初一歷史問題：貞觀之治有哪些主要內(nèi)容？請談?wù)剬ω懹^之治的認(rèn)識. 貞觀之治的主要內(nèi)容
貞觀之治的歷史典故
貞觀之治是指唐朝初期出現(xiàn)的太平盛世。由于唐太宗能任人為賢，知人善用；開言路，虛心納諫,重用魏征等；并采取了一些以農(nóng)為本，減輕徭賦，休養(yǎng)生息，厲行節(jié)約，完善科舉制度等政策，使得社會出現(xiàn)了安寧的局面。當(dāng)時年號為“貞觀”（627年--649年），史稱“貞觀之治”這是唐朝的第一個盛世,同時為后來的開元盛世奠定了基礎(chǔ)。
唐太宗李世民在位23年，使唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會安定，政治清明，人民富裕安康，出現(xiàn)了空前的繁榮。由于他在位時年號為貞觀，所以人們把他統(tǒng)治的這一段時期稱為“貞觀之治”。“貞觀之治”是我國歷史上最為璀璨奪目的時期。
太宗吸取隋朝滅亡的原因，非常重視老百姓的生活。他強(qiáng)調(diào)以民為本，常說：“民，水也；君，舟也。水能載舟，亦能覆舟。”太宗即位之初，下令輕徭薄賦，讓老百姓休養(yǎng)生息。唐太宗愛惜民力，從不輕易征發(fā)徭役。他患有氣疾，不適合居住在潮濕的舊宮殿，但他一直在隋朝的舊宮殿里住了很久。
貞觀之初，在唐太宗的帶領(lǐng)下，全國上下一心，經(jīng)濟(jì)很快得到了好轉(zhuǎn)。到了貞觀八九年，牛馬遍野，百姓豐衣足食，夜不閉戶，道不拾遺，出現(xiàn)了一片欣欣向榮的升平景象。
太宗在位20多年，進(jìn)諫的官員不下30余人，其中大臣魏征一人所諫前后200余事，數(shù)十萬言，皆切中時弊，對改進(jìn)朝政很有幫助。
太宗十分注重人才的選拔，嚴(yán)格遵循德才兼?zhèn)涞脑瓌t。太宗認(rèn)為只有選用大批具有真才實(shí)學(xué)的人，才能達(dá)到天下大治，因此他求賢若渴，曾先后5次頒布求賢詔令，并增加科舉考試的科目，擴(kuò)大應(yīng)試的范圍和人數(shù)，以便使更多的人才顯露出來。由于唐太宗重視人才，貞觀年間涌現(xiàn)出了大量的優(yōu)秀人才，可謂是“人才濟(jì)濟(jì)，文武兼?zhèn)洹薄Ｕ沁@些棟梁之才，用他們的聰明才智，為“貞觀之治”的形成做出了巨大的貢獻(xiàn)。
唐太宗十分注重法治，他曾說：“國家法律不是帝王一家之法，是天下都要共同遵守的法律，因此一切都要以法為準(zhǔn)。”作為一位萬人之上的君主能夠說出這樣一番話來，唐太宗不愧是一位開明的皇帝。法律制定出來后，唐太宗以身作則，帶頭守法，維護(hù)法律的劃一和穩(wěn)定。在貞觀時期，真正地做到了王子犯法與民同罪。執(zhí)法時鐵面無私，但量刑時太宗又反復(fù)思考，慎之又慎。他說：“人死了不能再活，執(zhí)法務(wù)必寬大簡約。”由于太宗的苦心經(jīng)營，貞觀年間法制情況很好，犯法的人少了，被判死刑的更少。據(jù)載貞觀三年，全國判死刑的才29人，幾乎達(dá)到了封建社會法制的最高標(biāo)準(zhǔn)——“刑措”即可以不用刑罰。
以民為本的思想，廣開言路，虛懷納諫的胸襟；重用人才，唯才是任的準(zhǔn)則；鐵面無私，依法辦事的氣度；構(gòu)成了貞觀之治的基本特色，成為封建治世最好的榜樣。使唐朝在當(dāng)時與西方國家相比，無論在政治、經(jīng)濟(jì)，還是文化上都走在世界的最前列。
貞觀王朝的強(qiáng)盛是中國的任何一個王朝都無法比擬的。縱觀中國歷史上的幾個強(qiáng)盛王朝，強(qiáng)盛的標(biāo)志不外乎國富兵強(qiáng)和民豐物阜，在深層文明（主要指制度和文化遺產(chǎn)）上作出突出建樹的有貞觀王朝。正因?yàn)橛辛素懹^之治的基礎(chǔ)，武則天才能做到“政啟開元”，從而為開元盛世奠定基礎(chǔ)。開元盛世的富庶有大詩人杜甫的一首詩“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室，稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)……”為證。與生產(chǎn)力的高度發(fā)展相適應(yīng)，唐王朝的國際威望也達(dá)到了頂峰，對外戰(zhàn)爭取得連綿的勝利，連續(xù)百余年保持連續(xù)不斷的進(jìn)攻態(tài)勢，疆土極度擴(kuò)張，朝鮮、漠北、西域的遼闊疆土相繼并入中國的版圖，西部疆土直達(dá)咸海東岸的石國（中亞細(xì)亞塔什干城）。除了這些人所共知的豐碩成果外，貞觀王朝的文明程度在當(dāng)時世界也是首屈一指的，下面幾條文明成果使大漢民族成為當(dāng)時已知世界最最優(yōu)秀的民族。
貞觀之治
貞觀之治是指唐朝初期出現(xiàn)的太平盛世。由于唐太宗能任人為賢，知人善用；開言路，虛心納諫,重用魏征等；并采取了一些以農(nóng)為本，減輕徭賦，休養(yǎng)生息，厲行節(jié)約，完善科舉制度等政策，使得社會出現(xiàn)了安寧的局面。當(dāng)時年號為“貞觀”（627年--649年），史稱“貞觀之治”這是唐朝的第一個盛世,同時為后來的開元盛世奠定了基礎(chǔ)。
唐太宗李世民在位23年，使唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會安定，政治清明，人民富裕安康，出現(xiàn)了空前的繁榮。由于他在位時年號為貞觀，所以人們把他統(tǒng)治的這一段時期稱為“貞觀之治”。“貞觀之治”是我國歷史上最為璀璨奪目的時期。
