紅樓夢第六十四章回中《五美吟》解讀（5位女子的背景） 紅樓夢第六十四回，幽淑女悲題五美吟 請問林黛玉于悲苦中，吟誦...
編輯本段西施
原文
一代傾城逐浪花， 吳宮空自憶兒家。 效顰莫笑東村女， 頭白溪邊尚浣紗。
注釋
1.“一代”二句——一代絕色的美女終于如浪花般消失，她在吳宮里白白地想念兒時的家鄉(xiāng)了。越國滅吳后，西施的命運有二說：一說重歸范蠡，跟著他游江海去了；一說吳亡，沉西施于江，以報答被夫差沉尸于江中的伍子胥。詩中只是泛說逝去。傾城，絕色美女的代稱，也叫“傾國”。語本漢代李延年歌。見《漢書·外戚傳》:北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國，寧不知傾城與傾國，佳人再難得。憶兒家，明代梁辰魚據(jù)西施傳說所編的《浣紗記》中有“思憶”一折，只寫她在吳宮時回憶在浣紗溪與范蠡戀愛事。 2.效顰——相傳西施家鄉(xiāng)東村有女子，貌丑，人稱東施，因見西施“捧心而顰（皺眉）”的樣子很美，也學著捧心而顰，結(jié)果反而更丑。出《莊子·天運》。參見《贊林黛玉》“西子”注。浣紗，西施和她家鄉(xiāng)的女子曾在若耶溪邊漂洗過棉紗。參見《贊會芳園》“若耶溪”注。唐代王維《西施詠》：“當時浣紗伴，莫得同車歸。持謝鄰家子，效顰安可希！”又《洛陽女兒行》：“誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。”本詩后兩句即取此二首詩意。但王維詩說西施已享盡榮華，而舊伴卻仍須辛苦浣紗；此詩卻說西施雖美，已如流水逝去，而東村女雖丑尚能活到白頭。
編輯本段虞姫
原文
腸斷烏騅夜嘯風， 虞兮幽恨對重瞳。 黥彭甘受他年醢<hǎi>， 飲劍何如楚帳中？
注釋
1.虞姬——項羽的侍妾。楚漢戰(zhàn)爭的最后階段，項羽被劉邦軍圍于垓下。夜間漢軍四面楚歌，項羽感到絕望，對虞姬作悲歌說：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何。虞兮虞兮奈若何？”虞姬也作歌相和。事見《史記·項羽本紀》。又《楚漢春秋》載虞姬和歌一首“漢兵已略地”云云，疑是后代好事者之偽作，秦漢之際還沒有這樣的五言詩。 2.“腸斷”句——夜間駿馬嘶鳴，令人腸斷。烏騅，史載項羽有“駿馬名騅”即是。程高本改作“烏啼”，大誤，“夜嘯風”必解成夜風如嘯方通，但這一來這句全無史實根據(jù)了。其實“嘯風”是指馬鳴，也常說“嘶風”。 3.虞兮——用項羽歌中原詞。重瞳，指項羽。《項羽本紀》：“又聞項羽亦重瞳子（一只眼睛里有兩個眸子）。” 4.“黥彭”句——黥布和彭越居然甘心將來被剁為肉醬而投降了劉邦。黥布、彭越原來都是項羽部將，降劉邦后破楚有功，黥布被封為淮南王，彭越被封為梁王。后來黥布舉兵叛變，被劉邦所殺；彭越野心搞分裂，也被誅，剁尸。醢（音海），肉醬。這里指剁尸剮肉的酷刑。 5.飲劍——自刎。虞姬自刎于楚帳，當是《楚漢春秋》等書據(jù)《史記》中基本史實加以敷演的。
編輯本段明妃
原文
絕艷驚人出漢宮， 紅顏命薄古今同。 君王縱使輕顏色， 予奪權(quán)何畀畫工？
《明妃》注釋
1.明妃——即王昭君。晉人避司馬昭之諱，改稱明妃或明君。參見《警幻仙姑賦》“王嬙”注。 2.出漢宮——指和親事。參見《青冢懷古》詩注。 3.“予奪”句——為什么把決定權(quán)交給畫工呢？予，賜予，加寵。奪，剝奪，棄置。畀，給。 4.“畫工”指漢元帝時期的宮廷畫像師毛延壽。當時漢元帝后宮佳麗極多，便命畫工將宮女的容貌畫下來呈至皇上，皇上撿其繡像美麗者寵幸。宮女皆賄賂毛延壽，求將其畫的美一點，獨昭君不肯。毛延壽在畫昭君像時，故意將其畫的丑，漢元帝不知。至后來匈奴入朝和親，求宮中一美人為閼氏。昭君請愿。漢元帝見昭君美貌，后悔卻已經(jīng)晚了，之后不久就斬殺了毛延壽。
編輯本段綠珠
原文
瓦礫明珠一例拋， 何曾石尉重嬌嬈？ 都緣頑福前生造， 更有同歸慰寂寥。
注釋
1.綠珠——晉代石崇的侍妾。《晉書·石崇傳》：“崇有妓曰綠珠，美而艷，善吹笛。孫秀使人求之，崇勃然曰：“綠珠吾所愛，不可得也！’秀怒，矯詔（詐稱皇帝的命令）收（捕）崇。崇正宴于樓上，介士（武士）到門，崇謂綠珠曰：“我今為爾得罪！’綠珠泣曰：‘當效死于君前。’因自投于樓下而死。” 2.“瓦礫”句——把明珠（喻綠珠）當作瓦礫一樣地拋棄。石崇曾與王愷斗富，隨手用鐵如意擊碎王愷的二尺多高的珊瑚寶樹，而把自己的三四尺高的賠他。所以這樣設(shè)喻。 3.石尉——即石崇，他曾任散騎常侍、侍中，出領(lǐng)南蠻校尉，故稱石尉。嬌嬈，美麗的女子，指綠珠。 4.“都緣”二句——綠珠跳樓死去后，石崇也一家被殺。詩說他還是有前生注定的厚福的，因為尚有綠珠與他同歸地府，可以慰其寂寞。以悲劇為有福，即書中所謂“命意新奇，別開生面。” 5.現(xiàn)代詩一首挽綠珠：人道此處是江南，輪回，百世。我哦依舊醒在江南，醒在江南的簫鼓。鼓聲里一別千年。千年，我把欄桿倚遍。
