三國兩晉南北朝時期政治，經(jīng)濟，民族關(guān)系方面的主要特點是甚么 概括出三國兩晉南北朝時期政治、經(jīng)濟、民族關(guān)系、文化方面的主要...
魏晉南北朝時期經(jīng)濟特點；一是江南迅速開發(fā)，中原相對停滯；二是士族莊園經(jīng)濟和寺院經(jīng)濟占有重要地位；三是商品經(jīng)濟水平較低；四是各民族經(jīng)濟交流加強。其中，江南經(jīng)濟趕上北方是最重要的特點。
民族關(guān)系特點：民族融合形成高潮。民族融合的過程，也就是多民族國家的形成和中華民族的締造過程。三國兩晉南北朝時期是這個過程的重要階段。北魏統(tǒng)一黃河流域后，民族融合加強，孝文帝改革順應(yīng)了民族融合的潮流，加速了民族融合和封建化進程。至北朝末年，胡漢差異逐漸消失，實現(xiàn)了民族大融合。
魏晉南北朝的政治經(jīng)濟制度
魏晉南北朝時期是中國歷史上一個重要而特殊的時期，它在政治經(jīng)濟制度方面上承秦漢，下啟隋唐，具有重要地位。同時又由特定的政治經(jīng)濟環(huán)境決定而創(chuàng)立許多制度，具有鮮明時代特征。
(1)士族制度貫穿魏晉南北朝時期，是最具時代特征的政治制度，決定這一時期政治、經(jīng)濟、文化各方面的官僚門閥特色。士族制度形成于漢魏之際，西晉時得到鞏固，東晉時達到鼎盛，南朝時逐漸衰落。
(2)兩漢末年以來，戰(zhàn)亂使流民和勞動力不足成為重要的社會問題。利用國有荒地，解決流民和勞動力不足是這一時期經(jīng)濟制度的共同特點。曹操大規(guī)模推行屯田制，為魏蜀吳三國沿用，促進農(nóng)業(yè)發(fā)展；北魏孝文帝推行均田制，后被隋唐沿用，有利用社會經(jīng)濟恢復(fù)和發(fā)展。
魏晉南北朝時期社會經(jīng)濟(科學(xué)技術(shù)）
魏晉南北朝時期經(jīng)濟特點；一是江南迅速開發(fā)，中原相對停滯；二是士族莊園經(jīng)濟和寺院經(jīng)濟占有重要地位；三是商品經(jīng)濟水平較低；四是各民族經(jīng)濟交流加強。其中，江南經(jīng)濟趕上北方是最重要的特點。
(1)魏晉南北朝時期南北經(jīng)濟趨向平衡，為我國經(jīng)濟重心甫移打下基礎(chǔ)。一方面是江南經(jīng)濟的開發(fā)；另一方面是北方農(nóng)業(yè)雖屢遭破壞，但總體還是在恢復(fù)和發(fā)展。江南經(jīng)濟開發(fā)從江東擴展到長江流域，進而波及嶺南和閩江流域。其原因，一是北方大量人口南遷；二是南方少數(shù)民族與漢族融合；三是一些統(tǒng)治者推行重農(nóng)政策；四是北方粟麥等旱田作物南移。北方農(nóng)業(yè)恢復(fù)與發(fā)展的原因和表現(xiàn)，一是研制新農(nóng)具，推廣新技術(shù)；二是興修水利；三是開發(fā)邊疆地區(qū)。
(2)魏晉南北朝手工業(yè)，門類與秦漢基本一致，但品種更豐富，產(chǎn)量增加，技術(shù)有所進步，突出手工業(yè)部門有紡織業(yè)、礦冶業(yè)、制瓷業(yè)和造紙業(yè)。
(3)魏晉南北朝時期商業(yè)畸形發(fā)展，錢幣衰落，布帛、谷物等實物貨幣盛行。但北魏以后，北方商品經(jīng)濟有所恢復(fù)，南方商品經(jīng)濟相對比較活躍。這一時期對外貿(mào)易不遜于前代。
民族融合形成高潮
民族融合的過程，也就是多民族國家的形成和中華民族的締造過程。三國兩晉南北朝時期是這個過程的重要階段。
(1)三國時，諸葛亮治蜀，“和撫”南中地區(qū)各少數(shù)民族，發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟。孫吳政權(quán)招降越族，增加人口，促進江南經(jīng)濟迅速發(fā)展。
