拜佛許愿還愿問題 關(guān)于拜佛還愿的問題
首先，五爺廟許愿每人最多可許三個(gè)愿望，多了就不靈了，可以為家人、為事業(yè)、財(cái)運(yùn)官運(yùn)等許個(gè)大愿，步驟是先燒香后拜佛后才可跪在殿前許愿，許愿時(shí)是不可發(fā)出聲音的愿望未實(shí)現(xiàn)之前是不可以透漏給任何人的，只有自己心里清楚說了就不靈了，在心里默默祈禱前首先是要把姓名地址報(bào)給五爺，如弟子來自哪哪哪（地名）的誰誰誰（姓名）前來拜敬五爺，愿五爺保佑弟子達(dá)成愿望~~~。
拜五爺?shù)臅r(shí)候是要用佛教最至高無上的禮節(jié)五體投地來拜，特別強(qiáng)調(diào)在許愿之前是必須要先燒香的，因?yàn)槿伺c人之間的溝通是用語言而人與佛之間的溝通是用香火來替代的，點(diǎn)燃香后心里祈禱的事情佛就可以聽到了，所謂人爭一口氣、佛爭一爐香，拜佛必須得先燒香！很多人認(rèn)為在功德箱放錢就不需要上香了，這個(gè)是錯(cuò)誤的理解，道理很簡單錢是人才可以花的而佛是不會(huì)花錢的，佛只喜歡香火，香火越旺靈氣越大！！
所以我們在拜五爺之前必須先燒香，燒香的時(shí)候是把香舉過頭頂朝四方各拜三次然后把香放香爐再延續(xù)香火到殿里許愿祈禱。
關(guān)于還愿是從實(shí)現(xiàn)愿望之日起三年之內(nèi)來還愿即可。你可以等到愿望都實(shí)現(xiàn)了再還愿。
這個(gè)許愿和還愿，本身不是佛教的，是來自民俗，求佛菩薩加持護(hù)佑，不是做生意，不存在“交易”，自然也就沒有還愿之說了。
但我們既然做了，那隨順民俗，也是可以的。
按您的情況，恐怕要是什么都不做，您自己不安心。那么就去“還愿”也好，可以捐些錢到功德香中，或是以這些錢請購一些經(jīng)書去結(jié)緣，都是很好的。用這種方式進(jìn)行，事實(shí)上，是給自己積累福報(bào)。
祝吉祥如意
南無藥師琉璃光如來
你既然實(shí)現(xiàn)了一愿，就應(yīng)去謝恩，應(yīng)當(dāng)捐獻(xiàn)，有舍才有得。
要還的，就去寺廟還愿
買些 五果去 就給大殿的香燈師父就可以 跟他說說你的情況 就可以了
許愿了如何還愿呢?
每個(gè)人在許愿和還愿方面都有自己的方式，但對于如何正確還愿，可以向寺院的師傅咨詢。1. 前往寺廟還愿時(shí)，可以準(zhǔn)備蘋果、桃子、李子、棗子、葡萄柚、柚子、橘子等當(dāng)季水果作為供品，但數(shù)量必須是單數(shù)，因?yàn)閱螖?shù)代表陽數(shù)。此外，還可以準(zhǔn)備香、金紙等供品。2. 在還愿時(shí)拜佛磕頭，左手應(yīng)持香，且手要保持...
許愿還愿的注意事項(xiàng)有哪些?
1. 還愿時(shí)前往寺廟，可攜帶單數(shù)供品，如當(dāng)季水果、餅干等3至5樣，香和金紙也是常見祭品。適宜供品包括蘋果、桃子、李子、棗子、葡萄柚和柚子等，而不宜供品則有西紅柿、番石榴、釋迦果和榴蓮等。2. 在寺廟中拜佛時(shí)，應(yīng)確保手部清潔，左手持香。點(diǎn)燃香時(shí)應(yīng)一次性完成，且香火越旺越好。上香時(shí)，右手握...
還愿是怎么還的?
