商鞅的老師是誰 商鞅的老師是誰
商鞅畫像商鞅（約前390年—前338年），漢族，衛(wèi)國（今河南安陽市內(nèi)黃梁莊鎮(zhèn)一帶）人。戰(zhàn)國時(shí)期政治家，思想家，著名法家代表人物。姬姓，衛(wèi)氏，全名為衛(wèi)鞅。因衛(wèi)鞅本為衛(wèi)國公族之后，故又稱公孫鞅。后封于商，后人稱之商鞅。應(yīng)秦孝公求賢令入秦，說服秦孝公變法圖強(qiáng)。孝公死后，受到貴族誣害以及秦惠文王的猜忌，車裂而死。其在秦執(zhí)政二十余年，秦國大治，史稱“商鞅變法”，并使秦國長期凌駕于山東六國之上。但最后還是死于自己的法。 [編輯本段]商鞅簡介 商鞅“少好刑名之學(xué)”，專研以法治國，受李悝、吳起等人的影響很大。后為魏國宰相公叔痤家臣，公叔痤病重時(shí)對(duì)魏惠王說：“公孫鞅年少有奇才，可任用為相。”又對(duì)惠王說“王既不用公孫鞅，必殺之，勿令出境。”公叔痤死后，魏惠王對(duì)公叔痤囑托不以為然，也就沒有照做了。公孫鞅聽說秦孝公下令國中求賢者，欲收復(fù)秦之失地，便攜同李悝的《法經(jīng)》到秦國去。通過秦孝公寵臣景監(jiān)，商鞅三見秦孝公，提出了帝道、王道、霸道三種君主之策。只有霸道得到秦王的贊許，并成為秦國強(qiáng)盛的根基。前359年任左庶長，開始變法，后升大良造。 公元前359年，正當(dāng)商鞅輔佐秦孝公醞釀變法時(shí)，舊貴族代表甘龍、杜摯起來反對(duì)變法。他們認(rèn)為利不百不變法，功不十不易器。“法古無過，循禮無邪。”商鞅針鋒相對(duì)地指出：“前世不同教，何古之法？帝王不相復(fù)，何禮之循?”“治世不一道，便國不法古，故湯武不循禮而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。”從而主張“當(dāng)時(shí)而立法，因事而制禮”(《商君書·更法篇》《史記·商君列傳》)。這是以歷史進(jìn)化的思想駁斥了舊貴族所謂“法古”“循禮”的復(fù)古主張，為實(shí)行變法作了輿論準(zhǔn)備。 周顯王十三年（前356年）和十九年（前350年）先后兩次實(shí)行變法，變法內(nèi)容為“廢井田、開阡陌，實(shí)行郡縣制，獎(jiǎng)勵(lì)耕織和戰(zhàn)斗，實(shí)行連坐之法”。這時(shí)太子犯法，商鞅曰：“法之不行，自上犯之。”，刑其太傅公子虔與老師公孫賈。秦孝公十六年（公元前346年），太傅公子虔復(fù)犯法，商鞅施以割鼻之刑。變法日久，秦民大悅。秦國道不拾遺，山無盜賊。前340年，率秦趙軍敗魏國公子昂將軍，魏割河西之地與秦，將人民遷居至大梁，此時(shí)魏惠王大忿：“寡人恨不用公叔痤之言也。”衛(wèi)鞅因功封于商十五邑。 商君之法太過刻薄寡恩，設(shè)連坐之法，制定嚴(yán)厲的法律，增加肉刑、大辟，有鑿頂、抽肋、鑊烹之刑。尤其是軍功爵制度，造成秦國貴族多怨。秦國公族趙良勸說商君積怨太深，宜“歸十五都，灌園于鄙”、“不貪商、于之富，不寵秦國之教”，商鞅不聽。前338年，秦孝公崩，惠文王即位，公子虔告商鞅謀反，商鞅逃亡至邊關(guān)，欲宿客舍，結(jié)果因未出示證件，店家害怕“連坐”不敢留宿，自是“作法自斃”；欲逃往魏國，魏人因商鞅曾背信攻破魏帥，亦不愿收留。后來商鞅回到商邑，發(fā)邑兵北出擊鄭國，秦國發(fā)兵討之，殺鞅于鄭國黽池，死后被秦惠王處“車裂之刑”于彤，滅商君之族。 [編輯本段]商鞅變法 商鞅從公元前356年至前350年，大規(guī)模地推行過兩次變法。商鞅第一次變法在公元前356年，而不是公元前359年，楊寬《戰(zhàn)國史》185頁有這樣一段說明： “《史記秦本紀(jì)》說：秦孝公三年‘衛(wèi)鞅說孝公變法修刑……孝公善之。甘龍、杜摯等弗然，相與爭之，卒用鞅法，百姓苦之。居三年，百姓便之，乃拜為左庶長。’據(jù)此，秦孝公三年已‘用鞅法’，六年因‘百姓便之’，提升衛(wèi)鞅為左庶長。但是《史記商君列傳》說：孝公‘以衛(wèi)鞅為左庶長，卒定變法之令’。據(jù)此則下令變法，應(yīng)在秦孝公六年（公元前356年）衛(wèi)鞅任左庶長之后。兩說相較，當(dāng)以后說為是。《戰(zhàn)國策·秦策》一說：‘商君治秦，法令至行……孝公行之十八年，疾且不起，欲傳商君，辭不受。’《韓非子和氏篇》又說：商君之法，‘孝公行之，主以尊安，國以富強(qiáng)，八年而薨，商君車裂于秦。’王先謙《集解》認(rèn)為‘八’上脫‘十’字，是對(duì)的。從秦孝公六年（即公元前356年）衛(wèi)鞅‘為左庶長，卒定變法之令’以后，到二十四年孝公去世，首尾19年，以整年來計(jì)，正是18年。”據(jù)此，商鞅第一次變法應(yīng)在公元前356年。 公元前340年，衛(wèi)鞅奉秦孝公命令攻打魏國，魏將公子昂原是衛(wèi)鞅在魏國時(shí)的朋友，衛(wèi)鞅就請(qǐng)公子昂和談，公子昂及友情毫不懷疑，結(jié)果衛(wèi)鞅在會(huì)談后生擒魏將公子昂，趁機(jī)大破魏軍，迫使魏國交還過去奪走的西河地。