人教版九年級(jí)上學(xué)期語文課本里的《陳涉世家》中的“藉第令毋斬”中的“藉”與“毋”字怎么讀呀? 《陳涉世家》藉第令毋斬 毋是什么意思
原文翻譯: 陳勝是陽城人,字涉。吳廣是陽夏人,字叔。陳涉年輕的時(shí)候,曾經(jīng)同別人一起被雇傭耕地,(有一天)陳涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而嘆恨了好久,說:“如果誰富貴了,請(qǐng)不要互相忘記。”同伴苦笑著回答說:"你是個(gè)被雇傭耕地的人,哪來的富貴呢?" 陳涉長(zhǎng)嘆一聲說:"唉,燕雀(見識(shí)短淺的人)怎么知道鴻鵠(天鵝,有志之士)的志向呢!"
秦二世元年七月,(朝廷)征發(fā)貧苦人民去駐守漁陽(現(xiàn)在北京密云西南),九百個(gè)人停駐在大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣都被編入謫戍的隊(duì)伍里,擔(dān)任了屯長(zhǎng)(小頭目)。恰巧遇到天下大雨,道路不通,估計(jì)已經(jīng)誤了期限。誤了期限,按照秦朝法律都應(yīng)當(dāng)斬首。陳勝、吳廣于是商量說:"現(xiàn)在逃走(被抓回來)也是死,發(fā)動(dòng)起義(失敗)也是死,同樣是死,為國(guó)事而死可以嗎?" 陳勝說:"全國(guó)百姓苦于秦朝的統(tǒng)治很久了。我聽說秦二世是(秦始皇的)小兒子,不應(yīng)繼位當(dāng)皇帝,應(yīng)當(dāng)繼位當(dāng)皇帝的是皇帝的長(zhǎng)子扶蘇。扶蘇因?yàn)閷掖蝿裰G(秦始皇)的緣故,秦王派(他)在外面帶兵。現(xiàn)在有的人聽說扶蘇沒有罪,秦二世卻殺了他。百姓多數(shù)聽說他賢明,卻不知道他已經(jīng)死了。項(xiàng)燕是楚國(guó)的將領(lǐng),(曾)多次立有戰(zhàn)功,(又)愛護(hù)士兵,楚國(guó)人很愛戴他。有人認(rèn)為他死了,有人認(rèn)為他逃跑了。現(xiàn)在如果讓我們的人假裝稱是公子扶蘇、大將項(xiàng)燕的隊(duì)伍,向天下發(fā)起倡導(dǎo),應(yīng)該有很多響應(yīng)的人。”吳廣認(rèn)為他說的對(duì)。于是二人去占卜(來預(yù)測(cè)吉兇)。占卜的人了解到他們的意圖,說:"你們的事情都能成功,能建立功業(yè)。但你們把這件事向鬼神卜問過了嗎?”陳勝、吳廣很高興,考慮到算卦的人的用意,說:"這是教我們(利用鬼神)先威服眾人罷了。"于是找人用丹砂在絲綢上寫"陳勝王"三個(gè)字, 放在別人用網(wǎng)捕獲的魚的肚子里面。士兵買那條魚回來煮著吃,發(fā)現(xiàn)魚肚子里面的帛書, 自然就詫怪此事了。陳勝又暗中指使吳廣到軍隊(duì)駐地旁邊的叢林里的神廟中,晚上用籠罩著火(裝作鬼火),作狐貍嗥叫的聲音喊道:"大楚要復(fù)興,陳勝要稱王”。士兵們夜里都驚慌。第二天,士兵中到處談?wù)撨@件事,都不說話,只是指指點(diǎn)點(diǎn),互相以目示意陳勝。
