世界上的上古神獸 東、西方的都要，不須要解釋，主要須要除中國(guó)外的神獸 世界歷史上流傳的真正神獸有哪些
【夔】
出生于東海流破山，其形狀如牛，無(wú)角，身形巨大，昏黑色，但只有一只腳支撐，也叫獨(dú)腳夔。
夔是一種惡獸，能放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲。
【鳳凰】
大家很熟悉的神鳥了，頭像雞，頷像燕，頸像蛇，胸象鴻，尾像魚。五德之鳥。
【麒麟】
是品性仁慈、妖力強(qiáng)大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽天命。人的世界有十二個(gè)國(guó)家，分別由十二個(gè)王來(lái)統(tǒng)治。王不是以出身或功績(jī)來(lái)評(píng)選，而是由天命來(lái)決定。麒麟就是傳達(dá)天命，為自己的國(guó)家選出王者的神獸。
【梼杌】
原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據(jù)《左傳》文公十八年：“顓頊有不才子，不可教訓(xùn)，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之梼杌。”這個(gè)不可教訓(xùn)的惡人死后最終演化成上古著名的魔獸，《神異經(jīng)?西荒經(jīng)》記“西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長(zhǎng)二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長(zhǎng)一丈八尺，攪亂荒中，名梼杌。”已然是一派怪異扭曲的形象，與其說(shuō)是魔獸不如說(shuō)是生化實(shí)驗(yàn)失敗核泄漏的產(chǎn)物。
【獬豸】
古代神裁制度下產(chǎn)生的著名神獸，又被稱為“法獸”。根據(jù)《論衡》和《淮南子?修務(wù)篇》的說(shuō)法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長(zhǎng)著濃密黝黑的毛發(fā)，雙目明亮有神，額上通常有一只獨(dú)角，據(jù)傳角斷者即死，有被見到長(zhǎng)有雙翼，但多數(shù)沒有翅膀。擁有很高的智慧，能聽懂人言，對(duì)不誠(chéng)實(shí)不忠厚的人就會(huì)用角抵觸。后世常將普通羊飼養(yǎng)在神廟，用來(lái)代替獬豸
【白澤】
黃帝巡游至東海，遇之，此獸能言，達(dá)于萬(wàn)物之情。問(wèn)天下鬼神之事，自古精氣為物、游魂為變者凡萬(wàn)一五百二十種，白澤言之，帝令以圖寫之，以示天下。
《軒轅本紀(jì)》、《抱樸子（極言）》、《瑞應(yīng)圖》有載。
【鬼車】
別名九頭鳥。色赤，似鴨，大者翼廣丈許，晝盲夜了，稍遇陰晦，則飛鳴而過(guò)。愛入人家爍人魂氣。亦有說(shuō)法稱九首曾為犬呲其一，常滴血。血滴之家，則有兇咎。（此疑為個(gè)例）
《三國(guó)典略》、《嶺表錄異》、《正字通》、《古風(fēng)》有載。
【鑿齒】
人形獸，齒長(zhǎng)三尺，其狀如鑿，下徹頷下，而持戈盾（應(yīng)有一定智能）。曾為羿于壽華之野射殺。
《山海經(jīng)（海外南經(jīng)）（大荒南經(jīng)）》、《淮南子（本經(jīng)訓(xùn)）》有載。
【橫公魚】
生于石湖，此湖恒冰。長(zhǎng)七八尺，形如鯉而赤，晝?cè)谒校够癁槿恕４讨蝗耄笾凰溃詾趺范吨笾畡t死，食之可卻邪病。
《神異經(jīng)（北方荒經(jīng)）》有載。
【吼】
形如兔，兩耳尖長(zhǎng)，僅長(zhǎng)尺余。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。
《偃曝馀談》有載。
【重明鳥】
在《拾遺記》中說(shuō)，堯在位七十年，有積支之國(guó)，獻(xiàn)明鳥，一名雙晴言在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。能摶逐獸狼，使妖災(zāi)群惡不能為害。或一年來(lái)數(shù)次，或數(shù)年都不來(lái)。國(guó)人都全灑掃門戶，以留重明。如重明鳥未到的時(shí)候，國(guó)人或刻木，或造銅像，
為此鳥的形象，放在明戶之間，則魑魅之類，自然退伏。所以到了現(xiàn)在，都刻木像、造銅像或畫圖像，故現(xiàn)在畫雞于門上。
【華方】
在《山海經(jīng)．西次三經(jīng)》中，有在章峨之山，有一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做華方。《海外南經(jīng)》：「華方鳥在東方，青水西，只有一只腳。」而《淮南子．汜論訓(xùn)》中說(shuō)，木生畢方。因而有說(shuō)畢方是木精所變的，而形狀是鳥、一足、不食五谷。《在文選．張衡〔東京賦〕》中說(shuō)：「華方．．．老父神，如鳥，兩足一翼，常銜火在人家作怪災(zāi)也。」而《韓非子．十過(guò)》中說(shuō)：「昔者黃帝合鬼神于西秦山之上，駕象車而蛟龍，畢方并害。袁珂說(shuō)華方是鳳，鳳為太陽(yáng)鳥，故「見則其吧有訛火」。《駢雅》：「畢方，兆火鳥也。」鳳即為神，也是災(zāi)難的象征。《淮南子．本經(jīng)訓(xùn)》：「堯之時(shí)．．．大風(fēng)為害，堯乃使羿．．．繳風(fēng)于青邱之澤。」大風(fēng)即大鳳。《淮南子》「木生畢方」是受五行思想的影響所玫，意即木生火。因畢方為火鳥故用畢方代火，非指畢方生于木。
饕餮
《神異經(jīng)•西南荒經(jīng)》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財(cái)而不用，善奪人谷物（上二句原作“好自積財(cái)，而不食人谷”，據(jù)《史記•五帝本紀(jì)》正義引改）。強(qiáng)者奪老弱者，畏強(qiáng)而擊單，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，縉云氏之不才子也。”
《左傳•文公十八年》云：“縉云氏有不才子，貪于飲食，冒于貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實(shí)，不知紀(jì)極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三兇，謂之饕餮。”《神異經(jīng)》所謂“《春秋》言”，即此。
《呂氏春秋•先識(shí)》云：“周期著饕餮，有首無(wú)身，食人未咽，害及其身。”宋羅泌《路史•蚩尤傳》注云：“蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以肉翅。”揆其所說(shuō)，殆亦饕餮。
《左傳》謂饕餮是“縉云氏不才子”，而《史記•五帝本紀(jì)》集解引賈玄曰：“縉云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，當(dāng)黃帝時(shí)在縉云之官也。”蚩尤姜姓，亦為炎帝之苗裔（《路史•蚩尤傳》），故蚩尤很可能即此縉云氏之“不才子”饕餮。又《山海經(jīng)•北次二經(jīng)》所記“狍（號(hào)鳥）”，郭璞注以為即《左傳》之饕餮。
附：狍（號(hào)鳥）：《山海經(jīng)•北次三經(jīng)》：“鉤吾之山……有獸焉，其狀羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍（號(hào)鳥），是食人。”郭璞注：“為物貪（忄林），食人未盡，還害其身，像在夏鼎，《左傳所謂》饕餮是也。”
【遠(yuǎn)飛雞】
又名翻明雞、目羽雞。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕還。（鴿子的異種）
《洞冥記》有載。
【腓腓】
有點(diǎn)象貍，白色的尾巴。養(yǎng)之可以解憂愁。（高級(jí)寵物）
《山海經(jīng)（中山經(jīng)）》有載。
【諸犍】
人面豹身，牛耳一目，有長(zhǎng)尾，能發(fā)巨聲。行走時(shí)銜著尾巴，休息時(shí)盤著尾巴。
《山海經(jīng)（北山經(jīng)）》有載。
【混沌】
長(zhǎng)毛四足，如犬，有腹無(wú)五臟。抵觸善人，憑依惡人。（絕對(duì)惡靈是也）
（另有混沌神之說(shuō)，另行說(shuō)明，不歸此處）
《神異經(jīng)（西荒經(jīng)）》 里的混沌，就是被人類丑化了的混沌。 它把混沌說(shuō)成是一只象狗又象熊的野獸，有眼睛卻看不見，有耳朵卻聽不見，有腿卻不能走，空有一個(gè)肚皮卻沒有五脹六肺，且德行極壞，遇著有德行的人，就一股蠻勁去抵
【應(yīng)聲蟲】
居于人腹。宿主每發(fā)聲，腹中便有小聲效之，且會(huì)越來(lái)越大。以雷丸可治。（腹語(yǔ)？）
《續(xù)墨客揮犀》、《隋唐嘉話》有載。
【慶忌】
又名要離。澤精，人形，大概十幾公分高。黃衣黃帽，稱黃色小車，日馳千里。叫它的名字可使之報(bào)信（亦有捉魚之說(shuō)）。歷史上也有人名(吳王僚子，猛將)、塔名為此。
【赑屃】
也稱龜趺。形狀像烏龜，好負(fù)重。長(zhǎng)年累月地馱載著石碑。人們?cè)趶R院祠堂里，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據(jù)說(shuō)觸摸它能給人帶來(lái)福氣。
【狴犴】
又叫憲章。相貌像虎，有威力，又好獄訟之事，人們便將其刻鑄在監(jiān)獄門上。虎是威猛之獸，可見狴犴的用處在于增強(qiáng)監(jiān)獄的威嚴(yán)，讓罪犯?jìng)兺贰?br /> 【螭吻】
也叫鴟吻、鴟尾、好望，等。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險(xiǎn)要處東張西望，也喜歡吞火。相傳漢武帝建柏梁殿時(shí)，有人上疏說(shuō)大海中有一種魚，虬尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，能噴浪降雨，可以用來(lái)厭辟火災(zāi)，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上.
