柳宗元永州八記 柳宗元的《永州八記》
原文如下：
【始得西山宴游記】
自余為僇lù人，居是州。恒惴栗lì。時隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫zhuó榛莽，焚茅茷，窮山之高而上。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤dié若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿lǒu為類，悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴shāng滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形式，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故為之文以志。是歲，元和四年也。
【鈷鉧潭記】
鈷鉧潭，在西山西。其始蓋冉水自南奔注，抵山石，屈折東流；其顛委勢峻，蕩擊益暴，嚙niè其涯，故旁廣而中深，畢至石乃止；流沫成輪，然后徐行。其清而平者，且十畝。有樹環(huán)焉，有泉懸焉。
其上有居者，以予之亟jí游也，一旦款門來告曰：“不勝官租、私券之委積，既芟shān山而更居，愿以潭上田貿財以緩禍。”
予樂而如其言。則崇其臺，延其檻，行其泉于高者而墜之潭，有聲潀cóng然。尤與中秋觀月為宜，于以見天之高，氣之迥。孰使予樂居夷而忘故土者，非茲潭也歟yú？
【鈷鉧潭西小丘記】
得西山后八日，尋山口西北道二百步，有得鈷鉧潭。潭西二十五步，當湍而浚者為魚梁。梁之上有丘焉，生竹樹。其石之突怒偃yǎn蹇jiǎn，負土而出，爭為奇狀者，殆不可數(shù)。其嵚qīn然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆pí之登于山。丘之小不能一畝，可以籠而有之。問其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售。”問其價，曰：“止四百。”余憐而售之。李深源、元克己時同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露。奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清冷冷狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好古之士，或未能至焉。
噫！以茲丘之勝，致之灃、鎬、鄠hù、杜，則貴游之士爭買者，日增千金而愈不可得。今棄是州也，農夫漁父過而陋之，賈四百，連歲不能售。而我與深源、克已獨喜得之，是其果有遭乎！書于石，所以賀茲丘之遭也。
【小石潭記】
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動;俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
【袁家渴記】
由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若鉆鉧潭。由溪口而西，陸行，可取者八九，莫若西山。由朝陽巖東南水行，至蕪江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽麗奇處也。
楚越之間方言，謂水之反流為“渴”。渴上與南館高嶂合，下與百家瀨合。其中重洲小溪，澄潭淺渚，間廁曲折，平者深墨，峻者沸白。舟行若窮，忽而無際。
有小山出水中，皆美石，上生青叢，冬夏常蔚然。其旁多巖詞，其下多白礫，其樹多楓柟nán石楠，樟柚，草則蘭芷。又有奇卉，類合歡而蔓生，轇轕jiāogé水石。
每風自四山而下，振動大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊葧wěngbó香氣，沖濤旋瀨，退貯溪谷，搖飃葳蕤ruí，與時推移。其大都如此，余無以窮其狀。
永之人未嘗游焉，余得之不敢專焉，出而傳于世。其地主袁氏。故以名焉。
【石渠記】
自渴西南行不能百步，得石渠，民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍大乍細。渠之廣或咫尺，或倍尺，其長可十許步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鮮環(huán)周。又折西行，旁陷巖石下，北墮小潭。潭幅員減百尺，清深多倏shū魚。又北曲行紆yū余，睨若無窮，然卒入于渴。其側皆詭石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥xiū焉。風搖其巔，韻動崖谷。視之既靜，其聽始遠。
予從州牧得之。攬去翳shī朽，決疏土石，既崇而焚，既釃shī釃而盈。惜其未始有傳焉者，故累記其所屬，遺之其人，書之其陽，俾后好事者求之得以易。
元和七年正月八日，鹢yì渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美于是始窮也。
【石澗記】
石渠之事既窮，上由橋西北下土山之陰，民又橋焉。其水之大，倍石渠三之一，亙石為底，達于兩涯。若床若堂，若陳筳席，若限閫kǔn奧。水平布其上，流若織文，響若操琴。揭跣xiǎn而往，折竹掃陳葉，排腐木，可羅胡床十八九居之。交絡之流，觸激之音，皆在床下；翠羽之水，龍鱗之石，均蔭其上。古之人其有樂乎此耶？后之來者有能追予之踐履耶？得之日，與石渠同。
由渴而來者，先石渠，后石澗；由百家瀨上而來者，先石澗，后石渠。澗之可窮者，皆出石城村東南，其間可樂者數(shù)焉。其上深山幽林逾峭險，道狹不可窮也。
【小石城山記】