吳廣平時(shí)很關(guān)心周圍的人,士兵們多愿聽吳廣的差遣。(有一天)押送(戍卒)軍官喝醉了,吳廣故意再三地提出要逃走,使都尉發(fā)怒,讓都尉侮辱他,借此來激怒士兵。那軍官果然用竹板打了吳廣。軍官劍拔出鞘,吳廣一躍而起,奪過劍來殺死了他。陳勝協(xié)助吳廣,一同殺了兩個(gè)軍官。陳勝把眾戍卒召集起來,說:“你們諸位遇到大雨,都超過了規(guī)定到達(dá)漁陽的期限。過期就要?dú)㈩^。即使僅能免于斬刑,而戍守邊塞死去的人本來十個(gè)里面就有六七個(gè)。況且大丈夫不死也就罷了,要死,就要成就大名聲!王侯將相難道有天生的貴種嗎?”手下的人都說:“愿意聽從(你的)號(hào)令!”(他們)就假稱是公子扶蘇和項(xiàng)燕的隊(duì)伍,順從百姓的愿望。露出右臂(作為起義的標(biāo)志),打出大楚旗號(hào)。(用土)筑臺(tái),并(在臺(tái)上)宣誓,用那兩個(gè)軍官的頭祭祀天。陳勝自立為將軍,吳廣任都尉。起義軍(首先)進(jìn)攻大澤鄉(xiāng),收集大澤鄉(xiāng)的軍隊(duì),攻打蘄縣。攻克蘄縣后,就派符離人葛嬰帶兵攻取蘄縣以東的地方。攻打铚、酇、苦、柘、譙,都攻打下來。一路上收編人馬,等打到陳縣的時(shí)候,已有戰(zhàn)車六七百輛,騎兵一千多騎, 士卒幾萬人。進(jìn)攻陳縣時(shí),郡守和縣令都不在城中,只有守城的官員在城門洞里中與起義軍作戰(zhàn)。起義軍一時(shí)不能戰(zhàn)勝,不久守丞戰(zhàn)敗,被殺死了,大軍便占領(lǐng)陳縣。(注:這里,有二個(gè)有爭(zhēng)議的地方。原文中第三段“弗勝”并未說明究竟是誰未勝。由于不同版本,也有其他的翻譯方式。因此,這里翻譯的比較模糊。)幾天后,陳勝召集當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)官和有聲望的人共同商討大事。這些人異口同聲地說:“將軍您親自披甲上陣,手拿武器,討伐殘暴無道的秦朝,重新建立楚國(guó),論功應(yīng)當(dāng)稱王。”陳勝就自立為王(或譯為陳勝被擁戴為王),定國(guó)號(hào)為“張楚”(這里也有人翻譯為以張大楚國(guó)的力量)。在這個(gè)時(shí)候,各郡縣受秦朝官吏壓迫的人都紛紛起事,懲辦當(dāng)?shù)氐拈L(zhǎng)官,殺死他們,來響應(yīng)陳勝的號(hào)召。
通用版本的課文中沒有摘取后面兩段或后一段,作為課后閱讀
原文: 陳勝王凡六月。已為王,王陳。其故人嘗與傭耕者聞之,之陳,扣宮門曰:“吾欲見涉。”宮門令欲縛之。自辯數(shù),乃置,不肯為通。陳王出,遮道而呼涉。陳王聞之,乃召見,載與俱歸。入宮,見殿屋帷帳,客曰:“伙頤!涉之為王沉沉者!”楚人謂“多”為“伙”,故天下傳之,伙涉為王,由陳涉始。客出入愈益發(fā)舒,言陳王故情。或說陳王曰:“客愚無知,顓妄言,輕威。”陳王斬之。諸陳王故人皆自引去,由是無親陳王者。
陳王以朱房為中正,胡武為司過,主司群臣。諸將徇地,至,令之不是者,系而罪之,以苛察為忠。其所不善者,弗下吏,輒自治之。陳王信用之。諸將以其故不親附,此其所以敗也。陳勝雖已死,其所置遣侯王將相竟亡秦,由涉首事也。高祖時(shí)為陳涉置守冢三十家碭,至今血食。
翻譯: 陳勝稱王總共六個(gè)月的時(shí)間。當(dāng)了王之后,以陳縣為國(guó)都。從前一位曾經(jīng)與他一起雇傭給人家耕田的農(nóng)民聽說他做了王,來到了陳縣,敲著宮門說:“我想要見陳勝。”守宮門的長(zhǎng)官要把他捆綁起來。經(jīng)他反復(fù)解說,才放開他,但仍然不肯為他通報(bào)。等陳王出門時(shí),他攔路呼喊陳勝的名字,陳王聽到了,才召見了他,與他同乘一輛車子回宮。走進(jìn)宮殿,看見殿堂房屋、帷幕帳簾之后,客人說:“多啊!陳涉大王的宮殿深廣氣派啊!”楚地人把“多”叫做“伙”,所以天下流傳“伙涉為王”的俗語,就是從陳勝開始的。這客人在宮中出出進(jìn)進(jìn)越來越隨便,常常跟人講陳勝?gòu)那暗囊恍┦隆S腥司蛯?duì)陳王說:“您的客人愚昧無知,專門胡說八道,有損于您的威嚴(yán)。”陳王就把來客殺死了。各位陳王的老朋友都自己離開了,從此再?zèng)]有親近陳王的人了。
