貧的生活。魯國是當時公認的文化中心，跟宋國一樣保存了很多古老的商周文化。其中的禮可真夠多的，結(jié)婚、死人、祭祀祖先，都有一套十分繁瑣的儀式。窮人當然說不上這些，但是，從天王、諸侯、大夫，到一般奴隸主富貴人家，對此特講究，他們認為這正是炫耀自己財勢的好機會。每逢婚喪大事，他們便會雇用一班子人來舉行禮的儀式。那時管從事這種職業(yè)的人叫“儒”。孔子從小就受到這種古老文化的熏陶，學懂了許多古代的禮，以至連做游戲，也常用小木塊當祭器，小泥團當供品，演習著古代的禮儀，總是樂此不疲，并且發(fā)展為以禮治國的政治主張。由是，后人把孔子倡導的學說稱作“儒家”。

三人行，必有我?guī)熝?

孔子幼年時家境貧困，難以受到良好的教育。然而他非常好學，常拜他人為師，哪怕是向年僅7歲的小孩項橐求教。他曾經(jīng)“問禮于老蚺”、“訪樂于萇弘”、“學琴于師襄”、孔子的故事“學官制于郯子”……一次，魯國附庸國的國君郯子來魯國朝見魯昭公。郯子雖是小國之君，可自稱是少皞氏的后代。在魯昭公舉行的宴會上，叔孫昭子問少皞氏干嗎以鳥名為官名，郯子便大談了一通古代官名的由來，還乘機夸耀“我高祖少皞摯之立也，鳳鳥適至，故紀于鳥”。孔子聽過了，覺得郯子雖然舉止有些可笑，但對古代官制倒確實有點研究，便“見于郯子而學之”。

孔子行禮
　　傳說，孔子年少而好禮，有一年的秋天，烏云滾滾，寒風嗖嗖，落葉從樹上紛紛飄下來，隨風翻飛。這時，年少的孔丘正聚精會神的在窗下讀書，由于天氣太冷，他又穿著單薄的衣服，不時地搓著手。坐在一旁的母親心痛地說：“孩子。歇一會兒吧！” 　　“好啊！”孔子答應(yīng)著站起身，拿起放在桌旁的俎豆（當時行禮用的器具），不聲不響地出了屋門。　　母親忙說：“孩子，外面風大，天又這么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧。” 　　孔丘一臉正色地回答：“不是啊，母親，我這是在祭祀神靈，行大禮呢！” 　　“你行大禮干什么呢？”母親問他。　　“如果我現(xiàn)在不學好禮儀，長大就不知道怎么做人了。” 　　母親聽了孔丘的話，驚訝的說不出話來。　　在一個禮崩樂壞的年代，孔丘的舉止確實是不同凡響的。

孔子
（前551～前479）中國偉大的哲學家孔子是中華文化思想的集大成者，儒家學說的創(chuàng)始人。他的哲學思想提倡“仁義”，“禮樂”，“德治教化”，以及“均以民為體”。儒學思想滲入中國人的生活，文化領(lǐng)域中，同時與影響了世界上其它地區(qū)的一大部分人近兩千年。
孔子名丘，字仲尼。春秋末期魯國陬邑（山東曲阜）人，出身于沒落的宋國貴族家庭，刻苦好學。曾從事“儒”（貴族喪事贊禮者）的職業(yè)，中年時開辦私學。一度出任魯國的中都宰，司空，司寇等職，四年后因遭小人暗算，棄職，后率弟子周游列國，經(jīng)十三年，晚年歸魯，繼續(xù)講學，整理古籍。《論語》20篇，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的紀錄。
孔子經(jīng)常被認為是一種宗教的創(chuàng)始人，但這是不正確的。孔子及少談?wù)撋瘢芙^討論來世，避免任何形式的形而上學。他對人生的關(guān)系深刻了解，他的學說并不是他所創(chuàng)立的，嚴格來說，他只是及中華文化思想的大成者。他是一位重視個人的倫理道德和行為的現(xiàn)世哲學家。
孔子把“仁”和“義”視為道德的最高原則，他規(guī)范著高尚者的行為。“仁”在有些時候可以解釋為“愛”，但我們最好將他理解為對人類的關(guān)心。“禮”是道德，禮節(jié)，規(guī)矩，傳統(tǒng)等觀點的總和。
孔子生活在春秋時代，那是一個人才輩出的年代。雖然當時的統(tǒng)治者沒有采納孔子的學說，然而在他死后，儒家成為顯學。但是在秦始皇統(tǒng)治時期，儒家學說遭到貶抑。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國。他采用法家的建議，下令“焚書坑儒”。以為這樣就可以整齊學術(shù)，統(tǒng)一思想。然而，秦始皇的努力并不成功，在秦朝滅亡前夕，儒生們又開始宣講儒家學說。西漢時期的漢武帝時代，儒家學說取得了獨尊的地位。
通過科舉考試選拔官吏的中國科舉制度，始于漢朝。考試的主要內(nèi)容，是學生們對孔子禮教的理解程度。由于科舉制度是步入仕途的唯一途徑，所以由漢朝開始，一直到十九世紀，中國幾乎所有的知識分子，都在孔子的四書五經(jīng)中打轉(zhuǎn)。知識分子窮一生精力從事研究他的學說，一生都跳不出這個圈子。大大影響了中華文化的多元化發(fā)展。
中國的歷史就是孔子思想的影響史。《四書五經(jīng)》成了學校的教科書，每一個學生都必須熟記。古代哲人的教條，深深地植跟于人民的心中。由于這種儒學的熏陶，中國逐發(fā)展出一種和諧的社會生活，追求智識崇尚智慧的狂熱，以及穩(wěn)健的文化。中國雖經(jīng)常遭受侵略，旦其文化不但能屹立不繞，而且還能同化異族。但是，儒學并不是萬能靈藥。他對于統(tǒng)治者來說，是一劑有效的靈藥，能使他們的王朝盡量避免混亂和衰落的來臨。但是，對于在求變求新的國際競爭壓迫下，對于一國的發(fā)展，是個阻礙，那些維系個人和社會秩序的禮教，幾乎使人無法動彈，而造成一套用不改變的模式。孔子的教條。徹底的限制了人類自然而充沛的沖勁。孔子的那些禮教實在太完美了，以致顯得過分的嚴肅。在孔子的教條下，簡直沒有豪放和冒險，愛情和友誼也過分的受到桎梏。他使婦女一味服從，貶低了自己。他使國家一味保守，阻礙了進步。

孔子行禮
　　傳說，孔子年少而好禮，有一年的秋天，烏云滾滾，寒風嗖嗖，落葉從樹上紛紛飄下來，隨風翻飛。這時，年少的孔丘正聚精會神的在窗下讀書，由于天氣太冷，他又穿著單薄的衣服，不時地搓著手。坐在一旁的母親心痛地說：“孩子。歇一會兒吧！” 　　“好啊！”孔子答應(yīng)著站起身，拿起放在桌旁的俎豆（當時行禮用的器具），不聲不響地出了屋門。　　母親忙說：“孩子，外面風大，天又這么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧。” 　　孔丘一臉正色地回答：“不是啊，母親，我這是在祭祀神靈，行大禮呢！” 　　“你行大禮干什么呢？”母親問他。　　“如果我現(xiàn)在不學好禮儀，長大就不知道怎么做人了。” 　　母親聽了孔丘的話，驚訝的說不出話來。　　在一個禮崩樂壞的年代，孔丘的舉止確實是不同凡響的

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