編輯本段紅拂
原文
長揖雄談態(tài)自殊， 美人巨眼識窮途。 尸居余氣楊公幕， 豈得羈縻女丈夫？
注釋
1.紅拂——隋末大臣楊素家里的婢女，本姓張，因侍楊素時手執(zhí)紅拂（揮灰塵的用具），后來就叫她紅拂。有一次，李靖以布衣入見揚素，從容談?wù)撎煜麓笫拢t拂在旁見他氣宇軒昂、談吐超人，知道他將來必非庸碌之輩，就連夜越楊府投奔李靖，與他同往太原輔佐李世民起兵討伐隋王朝。見唐代杜光庭《虬髯客傳》。 2.“長揖”句——李靖謁楊素時，楊素態(tài)度倨傲，李靖長揖（拱拱手）不拜，并指責楊待客不遜，楊連忙謝罪，后來聽了李靖的一番高談雄辯更心悅誠服。程高本改“長揖”為“長劍”，誤。 3.“美人”句——紅拂能在李靖尚處卑賤地位時看出他今后必有一番作為，所以說她巨眼卓識。 4.“尸居”二句——說紅拂奔離楊府事。尸居余氣，用以說人將死，意思是雖存余氣，而形同尸體。語出《晉書》：李勝曾對曹爽說：“司馬公（司馬懿）尸居余氣，形神已離，不足慮也。”紅拂投奔李靖，李靖恐楊素不肯罷休，紅拂也說：“彼尸居余氣，不足畏也。”楊公幕，楊素的府署。羈縻，束縛。女丈夫，指紅拂。后人稱她與李靖、虬髯客為“風塵三俠”。 5.“長揖雄談態(tài)自殊”一句，有的版本作“長劍雄談態(tài)自殊”。
編輯本段詩詞鑒賞
東施效顰出自《莊子》，帶有寓言性質(zhì)；《西京雜記》中所寫昭君不肯賄賂畫工以致不為元帝所知被詔使出塞的情節(jié)只是傳說；至于出自《虬髯客傳》的紅拂形象則更經(jīng)傳奇作者的藝術(shù)加工。詩中議論本借古諷今，為現(xiàn)實感受而發(fā)。黛玉磋嘆“一代傾城” 的西施如江水東流，浪花消逝，空憶兒家不得歸，其命運之不幸遠在白頭浣紗的“東村女”之上，這是寫她自己寄身于四顧無親的賈府，預感病體難久的悲哀。她鄙薄反復無常、茍且求榮、甘心得到恥辱下場的黥布、彭越，覺得不如虞美人“飲劍”于楚帳，是借此寄托她自己“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”的志愿。她譏刺漢元帝大權(quán)旁落，聽命于畫工，表現(xiàn)了自己不肯聽人擺布的獨立性格。她惋惜綠珠而對石崇有微詞，以為石崇生前珠玉綺羅之寵，抵不得綠珠臨危以死相報，又可見其在愛情上重在意氣相感，精神上有默契。她欽佩紅拂卓識敢為，能不受相府權(quán)勢和封建禮教的“羈縻”，更突出地表現(xiàn)了她大膽追求自由幸福的生活理想的思想。詩中所詠是否也與小說情節(jié)有某種照應呢？這是可以研究的問題。五首詩寫的都是關(guān)于死亡或別離的內(nèi)容，有的還涉及事敗或者獲罪被拘系，這就好象不是偶然的。末首的題材與小說情節(jié)似乎相距較遠，但有些用語卻很象雙關(guān)，如“識窮途”之類即是。紅拂未受“ 尸居余氣”的楊府的羈留而出走了，黛玉最終不是也離開了“尸居余氣”的賈府而回到離恨天去了嗎？當然，在現(xiàn)存材料很少的條件下，要確切地闡明作者的意圖還是不容易的。附帶提一下：戚序本與甲辰本上有一條早期批語說“《五美吟》與后《十獨吟》對照。”《十獨吟》后四十回續(xù)書中沒有，當是已散失的后半部原稿中寶釵或湘云所寫的詩。從詩題看，大概是借古史上十個獨處的女子如寡婦、棄婦、尼姑和離別丈夫的婦女等的愁怨，來寫那時候的現(xiàn)實感觸的。所謂“對照”當也不僅僅限指詩題。
西施 一代傾城逐浪花， 吳宮空自憶兒家。 效顰莫笑東村女， 頭白西邊上浣紗。
西施本名施夷光，春秋末期出生于浙江諸暨苧蘿村。天生麗質(zhì)。中國古代四大美女之首， 是美的化身和代名詞。“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”中的“沉魚”，講的是西施浣沙的經(jīng)典傳說。 西施與王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并稱為中國古代四大美女，其中西施居首。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”。西施也與南威并稱“威施”，均是美女的代稱。