陳王任命朱房做中正,胡武做司過,專門督察群臣的過失。將領(lǐng)們攻占了地方回到陳縣來,命令稍不服從,就抓起來治罪,以苛刻地尋求群臣的過失作為對(duì)陳王的忠心。凡是他倆不喜歡的人,一旦有錯(cuò),不交給負(fù)責(zé)司法的官吏去審理,就擅自予以懲治。陳王卻很信任他們。將領(lǐng)們因?yàn)檫@些緣故就不再親近依附他了。這就是陳王所以失敗的原因。
注釋
嘗:曾經(jīng)。
傭耕:被雇傭去給人耕地。傭,受人雇傭的人。
輟:停止
之:去、往。
壟:田埂。
悵:失望。
恨:嘆恨。
茍:如果。
無:不要。
若:你。
太息:長(zhǎng)嘆。
嗟乎:唉
鴻鵠:天鵝,這里比喻有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。
適戍:強(qiáng)迫去守邊。
適(zhé):通“謫”,調(diào)發(fā)。
屯:停駐。
次,編次。
皆次當(dāng)行(háng):都被編入謫戍的隊(duì)伍。當(dāng)行,當(dāng)在征發(fā)之列。
會(huì):適逢,恰巧遇到。
雨:下雨。
度(duó):估計(jì)。
失期:誤期,過了期限。
亡:逃走。
舉,發(fā)動(dòng)。
舉大計(jì):發(fā)動(dòng)大事。指起義。
等:同樣。
苦:苦于。
苦秦:苦于秦的統(tǒng)治。
立:立為國(guó)君。
數(shù)諫:屢次勸諫。
諫:古代下級(jí)對(duì)上級(jí)提意見或建議,勸誡
故:緣故。
上:臣下對(duì)皇帝的尊稱,指秦始皇嬴政。
將兵:統(tǒng)率軍隊(duì)。
或:有人。
或聞:有人聽說。
憐:愛戴
誠(chéng):如果。
詐:假裝。
唱:通“倡”,首發(fā)
宜:應(yīng)當(dāng)。
然:是、對(duì)。
乃:就。
行:進(jìn)行。
行卜:去占卦。
指意:意圖。
卜之鬼乎:把事情向鬼神卜問一下吧!卜之鬼,就是“卜之于鬼”,“于”字省略。
念,考慮、思索。
念鬼:考慮卜鬼的事。
威眾:威服眾人。
丹:朱砂。這里是“用朱砂”的意思。
書:寫。
罾(zēng):魚網(wǎng)。這里作動(dòng)詞,是“用魚網(wǎng)捕”的意思。
固:本來。
以:通“已”,已經(jīng)。
怪:感到怪異,以...為怪。
間:私自,偷著
令:命令
之:去、往
次所:旅行或行軍時(shí)臨時(shí)駐扎的地方,次為動(dòng)詞。
祠:神廟。
篝火:用籠罩著火。這里的意思是用篝火裝作“鬼火”。篝,籠。
狐鳴:學(xué)著用狐貍鳴叫的聲音。狐,像狐貍一樣。
王(wàng):稱王。
旦日:明天。
往往:到處。
語:談?wù)摗?br /> 指目:指指點(diǎn)點(diǎn),互相以目示意。
目:用眼睛注視著。
素:一向、向來。
為用:為其所用。
為:被。
數(shù):再三。
亡:逃走。
忿恚(huì):使(尉)惱怒。同義復(fù)詞,忿,使……惱怒;恚,使……惱怒。
笞:用鞭、棍或竹板打。
劍挺:拔劍。挺,拔。
而:表承接。
佐:協(xié)助。
并:一齊
借:即使