【椒圖】
形似螺蚌，好閉口，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合。人們將其用于門上，大概就是取其可以緊閉之意，以求安全吧。
【囚牛】
形狀為有鱗角的黃色小龍，好音樂。這位有音樂細(xì)胞的龍子，不光立在漢族的胡琴上，彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚(yáng)頭張口的形象。
【蒲牢】
形狀像龍但比龍小，好鳴叫。據(jù)說(shuō)蒲牢生活在海邊，平時(shí)最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時(shí)，蒲牢就大叫不止。于是，人們就將其形象置于鐘上，并將撞鐘的長(zhǎng)木雕成鯨魚狀，以其撞鐘，求其聲大而亮
【睚眥】
相貌似豺，好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上。睚眥的本意是怒目而視，所謂“一飯之德必償，睚眥之怨必報(bào)”。報(bào)則不免腥殺，這樣，這位模樣像豺一樣的龍子出現(xiàn)在刀柄刀鞘上就很自然了。
【夔】（kui）
傳說(shuō)中國(guó)東海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身體和頭象牛，但是沒有角，而且只有一條腿，渾身青黑色。據(jù)說(shuō)夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲，只要它出入水中，必定會(huì)引起暴風(fēng)。在黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭(zhēng)中，黃帝捕獲了夔，用它的皮制作軍鼓，用它的骨頭作為鼓槌，結(jié)果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓500里，使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。
【禺疆】
“禺疆”為傳說(shuō)中的海神、風(fēng)神和瘟神，也作“禺強(qiáng)”、“禺京”，是黃帝之孫。海神禺疆統(tǒng)治北海，身體象魚，但是有人的手足，乘坐雙頭龍；風(fēng)神禺疆據(jù)說(shuō)字“玄冥”，是顓頊的大臣，形象為人面鳥身、兩耳各懸一條青蛇，腳踏兩條青蛇，支配北方。據(jù)說(shuō)禺疆的風(fēng)能夠傳播瘟疫，如果遇上它刮起的西北風(fēng)，將會(huì)受傷，所以西北風(fēng)也被古人稱為“厲風(fēng)”。
【猰貐】（yayu）
又稱為“窫窳”（yayu）。傳說(shuō)猰貐曾是天神，被名為“危”的神殺死，后來(lái)被復(fù)活，但是變成了食人的怪獸。關(guān)于猰貐的外形有很多種說(shuō)法，比如人面龍身、大小和貍一樣，也有的說(shuō)是人面牛身馬腿，或者說(shuō)龍頭虎身的巨獸（如圖）。據(jù)說(shuō)由于猰貐喜食人類，所以堯帝命令后羿將它殺死。
【禍斗】
“禍斗”原本是指?jìng)髡f(shuō)中居住在中國(guó)南部的少數(shù)民族，但是它被形容為外形象犬的妖獸，吞吃犬糞、并且噴出火焰。禍斗所到之處皆發(fā)生火災(zāi)，所以古人將它看作火災(zāi)之兆和極端不祥的象征。也有說(shuō)法稱禍斗吞食火，并且排出帶火的糞便。禍斗應(yīng)該是在神話中被妖魔化的中國(guó)南方部落的象征。
【虛耗】
虛耗是給人招來(lái)禍害的惡鬼。傳說(shuō)虛耗身穿紅色的袍服、長(zhǎng)有牛鼻子，一只腳穿鞋著地、另一只腳掛在腰間，腰里還插有一把鐵扇子。據(jù)說(shuō)唐玄宗曾經(jīng)在夢(mèng)中見到一個(gè)小鬼偷盜了自己地玉笛和楊貴妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自稱叫“虛耗”、喜歡偷盜他人的財(cái)物，也能偷去他人的歡樂、使他變得憂郁。玄宗大怒，立即喚人，于是有一個(gè)大鬼出現(xiàn)將虛耗撕成兩半吃掉了。大鬼指的是鐘馗。
【五通神】
中國(guó)傳說(shuō)中的五個(gè)淫魔，據(jù)說(shuō)在南方作祟，曾經(jīng)有“北狐南五通”的說(shuō)法，五通神經(jīng)常到人家中找尋美貌女子。其實(shí)，五通神也被稱為五顯神，是泰山之神的五個(gè)兒子。《聊齋志異》中有一些關(guān)于五通神的記述，稱一名姓萬(wàn)的書生斬殺了其中三通，并且重傷了另一通，最后一通被金龍大王之女的丫鬟XX，最后X盡人亡。
【三足鳥】
中國(guó)古代的太陽(yáng)精靈、也被看作太陽(yáng)運(yùn)行的使者。中國(guó)古代傳說(shuō)太陽(yáng)中居住著三足鳥，人們敬仰太陽(yáng)，三足鳥也被作為祥瑞的象征來(lái)崇拜。據(jù)說(shuō)由于三足鳥一共有十只，不停地在天空中運(yùn)轉(zhuǎn)，導(dǎo)致地上遭受旱災(zāi)和灼熱的煎熬。堯帝命令后羿將所有三足鳥射殺，結(jié)果后羿射落九只、留下一只，從此太陽(yáng)只有一個(gè)并且在傍晚落下。也有說(shuō)法稱三足鳥是服侍西王母的精靈。
【化蛇】
水獸。人面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼。招大水。《山海經(jīng)（中次二經(jīng)）》有載。
【英招】
人面馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。號(hào)稱是替天帝看花園的神，但看起來(lái)充其量不過(guò)是只神獸而已。《山海經(jīng)（西次三經(jīng)）》有載。
【玄蜂】
其實(shí)就是巨蜂，腹大如壺，蜇人，有毒，能殺人。《楚辭（招魂）》有載。
【青牛】
出名主要是作為老子的坐騎。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。《嵩高記》、《錄異傳》有載。
【呲鐵】
形狀象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以鐵為食。排泄物利如剛，可作兵器。《神異經(jīng)（中荒經(jīng)）》有載。
【山臊】
山神，人臉猴身，一足，能說(shuō)人話，而且會(huì)變化，特別喜歡吃蝦蟹。《神異經(jīng)（西荒經(jīng)）》、《國(guó)語(yǔ)（魯語(yǔ)下）》、《訴異記》有載。
【火鼠】
又名火光獸。生活在火山中（非現(xiàn)在通指的火山，乃是燃燒的森林），重百斤（體形應(yīng)甚大），毛長(zhǎng)接近一米，細(xì)如絲，見水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果臟了用火一燒就可變干凈）。《神異經(jīng)（南荒經(jīng)）》、《十洲記》有載。
【商羊】
一足鳥，招大雨。《說(shuō)苑（辨物）》有載。
【訛獸】
別名誕。人面兔身，能說(shuō)人言。喜歡騙人，言多不真。其肉鮮美，但吃了后也無(wú)法說(shuō)真話了。《神異經(jīng)（西南荒經(jīng)）》有載。
【民鳥】（此為一字）
嘴為赤色，身為翠色。可御火。《山海經(jīng)（西山經(jīng)）》有載。
【欽原】
鳥，形狀象蜂，和鴛鴦差不多大（可能就是一種巨蜂）。蜇獸獸死，蜇樹樹枯。《山海經(jīng)（西次三經(jīng)）》有載。
【鉤蛇】
蛇，身長(zhǎng)二十米以上，尾部有分叉。捕食時(shí)于水中用尾巴鉤岸上動(dòng)物食之。《水經(jīng)注（若水）》有載。
【并封】
類豬，黑色，前后皆有頭。述蕩則是左右有頭。《山海經(jīng)（海外西經(jīng)）（大荒西經(jīng)）》、《周書（王會(huì)）》有載。
【夫諸】
象白鹿，但有四角。招大水。《山海經(jīng)（中次三經(jīng)）》有載。
【當(dāng)康】
有牙的小豬狀，因叫聲而得名。可以預(yù)見豐年。《山海經(jīng)（東次四經(jīng)）》有載。
【山蜘蛛】
巨蛛，大如車輪，其絲可止血。《南部新書》有載。
【鳴蛇】
大體如蛇，但有四翼，發(fā)磐磐之音。見則大旱。《山海經(jīng)（中次二經(jīng)）》有載。
【南海蝴蝶】
巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和須足，仍有八十斤，極其鮮美。《嶺南異物志》有載。
【幽安鳥】
類似有條紋的小猴子，經(jīng)常發(fā)笑，看見人則躺倒，因叫聲得名。《山海經(jīng)（北山經(jīng)）》有載。
【貍力】
豬狀獸，腳后有突起，聲音就像狗叫。應(yīng)該是有操土之能。《山海經(jīng)（南次二經(jīng)）》有載。
【馬交】
類馬，白身黑尾，頭有一角，利齒，四足為爪，發(fā)音如鼓聲。以虎豹為食。一說(shuō)可御兵。《山海經(jīng)（海外北經(jīng)）（西次四經(jīng)）》、《管子（小問(wèn)）》、《周書（王會(huì)）》有載。
【孰胡】
馬身鳥翼，人面蛇尾（與英招類似）。喜歡載人。《山海經(jīng)（西次四經(jīng)）》有載。
【媼】
似羊非羊，似豬非豬。在地下食死人腦，能人言。用柏枝插其頭方可殺之。《搜神記》、《晉太康地志》有載。
【患】
身長(zhǎng)數(shù)丈，類牛，青眼光耀明亮，四腳于土中，雖在動(dòng)卻不移開。唯灌酒能消。因?yàn)槠錇閼n傷之氣所聚，酒能忘憂，所以可消。《搜神記》有載。
【九嬰】
水火之怪，為羿所殺。《淮南子（本經(jīng)訓(xùn)）》有載。
【飛廉】
鹿身，頭如雀，有角，蛇尾豹文。有說(shuō)其為風(fēng)伯。但我覺得應(yīng)該是操縱風(fēng)力大氣的神獸更合理。《楚辭（離騷）》有載。
【奚鼠】
巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，為御寒上品。用其皮蒙鼓，其聲可以傳千里，它的毛發(fā)可以召集鼠類。《神異經(jīng)》有載。
【傲因】
類人，穿著破爛衣服，手為利爪。襲擊單身旅人，喜食人腦。舌頭暴長(zhǎng)，有時(shí)伸出盤在地上休息，用燒燙的大石擲之，可殺。《神異經(jīng)（西荒經(jīng)）》有載
希臘神話中的“怪物”（其實(shí)部分是提坦神）
阿拉克涅 （Arachne）
她精通織布，曾向雅典娜挑戰(zhàn)織布技巧，因落敗而自殺，雅典娜將其靈魂轉(zhuǎn)生為蜘蛛，上半身為女人，下半身為蜘蛛，像蜘蛛一樣長(zhǎng)有八只腳，生活在一張巨大的蜘蛛網(wǎng)內(nèi)不停地織布。傳說(shuō)她會(huì)寄生在人的腦中，吞噬人的意志。
百眼巨人（argus panoptes）
希臘語(yǔ)“argus”的意思是“明亮的”、“明察秋毫的”，之所以被賦予這個(gè)名字，是因?yàn)樗鼡碛幸话僦谎劬Γ@些眼睛遍布渾身上下，即便在睡著的時(shí)候，也有兩只眼始終警惕地睜著。可怕的厄喀德那（見echinda）就是在熟睡的時(shí)候被百眼巨人殺死的，但百眼巨人最終也被赫爾墨斯所殺，赫爾墨斯誘其入睡并割下他的頭顱，宙斯之妻赫拉把他的眼睛剜出，安在孔雀的尾部，所以孔雀才會(huì)有如此美麗的尾巴。百眼巨人的故事在奧維德的《變形記》第一卷中有記載。
阿特拉斯（atlas）
希臘神話中雙肩撐天的提坦，提坦神族被新神族征服后，新神族命阿特拉斯巨人負(fù)天。大力神赫拉克勒斯奉命前往圣園偷金蘋果的時(shí)候，普羅米修斯建議他派阿特拉斯去完成這個(gè)任務(wù)，于是赫拉克勒斯答應(yīng)在阿特拉斯離開的這段時(shí)間里親自負(fù)天，沒想到阿特拉斯在摘得金蘋果后不愿再?gòu)暮绽死账沟募缟习亚嗵旖舆^(guò)來(lái)，赫拉克勒斯只好用計(jì)脫身。
