宇宙中能量是從哪里來的，其本質(zhì)又是什么？ 既然能量是守恒的，那么宇宙中的能量哪里來？
在我們現(xiàn)在所能接觸到的整個(gè)星球或者整個(gè)宇宙中，有著很多我們?nèi)祟惒粸樗拿孛埽@些秘密等待著我們?nèi)祟悾梦覀冏约旱碾p眼，我們自己的雙手去一一揭開。但就目前行動(dòng)來看，我們?nèi)祟愡€是存在著很多的欠缺主要是由于我們目前的一個(gè)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，尚未成熟。那么關(guān)于宇宙究竟是如何形成，現(xiàn)在科學(xué)家能夠從中得出了一些理論，而證實(shí)宇宙是由通過大爆炸所形成。那么宇宙中的能量是從何而來，其本質(zhì)究竟是什么？這其中的答案主要有以下幾點(diǎn)。
一、來自于其中的某一些超大的恒星。首先第1點(diǎn)就是這其中的能量可能會(huì)來自于其中某一些超大的恒星，這一些恒星就我們目前人類的技術(shù)來命名的話，還是不能發(fā)現(xiàn)這其中的一些存在性。就讓我們最靠近的也是最大的一個(gè)恒星之一的仙女座大星云，這其中所釋放的能量是我們目前人類所能知道的最大的一個(gè)能量恒星，因?yàn)檫@顆星系其中的面積比我們的銀河系還要大上千倍左右的一個(gè)水平。可想而知這顆仙女座給我們帶來的意義就是讓我們更好的與理解宇宙中還有更大的星系的存在。
二、可能是由于當(dāng)初宇宙大爆炸傳承下來的物質(zhì)。其次，另外一點(diǎn)就是很有可能是當(dāng)初135億年前宇宙大爆炸所遺留下來的物質(zhì)所形成的一些能量。這些能量其中所保留下來的部分，但對(duì)于我們現(xiàn)在目前的星系來說，這樣的能量足以讓很多星系能夠運(yùn)行上千萬年左右的一個(gè)時(shí)間。
三、總之對(duì)于我們目前人類而言，宇宙還是真的太過于神秘。最后一點(diǎn)就是對(duì)于我們目前人類，宇宙還是真正的太過于神秘了，神秘的讓我們令人后怕。
宇宙萬物，莫不從無中來，到無中去。若不能悟透有無相生，則必須將“上帝”請(qǐng)出來開天辟地，才能解釋，我們?yōu)楹文艽嬖凇?/strong>
《道德經(jīng)》有云：“天下萬物生于有，有生于無。”
《莊子》有云：“萬物出乎無有。有不能以有為有，必出乎無有。而無有一無有；圣人藏乎是。”
《有無相生》
一
人們莫不認(rèn)為，一切都有開端。所以，古今無數(shù)智者哲人，冥思苦索，都想弄明白：宇宙究竟是怎樣誕生的？
若不能悟透“有無相生”，則無法看清一切存在的最初面貌。如此，唯有請(qǐng)“上帝”出來開天辟地，才能解釋：為什么我們能夠存在？
但是，“上帝”可以出場(chǎng)，卻不能圓場(chǎng)：這偉大的宇宙的締造者，又是怎樣誕生的？誕生其的道體（指一切存在的統(tǒng)稱，亦可特指某一具體的存在），又從何而來？
——這思路，恰似環(huán)形跑道；無論是誰，都找不到路的盡頭。若執(zhí)迷不悟，便終無出路。
二
文不在多，以精為貴。
反者道之動(dòng)，弱者道之用——只此一句，便是《道德經(jīng)》的核心所在，也是人類智慧最為高貴的結(jié)晶。
任何事物，有始必有終，無終必?zé)o始。天道（指宇宙的衍化）循環(huán)往復(fù)：如此，沒有終結(jié)；當(dāng)然，也不會(huì)有開端。
可借時(shí)間加以說明：對(duì)人類而言，日復(fù)一日，年復(fù)一年；每日每年，都有始有終；但日日年年，無始無終。并且，上一日（年）的終點(diǎn)，便是下一日（年）的起點(diǎn)。