第:僅
令:使
而:表轉(zhuǎn)折,但。
固:本來。
即以:罷了。
寧:難道。
種:貴種。
受命:聽從號(hào)令。
民欲:人民的愿望。
袒(tǎn)右:露出右臂(做為起義的標(biāo)志)。
為:筑。
而:表順接。
盟:盟誓。
下:攻下、攻克。
徇:攻占(土地)
比:等到。
乘(shèng):量詞,古代以一車四馬為一乘。
騎(jì):一人一馬。
獨(dú):只有
卒:步兵
譙:譙樓,這里指城門。
會(huì):集會(huì)。
計(jì):商議。
記事:議事
身:親身,親自
被(pī):通“披”,穿。
堅(jiān):指鐵甲。
銳:指武器。
無道:指不義的暴君。
刑:懲罰。
編輯本段
注音
夏(jiǎ) 輟(chuò) 壟(lǒng) 悵恨(chàng) 鴻鵠(hóng hú)
閭(lǘ) 當(dāng)行(dāng háng) 戍(shù)漁陽 屯(tún) 度(duó)
以數(shù)諫(shuò jiàn) 上使外將兵(jiàng) 行卜(bǔ) 帛(bó) 陳勝王(wàng)
罾(zēng) 魚腹(fù) 間令(jiàn) 祠(cí) 篝火(gōu)
忿(fèn) 恚(huì) 笞(chī) 毋(wú) 藉第令(jiè)
寧有種乎(nìng) 袒 (tǎn) 為壇而盟(wéi) 蘄(qí) 铚(zhì)
酂(cuó)
柘(zhè) 譙(qiáo) 身被(pī) 會(huì)(huì)
六七百乘(shèng) 騎(jì) 稷(jì) 長(zhǎng)(zhǎng) 吏以應(yīng)(yìng)
編輯本段
字詞句活用
通假字
1.茍富貴,無相忘。(“無”通“勿”,不要)
2.發(fā)閭左適戍漁陽(“適”通“謫”,征發(fā),調(diào)發(fā))
3.為天下唱,宜多應(yīng)者(“唱”通“倡”,倡導(dǎo))
4.卜者知其指意(“指”通“旨”,目的,用意)
5.固以怪之矣(“以”通“已”,已經(jīng))
6.將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳(“被”通“披”,穿)
古今異義詞(加粗字)
【等死】
古義:一樣,同樣。
今義:等候,等待。
【卒中往往語】
古義:處處,到處。
今義:常常,經(jīng)常。
【楚人憐之】
古義:愛憐,愛戴。
今義:憐惜,憐憫。
【而戍死者固十六七】
古義:十分之六七,表分?jǐn)?shù)的約數(shù)。
今義:十六或十七,表整數(shù)的約數(shù)。
【借第令毋斬】
古義:即使,假若,表假設(shè)關(guān)系的連詞。
今義:借給
【今亡亦死】
古義:逃跑,逃走。
今義:死亡。
【又間令吳廣之次所旁叢祠中】
古義:暗地里。
今義:間隙。
【今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕】
古義:果真。
今義:誠(chéng)心誠(chéng)意,的確,實(shí)在。
【比至陳】
古義:等到。
今義:比較,比方。
【會(huì)天大雨】
古義:適逢,恰巧遇到。
今義:集會(huì),聚會(huì),見面等。
【會(huì)計(jì)】
古義:聚會(huì)商議
今義:管理財(cái)務(wù)的人員 。
【篝火】
古義:指用竹籠罩的火,鬼火。
今義:泛指在空曠的地方或野外架木燃燒的火堆。
【或以為死,或以為亡】
古義:有的人。
今義:或者,也許。
【號(hào)令召三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事】