刻克洛普斯（cecrops）
傳說(shuō)中雅典的第一位國(guó)王，擁有人的身體，蛇的尾巴。（很像我國(guó)的女媧）關(guān)于他的傳說(shuō)在維吉爾的《埃涅伊德》第5卷、荷馬的《奧德賽》第11卷以及赫西奧德的《神譜》中都有記載。
人馬（centaur）
希臘神話中的centaur是一種半人半馬怪，是貼撒里國(guó)王伊克西翁和云的產(chǎn)物（伊克西翁因莽撞地追求天后赫拉的愛，而被宙斯縛在地獄永不停轉(zhuǎn)的車輪上受罰）。centaur有很多分類，有的擁有人的身體和四肢，但從腰部向后卻延伸出馬的軀干和后腿，有的擁有一雙翅膀，有的還長(zhǎng)有一對(duì)馬的耳朵，由此也衍生出onocentaur、bucentaur和leontocentaur等稱呼。除肯陶洛斯族的喀戎（博多學(xué)智的人馬怪，阿喀琉斯、赫耳墨斯和阿斯克勒庇俄斯的老師，曾獻(xiàn)出自己的生命解救了普羅米修斯）和比較低級(jí)的普赫洛族外，大部分人馬怪都與酗酒、暴力、色情聯(lián)系在一起。
刻耳柏洛斯（cerberus）
厄喀德那（見echinda）和堤豐（見typhon）的后代，希臘神話中的地獄看門犬，這條狗有三個(gè)頭（最早在赫西奧德的《神譜》中記載有50個(gè)頭，后來(lái)為了雕刻方便而減為3個(gè)），狗嘴滴著毒涎，下身長(zhǎng)著一條龍尾，頭上和背上的毛全是盤纏著的條條毒蛇。大力神赫拉克勤斯的任務(wù)之一就是把它從地獄里捉回來(lái)，赫拉克勤斯只穿了胸甲，披著獅皮，將它制服，帶回陽(yáng)間，刻耳柏洛斯一見到陽(yáng)光害怕得吐出毒涎，毒涎滴到地上變成了劇毒的烏頭草。除赫拉克勤斯外，太陽(yáng)神阿波羅之子俄耳甫斯也曾擊敗過(guò)刻耳柏洛斯，相傳俄耳甫斯善彈豎琴，其琴聲能感動(dòng)草木、禽獸和頑石，為了把妻子歐瑞狄柯從地獄中救出，俄耳甫斯利用手中的豎琴令刻耳柏洛斯昏昏睡去。
凱密拉（chimera）
厄喀德那（見echinda）和堤豐（見typhon）的后代，“chimera”在希臘語(yǔ)里的意思是“山羊”，它擁有羊身、獅頭（赫西奧德的《神譜》中記載有說(shuō)它有三個(gè)頭）和蛇尾，會(huì)噴火，最終被騎著飛馬的貝勒洛芬所殺。也有人說(shuō)它是九頭蛇許德拉的后代，或說(shuō)是厄喀德那和她的兒子雙頭犬所生。在中世紀(jì)的敘事詩(shī)、繪畫、雕刻和建筑中常會(huì)出現(xiàn)。
獨(dú)眼巨人（cyclops）
希臘神話中居住在西西里島上的三位風(fēng)暴之神——brontes（雷神）、sterops（電神）和arges（霹靂神），它們都屬于巨人族，特征是“獨(dú)眼”，只有額頭正中有一只眼睛。這些獨(dú)眼巨人曾被囚禁于塔爾塔羅斯（冥府下面的深淵）之中，在后來(lái)的傳說(shuō)中成為三位出色的鐵匠，幫助火和鍛冶之神赫準(zhǔn)斯托斯鍛造神器，相傳宙斯手中的閃電就是由這三位巨人鑄造而成的。在最初的神話中它們是烏拉諾斯的兒子，后來(lái)逐漸演變?yōu)楹Ｍ醪ㄈ膬鹤樱罱K脫離神的體系成為一個(gè)單獨(dú)的獨(dú)眼巨人族，這個(gè)種族的特點(diǎn)是粗野，喜食人，在荷馬的《奧德賽》里有相關(guān)的故事。
厄喀德那（echinda）
大地女神蓋亞之女，上半身為美麗的女人，下半身是可怕的蛇形，與丈夫堤豐生下了許多可怕的野獸，如上面提到的地獄惡犬刻耳柏洛斯、九頭蛇許德拉、鷹身女妖哈耳皮埃、獅頭羊身怪凱米拉、啄食普羅米修斯的禿鷲半獅半鷲怪格雷芬和雙頭犬奧特休斯，并同雙頭犬奧特休斯生下了斯芬克司，最后她被百眼巨人阿耳戈斯所殺。
安普莎(empusae)
希臘神話里一種長(zhǎng)著銅腳的食人女怪，與拉彌亞（見lamia）同為赫卡蒂的侍女。形狀為半驢半人，會(huì)變化成妓女，母牛，和美麗的少女模樣，引誘人們靠近然后吞食他們，有時(shí)也被描述為吸血女怪。
埃瑞克特翁尼亞斯（ericthonius）
埃瑞克特翁尼亞斯是希臘神話中火與鍛冶之神赫準(zhǔn)斯托斯和大地女神蓋亞的兒子，半人半蛇，被蓋亞遺棄后由雅典娜收養(yǎng)。她將埃瑞克特翁尼亞斯放在一個(gè)箱子里，把箱子交給雅典國(guó)王的三個(gè)女兒保管，并警告她們不得打開箱子，處于好奇，三位公主還是打開了箱子，當(dāng)她們看見這個(gè)可怕的嬰兒后，嚇的精神失常，從雅典衛(wèi)城的城墻上摔下。此后雅典娜便親自撫養(yǎng)埃瑞克特翁尼亞斯直至長(zhǎng)大，有記載說(shuō)埃瑞克特翁尼亞斯擁有再生的能力，因?yàn)檠诺淠仍焉甙l(fā)女妖美杜莎的血賜給了他幾滴。盡管他的長(zhǎng)相很丑陋，但最后成為雅典的國(guó)王。雅典衛(wèi)城的神廟就是以這位國(guó)王的名字命名的。
厄里倪厄斯（erynnyes）和弗利俄斯（furies）
厄里倪厄斯是復(fù)仇女神，她們是黑夜的女兒，她們的任務(wù)是追捕并懲罰那些犯下嚴(yán)重罪行的人，無(wú)論罪人在哪里，她們總會(huì)跟著他，使他的良心受到痛悔的煎熬。因此只要世上有罪惡，她們就必然會(huì)存在。
“erinyes”或“erinnyes”在希臘語(yǔ)里的意思是“憤怒的人”，傳說(shuō)她們身材高大，眼睛血紅，長(zhǎng)著狗的腦袋，蛇的頭發(fā)，和蝙蝠的翅膀，一手持火炬，一手持著用蝮蛇扭成的鞭子。
（furies）在希臘神話是指復(fù)仇三女神阿勒克托、墨蓋拉和底西福涅。關(guān)于復(fù)仇女神的起源有兩種說(shuō)法，一說(shuō)是天神烏拉諾斯（最早的至上神，天的化身，大地女神的丈夫）被閹割后的鮮血生成的，一說(shuō)是大地女神蓋亞與風(fēng)神的女兒。“erynnyes”有時(shí)又被稱為“eumenides”（歐墨尼得斯），意思是“仁慈的人”，因?yàn)橄ＥD人對(duì)于復(fù)仇女神十分敬畏，認(rèn)為直接說(shuō)出她們的名字會(huì)給自己帶來(lái)厄運(yùn)。
革律翁（geryon）
革律翁是居住在大西洋伽狄拉海灣厄里茨阿島上的巨人，高大如山，長(zhǎng)著三個(gè)身軀和三頭六臂，是世界聞名的富戶，綽號(hào)“黃金寶劍”的意卑利亞國(guó)王的四個(gè)兒子之一（意卑利亞后來(lái)分為西班牙和葡萄牙）。革律翁擁有一群棕里透紅的牛，交由一個(gè)巨人和雙頭犬奧特休斯替他看管，大力神赫拉克勤斯的十二個(gè)任務(wù)之一就是把這群牛帶回給國(guó)王歐律斯透斯。在擊敗看管牛群的巨人和雙頭犬奧特休斯之后，赫拉克勤斯受到革律翁的追擊，他用一枝在九頭蛇許德拉的血液中浸泡過(guò)的箭射穿了革律翁三個(gè)軀體連接處的腹部，將其射殺。
巨人（giant）
巨人族的總稱。大地女神蓋亞的子女，最初的提坦神（titan）被宙斯打入塔爾塔羅斯地獄，此后蓋亞又生下一群巨人，這些巨人面目猙獰，雜亂的長(zhǎng)須、長(zhǎng)發(fā)，身后拖著一條帶鱗的龍尾巴成為他們的腳。蓋亞為了報(bào)仇曾經(jīng)率領(lǐng)巨人族與神族進(jìn)行過(guò)一場(chǎng)激戰(zhàn)，最終神族在大力神赫拉克勤斯的幫助下?lián)魯×司奕俗濉Ｔ谙旅孢@段話里大家可以看到許多熟悉巨人的名字：
“去吧，孩子們，為我，為往昔的神祉之子去報(bào)仇。”大地之母對(duì)他們說(shuō)，“禿鷹在吞食普羅米修斯的肝臟；提提俄斯也受到懲罰，宙斯用閃電擊中了他，他躺在地上，兩只大雕在啄他的肝臟！阿特拉斯被判處肩扛蒼天；提坦神們被鐵鏈鎖住受盡折磨，去吧，去報(bào)仇，去拯救他們！你們應(yīng)該用我的肢體——高高的山峰作為階梯和武器！登上星光照耀的城堡！阿耳克尤納宇斯，你去奪下暴君手中的權(quán)杖和閃電！恩刻拉多斯，你去征服海洋，將波塞冬趕走！律杜斯去奪下太陽(yáng)神手里的韁繩，珀耳菲里翁去占領(lǐng)特爾斐的神殿！”（這里的巨人族不是提坦神族）
戈耳工(Gorgons)
戈耳工是希臘神話中的蛇發(fā)女妖歐律阿勒（Euryale）、斯忒諾（Sthenno）、美杜莎（Medusa）三姐妹的總稱。
居住在遙遠(yuǎn)的西方，是海神福耳庫(kù)斯的女兒。她們頭上和脖子上布滿鱗甲，頭發(fā)是一條條蠕動(dòng)的毒蛇，長(zhǎng)著野豬的獠牙，還有一雙鐵手和金翅膀，任何看到她們的人都會(huì)立即變成石頭。宙斯之子珀?duì)栃匏怪肋@個(gè)秘密，因此背過(guò)臉去，用光亮的盾牌作為鏡子，找出美杜莎，在雅典娜和赫耳墨斯的幫助下割下了她的頭。從美杜莎的軀體里跳出雙翼飛馬珀伽索斯和巨人克律薩俄耳，他們都是海王波塞冬的后代。珀?duì)栃匏苟惚苊蓝派瘍蓚€(gè)姐姐的追殺時(shí)，在空中遇到狂風(fēng)的襲擊，被吹的左右搖晃，從美杜莎的頭顱上滴下的鮮血落到利比亞沙漠中，成為毒蛇和毒蜥。
在蛇發(fā)女妖三姐妹中，只有美杜莎是凡身，她的姐姐絲西娜和尤瑞艾莉都是魔身。據(jù)說(shuō)美杜莎曾是一位美麗的少女，因吹噓自己比雅典娜長(zhǎng)的漂亮而被這位智慧及戰(zhàn)爭(zhēng)女神奪去了她所有的美麗，只留給她一個(gè)丑陋的妖怪之軀。
戈耳工的血液雖然劇毒，卻擁有特殊的力量，曾賦予埃里克特翁尼亞斯（見erichthonius）以起死回生的能力。珀?duì)栃匏褂酶钕碌拿蓝派念^顱殺死了海怪塞特斯（見cetus），回去后把頭顱交給雅典娜，雅典娜把它固定在自己的盾牌/胸甲中央。
獅鷲（griffin）
希臘神話中一種鷹頭獅身有翅的怪獸，亦作“griffon”或“gryphon”。據(jù)記載，獅鷲的身體比八個(gè)獅子還要大，高度比一百只老鷹還要高，有很長(zhǎng)的耳朵，豹子嘴，腳上有爪，大如牛角。據(jù)但丁描述，獅鷲的鷹頭部分是金色的，獅身部分是白色的。
哈耳皮埃（harpy）
希臘神話中的鷹身女妖，長(zhǎng)著婦人的頭和身體，長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，鳥的翅膀和青銅的鳥爪。傳說(shuō)哈耳皮埃是堤豐（typhon）和厄喀德那（echinda）的四位女兒——aello（暴雨）、celaeno（黑風(fēng)暴）、okypete（疾飛）、podarge（疾行）——的總稱，她們?cè)仁秋L(fēng)之精靈，冥王哈迪斯的傳令者，負(fù)責(zé)把死者的靈魂送往冥界。在后來(lái)的傳說(shuō)中她們才成為生性貪婪的鷹身女妖，總是顯得饑餓且疲憊不堪，她們所接觸過(guò)的一切東西都會(huì)變得污濁不堪，散發(fā)臭味。據(jù)說(shuō)這些女妖只害怕一件事物——銅器的聲音。
許德拉（hydra）
希臘神話中厄喀德那（echinda）和堤豐（見typhon）所生的九頭蛇，身軀碩大無(wú)比，性情十分兇殘，生有九個(gè)腦袋，其中八個(gè)頭可以殺死，而第九個(gè)頭，即中間直立的一個(gè)卻是殺不死的。許德拉在阿耳哥利斯得勒那沼澤地里長(zhǎng)大，常常爬到岸上，糟蹋莊稼，危害牲畜。大力神赫拉克勤斯的第二個(gè)任務(wù)就是殺死這條九頭蛇。
激戰(zhàn)的時(shí)候赫拉克勤斯每打碎她的一個(gè)腦袋，就會(huì)在原來(lái)的位置又長(zhǎng)出一個(gè)，于是赫拉克勤斯借助侄子伊俄拉俄斯的幫助，讓伊俄拉俄斯手執(zhí)火把，把附近的樹林點(diǎn)著，然后用熊熊燃燒的樹枝灼燒剛長(zhǎng)出來(lái)的蛇頭，不讓它長(zhǎng)大。由于中間那個(gè)頭是無(wú)法殺死的，赫拉克勤斯只好把它砍下埋在路邊的一塊巨石下。殺死許德拉后，赫拉克勤斯把自己的箭浸泡在她的血液中，此后用這支劇毒的箭殺死了革律翁（geryon）。
有記載稱許德拉長(zhǎng)著狗的身體，她的氣息中也含有劇毒，甚至只要吸一口氣就足以致人于死地。
凱瑞斯（keres）
