中國(guó)民間四大傳說(shuō)？簡(jiǎn)述各傳說(shuō)的主要人物及中心思想？
牛郎織女相會(huì)農(nóng)歷的七月七日，無(wú)數(shù)成群的喜鵲飛來(lái)為他們搭橋。鵲橋之上，牛郎織女團(tuán)聚了！織女和牛郎深情相對(duì)，摟抱著他們的兒女，有無(wú)數(shù)的話兒要說(shuō)，有無(wú)盡的情意要傾訴啊！
傳說(shuō)，每年農(nóng)歷的七月七日，若是人們?cè)谄咸鸭芟缕咸烟僦徐o靜地聽，可以隱隱聽到仙樂(lè)奏鳴，織女和牛郎在深情地交談。真是：相見時(shí)難別亦難，他們?nèi)杖赵谂瓮诙昶咴缕呷盏闹胤辍?br />后來(lái)，每到農(nóng)歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子，姑娘們就會(huì)來(lái)到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會(huì)，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節(jié)。最早出現(xiàn)牛郎織女一說(shuō)的是晉朝，干寶的《搜神記》，里面的牛郎一說(shuō)是董永，而織女是玉帝派遣下來(lái)幫助董永的七仙女。
中國(guó)古代東晉時(shí)，浙江上虞祝家有一女祝英臺(tái)（又名：祝九妹），女扮男裝到杭州游學(xué)，途中遇到會(huì)稽來(lái)的同學(xué)梁山伯，兩人便相偕同行。同窗三年，感情深厚，但梁山伯始終不知祝英臺(tái)是女兒身。后來(lái)祝英臺(tái)中斷學(xué)業(yè)返回家鄉(xiāng)。梁山伯到上虞拜訪祝英臺(tái)時(shí)，才知道三年同窗的好友竟是女紅妝，欲向祝家提親，此時(shí)祝英臺(tái)已許配給馬文才。之后梁山伯在鄞當(dāng)縣令時(shí)，因過(guò)度郁悶而過(guò)世。祝英臺(tái)出嫁時(shí)，經(jīng)過(guò)梁山伯的墳?zāi)梗蝗豢耧L(fēng)大起，阻礙迎親隊(duì)伍的前進(jìn)，祝英臺(tái)下花轎到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的墳?zāi)顾萘验_，祝英臺(tái)投入墳中，其后墳中冒出一對(duì)彩蝶，雙雙飛去。
孟姜女哭長(zhǎng)城
這個(gè)故事發(fā)生在很久很久以前，那時(shí)候秦始皇正徵發(fā)八十萬(wàn)民工修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城。官府到處抓人去當(dāng)民工，被抓去的人不分白天黑夜地修筑長(zhǎng)城，不知累死了多少。
蘇州有個(gè)書生叫范杞梁，為了逃避官府的追捕，他不得不四處躲藏。有一天，他逃到了孟家花園（孟姜女不是姓孟，應(yīng)是姓姜，所以本句應(yīng)寫成“逃到了姜家花園”。），無(wú)意中遇到了孟姜女。孟姜女是一個(gè)聰明美麗的姑娘，她和父母一起把范杞梁藏了起來(lái)。兩位老人很喜歡范杞梁，就把孟姜女許配給他作了妻子。
新婚不到三天，范杞梁就被公差抓去修長(zhǎng)城了。孟姜女哭得象淚人似的，苦苦地等待丈夫歸來(lái)。半年過(guò)去了，范杞梁一點(diǎn)消息也沒(méi)有。這時(shí)已是深秋季節(jié)，北風(fēng)四起，蘆花泛白，天氣一天比一天冷了。孟姜女想起丈夫遠(yuǎn)在北方修長(zhǎng)城，一定十分寒冷，就親手縫制了寒衣，啟程上路，要到萬(wàn)里長(zhǎng)城去尋找范杞梁。