虞姬 腸斷烏騅夜嘯風， 虞兮幽恨對重瞳。 黥彭甘受他年醢， 飲劍何如楚帳中？
虞姬(？—公元前202)，秦末人，一說名虞妙弋，今沭陽縣顏集鄉(xiāng)人。為西楚霸王項羽愛姬。據(jù)歷史史料記載，虞姬是一個才貌雙全的女子，虞姬不僅長得美麗，虞姬的舞姿也是楚楚動人，還有她的劍，也同樣揮舞得輕盈如水
明妃 絕艷驚人出漢宮， 紅顏命薄古今同。 君王縱使輕顏色， 予奪權(quán)何畀畫工？
王昭君，名嬙，字昭君，乳名皓月，漢族人，中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱“明妃”，漢元帝時期宮女，西漢南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單于閼氏。昭君出塞的故事千古流傳。
綠珠 瓦礫明珠一例拋， 何曾石尉重嬌嬈？ 都緣頑福前生造， 更有同歸慰寂寥。
綠珠善吹笛，又善舞《明君》，明君就是指漢元帝時的王昭君。石崇讓綠珠吹奏此曲，她又自制新歌：“我本良家女，將適單于庭。辭別未及終，前驅(qū)已抗旌。仆御涕流離，猿馬悲且鳴。哀郁傷五內(nèi)，涕位沾珠纓。行行日已遠，遂造匈奴城。延我于穹廬，加我閼氏名。殊類非所安，雖貴非所榮。父子見凌辱，對之慚且驚。殺身良不易，默默以茍生。茍生亦何聊，積思常憤盈。愿假飛鴻翼，乘之以遐征。
紅拂 長揖雄談態(tài)自殊， 美人巨眼識窮途。 尸居余氣楊公幕， 豈得羈縻女丈夫？
紅拂相傳為隋唐時的女俠，姓張，名出塵，是隋末權(quán)相楊素的侍妓。在唐傳奇《虬髯客傳》中，紅拂女為司空楊素府中的婢女。因手執(zhí)紅色拂塵，故稱作紅拂女。張出塵本是隋朝權(quán)臣楊素的侍妓，常執(zhí)紅拂立于楊素身旁，因此她又被人稱為紅拂 紅拂像
妓、紅拂女。 李靖（571——649年），字藥師，京兆三原（今陜西三原）人，唐朝開國元勛，封衛(wèi)國公。少有“文武才略”。其舅韓擒虎為隋朝名將，常與他討論兵法，曾稱贊說：“可與我討論孫吳兵法的人，只有李靖一人了。”他精通兵法，能征善戰(zhàn)，滅蕭銑、滅輔公?；平突厥、平吐谷渾，皆獲全勝，是博古通今的軍事大家。唐太宗李世民稱其武功乃“古今所未有”。李靖出將入相，位極人臣，但處世謹慎，明哲保身，卒得善終。
西施：
本名施夷光，春秋末期出生于浙江諸暨苧蘿村，中國古代四大美女之首，又稱西子。沉魚落雁之容中的“沉魚”，講的是西施浣沙的經(jīng)典傳說。西施也與南威并稱“威施”，均是美女的代稱。西施天生麗質(zhì)，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態(tài)，亦為鄰女所仿，故有“東施效顰”的典故。時越國稱臣于吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，終至吳國滅亡。 西施缺點：大腳 死因之謎：1.沉海說：《墨子·親士》篇提到，西施因為太美，結(jié)果被沉入江中。 2.隱居說：明代的陳耀文《正楊》卷二《西施》引用《越絕書》認為西施西施原是范蠡的情人或妻子跟隨范蠡隱居。 3.落水說：認為吳亡后西施回到故鄉(xiāng)，在一次浣紗時，不慎落水而死。 4.被殺說：傳說吳王自刎而死時，吳人把一腔怒火都發(fā)泄在西施身上，用錦緞將她層層裹住，沉在揚子江心。
虞姬：
秦末人，一說名虞妙弋，人稱“虞美人”。今沭陽縣顏集鄉(xiāng)人。為西楚霸王項羽愛姬，據(jù)《江西吉安廬陵項氏家譜》記載：虞后生時五鳳鳴于宅，異香聞于庭，生于丁丑（公元前224年）卒己亥（公元前202年），葬彭城。她不僅長得美麗，虞姬的舞姿也是楚楚動人，還有她的劍，也同樣揮舞得輕盈如水。在四面楚歌的困境下一直陪伴在項羽身邊，史書中雖然沒有介紹虞姬的結(jié)局，但后人根據(jù)項羽所作的《垓下歌》推斷出她在楚營內(nèi)自刎。由此上演了一場“霸王別姬”的美麗神話。
明妃 ：
王昭君，名嬙，字昭君，乳名皓月，漢族人，中國古代四大美女之一的“落雁”，晉朝時為避司馬昭諱，又稱“明妃”，漢元帝時期宮女，西漢南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單于寧胡閼氏。王昭君是漢元帝時以“良家子”的身份入選掖庭的。當時，呼韓邪來朝，漢元帝敕以五女賜之。王昭君入宮數(shù)年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君“豐容靚飾，光明漢宮，顧影 徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴。” 缺點：王昭君是溜肩，故發(fā)明了墊肩。 著名典故：昭君出塞