希臘神話中的勾魂使者，當(dāng)命運(yùn)之女神確定某人的死期后，就會(huì)派出凱瑞斯去邀請(qǐng)將死的人。凱瑞斯常會(huì)飄浮在戰(zhàn)場(chǎng)上空，穿著紅色的長(zhǎng)袍，長(zhǎng)袍下是黑色的皮膚，他們的眼睛磷火般閃爍，牙齒白得嚇人。當(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)上有人戰(zhàn)死后，凱瑞斯就會(huì)發(fā)出一聲凄厲的尖叫，沖下地面，從死者的傷口處吸食血液，然后將其帶往冥界。
拉冬（ladon）
歐律斯透斯國(guó)王交給赫拉克勒斯的十二個(gè)任務(wù)之一是到金蘋果圣園里去偷取金蘋果，這棵金蘋果樹是大地女神蓋亞從西海岸帶來(lái)送給宙斯和赫拉的結(jié)婚禮物，夜神的四個(gè)女兒赫斯珀里得斯仙女被指派看守圣園，幫助她們看守的就是這條名叫拉冬的巨龍，它是百怪之父福耳庫(kù)斯和大地之女刻托所生的百頭巨龍，從不睡覺，走動(dòng)時(shí)總是發(fā)出震耳欲聾的響聲，因?yàn)樗囊话購(gòu)堊鞎?huì)發(fā)出一百種不同的聲音。最后赫拉克勒斯借扛天提坦神阿特拉斯（Atlas）之手誘巨龍睡著，殺死巨龍并偷得了金蘋果。
在關(guān)于阿耳戈英雄的希臘神話中，阿耳戈英雄的首領(lǐng)伊阿宋也是在戰(zhàn)勝一條從不睡覺的巨龍后才拿到的金羊毛，這條巨龍毫無(wú)倦意地看守著圣林中的金羊毛，一見來(lái)人就會(huì)伸長(zhǎng)脖子，發(fā)出一陣陣可怕而又尖利的吼叫。伊阿宋的愛人美狄亞以甜美的聲音祈求睡神斯修普諾斯為她呼喚惡龍入睡，并請(qǐng)來(lái)偉大的地獄女神賜福給她，使這條巨龍昏昏欲睡。最后她用杜松樹枝把魔液灑在巨龍的眼睛里，令它昏迷不醒，這才拿到了金羊毛。這條龍?jiān)谀承┯涊d中也被說(shuō)成拉冬。
拉彌亞（lamia）
希臘神話中的人首蛇身女怪，上半身是美麗的女人，下半身為蛇身。拉彌亞原本是利比亞一位美麗的女王，宙斯愛上她并賦予她任意消除或更換眼睛的魔力。宙斯之妻赫拉得知后十分嫉妒，殺死了拉彌亞的所有子女。痛苦瘋狂的拉彌亞為了報(bào)仇，把所有她能找到的兒童都吃掉或者吸食他們的血。還有一些故事說(shuō)，盡管拉彌亞的第一批子女被赫拉殺死，但她還有另一些被稱為拉彌亞伊（lamiae）的后代，這些后代是半人半蛇的吸血怪，四足，前足為爪，后足為蹄，被拉彌亞伊咬到的人只有用拉彌亞的吼聲才能治愈。也有一些傳說(shuō)將拉彌亞伊當(dāng)成半羊半馬怪。
美人魚（mermaid）
希臘人稱之為（oannes）女性人魚被稱為“mermaid”，她們生活在海洋之中，上身和頭部是美麗的少女，下身為魚的尾巴。
男性人魚被稱為“merman”，希臘神話中的男性人魚是指特里登（triton），他們是海王波塞冬和海后安菲特律特的兒子，這些男性人魚隨身帶著一個(gè)海螺，他們的海螺可以喚起或平息海上的風(fēng)暴。關(guān)于特里登的故事最早見于利比亞傳說(shuō)，相傳他們與老海神涅柔斯和普羅米修斯一樣擁有預(yù)言的能力，失去神的身份后成為海洋里的生物。
彌諾陶洛斯（minotaur）
克里特島上的半人半牛怪，克里特島國(guó)王彌諾斯（宙斯和歐羅巴之子，死后成為地府的三個(gè)法官之一）之妻帕西法厄與波塞冬派來(lái)的牛的產(chǎn)物，擁有人的身體和牛的頭，彌諾斯在克里特島為它修建了一個(gè)迷宮。由于彌諾斯的兒子安德洛革俄斯在阿提喀被人陰謀殺害，彌諾斯起兵為兒子報(bào)仇，給那里的居民造成很大的災(zāi)難，為了平息彌諾斯的憤恨，解除雅典的災(zāi)難，雅典人向彌諾斯求和，答應(yīng)每九年送七對(duì)童男童女到克里特作為進(jìn)貢，彌諾斯接到童男童女后，將他們關(guān)進(jìn)半人半牛怪彌諾陶洛斯居住的克里特迷宮里，由彌諾陶洛斯把他們殺死。在第三次進(jìn)貢的時(shí)候，年輕的忒修斯帶著抽中簽的童男童女來(lái)到克里特，在克里特公主阿里阿德涅的幫助下，用一個(gè)線團(tuán)破解了迷宮，又用她交給自己的一把利劍斬殺了彌諾陶洛斯。
涅瑞伊得（nereid）
代表水元素的精靈（elemental），另一個(gè)代表水元素的精靈是烏狄妮（undine），在希臘語(yǔ)中“nereid”是“濕的”的意思。希臘神話里五十位海之女神的統(tǒng)稱，她們都是老海神涅柔斯的女兒，母親是山林女神多瑞絲。這些海之女神擁有美麗的金發(fā)，住在父親的水底宮殿中，每個(gè)人都有一個(gè)金色的寶座，平日紡紗織布或騎著海豚出游，喜歡在海面上嬉鬧。
寧彌芙（nymph）
希臘語(yǔ)“nymph”的意思是“新婦”，泛指山林水泉的女神，在希臘神話中有許多關(guān)于她們的戀愛故事，多以美麗女子的形象出現(xiàn)，有時(shí)會(huì)化身為樹、水和山等自然之物。
奧特休斯（orthus）
伽狄拉海灣厄里茨阿島上替革律翁（geryon）看管紅牛群的雙頭犬，厄喀德那（echinda）和堤豐（typhon）的后代，地獄惡犬刻耳柏洛斯（cerberus）的兄弟，最后被大力神赫拉克勒斯一棒打死。
珀伽索斯（pegasus）
宙斯之子珀?duì)栃匏垢钕律甙l(fā)女妖美杜莎（gorgon medusa）的頭顱后，從她的軀體里跳出雙翼飛馬珀伽索斯和巨人克律薩俄耳，他們都是波塞冬的后代。相傳這匹飛馬在赫利孔山上踏過(guò)時(shí)踩出了希波克里尼靈感泉，詩(shī)人飲之可獲靈感，因此這匹飛馬也被視為文藝、科學(xué)女神繆斯的標(biāo)志。
斯庫(kù)拉（scylla）
希臘神話中吞吃水手的女海妖，有六個(gè)頭十二只手，腰間纏繞著一條由許多惡狗圍成的腰環(huán)，守護(hù)著墨西拿海峽的一側(cè)。斯庫(kù)拉原先是個(gè)美麗的山林女神（nymph），女巫喀耳刻（曾將奧德修斯的手下變成豬的女巫）嫉妒她的美貌，于是乘斯庫(kù)拉洗澡的時(shí)候把可怕的魔蛇放入海水之中，使之成為她身體的一部分。
現(xiàn)實(shí)中的斯庫(kù)拉是位于墨西拿海峽（意大利半島和西西里島之間的海峽）一側(cè)的一塊危險(xiǎn)的巨巖，它的對(duì)面是著名的卡律布狄斯大漩渦，希臘神話中關(guān)于斯庫(kù)拉、卡律布狄斯和塞壬的傳說(shuō)很可能就是得靈感于墨西拿海峽的礁石、激流與漩渦。
塞壬（siren）
希臘神話中女人面孔鳥身的海妖，擁有美麗的歌喉，常用歌聲誘惑過(guò)路的航海者而使航船觸礁沉沒。她們是河神埃克羅厄斯的女兒（包括teles、raidne、molpe、thelxiope、parthenope、lecosia、ligia和aglaophonus），是從他的血液中誕生的。因與繆斯女神們比賽音樂落敗而被繆斯拔去翅膀，令她們無(wú)法飛翔，繆斯用塞壬美麗的翅膀?yàn)樽约壕幵艘豁斖豕冢鳛閯倮臉?biāo)志。失去翅膀后的塞壬只好在海岸線附近游弋，有時(shí)會(huì)變幻為美人魚，用自己的音樂天賦吸引過(guò)往的水手。她們居住的小島就在墨西拿海峽附近，另一位海妖斯庫(kù)拉（scylla）和卡律布狄斯也在那里，因此那一帶堆滿了受害者的白骨。英雄奧德修斯率領(lǐng)船隊(duì)經(jīng)過(guò)墨西拿海峽的時(shí)候，事先已經(jīng)得知塞壬的致命的誘惑，于是命令水手用蠟封住各自的耳朵，并將自己綁在船的桅桿上，方才安然渡過(guò)。阿波羅之子、善彈豎琴的俄耳甫斯也曾順利地通過(guò)塞壬居住的地方，他用自己的豎琴聲壓倒了塞壬的歌聲。在其它一些希臘人的傳說(shuō)中，塞壬是冥后珀薩福涅（得墨忒耳和宙斯的女兒）的同伴，珀薩福涅被冥王哈迪斯劫持娶作冥后，后因其母的原因，從此每年在人間過(guò)六個(gè)月，在冥界過(guò)六個(gè)月。塞壬由于未能阻止冥王哈得斯而被罰為亡魂的護(hù)送者。
斯廷法羅斯湖怪鳥（stymphalian birds）
希臘神話中棲息在阿耳亞斯廷法羅斯湖畔的一種怪鳥，是“死亡”和“毀滅”的象征。它們有著鐵翼、鐵嘴和鐵爪，堅(jiān)硬的鐵嘴甚至能將青銅盾啄破，抖落的羽毛會(huì)像箭一樣飛射出去。赫拉克勒斯的第六件任務(wù)就是趕走這些怪鳥，他用雅典娜交給他的兩面大銅鈸驚起怪鳥，并用手中的弓箭將其射落，倉(cāng)皇逃走的怪鳥飛越大海，一直飛到阿瑞蒂亞島。還有一些記載將斯廷法羅斯湖怪鳥視為食人鳥
龍(會(huì)吐火,用它的血洗澡能夠擁有不死身,用它的汗洗澡能得到起死回生的機(jī)會(huì))
翼獅(禿鷲的頭,獅子的身體,有翅膀,會(huì)飛)
獨(dú)角獸(喝它的血能得到永生,但是嘴唇沾上血的那一刻起,就成為半活半死的人了,生命將受到詛咒)
人魚(人魚的歌能迷惑人,人魚的肉能讓人得到永生,血能治療疾病)
帕加(像馬的骸骨般的動(dòng)物,只有親眼看見死亡的人才能看見它)
地獄的看門犬,有三個(gè)頭,名字忘記了
天馬(有翅膀的那個(gè))
馬人(人的身子,馬的下半身,也叫半人馬,智慧特高,擅長(zhǎng)星象,看不起人類)
鳳凰(跟中國(guó)的不太一樣,據(jù)說(shuō)長(zhǎng)的特丑,但是眼淚能治各種病)
阿哥拉(一種巨型蜘蛛)
蛇怪(看見它的眼睛就會(huì)死)
鷹頭馬身有翼獸
還有
北歐神話里有巨狼芬里爾,世界之蛇由蒙岡得.日本也有八歧大蛇.希臘神話里有九頭蛇.可見蛇在神話中經(jīng)常以丑惡的角色出現(xiàn).
侯邱17365684290： 中國(guó)上古四大神獸的來(lái)歷和原形,你了解多少 -
德昌縣偏心： ______ 1、青龍 青龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中是四象之一,據(jù)五行學(xué)說(shuō),青龍代表東方的神獸,亦稱為“蒼龍”,它在四靈中最為高貴.據(jù)《淮南子·天文訓(xùn)》詳細(xì)記載,“天神之貴者,莫貴于青龍.”龍不管是古代還是現(xiàn)代,均是中華民族的象征,傳說(shuō)青...
侯邱17365684290： 中國(guó)四大上古神獸是什么?
德昌縣偏心： ______ 東方青龍,西方白虎,南方朱雀,北方玄武.
侯邱17365684290： 四方靈獸是什么?
德昌縣偏心： ______ 青龍為東方之神;白虎為西方之神;朱雀為南方之神;玄武為北方之神
侯邱17365684290： 中國(guó)五大神獸是什么? -
德昌縣偏心： ______ 中國(guó)古代的四大神獸:青龍,白虎,玄武,朱雀.
侯邱17365684290： 上古四大神獸是什么? -
德昌縣偏心： ______ 我想你想問(wèn)的應(yīng)該是這個(gè) 中國(guó)古代神話中有四兇(同時(shí)也指是指共工,驩兜,三苗與鯀),也就是四大魔獸,分別是:饕餮,渾沌,窮奇和梼杌.下面我就簡(jiǎn)單的說(shuō)說(shuō)這四大魔獸. 梼杌 原本只是令人害怕厭惡的惡人,根據(jù)《左傳》文公十八年...
侯邱17365684290： 古代四大神獸指的是?
德昌縣偏心： ______ 四方神獸,又稱四靈,分別鎮(zhèn)守大地的東、南、西、北四個(gè)方位.其中,東方青龍,屬木,鱗甲類;南方朱雀,屬火,飛禽類;西方白虎,屬金,走獸類;北方玄武,屬水,鱗甲類.
侯邱17365684290： 中國(guó)上古神獸的名稱及介紹 -
德昌縣偏心： ______ 1. 狌:獸,其狀如禺而白耳,伏行人走,食之善走. 2. 鹿蜀:獸,其狀如馬而白首,其文如虎,而赤尾,其音如謠,佩之宜子孫. 3. 旋龜:獸,其狀如龜而鳥首虺尾,其音如判木,佩之不聾. 4. 鮭:魚,其狀如牛,陵居,蛇尾有翼,其...
侯邱17365684290： 世界上的神獸都有什么? -
德昌縣偏心： ______ 金叫獸 《來(lái)至星星的你》
侯邱17365684290： 中國(guó)十大神獸是什么, -
德昌縣偏心： ______ 十大神獸為:白澤、夔、鳳凰、麒麟、梼杌、獬豸、吼、重明鳥、華方、饕餮.前九種上面已經(jīng)有人解釋的很清楚了,我就只補(bǔ)充下饕餮的.