太宗從波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭中認(rèn)識到人民群眾力量的偉大，吸取隋朝滅亡的原因，非常重視老百姓的生活。他強(qiáng)調(diào)以民為本，常說：“民，水也；君，舟也。水能載舟，亦能覆舟。”太宗即位之初，下令輕徭薄賦，讓老百姓休養(yǎng)生息。唐太宗愛惜民力，從不輕易征發(fā)徭役。他患有氣疾，不適合居住在潮濕的舊宮殿，但他一直在隋朝的舊宮殿里住了很久。他還下令合并州縣，革除“民少吏多”的弊利，有利于減輕人民負(fù)擔(dān)。
貞觀之初，在唐太宗的帶領(lǐng)下，全國上下一心，經(jīng)濟(jì)很快得到了好轉(zhuǎn)。到了貞觀八九年，牛馬遍野，百姓豐衣足食，夜不閉戶，道不拾遺，出現(xiàn)了一片欣欣向榮的升平景象。
太宗在位20多年，進(jìn)諫的官員不下30余人，其中大臣魏征一人所諫前后200余事，數(shù)十萬言，皆切中時弊，對改進(jìn)朝政很有幫助。
太宗十分注重人才的選拔，嚴(yán)格遵循德才兼?zhèn)涞脑瓌t。太宗認(rèn)為只有選用大批具有真才實(shí)學(xué)的人，才能達(dá)到天下大治，因此他求賢若渴，曾先后5次頒布求賢詔令，并增加科舉考試的科目，擴(kuò)大應(yīng)試的范圍和人數(shù)，以便使更多的人才顯露出來。由于唐太宗重視人才，貞觀年間涌現(xiàn)出了大量的優(yōu)秀人才，可謂是“人才濟(jì)濟(jì)，文武兼?zhèn)洹薄Ｕ沁@些棟梁之才，用他們的聰明才智，為“貞觀之治”的形成做出了巨大的貢獻(xiàn)。
唐太宗十分注重法治，他曾說：“國家法律不是帝王一家之法，是天下都要共同遵守的法律，因此一切都要以法為準(zhǔn)。”作為一位萬人之上的君主能夠說出這樣一番話來，唐太宗不愧是一位開明的皇帝。法律制定出來后，唐太宗以身作則，帶頭守法，維護(hù)法律的劃一和穩(wěn)定。在貞觀時期，真正地做到了王子犯法與民同罪。執(zhí)法時鐵面無私，但量刑時太宗又反復(fù)思考，慎之又慎。他說：“人死了不能再活，執(zhí)法務(wù)必寬大簡約。”由于太宗的苦心經(jīng)營，貞觀年間法制情況很好，犯法的人少了，被判死刑的更少。據(jù)載貞觀三年，全國判死刑的才29人，幾乎達(dá)到了封建社會法制的最高標(biāo)準(zhǔn)——“刑措”即可以不用刑罰。
以民為本的思想，廣開言路，虛懷納諫的胸襟；重用人才，唯才是任的準(zhǔn)則；鐵面無私，依法辦事的氣度；構(gòu)成了貞觀之治的基本特色，成為封建治世最好的榜樣。使唐朝在當(dāng)時與西方國家相比，無論在政治、經(jīng)濟(jì)，還是文化上都走在世界的最前列。
貞觀王朝的強(qiáng)盛是中國的任何一個王朝都無法比擬的。縱觀中國歷史上的幾個強(qiáng)盛王朝，強(qiáng)盛的標(biāo)志不外乎國富兵強(qiáng)和民豐物阜，在深層文明（主要指制度和文化遺產(chǎn)）上作出突出建樹的有貞觀王朝。正因?yàn)橛辛素懹^之治的基礎(chǔ)，武則天才能做到“政啟開元”，從而為開元盛世奠定基礎(chǔ)。開元盛世的富庶有大詩人杜甫的一首詩“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室，稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)……”為證。與生產(chǎn)力的高度發(fā)展相適應(yīng)，唐王朝的國際威望也達(dá)到了頂峰，對外戰(zhàn)爭取得連綿的勝利，連續(xù)百余年保持連續(xù)不斷的進(jìn)攻態(tài)勢，疆土極度擴(kuò)張，朝鮮、漠北、西域的遼闊疆土相繼并入中國的版圖，西部疆土直達(dá)咸海東岸的石國（中亞細(xì)亞塔什干城）。除了這些人所共知的豐碩成果外，貞觀王朝的文明程度在當(dāng)時世界也是首屈一指的，下面幾條文明成果使大漢民族成為當(dāng)時已知世界最最優(yōu)秀的民族。
貞觀年間，農(nóng)民占有一定土地，賦役負(fù)擔(dān)減輕，有了安定的生產(chǎn)和生活環(huán)境，大量荒地被開墾出來，社會經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了繁榮景象。那時候，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，國力逐步加強(qiáng)。
歷史原因
1。隋唐更替，其間的戰(zhàn)爭是人口減少約2000萬以上，戰(zhàn)爭結(jié)束，人少地多，人心思安，這是貞觀之治產(chǎn)生的最重要原因。
2。隋開創(chuàng)了大運(yùn)河以及科舉，大運(yùn)河的勞民導(dǎo)致隋滅亡，但這些卻造就了貞觀之治的產(chǎn)生。開創(chuàng)大運(yùn)河，弊在當(dāng)時，功在千秋。
3。前期的李世民汲取隋失敗的教訓(xùn)，正如漢朝初期汲取秦滅亡的教訓(xùn)一樣，讓百姓休養(yǎng)生息，李世民自己也基本能虛懷從諫。但是，晚期的李世民變了，不再那么虛懷從諫，不在讓百姓休養(yǎng)生息，而是好大喜功，征服高麗失敗。這些是貞觀之治不能持久的原因。
一、社會秩序空前安定。
貞觀王朝的社會秩序好得令人難以置信，全國判處死刑的囚犯只有二十九人。六三二年，死刑犯增至二百九十人。這一年的歲末，李世民準(zhǔn)許他們回家辦理后事，明年秋天再回來就死（古時秋天行刑）。次年九月，二百九十個囚犯全部回還，無一逃亡。那時的中國政治修明，官吏各司其職，人民安居樂業(yè)，不公平的現(xiàn)象少之又少，國人心中沒有多少怨氣。豐衣足食的人不會為生存鋌而走險(xiǎn)；心氣平和的人也不易走極揣，因此犯罪的概率也就少之又少。
史書記載:
