漢字是怎樣演變而來的 漢字是如何演變而來的
漢字，是我們中華民族特有的一種文字，也是中華文明的象征。在日常生活中，我們時時處處都能見到它的身影，可以說，只要有中國人的地方，就一定有漢字。可是，大家知道漢字是怎樣發(fā)展來的嗎？在這里，我就介紹一下漢字的歷史。
有這么一個傳說，在很久以前的黃帝時期，黃帝命令他的臣子倉頡創(chuàng)造文字，倉頡是一個長有八只眼睛的怪人，他用自己的八只眼睛觀察八方，看見各種各樣的東西，他把這些東西的形狀簡化后刻在龜殼、獸骨上，就成了最早的文字。這個神話當(dāng)然是荒謬的，但也說明了一個事實——漢字是由象形字演變而來的。
在幾萬年前的原始時代，遠(yuǎn)古人學(xué)會了用語言來表達(dá)意思，后來又學(xué)會了用手勢，但有些事物用語言和手勢是難以表達(dá)的，于是有人想出了做記號的方法，可記號太多，容易忘記，后來就用圖形表達(dá)意思，比如“太陽”就畫成一個圓圈的形狀，“樹”就畫成樹的模樣，最早的象形文字就是這樣產(chǎn)生的。
隨著時間的推移，人類進(jìn)入了奴隸社會。到了這時，需要文字記載的東西就更多了，而光用一些圖形符號來表示，顯得太繁瑣了。于是人們就簡化了一些象形字，并把一些象形字組合起來，形成一種新的文字，讓人能更容易看懂。比如把“人”和“木”組合起來，就成了“休”字，意思是一個人靠在樹上睡覺。這樣又創(chuàng)造出了很多文字，形成了漢字的一個新類型——會意字。
到了春秋戰(zhàn)國時期，中國大地上出現(xiàn)了許許多多的諸侯國，而這些諸侯國的文字又有所區(qū)別，于是出現(xiàn)了一字多義、多字一義的情況，這給各國之間的文化交流帶來了困難。秦始皇統(tǒng)一六國后，曾下令在全國統(tǒng)一使用一種文字——小篆。這種文字比以前的文字簡化了許多，但仍有些繁瑣，于是民間逐步興起了一種應(yīng)急的俗體——隸書。到了三國時期，魏國的鐘繇又創(chuàng)造出了一種更為簡便美觀的文字——楷書。從此以后，漢字就確立了它的方塊形態(tài)，開始有了間架結(jié)構(gòu)。以后人們又陸續(xù)創(chuàng)造了草書、行書等各種各樣的字體，也涌現(xiàn)出了像“鐘、王”、“顏、柳”、“蘇、黃、米、蔡”這些舉世聞名的書法家。漢字的發(fā)展逐步進(jìn)入到了一個較高的層次。
而隨著漢字的發(fā)展，漢字的個數(shù)也越來越多，于是就出現(xiàn)了一種便于人們查找漢字的工具，像《說文解字》、《康熙字典》等等。
1949年以后，隨著新中國的建立，漢字迎來了它發(fā)展的春天。50年代初期，中央政府頒布了一系列文字改革的通知，對于一些筆畫過于繁瑣的漢字進(jìn)行了大膽簡化，使人人都能識漢字、用漢字，這在漢字的發(fā)展史上無疑是一個偉大的創(chuàng)舉。
在現(xiàn)代社會，科學(xué)飛速發(fā)展，漢字也有了一些新的變化，像表示化學(xué)元素的漢字，表示一些新生事物的漢字不斷出現(xiàn)，許多漢字也被賦予了一些新的含義。隨著計算機(jī)技術(shù)的出現(xiàn)，怎樣把漢字輸入計算機(jī)又成為一個新的課題。八十年代以后，我國研制開發(fā)了一系列漢字輸入法，如拼音、五筆字型、表形碼、自然碼等等。漢字為適應(yīng)時代的變化，也在不斷地改進(jìn)自己，完善自己，為中華文化的發(fā)展和傳播做出了巨大的貢獻(xiàn)。
近年來，有些人認(rèn)為漢字過于復(fù)雜，提出了“文字拉丁化”的方案，認(rèn)為漢字應(yīng)該走拼音化的道路。但我不這樣認(rèn)為，因為漢字已經(jīng)經(jīng)歷了幾千年的歷史考驗，已經(jīng)成為中華民族的一種象征，成為了中國人的一種標(biāo)志，我們不應(yīng)該拋棄漢字，而是應(yīng)該發(fā)展?jié)h字，完善漢字，讓漢字在二十一世紀(jì)繼續(xù)延續(xù)下去。
是由甲骨文演變而來的，也稱金文