自西山道口徑北逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無所得；其一少北而東，不過四十丈，土斷二川分，有積石橫當其垠。其上為睥睨bìnì梁欐lì之形；其旁出堡塢，有若門焉，窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠。無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅，奇疏數(shù)偃仰，類智者所施也。
噫！吾疑造物者之有無久矣，及是，愈以為誠有。又怪其不為之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無用，神者倘不宜如是，則其果無乎？或曰：以慰夫賢而辱于此者。或曰：其氣之靈，不為偉人而獨為是物，故楚之南少人而多石。是二者余未信之。
自從我獲罪而被降職調出京都，使居住在這永州，心中經常憂慮而恐懼。在那些閑暇的日子里，我就外出緩緩地散步，到處尋找可以游覽觀賞的美景，每天跟我的同伴們攀登高山，深入樹林，沿著曲折的溪流追尋它的源頭，無論幽深的泉水還是奇特的石頭，只要值得觀賞，不管多遠我都會到那里去游玩。一到那里，就撥開草叢隨地而坐，把壺中酒全部喝干，一醉方休；醉酒之后，就和同伴們互相依靠著睡上一覺，在睡眠中進入夢境。凡是我想到過的，夢境中似乎都變成了現(xiàn)實。醒來之后，便起身踏上歸程。我認為，凡是這永州景致獨特的山水風景，我都觀賞游覽過，卻未曾了解西山風景的奇異和特別之處。今年9月28日，我來到法華寺西邊的西亭賞景，遠眺西山，這才發(fā)現(xiàn)西山景致的奇異。于是，讓我的仆人將我渡過湘江，我們一起沿著染溪行進，遇到雜亂叢生的樹木野草就砍伐鏟除它，遇到茂密難除的茅草就焚燒它，一直向西山的最高處攀登。當我們艱難地登上西山頂峰之后，便兩腿分開，席地而坐，盡情觀賞這里的美景。包容數(shù)州的遼闊的土地，都全部展現(xiàn)在我所坐的這座山峰之下。那高高低低的地形，（高的地方）像深山一樣深邃，（低的地方）像深池一樣低陷。山峰像螞蟻堆在洞外的小土堆，低洼處又像是神力挖成的洞穴。千里河山似乎縮穿于尺寸之間，萬種景物好像簇集、壓縮、凝聚在這小小的空間之內，沒有什么能隱藏得住的。西山周圍縈回著青山，絡繞著白云。向遠處伸展著，跟蔚藍的天空融為一體，環(huán)顧四周，都是一樣的美景。看了眼前這美景之后，才知道這西山高高聳立，俯視周圍的一切，不屑于跟那些小土堆似的山丘為伍作伴。這廣闊無垠的天地跟那浩然之氣一樣，沒有誰知道它的邊際在哪里；我洋洋自得地跟天地自然結交往來，不知道什么時候是結束的期限。我端起酒杯斟滿美酒，開懷痛飲，直至酩酊大醉，忘記了太陽還會落山。轉眼間，紅日西沉，夜幕從遠處飄拂至身邊；直到天色完全黑下來，但我還是不想起身返回。我的心似乎已經凝結，忘掉了一切思慮；我的身體也像消散在空氣里一樣，已經與這天地萬物融合在一起。這時，我才悟到自己從前還沒有過真正的游覽賞景的體驗，真正的游覽賞景是從這里開始的。因此，寫下這篇文章記敘我今天的奇特經歷。作記這一年，正是元和四年。
原文如下：
【始得西山宴游記】
自余為僇lù人，居是州。恒惴栗lì。時隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫zhuó榛莽，焚茅茷，窮山之高而上。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤dié若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿lǒu為類，悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴shāng滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形式，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故為之文以志。是歲，元和四年也。
【鈷鉧潭記】
鈷鉧潭，在西山西。其始蓋冉水自南奔注，抵山石，屈折東流；其顛委勢峻，蕩擊益暴，嚙niè其涯，故旁廣而中深，畢至石乃止；流沫成輪，然后徐行。其清而平者，且十畝。有樹環(huán)焉，有泉懸焉。
其上有居者，以予之亟jí游也，一旦款門來告曰：“不勝官租、私券之委積，既芟shān山而更居，愿以潭上田貿財以緩禍。”
予樂而如其言。則崇其臺，延其檻，行其泉于高者而墜之潭，有聲潀cóng然。尤與中秋觀月為宜，于以見天之高，氣之迥。孰使予樂居夷而忘故土者，非茲潭也歟yú？
【鈷鉧潭西小丘記】
得西山后八日，尋山口西北道二百步，有得鈷鉧潭。潭西二十五步，當湍而浚者為魚梁。梁之上有丘焉，生竹樹。其石之突怒偃yǎn蹇jiǎn，負土而出，爭為奇狀者，殆不可數(shù)。其嵚qīn然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆pí之登于山。丘之小不能一畝，可以籠而有之。問其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售。”問其價，曰：“止四百。”余憐而售之。李深源、元克己時同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露。奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清冷冷狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好古之士，或未能至焉。
噫！以茲丘之勝，致之灃、鎬、鄠hù、杜，則貴游之士爭買者，日增千金而愈不可得。今棄是州也，農夫漁父過而陋之，賈四百，連歲不能售。而我與深源、克已獨喜得之，是其果有遭乎！書于石，所以賀茲丘之遭也。
【小石潭記】
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動;俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
【袁家渴記】