貞觀年間“官吏多自清謹(jǐn)。制馭王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏跡，無敢侵欺細(xì)人。商旅野次，無復(fù)盜賊，囹圄常空，馬牛布野，外戶不閉。又頻致豐稔，米斗三四錢，行旅自京師至于嶺表，自山東至于滄海，皆不糧，取給于路。入山東村落，行客經(jīng)過者，必厚加供待，或發(fā)時有贈遺。此皆古昔未有也”。
這就是封建史家所描繪的“貞觀之治”。貞觀時期似乎真是朗朗乾坤、清平世界，人民真是過著安居樂業(yè)、富足美好的生活。這是一幅多么動人的社會圖畫啊！事實(shí)真的這樣么？有一點(diǎn)，但被夸大了。在貞觀時期，農(nóng)民生活還是很苦的。隋煬帝時，人民為逃避苛重的徭役，自殘肢體，稱之為福手”、“福足”，貞觀時期，這種“遺風(fēng)猶存’”。它說明了在封建社會的治世，人民的負(fù)擔(dān)依然沉重，生活很艱苦。唐朝，尤其是李世民，被歷代歷史學(xué)學(xué)家夸大美化了。貞觀時期比亂事當(dāng)然好，也比一般的和平時期強(qiáng)，但遠(yuǎn)沒有現(xiàn)在通常吹捧的那樣美好。
二、開放的國界。
唐帝國是當(dāng)時世界最為文明強(qiáng)盛的國家，首都長安是世界性的大都會，就象今天的美國紐約一樣。那時的唐帝國是世界各國仁人志士心目中的“陽光地帶”，各國的杰才俊士冒著生命危險(xiǎn)也要往唐帝國跑。來自世界各國的外交使節(jié)，在看到唐帝國的高度繁榮和文明之后，自己的國家在他們心中和沒有開化的“原始森林”差不多，于是就不想回國，千方百計(jì)地要留下。中國高度發(fā)展的文化，使來到中國的各國人民，大多數(shù)以成中國人為榮（這使人想起今日美國的綠卡）。不僅首都長安，全國各地都有來自國外的“僑民”在當(dāng)?shù)囟ň樱绕涫切屡d的商業(yè)城市，僅廣州一城的西洋僑民就有二十萬人以上。貞觀王朝是中國歷史上少有的開放王朝，外國人入境和中國人出境并沒有太嚴(yán)格的限制，即不擔(dān)心中國人出去后忘本忘祖；也不擔(dān)心外國人進(jìn)來后喧賓奪主。僅這一點(diǎn)就說明貞觀王朝的高度自信，深信自己的國家是世界上最最文明富強(qiáng)的土地，不擔(dān)心外來文化把自己淹沒。貞觀王朝的國民素質(zhì)是如此之高，對外國僑民既不歧視也不奉迎，既不盲目排外也不“拿來主義”，一幅不卑不亢的大國民氣度和王者風(fēng)范。外國人在中國就象中國人在自己家里一樣，享有和中國人一樣的公民權(quán)力，不但可以發(fā)財(cái)致富，還可以從政當(dāng)官。來自阿拉伯帝國和日本的僑民就有不少在中國擔(dān)任官職的，有的還擔(dān)任部長級高級官員。
唐帝國除了接受大批的外國移民外，還接收一批又一批的外國留學(xué)生來中國學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，僅日本的官派的公費(fèi)留學(xué)生就接收了七批，每批都有幾百人。民間自費(fèi)留學(xué)生則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過此數(shù)。這些日本留學(xué)生學(xué)成歸國后，在日本進(jìn)行了第一次現(xiàn)代化運(yùn)動――“大化改新”，也就是中國化運(yùn)動，上至典章制度，下至服飾風(fēng)俗，全部仿效當(dāng)時的貞觀王朝，使處于原始部落狀態(tài)的日本民族平空躍進(jìn)了一千。
一千二百年后，日本帝國進(jìn)行了第二次現(xiàn)代化運(yùn)動，全方位地接受西洋文化，使自己再度平空躍進(jìn)幾百年，并把昔日的老師踩在腳下，在老師的“庭院”里制造了兩次慘絕人寰的大屠殺。
日本民族并不高明，它只是善于學(xué)習(xí)而已。這個步子比別人慢半拍的民族有一個最大的優(yōu)點(diǎn)――落后但不固執(zhí)。當(dāng)外來文明入侵時，它總是虛懷若谷地主動接受比本民族先進(jìn)的文化，用最快最便捷的方式接受人類文明的先進(jìn)成果，使自己快速躍進(jìn)到先進(jìn)民族的行列。
一個民族落后并不可怕，固執(zhí)才是最可怕的！
三、唯一沒有貪污的王朝。
其內(nèi)容有：政治方面：任用賢良，虛懷納諫。沿用并加強(qiáng)三省六部制，確立新的宰相制度，要求三省官員各盡其責(zé)，真正起到互相檢查的作用。還要說明唐太宗大力精簡中央和地方各級行政機(jī)構(gòu)和官員，提高了行政效率，節(jié)省了財(cái)政開支，有利于減輕勞動人民的負(fù)擔(dān)。大興學(xué)校，發(fā)展科舉，擴(kuò)大了唐朝統(tǒng)治的基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)方面：輕徭薄賦發(fā)展生產(chǎn)
理解貞觀之治的內(nèi)容，就要了解李世民的處世背景。他親眼目睹隋朝的覆滅，親身參加反隋斗爭，認(rèn)識到君民關(guān)系如同舟水，正是這樣的經(jīng)歷，讓他認(rèn)識到國君和大臣、百姓的關(guān)系應(yīng)該是利益關(guān)聯(lián)的，而不是水火般的對立關(guān)系。所以，貞觀之治的內(nèi)容就包括了如下三方面：一是唐太宗開明的治國思想。二是唐太宗治國的政策和措施。三是治世局面的形成。
任用賢良，虛懷納諫。
牧馥19586258155： 初一歷史幫助!!史稱＂得人者暢,失賢則亡＂,試結(jié)合唐太宗至唐玄宗
普寧市主提： ______ 唐太宗在位共二十三年,雖然他在中國歷史上在位時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上清朝的康熙和乾隆,但其業(yè)績卻是在歷史上最杰出的,正是由于他的努力,才使唐朝在當(dāng)時的世界成為政...