甲骨文是中國的一種古代文字，被認(rèn)為是現(xiàn)代漢字的早期形式，有時候也被認(rèn)為是漢字的書體之一，也是現(xiàn)存中國最古老的一種成熟文字。甲骨文又稱契文、龜甲文或龜甲獸骨文。甲骨文為一種很重要的古漢字資料。絕大部分甲骨文發(fā)現(xiàn)于殷墟。殷墟是著名的殷商時代遺址，范圍包括河南省安陽市西北小屯村、花園莊、侯家莊等地。這里曾經(jīng)是殷商后期中央王朝都城的所在地，所以稱為殷墟。這些甲骨基本上都是商王朝統(tǒng)治者的占卜紀(jì)錄。商代統(tǒng)治者非常迷信，例如十天之內(nèi)會不會有災(zāi)禍，天會不會下雨，農(nóng)作物是不是有好收成，打仗能不能勝利，應(yīng)該對哪些鬼神進(jìn)行哪些祭祀，以至于生育、疾病、做夢等等事情都要進(jìn)行占卜，以了解鬼神的意志和事情的吉兇。占卜所用的材料主要是烏龜?shù)母辜住⒈臣缀团５募珉喂恰ＭǔＯ仍跍?zhǔn)備用來占卜的甲骨的背面挖出或鉆出一些小坑，這種小坑甲骨學(xué)家稱之為“鉆鑿”。占卜的時候就在這些小坑上加熱使甲骨表面產(chǎn)生裂痕。這種裂痕叫做“兆”。甲骨文里占卜的“卜”字，就像兆的樣子。從事占卜的人就根據(jù)卜兆的各種形狀來判斷吉兇。從殷商的甲骨文看來，當(dāng)時的漢字已經(jīng)發(fā)展成為能夠完整記載漢語的文字體系了。在已發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨文里，出現(xiàn)的單字?jǐn)?shù)量已達(dá)4000左右。其中既有大量指事字、象形字、會意字，也有很多形聲字。這些文字和我們現(xiàn)在使用的文字，在外形上有巨大的區(qū)別。但是從構(gòu)字方法來看，二者基本上是一致的。
在漢字的發(fā)展過程中，簡化是主要趨勢，但也有繁化的階段。
簡化指的是：
1、線條化、符號化。
2、刪去重復(fù)的部分。
3、有簡單代替復(fù)雜。
繁化指的是增加偏旁和增加筆劃。主要是在文字發(fā)展過程的早期。
循化與訛化
循化指的是規(guī)律化。在文字的發(fā)展過程中，整個漢字的發(fā)展變化有規(guī)律循，使?jié)h字字體的演變有蹤跡可尋。
分化與同化
分化指字的分化和偏旁的分化。字的分化一個字分化為兩個字。“母”和“毋”本是一個字，戰(zhàn)國時代，有人把“母”中的兩點連在一線，成了“毋”字。
同化是兩個不同的字，混同為一字。如暴露的“暴”和暴虐的“暴”本是不同的字，后在隸書是混而為一。
一、簡化
從總體上說，簡化是漢字發(fā)展中體現(xiàn)出來的主要趨向。簡化改變了筆畫的造型和寫法，為的是要加快書寫速度。最初的簡化主要是由圖形為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐跃€條為主，但同種字體亦存在著由繁到簡的發(fā)展趨勢。殷周之古體減為秦篆，秦篆減為漢隸，漢隸減為漢草（章草），漢草減為晉唐之草（今草）；漢隸的體勢變?yōu)榭瑫瑫鴾p為行書；宋元以來，又減省楷書，參取行草，變成一種簡體（即所謂“破體”“俗體”“小寫”）。這都是最顯著的減省筆畫。而篆與篆，隸與隸，草與草，簡體與簡體，其中尚有繁簡之不同，總而言之，漢字的字體，在數(shù)千年中是時時被減省的。從殷周之古體變到宋元之簡體，時時向著簡易的方面進(jìn)行，可說是沒有間斷。
簡體字的大量流行是在唐宋以后。這時期，由于民間文學(xué)盛行，刻印技術(shù)進(jìn)步，書籍出版大量增多，簡體字也就在民間廣為流行。在劉復(fù)、李家瑞編的《宋元以來俗字譜》一書中就收集到1,600多個簡體俗字，但當(dāng)時的簡體字是難登大雅之堂的。 1909年，清末學(xué)者陸費逵在《教育雜志》創(chuàng)刊號上發(fā)表《普通教育應(yīng)當(dāng)采用俗體字》的文章，認(rèn)為：“最便而最易行者，莫如采用俗體字。”“五四”以后錢玄同先生著文提倡簡化字，認(rèn)為漢字繁難是“學(xué)術(shù)上、教育上之大障礙”，漢字改革“已經(jīng)到了火燒眉毛的地步”。他的《簡省現(xiàn)行漢字的筆畫案》得到廣泛響應(yīng)，學(xué)界成立了漢字省體委員會，從此簡化字運動蓬勃發(fā)展起來。到1936年容庚先生出版《簡體字典》，已收簡體字4,445個。1952年，中國文字改革研究委員會成立，陸續(xù)確定的簡化方法是：采用普遍通行的簡體字，用草書楷化加以增補(bǔ)，根據(jù)行草書和簡體字的偏旁適當(dāng)類推。經(jīng)過數(shù)年反復(fù)醞釀，1956年公布了《漢字簡化方案》，1964年編印了《簡化字總表》。《簡化字總表》收入2,236個簡化字，筆畫數(shù)平均減少5畫多。
根據(jù)王均先生主編的《當(dāng)代中國的文字改革》一書的分析，《漢字簡化方案》收入的簡化字可分為以下八類：
1.簡省原字形體，如“醫(yī)”作“醫(yī)”，“瘧”作“瘧”