侯邱17365684290： 中國(guó)四大神獸? -
德昌縣偏心： ______ 四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸了.青龍白虎掌四方,朱雀玄武順陰陽(yáng),四靈圣獸說(shuō)的就是蒼龍、白虎、朱雀、玄武天之四靈.青龍為東方之神;白虎為西方之神;朱譽(yù)為南方之神;玄武為北方之神,龜蛇合體.故有《三輔圖》曰:...
出生于東海流破山，其形狀如牛，無(wú)角，身形巨大，昏黑色，但只有一只腳支撐，也叫獨(dú)腳夔。
夔是一種惡獸，能放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲。
【鳳凰】
大家很熟悉的神鳥了，頭像雞，頷像燕，頸像蛇，胸象鴻，尾像魚。五德之鳥。
【麒麟】
是品性仁慈、妖力強(qiáng)大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽天命。人的世界有十二個(gè)國(guó)家，分別由十二個(gè)王來(lái)統(tǒng)治。王不是以出身或功績(jī)來(lái)評(píng)選，而是由天命來(lái)決定。麒麟就是傳達(dá)天命，為自己的國(guó)家選出王者的神獸。
【梼杌】
原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據(jù)《左傳》文公十八年：“顓頊有不才子，不可教訓(xùn)，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之梼杌。”這個(gè)不可教訓(xùn)的惡人死后最終演化成上古著名的魔獸，《神異經(jīng)?西荒經(jīng)》記“西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長(zhǎng)二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長(zhǎng)一丈八尺，攪亂荒中，名梼杌。”已然是一派怪異扭曲的形象，與其說(shuō)是魔獸不如說(shuō)是生化實(shí)驗(yàn)失敗核泄漏的產(chǎn)物。
【獬豸】
古代神裁制度下產(chǎn)生的著名神獸，又被稱為“法獸”。根據(jù)《論衡》和《淮南子?修務(wù)篇》的說(shuō)法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長(zhǎng)著濃密黝黑的毛發(fā)，雙目明亮有神，額上通常有一只獨(dú)角，據(jù)傳角斷者即死，有被見到長(zhǎng)有雙翼，但多數(shù)沒有翅膀。擁有很高的智慧，能聽懂人言，對(duì)不誠(chéng)實(shí)不忠厚的人就會(huì)用角抵觸。后世常將普通羊飼養(yǎng)在神廟，用來(lái)代替獬豸
【白澤】
黃帝巡游至東海，遇之，此獸能言，達(dá)于萬(wàn)物之情。問(wèn)天下鬼神之事，自古精氣為物、游魂為變者凡萬(wàn)一五百二十種，白澤言之，帝令以圖寫之，以示天下。
《軒轅本紀(jì)》、《抱樸子（極言）》、《瑞應(yīng)圖》有載。
【鬼車】
別名九頭鳥。色赤，似鴨，大者翼廣丈許，晝盲夜了，稍遇陰晦，則飛鳴而過(guò)。愛入人家爍人魂氣。亦有說(shuō)法稱九首曾為犬呲其一，常滴血。血滴之家，則有兇咎。（此疑為個(gè)例）
《三國(guó)典略》、《嶺表錄異》、《正字通》、《古風(fēng)》有載。
【鑿齒】
人形獸，齒長(zhǎng)三尺，其狀如鑿，下徹頷下，而持戈盾（應(yīng)有一定智能）。曾為羿于壽華之野射殺。
《山海經(jīng)（海外南經(jīng)）（大荒南經(jīng)）》、《淮南子（本經(jīng)訓(xùn)）》有載。
【橫公魚】
生于石湖，此湖恒冰。長(zhǎng)七八尺，形如鯉而赤，晝?cè)谒校够癁槿恕４讨蝗耄笾凰溃詾趺范吨笾畡t死，食之可卻邪病。
《神異經(jīng)（北方荒經(jīng)）》有載。
【吼】
形如兔，兩耳尖長(zhǎng)，僅長(zhǎng)尺余。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。
《偃曝馀談》有載。
【重明鳥】
在《拾遺記》中說(shuō)，堯在位七十年，有積支之國(guó)，獻(xiàn)明鳥，一名雙晴言在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。能摶逐獸狼，使妖災(zāi)群惡不能為害。或一年來(lái)數(shù)次，或數(shù)年都不來(lái)。國(guó)人都全灑掃門戶，以留重明。如重明鳥未到的時(shí)候，國(guó)人或刻木，或造銅像，
為此鳥的形象，放在明戶之間，則魑魅之類，自然退伏。所以到了現(xiàn)在，都刻木像、造銅像或畫圖像，故現(xiàn)在畫雞于門上。
【華方】
在《山海經(jīng)．西次三經(jīng)》中，有在章峨之山，有一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做華方。《海外南經(jīng)》：「華方鳥在東方，青水西，只有一只腳。」而《淮南子．汜論訓(xùn)》中說(shuō)，木生畢方。因而有說(shuō)畢方是木精所變的，而形狀是鳥、一足、不食五谷。《在文選．張衡〔東京賦〕》中說(shuō)：「華方．．．老父神，如鳥，兩足一翼，常銜火在人家作怪災(zāi)也。」而《韓非子．十過(guò)》中說(shuō)：「昔者黃帝合鬼神于西秦山之上，駕象車而蛟龍，畢方并害。袁珂說(shuō)華方是鳳，鳳為太陽(yáng)鳥，故「見則其吧有訛火」。《駢雅》：「畢方，兆火鳥也。」鳳即為神，也是災(zāi)難的象征。《淮南子．本經(jīng)訓(xùn)》：「堯之時(shí)．．．大風(fēng)為害，堯乃使羿．．．繳風(fēng)于青邱之澤。」大風(fēng)即大鳳。《淮南子》「木生畢方」是受五行思想的影響所玫，意即木生火。因畢方為火鳥故用畢方代火，非指畢方生于木。
饕餮
《神異經(jīng)•西南荒經(jīng)》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財(cái)而不用，善奪人谷物（上二句原作“好自積財(cái)，而不食人谷”，據(jù)《史記•五帝本紀(jì)》正義引改）。強(qiáng)者奪老弱者，畏強(qiáng)而擊單，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，縉云氏之不才子也。”
《左傳•文公十八年》云：“縉云氏有不才子，貪于飲食，冒于貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實(shí)，不知紀(jì)極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三兇，謂之饕餮。”《神異經(jīng)》所謂“《春秋》言”，即此。
《呂氏春秋•先識(shí)》云：“周期著饕餮，有首無(wú)身，食人未咽，害及其身。”宋羅泌《路史•蚩尤傳》注云：“蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以肉翅。”揆其所說(shuō)，殆亦饕餮。
《左傳》謂饕餮是“縉云氏不才子”，而《史記•五帝本紀(jì)》集解引賈玄曰：“縉云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，當(dāng)黃帝時(shí)在縉云之官也。”蚩尤姜姓，亦為炎帝之苗裔（《路史•蚩尤傳》），故蚩尤很可能即此縉云氏之“不才子”饕餮。又《山海經(jīng)•北次二經(jīng)》所記“狍（號(hào)鳥）”，郭璞注以為即《左傳》之饕餮。
附：狍（號(hào)鳥）：《山海經(jīng)•北次三經(jīng)》：“鉤吾之山……有獸焉，其狀羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍（號(hào)鳥），是食人。”郭璞注：“為物貪（忄林），食人未盡，還害其身，像在夏鼎，《左傳所謂》饕餮是也。”
【遠(yuǎn)飛雞】
又名翻明雞、目羽雞。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕還。（鴿子的異種）
《洞冥記》有載。
【腓腓】
有點(diǎn)象貍，白色的尾巴。養(yǎng)之可以解憂愁。（高級(jí)寵物）
《山海經(jīng)（中山經(jīng)）》有載。
【諸犍】
人面豹身，牛耳一目，有長(zhǎng)尾，能發(fā)巨聲。行走時(shí)銜著尾巴，休息時(shí)盤著尾巴。
《山海經(jīng)（北山經(jīng)）》有載。
【混沌】
長(zhǎng)毛四足，如犬，有腹無(wú)五臟。抵觸善人，憑依惡人。（絕對(duì)惡靈是也）
（另有混沌神之說(shuō)，另行說(shuō)明，不歸此處）
《神異經(jīng)（西荒經(jīng)）》 里的混沌，就是被人類丑化了的混沌。 它把混沌說(shuō)成是一只象狗又象熊的野獸，有眼睛卻看不見，有耳朵卻聽不見，有腿卻不能走，空有一個(gè)肚皮卻沒有五脹六肺，且德行極壞，遇著有德行的人，就一股蠻勁去抵
【應(yīng)聲蟲】
居于人腹。宿主每發(fā)聲，腹中便有小聲效之，且會(huì)越來(lái)越大。以雷丸可治。（腹語(yǔ)？）
《續(xù)墨客揮犀》、《隋唐嘉話》有載。
【慶忌】
又名要離。澤精，人形，大概十幾公分高。黃衣黃帽，稱黃色小車，日馳千里。叫它的名字可使之報(bào)信（亦有捉魚之說(shuō)）。歷史上也有人名(吳王僚子，猛將)、塔名為此。
【赑屃】
也稱龜趺。形狀像烏龜，好負(fù)重。長(zhǎng)年累月地馱載著石碑。人們?cè)趶R院祠堂里，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據(jù)說(shuō)觸摸它能給人帶來(lái)福氣。
【狴犴】
又叫憲章。相貌像虎，有威力，又好獄訟之事，人們便將其刻鑄在監(jiān)獄門上。虎是威猛之獸，可見狴犴的用處在于增強(qiáng)監(jiān)獄的威嚴(yán)，讓罪犯?jìng)兺贰?br /> 【螭吻】
也叫鴟吻、鴟尾、好望，等。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險(xiǎn)要處東張西望，也喜歡吞火。相傳漢武帝建柏梁殿時(shí)，有人上疏說(shuō)大海中有一種魚，虬尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，能噴浪降雨，可以用來(lái)厭辟火災(zāi)，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上.