牧馥19586258155： 初一歷史下半學(xué)期框架提綱馬上要月考了可以幫我整理下知識嗎初一歷史
普寧市主提： ______ 晚上好,我在網(wǎng)上找的有點(diǎn)亂,我初一沒整理歷史的說,要是要生物、政治啥的我有整理,要的話說一下哦 中國歷史七年級下冊考綱知識點(diǎn)一、大運(yùn)河的開鑿(七下p3-4)...
牧馥19586258155： 初一歷史下冊1 - 8課重點(diǎn) -
普寧市主提： ______[答案] 第一課 1、繁盛一時的隋朝的繁盛的表現(xiàn)①②③ 2、隋朝大運(yùn)河的三點(diǎn)、四段、五河、六省,與元朝大運(yùn)河的異同點(diǎn)比較,... 第二課 1、隋朝滅亡的標(biāo)志,唐朝的建立者與建立時間 2、“貞觀之治”的含義,貞觀之治的措施,描述貞觀之治的局面. 3、...
牧馥19586258155： 把初一年級歷史按照時間順序把朝代、歷史人物、歷史事件列舉出來好的追加100分 -
普寧市主提： ______[答案] 中國歷史七年級下冊考綱知識點(diǎn) [上] 一、大運(yùn)河的開鑿(七下P3-4)“北通涿郡之漁商,南運(yùn)將杜之轉(zhuǎn)輸,其為利耶博哉!” 隋朝隋煬帝時開鑿的大運(yùn)河是隋朝對后世最重要的貢獻(xiàn). 1、目的:為加強(qiáng)南北交通,鞏固隋朝對全國的統(tǒng)治. 2、開鑿時間...
牧馥19586258155： 初中歷史復(fù)習(xí)資料急求知道請告訴我
普寧市主提： ______ 專題復(fù)習(xí)一 商鞅變法 1、商鞅變法的主要措施:(1)承認(rèn)土地私有;(2)獎勵耕戰(zhàn);(3)建立縣制 2、商鞅變法使秦國產(chǎn)生哪些變化? 經(jīng)過商鞅變法,秦國廢除了奴隸...
牧馥19586258155： 隋朝滅亡與貞觀之治的出現(xiàn)有沒有關(guān)系!為什么? -
普寧市主提： ______ 以史為鑒的作用,唐太宗在吸取了隋朝滅亡的教訓(xùn)基礎(chǔ)上,實(shí)行了一系列措施,最終開創(chuàng)出了“貞觀之治”,這些措施包括: 1輕徭薄賦,發(fā)展生產(chǎn); 2勤于政事,善聽正確意見,虛心納諫; 3.發(fā)展科舉制選拔人才,重視文化教育的發(fā)展 4.穩(wěn)定邊疆,與少數(shù)民族和睦相處,創(chuàng)造一個良好安定的邊境環(huán)境 希望可以幫到你,望采納,謝謝
牧馥19586258155： 初中歷史總復(fù)習(xí)提綱 -
普寧市主提： ______ 歷史復(fù)習(xí)提綱(一)一、祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民1.我國最早的人類: 我國境內(nèi)已知最早的人類是元謀人,距今約一百七十萬年,會制造工具并知道用火2.北京人 北京人距今約七十萬年到二十萬年,他們會制造...
牧馥19586258155： 誰可以幫我整理下初一下冊的歷史重點(diǎn)?
普寧市主提： ______ 1、581年,楊堅(jiān)(隋文帝)奪取北周政權(quán),建立隋朝,定都長安. 2、589年,隋朝... 經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快,國力逐步加強(qiáng).歷史上稱當(dāng)時的統(tǒng)治為“貞觀之治”. 11、唐朝出現(xiàn)...
