小學(xué)生小古文100課下冊第51課《大禹治水》翻譯文言文大禹治水翻譯

小學(xué)生小古文100課下冊第51課《大禹治水》翻譯大禹治水小古文翻譯

當(dāng)堯之時，天下猶未平。洪水橫流，泛濫于天下。草木暢茂，禽獸繁殖，五谷不登，禽獸逼人。獸蹄鳥跡之道交于中國。堯獨(dú)憂之，舉舜而敷治焉。舜使益掌火，益烈山澤而焚之，禽獸逃匿。禹疏九河，瀹濟(jì)漯，而注諸海;決汝漢，排淮泗，而注之江;然后中國可得而食也。當(dāng)是時也，禹八年于外，三過其門而不入。《孟子.滕文公上》這段古文的意思是: 在唐堯做部落首領(lǐng)的時候，天下還沒有治理好。大水不順河道而亂流，在天下泛亂。野草樹木茂盛，飛禽走獸繁殖，五谷不能成熟，禽獸威脅百姓。四方之內(nèi)縱橫交錯著獸蹄鳥跡所形成的道路。唐堯為此而獨(dú)自憂慮，于是選拔舉用虞舜對此進(jìn)行分治。虞舜委任他一個叫益的臣子做掌火之官，益就在山澤之中燃起大火，飛禽走獸被燒得逃匿躲藏起來。大禹疏通黃河的九條河道，疏導(dǎo)濟(jì)水、漯水，使九河、濟(jì)水和漯水流到海里去;把汝水、漢水打開缺口，引導(dǎo)水流，排除淮水、泗水的水道淤塞之處，使它們注入長江;除去災(zāi)害之后，中原地帶才可以耕種并供給食糧。在這時，大禹在外治水八年，因為忙于疏導(dǎo)河流，曾經(jīng)三次路過自己的家門卻沒有進(jìn)去看望家人。這段古文描寫了堯舜禹時代遭遇自然災(zāi)害的情景，敘述了他們征服災(zāi)害的過程和方法，反映了古人戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的智慧和舍小家為大家的情懷。古人善于用分治和疏導(dǎo)來處理人和自然的矛盾非常值得今人借鑒;大禹“三過家門而不入”的無私奉獻(xiàn)精神非常值得今人學(xué)習(xí)。注釋: (1)“堯”，傳說中我國父系氏族社會后期部落聯(lián)盟首領(lǐng)，史稱唐堯。 (2)“猶”，還。“平”，安定，治理好。 (3)“洪”，大。“橫流”，不順?biāo)纴y流。 (4)“暢茂”，茂盛。 (5)“登”，成熟。 (6)“逼”，同“逼”，這里是威脅的意思。 (7)“道”，道路。“交”，縱橫交錯。“中國”，在春秋戰(zhàn)國時是對四方來說的，指黃河流域一帶中原地區(qū)。 (8)“舉”，選拔，舉用。“舜”傳說中我國父系氏族社會后期部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，史稱虞舜。“敷治”，分治。 (9)“益”，舜的臣子。“掌”，主管。“掌火”，主管火的官。 (10)“烈”，放火，縱火。“烈山澤”，在山澤中燃起大火。“焚”，燒。 (11)“匿”，隱藏，躲避。 (12)“禹”，傳說中我國古代部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，亦稱大禹，夏禹。“疏”，疏通。“九河”，相傳古時黃河自孟津以北，即分為九條河道。今天津市、河北之間及山東惠民等地區(qū)，都是九河故道。 (13)“瀹”，疏導(dǎo)。“済”，“漯”，都是水名。 (14)“注”，使……流入。“注諸海”，使九河和済、漯兩條河的水流到海去。這里的“諸”是“之于”二字的合音。 (15)“決”，打開缺口，引導(dǎo)水流。“汝”，“漢”，都是水名。 (16)“排”，排除水道淤塞之處。“淮”，“泗”，都是水名。 (17)“江”，指長江。 (18)“是時”，這時。“其門”，指禹的家門。