魏惠王說：“寡人恨不用公叔痤之言也。”商鞅因此大功，受封于商（今陜西商縣東南商洛鎮(zhèn)）15個(gè)邑，號(hào)為商君。 公元前338年，秦孝公去世，太子贏駟即位，即秦惠王。公子虔等人告發(fā)商鞅“欲反”，秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃亡至邊關(guān)，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，見他未帶憑證，告以商君之法，留宿無憑證的客人是要治罪的。商鞅想到魏國去，但魏國因他曾生擒公子昂，拒絕他入境。他回到自己的封邑，舉兵抵抗，結(jié)果失敗戰(zhàn)亡，而后被下令車裂其尸。 公元前350年，商鞅又實(shí)行了第二次改革，改革的主要內(nèi)容是： 一、廢井田，開阡陌（阡陌就是田間的大路）。秦國把這些寬闊的阡陌鏟平，也種上莊稼，還把以前作為劃分疆界用的土堆、荒地、樹林、溝地等，也開墾起來。誰開墾荒地，就歸誰所有。土地可以買賣。 二、建立縣的組織，把市鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村合并起來，組織成縣，由國家派官吏直接管理。這樣，中央政權(quán)的權(quán)力更集中了。 三、遷都咸陽。為了便于向東發(fā)展，把國都從原來的櫟陽遷移到渭河北面的咸陽（今陜西咸陽市東北）。 這樣大規(guī)模的改革，當(dāng)然要引起激烈的斗爭。許多貴族、大臣都反對(duì)新法。有一次，秦國的太子犯了法。商鞅對(duì)秦孝公說：“國家的法令必須上下一律遵守。要是上頭的人不能遵守，下面的人就不信任朝廷了。太子犯法，他的師傅應(yīng)當(dāng)受罰。” 結(jié)果，商鞅把太子的兩個(gè)師傅公子虔和公孫賈都治了罪，一個(gè)割掉了鼻子，一個(gè)在臉上刺了字。這一來，一些貴族、大臣都不敢觸犯新法了。 這樣過了十年，秦國果然越來越富強(qiáng)，周天子打發(fā)使者送祭肉來給秦孝公，封他為“方伯”（一方諸侯的首領(lǐng)），中原的諸侯國也紛紛向秦國道賀。魏國不得不割讓河西土地，把國都遷到大梁（今河南開封）。 [編輯本段]商鞅變法試民 商鞅是衛(wèi)國人，姬姓，衛(wèi)氏，名鞅，華夏族。他見衛(wèi)國勢弱，就到魏國，求事于魏相國公叔痤，公叔痤見他是個(gè)賢才，推舉他為中庶子，一有大事，痤總要與商鞅一起謀劃，并總是成功，痤很器重他，欲引薦他做更大的官。只可惜痤不久得了重病，但痤還是告訴魏惠王“衛(wèi)鞅雖然年輕，但他是當(dāng)世奇才，他若做了相國，比我強(qiáng)十倍。你如果不用他，就把他殺了，以免后患。”。公叔痤又對(duì)商鞅說“我先公后私，如果魏王不用你，你趕快逃走，我已建議殺你”，商鞅想：既然魏王不聽痤的話用我，那他也不會(huì)聽他的話殺我的。他于是不走。果然，惠王認(rèn)為商鞅沒什么作為，這是公叔痤病重，在說糊涂話，因而，沒有用他，也沒有殺他。 商鞅聽說秦孝公四下招賢，于是來到秦國，求見秦孝公。孝公見商鞅高談闊論、泛泛而語、不著邊際，聽了一會(huì)兒就睡覺了，一連三次如此。商鞅沒有氣餒，最后以“伯術(shù)”為題展開話題，卻正中孝公下懷，兩人交談三日三夜，孝公不覺過癮。孝公大喜，封他為左庶長。于是，商鞅果斷頒布變法之道。他想測試一下民眾對(duì)變法的態(tài)度，更為了取信于民，以便新法能順利地貫徹、實(shí)施下去。 商鞅派人把一根三丈長的木頭放在鬧市中，下令說：“誰能把木頭搬到北門去，就獎(jiǎng)賞十金”，老百姓紛紛來看，但都抱懷疑的態(tài)度，無人去搬；商鞅把賞金加到五十金，大家更加猜疑：秦國可是從來沒有出這么重的獎(jiǎng)賞的。有一人不信邪，心想：雖然沒有這么多的獎(jiǎng)金，但總有一些吧。他扛起木頭，搬到北門，跟隨的觀眾很多。商鞅如數(shù)地兌現(xiàn)了獎(jiǎng)金，大家這才相信：商鞅出令必行！ 第二天，商鞅頒布新法，并使新法順利地實(shí)施了下去。秦國大治，其政治、經(jīng)濟(jì)等各方面都得到飛速發(fā)展。但是，由于新法侵害了王親貴族等統(tǒng)治階層的切身利益，同時(shí)，商鞅在執(zhí)行變法中過于嚴(yán)酷，當(dāng)孝公去世、惠文公即位時(shí)，商鞅最后落得個(gè)“五馬分尸”的悲慘結(jié)局，實(shí)為可歌可泣、可悲可嘆。 [編輯本段]商鞅變法成功的原因 一、商鞅變法順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流。春秋戰(zhàn)國時(shí)期是奴隸制崩潰、封建制確立的大變革時(shí)期，商鞅變法順應(yīng)了時(shí)代的要求和歷史發(fā)展的潮流，是為變法成功的根本原因。 