桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮于懷，望美人兮天一方怎樣理解？ 桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光 渺渺兮予懷，望美人兮天一方 這句...
意思是：桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，眺望美人啊，卻在天的另一方。
出自北宋蘇軾《赤壁賦》，原文選段：
于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
譯文：
在這時(shí)喝酒喝得非常高興，敲著船邊唱起歌來(lái)。歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，眺望美人啊，卻在天的另一方。”
有會(huì)吹洞簫的客人，配著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。
擴(kuò)展資料
創(chuàng)作背景：
《赤壁賦》寫于蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶謫黃州（今湖北黃岡）期間。元豐五年，蘇軾于七月十六和十月十五兩次泛游赤壁，寫下了兩篇以赤壁為題的賦，后人因稱第一篇為《赤壁賦》，第二篇為《后赤壁賦》。
文章主旨：
此賦記敘了作者與朋友們?cè)乱狗褐塾纬啾诘乃?jiàn)所感，以作者的主觀感受為線索，通過(guò)主客問(wèn)答的形式，表現(xiàn)了一種虛無(wú)主義思想和消極的人生觀，這是蘇軾借客人之口流露出自己思想的一個(gè)方面。同時(shí)反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達(dá)觀。
參考資料來(lái)源：百度百科-赤壁賦
桂木做的棹啊蘭木做的槳，拍擊著澄明的水波啊，在月光浮動(dòng)的江面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，瞻望心中的美人啊，在天邊遙遠(yuǎn)的地方。
蘇軾散文《前赤壁賦》賞析
http://blog.bcchinese.net/eqcheng2004/archive/2006/06/12/74555.aspx
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這是屈原《離騷》中的詩(shī)句。其意為：船是用桂木作棹蘭木作槳，劃動(dòng)在清明的河流中一直到了黃昏的時(shí)刻。這個(gè)時(shí)候我的心里感受到了那深深的悲涼和悒悒之苦悶，想著和大王（楚懷王）從此就要天個(gè)一方難以繼續(xù)輔佐他而施治于民了，這是多么慷慨悲涼的情狀啊！
《離騷》是戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人屈原創(chuàng)作的文學(xué)作品。“離騷”，東漢王逸釋為：“離，別也；騷，愁也。”《離騷》以理想與現(xiàn)實(shí)的沖突為主線，以花草禽鳥的比興和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自傳性回憶中的情感激蕩，和復(fù)沓紛至、倏生倏滅的幻境交替展開(kāi)全詩(shī)。作品傾訴了對(duì)楚國(guó)命運(yùn)和人民生活的關(guān)心，“哀民生之多艱”，嘆奸佞之當(dāng)?shù)馈Ｖ鲝垺芭e賢而授能”，“循繩墨而不頗”。提出“皇天無(wú)私阿”，對(duì)天命論進(jìn)行批判。作品中大量的比喻和豐富的想像，表現(xiàn)出積極浪漫主義精神，并開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)上的“騷”體詩(shī)歌形式，對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響。有東漢王逸《楚辭章句》、南宋朱熹《楚辭集注》、清代戴震《屈原賦注》等注本。
桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光;渺渺兮予懷,望美人兮天一方。這是誰(shuí)寫...
這是宋代蘇軾〈前赤壁賦>中的詩(shī)句,詳見(jiàn)高中語(yǔ)文課本第四冊(cè)第154頁(yè)第2段(人民教育出版社).此句的形式是采用了戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原創(chuàng)造的楚辭體(也叫騷體),以停頓處的"兮"字為標(biāo)志,此句中的"美人”的典故大概就是出自屈原的《離騷》中的一句“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之...
赤壁賦中對(duì)賢明君主的思念的句子是哪一句?
《赤壁賦》蘇軾歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方”。意思是：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，眺望美人啊，卻在天的另一方”。這段歌詞全是化用《楚辭·少司命》：“望美人兮未來(lái)，臨風(fēng)恍兮浩歌”之意...
赤壁賦中引用屈原楚詞
“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光.渺渺兮予懷,望美人兮天一方.”這句話有三個(gè)出自屈原的作品（桂棹兮蘭枻＿＿《湘君》 目眇眇兮愁予＿＿《湘夫人》 望美人兮未來(lái)＿＿《少司命》“擊空明兮溯流光”在楚辭中找不到化用的原句.但韓愈《祭郴州李使君文》有“航北湖之空明,覷鱗介之驚透”,曹植《...
赤壁賦原文及譯文
少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。 于是飲酒樂(lè)甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方。”客有吹洞簫者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,...
“擊空明兮溯流光”原句出自哪里
赤壁賦》中一段歌詞 蘇軾《赤壁賦》（見(jiàn)高中語(yǔ)文課本“試驗(yàn)修訂本”第三冊(cè)）中有這樣的一段歌詞：“歌曰：‘桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。’”很值得認(rèn)真玩味，可謂情懷悠遠(yuǎn)，心愿綦切，物色鮮明，境界空靈，而且造句精整，對(duì)仗極工，無(wú)一字不當(dāng)其用，在語(yǔ)言風(fēng)格上頗有...
赤壁賦常考默寫句子是什么?
1、桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮于懷，望美人兮天一方。2、其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。3、寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終；知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。賞析 此賦...
蘇軾前赤壁賦原文鑒賞賞析和解讀
少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間②。白露橫江,水光接天。縱一葦③之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)④,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。 于是飲酒樂(lè)甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光⑤。渺渺兮予懷,望美人兮天一方⑥。”客有吹洞簫者⑦,倚歌而和之。其聲嗚嗚...
蘇軾《赤壁賦》原文
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桂棹兮蘭槳 擊空明兮溯流光 渺渺兮予懷 望美人兮天一方
這是宋代蘇軾〈前赤壁賦>中的詩(shī)句,詳見(jiàn)高中語(yǔ)文課本第四冊(cè)第154頁(yè)第2段(人民教育出版社).此句的形式是采用了戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原創(chuàng)造的楚辭體(也叫騷體),以停頓處的"兮"字為標(biāo)志,此句中的"美人”的典故大概就是出自屈原的《離騷》中的一句“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之...
渺渺兮予懷,望美人兮天一方什么意思?
少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。(馮通:憑) 于是飲酒樂(lè)甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方。”客有吹洞簫者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,...
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松潘縣滾子： ______ 意思是不要急于求成,要慢慢珍惜,慢慢經(jīng)營(yíng),慢慢培養(yǎng),才能讓愛(ài)情更加美好. ...
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松潘縣滾子： ______ 桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光.渺渺兮于懷,望美人兮
松潘縣滾子： ______[答案] 在文中是友人說(shuō)的,但其實(shí)友人和蘇軾就是同一個(gè)人(我們老師說(shuō)的) 前赤壁賦 蘇軾 壬戌之秋, 七月既望, 蘇子與... 于是飲酒樂(lè)甚, 扣舷而歌之. 歌曰: “桂棹兮蘭槳, 擊空明兮溯流光. 渺渺兮于懷, 望美人兮天一方.” 客有吹洞蕭...