貞觀之治是指唐朝初期出現(xiàn)的太平盛世。由于唐太宗能任人為賢，知人善用；開言路，虛心納諫,重用魏征等；并采取了一些以農(nóng)為本，減輕徭賦，休養(yǎng)生息，厲行節(jié)約，完善科舉制度等政策，使得社會出現(xiàn)了安寧的局面。當(dāng)時年號為“貞觀”（627年--649年），史稱“貞觀之治”這是唐朝的第一個盛世,同時為后來的開元盛世奠定了基礎(chǔ)。
唐太宗李世民在位23年，使唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會安定，政治清明，人民富裕安康，出現(xiàn)了空前的繁榮。由于他在位時年號為貞觀，所以人們把他統(tǒng)治的這一段時期稱為“貞觀之治”。“貞觀之治”是我國歷史上最為璀璨奪目的時期。
太宗吸取隋朝滅亡的原因，非常重視老百姓的生活。他強(qiáng)調(diào)以民為本，常說：“民，水也；君，舟也。水能載舟，亦能覆舟。”太宗即位之初，下令輕徭薄賦，讓老百姓休養(yǎng)生息。唐太宗愛惜民力，從不輕易征發(fā)徭役。他患有氣疾，不適合居住在潮濕的舊宮殿，但他一直在隋朝的舊宮殿里住了很久。
貞觀之初，在唐太宗的帶領(lǐng)下，全國上下一心，經(jīng)濟(jì)很快得到了好轉(zhuǎn)。到了貞觀八九年，牛馬遍野，百姓豐衣足食，夜不閉戶，道不拾遺，出現(xiàn)了一片欣欣向榮的升平景象。
太宗在位20多年，進(jìn)諫的官員不下30余人，其中大臣魏征一人所諫前后200余事，數(shù)十萬言，皆切中時弊，對改進(jìn)朝政很有幫助。
太宗十分注重人才的選拔，嚴(yán)格遵循德才兼?zhèn)涞脑瓌t。太宗認(rèn)為只有選用大批具有真才實(shí)學(xué)的人，才能達(dá)到天下大治，因此他求賢若渴，曾先后5次頒布求賢詔令，并增加科舉考試的科目，擴(kuò)大應(yīng)試的范圍和人數(shù)，以便使更多的人才顯露出來。由于唐太宗重視人才，貞觀年間涌現(xiàn)出了大量的優(yōu)秀人才，可謂是“人才濟(jì)濟(jì)，文武兼?zhèn)洹薄Ｕ沁@些棟梁之才，用他們的聰明才智，為“貞觀之治”的形成做出了巨大的貢獻(xiàn)。
唐太宗十分注重法治，他曾說：“國家法律不是帝王一家之法，是天下都要共同遵守的法律，因此一切都要以法為準(zhǔn)。”作為一位萬人之上的君主能夠說出這樣一番話來，唐太宗不愧是一位開明的皇帝。法律制定出來后，唐太宗以身作則，帶頭守法，維護(hù)法律的劃一和穩(wěn)定。在貞觀時期，真正地做到了王子犯法與民同罪。執(zhí)法時鐵面無私，但量刑時太宗又反復(fù)思考，慎之又慎。他說：“人死了不能再活，執(zhí)法務(wù)必寬大簡約。”由于太宗的苦心經(jīng)營，貞觀年間法制情況很好，犯法的人少了，被判死刑的更少。據(jù)載貞觀三年，全國判死刑的才29人，幾乎達(dá)到了封建社會法制的最高標(biāo)準(zhǔn)——“刑措”即可以不用刑罰。
以民為本的思想，廣開言路，虛懷納諫的胸襟；重用人才，唯才是任的準(zhǔn)則；鐵面無私，依法辦事的氣度；構(gòu)成了貞觀之治的基本特色，成為封建治世最好的榜樣。使唐朝在當(dāng)時與西方國家相比，無論在政治、經(jīng)濟(jì)，還是文化上都走在世界的最前列。
貞觀王朝的強(qiáng)盛是中國的任何一個王朝都無法比擬的。縱觀中國歷史上的幾個強(qiáng)盛王朝，強(qiáng)盛的標(biāo)志不外乎國富兵強(qiáng)和民豐物阜，在深層文明（主要指制度和文化遺產(chǎn)）上作出突出建樹的有貞觀王朝。正因?yàn)橛辛素懹^之治的基礎(chǔ)，武則天才能做到“政啟開元”，從而為開元盛世奠定基礎(chǔ)。開元盛世的富庶有大詩人杜甫的一首詩“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室，稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)……”為證。與生產(chǎn)力的高度發(fā)展相適應(yīng)，唐王朝的國際威望也達(dá)到了頂峰，對外戰(zhàn)爭取得連綿的勝利，連續(xù)百余年保持連續(xù)不斷的進(jìn)攻態(tài)勢，疆土極度擴(kuò)張，朝鮮、漠北、西域的遼闊疆土相繼并入中國的版圖，西部疆土直達(dá)咸海東岸的石國（中亞細(xì)亞塔什干城）。除了這些人所共知的豐碩成果外，貞觀王朝的文明程度在當(dāng)時世界也是首屈一指的，下面幾條文明成果使大漢民族成為當(dāng)時已知世界最最優(yōu)秀的民族。
貞觀之治
貞觀之治是指唐朝初期出現(xiàn)的太平盛世。由于唐太宗能任人為賢，知人善用；開言路，虛心納諫,重用魏征等；并采取了一些以農(nóng)為本，減輕徭賦，休養(yǎng)生息，厲行節(jié)約，完善科舉制度等政策，使得社會出現(xiàn)了安寧的局面。當(dāng)時年號為“貞觀”（627年--649年），史稱“貞觀之治”這是唐朝的第一個盛世,同時為后來的開元盛世奠定了基礎(chǔ)。
唐太宗李世民在位23年，使唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會安定，政治清明，人民富裕安康，出現(xiàn)了空前的繁榮。由于他在位時年號為貞觀，所以人們把他統(tǒng)治的這一段時期稱為“貞觀之治”。“貞觀之治”是我國歷史上最為璀璨奪目的時期。