由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若鉆鉧潭。由溪口而西，陸行，可取者八九，莫若西山。由朝陽巖東南水行，至蕪江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽麗奇處也。
楚越之間方言，謂水之反流為“渴”。渴上與南館高嶂合，下與百家瀨合。其中重洲小溪，澄潭淺渚，間廁曲折，平者深墨，峻者沸白。舟行若窮，忽而無際。
有小山出水中，皆美石，上生青叢，冬夏常蔚然。其旁多巖詞，其下多白礫，其樹多楓柟nán石楠，樟柚，草則蘭芷。又有奇卉，類合歡而蔓生，轇轕jiāogé水石。
每風自四山而下，振動大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊葧wěngbó香氣，沖濤旋瀨，退貯溪谷，搖飃葳蕤ruí，與時推移。其大都如此，余無以窮其狀。
永之人未嘗游焉，余得之不敢專焉，出而傳于世。其地主袁氏。故以名焉。
【石渠記】
自渴西南行不能百步，得石渠，民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍大乍細。渠之廣或咫尺，或倍尺，其長可十許步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鮮環(huán)周。又折西行，旁陷巖石下，北墮小潭。潭幅員減百尺，清深多倏shū魚。又北曲行紆yū余，睨若無窮，然卒入于渴。其側皆詭石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥xiū焉。風搖其巔，韻動崖谷。視之既靜，其聽始遠。
予從州牧得之。攬去翳shī朽，決疏土石，既崇而焚，既釃shī釃而盈。惜其未始有傳焉者，故累記其所屬，遺之其人，書之其陽，俾后好事者求之得以易。
元和七年正月八日，鹢yì渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美于是始窮也。
【石澗記】
石渠之事既窮，上由橋西北下土山之陰，民又橋焉。其水之大，倍石渠三之一，亙石為底，達于兩涯。若床若堂，若陳筳席，若限閫kǔn奧。水平布其上，流若織文，響若操琴。揭跣xiǎn而往，折竹掃陳葉，排腐木，可羅胡床十八九居之。交絡之流，觸激之音，皆在床下；翠羽之水，龍鱗之石，均蔭其上。古之人其有樂乎此耶？后之來者有能追予之踐履耶？得之日，與石渠同。
由渴而來者，先石渠，后石澗；由百家瀨上而來者，先石澗，后石渠。澗之可窮者，皆出石城村東南，其間可樂者數(shù)焉。其上深山幽林逾峭險，道狹不可窮也。
【小石城山記】
自西山道口徑北逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無所得；其一少北而東，不過四十丈，土斷二川分，有積石橫當其垠。其上為睥睨bìnì梁欐lì之形；其旁出堡塢，有若門焉，窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠。無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅，奇疏數(shù)偃仰，類智者所施也。
噫！吾疑造物者之有無久矣，及是，愈以為誠有。又怪其不為之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無用，神者倘不宜如是，則其果無乎？或曰：以慰夫賢而辱于此者。或曰：其氣之靈，不為偉人而獨為是物，故楚之南少人而多石。是二者余未信之。
自從我獲罪而被降職調出京都，使居住在這永州，心中經常憂慮而恐懼。在那些閑暇的日子里，我就外出緩緩地散步，到處尋找可以游覽觀賞的美景，每天跟我的同伴們攀登高山，深入樹林，沿著曲折的溪流追尋它的源頭，無論幽深的泉水還是奇特的石頭，只要值得觀賞，不管多遠我都會到那里去游玩。一到那里，就撥開草叢隨地而坐，把壺中酒全部喝干，一醉方休；醉酒之后，就和同伴們互相依靠著睡上一覺，在睡眠中進入夢境。凡是我想到過的，夢境中似乎都變成了現(xiàn)實。醒來之后，便起身踏上歸程。我認為，凡是這永州景致獨特的山水風景，我都觀賞游覽過，卻未曾了解西山風景的奇異和特別之處。今年9月28日，我來到法華寺西邊的西亭賞景，遠眺西山，這才發(fā)現(xiàn)西山景致的奇異。于是，讓我的仆人將我渡過湘江，我們一起沿著染溪行進，遇到雜亂叢生的樹木野草就砍伐鏟除它，遇到茂密難除的茅草就焚燒它，一直向西山的最高處攀登。當我們艱難地登上西山頂峰之后，便兩腿分開，席地而坐，盡情觀賞這里的美景。包容數(shù)州的遼闊的土地，都全部展現(xiàn)在我所坐的這座山峰之下。那高高低低的地形，（高的地方）像深山一樣深邃，（低的地方）像深池一樣低陷。山峰像螞蟻堆在洞外的小土堆，低洼處又像是神力挖成的洞穴。千里河山似乎縮穿于尺寸之間，萬種景物好像簇集、壓縮、凝聚在這小小的空間之內，沒有什么能隱藏得住的。西山周圍縈回著青山，絡繞著白云。向遠處伸展著，跟蔚藍的天空融為一體，環(huán)顧四周，都是一樣的美景。看了眼前這美景之后，才知道這西山高高聳立，俯視周圍的一切，不屑于跟那些小土堆似的山丘為伍作伴。這廣闊無垠的天地跟那浩然之氣一樣，沒有誰知道它的邊際在哪里；我洋洋自得地跟天地自然結交往來，不知道什么時候是結束的期限。我端起酒杯斟滿美酒，開懷痛飲，直至酩酊大醉，忘記了太陽還會落山。轉眼間，紅日西沉，夜幕從遠處飄拂至身邊；直到天色完全黑下來，但我還是不想起身返回。我的心似乎已經凝結，忘掉了一切思慮；我的身體也像消散在空氣里一樣，已經與這天地萬物融合在一起。這時，我才悟到自己從前還沒有過真正的游覽賞景的體驗，真正的游覽賞景是從這里開始的。因此，寫下這篇文章記敘我今天的奇特經歷。作記這一年，正是元和四年
。《永州八記》包含《始得西山宴游記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《鈷鉧潭記》、《小石潭記》、《小石城山記》.