二、商鞅變法得到了統(tǒng)治者的支持。 三、商鞅確立了“治世不一道，便國不法古”正確的變法指導(dǎo)思想，改革態(tài)度堅(jiān)決，取信于民。 四、商鞅不顧個(gè)人安危,敢于同舊勢力堅(jiān)決斗爭。 [編輯本段]商鞅兩次變法的主要內(nèi)容 公元前356年第一次變法，主要有下列幾點(diǎn)： 1．頒布法律，制定什伍連坐制度，輕罪用重刑。將李悝《法經(jīng)》頒布實(shí)行，增加了連坐法。就是五家為伍，十家為什，互相告發(fā)，同罪連坐，告發(fā)“奸人”的與斬?cái)惩p，不告發(fā)的腰斬。一家藏“奸”，什、伍同罪連坐。客舍收留無官府憑證的旅客住宿，主人與“奸人”同罪。 2．獎(jiǎng)勵(lì)軍功，建立二十等軍功爵制，秦二十級(jí)軍功爵位制度[從低到高]：1公士 2上造 3簪裊 4不更 5大夫 6官大夫 7公大夫 8公乘 9五大夫 10左庶長 11右庶長 12左更 13中更 14右更 15少上造 16大上造 17駟車 18大庶長 19關(guān)內(nèi)候 20徹候 。各級(jí)爵位都有一定的政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)。規(guī)定斬?cái)臣资渴准?jí)一顆賞爵一級(jí)，田一頃，宅九畝，服勞役的“庶子”一人。爵位越高，相應(yīng)的政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)越大。宗室、貴戚凡是沒有軍功的，不得列入宗室的屬籍，不能享受貴族特權(quán)。爵位高的還可以“稅邑三百家”，也可以用爵抵罪或贖罪。 3．重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，特別獎(jiǎng)勵(lì)墾荒。規(guī)定：“僇力本業(yè)耕織致粟帛多者，復(fù)其身；事末利及怠而貧者，舉以為收拏”（意思是盡力從事男耕女織的生產(chǎn)事業(yè)，生產(chǎn)糧食布帛多的，免除其本身的徭役；凡從事工商業(yè)和因不事生產(chǎn)而貧困破產(chǎn)的人，連同妻子、兒女沒入官府為奴隸）。 4、強(qiáng)調(diào)“以法治國”要求國家官吏學(xué)法、明法，百姓學(xué)習(xí)法律者“以吏為師”。 5、改法為律。強(qiáng)調(diào)法律的普遍性，具有“范天下不一而歸于一”的功能。 6、輕罪重罰，強(qiáng)化法律意識(shí)，不赦不宥。主張凡是有罪者皆應(yīng)受罰。 7、鼓勵(lì)告奸 8、用法律手段剝奪舊貴族特權(quán)。如廢除世卿世祿制度。規(guī)定除國君外的嫡系以外的宗室，沒有軍功就取消其貴族身份。 9、強(qiáng)化中央對(duì)地方的全面控制，剝奪舊貴族對(duì)地方政權(quán)的壟斷權(quán)。 10，統(tǒng)一度量衡。 公元前350年第二次變法，主要有下列兩點(diǎn)： 1．“開阡陌封疆”。破除過去每一畝田的小田界一阡陌和每一頃田的大田界一封疆，把原來的“百步為畝”，開拓為240步為一畝，重新設(shè)置“阡陌”和“封疆”。國家承認(rèn)地主和自耕農(nóng)的土地私有權(quán)，在法律上公開允許土地買賣。 2．普遍推行縣制。把秦國劃為41個(gè)縣，在未設(shè)縣的地方，把許多鄉(xiāng)、邑，聚合并成縣，共新建31縣。設(shè)縣令、縣丞，由國君任免。 [編輯本段]商鞅的歷史評(píng)價(jià) 由于獨(dú)尊儒術(shù)的緣故，歷史上對(duì)于使用暴力手段進(jìn)行快速改革的商鞅的評(píng)價(jià)并不是很好，以至于千百年后的人們還蔑稱秦國為虎狼之國。司馬遷在《史記·商君列傳》中，太史公曰：“商君，其天資刻薄人也。跡其欲干孝公以帝王術(shù)，挾持浮說，非其質(zhì)矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏將昂，不師趙良之言，亦足發(fā)明商君之少恩矣。余嘗讀商君開塞耕戰(zhàn)書，與其人行事相類。卒受惡名於秦，有以也夫！”后人又說：“衛(wèi)鞅入秦，景監(jiān)是因。王道不用，霸術(shù)見親。政必改革，禮豈因循。既欺魏將，亦怨秦人。如何作法，逆旅不賓！但是也有人肯定商鞅，比如王安石：自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。這是在肯定商鞅的治國方略。”而資治通鑒中說：“夫信者，人君之大寶也。國保于民，民保于信。非信無以使民，非民無以守國。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰，善為國者不欺其民，善為家者不欺其親。不善者反之：欺其鄰國，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下離心，以至于敗。