綠珠：
今廣西博白縣雙鳳鎮(zhèn)綠羅村人，生雙角山下，西晉石崇寵妾。 名字來由：傳說她原姓梁，生在白州境內(nèi)的雙角山下(今廣西博白縣綠珠鎮(zhèn))，絕艷的姿容世所罕見。古時越地民俗以珠為上寶，生女稱為珠娘，生男稱作珠兒。綠珠的名字由此而來。又說石崇為交趾采訪使，以珍珠十斛得到了綠珠，故名珠。綠珠善吹笛，又善舞《明君》，美名動天下，依附于趙王倫的孫秀暗慕綠珠，便派人向石崇索取綠珠，石崇將其婢妾數(shù)十人叫出讓使者挑選，說：“隨便選。使者說：“君侯博古通今，還請三思。”其實是暗示石崇今非昔比，應審時度勢把綠珠送給他，石崇堅持不給。使者回報后孫秀大怒，勸趙王倫誅石崇。趙王倫于是派兵殺石崇。石崇對綠珠嘆息說：“我現(xiàn)在因為你而獲罪。”綠珠流淚說：“愿效死于君前。”綠珠突然墜樓而死，石崇想拉卻來不及拉住。后石崇被亂兵殺于東市。
紅拂：
紅拂相傳為隋唐時的女俠，姓張，名出塵，是隋末權(quán)相楊素的侍妓。在唐傳奇《虬髯客傳》中，紅拂女為司空楊素府中的婢女。因手執(zhí)紅色拂塵，故稱作紅拂女。她是李靖的結(jié)發(fā)之妻，也是李靖的紅顏知己。張出塵雖然在所謂正史中默默無聞，但在野史與民間傳說中，卻是一個奇女子，是隋末“風塵三俠”之一。 著名典故：紅拂夜奔
針苗17885809019： 紅樓夢每回概括50字內(nèi) -
永寧縣重合： ______ 紅樓夢每回概括50字內(nèi)急急急我來答有獎勵天蝎周星雨LV.7 2019-07-21聊聊1、第一回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀僧道談?wù)摻{珠仙草為神瑛侍者還淚之事,僧道度脫甄士隱女兒英蓮未能如愿.甄士隱與賈雨村結(jié)識.英蓮丟...
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針苗17885809019： 紅樓夢中“玉美無暇”指的是? -
永寧縣重合： ______ 這個問題問得好!這個問題是歷來研究紅樓夢的必先要弄明白的人物.這個“美玉無瑕”和“閬苑仙葩”相對應,正如曹雪芹先生對整部紅樓夢都是“真假”、“春秋”、“怡紅快綠”等等都相對應是一樣的. 這《枉凝眉》的一支曲子,是整...
針苗17885809019： 《紅樓夢》中,賈寶玉給黛玉送的帕子代表什么意思? -
永寧縣重合： ______ 馮夢龍選輯的《山歌》卷十里有首《素帕》,詩云: 不寫情詞不寫詩, 一方素帕寄心知. 心知接了顛倒看, 橫也絲來豎也絲, 這般心事有誰知? 是一種表明心跡的做法,因為從時間上講黛玉來賈家比較早,寶玉是為了表明自己不會因新人而...
針苗17885809019： 求《紅樓夢》中黛玉的一首詩
永寧縣重合： ______ 第六十四回 幽淑女悲題五美吟 林黛玉寫的五美吟中的西施.一代傾城逐浪花,吳宮空自憶兒家. 效顰莫笑東村女,頭白溪邊尚浣紗.
針苗17885809019： “唯禽獸無里禮,故父子聚麀(yōu)”是什么意思? -
永寧縣重合： ______ “唯禽獸無里禮,故父子聚麀(yōu)”的意思是:禽獸不知父子夫婦之倫,故有父子共牝之事.也就是父子兩代的共妻亂倫之事. 唯禽獸無里禮,故父子聚麀 拼音: wéi qín shòu wú lǐ lǐ,gù fù zǐ jù yōu 釋義: 禽獸不知父子夫婦之倫,故有父子...
針苗17885809019： 四大美女是誰 -
永寧縣重合： ______ 希望對你有幫助:一般認為都是西施、貂蟬、王昭君、楊玉環(huán) 另有一種比較不普遍的說法,把民間傳說中虛構(gòu)的人物貂蟬換成趙飛燕,稱四大美女為:西施、王昭君、趙飛燕,楊太真(楊貴妃).四大美女還有一種「笑褒似、病西施、狠妲己,...
針苗17885809019： 石崇為什么要讓五十個奴仆穿火浣衣? -
永寧縣重合： ______ “火浣衣”就是用“火浣布(石棉布)”做的衣服,因為石棉阻燃,所以用它做成的衣服遇火也不會燃燒,在古人看來這可是寶物,而且當時中原地區(qū)不產(chǎn)石棉,這些東西都是從西域地區(qū)進口的,數(shù)量稀少,價格高昂,普通人是看也別想看一眼...