2.保持原字輪廓：如“肅”作“肅”， “傘”作“傘”
3.草書楷化：如“專”作“專”，“長”作“長”
4.采用古字體：如“豐”作“豐”，“從”作“從”
5.用符號代替原字的一部分：如“漢”作“漢”，“僅”作“僅”
6.另造新形聲字：如“驚”作“驚”，“護(hù)”作“護(hù)”
7.同音代替：如“裏”作“里”，“幾”作“幾”
8.其他：如“舊”作“舊”，“靈”作“靈”
二、繁化
漢字的結(jié)構(gòu)會出現(xiàn)繁化的現(xiàn)象，因為有時為了區(qū)別、強(qiáng)調(diào)字音或字義，會給字形增加一些成分。例如為了區(qū)別被“假借”的獨體字的各種字義，往往在獨體字上加上聲符或形符，產(chǎn)生了“形聲字”。如“箕”字在古文字階段就寫作“其”，但后來它常被假借作虛詞用“他的”的意思。為了區(qū)別字義，原先代表“簸箕”意義的“其”，反而要加上一個“竹字頭”，寫成筆畫較多的“箕”。又如“然”，下部有個“火”，本義是“引火點著”“燃燒”，可是又常常被假借作代詞“這樣、那樣”或形容詞“對，是的”。這些假借意義甚至比本義更常用，后來用作本義時就再加“火”字旁作“燃”，形符“火”就變得重復(fù)了。
繁化使?jié)h字的數(shù)量不斷增加。例如，“辟”有多種意義，為了區(qū)別它們，人們把它們分別寫成“僻”（偏僻）、“避”（躲避）、“辟”（開辟）、“譬”（譬喻）。這樣，一個字變成五個字，因為“辟”字自身也仍在使用，如用“復(fù)辟”。
三、異體字
漢字是用來記錄漢語和傳達(dá)漢語的工具。但是，在記錄同樣的漢語單詞時，不同地方或不同的人會因為習(xí)慣問題使用一些不同的字。由于是記錄同一個詞，只是形體不同，因而這些詞、字往往都會被社會承認(rèn)，于是這些字之間就形成了異體的關(guān)系。漢字形體在發(fā)展演變過程中，是從異體繁多演變到字有定形的。甲骨文、金文中異體字就比較多。《甲骨文編》中收“魚”字二十個，“馬”字五十個。《金文編》中收“魚”字三十九個，“馬”字四十四個，而到小篆時就各采用一個。這也可以看作是漢字的簡化。
四、古今字
上古時代，特別是先秦時代，漢字的數(shù)量比后代要少得多。《說文解字》只收了9,353個字，到《康熙字典》已收漢字47,035個。一個原因是，新字隨新事物的產(chǎn)生而產(chǎn)生，舊事物雖已滅亡，但其字卻保留下來。另外，造字之初人們常用假借的方法使一字兼有數(shù)義，后來為了明確地傳達(dá)語義，使文字易于辨認(rèn)和區(qū)別，人們就將原先的字加上種種的部件，這樣就產(chǎn)生了很多的新字。例如：“見、現(xiàn)”“受、授”“辟、避、僻”等。新字和原先的那個字在時間上有古今的差別，所以稱為古今字。由于新字是在古字的基礎(chǔ)上添加部首產(chǎn)生的，所以可以把這種變化看做漢字的一種繁化。
五、正俗字
在中國古代社會，文字曾被統(tǒng)治階級利用來進(jìn)行文化統(tǒng)治。一般說來，在正式的場合下使用的漢字，形體結(jié)構(gòu)和書寫風(fēng)格都必須是規(guī)范的，是官方所認(rèn)可的，因此這些規(guī)范字可以被視為正體。現(xiàn)在我們能看到最早的漢字正體，應(yīng)算是出現(xiàn)在商代中后期的青銅器上的銘文。當(dāng)時又有一些講求便捷但又被官方承認(rèn)的字體，它們相對于正體文字，只保留了各自的“區(qū)別性特征”。這種字體多是由地位較低的人員書寫，例如一般的史官、卜筮人員等。相對正體而言，這些字體比較大眾化，可視為俗體。
事實上，在漢字的每個發(fā)展階段都存在正體和俗體。小篆是秦朝文字的正體，而隸書就是當(dāng)時的俗體。楷書作為其后直至今天廣泛使用的正體，它是從后期漢隸的俗體，經(jīng)過魏晉南北朝的演變才逐步定形的。正體、俗體的對立統(tǒng)一，彼此的消長轉(zhuǎn)化，可以說是貫穿漢字發(fā)展史中的一條相當(dāng)重要的線索。
我在學(xué)習(xí)漢字演變的時候自己整理的：
一、演變過程
甲骨文：殷商
金文：西周
篆書
大篆：戰(zhàn)國時代秦國
小篆：秦朝標(biāo)準(zhǔn)字體
隸書
秦隸（古隸）：秦朝日用字體
漢隸（今隸）：漢代
楷書：萌芽于西漢，成熟于漢末，盛行于魏晉，沿用至今。
草書
章草：東漢章帝
今草：東漢末年
狂草：唐代
行書：東漢末年
二、演變趨勢
漢字演變的總趨勢是簡化，主要表現(xiàn)在：
1、圖畫描繪性記錄方式改為符號性記錄方式。
