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    天下云集響應(yīng),贏糧而景從。(文言文翻譯) 天下云集響應(yīng),贏糧而景從。(文言文翻譯)

    天下的百姓像云彩一樣聚集起來,像回聲一樣相應(yīng)(陳勝)。人們挑著糧食像影子一樣跟從著他。

    拓展資料

    一、出自

    漢朝賈誼《過秦論》

    秦王既沒,余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼,墨翟之賢,陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

    二、譯文

    秦始皇死后,他余威還震懾著遠(yuǎn)方。陳涉,甕窗繩樞的兒子,甿隸屬的人,而遷徒的,他的才能還趕不上一般水平的人,不是有孔子,墨翟賢,又沒有陶朱、猗頓那樣的富有;投身在軍隊(duì)之中,突然奮起在田野之間,率領(lǐng)疲弊的士卒,指揮著數(shù)百名部眾,轉(zhuǎn)過身來就進(jìn)攻秦王朝。

    砍下樹木作為兵器,舉起竹竿作為旗幟,天下人像云一樣匯集在他們身邊,像山中回聲般立即應(yīng)和,背著糧食如同影子一般跟隨著他。此后,觳山以東的六國(guó)豪杰于是一齊起來,終于推翻了秦朝。

    三、賞析

    以史實(shí)為論據(jù),用觀點(diǎn)統(tǒng)率材料。本文敘史的特點(diǎn)是在觀點(diǎn)統(tǒng)率下對(duì)史實(shí)作出高度概括。如秦“取西河之外”,是商鞅計(jì)騙魏將公子卯而襲破其軍的結(jié)果,文中以“拱手”二字作了概括。作者為了闡明自己的觀點(diǎn),在敘史時(shí)所看重的是歷史過程的本質(zhì),而不講細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確。

    語言有辭賦特色,講究鋪排渲染。如開頭寫秦孝公的雄心,連用“席卷天下”“包舉宇內(nèi)”等四語;中間寫九國(guó)之師攻秦,四君、九國(guó)、謀臣、策士、武將,一一列名,顯得有聲勢(shì);寫秦始皇,則極力塑造出他那“威加海內(nèi)”的形。行文多用駢偶,讀起來鏗鏘有力,且句式變化多端,不顯得單調(diào)。

    四、作者簡(jiǎn)介

    賈誼(前200~前168),漢族,洛陽(今河南省洛陽市東)人,字太傅。西漢初年著名的政論家、文學(xué)家。18歲即有才名,年輕時(shí)由河南郡守吳公推薦,20余歲被文帝召為博士。不到一年被破格提為太中大夫。

    但是在23歲時(shí),因遭群臣忌恨,被貶為長(zhǎng)沙王的太傅。后被召回長(zhǎng)安,為梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死后,賈誼深自歉疚,直至33歲憂傷而死。其著作主要有散文和辭賦兩類。散文如《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等都很有名;辭賦以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》最著名



    "天下云集響應(yīng),贏糧而景從"的意思是:天下人如同云一樣聚集起來,回聲似的應(yīng)和他,都帶著糧食,影子似地跟著他。

    拓展資料

    1、出處

    "天下云集響應(yīng),贏糧而景從"出自兩漢的賈誼《過秦論〉。

    《過秦論》是史論,文章總論了秦的興起,滅亡及其原因,鮮明地提出中心論點(diǎn):“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”其目的是提供給漢文帝作為改革政治的借鑒。

    2、名詞作狀語的詞類活用

    天下云集響應(yīng),贏糧而景從 :像云彩那樣,像回聲那樣,像影子那樣。

    3、作者介紹

    賈誼(前200~前168),漢族,洛陽(今河南省洛陽市東)人,字太傅。西漢初年著名的政論家、文學(xué)家。18歲即有才名,年輕時(shí)由河南郡守吳公推薦,20余歲被文帝召為博士。不到一年被破格提為太中大夫。

    但是在23歲時(shí),因遭群臣忌恨,被貶為長(zhǎng)沙王的太傅。后被召回長(zhǎng)安,為梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死后,賈誼深自歉疚,直至33歲憂傷而死。

    其著作主要有散文和辭賦兩類。散文如《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等都很有名;辭賦以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》最著名