針苗17885809019： 中國四大美女是誰 -
永寧縣重合： ______ 貂蟬,西施,王紹君,楊貴妃
原文
一代傾城逐浪花， 吳宮空自憶兒家。 效顰莫笑東村女， 頭白溪邊尚浣紗。
注釋
1.“一代”二句——一代絕色的美女終于如浪花般消失，她在吳宮里白白地想念兒時的家鄉(xiāng)了。越國滅吳后，西施的命運有二說：一說重歸范蠡，跟著他游江海去了；一說吳亡，沉西施于江，以報答被夫差沉尸于江中的伍子胥。詩中只是泛說逝去。傾城，絕色美女的代稱，也叫“傾國”。語本漢代李延年歌。見《漢書·外戚傳》:北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國，寧不知傾城與傾國，佳人再難得。憶兒家，明代梁辰魚據(jù)西施傳說所編的《浣紗記》中有“思憶”一折，只寫她在吳宮時回憶在浣紗溪與范蠡戀愛事。 2.效顰——相傳西施家鄉(xiāng)東村有女子，貌丑，人稱東施，因見西施“捧心而顰（皺眉）”的樣子很美，也學著捧心而顰，結(jié)果反而更丑。出《莊子·天運》。參見《贊林黛玉》“西子”注。浣紗，西施和她家鄉(xiāng)的女子曾在若耶溪邊漂洗過棉紗。參見《贊會芳園》“若耶溪”注。唐代王維《西施詠》：“當時浣紗伴，莫得同車歸。持謝鄰家子，效顰安可希！”又《洛陽女兒行》：“誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。”本詩后兩句即取此二首詩意。但王維詩說西施已享盡榮華，而舊伴卻仍須辛苦浣紗；此詩卻說西施雖美，已如流水逝去，而東村女雖丑尚能活到白頭。
編輯本段虞姫
原文
腸斷烏騅夜嘯風， 虞兮幽恨對重瞳。 黥彭甘受他年醢<hǎi>， 飲劍何如楚帳中？
注釋
1.虞姬——項羽的侍妾。楚漢戰(zhàn)爭的最后階段，項羽被劉邦軍圍于垓下。夜間漢軍四面楚歌，項羽感到絕望，對虞姬作悲歌說：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何。虞兮虞兮奈若何？”虞姬也作歌相和。事見《史記·項羽本紀》。又《楚漢春秋》載虞姬和歌一首“漢兵已略地”云云，疑是后代好事者之偽作，秦漢之際還沒有這樣的五言詩。 2.“腸斷”句——夜間駿馬嘶鳴，令人腸斷。烏騅，史載項羽有“駿馬名騅”即是。程高本改作“烏啼”，大誤，“夜嘯風”必解成夜風如嘯方通，但這一來這句全無史實根據(jù)了。其實“嘯風”是指馬鳴，也常說“嘶風”。 3.虞兮——用項羽歌中原詞。重瞳，指項羽。《項羽本紀》：“又聞項羽亦重瞳子（一只眼睛里有兩個眸子）。” 4.“黥彭”句——黥布和彭越居然甘心將來被剁為肉醬而投降了劉邦。黥布、彭越原來都是項羽部將，降劉邦后破楚有功，黥布被封為淮南王，彭越被封為梁王。后來黥布舉兵叛變，被劉邦所殺；彭越野心搞分裂，也被誅，剁尸。醢（音海），肉醬。這里指剁尸剮肉的酷刑。 5.飲劍——自刎。虞姬自刎于楚帳，當是《楚漢春秋》等書據(jù)《史記》中基本史實加以敷演的。
編輯本段明妃
原文
絕艷驚人出漢宮， 紅顏命薄古今同。 君王縱使輕顏色， 予奪權(quán)何畀畫工？
《明妃》注釋
1.明妃——即王昭君。晉人避司馬昭之諱，改稱明妃或明君。參見《警幻仙姑賦》“王嬙”注。 2.出漢宮——指和親事。參見《青冢懷古》詩注。 3.“予奪”句——為什么把決定權(quán)交給畫工呢？予，賜予，加寵。奪，剝奪，棄置。畀，給。 4.“畫工”指漢元帝時期的宮廷畫像師毛延壽。當時漢元帝后宮佳麗極多，便命畫工將宮女的容貌畫下來呈至皇上，皇上撿其繡像美麗者寵幸。宮女皆賄賂毛延壽，求將其畫的美一點，獨昭君不肯。毛延壽在畫昭君像時，故意將其畫的丑，漢元帝不知。至后來匈奴入朝和親，求宮中一美人為閼氏。昭君請愿。漢元帝見昭君美貌，后悔卻已經(jīng)晚了，之后不久就斬殺了毛延壽。
編輯本段綠珠
原文
瓦礫明珠一例拋， 何曾石尉重嬌嬈？ 都緣頑福前生造， 更有同歸慰寂寥。
注釋
1.綠珠——晉代石崇的侍妾。《晉書·石崇傳》：“崇有妓曰綠珠，美而艷，善吹笛。孫秀使人求之，崇勃然曰：“綠珠吾所愛，不可得也！’秀怒，矯詔（詐稱皇帝的命令）收（捕）崇。崇正宴于樓上，介士（武士）到門，崇謂綠珠曰：“我今為爾得罪！’綠珠泣曰：‘當效死于君前。’因自投于樓下而死。” 2.“瓦礫”句——把明珠（喻綠珠）當作瓦礫一樣地拋棄。石崇曾與王愷斗富，隨手用鐵如意擊碎王愷的二尺多高的珊瑚寶樹，而把自己的三四尺高的賠他。所以這樣設(shè)喻。 3.石尉——即石崇，他曾任散騎常侍、侍中，出領(lǐng)南蠻校尉，故稱石尉。嬌嬈，美麗的女子，指綠珠。 4.“都緣”二句——綠珠跳樓死去后，石崇也一家被殺。詩說他還是有前生注定的厚福的，因為尚有綠珠與他同歸地府，可以慰其寂寞。以悲劇為有福，即書中所謂“命意新奇，別開生面。” 5.現(xiàn)代詩一首挽綠珠：人道此處是江南，輪回，百世。我哦依舊醒在江南，醒在江南的簫鼓。鼓聲里一別千年。千年，我把欄桿倚遍。
