中國古代掌管風(fēng)雪的神是誰 中國神話傳說中掌管冰雪的神是誰
中國的是風(fēng)神
風(fēng)雨雷電
在自然界，風(fēng)雨雷電是一些人們時常見到的自然現(xiàn)象，在人們還無法理解這些現(xiàn)象的真正原因前，就把神性附著在它們身上，并結(jié)合它們的形象進(jìn)行了一番演義。從古至今它們雖然神格都不是很高，由于它們的普遍存在性，卻是人們津津樂道，時常提起的神。
掌管風(fēng)的神姑且把他稱作“風(fēng)伯”。在先秦時期，黃河流域把風(fēng)神稱為“風(fēng)師”；而在長江流域則稱之為“風(fēng)伯”、“飛廉”，也有“箕伯”的說法。風(fēng)伯之職，就是“掌八風(fēng)消息，通五運(yùn)之氣候”。風(fēng)是氣候的主要因素，事關(guān)濟(jì)時育物。關(guān)于他的出身，《風(fēng)俗通義》的《祀典》稱，風(fēng)伯乃“鼓之以雷霆，潤之以風(fēng)雨，養(yǎng)成萬物，有功於人。王者祀以報功也”。東漢蔡邕《獨斷》則稱，“風(fēng)伯神，箕星也。其象在天，能興風(fēng)”。箕星是東方七宿之一，此當(dāng)以星宿為風(fēng)神。在道教中，風(fēng)伯的形象是一白發(fā)老人，左手持輪，右手執(zhí)扇，作扇輪子狀，稱風(fēng)伯方天君。不過，他也有擬獸態(tài)，當(dāng)他變身作“飛廉”時，就會“鹿身，頭如雀，有角而蛇尾豹文”“長毛有翼”。后來他的形象又多了一個大大的口袋，打開了，就有風(fēng)了，不知道這個和“放風(fēng)”有沒有關(guān)聯(lián)。仔細(xì)玩玩軒轅劍，就會發(fā)現(xiàn)不管是人型還是獸態(tài)，風(fēng)伯都出場過。軒叁里，風(fēng)伯起碼也做了卡瑪?shù)睦蠋煟塘艘徽小帮L(fēng)伯見日”，不過我沒舍得那個乾坤袋，學(xué)過之后又讀檔重新玩過了。讓我覺得郁悶的是天之痕，明明風(fēng)伯雨師世上只有一個，偏偏殺了一個又來一個，如果說打敗他們只是逃走了，那么把他們收到煉妖壺中為啥還能遇到呢？希望以后游戲里面知名一點的人物一個就夠了，否則真的很混亂啊。軒轅伏魔錄里風(fēng)伯倒是很有型，擺脫了老態(tài)龍鐘的樣子，可能是能力被解封了，顯出了獸性（？），化作召喚獸出現(xiàn)。也希望以后軒轅劍的召喚獸少點不要緊，有型一點架勢多一點才重要，嘿嘿。
雨師，總是和風(fēng)伯一起出現(xiàn)的自然神祗，呃，不過相信不會有人寫他們的同人就是了。不論是在黃河流域，還是在長江流域，因為都屬于亞熱帶大陸季風(fēng)氣候，又同屬農(nóng)耕文化圈，所以，雨水的含意都具有同等的重要意義。而且，兩地都有雨神，兩地的雨神都叫“雨師”，只不過長江流域的“雨師”在古代還有一個別名叫“屏翳”。在道教中，雨師被認(rèn)為是畢星，即西方白虎七宿的第五宿，共有8顆星，屬金牛座（汗，難怪不美型）。后有雨師為商羊或赤松子二說。商羊是神鳥，一只足，能大能小，大的時候可以吸光河里的水。