當(dāng)堯之時，天下猶未平。洪水橫流，泛濫于天下。草木暢茂，禽獸繁殖，五谷不登，禽獸逼人。獸蹄鳥跡之道交于中國。堯獨(dú)憂之，舉舜而敷治焉。舜使益掌火，益烈山澤而焚之，禽獸逃匿。禹疏九河，瀹濟(jì)漯，而注諸海;決汝漢，排淮泗，而注之江;然后中國可得而食也。當(dāng)是時也，禹八年于外，三過其門而不入。
《孟子.滕文公上》這段古文的意思是: 在唐堯做部落首領(lǐng)的時候，天下還沒有治理好。大水不順河道而亂流，在天下泛亂。野草樹木茂盛，飛禽走獸繁殖，五谷不能成熟，禽獸威脅百姓。四方之內(nèi)縱橫交錯著獸蹄鳥跡所形成的道路。唐堯為此而獨(dú)自憂慮，于是選拔舉用虞舜對此進(jìn)行分治。虞舜委任他一個叫益的臣子做掌火之官，益就在山澤之中燃起大火，飛禽走獸被燒得逃匿躲藏起來。大禹疏通黃河的九條河道，疏導(dǎo)濟(jì)水、漯水，使九河、濟(jì)水和漯水流到海里去;把汝水、漢水打開缺口，引導(dǎo)水流，排除淮水、泗水的水道淤塞之處，使它們注入長江;除去災(zāi)害之后，中原地帶才可以耕種并供給食糧。在這時，大禹在外治水八年，因為忙于疏導(dǎo)河流，曾經(jīng)三次路過自己的家門卻沒有進(jìn)去看望家人。
這段古文描寫了堯舜禹時代遭遇自然災(zāi)害的情景，敘述了他們征服災(zāi)害的過程和方法，反映了古人戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的智慧和舍小家為大家的情懷。古人善于用分治和疏導(dǎo)來處理人和自然的矛盾非常值得今人借鑒;大禹“三過家門而不入”的無私奉獻(xiàn)精神非常值得今人學(xué)習(xí)。
注釋: (1)“堯”，傳說中我國父系氏族社會后期部落聯(lián)盟首領(lǐng)，史稱唐堯。 (2)“猶”，還。“平”，安定，治理好。 (3)“洪”，大。“橫流”，不順?biāo)纴y流。 (4)“暢茂”，茂盛。 (5)“登”，成熟。 (6)“逼”，同“逼”，這里是威脅的意思。 (7)“道”，道路。“交”，縱橫交錯。“中國”，在春秋戰(zhàn)國時是對四方來說的，指黃河流域一帶中原地區(qū)。 (8)“舉”，選拔，舉用。“舜”傳說中我國父系氏族社會后期部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，史稱虞舜。“敷治”，分治。 (9)“益”，舜的臣子。“掌”，主管。“掌火”，主管火的官。 (10)“烈”，放火，縱火。“烈山澤”，在山澤中燃起大火。“焚”，燒。 (11)“匿”，隱藏，躲避。 (12)“禹”，傳說中我國古代部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，亦稱大禹，夏禹。“疏”，疏通。“九河”，相傳古時黃河自孟津以北，即分為九條河道。今天津市、河北之間及山東惠民等地區(qū)，都是九河故道。 (13)“瀹”，疏導(dǎo)。“済”，“漯”，都是水名。 (14)“注”，使……流入。“注諸海”，使九河和済、漯兩條河的水流到海去。這里的“諸”是“之于”二字的合音。 (15)“決”，打開缺口，引導(dǎo)水流。“汝”，“漢”，都是水名。 (16)“排”，排除水道淤塞之處。“淮”，“泗”，都是水名。 (17)“江”，指長江。 (18)“是時”，這時。“其門”，指禹的家門。

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