編輯本段紅拂
原文
長揖雄談態(tài)自殊， 美人巨眼識窮途。 尸居余氣楊公幕， 豈得羈縻女丈夫？
注釋
1.紅拂——隋末大臣楊素家里的婢女，本姓張，因侍楊素時手執(zhí)紅拂（揮灰塵的用具），后來就叫她紅拂。有一次，李靖以布衣入見揚素，從容談?wù)撎煜麓笫拢t拂在旁見他氣宇軒昂、談吐超人，知道他將來必非庸碌之輩，就連夜越楊府投奔李靖，與他同往太原輔佐李世民起兵討伐隋王朝。見唐代杜光庭《虬髯客傳》。 2.“長揖”句——李靖謁楊素時，楊素態(tài)度倨傲，李靖長揖（拱拱手）不拜，并指責楊待客不遜，楊連忙謝罪，后來聽了李靖的一番高談雄辯更心悅誠服。程高本改“長揖”為“長劍”，誤。 3.“美人”句——紅拂能在李靖尚處卑賤地位時看出他今后必有一番作為，所以說她巨眼卓識。 4.“尸居”二句——說紅拂奔離楊府事。尸居余氣，用以說人將死，意思是雖存余氣，而形同尸體。語出《晉書》：李勝曾對曹爽說：“司馬公（司馬懿）尸居余氣，形神已離，不足慮也。”紅拂投奔李靖，李靖恐楊素不肯罷休，紅拂也說：“彼尸居余氣，不足畏也。”楊公幕，楊素的府署。羈縻，束縛。女丈夫，指紅拂。后人稱她與李靖、虬髯客為“風塵三俠”。 5.“長揖雄談態(tài)自殊”一句，有的版本作“長劍雄談態(tài)自殊”。
編輯本段詩詞鑒賞
東施效顰出自《莊子》，帶有寓言性質(zhì)；《西京雜記》中所寫昭君不肯賄賂畫工以致不為元帝所知被詔使出塞的情節(jié)只是傳說；至于出自《虬髯客傳》的紅拂形象則更經(jīng)傳奇作者的藝術(shù)加工。詩中議論本借古諷今，為現(xiàn)實感受而發(fā)。黛玉磋嘆“一代傾城” 的西施如江水東流，浪花消逝，空憶兒家不得歸，其命運之不幸遠在白頭浣紗的“東村女”之上，這是寫她自己寄身于四顧無親的賈府，預感病體難久的悲哀。她鄙薄反復無常、茍且求榮、甘心得到恥辱下場的黥布、彭越，覺得不如虞美人“飲劍”于楚帳，是借此寄托她自己“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”的志愿。她譏刺漢元帝大權(quán)旁落，聽命于畫工，表現(xiàn)了自己不肯聽人擺布的獨立性格。她惋惜綠珠而對石崇有微詞，以為石崇生前珠玉綺羅之寵，抵不得綠珠臨危以死相報，又可見其在愛情上重在意氣相感，精神上有默契。她欽佩紅拂卓識敢為，能不受相府權(quán)勢和封建禮教的“羈縻”，更突出地表現(xiàn)了她大膽追求自由幸福的生活理想的思想。詩中所詠是否也與小說情節(jié)有某種照應呢？這是可以研究的問題。五首詩寫的都是關(guān)于死亡或別離的內(nèi)容，有的還涉及事敗或者獲罪被拘系，這就好象不是偶然的。末首的題材與小說情節(jié)似乎相距較遠，但有些用語卻很象雙關(guān)，如“識窮途”之類即是。紅拂未受“ 尸居余氣”的楊府的羈留而出走了，黛玉最終不是也離開了“尸居余氣”的賈府而回到離恨天去了嗎？當然，在現(xiàn)存材料很少的條件下，要確切地闡明作者的意圖還是不容易的。附帶提一下：戚序本與甲辰本上有一條早期批語說“《五美吟》與后《十獨吟》對照。”《十獨吟》后四十回續(xù)書中沒有，當是已散失的后半部原稿中寶釵或湘云所寫的詩。從詩題看，大概是借古史上十個獨處的女子如寡婦、棄婦、尼姑和離別丈夫的婦女等的愁怨，來寫那時候的現(xiàn)實感觸的。所謂“對照”當也不僅僅限指詩題。
西施 一代傾城逐浪花， 吳宮空自憶兒家。 效顰莫笑東村女， 頭白西邊上浣紗。
西施本名施夷光，春秋末期出生于浙江諸暨苧蘿村。天生麗質(zhì)。中國古代四大美女之首， 是美的化身和代名詞。“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”中的“沉魚”，講的是西施浣沙的經(jīng)典傳說。 西施與王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并稱為中國古代四大美女，其中西施居首。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”。西施也與南威并稱“威施”，均是美女的代稱。
虞姬 腸斷烏騅夜嘯風， 虞兮幽恨對重瞳。 黥彭甘受他年醢， 飲劍何如楚帳中？
虞姬(？—公元前202)，秦末人，一說名虞妙弋，今沭陽縣顏集鄉(xiāng)人。為西楚霸王項羽愛姬。據(jù)歷史史料記載，虞姬是一個才貌雙全的女子，虞姬不僅長得美麗，虞姬的舞姿也是楚楚動人，還有她的劍，也同樣揮舞得輕盈如水