太宗從波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭中認(rèn)識到人民群眾力量的偉大，吸取隋朝滅亡的原因，非常重視老百姓的生活。他強(qiáng)調(diào)以民為本，常說：“民，水也；君，舟也。水能載舟，亦能覆舟。”太宗即位之初，下令輕徭薄賦，讓老百姓休養(yǎng)生息。唐太宗愛惜民力，從不輕易征發(fā)徭役。他患有氣疾，不適合居住在潮濕的舊宮殿，但他一直在隋朝的舊宮殿里住了很久。他還下令合并州縣，革除“民少吏多”的弊利，有利于減輕人民負(fù)擔(dān)。
貞觀之初，在唐太宗的帶領(lǐng)下，全國上下一心，經(jīng)濟(jì)很快得到了好轉(zhuǎn)。到了貞觀八九年，牛馬遍野，百姓豐衣足食，夜不閉戶，道不拾遺，出現(xiàn)了一片欣欣向榮的升平景象。
太宗在位20多年，進(jìn)諫的官員不下30余人，其中大臣魏征一人所諫前后200余事，數(shù)十萬言，皆切中時弊，對改進(jìn)朝政很有幫助。
太宗十分注重人才的選拔，嚴(yán)格遵循德才兼?zhèn)涞脑瓌t。太宗認(rèn)為只有選用大批具有真才實(shí)學(xué)的人，才能達(dá)到天下大治，因此他求賢若渴，曾先后5次頒布求賢詔令，并增加科舉考試的科目，擴(kuò)大應(yīng)試的范圍和人數(shù)，以便使更多的人才顯露出來。由于唐太宗重視人才，貞觀年間涌現(xiàn)出了大量的優(yōu)秀人才，可謂是“人才濟(jì)濟(jì)，文武兼?zhèn)洹薄Ｕ沁@些棟梁之才，用他們的聰明才智，為“貞觀之治”的形成做出了巨大的貢獻(xiàn)。
唐太宗十分注重法治，他曾說：“國家法律不是帝王一家之法，是天下都要共同遵守的法律，因此一切都要以法為準(zhǔn)。”作為一位萬人之上的君主能夠說出這樣一番話來，唐太宗不愧是一位開明的皇帝。法律制定出來后，唐太宗以身作則，帶頭守法，維護(hù)法律的劃一和穩(wěn)定。在貞觀時期，真正地做到了王子犯法與民同罪。執(zhí)法時鐵面無私，但量刑時太宗又反復(fù)思考，慎之又慎。他說：“人死了不能再活，執(zhí)法務(wù)必寬大簡約。”由于太宗的苦心經(jīng)營，貞觀年間法制情況很好，犯法的人少了，被判死刑的更少。據(jù)載貞觀三年，全國判死刑的才29人，幾乎達(dá)到了封建社會法制的最高標(biāo)準(zhǔn)——“刑措”即可以不用刑罰。
以民為本的思想，廣開言路，虛懷納諫的胸襟；重用人才，唯才是任的準(zhǔn)則；鐵面無私，依法辦事的氣度；構(gòu)成了貞觀之治的基本特色，成為封建治世最好的榜樣。使唐朝在當(dāng)時與西方國家相比，無論在政治、經(jīng)濟(jì)，還是文化上都走在世界的最前列。
貞觀王朝的強(qiáng)盛是中國的任何一個王朝都無法比擬的。縱觀中國歷史上的幾個強(qiáng)盛王朝，強(qiáng)盛的標(biāo)志不外乎國富兵強(qiáng)和民豐物阜，在深層文明（主要指制度和文化遺產(chǎn)）上作出突出建樹的有貞觀王朝。正因?yàn)橛辛素懹^之治的基礎(chǔ)，武則天才能做到“政啟開元”，從而為開元盛世奠定基礎(chǔ)。開元盛世的富庶有大詩人杜甫的一首詩“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室，稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)……”為證。與生產(chǎn)力的高度發(fā)展相適應(yīng)，唐王朝的國際威望也達(dá)到了頂峰，對外戰(zhàn)爭取得連綿的勝利，連續(xù)百余年保持連續(xù)不斷的進(jìn)攻態(tài)勢，疆土極度擴(kuò)張，朝鮮、漠北、西域的遼闊疆土相繼并入中國的版圖，西部疆土直達(dá)咸海東岸的石國（中亞細(xì)亞塔什干城）。除了這些人所共知的豐碩成果外，貞觀王朝的文明程度在當(dāng)時世界也是首屈一指的，下面幾條文明成果使大漢民族成為當(dāng)時已知世界最最優(yōu)秀的民族。
貞觀年間，農(nóng)民占有一定土地，賦役負(fù)擔(dān)減輕，有了安定的生產(chǎn)和生活環(huán)境，大量荒地被開墾出來，社會經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了繁榮景象。那時候，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，國力逐步加強(qiáng)。
歷史原因
1。隋唐更替，其間的戰(zhàn)爭是人口減少約2000萬以上，戰(zhàn)爭結(jié)束，人少地多，人心思安，這是貞觀之治產(chǎn)生的最重要原因。
2。隋開創(chuàng)了大運(yùn)河以及科舉，大運(yùn)河的勞民導(dǎo)致隋滅亡，但這些卻造就了貞觀之治的產(chǎn)生。開創(chuàng)大運(yùn)河，弊在當(dāng)時，功在千秋。
3。前期的李世民汲取隋失敗的教訓(xùn)，正如漢朝初期汲取秦滅亡的教訓(xùn)一樣，讓百姓休養(yǎng)生息，李世民自己也基本能虛懷從諫。但是，晚期的李世民變了，不再那么虛懷從諫，不在讓百姓休養(yǎng)生息，而是好大喜功，征服高麗失敗。這些是貞觀之治不能持久的原因。
一、社會秩序空前安定。
貞觀王朝的社會秩序好得令人難以置信，全國判處死刑的囚犯只有二十九人。六三二年，死刑犯增至二百九十人。這一年的歲末，李世民準(zhǔn)許他們回家辦理后事，明年秋天再回來就死（古時秋天行刑）。次年九月，二百九十個囚犯全部回還，無一逃亡。那時的中國政治修明，官吏各司其職，人民安居樂業(yè)，不公平的現(xiàn)象少之又少，國人心中沒有多少怨氣。豐衣足食的人不會為生存鋌而走險(xiǎn)；心氣平和的人也不易走極揣，因此犯罪的概率也就少之又少。