【三老】
古義:封建社會(huì)里掌管教化的鄉(xiāng)官。
今義:三位老人。
【豪杰】
古義:這里指當(dāng)?shù)赜新曂陀械匚坏娜恕?br /> 今義:才能出眾的人。
【嘗與人傭耕】
古義:曾經(jīng)
今義:品嘗事物的味道。
【燕雀安知鴻鵠之志哉】
古義:怎么,哪里。
今義:安全,平安。
【陳勝吳廣皆次當(dāng)行】
古義:編次
今義:次序;品質(zhì)差等
【度已失期】
古義:估計(jì)
今義:限度,分寸
詞類活用
【大楚興,陳勝王】
王:名詞活用為動(dòng)詞,稱王。
【天下苦秦久矣】
苦:形容詞意動(dòng)用法,苦于,因……而受苦。
【夜篝火】
夜:名詞用作狀語,在夜間,修飾動(dòng)詞。
篝火:名詞用作動(dòng)詞,提著燈籠。
【狐鳴呼曰】
狐:名詞用作狀語,像狐貍一樣。
【置人所罾魚腹中】
罾:名詞用作動(dòng)詞,就是用網(wǎng)捕。
【將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳】
堅(jiān):形容詞用作名詞,堅(jiān)硬的鎧甲。
銳:形容詞用作名詞,銳利的武器。
【死國(guó)可乎】
死:形容詞的為動(dòng)用法,為……而死。
【乃丹書】
丹:名詞作狀語,用朱砂。
【法皆斬】
法:名詞作動(dòng)詞,按法律。
【固以怪之矣】
怪:形容詞意動(dòng)用法,對(duì)……感到奇怪。
【忿恚尉】
忿恚:形容詞的使動(dòng)用法,使……惱怒。
【皆指目陳勝】
目:名詞活用為動(dòng)詞,用眼睛示意。
指:名詞活用為動(dòng)詞,用手指
【皆刑其長(zhǎng)吏】
刑:名詞活用為動(dòng)詞,懲罰。
一詞多義
之:
輟耕之壟上(動(dòng)詞,到,去,往)
悵恨久之(語氣助詞,無意起輔助音節(jié)的作用)
二世殺之(代詞,他,指扶蘇)
燕雀安知鴻鵠之志哉(結(jié)構(gòu)助詞,的)
楚人憐之(代詞,他,指項(xiàng)燕)
次:
陳勝、吳廣皆次當(dāng)行(編次)
又間令吳廣之次所旁叢祠中(旅行或軍隊(duì)在途中停留)
會(huì):
會(huì)天大雨(適逢,恰巧遇到)
與皆來會(huì)計(jì)事(集會(huì))
王:
功宜為王(大王)
陳勝王(稱王)
將:
上使外將兵(帶領(lǐng),率領(lǐng))
項(xiàng)燕為楚將(將領(lǐng))
為:
為屯長(zhǎng)(擔(dān)任)
為天下唱(向)
士卒多為用者(被)
為壇而盟(修筑)
書:
乃丹書帛曰(名詞作動(dòng)詞,書寫)
得魚腹中書(書信,這里指丹書)
數(shù):
廣故數(shù)言欲亡(幾次)
卒數(shù)萬人(幾,概數(shù)詞)
以數(shù)諫故(屢次)
數(shù)有功(多次)
乃:
當(dāng)立者乃公子扶蘇(表判斷,是)
陳勝乃立為王(于是,就)
號(hào):
號(hào)令召三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事(動(dòng)詞,號(hào)令)
號(hào)為張楚(定國(guó)號(hào))
以:
以數(shù)諫故(因?yàn)椋?br /> 固以怪之矣(通“已”,已經(jīng))
今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕(把)
祭以尉首(用)
蘄以東(表時(shí)間方位的界限)