明妃 絕艷驚人出漢宮， 紅顏命薄古今同。 君王縱使輕顏色， 予奪權(quán)何畀畫工？
王昭君，名嬙，字昭君，乳名皓月，漢族人，中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱“明妃”，漢元帝時期宮女，西漢南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單于閼氏。昭君出塞的故事千古流傳。
綠珠 瓦礫明珠一例拋， 何曾石尉重嬌嬈？ 都緣頑福前生造， 更有同歸慰寂寥。
綠珠善吹笛，又善舞《明君》，明君就是指漢元帝時的王昭君。石崇讓綠珠吹奏此曲，她又自制新歌：“我本良家女，將適單于庭。辭別未及終，前驅(qū)已抗旌。仆御涕流離，猿馬悲且鳴。哀郁傷五內(nèi)，涕位沾珠纓。行行日已遠，遂造匈奴城。延我于穹廬，加我閼氏名。殊類非所安，雖貴非所榮。父子見凌辱，對之慚且驚。殺身良不易，默默以茍生。茍生亦何聊，積思常憤盈。愿假飛鴻翼，乘之以遐征。
紅拂 長揖雄談態(tài)自殊， 美人巨眼識窮途。 尸居余氣楊公幕， 豈得羈縻女丈夫？
紅拂相傳為隋唐時的女俠，姓張，名出塵，是隋末權(quán)相楊素的侍妓。在唐傳奇《虬髯客傳》中，紅拂女為司空楊素府中的婢女。因手執(zhí)紅色拂塵，故稱作紅拂女。張出塵本是隋朝權(quán)臣楊素的侍妓，常執(zhí)紅拂立于楊素身旁，因此她又被人稱為紅拂 紅拂像
妓、紅拂女。 李靖（571——649年），字藥師，京兆三原（今陜西三原）人，唐朝開國元勛，封衛(wèi)國公。少有“文武才略”。其舅韓擒虎為隋朝名將，常與他討論兵法，曾稱贊說：“可與我討論孫吳兵法的人，只有李靖一人了。”他精通兵法，能征善戰(zhàn)，滅蕭銑、滅輔公?；平突厥、平吐谷渾，皆獲全勝，是博古通今的軍事大家。唐太宗李世民稱其武功乃“古今所未有”。李靖出將入相，位極人臣，但處世謹慎，明哲保身，卒得善終。
西施：
本名施夷光，春秋末期出生于浙江諸暨苧蘿村，中國古代四大美女之首，又稱西子。沉魚落雁之容中的“沉魚”，講的是西施浣沙的經(jīng)典傳說。西施也與南威并稱“威施”，均是美女的代稱。西施天生麗質(zhì)，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態(tài)，亦為鄰女所仿，故有“東施效顰”的典故。時越國稱臣于吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，終至吳國滅亡。 西施缺點：大腳 死因之謎：1.沉海說：《墨子·親士》篇提到，西施因為太美，結(jié)果被沉入江中。 2.隱居說：明代的陳耀文《正楊》卷二《西施》引用《越絕書》認為西施西施原是范蠡的情人或妻子跟隨范蠡隱居。 3.落水說：認為吳亡后西施回到故鄉(xiāng)，在一次浣紗時，不慎落水而死。 4.被殺說：傳說吳王自刎而死時，吳人把一腔怒火都發(fā)泄在西施身上，用錦緞將她層層裹住，沉在揚子江心。
虞姬：
秦末人，一說名虞妙弋，人稱“虞美人”。今沭陽縣顏集鄉(xiāng)人。為西楚霸王項羽愛姬，據(jù)《江西吉安廬陵項氏家譜》記載：虞后生時五鳳鳴于宅，異香聞于庭，生于丁丑（公元前224年）卒己亥（公元前202年），葬彭城。她不僅長得美麗，虞姬的舞姿也是楚楚動人，還有她的劍，也同樣揮舞得輕盈如水。在四面楚歌的困境下一直陪伴在項羽身邊，史書中雖然沒有介紹虞姬的結(jié)局，但后人根據(jù)項羽所作的《垓下歌》推斷出她在楚營內(nèi)自刎。由此上演了一場“霸王別姬”的美麗神話。
明妃 ：
王昭君，名嬙，字昭君，乳名皓月，漢族人，中國古代四大美女之一的“落雁”，晉朝時為避司馬昭諱，又稱“明妃”，漢元帝時期宮女，西漢南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單于寧胡閼氏。王昭君是漢元帝時以“良家子”的身份入選掖庭的。當時，呼韓邪來朝，漢元帝敕以五女賜之。王昭君入宮數(shù)年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君“豐容靚飾，光明漢宮，顧影 徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴。” 缺點：王昭君是溜肩，故發(fā)明了墊肩。 著名典故：昭君出塞
綠珠：