【椒圖】
形似螺蚌，好閉口，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合。人們將其用于門上，大概就是取其可以緊閉之意，以求安全吧。
【囚牛】
形狀為有鱗角的黃色小龍，好音樂。這位有音樂細(xì)胞的龍子，不光立在漢族的胡琴上，彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚(yáng)頭張口的形象。
【蒲牢】
形狀像龍但比龍小，好鳴叫。據(jù)說(shuō)蒲牢生活在海邊，平時(shí)最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時(shí)，蒲牢就大叫不止。于是，人們就將其形象置于鐘上，并將撞鐘的長(zhǎng)木雕成鯨魚狀，以其撞鐘，求其聲大而亮
【睚眥】
相貌似豺，好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上。睚眥的本意是怒目而視，所謂“一飯之德必償，睚眥之怨必報(bào)”。報(bào)則不免腥殺，這樣，這位模樣像豺一樣的龍子出現(xiàn)在刀柄刀鞘上就很自然了。
【夔】（kui）
傳說(shuō)中國(guó)東海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身體和頭象牛，但是沒有角，而且只有一條腿，渾身青黑色。據(jù)說(shuō)夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲，只要它出入水中，必定會(huì)引起暴風(fēng)。在黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭(zhēng)中，黃帝捕獲了夔，用它的皮制作軍鼓，用它的骨頭作為鼓槌，結(jié)果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓500里，使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。
【禺疆】
“禺疆”為傳說(shuō)中的海神、風(fēng)神和瘟神，也作“禺強(qiáng)”、“禺京”，是黃帝之孫。海神禺疆統(tǒng)治北海，身體象魚，但是有人的手足，乘坐雙頭龍；風(fēng)神禺疆據(jù)說(shuō)字“玄冥”，是顓頊的大臣，形象為人面鳥身、兩耳各懸一條青蛇，腳踏兩條青蛇，支配北方。據(jù)說(shuō)禺疆的風(fēng)能夠傳播瘟疫，如果遇上它刮起的西北風(fēng)，將會(huì)受傷，所以西北風(fēng)也被古人稱為“厲風(fēng)”。
【猰貐】（yayu）
又稱為“窫窳”（yayu）。傳說(shuō)猰貐曾是天神，被名為“危”的神殺死，后來(lái)被復(fù)活，但是變成了食人的怪獸。關(guān)于猰貐的外形有很多種說(shuō)法，比如人面龍身、大小和貍一樣，也有的說(shuō)是人面牛身馬腿，或者說(shuō)龍頭虎身的巨獸（如圖）。據(jù)說(shuō)由于猰貐喜食人類，所以堯帝命令后羿將它殺死。
【禍斗】
“禍斗”原本是指?jìng)髡f(shuō)中居住在中國(guó)南部的少數(shù)民族，但是它被形容為外形象犬的妖獸，吞吃犬糞、并且噴出火焰。禍斗所到之處皆發(fā)生火災(zāi)，所以古人將它看作火災(zāi)之兆和極端不祥的象征。也有說(shuō)法稱禍斗吞食火，并且排出帶火的糞便。禍斗應(yīng)該是在神話中被妖魔化的中國(guó)南方部落的象征。
【虛耗】
虛耗是給人招來(lái)禍害的惡鬼。傳說(shuō)虛耗身穿紅色的袍服、長(zhǎng)有牛鼻子，一只腳穿鞋著地、另一只腳掛在腰間，腰里還插有一把鐵扇子。據(jù)說(shuō)唐玄宗曾經(jīng)在夢(mèng)中見到一個(gè)小鬼偷盜了自己地玉笛和楊貴妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自稱叫“虛耗”、喜歡偷盜他人的財(cái)物，也能偷去他人的歡樂、使他變得憂郁。玄宗大怒，立即喚人，于是有一個(gè)大鬼出現(xiàn)將虛耗撕成兩半吃掉了。大鬼指的是鐘馗。
【五通神】
中國(guó)傳說(shuō)中的五個(gè)淫魔，據(jù)說(shuō)在南方作祟，曾經(jīng)有“北狐南五通”的說(shuō)法，五通神經(jīng)常到人家中找尋美貌女子。其實(shí)，五通神也被稱為五顯神，是泰山之神的五個(gè)兒子。《聊齋志異》中有一些關(guān)于五通神的記述，稱一名姓萬(wàn)的書生斬殺了其中三通，并且重傷了另一通，最后一通被金龍大王之女的丫鬟XX，最后X盡人亡。
【三足鳥】
中國(guó)古代的太陽(yáng)精靈、也被看作太陽(yáng)運(yùn)行的使者。中國(guó)古代傳說(shuō)太陽(yáng)中居住著三足鳥，人們敬仰太陽(yáng)，三足鳥也被作為祥瑞的象征來(lái)崇拜。據(jù)說(shuō)由于三足鳥一共有十只，不停地在天空中運(yùn)轉(zhuǎn)，導(dǎo)致地上遭受旱災(zāi)和灼熱的煎熬。堯帝命令后羿將所有三足鳥射殺，結(jié)果后羿射落九只、留下一只，從此太陽(yáng)只有一個(gè)并且在傍晚落下。也有說(shuō)法稱三足鳥是服侍西王母的精靈。
【化蛇】
水獸。人面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼。招大水。《山海經(jīng)（中次二經(jīng)）》有載。
【英招】
人面馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。號(hào)稱是替天帝看花園的神，但看起來(lái)充其量不過(guò)是只神獸而已。《山海經(jīng)（西次三經(jīng)）》有載。
【玄蜂】
其實(shí)就是巨蜂，腹大如壺，蜇人，有毒，能殺人。《楚辭（招魂）》有載。
【青牛】
出名主要是作為老子的坐騎。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。《嵩高記》、《錄異傳》有載。
【呲鐵】
形狀象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以鐵為食。排泄物利如剛，可作兵器。《神異經(jīng)（中荒經(jīng)）》有載。
【山臊】
山神，人臉猴身，一足，能說(shuō)人話，而且會(huì)變化，特別喜歡吃蝦蟹。《神異經(jīng)（西荒經(jīng)）》、《國(guó)語(yǔ)（魯語(yǔ)下）》、《訴異記》有載。
【火鼠】
又名火光獸。生活在火山中（非現(xiàn)在通指的火山，乃是燃燒的森林），重百斤（體形應(yīng)甚大），毛長(zhǎng)接近一米，細(xì)如絲，見水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果臟了用火一燒就可變干凈）。《神異經(jīng)（南荒經(jīng)）》、《十洲記》有載。
【商羊】
一足鳥，招大雨。《說(shuō)苑（辨物）》有載。
【訛獸】
別名誕。人面兔身，能說(shuō)人言。喜歡騙人，言多不真。其肉鮮美，但吃了后也無(wú)法說(shuō)真話了。《神異經(jīng)（西南荒經(jīng)）》有載。
【民鳥】（此為一字）
嘴為赤色，身為翠色。可御火。《山海經(jīng)（西山經(jīng)）》有載。
【欽原】
鳥，形狀象蜂，和鴛鴦差不多大（可能就是一種巨蜂）。蜇獸獸死，蜇樹樹枯。《山海經(jīng)（西次三經(jīng)）》有載。
【鉤蛇】
蛇，身長(zhǎng)二十米以上，尾部有分叉。捕食時(shí)于水中用尾巴鉤岸上動(dòng)物食之。《水經(jīng)注（若水）》有載。
【并封】
類豬，黑色，前后皆有頭。述蕩則是左右有頭。《山海經(jīng)（海外西經(jīng)）（大荒西經(jīng)）》、《周書（王會(huì)）》有載。
【夫諸】
象白鹿，但有四角。招大水。《山海經(jīng)（中次三經(jīng)）》有載。
【當(dāng)康】
有牙的小豬狀，因叫聲而得名。可以預(yù)見豐年。《山海經(jīng)（東次四經(jīng)）》有載。
【山蜘蛛】
巨蛛，大如車輪，其絲可止血。《南部新書》有載。
【鳴蛇】
大體如蛇，但有四翼，發(fā)磐磐之音。見則大旱。《山海經(jīng)（中次二經(jīng)）》有載。
【南海蝴蝶】
巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和須足，仍有八十斤，極其鮮美。《嶺南異物志》有載。
【幽安鳥】
類似有條紋的小猴子，經(jīng)常發(fā)笑，看見人則躺倒，因叫聲得名。《山海經(jīng)（北山經(jīng)）》有載。
【貍力】
豬狀獸，腳后有突起，聲音就像狗叫。應(yīng)該是有操土之能。《山海經(jīng)（南次二經(jīng)）》有載。
【馬交】
類馬，白身黑尾，頭有一角，利齒，四足為爪，發(fā)音如鼓聲。以虎豹為食。一說(shuō)可御兵。《山海經(jīng)（海外北經(jīng)）（西次四經(jīng)）》、《管子（小問(wèn)）》、《周書（王會(huì)）》有載。
【孰胡】
馬身鳥翼，人面蛇尾（與英招類似）。喜歡載人。《山海經(jīng)（西次四經(jīng)）》有載。
【媼】
似羊非羊，似豬非豬。在地下食死人腦，能人言。用柏枝插其頭方可殺之。《搜神記》、《晉太康地志》有載。
【患】
身長(zhǎng)數(shù)丈，類牛，青眼光耀明亮，四腳于土中，雖在動(dòng)卻不移開。唯灌酒能消。因?yàn)槠錇閼n傷之氣所聚，酒能忘憂，所以可消。《搜神記》有載。
【九嬰】
水火之怪，為羿所殺。《淮南子（本經(jīng)訓(xùn)）》有載。
【飛廉】
鹿身，頭如雀，有角，蛇尾豹文。有說(shuō)其為風(fēng)伯。但我覺得應(yīng)該是操縱風(fēng)力大氣的神獸更合理。《楚辭（離騷）》有載。
【奚鼠】
巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，為御寒上品。用其皮蒙鼓，其聲可以傳千里，它的毛發(fā)可以召集鼠類。《神異經(jīng)》有載。
【傲因】
類人，穿著破爛衣服，手為利爪。襲擊單身旅人，喜食人腦。舌頭暴長(zhǎng)，有時(shí)伸出盤在地上休息，用燒燙的大石擲之，可殺。《神異經(jīng)（西荒經(jīng)）》有載
希臘神話中的“怪物”（其實(shí)部分是提坦神）
阿拉克涅 （Arachne）
她精通織布，曾向雅典娜挑戰(zhàn)織布技巧，因落敗而自殺，雅典娜將其靈魂轉(zhuǎn)生為蜘蛛，上半身為女人，下半身為蜘蛛，像蜘蛛一樣長(zhǎng)有八只腳，生活在一張巨大的蜘蛛網(wǎng)內(nèi)不停地織布。傳說(shuō)她會(huì)寄生在人的腦中，吞噬人的意志。
百眼巨人（argus panoptes）
希臘語(yǔ)“argus”的意思是“明亮的”、“明察秋毫的”，之所以被賦予這個(gè)名字，是因?yàn)樗鼡碛幸话僦谎劬Γ@些眼睛遍布渾身上下，即便在睡著的時(shí)候，也有兩只眼始終警惕地睜著。可怕的厄喀德那（見echinda）就是在熟睡的時(shí)候被百眼巨人殺死的，但百眼巨人最終也被赫爾墨斯所殺，赫爾墨斯誘其入睡并割下他的頭顱，宙斯之妻赫拉把他的眼睛剜出，安在孔雀的尾部，所以孔雀才會(huì)有如此美麗的尾巴。百眼巨人的故事在奧維德的《變形記》第一卷中有記載。
阿特拉斯（atlas）
希臘神話中雙肩撐天的提坦，提坦神族被新神族征服后，新神族命阿特拉斯巨人負(fù)天。大力神赫拉克勒斯奉命前往圣園偷金蘋果的時(shí)候，普羅米修斯建議他派阿特拉斯去完成這個(gè)任務(wù)，于是赫拉克勒斯答應(yīng)在阿特拉斯離開的這段時(shí)間里親自負(fù)天，沒想到阿特拉斯在摘得金蘋果后不愿再?gòu)暮绽死账沟募缟习亚嗵旖舆^(guò)來(lái)，赫拉克勒斯只好用計(jì)脫身。