殺之以應(yīng)陳涉(來)
與:
與戰(zhàn)譙門中(和)
嘗與人傭耕(和……一起)
與皆來會(huì)計(jì)事(全,都)
行:
陳勝吳廣皆次當(dāng)行(行列)
乃行卜(進(jìn)行)
行收兵(行軍)
故:
廣故數(shù)言欲亡(故意)
扶蘇以數(shù)諫故(緣故)
而:
奪而殺尉(表承接)
而戍死者固十六七(表轉(zhuǎn)折,但)
上:
輟耕之壟上(方位名詞,上面)
上使外將兵(名詞,圣上)
道:
道不通(道路)
伐無道(仁道,道義)
令:
乃令符離人葛嬰將兵(命令)
陳守令皆不在(縣令)
應(yīng):
傭者笑而應(yīng)曰(回答)
宜多應(yīng)者(響應(yīng))
等:
等死,死國(guó)可乎(同樣)
公等遇雨(用在名詞之后,表示數(shù)量多)
然:
然足下卜之鬼乎(然而)
吳廣以為然(正確,對(duì)的)
指:
卜者知其指意 (通“旨”,意圖)
皆指目陳勝(指指點(diǎn)點(diǎn))
欲:
廣故數(shù)言欲亡(想,想要)
從民欲也(欲望,愿望)
誠(chéng):
今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕(連詞,表假設(shè),意思是如果)
從:
從民欲也 (依從)
小惠未徧,民弗從也(跟從)
比:
比至陳(等到)
其兩膝相比者(靠近)
當(dāng):
當(dāng)此時(shí),諸郡縣苦秦吏者(正在)
當(dāng)立者乃公子扶蘇(應(yīng)當(dāng))
所
置人所罾魚腹中(所:代詞,用在動(dòng)詞前構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu),相當(dāng)于“……的東西”)
又間令吳廣之次所旁叢祠中(所:名詞,可譯為“處所”)
特殊句式
省略句
1.守丞死,乃入據(jù)陳:“乃”的前面省略“起義軍”。
2.廣以為然:“以為然”是“以之為然”的省略
3.上使外將兵:“使”后面省略代詞“之”,指扶蘇
4.吳廣素愛人,士卒多為用者:“為”后面省略了代詞“之”或“其”,指吳廣
5.令辱之:“令”后面省略代詞“其”,指都尉
6.輟耕之壟上,“輟耕”前省略陳勝
判斷句
1.陳勝者,陽城人也,字涉。(……者,……也 是標(biāo)準(zhǔn)的判斷句式標(biāo)志 ,后演化為 ……者 或 ……也 這都是判斷句)
2.當(dāng)立者乃公子扶蘇。(乃……,是、為……)
倒裝句
1.祭以尉首——以尉首祭(狀語后置句,以尉首為狀語)
2.諸苦秦吏者,皆刑其長(zhǎng)吏(定語后置句,苦秦吏是郡縣的后置定語)
編輯本段
理解性默寫
1.起義的直接原因(起義的導(dǎo)火線是):
會(huì)天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬
2.起義的根本原因:
天下苦秦久矣。
3.為起義所作輿論準(zhǔn)備:
篝火狐鳴,置書魚腹。
4.“為天下唱,宜多應(yīng)者”與孟子所主張的觀點(diǎn)相似,用孟子的話來說是:
得道者多助,失道者寡助。
5.陳勝、吳廣起義的策略是:
今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕,為天下唱,
6.文中寫陳涉發(fā)動(dòng)起義"召令徒屬"時(shí),直接向封建統(tǒng)治者挑戰(zhàn),以激勵(lì)眾人的一句話是:
“王侯將相寧有種乎!”