赤松子又作赤誦子，《列仙傳》謂其為神農(nóng)時代的雨師，為一顛狂野人，能化為一條赤龍，隨風(fēng)雨而下，后被元始天尊封為雨師，主行霜雨。那個時候他“服水玉以教神農(nóng)，煉神服氣，能入水不濡，入火不焚，至昆侖山，常止西王母石室中，隨風(fēng)雨上下，炎帝少女追之，亦得仙俱去”。壺中仙在秦朝以赤松子之名出現(xiàn)，不過私以為那是壺中仙只是假托赤松子之名，真正的赤松子應(yīng)該另有其人吧，但是不排除赤松子和壺中仙是舊識的可能性。假如壺中仙真的是赤松子，難道他還和神農(nóng)的女兒有……（禁斷，打住）不過我們也可以反推，假設(shè)壺中仙不止是在書上看過赤松子這號人，而是認(rèn)識赤松子或者就是赤松子本人，那么可以推斷壺中仙在神農(nóng)時代就已經(jīng)具有了自己的意識了，也就是說煉妖壺的出現(xiàn)時間應(yīng)該比軒轅劍要早上不少時日。但就兩者都可以化身成龍這一點，我也做過一些假設(shè)，后來覺得都沒什么說服力，所以我干脆以“巧合”一言以蔽之，嘿嘿。不過也大概正是他可以變成龍的事情，搞得后來民間都以龍為行云布雨的神仙，而忽略了雨師本身，真是可悲。民間流傳的雨師的典型形象為一烏髯壯漢，左手執(zhí)盂，內(nèi)盛一龍，右手若灑水狀，稱陳天君。這個形象和壺中仙相去甚遠(yuǎn)，但是和天之痕里的雨師倒是一致。軒叁里也可以教李靖依照“雨師興浪”（我還是舍不得雷公錘，雖然它也沒什么用），但是一直沒明白他們怎么會被關(guān)在那里等著主角去救。《山海經(jīng)》里雨師和風(fēng)伯都曾經(jīng)助過蚩尤，不過敗給了魃。
雷，剛開始的時候比較簡單，就只有一個雷神，后來不知道怎么了，似乎很多神都以為那是個美差，就像考公務(wù)員一樣趨之若騖，漸漸的就成了個機(jī)構(gòu)，里面的成員很多，人事關(guān)系也比較復(fù)雜了。先說說他的初始形態(tài)，是雷神，《山海經(jīng)》里“龍身而人頭，鼓其腹”，這個形象參考蒼之濤里檀越之召喚出來的雷神就可以了，屬于獸態(tài)。他是伏羲的老爹，處于遺傳，伏羲也是人頭龍身就是了。后來由于大鍋飯好吃，大家都往里面擠，就成立了九天應(yīng)元雷聲普化天尊掌管的雷部，屬下有雷師、雷伯、雷公、雷云、雷門等眾雷神。漢代王充《論衡》中所述漢代的雷神，“若力士之容，謂之雷公。使之左手引連鼓，右手推椎，若擊之狀。其意以為雷聲隆隆者，連鼓相扣擊之音也”，這個雷公是人形。魏晉南北朝時期，雷公又變?yōu)楂F形。《搜神記》稱雷神“色如丹，目如鏡，毛角長三尺，狀如六畜，似彌猴”。這個形象其實倒是比較接近現(xiàn)世的形象，道觀里有“雷公神像作力士狀，裸胸袒腹，背插雙翅，額具三目，臉赤如猴，下巴長而銳，足如鷹爪。左手執(zhí)鍥，右手執(zhí)錘，作欲擊狀。自頂至旁，環(huán)懸連鼓五個，左足盤躡一鼓，世稱雷公江天君”。伏魔錄里的雷神拓印就是這個樣子，但是如以實際名字去考，那個應(yīng)該改叫“雷公拓印”比較妥當(dāng)。