所利不能藥其所傷，所獲不能補(bǔ)其所亡，豈不哀哉！昔齊桓公不背曹沫之盟，晉文公不貪伐原之利，魏文侯不棄虞人之期，秦孝公不廢徙木之賞。此四君者，道非粹白，而商君尤稱刻薄，又處戰(zhàn)攻之世，天下趨于詐力，猶且不敢忘信以畜其民，況為四海治平之政者哉！”雖說商鞅刻薄，所謂“亂世用重典”本也無可厚非，反而說明商鞅之誠信品質(zhì)。在現(xiàn)代，盡管有少數(shù)不同聲音，但大多數(shù)人承認(rèn)商鞅是一個(gè)敢于觸動(dòng)舊勢力、敢于改革的英雄。 [編輯本段]商鞅廣場 商洛古稱商，乃商鞅封地也。商鞅廣場位于商洛市市區(qū)西大門，是商洛市丹江公園國家水利風(fēng)景區(qū)重要組成部分，上接仙鵝湖觀光度假區(qū)，下啟丹江生態(tài)文化旅游長廊，廣場以春秋戰(zhàn)國時(shí)期著名改革家商鞅雕塑為主題，是集休閑、娛樂、集會(huì)為一體的綜合性城市文化廣場，扮靚了商洛市的西大門。 商鞅廣場之商鞅雕塑 廣場栽植大小喬木、灌木4萬余株，主要植物包括百年銀杏、香樟、廣玉蘭、合歡、國槐、鸞樹、紫薇、紫荊、石楠、碧桃、櫻花等30余種名貴苗木，特別是來自商洛六縣一區(qū)的十四棵景觀大樹，凸現(xiàn)了商洛生態(tài)園林城市的地域特色，同時(shí)還綠化綠地草坪1.2萬平方米。景觀工程以商洛曾為改革家商鞅封地的歷史題材為主題，建設(shè)商鞅雕像、商君功德柱及先秦文化元素的地景浮雕、小品等，以弘揚(yáng)商鞅變法、發(fā)奮圖強(qiáng)的人文精神，打造了商洛市的城市文化品格。 [編輯本段]變法結(jié)果 商鞅雖然被害，但新法并未被廢除。新法適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展趨勢，是秦惠文王不廢新法的原因。 商鞅變法是戰(zhàn)國時(shí)期最徹底的一次變法。不僅推動(dòng)了秦國社會(huì)的發(fā)展，而且推動(dòng)了宗法分封制向中央集權(quán)制轉(zhuǎn)型，為秦始皇建立大一統(tǒng)帝國奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。所以后世有人說：“百年猶得秦政法。” （商鞅變法）行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。 --------《史記·商君列傳》
商鞅的老師是誰歷史一直爭論不休 一說是尸佼，一說是鬼谷子。具體不詳。
鬼谷子，姓王名詡，春秋時(shí)人。常入云夢山采藥修道。因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。
尸佼，尊稱為尸子。約生于周安王十二年(前390年) ，約卒于周顯王三十九年(前330年)。先秦諸子百家之一，也是先秦三晉思想文化杰出代表人物之一。他一生中對(duì)于社會(huì)改革、對(duì)于哲學(xué)思想都有重大的貢獻(xiàn)。是戰(zhàn)國時(shí)期著名的政治家、思想家。 魏國人，一說魯國人。明于刑名之術(shù)，被稱為“尸子”。《尸子》中提出“四方上下曰宇，往古來今曰宙。”這是迄今在中國典籍中找到的與現(xiàn)代“時(shí)空”概念最好的對(duì)應(yīng)。
最早倡尸佼為晉人說者為劉向。他說：“今按《尸子》書，晉人也，名佼，秦相衛(wèi)鞅客也。衛(wèi)鞅商君謀事畫計(jì)，立法理民，未嘗不與佼規(guī)之也。商君被刑，佼恐并誅，乃亡逃入蜀。自為造此二十篇書，又六萬余言。卒，因葬蜀。”劉向在這里敘述了佼的生平簡史，可以分為三個(gè)階段：第一個(gè)時(shí)期在魏。時(shí)魏改革受阻，吳起，商鞅出走，晉人楚用、秦用甚多，商鞅與尸佼可能在這個(gè)時(shí)期在魏舊都安邑相識(shí)，并于此時(shí)入秦的。第二個(gè)時(shí)期在秦。此時(shí)商鞅受秦孝公重用，他從前360年到秦，執(zhí)政選20年，尸佼為其“謀事畫計(jì)，立法理民”，提供重要決策意見，為秦國富強(qiáng)，統(tǒng)一六國，做山了自己的貢獻(xiàn)。第三個(gè)時(shí)期在蜀。秦孝公二十四年(前338年)，秦惠公處死商鞅，尸佼懼恐誅連，便離開政界，逃往了蜀地，在那里生活了近10年，便去世了。據(jù)《曲沃縣志》說：“尸佼，晉人，衛(wèi)鞅客。立法理民，嘗與佼規(guī)。鞅誅，亡入蜀。著《尸子》二十篇。真西山謂《尸子》，晉書。”“真西山”即南宋時(shí)人真德秀，有《西山文集》。這里所本，亦為劉向《別錄》。
商鞅的老師是尸佼
尸佼，尊稱為尸子，戰(zhàn)國時(shí)期著名的政治家、道家先秦諸子百家之一，也是先秦三晉思想文化杰出代表人物之一。約生于周安王十二年(前390年) ，約卒于周顯王三十九年(前330年)。魏國曲沃(今山西省曲沃縣)人。亦有魯人，楚人之說。