7.表明陳涉從小有遠(yuǎn)大理想的一句是 :
燕雀安知鴻鵠之志哉。
8.通過對(duì)天下形勢(shì)的分析,陳勝認(rèn)為起義能夠成功的條件有兩個(gè),
第一是“天下苦秦久矣”;第二是“度已失期。失期,法皆斬。”
編輯本段
重點(diǎn)語句翻譯
1.陳勝佐之,并殺兩尉
翻譯:陳勝協(xié)助(幫助)吳廣,一齊殺了兩個(gè)軍官
2.今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕,為天下唱,宜多應(yīng)者。
翻譯:現(xiàn)在如果把我們的這些人冒充公子扶蘇和大將項(xiàng)燕的隊(duì)伍,向全國(guó)發(fā)出號(hào)召,應(yīng)當(dāng)有很多響應(yīng)的人。
3.且壯士不死即已,死即舉大名耳,
翻譯:何況大丈夫不死也就罷了,死就要干一番大事業(yè)來成就名聲。
4.為壇而盟,祭以尉首。
翻譯:(用土)筑臺(tái)并(在臺(tái)上)宣誓,用兩尉的頭祭天。
5.王侯將相寧有種乎!
翻譯:王侯將相難道有天生的貴種么!
6.藉第令毋斬,而戍死者固十六七。
翻譯:即使僅能免于斬刑,然而戍守邊塞死的人本來也有十分之六七。
7.置人所罾魚腹中。
翻譯:放在別人所捕獲的魚的肚子里。
8.上使外將兵。
翻譯:皇上派(他)在外面帶兵。
9.又間令吳廣之次所旁叢祠中。
翻譯:(陳勝)又暗中指使吳廣往駐地旁邊的叢林里的神廟中。
間:私自,暗中。
10.燕雀安知鴻鵠之志哉!
翻譯:燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢!
11.茍富貴,無相忘。
翻譯:如果有朝一日誰富貴了,千萬別互相忘記。
編輯本段
閱讀理解(僅供參考)
1、文章主要表現(xiàn)了陳勝怎樣的作用和才能?主要用了哪些描寫方法?
①發(fā)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)起義的作用,以推翻秦王朝
②有敏銳的洞察力和卓越的組織領(lǐng)導(dǎo)才干。
主要運(yùn)用了語言、動(dòng)作、神態(tài)的描寫手法
2、全文的線索是什么?
以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索。
3、“悵恨久之”“茍富貴,無相忘。”“燕雀安知鴻鵠之志哉!”表現(xiàn)了陳涉怎樣的思想品格?
①不甘心受奴役;②同情同命運(yùn)的人;③年少時(shí)就具有遠(yuǎn)大抱負(fù)、志向。
4、陳涉起義的有利歷史環(huán)境(有利歷史條件政治形勢(shì))是怎樣的?
①天下苦秦久矣;②統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部發(fā)生矛盾斗爭(zhēng);③九百人被逼上絕路。
5、“死國(guó)可乎”表現(xiàn)了陳涉什么精神?
為國(guó)事敢于斗爭(zhēng)和犧牲。
6、陳涉抓住了哪兩個(gè)有利于起義的敏感問題,提出了怎樣的起義策略?
借扶蘇和項(xiàng)燕都下落不明(或以為死,或以為亡), 詐稱自己是公子扶蘇項(xiàng)燕的部下,以拉攏人心,讓更多的人加入隊(duì)伍。
7、這一策略效果怎樣?結(jié)合原文說一說。
取得了成功的效果①九百人敬受命②殺之以應(yīng)陳涉③建立張楚政權(quán),且發(fā)展迅速。
8、陳涉為起義做了什么樣的輿論準(zhǔn)備,效果怎樣?