伍輕19678702390： 永州八記是什么
淇濱區(qū)渦圈： ______ 永州八記,是柳宗元(773年—819年)因“八司馬事件”(805年)貶永州[1]司馬時所寫的八篇散文. 唐順宗永貞元年十一月至憲宗元和十年正月(805年—815年)柳宗元在永州的十年間,留下了許多清麗雋秀的游記作品;遣詞用字上,大抵以凄冷和奧狹為基調.其中《始得西山宴游記》、《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》總稱為“永州八記”,其中前四記作于憲宗元和四年(809年),后四記則是元和七年(812年)所作.
伍輕19678702390： 柳宗元《永州八記》是哪八記? -
淇濱區(qū)渦圈： ______ 柳宗元·永州八記 始得西山宴游記 自余為僇人,居是州.恒惴栗.時隙也,則施施而行,漫漫而游.日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到.到則披草而坐,傾壺而醉.醉則更相枕以臥,臥而夢.意有所極,夢亦同趣.覺...
伍輕19678702390： 柳宗元有哪八大記
淇濱區(qū)渦圈： ______ “永州八記”是唐代文學家柳宗元被貶為永州司馬時借寫山水游記,書寫胸中憤郁的散文.實際上柳宗元寫的山水記中還有一記,即《游黃溪記》. 這八記有《始得西山宴游記》、《鈷母潭記》、《鈷母潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》等.
伍輕19678702390： 柳宗元的散文創(chuàng)作成就 -
淇濱區(qū)渦圈： ______ 柳宗元的游記最為膾炙人口,均寫于被貶后,以永州之作更勝.典范之作為《永州八記》:《始得西山宴游記》、《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》.這些作品,既...
伍輕19678702390： 永州八記是哪八記啊? -
淇濱區(qū)渦圈： ______ 《始得西山宴游記》 《鈷鉧潭記》 《鈷鉧潭西小丘記》 《石渠記》 《小石城山記》 《小石潭記》 《袁家渴記》 《石澗記》 “永州八記”是柳宗元謫居永州時借寫山水游記,書寫胸中憤郁的散文.實際上柳宗元寫的山水記中還有一記,即《游黃溪記》.由于前八記遺址在永州城郊,歷代文人尋勝較多,故稱《永州八記》.
伍輕19678702390： 永州八記是哪八記?
淇濱區(qū)渦圈： ______ 始得西山宴游記 鈷鉧潭記 鈷鉧潭西小丘記 至小丘西小石潭記 袁家渴記 石渠記 石澗記 小石城山記
伍輕19678702390： 柳宗元時期山水游記被稱為什么 -
淇濱區(qū)渦圈： ______ 《永州八記》是唐代文學家柳宗元被貶為永州司馬時,借寫山水游記書寫胸中憤郁的散文.實際上柳宗元寫的山水游記中還有一記,即《游黃溪記》.由于前八記都在永州城郊,歷代文人尋勝較多,故稱《永州八記》. 《永州八記》包含《始得西山宴游記》、《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》[人教版課本與其他一些選本簡作《小石潭記》]、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》.
伍輕19678702390： 柳宗元有哪八大記 -
淇濱區(qū)渦圈： ______ “永州八記”是唐代文學家柳宗元被貶為永州司馬時借寫山水游記,書寫胸中憤郁的散文.實際上柳宗元寫的山水記中還有一記,即《游黃溪記》.這八記有《始得西山宴游記》、《鈷母潭記》、《鈷母潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》等.
伍輕19678702390： 永州八記是哪八記 -
淇濱區(qū)渦圈： ______ 《永州八記》包括:《始得西山宴游記》、《鈷姆潭記》、《鈷姆潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》等
伍輕19678702390： 《永州八記》包括那些啊??
淇濱區(qū)渦圈： ______ “永州八記”是唐代文學家柳宗元被貶為永州司馬時借寫山水游記,書寫胸中憤郁的散文.實際上柳宗元寫的山水記中還有一記,即《游黃溪記》.由于前八記遺址在永州城郊,歷代文人尋勝較多,故稱《永州八記》. 《永州八記》包括:《始得西山宴游記》、《鈷姆潭記》、《鈷姆潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》等
【始得西山宴游記】
自余為僇lù人，居是州。恒惴栗lì。時隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫zhuó榛莽，焚茅茷，窮山之高而上。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤dié若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿lǒu為類，悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴shāng滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形式，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故為之文以志。是歲，元和四年也。
【鈷鉧潭記】
鈷鉧潭，在西山西。其始蓋冉水自南奔注，抵山石，屈折東流；其顛委勢峻，蕩擊益暴，嚙niè其涯，故旁廣而中深，畢至石乃止；流沫成輪，然后徐行。其清而平者，且十畝。有樹環(huán)焉，有泉懸焉。
其上有居者，以予之亟jí游也，一旦款門來告曰：“不勝官租、私券之委積，既芟shān山而更居，愿以潭上田貿財以緩禍。”
予樂而如其言。則崇其臺，延其檻，行其泉于高者而墜之潭，有聲潀cóng然。尤與中秋觀月為宜，于以見天之高，氣之迥。孰使予樂居夷而忘故土者，非茲潭也歟yú？