一路上，孟姜女不知經(jīng)歷了多少艱難，吃了多少苦，才來(lái)到了長(zhǎng)城腳下。誰(shuí)知修長(zhǎng)城的民工告訴她，范杞梁已經(jīng)死了，尸骨被填進(jìn)了城墻里。聽到這個(gè)令人心碎的消息，孟姜女只覺(jué)得天昏地暗，一下子昏倒在地，醒來(lái)后，她傷心地痛哭起來(lái)，只哭得天愁地慘，日月無(wú)光。不知哭了多久，忽聽得天搖地動(dòng)般地一聲巨響，長(zhǎng)城崩塌了幾十里，露出了數(shù)不清的尸骨。孟姜女咬破手指，把血滴在一具具的尸骨上，她心里暗暗禱告：如果是丈夫的尸骨，血就會(huì)滲進(jìn)骨頭，如果不是，血就會(huì)流向四方。終于，孟姜女用這種方法找到了范杞梁的尸骨。她抱著這堆白骨，又傷心地痛哭起來(lái)。
秦始皇看到孟姜女很美麗，想逼她做妃子。孟姜女假意答應(yīng)了他，但要求秦始皇先辦三件事：請(qǐng)和尚給范杞梁念四十九天經(jīng)，然后把他好好地埋葬；秦始皇要親自率文武大臣哭祭范杞梁；埋葬范杞梁后，孟姜女要去游山玩水，三天以后才能成親。秦始皇只得答應(yīng)了孟姜女的要求。三件事辦完以后，孟姜女把秦始皇痛罵了一頓，然后縱身跳進(jìn)了波濤滾滾的大海之中。
據(jù)明末《警世通言》記載， 宋代時(shí)，有一千年修煉的蛇妖化作人形叫白素貞，與青蛇精小青，在杭州西湖遇書生許仙，白蛇逐生欲念，欲與書生纏綿，乃嫁與他。后經(jīng)歷諸多是非，許仙乃知白素貞、小青具是異類，并受白蛇威脅，驚恐難安，便求法海禪師救度。于是白蛇被收入缽內(nèi)，鎮(zhèn)壓于雷峰塔下。許仙看破紅塵情愿出家，禮拜禪師為師，就雷峰塔披剃為僧。修行數(shù)年，一夕坐化去了。
白蛇傳、牛狼織女、孟姜女、梁祝
1、人物：白娘子、許仙、小青
中心思想：白娘子和書生兩情相悅，為愛情與法海抗?fàn)?被壓于塔下而后被救出，表現(xiàn)了對(duì)愛情的執(zhí)著。
2、牛狼織女人物：牛狼、織女、黃牛
中心思想。牛狼、織女。牛狼、織女真心相愛，但是由于王母的阻擋，不能在一起。表現(xiàn)了封建社會(huì)必須門當(dāng)戶對(duì)，否則就要被拆散的思想。
3、孟姜女人物：范喜良、孟姜女。
思想：反映了秦朝殘酷的暴政 繁重的勞役表現(xiàn)人民對(duì)秦朝統(tǒng)治的強(qiáng)烈不滿。
4、梁祝人物：梁山伯、祝英臺(tái)、馬文才。
思想：祝英臺(tái)梁山伯中表現(xiàn)的反抗封建禮教，最終以死抗?fàn)幍乃枷搿?
中國(guó)4大民間故事的主要人物是什么,內(nèi)容呢?急
中國(guó)四大系列之中國(guó)古代民間四大傳說(shuō)，各個(gè)廣為流傳，影響深遠(yuǎn) 中國(guó)古代民間傳說(shuō)是口頭敘事文學(xué)，由歷史事件、歷史人物及地方風(fēng)物有關(guān)的故事組成，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶和本土民間文化的精華。中國(guó)古代民間傳說(shuō)不僅極具藝術(shù)魅力，而且具有獨(dú)特的社會(huì)功能和文化意義，很多民間傳說(shuō)流傳至今，并為現(xiàn)代人廣為流傳，...
四大民間傳說(shuō)是哪四個(gè)
中國(guó)是個(gè)歷史悠久的國(guó)家，在民間蘊(yùn)藏著極為豐富的民族文化遺產(chǎn)。那么四大民間傳說(shuō)是哪四個(gè)呢？1、《牛郎織女》：牛郎織女的傳說(shuō)始于《詩(shī)經(jīng)·大東》：“跂彼織女”、“睆彼牽牛”的記載。《古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星》已稱牛郎織女為夫妻。應(yīng)劭《風(fēng)俗通》逸文：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋，相傳七日鵲首...