2、同字異形減少，字的寫法和結(jié)構(gòu)趨簡。
3、肥筆改為瘦筆，弧形線條改為直線。
三、演變原因
1、內(nèi)部原因：書寫者對漢字的簡易需求和美觀要求。
2、外部原因：書寫工具、書寫方式方法和書寫材料的變化。
漢字是一種形體和意義緊密結(jié)合的表意文字,隨著文化的發(fā)展,漢字的形體發(fā)生了巨大的變化.它逐漸從具象走向抽象，符號化，方塊的形式逐步固定下來．從有文字實物的殷商開始，漢字的演變經(jīng)歷了甲骨文，金文，大篆，小篆，隸書，楷書，草書，行書，宋體等多個階段。
笪雄19130336257： 漢字怎么來的 -
湘東區(qū)基本： ______ 在中國文字中,各個歷史時期所形成的各種字體,有著各自鮮明的藝術(shù)特征. 漢字的起源有據(jù)可查的,是在約公元前14世紀(jì)的殷商后期,這時形成了初步的字型,即甲骨文.甲骨文是殷商時代刻寫在龜甲和獸骨上的卜辭.因為是刻寫在形狀各...
笪雄19130336257： 中國的文字最初是從什么演變而來的 -
湘東區(qū)基本： ______[答案] 漢字經(jīng)過了6000多年的變化,其演變過程是: 甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隸書 → 楷書 → 行書 (商) (周) (秦) (漢) (魏晉) 草書 以上的“甲金篆隸草楷行”七種字體稱為 “漢字七體” 中國文字——漢字的產(chǎn)生,有據(jù)可查的,是在約公元前...
笪雄19130336257： 漢字的演變過程 舉例舉一個字的演變過程 如“靜”字,如何從甲骨文演變?yōu)楝F(xiàn)在的文字 -
湘東區(qū)基本： ______[答案] 甲骨文—金文—小篆—隸書—楷書—行書,以上七種字體稱為＂漢字七體＂ 商朝時刻寫在龜甲、獸骨上的文字,稱為“甲骨文”.甲骨文是目前我國發(fā)現(xiàn)的最早的比較成熟的文字,我們今天的漢字就是從甲骨文演變而來,我國有文字可考的歷史也是...
笪雄19130336257： 漢字是怎么來的
湘東區(qū)基本： ______ 漢字是我們們中國的名文字,從倉潔造字到現(xiàn)在經(jīng)歷了至少6000多年的歷史了,漢字的奧妙深不可測,現(xiàn)在就讓我給大家講一講漢字的來源把. 漢字的演變:＂開頭漢字是由甲骨文,小篆,金文是由(商) (周) (秦) (漢)(魏晉)等各國...
笪雄19130336257： 漢字的演變過程是由哪里到哪?漢字的演變過程是由哪里到哪里
湘東區(qū)基本： ______ 都是由圖形轉(zhuǎn)換成文字的
笪雄19130336257： 漢字的來歷:講漢字是怎樣來的? -
湘東區(qū)基本： ______ 古書上 普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說.現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為,成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個人創(chuàng)造出來,倉頡如果確有其人,應(yīng)該是文字整理者或頒布者.最早刻劃符號距今8000多...
笪雄19130336257： 漢字是怎么演變來的
湘東區(qū)基本： ______ 漢字經(jīng)過了6000多年的變化,其演變過程是: 甲骨文→金文→小篆→大篆→隸書→楷書→行書 (殷商)(周) (秦)(漢)(魏晉)草書
笪雄19130336257： 漢字是由怎么演變而來的?快 急...8點10要! -
湘東區(qū)基本： ______[答案] 前面是演變,后面隨便是 古代書籍 中國文字的形態(tài)及其演變 1、上古初民所采用的原始記事方式有:結(jié)繩、木刻、圖畫,以及在器物上劃刻,用以幫助記憶、交流思想. 2、隨著一些符號的反復(fù)使用及先民在使用原始記事方法中的經(jīng)驗的積累,文字...
笪雄19130336257： 字是怎么來的 -
湘東區(qū)基本： ______ 文字 從目前我們能看到的最早的成批的文字資料——商代甲骨文字算起,漢字已有3000年的歷史.由于甲骨文字已經(jīng)是相當(dāng)成熟的文字體系,我們可以推斷漢字的發(fā)生一定遠(yuǎn)在3000年以前.漢字的發(fā)展可以劃分為兩個大階段.從甲骨文字到小...
笪雄19130336257： 漢字是怎樣傳下去的?