(2)從東漢末年開始，北方少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷，西晉時，出現(xiàn)了匈奴、鮮卑、羌、氐、羯等族大遷徒的局面。他們與漢族雜居，共同反抗西晉的壓迫。
(3)十六國時期，我國北方和西南地區(qū)先后出現(xiàn)十幾個少數(shù)民族割據(jù)政權(quán)，展開混戰(zhàn)，原有民族布局被打亂，各民族間差異縮小，各族貴族割據(jù)勢力削弱，北方出現(xiàn)民族融合趨勢。
(4)北魏統(tǒng)一黃河流域后，民族融合加強，孝文帝改革順應(yīng)了民族融合的潮流，加速了民族融合和封建化進程。至北朝末年，胡漢差異逐漸消失，實現(xiàn)了民族大融合。
三國和兩晉南北朝時期，封建國家大分裂，民族融合迅速發(fā)展，江南地區(qū)迅速開發(fā)為本單元的突出特點，也是本單元學(xué)習(xí)的重點。士族的形成與發(fā)展，宗教盛行也是本單元的突出特點。
三國和兩晉。東漢末年，各軍事集團割據(jù)混戰(zhàn)，社會動蕩，國家分裂，這種局面實質(zhì)上是東漢以來豪強地主勢力發(fā)展的必然結(jié)果。曹操勢力逐漸強大，一度統(tǒng)一北方，但赤壁戰(zhàn)敗，統(tǒng)一中國的企圖未能實現(xiàn)，孫、劉勢力發(fā)展，形成三國鼎立的局面，三國時期，各國都注意發(fā)展經(jīng)濟。西晉曾一度統(tǒng)一，但因各種矛盾尖銳復(fù)雜，又迅速滅亡。東晉偏安江南，與內(nèi)遷各族建立的政權(quán)對峙。前秦曾一度統(tǒng)一北方，并想進而統(tǒng)一中國，但淝水戰(zhàn)敗，統(tǒng)一愿望再度落空。
南北朝，東晉之后，南方四朝相互更替，史稱南朝。南朝時，由于南北人民的共同開發(fā)，江南經(jīng)濟有了較大發(fā)展，開始趕上北方。但政治上，則在地主階級中形成了士族制度，它們在政治上、經(jīng)濟上都享有特權(quán)，極端腐朽。而此時的北方，繼前秦統(tǒng)一失敗后，北魏又曾一度統(tǒng)一北方。此后北方出現(xiàn)了民族大融合的趨勢，北魏孝文帝的改革適應(yīng)了這一趨勢，并使北方經(jīng)濟得以恢復(fù)和發(fā)展。后來北魏分裂為東魏、西魏，不久，東魏、西魏又分別為北齊和北周所取代。北周又一度統(tǒng)一北方，為以后隋的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
三國兩晉南北朝的文化。三國兩晉南北朝時期，由于民族大融合，北方經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，江南的開發(fā)，我國的科技文化得到進一步發(fā)展，在不少領(lǐng)域取得領(lǐng)先世界的成就，出現(xiàn)了祖沖之、賈思勰等著名科學(xué)家和杰出的文學(xué)藝術(shù)家。與此同時，佛教盛行，對當(dāng)時的社會生活、思想文化及以后都產(chǎn)生了重大影響，正是在這種情況下，產(chǎn)生了杰出的無神論者范縝。
1．怎樣認識三國鼎立的局面
三國鼎立的社會根源。首先是東漢以來世家豪族勢力的膨脹，使政治分裂傾向日益加劇，其次是南方得到開發(fā)，孫劉兩集團的經(jīng)濟實力日趨雄厚，而北方生產(chǎn)遭到破壞，曹魏時雖有恢復(fù)，也未超過兩方的水平，因而在全國形成三個經(jīng)濟實力相對平衡的區(qū)域，為分立提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。再次是魏、蜀、吳之間也形成軍事實力的某種均衡，彼此都無力消滅對方。因而導(dǎo)致三國鼎立。