民間四大傳說(shuō)
四大民間傳說(shuō)的價(jià)值 中國(guó)是一個(gè)地大物博、歷史悠久的國(guó)家，在民間蘊(yùn)藏著極為豐富的民族文化遺產(chǎn)。中國(guó)四大民間傳說(shuō)故事，是指在中國(guó)民間以口頭、文稿等形式流傳最為寬廣、影響最大的四個(gè)神話傳說(shuō)。它們和其他民間傳說(shuō)故事構(gòu)成了中國(guó)民間文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)廣大民眾的生活有著深刻的影響。這四個(gè)傳說(shuō)...
四大民間傳說(shuō)是哪四個(gè) 四大民間傳說(shuō)指的是哪四個(gè)
四大民間傳說(shuō)是哪四個(gè) 四大民間傳說(shuō)指的是哪四個(gè)四大民間傳說(shuō)是:《牛郎織女》、《孟姜女哭長(zhǎng)城》、《梁祝》、《白蛇與許仙》,這四個(gè)故事是最具有中國(guó)特色的民間傳說(shuō),也是中國(guó)流傳最廣,影響力最大的傳說(shuō)故事。四
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5、白蛇的故事形成最晚，起源：一說(shuō)源于唐傳奇《白蛇記》；一說(shuō)源于《西湖三塔記》。到明代馮夢(mèng)龍的《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。特別說(shuō)明：通過(guò)以上關(guān)于四大民間傳說(shuō)故事 四大民間傳說(shuō)故事是什么內(nèi)容介紹后，相信大家會(huì)對(duì)四大民間傳說(shuō)故事 四大民間傳說(shuō)故事是什么有個(gè)新的了解，...
中國(guó)的四大民間傳說(shuō)有哪些?
4. 《白蛇傳》：描述了修煉千年的白蛇精與許仙之間的愛情故事。白蛇與許仙相識(shí)、相愛，經(jīng)歷了諸多考驗(yàn)，包括借傘定情、盜草救夫、水漫金山等情節(jié)。但最終，白蛇被法海囚禁雷峰塔下。他們的愛情故事，成為了反抗封建束縛、歌頌自由戀愛的經(jīng)典民間傳說(shuō)。
我國(guó)四大民間傳說(shuō)是哪四個(gè)
我國(guó)四大民間傳說(shuō)分別是：《白蛇傳》、《牛郎織女》、《孟姜女哭長(zhǎng)城》、《梁山伯與祝英臺(tái)》。民間傳說(shuō)指的是中國(guó)民間口頭敘事文學(xué)，由歷史事件、歷史人物及地方風(fēng)物有關(guān)的故事組成，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶和本土民間文化的精華。《白蛇傳》出自明代馮夢(mèng)龍的《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》，那時(shí)這個(gè)故事已初步定型，...
中國(guó)古代四大民間傳說(shuō)
故事源自于“杞梁妻哭夫”的史實(shí)編寫，故事中的兩個(gè)主人公，一個(gè)是孟姜女原型杞梁妻，一個(gè)是杞梁，歷史上確有此人，并非虛造。2006年，孟姜女傳說(shuō)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。3、梁山伯與祝英臺(tái) 《梁山伯與祝英臺(tái)》是中國(guó)古代民間四大愛情故事之一，是中國(guó)最具魅力的口頭傳承藝術(shù)及...
我國(guó)古代四大民間傳說(shuō)是指什么
中國(guó)古代民間四大傳說(shuō)是哪四個(gè)?中國(guó)四大民間傳說(shuō)故事,是指在中國(guó)民間以口頭、文稿等形式流傳最為寬廣、影響最大的四個(gè)神話傳說(shuō)。它們和其他民間傳說(shuō)故事構(gòu)成了中國(guó)民間文化的一個(gè)重要組成部分,對(duì)廣大民眾的生活有著深刻的影響。這四個(gè)傳說(shuō)全部是愛情故事,也從一個(gè)側(cè)面反映了人們對(duì)真摯感情的認(rèn)可。 中國(guó)民間四大傳說(shuō)...
中國(guó)四大民間故事是哪四個(gè)?
中國(guó)四大民間故事是：《牛郎織女》、《孟姜女哭長(zhǎng)城》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇傳》。解釋：一、《牛郎織女》這是我國(guó)最古老的神話傳說(shuō)之一，敘述了牛郎與織女之間深情的愛情故事。牛郎織女的故事起源于古老的星宿崇拜，牽牛星與織女星隔河相望，引發(fā)了人們對(duì)這對(duì)天定情人的無(wú)盡想象。傳說(shuō)中，牛郎織女...
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