湘東區(qū)基本： ______ 漢字從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn),歷代中國學(xué)者一直致力于揭開漢字起源之謎.關(guān)于漢字的起源,中國古代文獻(xiàn)上有種種說法,如“物語”“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等,古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡...
有這么一個傳說，在很久以前的黃帝時期，黃帝命令他的臣子倉頡創(chuàng)造文字，倉頡是一個長有八只眼睛的怪人，他用自己的八只眼睛觀察八方，看見各種各樣的東西，他把這些東西的形狀簡化后刻在龜殼、獸骨上，就成了最早的文字。這個神話當(dāng)然是荒謬的，但也說明了一個事實——漢字是由象形字演變而來的。
在幾萬年前的原始時代，遠(yuǎn)古人學(xué)會了用語言來表達(dá)意思，后來又學(xué)會了用手勢，但有些事物用語言和手勢是難以表達(dá)的，于是有人想出了做記號的方法，可記號太多，容易忘記，后來就用圖形表達(dá)意思，比如“太陽”就畫成一個圓圈的形狀，“樹”就畫成樹的模樣，最早的象形文字就是這樣產(chǎn)生的。
隨著時間的推移，人類進(jìn)入了奴隸社會。到了這時，需要文字記載的東西就更多了，而光用一些圖形符號來表示，顯得太繁瑣了。于是人們就簡化了一些象形字，并把一些象形字組合起來，形成一種新的文字，讓人能更容易看懂。比如把“人”和“木”組合起來，就成了“休”字，意思是一個人靠在樹上睡覺。這樣又創(chuàng)造出了很多文字，形成了漢字的一個新類型——會意字。
到了春秋戰(zhàn)國時期，中國大地上出現(xiàn)了許許多多的諸侯國，而這些諸侯國的文字又有所區(qū)別，于是出現(xiàn)了一字多義、多字一義的情況，這給各國之間的文化交流帶來了困難。秦始皇統(tǒng)一六國后，曾下令在全國統(tǒng)一使用一種文字——小篆。這種文字比以前的文字簡化了許多，但仍有些繁瑣，于是民間逐步興起了一種應(yīng)急的俗體——隸書。到了三國時期，魏國的鐘繇又創(chuàng)造出了一種更為簡便美觀的文字——楷書。從此以后，漢字就確立了它的方塊形態(tài)，開始有了間架結(jié)構(gòu)。以后人們又陸續(xù)創(chuàng)造了草書、行書等各種各樣的字體，也涌現(xiàn)出了像“鐘、王”、“顏、柳”、“蘇、黃、米、蔡”這些舉世聞名的書法家。漢字的發(fā)展逐步進(jìn)入到了一個較高的層次。
而隨著漢字的發(fā)展，漢字的個數(shù)也越來越多，于是就出現(xiàn)了一種便于人們查找漢字的工具，像《說文解字》、《康熙字典》等等。
1949年以后，隨著新中國的建立，漢字迎來了它發(fā)展的春天。50年代初期，中央政府頒布了一系列文字改革的通知，對于一些筆畫過于繁瑣的漢字進(jìn)行了大膽簡化，使人人都能識漢字、用漢字，這在漢字的發(fā)展史上無疑是一個偉大的創(chuàng)舉。
在現(xiàn)代社會，科學(xué)飛速發(fā)展，漢字也有了一些新的變化，像表示化學(xué)元素的漢字，表示一些新生事物的漢字不斷出現(xiàn)，許多漢字也被賦予了一些新的含義。隨著計算機(jī)技術(shù)的出現(xiàn)，怎樣把漢字輸入計算機(jī)又成為一個新的課題。八十年代以后，我國研制開發(fā)了一系列漢字輸入法，如拼音、五筆字型、表形碼、自然碼等等。漢字為適應(yīng)時代的變化，也在不斷地改進(jìn)自己，完善自己，為中華文化的發(fā)展和傳播做出了巨大的貢獻(xiàn)。
近年來，有些人認(rèn)為漢字過于復(fù)雜，提出了“文字拉丁化”的方案，認(rèn)為漢字應(yīng)該走拼音化的道路。但我不這樣認(rèn)為，因為漢字已經(jīng)經(jīng)歷了幾千年的歷史考驗，已經(jīng)成為中華民族的一種象征，成為了中國人的一種標(biāo)志，我們不應(yīng)該拋棄漢字，而是應(yīng)該發(fā)展?jié)h字，完善漢字，讓漢字在二十一世紀(jì)繼續(xù)延續(xù)下去。
是由甲骨文演變而來的，也稱金文