二、遵守還愿規(guī)則：在哪里許的愿，就應(yīng)該在哪里還愿。這是傳統(tǒng)的規(guī)矩，必須嚴(yán)格遵守。如果愿望實(shí)現(xiàn)了，即使在許愿期限過后，也建議選擇一個(gè)日子去還愿。因?yàn)樵S愿時(shí)已經(jīng)承諾，所以這是一個(gè)誠信問題。三、還愿的時(shí)間：沒有規(guī)定必須在特定時(shí)間還愿，但原則上，愿望實(shí)現(xiàn)后一年內(nèi)應(yīng)還愿。如果在許愿期限內(nèi)愿望沒...
佛前如何還愿,許愿的理解
任何去過寺廟的人對許愿、還愿這件事都不陌生，甚至這已經(jīng)成為宗教活動(dòng)的標(biāo)志性目的。大凡遇到人力所不能及的事情時(shí)，都會(huì)去佛菩薩面前許下愿望，如果事后‘靈驗(yàn)’，便虔誠的按照之前許愿時(shí)的‘約定’還愿。還愿——當(dāng)事件得到一個(gè)滿意的結(jié)果后，便按照事前的約定還愿。佛教經(jīng)典里你是找不到［許愿］［...
寺廟里有很多佛像,許愿時(shí)每個(gè)都拜了,那還愿時(shí)是不是也要每個(gè)都要去還...
一般來說，許愿和還愿是個(gè)人意愿的行為，您可以根據(jù)自己的情況和喜好來選擇是否要每個(gè)都拜。如果您許愿時(shí)每個(gè)佛像都拜了，那么還愿時(shí)可以向每個(gè)佛像還愿。但是，這并不是必須的，您可以根據(jù)自己的情況和意愿來決定是否每個(gè)都還愿。需要注意的是，如果您許愿時(shí)沒有明確的目標(biāo)，那么還愿時(shí)可能需要向多個(gè)佛像...
許愿還愿的步驟?
1. 燒香后直接向佛表達(dá)你的心愿，清晰地說明你需要幫助達(dá)成的目標(biāo)或期望的結(jié)果。2. 當(dāng)你的心愿實(shí)現(xiàn)時(shí)，你應(yīng)該再次前往寺廟，燒香感恩，并擺放供品以示答謝。3. 還愿時(shí)，可以通過燒香、擺放供品來表達(dá)你的感激之情。供品可以是各種水果，但通常不宜使用梨。干果、瓶裝水等也是合適的選擇。4. 在還愿時(shí)...
佛前許愿不還的后果
其次，還愿過程是強(qiáng)化感恩意識(shí)的重要途徑。通過實(shí)際行動(dòng)，我們能深化感恩之情，正如佛教中提倡的“知恩報(bào)恩”。即使沒有明確的承諾，出于培養(yǎng)感恩之心，我們也應(yīng)該考慮還愿的問題。在實(shí)踐層面，許愿應(yīng)保持真誠和合理，避免非分之想或不正當(dāng)?shù)挠＿€愿時(shí)，應(yīng)以積極的方式回報(bào)，比如通過放生、布施等。而不...
去普陀山還愿要怎么還
還愿應(yīng)該注意的問題：1、務(wù)必要心誠；2、女士在例假來的時(shí)候不能去。去拜菩薩最好不要穿吊帶，短褲和裙子，這是對菩薩的尊重；3、先把所有的佛事做完，該上香的上香，最后回到還愿的菩薩面前；4、在之前許愿的菩薩或者佛前，先三跪九叩，然后心中默念自己的姓名，幾歲，幾時(shí)來許過愿，什么樣的愿...
去寺院許愿需要還愿嗎?
也可以還愿。因?yàn)榉鹌兴_本來就是佛佛相通、佛佛相通的，不是佛弟子，是不會(huì)明白這里面的佛理的。3）就地還愿：若附近沒有寺院，可在家中起香爐，上三支香，心里觀想你要還愿的佛菩薩面容法相，恭恭敬敬的還愿，這叫“心念所指，即可抵達(dá)”，這個(gè)奧妙，一般人也不會(huì)懂的。
怎么給菩薩許愿?怎么還愿啊?