電，不是很好考的神，無意找到“列缺”一說。在長江中上游，列缺本來是指天空中的閃電，而且，似乎還有關(guān)于“列缺”的神話。但不知為什么，該神話失傳了，列缺的含義也變成了“天空的裂隙”。所以，一度打雷閃電都是雷神的職責(zé)。但是興許人們覺得這樣會讓雷神太辛苦，所以大約在唐宋時期，閃電之神變成電母。電母之像容如女，貌端雅，兩手執(zhí)鏡，號曰電母秀天君。關(guān)于這位女性的故事還真的不多，有興趣的可以去看看《封神演義》和《北游記》。前者里面的電母是金鰲島十天君之一的“金光圣母”，呃，她的金光陣亞空間很強(qiáng)勢的（抱歉，可是藤崎龍的《封》真的好看）。后者就比較慘，只是無意被雷公劈死了，所以才被列為電母，在打雷前先照照，免得打錯人……大概是因為故事太少，不好發(fā)揮，所以軒轅里面還沒有這位女性登場。不過，其實那些雷系的法術(shù)準(zhǔn)確的說，不都是閃電嗎。雷，不過是聲音罷了……
我來回答你是：禺強(qiáng)：海神和風(fēng)神，掌管冬天的神．
參考答案如下：
中國古代神化體系——眾神
**上古諸神：
盤古：開天辟地神
女媧：造人，婚姻
伏羲：教化世人
后土：亦是幽都的統(tǒng)治者
共工：水神
祝融：火神，掌管夏天
禺強(qiáng)：海神和風(fēng)神，掌管冬天
雷神：空缺
羲和：太陽女神
常羲：月亮女神
句芒：生命之神。主管春天。
蓐收：刑罰之神，人面虎爪。手里拿了一把曲尺掌管秋天。
西王母：主管瘟疫刑罰的神（是司天之厲及五殘）西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴勝，是司天之厲及五殘。
長乘：主管天之九德也
陸吾：主管狩獵
英招：主管自然、百花，其狀馬身而人面，虎文而鳥翼，徇于四海，其音如榴
泰逢：主管吉兇，其狀如人而虎尾，
神農(nóng)：主管農(nóng)業(yè)，醫(yī)藥之神。
【石鬼】氏：是神也，主司反景。
*巨人/怪獸：
夸父：夸父追日
龍伯：釣馱5座仙山的龜
黑龍：
巨鰲：
燭龍：
**中古諸神：
五方天帝：
東方 木
天帝：伏羲（也有叫太皓的），后為女媧所繼承。
南方 火
天帝：炎帝 本來炎帝是最高神，炎黃之戰(zhàn)后退到南方掌管一方。
西方 金
天帝：少昊 本來應(yīng)該是東方海外一個鳥國的國王，后來成了西方的天帝。記載在這里有一點不清楚。
北方 水
天帝：顓頊 黃帝的曾孫 <注>
中央 土
天帝：黃帝 最高神。這才是真正的“天帝”，統(tǒng)管四方。
*
蚩尤：
刑天：刑天與帝爭神，
九天玄女：西王母派來幫助黃帝的神女。
蒼頡：造字
相柳：或者相繇，同時吃九座山九頭蛇
精衛(wèi)：炎帝女，精衛(wèi)銜微木，將以填滄海
赤松子：神農(nóng)時雨師也，服水玉，以教神農(nóng)，能入火自燒。
天女魃：黃帝女兒，禿頭，兩眼在頭頂上，制造旱熱
應(yīng)龍：長翅膀的神龍
降雨風(fēng)后：黃帝的謀臣 發(fā)明指南車
風(fēng)伯：呼風(fēng)
呼風(fēng)雨師：喚雨
夸父族人：蚩尤中途請來的幫手
巨人苗民：受到黃帝的不公待遇而奮起斗爭
魑魅魍魎：不滿黃帝統(tǒng)治的鬼怪 魅惑人，但害怕龍吟
大神重：去隔斷了天和地的通路
大神黎：。。。
夔獸：
雷獸：
好象是風(fēng)神西王母,電視上說的.