甲骨文是中國的一種古代文字，被認(rèn)為是現(xiàn)代漢字的早期形式，有時候也被認(rèn)為是漢字的書體之一，也是現(xiàn)存中國最古老的一種成熟文字。甲骨文又稱契文、龜甲文或龜甲獸骨文。甲骨文為一種很重要的古漢字資料。絕大部分甲骨文發(fā)現(xiàn)于殷墟。殷墟是著名的殷商時代遺址，范圍包括河南省安陽市西北小屯村、花園莊、侯家莊等地。這里曾經(jīng)是殷商后期中央王朝都城的所在地，所以稱為殷墟。這些甲骨基本上都是商王朝統(tǒng)治者的占卜紀(jì)錄。商代統(tǒng)治者非常迷信，例如十天之內(nèi)會不會有災(zāi)禍，天會不會下雨，農(nóng)作物是不是有好收成，打仗能不能勝利，應(yīng)該對哪些鬼神進(jìn)行哪些祭祀，以至于生育、疾病、做夢等等事情都要進(jìn)行占卜，以了解鬼神的意志和事情的吉兇。占卜所用的材料主要是烏龜?shù)母辜住⒈臣缀团５募珉喂恰ＭǔＯ仍跍?zhǔn)備用來占卜的甲骨的背面挖出或鉆出一些小坑，這種小坑甲骨學(xué)家稱之為“鉆鑿”。占卜的時候就在這些小坑上加熱使甲骨表面產(chǎn)生裂痕。這種裂痕叫做“兆”。甲骨文里占卜的“卜”字，就像兆的樣子。從事占卜的人就根據(jù)卜兆的各種形狀來判斷吉兇。從殷商的甲骨文看來，當(dāng)時的漢字已經(jīng)發(fā)展成為能夠完整記載漢語的文字體系了。在已發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨文里，出現(xiàn)的單字?jǐn)?shù)量已達(dá)4000左右。其中既有大量指事字、象形字、會意字，也有很多形聲字。這些文字和我們現(xiàn)在使用的文字，在外形上有巨大的區(qū)別。但是從構(gòu)字方法來看，二者基本上是一致的。
在漢字的發(fā)展過程中，簡化是主要趨勢，但也有繁化的階段。
簡化指的是：
1、線條化、符號化。
2、刪去重復(fù)的部分。
3、有簡單代替復(fù)雜。
繁化指的是增加偏旁和增加筆劃。主要是在文字發(fā)展過程的早期。
循化與訛化
循化指的是規(guī)律化。在文字的發(fā)展過程中，整個漢字的發(fā)展變化有規(guī)律循，使?jié)h字字體的演變有蹤跡可尋。
分化與同化
分化指字的分化和偏旁的分化。字的分化一個字分化為兩個字。“母”和“毋”本是一個字，戰(zhàn)國時代，有人把“母”中的兩點連在一線，成了“毋”字。
同化是兩個不同的字，混同為一字。如暴露的“暴”和暴虐的“暴”本是不同的字，后在隸書是混而為一。
一、簡化
從總體上說，簡化是漢字發(fā)展中體現(xiàn)出來的主要趨向。簡化改變了筆畫的造型和寫法，為的是要加快書寫速度。最初的簡化主要是由圖形為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐跃€條為主，但同種字體亦存在著由繁到簡的發(fā)展趨勢。殷周之古體減為秦篆，秦篆減為漢隸，漢隸減為漢草（章草），漢草減為晉唐之草（今草）；漢隸的體勢變?yōu)榭瑫瑫鴾p為行書；宋元以來，又減省楷書，參取行草，變成一種簡體（即所謂“破體”“俗體”“小寫”）。這都是最顯著的減省筆畫。而篆與篆，隸與隸，草與草，簡體與簡體，其中尚有繁簡之不同，總而言之，漢字的字體，在數(shù)千年中是時時被減省的。從殷周之古體變到宋元之簡體，時時向著簡易的方面進(jìn)行，可說是沒有間斷。
簡體字的大量流行是在唐宋以后。這時期，由于民間文學(xué)盛行，刻印技術(shù)進(jìn)步，書籍出版大量增多，簡體字也就在民間廣為流行。在劉復(fù)、李家瑞編的《宋元以來俗字譜》一書中就收集到1,600多個簡體俗字，但當(dāng)時的簡體字是難登大雅之堂的。 1909年，清末學(xué)者陸費逵在《教育雜志》創(chuàng)刊號上發(fā)表《普通教育應(yīng)當(dāng)采用俗體字》的文章，認(rèn)為：“最便而最易行者，莫如采用俗體字。”“五四”以后錢玄同先生著文提倡簡化字，認(rèn)為漢字繁難是“學(xué)術(shù)上、教育上之大障礙”，漢字改革“已經(jīng)到了火燒眉毛的地步”。他的《簡省現(xiàn)行漢字的筆畫案》得到廣泛響應(yīng)，學(xué)界成立了漢字省體委員會，從此簡化字運動蓬勃發(fā)展起來。到1936年容庚先生出版《簡體字典》，已收簡體字4,445個。1952年，中國文字改革研究委員會成立，陸續(xù)確定的簡化方法是：采用普遍通行的簡體字，用草書楷化加以增補(bǔ)，根據(jù)行草書和簡體字的偏旁適當(dāng)類推。經(jīng)過數(shù)年反復(fù)醞釀，1956年公布了《漢字簡化方案》，1964年編印了《簡化字總表》。《簡化字總表》收入2,236個簡化字，筆畫數(shù)平均減少5畫多。
根據(jù)王均先生主編的《當(dāng)代中國的文字改革》一書的分析，《漢字簡化方案》收入的簡化字可分為以下八類：
1.簡省原字形體，如“醫(yī)”作“醫(yī)”，“瘧”作“瘧”
2.保持原字輪廓：如“肅”作“肅”， “傘”作“傘”
3.草書楷化：如“專”作“專”，“長”作“長”
4.采用古字體：如“豐”作“豐”，“從”作“從”
5.用符號代替原字的一部分：如“漢”作“漢”，“僅”作“僅”
6.另造新形聲字：如“驚”作“驚”，“護(hù)”作“護(hù)”
7.同音代替：如“裏”作“里”，“幾”作“幾”
8.其他：如“舊”作“舊”，“靈”作“靈”
二、繁化