這種局面雖然仍屬于政治上的分裂，但與東漢末年相比，卻是一個歷史的進步。三國是在各自統(tǒng)治范圍內(nèi)的統(tǒng)一，這種局部統(tǒng)一較之東漢末年眾多軍閥割據(jù)混戰(zhàn)是一進步，它給社會生產(chǎn)和人民生活提供了相對安全的環(huán)境，各國統(tǒng)治者又都重視發(fā)展生產(chǎn)，為全國的再次統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
2．西晉短期滅亡的原因
西晉統(tǒng)治短暫的原因主要有：①統(tǒng)治階級內(nèi)部爭奪皇權(quán)的斗爭，使生產(chǎn)遭受嚴重破壞，也削弱了自身的統(tǒng)治力量。②內(nèi)遷的各族受西晉統(tǒng)治階級殘酷的剝削和壓迫，民族矛盾尖銳，流民起義打擊了西晉統(tǒng)治。③匈奴貴族借機反晉，攻占西晉都城洛陽，又攻占長安，俘虜西晉皇帝，直接導(dǎo)致西晉滅亡。所以，統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾、階級矛盾、民族矛盾是造成西晉短命而亡的三大矛盾，其中，統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾激化了其他兩個矛盾。
3．士族制度
士族制度是魏晉南朝時期的一種特殊的歷史現(xiàn)象。對這種現(xiàn)象要從三個方面來把握：①士族的興衰：魏晉以來，形成士族制度；東晉時得到充分發(fā)展；東晉南朝時士族勢力很大；南朝末年，南方士族的勢力逐漸衰落。②士族的特殊地位：經(jīng)濟上占有很多的土地和勞動力；政治上按門第高低分享特權(quán)，世代擔(dān)任重要的官職；文化上崇尚清談，占據(jù)高級文官職位。③士族的腐朽性：注重門第和身份的高低；不學(xué)無術(shù)，生活腐化。
士族制度經(jīng)歷了以下四個演變過程：①魏晉以來形成。②東晉時期得到充分發(fā)展，東晉南朝時勢力很大。③南朝末年，南方士族的勢力逐漸衰落。④隋唐科舉制度的沖擊，到唐末農(nóng)民起義時消亡。
4．關(guān)于北魏孝文帝改革問題
①改革的背景：北魏統(tǒng)一黃河流域后，各族人民共同生活，相互影響，出現(xiàn)了民族大融合的趨勢。面對這種情況，為了加強對各族人民的統(tǒng)治，北魏孝文帝接受漢族地主的建議，實行改革。
②改革的主要內(nèi)容：可分為經(jīng)濟、政治、文化三個方面。經(jīng)濟上，實行均田制是封建土地所有制的一種形式，政府把一些荒地分配給無地或少地的農(nóng)民，這對社會秩序安定，生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展是有積極意義的。政治上，遷都洛陽和采用漢族統(tǒng)治階級的政治制度，這兩項措施均有利于北魏對黃河流域的控制。文化上，接受漢族先進文化。孝文帝下令鮮卑族采用漢姓，改穿漢服，學(xué)說漢話，提倡同漢族通婚，這就從姓氏、服裝、語言、婚姻等方面清除了鮮卑族和漢族的隔閡，達到鮮卑族和漢族進一步融合的目的。
③改革的歷史作用。歷史作用主要有兩方面。一方面加速了北方各族封建化的進程；另一方面促進了北方民族的大融合。
5．南北朝時佛教的盛行
佛教盛行是三國兩晉南北朝時期的一種特殊的文化現(xiàn)象。對這一現(xiàn)象，應(yīng)注重從以下方面分析：
①佛教盛行的原因：佛教自西漢末傳入我國，三國兩晉南北朝時期興盛起來，其原因有：第一、社會動蕩不安，長期的戰(zhàn)亂給人民帶來無窮災(zāi)難，為佛教流行提供了土壤，人民容易接受宗教。第二，佛教本身有很大的欺騙性，佛教所宣傳的“生死輪回”、“因果報應(yīng)”的思想，把人們的眼光從痛苦的現(xiàn)實轉(zhuǎn)移到無法驗證的來世幸福上，很容易欺騙和麻痹廣大勞動人民。第三，統(tǒng)治階級的提倡支持。