最早倡尸佼為晉人說者為劉向。他說：“今按《尸子》書，晉人也，名佼，秦相衛(wèi)鞅客也。衛(wèi)鞅商君謀事畫計(jì)，立法理民，未嘗不與佼規(guī)之也。商君被刑，佼恐并誅，乃亡逃入蜀。自為造此二十篇書，又六萬余言。卒，因葬蜀。”劉向在這里敘述了佼的生平簡史，可以分為三個(gè)階段：第一個(gè)時(shí)期在魏。時(shí)魏改革受阻，吳起，商鞅出走，晉人楚用、秦用甚多，商鞅與尸佼可能在這個(gè)時(shí)期在魏舊都安邑相識(shí)，并于此時(shí)入秦的。第二個(gè)時(shí)期在秦。此時(shí)商鞅受秦孝公重用，他從前360年到秦，執(zhí)政選20年，尸佼為其“謀事畫計(jì)，立法理民”，提供重要決策意見，為秦國富強(qiáng)，統(tǒng)一六國，做出了自己的貢獻(xiàn)。第三個(gè)時(shí)期在蜀。秦孝公二十四年(前338年)，秦惠公處死商鞅，尸佼懼恐株連，便離開政界，逃往了蜀地，在那里生活了近10年，便去世了。
商鞅的老師史書上沒有記載。但是公叔痤和尸子的可能性比較大。不可能是鬼谷子。鬼谷子最出名的學(xué)生只有孫臏和龐涓、蘇秦和張儀。如果商鞅是鬼谷子的學(xué)生，不會(huì)沒有記載。
商鞅信奉的是西河學(xué)派。而公叔痤正是西河學(xué)派的杰出代表。且商鞅年輕時(shí)期就拜在公叔痤門下做門客，且很受公叔痤欣賞，并在魏王面前大力舉薦。因此，很有可能是公叔痤的學(xué)生。
尸子，戰(zhàn)國時(shí)思想家，魏國人，一說魯國人。明于刑名之術(shù)，被稱為“尸子”。劉向曾說：“今按《尸子》書，晉人也，名佼，秦相衛(wèi)鞅客也。衛(wèi)鞅商君謀事畫計(jì)，立法理民，未嘗不與佼規(guī)之也。商君被刑，佼恐并誅，乃亡逃入蜀。自為造此二十篇書，又六萬余言。卒，因葬蜀。”這里邊提到尸子曾經(jīng)做商鞅的門客，并且在商鞅執(zhí)掌秦國的時(shí)候?yàn)樗鲋\劃策。因此，很可能也是商鞅的老師。
商鞅“少好刑名之學(xué)”，專研以法治國，受李悝、吳起等人的影響很大。后為魏國宰相公叔痤家臣，公叔痤病重時(shí)對(duì)魏惠王說：“公孫鞅年少有奇才，可任用為相。”又對(duì)惠王說：“王既不用公孫鞅，必殺之，勿令出境。”惠王認(rèn)為公叔已經(jīng)病入膏肓，語無倫次，于是皆不采納。公叔轉(zhuǎn)而告訴商鞅，并要他趕快離開魏國。商鞅明白魏王不采信老丞相用他之言也不會(huì)采信殺他之言，所以并沒有立刻離開魏國。
公叔痤死后，商鞅聽說秦孝公雄才大略，便攜帶李悝的《法經(jīng)》到秦國去。通過景監(jiān)三見孝公，商鞅暢談變法治國之策，孝公大喜。前359年任左庶長，開始變法，后升大良造。
1。有人說是鬼谷子。也有人說衛(wèi)鞅是師從李悝。
2也有的說商鞅的老師 是尸子
《漢書‧藝文志》雜家有“《尸子》二十篇”，班固自注：尸子“名佼，魯人，秦相商君師之。鞅死，佼逃入蜀”。
攸祁13519036351： 商鞅的老師是鬼谷子嗎 -
曾都區(qū)形狀： ______ 商鞅年輕時(shí)喜歡刑名法術(shù)之學(xué),受李悝、吳起的影響很大.他向尸佼學(xué)習(xí)雜家學(xué)說,后侍奉魏國國相公叔痤任中庶子.
攸祁13519036351： 蘇秦張儀能言善辯最牛的軍事學(xué)老師竟然是他
曾都區(qū)形狀： ______ 蘇秦與張儀,是中國史上的兩個(gè)名人,過去稱他們?yōu)檎f士或說客,所謂游說之士,... 蘇秦和張儀,他們?cè)瓉硎菐熜值?他們的老師,是我國著名的學(xué)者——鬼谷子.鬼谷子...
攸祁13519036351： 商鞅、魏孝文帝堅(jiān)持改革不動(dòng)搖的典型事跡. -
曾都區(qū)形狀： ______[答案] 商鞅懲罰太子老師:太子犯法,商鞅曰:“法之不行,自上犯之.”,刑其太傅公子虔與老師公孫賈.秦孝公十六年(公元前346年),太傅公子虔復(fù)犯法,商鞅施以割鼻之刑.變法日久,秦民大悅.秦國道不拾遺,山無盜賊. 孝文帝廢太子:八月,孝文帝...
攸祁13519036351： 秦始皇為什么殺商鞅? -
曾都區(qū)形狀： ______ 商鞅“少好刑名之學(xué)”,專研以法治國,受李悝、吳起等人的影響很大.后為魏國宰相公叔痤家臣,公叔痤病重時(shí)對(duì)魏惠王說:“公孫鞅年少有奇才,可任用為相.”又對(duì)惠王說“王既不用公孫鞅,必殺之,勿令出境.”公叔痤死后,商鞅聽說...
攸祁13519036351： 商鞅變法 - -《史記商君列傳》 原文及譯文 商鞅欲變法那句 -
曾都區(qū)形狀： ______[答案] 原文: 衛(wèi)鞅欲變法,秦人不悅.衛(wèi)鞅言于秦孝公曰:“夫民不可與慮始,而可與樂成.論至德者不和于俗,成大功者不謀于眾.... 太子是王位的繼承人,不能施加刑罰,于是就處罰了他的師傅公子虔,將他的老師公孫賈處以墨刑.第二天,秦國的百姓都服...