漢字的結(jié)構(gòu)會出現(xiàn)繁化的現(xiàn)象，因為有時為了區(qū)別、強(qiáng)調(diào)字音或字義，會給字形增加一些成分。例如為了區(qū)別被“假借”的獨體字的各種字義，往往在獨體字上加上聲符或形符，產(chǎn)生了“形聲字”。如“箕”字在古文字階段就寫作“其”，但后來它常被假借作虛詞用“他的”的意思。為了區(qū)別字義，原先代表“簸箕”意義的“其”，反而要加上一個“竹字頭”，寫成筆畫較多的“箕”。又如“然”，下部有個“火”，本義是“引火點著”“燃燒”，可是又常常被假借作代詞“這樣、那樣”或形容詞“對，是的”。這些假借意義甚至比本義更常用，后來用作本義時就再加“火”字旁作“燃”，形符“火”就變得重復(fù)了。
繁化使?jié)h字的數(shù)量不斷增加。例如，“辟”有多種意義，為了區(qū)別它們，人們把它們分別寫成“僻”（偏僻）、“避”（躲避）、“辟”（開辟）、“譬”（譬喻）。這樣，一個字變成五個字，因為“辟”字自身也仍在使用，如用“復(fù)辟”。
三、異體字
漢字是用來記錄漢語和傳達(dá)漢語的工具。但是，在記錄同樣的漢語單詞時，不同地方或不同的人會因為習(xí)慣問題使用一些不同的字。由于是記錄同一個詞，只是形體不同，因而這些詞、字往往都會被社會承認(rèn)，于是這些字之間就形成了異體的關(guān)系。漢字形體在發(fā)展演變過程中，是從異體繁多演變到字有定形的。甲骨文、金文中異體字就比較多。《甲骨文編》中收“魚”字二十個，“馬”字五十個。《金文編》中收“魚”字三十九個，“馬”字四十四個，而到小篆時就各采用一個。這也可以看作是漢字的簡化。
四、古今字
上古時代，特別是先秦時代，漢字的數(shù)量比后代要少得多。《說文解字》只收了9,353個字，到《康熙字典》已收漢字47,035個。一個原因是，新字隨新事物的產(chǎn)生而產(chǎn)生，舊事物雖已滅亡，但其字卻保留下來。另外，造字之初人們常用假借的方法使一字兼有數(shù)義，后來為了明確地傳達(dá)語義，使文字易于辨認(rèn)和區(qū)別，人們就將原先的字加上種種的部件，這樣就產(chǎn)生了很多的新字。例如：“見、現(xiàn)”“受、授”“辟、避、僻”等。新字和原先的那個字在時間上有古今的差別，所以稱為古今字。由于新字是在古字的基礎(chǔ)上添加部首產(chǎn)生的，所以可以把這種變化看做漢字的一種繁化。
五、正俗字
在中國古代社會，文字曾被統(tǒng)治階級利用來進(jìn)行文化統(tǒng)治。一般說來，在正式的場合下使用的漢字，形體結(jié)構(gòu)和書寫風(fēng)格都必須是規(guī)范的，是官方所認(rèn)可的，因此這些規(guī)范字可以被視為正體。現(xiàn)在我們能看到最早的漢字正體，應(yīng)算是出現(xiàn)在商代中后期的青銅器上的銘文。當(dāng)時又有一些講求便捷但又被官方承認(rèn)的字體，它們相對于正體文字，只保留了各自的“區(qū)別性特征”。這種字體多是由地位較低的人員書寫，例如一般的史官、卜筮人員等。相對正體而言，這些字體比較大眾化，可視為俗體。
事實上，在漢字的每個發(fā)展階段都存在正體和俗體。小篆是秦朝文字的正體，而隸書就是當(dāng)時的俗體。楷書作為其后直至今天廣泛使用的正體，它是從后期漢隸的俗體，經(jīng)過魏晉南北朝的演變才逐步定形的。正體、俗體的對立統(tǒng)一，彼此的消長轉(zhuǎn)化，可以說是貫穿漢字發(fā)展史中的一條相當(dāng)重要的線索。
我在學(xué)習(xí)漢字演變的時候自己整理的：
一、演變過程
甲骨文：殷商
金文：西周
篆書
大篆：戰(zhàn)國時代秦國
小篆：秦朝標(biāo)準(zhǔn)字體
隸書
秦隸（古隸）：秦朝日用字體
漢隸（今隸）：漢代
楷書：萌芽于西漢，成熟于漢末，盛行于魏晉，沿用至今。
草書
章草：東漢章帝
今草：東漢末年
狂草：唐代
行書：東漢末年
二、演變趨勢
漢字演變的總趨勢是簡化，主要表現(xiàn)在：
1、圖畫描繪性記錄方式改為符號性記錄方式。
2、同字異形減少，字的寫法和結(jié)構(gòu)趨簡。
3、肥筆改為瘦筆，弧形線條改為直線。
三、演變原因
1、內(nèi)部原因：書寫者對漢字的簡易需求和美觀要求。
2、外部原因：書寫工具、書寫方式方法和書寫材料的變化。
漢字是一種形體和意義緊密結(jié)合的表意文字,隨著文化的發(fā)展,漢字的形體發(fā)生了巨大的變化.它逐漸從具象走向抽象，符號化，方塊的形式逐步固定下來．從有文字實物的殷商開始，漢字的演變經(jīng)歷了甲骨文，金文，大篆，小篆，隸書，楷書，草書，行書，宋體等多個階段。
我國的漢字是怎樣演變來的
漢字的演變過程從甲骨文（商代）-金文（西周）-篆書{大篆-小篆}（西周-秦代）-楷書（東漢）草書（漢代）-行書（東漢末年），我們今天所通用的漢字手寫正體字便是東漢時期楷書。1、甲骨文指的是在殷商時代刻在龜甲和獸骨上的文字。其的內(nèi)容主要是殷代王室刻在占卜用過的龜甲和獸骨上的記錄,所以人們...