電視上說是 四海龍王管雨
風(fēng)婆婆 管風(fēng) 電母 管電 雷公 管雷
雪神青女喔
風(fēng)后、風(fēng)伯、風(fēng)姨,到底誰才是掌管風(fēng)的神仙?
由于中國古代神話并沒有一個確定的完整體系，各地區(qū)人民又有各自的信仰，神話在流傳中不斷演變，最后導(dǎo)致一個神仙有多個名字，或者同一個名字指的卻是不同神仙，情況比較復(fù)雜。比如掌管風(fēng)的神仙到底是誰，就有多種說法。風(fēng)后、風(fēng)伯、風(fēng)姨這些人們常有耳聞的神話人物，到底誰才是掌管風(fēng)的神仙？從典籍中...
中國神話中掌管寒暑四季的神是誰
1. 在中國古代神話中，梁納青帝太昊伏羲被尊為掌管春季的神祇，他的助手是春神句芒。句芒負(fù)責(zé)引導(dǎo)萬物復(fù)蘇，春回大地。2. 南方對應(yīng)的赤帝神農(nóng)，也被稱作炎帝，他是夏季的象征，而他的助手是夏神祝融。祝融以火神之姿，象征著夏季的炎熱與生機(jī)。3. 西方的白帝少昊統(tǒng)治秋季，他的助手是秋神蓐收。蓐收...
在中國古代神話里風(fēng)神是誰?
風(fēng)神是風(fēng)伯。中國古代神話中的風(fēng)伯，其實就是風(fēng)神，也稱作風(fēng)師、飛廉、箕伯等等，掌八風(fēng)消息，通五運(yùn)之氣候。風(fēng)伯的搭檔雨師就是雨神，亦稱萍翳、玄冥等。中國古代的風(fēng)神和雨神起源比較早。《周禮》的《大宗伯》篇稱：“以燎祀司中、司命、風(fēng)師、雨師”。道教認(rèn)為風(fēng)伯是一個白發(fā)老人，左手持輪，...
有誰知道風(fēng)雨雷電四神形象的描述?
2、《淮南子·真》曰：真人騎蜚廉，馳于外方，休于宇內(nèi)，燭十日而使風(fēng)雨。高誘注曰：蜚廉，獸名，長毛有翼。3、在楚地則自古以鹿身雀頭的神秘怪獸飛廉為風(fēng)伯。二、雨師又稱萍翳、玄冥等。在中國古代漢族神話傳說中是掌管雨的神，也是道教俗神，認(rèn)為是畢星，即西方白虎七宿的第五宿，共有8顆星...
神話中有那些神仙分別掌管什么
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中國古代神話中的上古正神是哪幾個?
盤古：開天辟地神 女媧：造人，婚姻 伏羲：教化世人 后土：亦是幽都的統(tǒng)治者 共工：水神 祝融：火神，掌管夏天 禺強(qiáng)：海神和風(fēng)神，掌管冬天 雷神：雷電之神 羲和：太陽女神 常羲：月亮女神 句芒：生命之神。主管春天。蓐收：刑罰之神，人面虎爪。手里拿了一把曲尺掌管秋天。西王母：主管瘟疫刑罰的神（...
掌管天氣的神是誰?國內(nèi)外的都要!!
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神話中有那些神仙分別掌管什么
1. 風(fēng)神：在中國民間信仰中，風(fēng)神被認(rèn)為掌管著風(fēng)。在河北省東部沿海地區(qū)，風(fēng)神尤為受到尊崇。風(fēng)神廟的建立，體現(xiàn)了人們對風(fēng)神的崇拜和祈求。2. 龍王：龍王是中國古代神話中的水神，負(fù)責(zé)降雨和庇護(hù)水族。作為四靈之一，龍王象征著吉祥和力量。人們通過舞龍來祈求龍王的庇佑，希望獲得平安和豐收。3. 雷神：...
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