    天下云集響應(yīng),贏糧而景從。
    云、.響、景:像云彩、回聲、影子一樣
    全句解釋為:
    天下人如同云一樣聚集起來,回聲似的應(yīng)和他,都帶著糧食,影子似地跟著他

    天下的百姓像云彩一樣聚集起來,像回聲一樣相應(yīng)(陳勝)。人們挑著糧食像影子一樣跟從著他。
    云、響:名詞用作狀語,像云彩、回聲一樣。
    景:通“影”,名詞用作狀語,像影子一樣。
    出自漢朝賈誼《過秦論》:始皇既沒,余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼,墨翟之賢,陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

    [注]:(名詞作狀語)云:像云彩那樣 響:像回聲那樣 影:景通影,像影子那樣
    贏的古今異義(古):擔(dān)負(fù),背負(fù);(今):勝,獲勝
    [全解]:天下人如同云一樣聚集起來,回聲似的應(yīng)和他,都帶著糧食,影子似地跟著他。

    在賈誼的《過秦論》中,“天下云集響應(yīng),贏糧而景從”。是什么意思?
    天下的人像云一樣聚集起來,響應(yīng)陳勝起義,他們擔(dān)著糧食,像影子一樣追隨著陳勝

    ...下列文言句子。(1)斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從...
    (1)(他們)砍下樹木作武器,舉起竹竿當(dāng)旗幟,天下人如同云一樣聚集起來,象回聲似的響應(yīng)他,(很多人)背負(fù)著糧食,如影隨身般地跟從(陳涉)。(“云”“ 響”“ 贏”“ 景”翻譯正確)(2)(又派遣)良將手持硬弓,駐守要害之處,派遣忠實(shí)的大臣率領(lǐng)精銳的士兵,手執(zhí)銳利的兵器盤問過往的行...

    過秦論翻譯
    天下已定,始皇之心,自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業(yè)也。 始皇既沒,余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從。

    《古文觀止·過秦論(上)》譯文與賞析
    斬木為兵,揭竿為旗,天下云集而響應(yīng),贏糧而景從[21],山東豪俊,遂并起而亡秦族矣。 【注釋】 [18]俛起:奮起,俛,同“勉”,盡力。 [19]罷:同“疲”,疲憊。 [20]贏糧而景從:贏,擔(dān)負(fù)。景從,如影子一樣隨從、跟從。景,同“影”。 【譯文】 秦始皇去世后,他的余威猶在,依舊震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)。但是,陳涉...

    賈誼<過秦論> 下
    天下已定,始皇之心,自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業(yè)也。 始皇既沒,余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦,斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從。

    “天下云集響應(yīng),贏糧而景從”中“從”的意思
    贏,背 負(fù)的意思 景,通假字,通”影”,名詞作狀語,像影子一樣.從,跟隨的意思 擔(dān)著干糧如影隨形地跟著 “斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從,山東豪俊遂并起而亡秦族矣。”選自賈誼《過秦論》(《新書》)上.中.下的上篇 ...

    過秦論中寫陳涉起義后得到熱烈響應(yīng)的句子
    “天下云集響應(yīng),贏糧而景從”。這句話描繪了陳涉起義后,天下人如同云一樣匯集在他身邊,像山中回聲般立即應(yīng)和,許多人背著糧食,如影隨形地跟著他。它形象地表現(xiàn)了陳涉起義得到了廣泛的響應(yīng)和支持,人們紛紛加入起義隊(duì)伍,共同反抗秦朝的暴政。這句話不僅體現(xiàn)了陳涉起義的影響力和號(hào)召力,...

    將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦怎樣翻譯
    過秦論【作者】賈誼 【朝代】漢 始皇既沒,余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼,墨翟之賢,陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從。山東豪俊遂并起...

    過秦論譯文 | 注釋 | 賞析
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    陳涉世家全文翻譯
    然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;材能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富。躡足行伍之間,倔起阡陌之中,率罷散之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦,斬木為兵,揭竿為旗,天下云集而響應(yīng),贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。 已贊過 已踩過< 你對(duì)這個(gè)回答的評(píng)價(jià)是? 評(píng)論 收起 ...

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