史書記載:
貞觀年間“官吏多自清謹(jǐn)。制馭王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏跡，無敢侵欺細(xì)人。商旅野次，無復(fù)盜賊，囹圄常空，馬牛布野，外戶不閉。又頻致豐稔，米斗三四錢，行旅自京師至于嶺表，自山東至于滄海，皆不糧，取給于路。入山東村落，行客經(jīng)過者，必厚加供待，或發(fā)時有贈遺。此皆古昔未有也”。
這就是封建史家所描繪的“貞觀之治”。貞觀時期似乎真是朗朗乾坤、清平世界，人民真是過著安居樂業(yè)、富足美好的生活。這是一幅多么動人的社會圖畫啊！事實(shí)真的這樣么？有一點(diǎn)，但被夸大了。在貞觀時期，農(nóng)民生活還是很苦的。隋煬帝時，人民為逃避苛重的徭役，自殘肢體，稱之為福手”、“福足”，貞觀時期，這種“遺風(fēng)猶存’”。它說明了在封建社會的治世，人民的負(fù)擔(dān)依然沉重，生活很艱苦。唐朝，尤其是李世民，被歷代歷史學(xué)學(xué)家夸大美化了。貞觀時期比亂事當(dāng)然好，也比一般的和平時期強(qiáng)，但遠(yuǎn)沒有現(xiàn)在通常吹捧的那樣美好。
二、開放的國界。
唐帝國是當(dāng)時世界最為文明強(qiáng)盛的國家，首都長安是世界性的大都會，就象今天的美國紐約一樣。那時的唐帝國是世界各國仁人志士心目中的“陽光地帶”，各國的杰才俊士冒著生命危險(xiǎn)也要往唐帝國跑。來自世界各國的外交使節(jié)，在看到唐帝國的高度繁榮和文明之后，自己的國家在他們心中和沒有開化的“原始森林”差不多，于是就不想回國，千方百計(jì)地要留下。中國高度發(fā)展的文化，使來到中國的各國人民，大多數(shù)以成中國人為榮（這使人想起今日美國的綠卡）。不僅首都長安，全國各地都有來自國外的“僑民”在當(dāng)?shù)囟ň樱绕涫切屡d的商業(yè)城市，僅廣州一城的西洋僑民就有二十萬人以上。貞觀王朝是中國歷史上少有的開放王朝，外國人入境和中國人出境并沒有太嚴(yán)格的限制，即不擔(dān)心中國人出去后忘本忘祖；也不擔(dān)心外國人進(jìn)來后喧賓奪主。僅這一點(diǎn)就說明貞觀王朝的高度自信，深信自己的國家是世界上最最文明富強(qiáng)的土地，不擔(dān)心外來文化把自己淹沒。貞觀王朝的國民素質(zhì)是如此之高，對外國僑民既不歧視也不奉迎，既不盲目排外也不“拿來主義”，一幅不卑不亢的大國民氣度和王者風(fēng)范。外國人在中國就象中國人在自己家里一樣，享有和中國人一樣的公民權(quán)力，不但可以發(fā)財(cái)致富，還可以從政當(dāng)官。來自阿拉伯帝國和日本的僑民就有不少在中國擔(dān)任官職的，有的還擔(dān)任部長級高級官員。
唐帝國除了接受大批的外國移民外，還接收一批又一批的外國留學(xué)生來中國學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，僅日本的官派的公費(fèi)留學(xué)生就接收了七批，每批都有幾百人。民間自費(fèi)留學(xué)生則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過此數(shù)。這些日本留學(xué)生學(xué)成歸國后，在日本進(jìn)行了第一次現(xiàn)代化運(yùn)動――“大化改新”，也就是中國化運(yùn)動，上至典章制度，下至服飾風(fēng)俗，全部仿效當(dāng)時的貞觀王朝，使處于原始部落狀態(tài)的日本民族平空躍進(jìn)了一千。
一千二百年后，日本帝國進(jìn)行了第二次現(xiàn)代化運(yùn)動，全方位地接受西洋文化，使自己再度平空躍進(jìn)幾百年，并把昔日的老師踩在腳下，在老師的“庭院”里制造了兩次慘絕人寰的大屠殺。
日本民族并不高明，它只是善于學(xué)習(xí)而已。這個步子比別人慢半拍的民族有一個最大的優(yōu)點(diǎn)――落后但不固執(zhí)。當(dāng)外來文明入侵時，它總是虛懷若谷地主動接受比本民族先進(jìn)的文化，用最快最便捷的方式接受人類文明的先進(jìn)成果，使自己快速躍進(jìn)到先進(jìn)民族的行列。
一個民族落后并不可怕，固執(zhí)才是最可怕的！
三、唯一沒有貪污的王朝。
其內(nèi)容有：政治方面：任用賢良，虛懷納諫。沿用并加強(qiáng)三省六部制，確立新的宰相制度，要求三省官員各盡其責(zé)，真正起到互相檢查的作用。還要說明唐太宗大力精簡中央和地方各級行政機(jī)構(gòu)和官員，提高了行政效率，節(jié)省了財(cái)政開支，有利于減輕勞動人民的負(fù)擔(dān)。大興學(xué)校，發(fā)展科舉，擴(kuò)大了唐朝統(tǒng)治的基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)方面：輕徭薄賦發(fā)展生產(chǎn)
理解貞觀之治的內(nèi)容，就要了解李世民的處世背景。他親眼目睹隋朝的覆滅，親身參加反隋斗爭，認(rèn)識到君民關(guān)系如同舟水，正是這樣的經(jīng)歷，讓他認(rèn)識到國君和大臣、百姓的關(guān)系應(yīng)該是利益關(guān)聯(lián)的，而不是水火般的對立關(guān)系。所以，貞觀之治的內(nèi)容就包括了如下三方面：一是唐太宗開明的治國思想。二是唐太宗治國的政策和措施。三是治世局面的形成。
任用賢良，虛懷納諫。
貞觀之治措施有哪些呢,貞觀之治是真是假?