1、觀想自己要許愿的佛菩薩形象（這個(gè)有難度，信心不夠的人可以到寺院里面面對菩薩許愿，效果會(huì)好一些）。2、然后點(diǎn)三支香，三叩首，合掌，說出自己的愿望，希望菩薩幫助你能實(shí)現(xiàn)（可以默念）。3、然后再三叩首，合掌起來。4、一旦愿望實(shí)現(xiàn)，一定要去還愿。如果還愿的愿望不明確，就燒香三只，三叩首，...
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岷縣表面： ______ 學(xué)員:如果我們?nèi)グ萜兴_,在菩薩哪里許了愿:你幫我今后能夠成就什么什么.如果我到時(shí)候有了成就沒有去還這個(gè)愿,會(huì)導(dǎo)致什么后果? 瑪欣德尊者:我不知道菩薩會(huì)不會(huì)計(jì)較你(笑聲).如果他會(huì)計(jì)較你,你就要去還愿(笑聲);他不會(huì)計(jì)...
岷縣表面： ______ 還愿就是菩薩幫你了卻了心愿以后,你必須要到原來的寺廟和原來的菩薩面前燒香、跪拜、作布施、行功德,布施或功德不在多少,量力而行,表達(dá)心意即可.如果之前許愿吃素、度人等等就要堅(jiān)持繼續(xù)下去,就是還愿了.
岷縣表面： ______ 許愿了,如果滿愿了,一定要還愿. 不是佛菩薩需要,而是我們做人的準(zhǔn)則. 去寺廟許愿,并非都是佛菩薩親自滿我們愿, 也有地方寺廟的里的大護(hù)法, 他們更希望本廟...
岷縣表面： ______ 你可以到寺院里詢問,寺院人會(huì)給你一張表填,在佛前朗讀.為實(shí)現(xiàn)愿望而在佛前許下各種愿,等愿望實(shí)現(xiàn)了,再兌現(xiàn)自己的諾言,如為財(cái)許下送給寺院什么什么,具體的步驟寺院人會(huì)教你有許愿就有還愿 在寺廟里就可以了.但是一般來說香火旺的地方比較好. 在佛或菩薩前把你的愿望說出來.等到愿望實(shí)現(xiàn)的時(shí)候要再來一次.感謝.可以捐點(diǎn)香油香火大米. 希望對你有用~
岷縣表面： ______ 阿彌陀佛,學(xué)佛念佛,都是為了求生西方極樂凈土.大多不懂學(xué)佛的,都去各大寺廟燒香拜佛,求財(cái),求子,求姻緣之類.佛菩薩慈悲,佛滿眾生愿.但前提是,依教奉行.佛在經(jīng)書里都告訴我們了,如何去做.行善積德,布施供養(yǎng)等,人心向善,改心改念,學(xué)佛菩薩的大慈大悲,真誠心念佛.佛菩薩會(huì)滿我們愿的.但這不是最終目的,人天福報(bào)了脫不了輪回.一心念佛,發(fā)愿往生才是最終目的.關(guān)于要不要去還愿,如果承諾去了,就不要打妄語.如果沒承諾要去,就沒有必要.在家里佛前或?qū)χ摽?真心感恩佛菩薩慈悲救助.因?yàn)榉鹌兴_就在我們身邊,再去寺廟,流于形式了,沒有必要.南無阿彌佗佛.
岷縣表面： ______ 佛教寺廟是沒有必要的,但是非佛教寺廟就應(yīng)當(dāng)去了. 這個(gè)“四面佛”并非佛教的覺悟者,只是一個(gè)護(hù)法神,名叫梵天,是印度教三大神之一.這個(gè)應(yīng)當(dāng)去還原,因?yàn)樗皇欠?也不是其他果位的覺悟者. 如若是阿彌陀佛、觀音菩薩、十八羅漢等等的就沒有必要了,因?yàn)樗麄兪怯X悟者,他們慈航普度,以助人為樂,怎么會(huì)要求還原呢?況且我們看看《阿彌陀經(jīng)》,里面記載:“黃金為地、金繩界道”,人家極樂世界的生活比我們好上億億億萬倍,怎么會(huì)要求我們的供養(yǎng)呢? 當(dāng)然,如果發(fā)心供養(yǎng)當(dāng)然很好,但是不要當(dāng)成是“酬勞”,諸佛菩薩不需要“酬勞”,只需要我們的真誠的心.