【鈷鉧潭西小丘記】
得西山后八日，尋山口西北道二百步，有得鈷鉧潭。潭西二十五步，當湍而浚者為魚梁。梁之上有丘焉，生竹樹。其石之突怒偃yǎn蹇jiǎn，負土而出，爭為奇狀者，殆不可數(shù)。其嵚qīn然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆pí之登于山。丘之小不能一畝，可以籠而有之。問其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售。”問其價，曰：“止四百。”余憐而售之。李深源、元克己時同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露。奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清冷冷狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好古之士，或未能至焉。
噫！以茲丘之勝，致之灃、鎬、鄠hù、杜，則貴游之士爭買者，日增千金而愈不可得。今棄是州也，農夫漁父過而陋之，賈四百，連歲不能售。而我與深源、克已獨喜得之，是其果有遭乎！書于石，所以賀茲丘之遭也。
【小石潭記】
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動;俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
【袁家渴記】
由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若鉆鉧潭。由溪口而西，陸行，可取者八九，莫若西山。由朝陽巖東南水行，至蕪江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽麗奇處也。
楚越之間方言，謂水之反流為“渴”。渴上與南館高嶂合，下與百家瀨合。其中重洲小溪，澄潭淺渚，間廁曲折，平者深墨，峻者沸白。舟行若窮，忽而無際。
有小山出水中，皆美石，上生青叢，冬夏常蔚然。其旁多巖詞，其下多白礫，其樹多楓柟nán石楠，樟柚，草則蘭芷。又有奇卉，類合歡而蔓生，轇轕jiāogé水石。
每風自四山而下，振動大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊葧wěngbó香氣，沖濤旋瀨，退貯溪谷，搖飃葳蕤ruí，與時推移。其大都如此，余無以窮其狀。
永之人未嘗游焉，余得之不敢專焉，出而傳于世。其地主袁氏。故以名焉。
【石渠記】
自渴西南行不能百步，得石渠，民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍大乍細。渠之廣或咫尺，或倍尺，其長可十許步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鮮環(huán)周。又折西行，旁陷巖石下，北墮小潭。潭幅員減百尺，清深多倏shū魚。又北曲行紆yū余，睨若無窮，然卒入于渴。其側皆詭石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥xiū焉。風搖其巔，韻動崖谷。視之既靜，其聽始遠。
予從州牧得之。攬去翳shī朽，決疏土石，既崇而焚，既釃shī釃而盈。惜其未始有傳焉者，故累記其所屬，遺之其人，書之其陽，俾后好事者求之得以易。
元和七年正月八日，鹢yì渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美于是始窮也。
【石澗記】
石渠之事既窮，上由橋西北下土山之陰，民又橋焉。其水之大，倍石渠三之一，亙石為底，達于兩涯。若床若堂，若陳筳席，若限閫kǔn奧。水平布其上，流若織文，響若操琴。揭跣xiǎn而往，折竹掃陳葉，排腐木，可羅胡床十八九居之。交絡之流，觸激之音，皆在床下；翠羽之水，龍鱗之石，均蔭其上。古之人其有樂乎此耶？后之來者有能追予之踐履耶？得之日，與石渠同。
由渴而來者，先石渠，后石澗；由百家瀨上而來者，先石澗，后石渠。澗之可窮者，皆出石城村東南，其間可樂者數(shù)焉。其上深山幽林逾峭險，道狹不可窮也。
【小石城山記】
自西山道口徑北逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無所得；其一少北而東，不過四十丈，土斷二川分，有積石橫當其垠。其上為睥睨bìnì梁欐lì之形；其旁出堡塢，有若門焉，窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠。無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅，奇疏數(shù)偃仰，類智者所施也。
噫！吾疑造物者之有無久矣，及是，愈以為誠有。又怪其不為之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無用，神者倘不宜如是，則其果無乎？或曰：以慰夫賢而辱于此者。或曰：其氣之靈，不為偉人而獨為是物，故楚之南少人而多石。是二者余未信之。