②佛教興盛的表現(xiàn)：信奉佛教的人很多，上至皇帝、王公、貴族和大臣，下至普通百姓，都信奉佛教；佛寺遍布各地，僧尼眾多；佛教寺院在政治、經(jīng)濟上有很大勢力。
③佛教的影響：同佛教有關(guān)的建筑和石窟藝術(shù)得到迅速發(fā)展；佛教沒有解脫人民的災(zāi)難，反而大大加重了人民的負擔(dān)；出現(xiàn)了反佛教的斗爭，以范縝最為突出。范縝的《神滅論》揭穿了統(tǒng)治階級利用佛教進行的欺騙。
6．如何理解和認識三國兩晉南北朝時期的民族大融合
民族融合是魏晉南北朝歷史的突出特點之一。民族融合是指民族間的自然融合，民族差異和民族隔閡的消除，是民族間經(jīng)濟、文化以及生活習(xí)慣密切聯(lián)系的結(jié)果。民族融合的過程，從社會發(fā)展的角度看，就是少數(shù)民族封建化的過程，是歷史的進步。這一時期民族融合的形式途徑為：①民族遷徙：魏晉以來，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族大批內(nèi)遷，他們在北方各地和漢族人民雜居相處。②聯(lián)合斗爭：西晉末年統(tǒng)治者對各族人民的殘酷剝削和壓迫，十六國時期的連年戰(zhàn)亂，北方經(jīng)濟破壞，人民生活困苦，迫使各族人民聯(lián)合起來，共同斗爭，從而使民族之間聯(lián)系更加密切。③友好往來：魏晉以來，我國北方出現(xiàn)過幾次統(tǒng)一局面，在和平的環(huán)境中，各民族人民頻繁交往，使民族大融合進程進一步加快；在戰(zhàn)亂期間，這種交往也始終未斷。④各族間的征戰(zhàn)，在當(dāng)時的歷史條件下，打破了各族原有的部落組織，有利于民族融合。⑤少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革：北魏孝文帝改革，實行漢化政策，促進了民族的大融合。
三國兩晉南北朝時期的政治、經(jīng)濟、民族關(guān)系的特點是什么?要貼近初一歷 ...
三國和兩晉南北朝時期，封建國家大分裂，民族融合迅速發(fā)展，江南地區(qū)迅速開發(fā)，民族大融合，北方經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，江南的開發(fā)，我國的科技文化得到進一步發(fā)展
簡要分析我國在三國兩晉南北朝時期的政治特點及發(fā)展趨勢,說說從中我們...
魏晉南北朝時期，我國處于長期分裂割據(jù)狀態(tài)中。主要表現(xiàn)在：政治上：魏晉南北朝時期，我國長期處于分裂對峙局面，戰(zhàn)亂頻繁，政權(quán)更迭頻繁，社會動蕩不安。經(jīng)濟上：由于南方社會環(huán)境相對安定、北民南遷等因素的促進，江南經(jīng)濟迅速發(fā)展，為以后的大一統(tǒng)、及我國經(jīng)濟重心南移奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)。民族關(guān)系上：民族融合是...
三國兩晉南北朝時期的政治,經(jīng)濟,民族關(guān)系,科學(xué)技術(shù),藝術(shù)的特點_百度知 ...
在此期間，漢化進程在到達北方的非漢民族中和在南方居住的本地少數(shù)民族中大大加強了。與此同時，南北方的佛教流傳更為廣泛。盡管當(dāng)時國家正處于政治分裂之中，但科技的進步卻是顯著的。人們確信，火藥和手推車是在六、七世紀時發(fā)明的。劉琨（271～318）晉朝將領(lǐng)、詩人，字越石，中山魏昌（今定州邢邑）人...