攸祁13519036351： 商秧和孫子是同一個(gè)時(shí)期的嗎?商秧和孫子(或龐娟)是同一個(gè)時(shí)期的嗎
曾都區(qū)形狀： ______ 商鞅(約前390年—前338年),漢族,衛(wèi)國(今河南安陽市內(nèi)黃梁莊鎮(zhèn)一帶)人.戰(zhàn)國時(shí)期政治家,思想家,著名法家代表人物.衛(wèi)國國君的后裔,公孫氏,故稱為衛(wèi)鞅...
攸祁13519036351： 歷史上最厲害的老師是哪位? -
曾都區(qū)形狀： ______ 二千多年前的春秋時(shí)期,在清溪隱居著一位世外奇人,據(jù)說他一生只下過一次山.此人雖然終年在深山峽谷之中采藥修道,未曾直接涉足紅塵半步,看似超然于世外,但他卻對(duì)山下的世事了若指掌.他足不出戶,但他卻有能力把天下運(yùn)籌于深山...
攸祁13519036351： 請(qǐng)問秦孝公暗示殺商鞅呢?
曾都區(qū)形狀： ______ 大致意思如下:第一,商鞅變法后,已經(jīng)在國內(nèi)建立了巨大的威信,秦孝公擔(dān)心自己去世后,商鞅會(huì)利用這個(gè)威信做大.商鞅制定了嚴(yán)酷的法律,并嚴(yán)格執(zhí)行法令,依靠法...
攸祁13519036351： 古代太子的老師叫什么名字 -
曾都區(qū)形狀： ______ 太子太師、太子太傅、太子太保,從一品,多為虛職,除了教書,沒有權(quán)利.
攸祁13519036351： 衛(wèi)秧指誰 -
曾都區(qū)形狀： ______ 商鞅(約前390年—前338年),衛(wèi)國(今河南安陽市內(nèi)黃梁莊鎮(zhèn)一帶)人,漢族.戰(zhàn)國時(shí)期政治家,思想家,著名法家代表人物.衛(wèi)國國君的后裔,公孫氏,故稱為衛(wèi)鞅,又稱公孫鞅,后封于商,后人稱之商鞅.應(yīng)秦孝公求賢令入秦,說服秦...
商鞅的老師是誰歷史一直爭論不休 一說是尸佼，一說是鬼谷子。具體不詳。
鬼谷子，姓王名詡，春秋時(shí)人。常入云夢山采藥修道。因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。
尸佼，尊稱為尸子。約生于周安王十二年(前390年) ，約卒于周顯王三十九年(前330年)。先秦諸子百家之一，也是先秦三晉思想文化杰出代表人物之一。他一生中對(duì)于社會(huì)改革、對(duì)于哲學(xué)思想都有重大的貢獻(xiàn)。是戰(zhàn)國時(shí)期著名的政治家、思想家。 魏國人，一說魯國人。明于刑名之術(shù)，被稱為“尸子”。《尸子》中提出“四方上下曰宇，往古來今曰宙。”這是迄今在中國典籍中找到的與現(xiàn)代“時(shí)空”概念最好的對(duì)應(yīng)。
最早倡尸佼為晉人說者為劉向。他說：“今按《尸子》書，晉人也，名佼，秦相衛(wèi)鞅客也。衛(wèi)鞅商君謀事畫計(jì)，立法理民，未嘗不與佼規(guī)之也。商君被刑，佼恐并誅，乃亡逃入蜀。自為造此二十篇書，又六萬余言。卒，因葬蜀。”劉向在這里敘述了佼的生平簡史，可以分為三個(gè)階段：第一個(gè)時(shí)期在魏。時(shí)魏改革受阻，吳起，商鞅出走，晉人楚用、秦用甚多，商鞅與尸佼可能在這個(gè)時(shí)期在魏舊都安邑相識(shí)，并于此時(shí)入秦的。第二個(gè)時(shí)期在秦。此時(shí)商鞅受秦孝公重用，他從前360年到秦，執(zhí)政選20年，尸佼為其“謀事畫計(jì)，立法理民”，提供重要決策意見，為秦國富強(qiáng)，統(tǒng)一六國，做山了自己的貢獻(xiàn)。第三個(gè)時(shí)期在蜀。秦孝公二十四年(前338年)，秦惠公處死商鞅，尸佼懼恐誅連，便離開政界，逃往了蜀地，在那里生活了近10年，便去世了。據(jù)《曲沃縣志》說：“尸佼，晉人，衛(wèi)鞅客。立法理民，嘗與佼規(guī)。鞅誅，亡入蜀。著《尸子》二十篇。真西山謂《尸子》，晉書。”“真西山”即南宋時(shí)人真德秀，有《西山文集》。這里所本，亦為劉向《別錄》。
商鞅的老師是尸佼
尸佼，尊稱為尸子，戰(zhàn)國時(shí)期著名的政治家、道家先秦諸子百家之一，也是先秦三晉思想文化杰出代表人物之一。約生于周安王十二年(前390年) ，約卒于周顯王三十九年(前330年)。魏國曲沃(今山西省曲沃縣)人。亦有魯人，楚人之說。