貞觀之治是歷史上一個美好的時代，在這個時代里民眾安居樂業(yè)，帝王勤政愛民。貞觀之治主要體現(xiàn)在軍事，經(jīng)濟(jì)，政治以及外交各方面采取一系列以民為主的懷柔策略。那么也有人提出貞觀之治是一場騙局，是唐太宗夸大自己的功德。貞觀之治是唐太宗為太平天下做出的貢獻(xiàn)。貞觀之治 貞觀之治是在李世民的帶領(lǐng)下所...
初一年級下冊歷史簡答題
3、為什么會出現(xiàn)“貞觀之治”？朝由于統(tǒng)治殘暴招致迅速敗亡給唐初統(tǒng)治者特別是唐太宗以極大的震撼，使他們不得不調(diào)整統(tǒng)治政策，施德于民；唐太宗從諫如流，選賢任能，勵精圖治，兢兢業(yè)業(yè)。 4、貞觀新政的主要內(nèi)容：賦役制度方面的改革，減少百姓服勞役的天數(shù)和可用交納實(shí)物的方式代替服勞役；沿襲、完...
唐太宗為什么被稱為“貞觀之治”出現(xiàn)的原因是什么?
因?yàn)樘铺诘哪甏莿傂迯?fù)一統(tǒng)華夏不是太久的時間，在后隋亂世歷史中，讓唐太宗吸取其亡國教訓(xùn)的同時還讓太宗看到的是綜合國力依然處于一個低級階段，為此太宗開始進(jìn)行一系列的改革。大家知道的“貞觀之治”就是太宗的最有名改革，貞觀之治其主要核心內(nèi)容是：均田制。均田制的主要內(nèi)容為：耕者有其田，居...
“貞觀之治”
隋朝滅亡的標(biāo)志是“楊廣被宇文成都?xì)⒘恕彼阏嬲郎缤霭。柏懹^之治”的含義就是說明一種太平盛世，措施有很多，我看很重要的一點(diǎn)就是“注重法律的尊嚴(yán)”“天子犯法與庶民同罪啊。局面是“堂堂中華四方來賀”。至于武則天我個人認(rèn)為還是很有能力的，畢竟能成為中國歷史上的第一個也是唯一的一個女皇當(dāng)然是...
唐朝為什么會有“貞觀之治”?
唐朝的“貞觀之治”是指唐太宗貞觀元年至貞觀十六年（626-640年）這段時期的治理。這個時期是唐朝歷史上一個最為繁榮、政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時期之一，因此被譽(yù)為“貞觀之治”。造成“貞觀之治”的原因主要有以下幾點(diǎn)：1.唐太宗李世民的皇位繼承頗具合法性，大臣們對他的支持也較為堅(jiān)定，這為貞觀之治...
“貞觀之治”的歷史原因有哪些?
尤為可貴的是:唐太宗并沒有用殘酷的刑罰來警告貪污,主要是以身示范和制訂一套盡可能科學(xué)的政治體制來預(yù)防貪污?在一個精明自律的統(tǒng)治者面前,官吏貪污的動機(jī)很小,貪官污吏也不容易找到藏身之地?貞觀王朝是我國歷史上唯一沒有貪污的王朝,這也許是唐太宗最值得稱道的政績?由于唐太宗的苦心經(jīng)營,貞觀年間法制...
貞觀之治有哪些特點(diǎn)
當(dāng)時年號為“貞觀”（627年－649年） ，故史稱“貞觀之治”。這是唐朝的第一個治世，同時為后來的開元之治奠定了厚實(shí)的基礎(chǔ)。歷史原因 1、隋唐更替，其間的戰(zhàn)爭使人口減少約2000萬以上，戰(zhàn)爭結(jié)束，人少地多，人心思安，這是貞觀之治產(chǎn)生的最重要原因。 2、隋開創(chuàng)了大運(yùn)河以及科舉，大運(yùn)河的勞民...
如何評價唐太宗李世民的貞觀之治?
“貞觀之治”局面的出現(xiàn)，有著復(fù)雜的歷史原因，唐太宗的政績觀是其中一個重要的方面。唐太宗政績觀的主要內(nèi)容包括：以民為本，治理國家要以百姓之心為心；關(guān)心民生，不去追求以犧牲百姓當(dāng)前利益為前提的“帝王功業(yè)”。以民為本是唐太宗君道觀和政績觀的核心內(nèi)容。唐太宗關(guān)于祥瑞災(zāi)異問題的談話中，也...
歷史劇《貞觀之治》簡介
評價：電視劇：《貞觀之治》是可以相信的一部歷史劇，是你看了之后，可以把它的內(nèi)容當(dāng)成知識記下的一部歷史劇。從劇情、臺詞到建筑、道具、服裝等基本還原了初唐風(fēng)韻。還有的觀眾認(rèn)為這部電視劇是電視劇版的《百家講壇》，適合從這部電視劇中學(xué)知識。有看慣了商業(yè)電視劇的觀眾說，不太習(xí)慣這種高潮太少...
貞觀政要包含哪些方面的內(nèi)容
創(chuàng)作背景 吳兢著《貞觀政要》旨在歌頌“貞觀之治”，總結(jié)唐太宗時代的政治得失，希望后來君主以為借鑒。書中所記基本為貞觀年間唐太宗與魏征等大臣的問答，以及皇帝的詔書、大臣的諫議奏疏等。內(nèi)容廣泛，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、社會、思想、生活等方方面面，尤以討論君臣關(guān)系、君民關(guān)系、求諫納諫、任...
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