刻克洛普斯（cecrops）
傳說(shuō)中雅典的第一位國(guó)王，擁有人的身體，蛇的尾巴。（很像我國(guó)的女媧）關(guān)于他的傳說(shuō)在維吉爾的《埃涅伊德》第5卷、荷馬的《奧德賽》第11卷以及赫西奧德的《神譜》中都有記載。
人馬（centaur）
希臘神話中的centaur是一種半人半馬怪，是貼撒里國(guó)王伊克西翁和云的產(chǎn)物（伊克西翁因莽撞地追求天后赫拉的愛，而被宙斯縛在地獄永不停轉(zhuǎn)的車輪上受罰）。centaur有很多分類，有的擁有人的身體和四肢，但從腰部向后卻延伸出馬的軀干和后腿，有的擁有一雙翅膀，有的還長(zhǎng)有一對(duì)馬的耳朵，由此也衍生出onocentaur、bucentaur和leontocentaur等稱呼。除肯陶洛斯族的喀戎（博多學(xué)智的人馬怪，阿喀琉斯、赫耳墨斯和阿斯克勒庇俄斯的老師，曾獻(xiàn)出自己的生命解救了普羅米修斯）和比較低級(jí)的普赫洛族外，大部分人馬怪都與酗酒、暴力、色情聯(lián)系在一起。
刻耳柏洛斯（cerberus）
厄喀德那（見echinda）和堤豐（見typhon）的后代，希臘神話中的地獄看門犬，這條狗有三個(gè)頭（最早在赫西奧德的《神譜》中記載有50個(gè)頭，后來(lái)為了雕刻方便而減為3個(gè)），狗嘴滴著毒涎，下身長(zhǎng)著一條龍尾，頭上和背上的毛全是盤纏著的條條毒蛇。大力神赫拉克勤斯的任務(wù)之一就是把它從地獄里捉回來(lái)，赫拉克勤斯只穿了胸甲，披著獅皮，將它制服，帶回陽(yáng)間，刻耳柏洛斯一見到陽(yáng)光害怕得吐出毒涎，毒涎滴到地上變成了劇毒的烏頭草。除赫拉克勤斯外，太陽(yáng)神阿波羅之子俄耳甫斯也曾擊敗過(guò)刻耳柏洛斯，相傳俄耳甫斯善彈豎琴，其琴聲能感動(dòng)草木、禽獸和頑石，為了把妻子歐瑞狄柯從地獄中救出，俄耳甫斯利用手中的豎琴令刻耳柏洛斯昏昏睡去。
凱密拉（chimera）
厄喀德那（見echinda）和堤豐（見typhon）的后代，“chimera”在希臘語(yǔ)里的意思是“山羊”，它擁有羊身、獅頭（赫西奧德的《神譜》中記載有說(shuō)它有三個(gè)頭）和蛇尾，會(huì)噴火，最終被騎著飛馬的貝勒洛芬所殺。也有人說(shuō)它是九頭蛇許德拉的后代，或說(shuō)是厄喀德那和她的兒子雙頭犬所生。在中世紀(jì)的敘事詩(shī)、繪畫、雕刻和建筑中常會(huì)出現(xiàn)。
獨(dú)眼巨人（cyclops）
希臘神話中居住在西西里島上的三位風(fēng)暴之神——brontes（雷神）、sterops（電神）和arges（霹靂神），它們都屬于巨人族，特征是“獨(dú)眼”，只有額頭正中有一只眼睛。這些獨(dú)眼巨人曾被囚禁于塔爾塔羅斯（冥府下面的深淵）之中，在后來(lái)的傳說(shuō)中成為三位出色的鐵匠，幫助火和鍛冶之神赫準(zhǔn)斯托斯鍛造神器，相傳宙斯手中的閃電就是由這三位巨人鑄造而成的。在最初的神話中它們是烏拉諾斯的兒子，后來(lái)逐漸演變?yōu)楹Ｍ醪ㄈ膬鹤樱罱K脫離神的體系成為一個(gè)單獨(dú)的獨(dú)眼巨人族，這個(gè)種族的特點(diǎn)是粗野，喜食人，在荷馬的《奧德賽》里有相關(guān)的故事。
厄喀德那（echinda）
大地女神蓋亞之女，上半身為美麗的女人，下半身是可怕的蛇形，與丈夫堤豐生下了許多可怕的野獸，如上面提到的地獄惡犬刻耳柏洛斯、九頭蛇許德拉、鷹身女妖哈耳皮埃、獅頭羊身怪凱米拉、啄食普羅米修斯的禿鷲半獅半鷲怪格雷芬和雙頭犬奧特休斯，并同雙頭犬奧特休斯生下了斯芬克司，最后她被百眼巨人阿耳戈斯所殺。
安普莎(empusae)
希臘神話里一種長(zhǎng)著銅腳的食人女怪，與拉彌亞（見lamia）同為赫卡蒂的侍女。形狀為半驢半人，會(huì)變化成妓女，母牛，和美麗的少女模樣，引誘人們靠近然后吞食他們，有時(shí)也被描述為吸血女怪。
埃瑞克特翁尼亞斯（ericthonius）
埃瑞克特翁尼亞斯是希臘神話中火與鍛冶之神赫準(zhǔn)斯托斯和大地女神蓋亞的兒子，半人半蛇，被蓋亞遺棄后由雅典娜收養(yǎng)。她將埃瑞克特翁尼亞斯放在一個(gè)箱子里，把箱子交給雅典國(guó)王的三個(gè)女兒保管，并警告她們不得打開箱子，處于好奇，三位公主還是打開了箱子，當(dāng)她們看見這個(gè)可怕的嬰兒后，嚇的精神失常，從雅典衛(wèi)城的城墻上摔下。此后雅典娜便親自撫養(yǎng)埃瑞克特翁尼亞斯直至長(zhǎng)大，有記載說(shuō)埃瑞克特翁尼亞斯擁有再生的能力，因?yàn)檠诺淠仍焉甙l(fā)女妖美杜莎的血賜給了他幾滴。盡管他的長(zhǎng)相很丑陋，但最后成為雅典的國(guó)王。雅典衛(wèi)城的神廟就是以這位國(guó)王的名字命名的。
厄里倪厄斯（erynnyes）和弗利俄斯（furies）
厄里倪厄斯是復(fù)仇女神，她們是黑夜的女兒，她們的任務(wù)是追捕并懲罰那些犯下嚴(yán)重罪行的人，無(wú)論罪人在哪里，她們總會(huì)跟著他，使他的良心受到痛悔的煎熬。因此只要世上有罪惡，她們就必然會(huì)存在。
“erinyes”或“erinnyes”在希臘語(yǔ)里的意思是“憤怒的人”，傳說(shuō)她們身材高大，眼睛血紅，長(zhǎng)著狗的腦袋，蛇的頭發(fā)，和蝙蝠的翅膀，一手持火炬，一手持著用蝮蛇扭成的鞭子。
（furies）在希臘神話是指復(fù)仇三女神阿勒克托、墨蓋拉和底西福涅。關(guān)于復(fù)仇女神的起源有兩種說(shuō)法，一說(shuō)是天神烏拉諾斯（最早的至上神，天的化身，大地女神的丈夫）被閹割后的鮮血生成的，一說(shuō)是大地女神蓋亞與風(fēng)神的女兒。“erynnyes”有時(shí)又被稱為“eumenides”（歐墨尼得斯），意思是“仁慈的人”，因?yàn)橄ＥD人對(duì)于復(fù)仇女神十分敬畏，認(rèn)為直接說(shuō)出她們的名字會(huì)給自己帶來(lái)厄運(yùn)。
革律翁（geryon）
革律翁是居住在大西洋伽狄拉海灣厄里茨阿島上的巨人，高大如山，長(zhǎng)著三個(gè)身軀和三頭六臂，是世界聞名的富戶，綽號(hào)“黃金寶劍”的意卑利亞國(guó)王的四個(gè)兒子之一（意卑利亞后來(lái)分為西班牙和葡萄牙）。革律翁擁有一群棕里透紅的牛，交由一個(gè)巨人和雙頭犬奧特休斯替他看管，大力神赫拉克勤斯的十二個(gè)任務(wù)之一就是把這群牛帶回給國(guó)王歐律斯透斯。在擊敗看管牛群的巨人和雙頭犬奧特休斯之后，赫拉克勤斯受到革律翁的追擊，他用一枝在九頭蛇許德拉的血液中浸泡過(guò)的箭射穿了革律翁三個(gè)軀體連接處的腹部，將其射殺。
巨人（giant）
巨人族的總稱。大地女神蓋亞的子女，最初的提坦神（titan）被宙斯打入塔爾塔羅斯地獄，此后蓋亞又生下一群巨人，這些巨人面目猙獰，雜亂的長(zhǎng)須、長(zhǎng)發(fā)，身后拖著一條帶鱗的龍尾巴成為他們的腳。蓋亞為了報(bào)仇曾經(jīng)率領(lǐng)巨人族與神族進(jìn)行過(guò)一場(chǎng)激戰(zhàn)，最終神族在大力神赫拉克勤斯的幫助下?lián)魯×司奕俗濉Ｔ谙旅孢@段話里大家可以看到許多熟悉巨人的名字：
“去吧，孩子們，為我，為往昔的神祉之子去報(bào)仇。”大地之母對(duì)他們說(shuō)，“禿鷹在吞食普羅米修斯的肝臟；提提俄斯也受到懲罰，宙斯用閃電擊中了他，他躺在地上，兩只大雕在啄他的肝臟！阿特拉斯被判處肩扛蒼天；提坦神們被鐵鏈鎖住受盡折磨，去吧，去報(bào)仇，去拯救他們！你們應(yīng)該用我的肢體——高高的山峰作為階梯和武器！登上星光照耀的城堡！阿耳克尤納宇斯，你去奪下暴君手中的權(quán)杖和閃電！恩刻拉多斯，你去征服海洋，將波塞冬趕走！律杜斯去奪下太陽(yáng)神手里的韁繩，珀耳菲里翁去占領(lǐng)特爾斐的神殿！”（這里的巨人族不是提坦神族）
戈耳工(Gorgons)
戈耳工是希臘神話中的蛇發(fā)女妖歐律阿勒（Euryale）、斯忒諾（Sthenno）、美杜莎（Medusa）三姐妹的總稱。
居住在遙遠(yuǎn)的西方，是海神福耳庫(kù)斯的女兒。她們頭上和脖子上布滿鱗甲，頭發(fā)是一條條蠕動(dòng)的毒蛇，長(zhǎng)著野豬的獠牙，還有一雙鐵手和金翅膀，任何看到她們的人都會(huì)立即變成石頭。宙斯之子珀?duì)栃匏怪肋@個(gè)秘密，因此背過(guò)臉去，用光亮的盾牌作為鏡子，找出美杜莎，在雅典娜和赫耳墨斯的幫助下割下了她的頭。從美杜莎的軀體里跳出雙翼飛馬珀伽索斯和巨人克律薩俄耳，他們都是海王波塞冬的后代。珀?duì)栃匏苟惚苊蓝派瘍蓚€(gè)姐姐的追殺時(shí)，在空中遇到狂風(fēng)的襲擊，被吹的左右搖晃，從美杜莎的頭顱上滴下的鮮血落到利比亞沙漠中，成為毒蛇和毒蜥。
在蛇發(fā)女妖三姐妹中，只有美杜莎是凡身，她的姐姐絲西娜和尤瑞艾莉都是魔身。據(jù)說(shuō)美杜莎曾是一位美麗的少女，因吹噓自己比雅典娜長(zhǎng)的漂亮而被這位智慧及戰(zhàn)爭(zhēng)女神奪去了她所有的美麗，只留給她一個(gè)丑陋的妖怪之軀。
戈耳工的血液雖然劇毒，卻擁有特殊的力量，曾賦予埃里克特翁尼亞斯（見erichthonius）以起死回生的能力。珀?duì)栃匏褂酶钕碌拿蓝派念^顱殺死了海怪塞特斯（見cetus），回去后把頭顱交給雅典娜，雅典娜把它固定在自己的盾牌/胸甲中央。
獅鷲（griffin）
希臘神話中一種鷹頭獅身有翅的怪獸，亦作“griffon”或“gryphon”。據(jù)記載，獅鷲的身體比八個(gè)獅子還要大，高度比一百只老鷹還要高，有很長(zhǎng)的耳朵，豹子嘴，腳上有爪，大如牛角。據(jù)但丁描述，獅鷲的鷹頭部分是金色的，獅身部分是白色的。
哈耳皮埃（harpy）
希臘神話中的鷹身女妖，長(zhǎng)著婦人的頭和身體，長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，鳥的翅膀和青銅的鳥爪。傳說(shuō)哈耳皮埃是堤豐（typhon）和厄喀德那（echinda）的四位女兒——aello（暴雨）、celaeno（黑風(fēng)暴）、okypete（疾飛）、podarge（疾行）——的總稱，她們?cè)仁秋L(fēng)之精靈，冥王哈迪斯的傳令者，負(fù)責(zé)把死者的靈魂送往冥界。在后來(lái)的傳說(shuō)中她們才成為生性貪婪的鷹身女妖，總是顯得饑餓且疲憊不堪，她們所接觸過(guò)的一切東西都會(huì)變得污濁不堪，散發(fā)臭味。據(jù)說(shuō)這些女妖只害怕一件事物——銅器的聲音。
許德拉（hydra）
希臘神話中厄喀德那（echinda）和堤豐（見typhon）所生的九頭蛇，身軀碩大無(wú)比，性情十分兇殘，生有九個(gè)腦袋，其中八個(gè)頭可以殺死，而第九個(gè)頭，即中間直立的一個(gè)卻是殺不死的。許德拉在阿耳哥利斯得勒那沼澤地里長(zhǎng)大，常常爬到岸上，糟蹋莊稼，危害牲畜。大力神赫拉克勤斯的第二個(gè)任務(wù)就是殺死這條九頭蛇。
激戰(zhàn)的時(shí)候赫拉克勤斯每打碎她的一個(gè)腦袋，就會(huì)在原來(lái)的位置又長(zhǎng)出一個(gè)，于是赫拉克勤斯借助侄子伊俄拉俄斯的幫助，讓伊俄拉俄斯手執(zhí)火把，把附近的樹林點(diǎn)著，然后用熊熊燃燒的樹枝灼燒剛長(zhǎng)出來(lái)的蛇頭，不讓它長(zhǎng)大。由于中間那個(gè)頭是無(wú)法殺死的，赫拉克勤斯只好把它砍下埋在路邊的一塊巨石下。殺死許德拉后，赫拉克勤斯把自己的箭浸泡在她的血液中，此后用這支劇毒的箭殺死了革律翁（geryon）。
有記載稱許德拉長(zhǎng)著狗的身體，她的氣息中也含有劇毒，甚至只要吸一口氣就足以致人于死地。
凱瑞斯（keres）