最早倡尸佼為晉人說者為劉向。他說：“今按《尸子》書，晉人也，名佼，秦相衛(wèi)鞅客也。衛(wèi)鞅商君謀事畫計(jì)，立法理民，未嘗不與佼規(guī)之也。商君被刑，佼恐并誅，乃亡逃入蜀。自為造此二十篇書，又六萬余言。卒，因葬蜀。”劉向在這里敘述了佼的生平簡史，可以分為三個(gè)階段：第一個(gè)時(shí)期在魏。時(shí)魏改革受阻，吳起，商鞅出走，晉人楚用、秦用甚多，商鞅與尸佼可能在這個(gè)時(shí)期在魏舊都安邑相識(shí)，并于此時(shí)入秦的。第二個(gè)時(shí)期在秦。此時(shí)商鞅受秦孝公重用，他從前360年到秦，執(zhí)政選20年，尸佼為其“謀事畫計(jì)，立法理民”，提供重要決策意見，為秦國富強(qiáng)，統(tǒng)一六國，做出了自己的貢獻(xiàn)。第三個(gè)時(shí)期在蜀。秦孝公二十四年(前338年)，秦惠公處死商鞅，尸佼懼恐株連，便離開政界，逃往了蜀地，在那里生活了近10年，便去世了。
商鞅的老師史書上沒有記載。但是公叔痤和尸子的可能性比較大。不可能是鬼谷子。鬼谷子最出名的學(xué)生只有孫臏和龐涓、蘇秦和張儀。如果商鞅是鬼谷子的學(xué)生，不會(huì)沒有記載。
商鞅信奉的是西河學(xué)派。而公叔痤正是西河學(xué)派的杰出代表。且商鞅年輕時(shí)期就拜在公叔痤門下做門客，且很受公叔痤欣賞，并在魏王面前大力舉薦。因此，很有可能是公叔痤的學(xué)生。
尸子，戰(zhàn)國時(shí)思想家，魏國人，一說魯國人。明于刑名之術(shù)，被稱為“尸子”。劉向曾說：“今按《尸子》書，晉人也，名佼，秦相衛(wèi)鞅客也。衛(wèi)鞅商君謀事畫計(jì)，立法理民，未嘗不與佼規(guī)之也。商君被刑，佼恐并誅，乃亡逃入蜀。自為造此二十篇書，又六萬余言。卒，因葬蜀。”這里邊提到尸子曾經(jīng)做商鞅的門客，并且在商鞅執(zhí)掌秦國的時(shí)候?yàn)樗鲋\劃策。因此，很可能也是商鞅的老師。
商鞅“少好刑名之學(xué)”，專研以法治國，受李悝、吳起等人的影響很大。后為魏國宰相公叔痤家臣，公叔痤病重時(shí)對(duì)魏惠王說：“公孫鞅年少有奇才，可任用為相。”又對(duì)惠王說：“王既不用公孫鞅，必殺之，勿令出境。”惠王認(rèn)為公叔已經(jīng)病入膏肓，語無倫次，于是皆不采納。公叔轉(zhuǎn)而告訴商鞅，并要他趕快離開魏國。商鞅明白魏王不采信老丞相用他之言也不會(huì)采信殺他之言，所以并沒有立刻離開魏國。
公叔痤死后，商鞅聽說秦孝公雄才大略，便攜帶李悝的《法經(jīng)》到秦國去。通過景監(jiān)三見孝公，商鞅暢談變法治國之策，孝公大喜。前359年任左庶長，開始變法，后升大良造。
1。有人說是鬼谷子。也有人說衛(wèi)鞅是師從李悝。
2也有的說商鞅的老師 是尸子
《漢書‧藝文志》雜家有“《尸子》二十篇”，班固自注：尸子“名佼，魯人，秦相商君師之。鞅死，佼逃入蜀”。
秦國衛(wèi)央的老師是誰
商鞅，姬姓，衛(wèi)氏。又稱衛(wèi)鞅、公孫鞅，商鞅的老師是誰歷史一直爭論不休 一說是尸佼，一說是鬼谷子。1、一說是鬼谷子。也有人說衛(wèi)鞅曾師從李悝，考證證據(jù)不足。2、從史書上記載，商鞅的老師是“尸子” 。班固的記載，尸子名佼，魯國人，是商鞅的師傅。《漢書?藝文志》雜家“《尸子》二十篇...
商鞅的授業(yè)老師是鬼谷子嗎?
鞅死﹐佼逃入蜀”看來是有一些淵源，尸子甚至還受到了商鞅的牽連。但尸子是個(gè)雜家，而商鞅是個(gè)法家，二人學(xué)術(shù)理念有異，因此尸子即使是商鞅的老師，也不過是傳術(shù)授業(yè)的普通師生關(guān)系，應(yīng)該與商鞅那一套極端主張嚴(yán)刑峻法的法家思想不會(huì)有直接的傳承。《史記》記載商鞅小時(shí)候“好刑名之學(xué)”。他曾經(jīng)在魏國...
商鞅的老師是誰
商鞅的老師史書上沒有記載。但是公叔痤和尸子的可能性比較大。不可能是鬼谷子。鬼谷子最出名的學(xué)生只有孫臏和龐涓、蘇秦和張儀。如果商鞅是鬼谷子的學(xué)生,不會(huì)沒有記載。商鞅信奉的是西河學(xué)派。而公叔痤正是西河學(xué)派的杰出代表。且商鞅年輕時(shí)期就拜在公叔痤門下做門客,且很受公叔痤欣賞,并在魏王面前大力舉薦。因此...
商鞅是誰的徒弟?
關(guān)于秦國變法功臣商鞅的老師是誰？因歷史上并無確切之記載，但從商鞅在秦國變法中運(yùn)用到的一些政治綱領(lǐng)、手段和實(shí)施法案等，基本上可以尋出一些端倪。商鞅第一個(gè)老師：尸子從商鞅與秦國的一次對(duì)話中可以看出，商鞅是先學(xué)兵家而后法家。明文記載，尸子是鬼谷子的徒弟，鬼谷子足下更有孫臏和龐涓等軍事奇才。而...