今廣西博白縣雙鳳鎮(zhèn)綠羅村人，生雙角山下，西晉石崇寵妾。 名字來由：傳說她原姓梁，生在白州境內(nèi)的雙角山下(今廣西博白縣綠珠鎮(zhèn))，絕艷的姿容世所罕見。古時越地民俗以珠為上寶，生女稱為珠娘，生男稱作珠兒。綠珠的名字由此而來。又說石崇為交趾采訪使，以珍珠十斛得到了綠珠，故名珠。綠珠善吹笛，又善舞《明君》，美名動天下，依附于趙王倫的孫秀暗慕綠珠，便派人向石崇索取綠珠，石崇將其婢妾數(shù)十人叫出讓使者挑選，說：“隨便選。使者說：“君侯博古通今，還請三思。”其實是暗示石崇今非昔比，應審時度勢把綠珠送給他，石崇堅持不給。使者回報后孫秀大怒，勸趙王倫誅石崇。趙王倫于是派兵殺石崇。石崇對綠珠嘆息說：“我現(xiàn)在因為你而獲罪。”綠珠流淚說：“愿效死于君前。”綠珠突然墜樓而死，石崇想拉卻來不及拉住。后石崇被亂兵殺于東市。
紅拂：
紅拂相傳為隋唐時的女俠，姓張，名出塵，是隋末權(quán)相楊素的侍妓。在唐傳奇《虬髯客傳》中，紅拂女為司空楊素府中的婢女。因手執(zhí)紅色拂塵，故稱作紅拂女。她是李靖的結(jié)發(fā)之妻，也是李靖的紅顏知己。張出塵雖然在所謂正史中默默無聞，但在野史與民間傳說中，卻是一個奇女子，是隋末“風塵三俠”之一。 著名典故：紅拂夜奔
四大美女是?
《紅樓夢》中的林黛玉在《五美吟》中還翻此詩意:“一代傾城逐浪花,吳宮空自憶兒家。效顰莫笑東村女,頭白溪邊尚浣紗”。其實二者都無多少可道的深意。當然也有不乏卓見之作。如晚唐崔道融《西施灘》:“宰5,7喜〖KG-*3否5亡吳國,西施陷惡名。浣紗春水急,似有不平聲。”羅隱《西施》:“家國興亡自有時,...
描繪“花中少女”的詩句有哪些?
林黛玉的五美吟1.西施 一代傾城逐浪花,吳宮空自憶兒家;效顰莫笑東村女,頭白西邊上浣紗。 說明:林黛玉的五美吟出現(xiàn)在第六十四回書中,黛玉說“我曾見古史中有才色的女子,終身遭際令人可欣、可羨、可悲、可嘆者甚多。今日飯后無事,因欲擇出數(shù)人,胡亂湊幾首詩詞以寄感慨。”釋詞:1.傾城:過去常常用“傾國傾...
紅樓夢主要內(nèi)容
章回目錄第一回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀第二回 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府第三回 賈雨村夤緣復舊職 林黛玉拋父進京都第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案第五回 游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢第六回 賈寶玉初試云雨情 劉姥姥一進榮國府第七回 送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會...
關(guān)于紅樓夢中的四字詞語(20)個
2.第五回 游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢 賈寶玉夢游幻境,翻看金陵十二釵正冊和又副冊時,一首詩詞暗喻紅樓里一位女性的命運:霽月難逢,彩云易散.心比天高,身為下賤.風流靈巧招人怨.壽夭多因毀誹謗生,多情公子空牽念。(晴雯) 枉自溫柔和順,空云似桂如蘭,堪羨優(yōu)伶有福, 誰知公子無緣.(襲人) 根并...
古代四大美女的故事
她平時的一舉一動，都是那么美麗。因此，常有一些姑娘模仿她的穿著打扮，也常有一些人有意無意的模仿他的行為舉止。西施有一個鄰居叫東施，東施的容貌長得很丑，她見西施長得美，別人時常效仿西施的衣著、舉止。她就常常暗地里觀察，看看西施到底與別人有什么不同之處。這一天，她看到西施，用手捂住...
停妻再娶什么意思?
”沙僧道：“二哥原來是有嫂子的？”行者道：“你還... 《包公案》第二十四回 判停妻再娶充軍 ...是親妹子月娘，詳審相別原由，月娘將受苦前情逐一告知，又訴君瑞 停妻再娶 一事是實。廷玉聽了這場言語，其事是實，遂叫一聲：“妹子... 《紅樓夢》第六十四回 幽淑女悲題五美吟 浪蕩子情...
紅樓夢的每一回情節(jié)概括
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紅樓夢中薛寶釵人物形象分析
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中國的四大美女的結(jié)局如何
《紅樓夢》中的林黛玉在《五美吟》中還翻此詩意:“一代傾城逐浪花,吳宮空自憶兒家。效顰莫笑東村女,頭白溪邊尚浣紗”。其實二者都無多少可道的深意。當然也有不乏卓見之作。如晚唐崔道融《西施灘》:“宰5,7喜〖KG-*3否5亡吳國,西施陷惡名。浣紗春水急,似有不平聲。”羅隱《西施》:“家國興亡自有時,...
林黛玉原型是富察皇后(林黛玉的真實歷史人物是誰)
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