自從我獲罪而被降職調出京都，使居住在這永州，心中經常憂慮而恐懼。在那些閑暇的日子里，我就外出緩緩地散步，到處尋找可以游覽觀賞的美景，每天跟我的同伴們攀登高山，深入樹林，沿著曲折的溪流追尋它的源頭，無論幽深的泉水還是奇特的石頭，只要值得觀賞，不管多遠我都會到那里去游玩。一到那里，就撥開草叢隨地而坐，把壺中酒全部喝干，一醉方休；醉酒之后，就和同伴們互相依靠著睡上一覺，在睡眠中進入夢境。凡是我想到過的，夢境中似乎都變成了現(xiàn)實。醒來之后，便起身踏上歸程。我認為，凡是這永州景致獨特的山水風景，我都觀賞游覽過，卻未曾了解西山風景的奇異和特別之處。今年9月28日，我來到法華寺西邊的西亭賞景，遠眺西山，這才發(fā)現(xiàn)西山景致的奇異。于是，讓我的仆人將我渡過湘江，我們一起沿著染溪行進，遇到雜亂叢生的樹木野草就砍伐鏟除它，遇到茂密難除的茅草就焚燒它，一直向西山的最高處攀登。當我們艱難地登上西山頂峰之后，便兩腿分開，席地而坐，盡情觀賞這里的美景。包容數(shù)州的遼闊的土地，都全部展現(xiàn)在我所坐的這座山峰之下。那高高低低的地形，（高的地方）像深山一樣深邃，（低的地方）像深池一樣低陷。山峰像螞蟻堆在洞外的小土堆，低洼處又像是神力挖成的洞穴。千里河山似乎縮穿于尺寸之間，萬種景物好像簇集、壓縮、凝聚在這小小的空間之內，沒有什么能隱藏得住的。西山周圍縈回著青山，絡繞著白云。向遠處伸展著，跟蔚藍的天空融為一體，環(huán)顧四周，都是一樣的美景。看了眼前這美景之后，才知道這西山高高聳立，俯視周圍的一切，不屑于跟那些小土堆似的山丘為伍作伴。這廣闊無垠的天地跟那浩然之氣一樣，沒有誰知道它的邊際在哪里；我洋洋自得地跟天地自然結交往來，不知道什么時候是結束的期限。我端起酒杯斟滿美酒，開懷痛飲，直至酩酊大醉，忘記了太陽還會落山。轉眼間，紅日西沉，夜幕從遠處飄拂至身邊；直到天色完全黑下來，但我還是不想起身返回。我的心似乎已經凝結，忘掉了一切思慮；我的身體也像消散在空氣里一樣，已經與這天地萬物融合在一起。這時，我才悟到自己從前還沒有過真正的游覽賞景的體驗，真正的游覽賞景是從這里開始的。因此，寫下這篇文章記敘我今天的奇特經歷。作記這一年，正是元和四年。
原文如下：
【始得西山宴游記】
自余為僇lù人，居是州。恒惴栗lì。時隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫zhuó榛莽，焚茅茷，窮山之高而上。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤dié若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿lǒu為類，悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴shāng滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形式，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故為之文以志。是歲，元和四年也。
【鈷鉧潭記】
鈷鉧潭，在西山西。其始蓋冉水自南奔注，抵山石，屈折東流；其顛委勢峻，蕩擊益暴，嚙niè其涯，故旁廣而中深，畢至石乃止；流沫成輪，然后徐行。其清而平者，且十畝。有樹環(huán)焉，有泉懸焉。
其上有居者，以予之亟jí游也，一旦款門來告曰：“不勝官租、私券之委積，既芟shān山而更居，愿以潭上田貿財以緩禍。”
予樂而如其言。則崇其臺，延其檻，行其泉于高者而墜之潭，有聲潀cóng然。尤與中秋觀月為宜，于以見天之高，氣之迥。孰使予樂居夷而忘故土者，非茲潭也歟yú？
【鈷鉧潭西小丘記】
得西山后八日，尋山口西北道二百步，有得鈷鉧潭。潭西二十五步，當湍而浚者為魚梁。梁之上有丘焉，生竹樹。其石之突怒偃yǎn蹇jiǎn，負土而出，爭為奇狀者，殆不可數(shù)。其嵚qīn然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆pí之登于山。丘之小不能一畝，可以籠而有之。問其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售。”問其價，曰：“止四百。”余憐而售之。李深源、元克己時同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露。奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清冷冷狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好古之士，或未能至焉。
噫！以茲丘之勝，致之灃、鎬、鄠hù、杜，則貴游之士爭買者，日增千金而愈不可得。今棄是州也，農夫漁父過而陋之，賈四百，連歲不能售。而我與深源、克已獨喜得之，是其果有遭乎！書于石，所以賀茲丘之遭也。
【小石潭記】
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動;俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
【袁家渴記】
由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若鉆鉧潭。由溪口而西，陸行，可取者八九，莫若西山。由朝陽巖東南水行，至蕪江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽麗奇處也。
楚越之間方言，謂水之反流為“渴”。渴上與南館高嶂合，下與百家瀨合。其中重洲小溪，澄潭淺渚，間廁曲折，平者深墨，峻者沸白。舟行若窮，忽而無際。
有小山出水中，皆美石，上生青叢，冬夏常蔚然。其旁多巖詞，其下多白礫，其樹多楓柟nán石楠，樟柚，草則蘭芷。又有奇卉，類合歡而蔓生，轇轕jiāogé水石。
每風自四山而下，振動大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊葧wěngbó香氣，沖濤旋瀨，退貯溪谷，搖飃葳蕤ruí，與時推移。其大都如此，余無以窮其狀。
永之人未嘗游焉，余得之不敢專焉，出而傳于世。其地主袁氏。故以名焉。
【石渠記】
自渴西南行不能百步，得石渠，民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍大乍細。渠之廣或咫尺，或倍尺，其長可十許步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鮮環(huán)周。又折西行，旁陷巖石下，北墮小潭。潭幅員減百尺，清深多倏shū魚。又北曲行紆yū余，睨若無窮，然卒入于渴。其側皆詭石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥xiū焉。風搖其巔，韻動崖谷。視之既靜，其聽始遠。