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問答題：1. 概括指出三國兩晉南北朝時期政治、經(jīng)濟民族關(guān)系方面的主要特點是什么?北方人民逐漸向南遷徙 2. 你認為古代戰(zhàn)爭的經(jīng)驗教訓(xùn)對現(xiàn)代戰(zhàn)爭是否有借鑒作用？為什么？有，戰(zhàn)爭會使百姓受苦，經(jīng)濟也會損失 3. 概括指出三國兩晉南北朝時期政治、經(jīng)濟、民族關(guān)系方面的主要特點是什么？北方人民逐漸向南遷徙 4...
三國兩晉南北朝時期有什么政治特點
三國兩晉南北朝時期的政治特點主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，這一時期是民族矛盾尖銳而又民族融合迅速發(fā)展的時期。北方少數(shù)民族頻繁入主中原，不僅帶來了民族間的沖突，也促進了不同民族間的交流與融合。這種民族關(guān)系的復(fù)雜性為后世的政治格局和文化發(fā)展埋下了深深的伏筆。其次，秦漢時期的政治制度在這一時期...
分析三國兩晉南北朝時期的特點
政治上分裂中蘊含統(tǒng)一的因素（幾次北方統(tǒng)一：曹操、北周以及西晉短暫統(tǒng)一）經(jīng)濟上南北差距縮小 民族關(guān)系方面：民族融合
...三國兩晉北南朝時期,我國政治、經(jīng)濟、民族關(guān)系的異同點及其在文化上...
而西晉末年的北方人口大遷移，為南方補充了必要的勞動力，促進了民族關(guān)系的發(fā)展，也使得南方的經(jīng)濟迅速發(fā)展；而北魏孝文帝的改革更是促進了民族融合的步伐，它有利于北魏對黃河流域的統(tǒng)治，促進民族的封建化，也為民族大融合奠定了堅實的基礎(chǔ)。而至于文化方面的，我還說不準，但大多還是以儒家思想為代表的...
秦朝到清朝的政治文化經(jīng)濟概括
經(jīng)濟：封建經(jīng)濟初步發(fā)展，確立封建土地所有制。思想：儒學(xué)成為正統(tǒng)思想，封建政治概念確立。三國兩晉南北朝 政治：社會動蕩，分裂中出現(xiàn)局部統(tǒng)一。經(jīng)濟：江南得到開發(fā)，商品經(jīng)濟發(fā)展。思想：道教佛教廣泛傳播，沖擊儒學(xué)。隋唐時期 政治：政治制度不斷完善創(chuàng)新，統(tǒng)一的多民族發(fā)展，民族關(guān)系融合，政治開明。經(jīng)濟：...
兩晉五胡十六國和南北朝有什么不同?
2. 政治制度：在政治制度上，南北朝時期以三省六部制為主，同時也有均田制和租庸調(diào)制等新因素。3. 民族關(guān)系：南朝的正統(tǒng)地位在東晉滅亡后受到?jīng)_擊。北朝在北魏孝文帝改革后基本漢化，也開始自居為中華正統(tǒng)。總結(jié)：兩晉五胡十六國和南北朝在歷史背景、政治制度和民族關(guān)系等方面有所不同。兩晉五胡十六國...
簡述兩晉南北朝的政治更替史實
四分五裂的政治局面、復(fù)雜多變的民族關(guān)系、人口的大規(guī)模遷移流動是兩晉南北朝顯著的時代特點。589年，隋統(tǒng)一中國，結(jié)束了兩晉南北朝分裂的局面，這體現(xiàn)了歷史發(fā)展的趨勢，這種由分裂走向統(tǒng)一的趨勢主要由兩個方面體現(xiàn)出來：其一，經(jīng)濟和文化發(fā)展使各個地區(qū)聯(lián)系加強；其二，政治、軍事實力對比發(fā)生變化，使某...
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