希臘神話中的勾魂使者，當(dāng)命運(yùn)之女神確定某人的死期后，就會(huì)派出凱瑞斯去邀請(qǐng)將死的人。凱瑞斯常會(huì)飄浮在戰(zhàn)場(chǎng)上空，穿著紅色的長(zhǎng)袍，長(zhǎng)袍下是黑色的皮膚，他們的眼睛磷火般閃爍，牙齒白得嚇人。當(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)上有人戰(zhàn)死后，凱瑞斯就會(huì)發(fā)出一聲凄厲的尖叫，沖下地面，從死者的傷口處吸食血液，然后將其帶往冥界。
拉冬（ladon）
歐律斯透斯國(guó)王交給赫拉克勒斯的十二個(gè)任務(wù)之一是到金蘋果圣園里去偷取金蘋果，這棵金蘋果樹是大地女神蓋亞從西海岸帶來(lái)送給宙斯和赫拉的結(jié)婚禮物，夜神的四個(gè)女兒赫斯珀里得斯仙女被指派看守圣園，幫助她們看守的就是這條名叫拉冬的巨龍，它是百怪之父福耳庫(kù)斯和大地之女刻托所生的百頭巨龍，從不睡覺，走動(dòng)時(shí)總是發(fā)出震耳欲聾的響聲，因?yàn)樗囊话購(gòu)堊鞎?huì)發(fā)出一百種不同的聲音。最后赫拉克勒斯借扛天提坦神阿特拉斯（Atlas）之手誘巨龍睡著，殺死巨龍并偷得了金蘋果。
在關(guān)于阿耳戈英雄的希臘神話中，阿耳戈英雄的首領(lǐng)伊阿宋也是在戰(zhàn)勝一條從不睡覺的巨龍后才拿到的金羊毛，這條巨龍毫無(wú)倦意地看守著圣林中的金羊毛，一見來(lái)人就會(huì)伸長(zhǎng)脖子，發(fā)出一陣陣可怕而又尖利的吼叫。伊阿宋的愛人美狄亞以甜美的聲音祈求睡神斯修普諾斯為她呼喚惡龍入睡，并請(qǐng)來(lái)偉大的地獄女神賜福給她，使這條巨龍昏昏欲睡。最后她用杜松樹枝把魔液灑在巨龍的眼睛里，令它昏迷不醒，這才拿到了金羊毛。這條龍?jiān)谀承┯涊d中也被說(shuō)成拉冬。
拉彌亞（lamia）
希臘神話中的人首蛇身女怪，上半身是美麗的女人，下半身為蛇身。拉彌亞原本是利比亞一位美麗的女王，宙斯愛上她并賦予她任意消除或更換眼睛的魔力。宙斯之妻赫拉得知后十分嫉妒，殺死了拉彌亞的所有子女。痛苦瘋狂的拉彌亞為了報(bào)仇，把所有她能找到的兒童都吃掉或者吸食他們的血。還有一些故事說(shuō)，盡管拉彌亞的第一批子女被赫拉殺死，但她還有另一些被稱為拉彌亞伊（lamiae）的后代，這些后代是半人半蛇的吸血怪，四足，前足為爪，后足為蹄，被拉彌亞伊咬到的人只有用拉彌亞的吼聲才能治愈。也有一些傳說(shuō)將拉彌亞伊當(dāng)成半羊半馬怪。
美人魚（mermaid）
希臘人稱之為（oannes）女性人魚被稱為“mermaid”，她們生活在海洋之中，上身和頭部是美麗的少女，下身為魚的尾巴。
男性人魚被稱為“merman”，希臘神話中的男性人魚是指特里登（triton），他們是海王波塞冬和海后安菲特律特的兒子，這些男性人魚隨身帶著一個(gè)海螺，他們的海螺可以喚起或平息海上的風(fēng)暴。關(guān)于特里登的故事最早見于利比亞傳說(shuō)，相傳他們與老海神涅柔斯和普羅米修斯一樣擁有預(yù)言的能力，失去神的身份后成為海洋里的生物。
彌諾陶洛斯（minotaur）
克里特島上的半人半牛怪，克里特島國(guó)王彌諾斯（宙斯和歐羅巴之子，死后成為地府的三個(gè)法官之一）之妻帕西法厄與波塞冬派來(lái)的牛的產(chǎn)物，擁有人的身體和牛的頭，彌諾斯在克里特島為它修建了一個(gè)迷宮。由于彌諾斯的兒子安德洛革俄斯在阿提喀被人陰謀殺害，彌諾斯起兵為兒子報(bào)仇，給那里的居民造成很大的災(zāi)難，為了平息彌諾斯的憤恨，解除雅典的災(zāi)難，雅典人向彌諾斯求和，答應(yīng)每九年送七對(duì)童男童女到克里特作為進(jìn)貢，彌諾斯接到童男童女后，將他們關(guān)進(jìn)半人半牛怪彌諾陶洛斯居住的克里特迷宮里，由彌諾陶洛斯把他們殺死。在第三次進(jìn)貢的時(shí)候，年輕的忒修斯帶著抽中簽的童男童女來(lái)到克里特，在克里特公主阿里阿德涅的幫助下，用一個(gè)線團(tuán)破解了迷宮，又用她交給自己的一把利劍斬殺了彌諾陶洛斯。
涅瑞伊得（nereid）
代表水元素的精靈（elemental），另一個(gè)代表水元素的精靈是烏狄妮（undine），在希臘語(yǔ)中“nereid”是“濕的”的意思。希臘神話里五十位海之女神的統(tǒng)稱，她們都是老海神涅柔斯的女兒，母親是山林女神多瑞絲。這些海之女神擁有美麗的金發(fā)，住在父親的水底宮殿中，每個(gè)人都有一個(gè)金色的寶座，平日紡紗織布或騎著海豚出游，喜歡在海面上嬉鬧。
寧彌芙（nymph）
希臘語(yǔ)“nymph”的意思是“新婦”，泛指山林水泉的女神，在希臘神話中有許多關(guān)于她們的戀愛故事，多以美麗女子的形象出現(xiàn)，有時(shí)會(huì)化身為樹、水和山等自然之物。
奧特休斯（orthus）
伽狄拉海灣厄里茨阿島上替革律翁（geryon）看管紅牛群的雙頭犬，厄喀德那（echinda）和堤豐（typhon）的后代，地獄惡犬刻耳柏洛斯（cerberus）的兄弟，最后被大力神赫拉克勒斯一棒打死。
珀伽索斯（pegasus）
宙斯之子珀?duì)栃匏垢钕律甙l(fā)女妖美杜莎（gorgon medusa）的頭顱后，從她的軀體里跳出雙翼飛馬珀伽索斯和巨人克律薩俄耳，他們都是波塞冬的后代。相傳這匹飛馬在赫利孔山上踏過(guò)時(shí)踩出了希波克里尼靈感泉，詩(shī)人飲之可獲靈感，因此這匹飛馬也被視為文藝、科學(xué)女神繆斯的標(biāo)志。
斯庫(kù)拉（scylla）
希臘神話中吞吃水手的女海妖，有六個(gè)頭十二只手，腰間纏繞著一條由許多惡狗圍成的腰環(huán)，守護(hù)著墨西拿海峽的一側(cè)。斯庫(kù)拉原先是個(gè)美麗的山林女神（nymph），女巫喀耳刻（曾將奧德修斯的手下變成豬的女巫）嫉妒她的美貌，于是乘斯庫(kù)拉洗澡的時(shí)候把可怕的魔蛇放入海水之中，使之成為她身體的一部分。
現(xiàn)實(shí)中的斯庫(kù)拉是位于墨西拿海峽（意大利半島和西西里島之間的海峽）一側(cè)的一塊危險(xiǎn)的巨巖，它的對(duì)面是著名的卡律布狄斯大漩渦，希臘神話中關(guān)于斯庫(kù)拉、卡律布狄斯和塞壬的傳說(shuō)很可能就是得靈感于墨西拿海峽的礁石、激流與漩渦。
塞壬（siren）
希臘神話中女人面孔鳥身的海妖，擁有美麗的歌喉，常用歌聲誘惑過(guò)路的航海者而使航船觸礁沉沒。她們是河神埃克羅厄斯的女兒（包括teles、raidne、molpe、thelxiope、parthenope、lecosia、ligia和aglaophonus），是從他的血液中誕生的。因與繆斯女神們比賽音樂落敗而被繆斯拔去翅膀，令她們無(wú)法飛翔，繆斯用塞壬美麗的翅膀?yàn)樽约壕幵艘豁斖豕冢鳛閯倮臉?biāo)志。失去翅膀后的塞壬只好在海岸線附近游弋，有時(shí)會(huì)變幻為美人魚，用自己的音樂天賦吸引過(guò)往的水手。她們居住的小島就在墨西拿海峽附近，另一位海妖斯庫(kù)拉（scylla）和卡律布狄斯也在那里，因此那一帶堆滿了受害者的白骨。英雄奧德修斯率領(lǐng)船隊(duì)經(jīng)過(guò)墨西拿海峽的時(shí)候，事先已經(jīng)得知塞壬的致命的誘惑，于是命令水手用蠟封住各自的耳朵，并將自己綁在船的桅桿上，方才安然渡過(guò)。阿波羅之子、善彈豎琴的俄耳甫斯也曾順利地通過(guò)塞壬居住的地方，他用自己的豎琴聲壓倒了塞壬的歌聲。在其它一些希臘人的傳說(shuō)中，塞壬是冥后珀薩福涅（得墨忒耳和宙斯的女兒）的同伴，珀薩福涅被冥王哈迪斯劫持娶作冥后，后因其母的原因，從此每年在人間過(guò)六個(gè)月，在冥界過(guò)六個(gè)月。塞壬由于未能阻止冥王哈得斯而被罰為亡魂的護(hù)送者。
斯廷法羅斯湖怪鳥（stymphalian birds）
希臘神話中棲息在阿耳亞斯廷法羅斯湖畔的一種怪鳥，是“死亡”和“毀滅”的象征。它們有著鐵翼、鐵嘴和鐵爪，堅(jiān)硬的鐵嘴甚至能將青銅盾啄破，抖落的羽毛會(huì)像箭一樣飛射出去。赫拉克勒斯的第六件任務(wù)就是趕走這些怪鳥，他用雅典娜交給他的兩面大銅鈸驚起怪鳥，并用手中的弓箭將其射落，倉(cāng)皇逃走的怪鳥飛越大海，一直飛到阿瑞蒂亞島。還有一些記載將斯廷法羅斯湖怪鳥視為食人鳥
龍(會(huì)吐火,用它的血洗澡能夠擁有不死身,用它的汗洗澡能得到起死回生的機(jī)會(huì))
翼獅(禿鷲的頭,獅子的身體,有翅膀,會(huì)飛)
獨(dú)角獸(喝它的血能得到永生,但是嘴唇沾上血的那一刻起,就成為半活半死的人了,生命將受到詛咒)
人魚(人魚的歌能迷惑人,人魚的肉能讓人得到永生,血能治療疾病)
帕加(像馬的骸骨般的動(dòng)物,只有親眼看見死亡的人才能看見它)
地獄的看門犬,有三個(gè)頭,名字忘記了
天馬(有翅膀的那個(gè))
馬人(人的身子,馬的下半身,也叫半人馬,智慧特高,擅長(zhǎng)星象,看不起人類)
鳳凰(跟中國(guó)的不太一樣,據(jù)說(shuō)長(zhǎng)的特丑,但是眼淚能治各種病)
阿哥拉(一種巨型蜘蛛)
蛇怪(看見它的眼睛就會(huì)死)
鷹頭馬身有翼獸
還有
北歐神話里有巨狼芬里爾,世界之蛇由蒙岡得.日本也有八歧大蛇.希臘神話里有九頭蛇.可見蛇在神話中經(jīng)常以丑惡的角色出現(xiàn).
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德昌縣偏心： ______ 1、青龍 青龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中是四象之一,據(jù)五行學(xué)說(shuō),青龍代表東方的神獸,亦稱為“蒼龍”,它在四靈中最為高貴.據(jù)《淮南子·天文訓(xùn)》詳細(xì)記載,“天神之貴者,莫貴于青龍.”龍不管是古代還是現(xiàn)代,均是中華民族的象征,傳說(shuō)青...
德昌縣偏心： ______ 東方青龍,西方白虎,南方朱雀,北方玄武.
德昌縣偏心： ______ 青龍為東方之神;白虎為西方之神;朱雀為南方之神;玄武為北方之神
德昌縣偏心： ______ 中國(guó)古代的四大神獸:青龍,白虎,玄武,朱雀.
德昌縣偏心： ______ 我想你想問(wèn)的應(yīng)該是這個(gè) 中國(guó)古代神話中有四兇(同時(shí)也指是指共工,驩兜,三苗與鯀),也就是四大魔獸,分別是:饕餮,渾沌,窮奇和梼杌.下面我就簡(jiǎn)單的說(shuō)說(shuō)這四大魔獸. 梼杌 原本只是令人害怕厭惡的惡人,根據(jù)《左傳》文公十八年...
德昌縣偏心： ______ 四方神獸,又稱四靈,分別鎮(zhèn)守大地的東、南、西、北四個(gè)方位.其中,東方青龍,屬木,鱗甲類;南方朱雀,屬火,飛禽類;西方白虎,屬金,走獸類;北方玄武,屬水,鱗甲類.
德昌縣偏心： ______ 1. 狌:獸,其狀如禺而白耳,伏行人走,食之善走. 2. 鹿蜀:獸,其狀如馬而白首,其文如虎,而赤尾,其音如謠,佩之宜子孫. 3. 旋龜:獸,其狀如龜而鳥首虺尾,其音如判木,佩之不聾. 4. 鮭:魚,其狀如牛,陵居,蛇尾有翼,其...
德昌縣偏心： ______ 金叫獸 《來(lái)至星星的你》
德昌縣偏心： ______ 十大神獸為:白澤、夔、鳳凰、麒麟、梼杌、獬豸、吼、重明鳥、華方、饕餮.前九種上面已經(jīng)有人解釋的很清楚了,我就只補(bǔ)充下饕餮的.
德昌縣偏心： ______ 四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸了.青龍白虎掌四方,朱雀玄武順陰陽(yáng),四靈圣獸說(shuō)的就是蒼龍、白虎、朱雀、玄武天之四靈.青龍為東方之神;白虎為西方之神;朱譽(yù)為南方之神;玄武為北方之神,龜蛇合體.故有《三輔圖》曰:...