予從州牧得之。攬去翳shī朽，決疏土石，既崇而焚，既釃shī釃而盈。惜其未始有傳焉者，故累記其所屬，遺之其人，書之其陽，俾后好事者求之得以易。
元和七年正月八日，鹢yì渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美于是始窮也。
【石澗記】
石渠之事既窮，上由橋西北下土山之陰，民又橋焉。其水之大，倍石渠三之一，亙石為底，達于兩涯。若床若堂，若陳筳席，若限閫kǔn奧。水平布其上，流若織文，響若操琴。揭跣xiǎn而往，折竹掃陳葉，排腐木，可羅胡床十八九居之。交絡之流，觸激之音，皆在床下；翠羽之水，龍鱗之石，均蔭其上。古之人其有樂乎此耶？后之來者有能追予之踐履耶？得之日，與石渠同。
由渴而來者，先石渠，后石澗；由百家瀨上而來者，先石澗，后石渠。澗之可窮者，皆出石城村東南，其間可樂者數(shù)焉。其上深山幽林逾峭險，道狹不可窮也。
【小石城山記】
自西山道口徑北逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無所得；其一少北而東，不過四十丈，土斷二川分，有積石橫當其垠。其上為睥睨bìnì梁欐lì之形；其旁出堡塢，有若門焉，窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠。無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅，奇疏數(shù)偃仰，類智者所施也。
噫！吾疑造物者之有無久矣，及是，愈以為誠有。又怪其不為之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無用，神者倘不宜如是，則其果無乎？或曰：以慰夫賢而辱于此者。或曰：其氣之靈，不為偉人而獨為是物，故楚之南少人而多石。是二者余未信之。
自從我獲罪而被降職調出京都，使居住在這永州，心中經常憂慮而恐懼。在那些閑暇的日子里，我就外出緩緩地散步，到處尋找可以游覽觀賞的美景，每天跟我的同伴們攀登高山，深入樹林，沿著曲折的溪流追尋它的源頭，無論幽深的泉水還是奇特的石頭，只要值得觀賞，不管多遠我都會到那里去游玩。一到那里，就撥開草叢隨地而坐，把壺中酒全部喝干，一醉方休；醉酒之后，就和同伴們互相依靠著睡上一覺，在睡眠中進入夢境。凡是我想到過的，夢境中似乎都變成了現(xiàn)實。醒來之后，便起身踏上歸程。我認為，凡是這永州景致獨特的山水風景，我都觀賞游覽過，卻未曾了解西山風景的奇異和特別之處。今年9月28日，我來到法華寺西邊的西亭賞景，遠眺西山，這才發(fā)現(xiàn)西山景致的奇異。于是，讓我的仆人將我渡過湘江，我們一起沿著染溪行進，遇到雜亂叢生的樹木野草就砍伐鏟除它，遇到茂密難除的茅草就焚燒它，一直向西山的最高處攀登。當我們艱難地登上西山頂峰之后，便兩腿分開，席地而坐，盡情觀賞這里的美景。包容數(shù)州的遼闊的土地，都全部展現(xiàn)在我所坐的這座山峰之下。那高高低低的地形，（高的地方）像深山一樣深邃，（低的地方）像深池一樣低陷。山峰像螞蟻堆在洞外的小土堆，低洼處又像是神力挖成的洞穴。千里河山似乎縮穿于尺寸之間，萬種景物好像簇集、壓縮、凝聚在這小小的空間之內，沒有什么能隱藏得住的。西山周圍縈回著青山，絡繞著白云。向遠處伸展著，跟蔚藍的天空融為一體，環(huán)顧四周，都是一樣的美景。看了眼前這美景之后，才知道這西山高高聳立，俯視周圍的一切，不屑于跟那些小土堆似的山丘為伍作伴。這廣闊無垠的天地跟那浩然之氣一樣，沒有誰知道它的邊際在哪里；我洋洋自得地跟天地自然結交往來，不知道什么時候是結束的期限。我端起酒杯斟滿美酒，開懷痛飲，直至酩酊大醉，忘記了太陽還會落山。轉眼間，紅日西沉，夜幕從遠處飄拂至身邊；直到天色完全黑下來，但我還是不想起身返回。我的心似乎已經凝結，忘掉了一切思慮；我的身體也像消散在空氣里一樣，已經與這天地萬物融合在一起。這時，我才悟到自己從前還沒有過真正的游覽賞景的體驗，真正的游覽賞景是從這里開始的。因此，寫下這篇文章記敘我今天的奇特經歷。作記這一年，正是元和四年
。《永州八記》包含《始得西山宴游記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《鈷鉧潭記》、《小石潭記》、《小石城山記》.
宗元少精敏絕倫,為文章卓偉精致。求翻譯
譯文：柳宗元小時候,聰明機警,超群出眾,寫的文章卓絕精巧。一、語出《新唐書·柳宗元傳》二、柳宗元（773—819），字子厚，唐代河東郡（今山西省運城市永濟縣）人，唐代著名文學家、思想家，唐宋八大家之一。后魏侍中濟陰公之系孫。曾伯祖奭，高祖朝宰相。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經...
劉宗元的【江雪】是一首什么詩
他的“永州八記”,專寫窮山僻壤之景,借題立意,寄托遙深,凡一草一木,均坦示出他極為孤苦寂寞的心情。他的兀傲脫俗的個性也得以充分展現(xiàn)。這首詩中的漁翁形象,身處孤寒之界而我行我素,足履渺無人煙之境而處之泰然。其風標,其氣骨,其守貞不渝的心態(tài),不是很令人欽慕嗎?和柳宗元約略同時的詩人張志和作《...
與柳宗元的對話文言文
西巖,即永州城外的西山。柳宗元于順宗永貞元年(805 )被貶為永州司馬,曾遍游這一帶山水,先后寫了被譽為“千古絕唱”的《永州八記 》,借山水以寫幽懷。 我們將這首詩與《永州八記》放在一起參讀,讓這一作品群所展示的山水美與人格美相互映照,會更容易看清詩人在這個時期的孤清高潔的情懷,而他筆下的山水人物...
“凡其物類”的出處是哪里
”宗元請志諸石,措諸壁,編以為二千石楷法。作者簡介(柳宗元)柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河東(今山西運城)人,杰出詩人、哲學家、儒學家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章,經后人輯為三十卷,名為《柳河東集》。因為他是河東人,人稱柳河東,又因終于柳州刺史任上...