商鞅的師父是鬼谷子嗎
商鞅（約前390年—前338年），衛(wèi)國（今河南安陽市內(nèi)黃梁莊鎮(zhèn)一帶）人。戰(zhàn)國時(shí)期政治家，思想家，著名法家代表人物。衛(wèi)國國君的后裔，公孫氏，故稱為衛(wèi)鞅，又稱公孫鞅，后封于商，后人稱之商鞅。應(yīng)秦孝公求賢令入秦，說服秦孝公變法圖強(qiáng)。孝公死后，被貴族誣害，車裂而死。在位執(zhí)政十年，秦國大治...
鬼谷子?尸佼?商鞅的老師究竟是誰?為何一直爭論不休?
因此這個(gè)人很可能就是我們所說的商鞅的老師。但是再后來秦孝公去世之后，商鞅失去了靠山，被秦朝的王公貴族們到處搜捕，最后被五馬分尸，而他的老師也只能逃到山里去避難，尸子這本書就是他在避難的時(shí)候?qū)懙模虼饲爻瘹v史上最有可能成為商鞅老師的就是尸佼。其實(shí)一個(gè)國家的法治建設(shè)，最需要的就是像...
衛(wèi)鞅的老師有三位都是哪幾位?
還有法家的代表人物李悝 還有尸子。《漢書藝文志》雜家有“《尸子》二十篇”，班固自注：尸子“名佼，魯人，秦相商君師之。鞅死，佼逃入蜀”。
新大秦帝國衛(wèi)鞅老師是誰?
應(yīng)該是鬼谷子，在電視劇中他只說不可說出老師姓名，在原著中是鬼谷子。鬼谷子是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物，被譽(yù)為千古奇人，創(chuàng)建鬼谷門派，長于持身養(yǎng)性，精于心理揣摩，深明剛?cè)嶂畡荩〞钥v橫捭闔之術(shù)，獨(dú)具通天之智！鬼谷子曾任楚國宰相，身懷曠世絕學(xué)，智慧卓絕，精通百家學(xué)問。是縱橫家的...
商鞅的授業(yè)老師是鬼谷子嗎
而且申不害是"術(shù)"家代表人,商鞅是"法"家代表,不可能是師徒關(guān)系。尸子，班固《漢書·藝文志》說尸子“名佼﹐魯人﹐秦相商君師之。鞅死﹐佼逃入蜀”看來是有一些淵源，尸子甚至還受到了商鞅的牽連。但尸子是個(gè)雜家，而商鞅是個(gè)法家，二人學(xué)術(shù)理念有異，因此尸子即使是商鞅的老師，也不過是傳術(shù)授業(yè)...
歷史上衛(wèi)鞅的老師究竟是誰 商鞅為什么叫衛(wèi)鞅
商鞅年輕時(shí)喜歡刑名法術(shù)之學(xué)，受李悝、吳起的影響很大。先秦時(shí)期，男子的稱呼方法是“氏+名”。商鞅，姓姬，名鞅。他是衛(wèi)國人，所以衛(wèi)是他的氏，因?yàn)榉獾卦谏蹋陨桃彩撬氖希瑫r(shí)因?yàn)樗切l(wèi)國國君的孫子一輩，所以公孫也是他的氏。所以稱為商鞅、衛(wèi)鞅、公孫鞅都可以。
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曾都區(qū)形狀： ______ 商鞅年輕時(shí)喜歡刑名法術(shù)之學(xué),受李悝、吳起的影響很大.他向尸佼學(xué)習(xí)雜家學(xué)說,后侍奉魏國國相公叔痤任中庶子.
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曾都區(qū)形狀： ______[答案] 商鞅懲罰太子老師:太子犯法,商鞅曰:“法之不行,自上犯之.”,刑其太傅公子虔與老師公孫賈.秦孝公十六年(公元前346年),太傅公子虔復(fù)犯法,商鞅施以割鼻之刑.變法日久,秦民大悅.秦國道不拾遺,山無盜賊. 孝文帝廢太子:八月,孝文帝...
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曾都區(qū)形狀： ______[答案] 原文: 衛(wèi)鞅欲變法,秦人不悅.衛(wèi)鞅言于秦孝公曰:“夫民不可與慮始,而可與樂成.論至德者不和于俗,成大功者不謀于眾.... 太子是王位的繼承人,不能施加刑罰,于是就處罰了他的師傅公子虔,將他的老師公孫賈處以墨刑.第二天,秦國的百姓都服...
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曾都區(qū)形狀： ______ 二千多年前的春秋時(shí)期,在清溪隱居著一位世外奇人,據(jù)說他一生只下過一次山.此人雖然終年在深山峽谷之中采藥修道,未曾直接涉足紅塵半步,看似超然于世外,但他卻對(duì)山下的世事了若指掌.他足不出戶,但他卻有能力把天下運(yùn)籌于深山...
曾都區(qū)形狀： ______ 大致意思如下:第一,商鞅變法后,已經(jīng)在國內(nèi)建立了巨大的威信,秦孝公擔(dān)心自己去世后,商鞅會(huì)利用這個(gè)威信做大.商鞅制定了嚴(yán)酷的法律,并嚴(yán)格執(zhí)行法令,依靠法...
曾都區(qū)形狀： ______ 太子太師、太子太傅、太子太保,從一品,多為虛職,除了教書,沒有權(quán)利.
曾都區(qū)形狀： ______ 商鞅(約前390年—前338年),衛(wèi)國(今河南安陽市內(nèi)黃梁莊鎮(zhèn)一帶)人,漢族.戰(zhàn)國時(shí)期政治家,思想家,著名法家代表人物.衛(wèi)國國君的后裔,公孫氏,故稱為衛(wèi)鞅,又稱公孫鞅,后封于商,后人稱之商鞅.應(yīng)秦孝公求賢令入秦,說服秦...