中國的文字最初是從什么演變而來的
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漢字的演變順序是什么
至漢代,隸書發(fā)展到了成熟的階段,漢字的易讀性和書寫速度都大大提高.隸書之后又演變?yōu)檎虏?而后今草,至唐朝有了抒發(fā)書者胸臆,寄情于筆端表現(xiàn)的狂草.隨后,糅和了隸書和草書而自成一體的楷書（又稱真書）在唐朝開始盛行.我們今天所用的印刷體,即由楷書變化而來.介于楷書與草書之間的是行書,它書寫流暢,...
漢字的歷史演變過程
漢字的歷史演變過程如下。1、商朝時刻寫在龜甲、獸骨上的文字，稱為“甲骨文”。甲骨文是目前我國發(fā)現(xiàn)的最早的比較成熟的文字，我們今天的漢字就是從甲骨文演變而來，我國有文字可考的歷史也是從商朝開始的。2、金文是商周時代鑄刻在青銅器上的銘文。由于它鑄刻在鐘鼎上，所以又稱鐘鼎文。金文有粗而寬...
漢字的來源
2、文字始于結(jié)繩說。這個說法認(rèn)為文字最初的形式是結(jié)繩記事，即用繩子打結(jié)來記錄和傳達(dá)信息。這種原始的記事方法在一些文化中仍然存在。3、圖畫說。一些學(xué)者認(rèn)為，文字是從圖畫演變而來的。早期的人類可能用圖形或圖案來表達(dá)思想或概念。隨著時間的推移，這些圖形和圖案逐漸演化成更為復(fù)雜的文字形式。4、八...
漢字字體的演變過程
2、金文（商朝）。這是一種比甲骨文要更形象一些的文字，主要是在商朝后期到周朝期間使用的，前后的時間差不多是800年，最終被廢除的時間是秦始皇統(tǒng)一六國后。目前還存在的完整金文文字有3722個，可以識別的字有2420個。3、大篆（西周晚期）。這是一種在西周晚期普遍使用的字體，據(jù)說是夏朝伯益創(chuàng)造的。
字是怎么演變而來的
漢字的演變是一個復(fù)雜且漫長的過程，起源于上古初民的原始記事方式，如結(jié)繩、木刻和圖畫。隨著實踐的積累，大約4500年前，文字逐漸孕育并誕生。漢字的組字方法，如六書（象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借），展現(xiàn)了文字的智慧和靈活性。形聲字，占現(xiàn)代漢字的80%以上，體現(xiàn)了漢字從象形到表意的逐步發(fā)展...
漢字是如何演變來的
甲骨文大部分符合象形、會意的造字原則,形聲字只占20%。其文字有刀刻的,有的填滿朱砂,也有直接朱書墨書的。因文字多為圖畫文字中演變而成的,象形程度高,且一字多體,筆畫不定。這說明中國的文字在殷商時期尚未統(tǒng)一。 \\x0d\\x0a殷代圖像金文:先秦稱銅為金,故鑄刻在青銅器上的文字叫做金文,又叫鐘鼎文、彝器...
漢字的演變過程是什么?
甲骨文—金文—小篆—隸書—楷書—行書，以上七種字體稱為＂漢字七體＂。現(xiàn)代漢字是指楷化后的漢字正楷字形，包括繁體字和簡體字。現(xiàn)代漢字即從甲骨文、金文、大篆（籀文）、小篆，至隸書、草書、楷書、行書等演變而來。漢字為漢民族先民發(fā)明創(chuàng)制并作改進(jìn)，是維系漢族各方言區(qū)不可或缺的紐帶。現(xiàn)存最早的...
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