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“頓覺天地暄”的出處是哪里
著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經后人輯為三十卷，名為《柳河東集》。因為他是河東人，人稱柳河東，又因終于柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運動的領導人物，并稱“韓柳”。在中國文化史上，其詩、文成就均極為杰出，可謂一時難分軒輊。飲酒翻譯及注釋 翻譯 早晨起來深...
劉宗元柳宗元之軼事拾遺
柳宗元在柳州的四年，以其卓越的才能和無私的奉獻，為當?shù)厝嗣窠ㄔO了一個更文明的社會。他的文學成就，特別是山水游記和寓言諷刺作品，如永州八記和《三戒》，都展現(xiàn)了其深厚的藝術造詣和深刻的人生哲理。他的影響不僅限于柳州，更是歷史長河中的一座豐碑，被后人長久地紀念和敬仰。
柳宗元一生的簡歷!~
著名的"永州八記":《始得西山宴游記》、《鈷□潭記》、《鈷□潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》,即其典范。這些作品,畫廊式地展現(xiàn)了湘桂之交一幅幅山水勝景,繼承了酈道元《水經注》的傳統(tǒng)而有所發(fā)展。《水經注》是地理書,對景物多客觀描寫,少...
柳子厚墓志銘全文翻譯是什么?
第二段講“中年失意”,是柳宗元的“德”,雖然身處逆境,但毫不氣餒,留下的“永州八記”便是明證。第三段講“葬身異地”,既有“功”,也有“德”,禍不單行卻依然堅韌,在柳州為政五年,造福一方。 墓志銘,是古代文體的一種,刻石納入墓內或墓旁,表示對死者的紀念,以便后人稽考。文章通常分兩部分,前一部分是...
被貶官永州的柳宗元,人生的轉機是在哪里?
柳侯祠前的松柏依舊蒼翠。如果單憑柳宗元的人生經歷來講，他在柳州并沒有特別轉折的人生經歷，但是他的詩作上的成就是非常高的，柳宗元的詩文多抒寫抑郁悲憤，以冷峭著稱。以《永州八記》為代表的一系列游記，柳宗元也成為中國散文史上山水游記的開創(chuàng)者和奠基者。這個也應該算是他人生的轉折點吧。
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淇濱區(qū)渦圈： ______ 永州八記,是柳宗元(773年—819年)因“八司馬事件”(805年)貶永州[1]司馬時所寫的八篇散文. 唐順宗永貞元年十一月至憲宗元和十年正月(805年—815年)柳宗元在永州的十年間,留下了許多清麗雋秀的游記作品;遣詞用字上,大抵以凄冷和奧狹為基調.其中《始得西山宴游記》、《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》總稱為“永州八記”,其中前四記作于憲宗元和四年(809年),后四記則是元和七年(812年)所作.
淇濱區(qū)渦圈： ______ 柳宗元·永州八記 始得西山宴游記 自余為僇人,居是州.恒惴栗.時隙也,則施施而行,漫漫而游.日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到.到則披草而坐,傾壺而醉.醉則更相枕以臥,臥而夢.意有所極,夢亦同趣.覺...
淇濱區(qū)渦圈： ______ “永州八記”是唐代文學家柳宗元被貶為永州司馬時借寫山水游記,書寫胸中憤郁的散文.實際上柳宗元寫的山水記中還有一記,即《游黃溪記》. 這八記有《始得西山宴游記》、《鈷母潭記》、《鈷母潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》等.
淇濱區(qū)渦圈： ______ 柳宗元的游記最為膾炙人口,均寫于被貶后,以永州之作更勝.典范之作為《永州八記》:《始得西山宴游記》、《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》.這些作品,既...
淇濱區(qū)渦圈： ______ 《始得西山宴游記》 《鈷鉧潭記》 《鈷鉧潭西小丘記》 《石渠記》 《小石城山記》 《小石潭記》 《袁家渴記》 《石澗記》 “永州八記”是柳宗元謫居永州時借寫山水游記,書寫胸中憤郁的散文.實際上柳宗元寫的山水記中還有一記,即《游黃溪記》.由于前八記遺址在永州城郊,歷代文人尋勝較多,故稱《永州八記》.
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淇濱區(qū)渦圈： ______ 《永州八記》是唐代文學家柳宗元被貶為永州司馬時,借寫山水游記書寫胸中憤郁的散文.實際上柳宗元寫的山水游記中還有一記,即《游黃溪記》.由于前八記都在永州城郊,歷代文人尋勝較多,故稱《永州八記》. 《永州八記》包含《始得西山宴游記》、《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》[人教版課本與其他一些選本簡作《小石潭記》]、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》.
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淇濱區(qū)渦圈： ______ 《永州八記》包括:《始得西山宴游記》、《鈷姆潭記》、《鈷姆潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》等
淇濱區(qū)渦圈： ______ “永州八記”是唐代文學家柳宗元被貶為永州司馬時借寫山水游記,書寫胸中憤郁的散文.實際上柳宗元寫的山水記中還有一記,即《游黃溪記》.由于前八記遺址在永州城郊,歷代文人尋勝較多,故稱《永州八記》. 《永州八記》包括:《始得西山宴游記》、《鈷姆潭記》、《鈷姆潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》等