輿論準(zhǔn)備:①魚腹藏書②篝火狐鳴③詐稱公子扶蘇 項(xiàng)燕④行卜
效果:鞏固了陳涉的地位,堅(jiān)定眾人起義的信心。
9、發(fā)動(dòng)起義的關(guān)鍵是什么?吳廣是怎樣做的?表現(xiàn)了吳廣的什么才能?
并殺兩尉,獲得眾人支持;“廣故數(shù)言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺(劍拔出鞘),廣起,奪而殺尉。陳勝佐之,并殺兩尉” ;表現(xiàn)了吳廣的機(jī)智勇敢。
10、陳涉是怎樣動(dòng)員戍卒并發(fā)動(dòng)起義的?
①陳涉通過吳廣的計(jì)謀,用苦肉計(jì)來激怒愛戴他們的士兵(吳廣素愛人,士卒多為用者);
②就在此時(shí),陳涉在士兵激憤的情況下來鼓動(dòng)他們發(fā)動(dòng)起義,充分利用"失期法皆斬"這一情況來說服他們。(召令徒屬曰:“公等遇雨,皆已失期,失期當(dāng)斬。藉第令毋斬,而戍死者固十六七。且壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎!”徒屬皆曰:“敬受命。”)
11、綜合全文來看,陳涉具有怎樣的性格和才能?
①洞察時(shí)局,卓越的組織領(lǐng)導(dǎo)才干;②發(fā)動(dòng)起義以推翻秦王朝的領(lǐng)導(dǎo)作用。
12、陳勝、吳廣的起義有偶然性,也有必然性。根據(jù)本段內(nèi)容,作簡(jiǎn)要分析。
偶然性:(會(huì)天大雨,道不通)度已失期。失期,法皆斬。
必然性:天下苦秦久矣,秦朝的殘暴統(tǒng)治使人們?nèi)虩o可忍。在殘暴統(tǒng)治下,起義必然會(huì)爆發(fā)。
13、“卒中往往語,皆指目陳勝”說明了什么?
表明輿論宣傳工作取得了預(yù)期效果,人們對(duì)陳勝十分敬畏,提升了陳勝的威信,能夠幫助陳勝在以后的起義中有足夠的領(lǐng)導(dǎo)效應(yīng),更多的士兵會(huì)遵從他的命令。
14、士卒為什么能跟陳勝、吳廣一起舉事?
①敬畏陳勝,愛戴吳廣,愿為他們效力;
②形勢(shì)所迫,因?yàn)椤笆冢ń詳亍保槐粕辖^路。
15.“茍富貴,無相忘”表明陳涉什么態(tài)度?
不甘貧困,有改變現(xiàn)實(shí)的偉大抱負(fù),有福同享的態(tài)度。
16.司馬遷為什么把陳涉歸入“世家”?
《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,共一百三十篇,其中包括十二《本紀(jì)》、三十《世家》、七十《列傳》、十《表》、八《書》。《世家》則是記載諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴興亡。但這僅僅是一個(gè)大略的劃分,對(duì)于某些歷史人物,作者有他的特殊考慮。陳涉則是又一個(gè)特例,他出身低微,是所謂“甕牖繩樞之子,氓隸之人”,起義后雖自立為王,但為時(shí)僅六個(gè)月。之所以列入世家,是因?yàn)樵谇赝醭膰?yán)密統(tǒng)治下首先發(fā)難,的確是非常之功。司馬遷在這篇傳記的最后寫道:“陳勝雖已死,其所置遣侯王將相卒亡秦,由涉首事也。”尤其意味深長(zhǎng)的是,他在傳后全文引用了賈誼的《過秦論》來代替自己下贊文。這種不尋常的做法,更足以說明司馬遷所看重的是功業(yè),而不以成敗論英雄。后來班固寫《漢書》,幾乎完全照搬《史記·陳涉世家》原文,并去掉“世家”的名稱,將陳涉與項(xiàng)籍合為一傳,為“列傳第一”,其貶抑之意不言自明。史家對(duì)歷史人物態(tài)度之不同,于此可見一斑。
藉---jie(四聲)
毋---wu(二聲)
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