古人有副對(duì)聯(lián)，可謂言簡意深：年年年頭接年尾；月月月圓逢月缺。
至陰即至陽，至無即至有——可以說，這是天地間最為深?yuàn)W的道理；即便是我，也只知其然，而不知其所以然。
三
宇宙生了又亡，亡了又生。其生亡無始無終——但是，它每一輪的生亡，都有始有終。
所以，宇宙第一次衍生（指特定道體剛經(jīng)其它道體釋放，或由其它道體構(gòu)成，從“不存在”衍化為“存在”，可簡稱為生）時(shí)的情況，我們不必冥思；它最后一次消亡（指特定道體的構(gòu)成發(fā)生質(zhì)變，由“存在”衍化為“不存在”，成為其它道體，可簡稱為亡）時(shí)的景象，也無須苦想——這所謂的“第一次”或“最后一次”，并不存在。
我們能夠考慮的，便是宇宙每一輪由生而亡的衍化（指特定道體由生而亡的變化）。
四
《道德經(jīng)》有云：“天下萬物生于有，有生于無。”
《莊子》有云：“萬物出乎無有。有不能以有為有，必出乎無有。而無有一無有；圣人藏乎是。”
本來無一物，何處惹塵埃？道體最初的面貌，即為一無所有的狀態(tài)——當(dāng)然，一無所有，便是無所不有。
古人所說的“混沌”，即是陰陽一體、有無不分的狀態(tài)。其至陰亦至陽，至無亦至有——這正是道體每一輪衍化的起點(diǎn)；當(dāng)然，也是終點(diǎn)。
借助數(shù)學(xué)，可以更好地理解天道學(xué)（指人類對(duì)于天道的領(lǐng)悟與認(rèn)識(shí)）。無窮大（∞）與無窮小（0），兩者在數(shù)軸上，對(duì)應(yīng)著同一位置。
五
我們所說的“有”“無”，其內(nèi)涵，便是道能（指能量和道律的合體，亦可特指某一具體的、能量和道律的合體；可將其僅視為能量來理解）或能量。
陽極，是蘊(yùn)含無窮多道能的道體；陰極，是沒有蘊(yùn)含任何道能的道體。陽極與陰極的合體（指由陰陽兩道體融合形成的道體），是為太極。
《道德經(jīng)》有云：“有物混成，先天地生。”陰陽兩極混融（指兩道體絕對(duì)混合均勻，融為一體，不分彼此）而成的道體，是為無極（亦即混沌）。此時(shí)，陰陽兩極尚未分離，既可說其存在，亦可說其不存在。而后，陰陽兩極相互分離，無極衍化為太極。
六
《道德經(jīng)》有云：“道可道，非恒道；名可名，非恒名。”任何道體，皆非永恒；生長衰亡，唯變不變。所以，嚴(yán)謹(jǐn)說來：當(dāng)下之我，非昔時(shí)之我；明朝之物，非今夕之物。
古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說過：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。”——這的確是至理名言；但是，若我們始終以如此理念，來審視世界，則不能認(rèn)識(shí)任何事物。
所以，要想論述我與物，必須舍其小而就其大，執(zhí)其不變而論其變。
七
太極一如無極，亦即生即亡。陽極在衍生的同時(shí)，便發(fā)生均解（指特定道能消亡，并均勻地分解為若干全同道能（指完全相同的道能））；而均解的發(fā)生，將伴隨道能的消減（指特定道體所蘊(yùn)含的能量或（和）道律的強(qiáng)度降低），使得極少量源于陽極的道能，歸終（指來源于陽極的道能，消亡歸于陰極（陰沌））于陰極。
所有來源于陽極，且未歸終于陰極（陰沌）的道能的統(tǒng)稱，是為宇宙。接納來自陽極的道能后的陰極，是為陰沌。
顯然，宇宙，是陽極消亡后的遺物；陰沌，是陰極消亡后的遺物。宇宙和陰沌，一如陽極與陰極，對(duì)立而統(tǒng)一，均同生同亡；兩者的合體，是為沌宙。
宇宙衍生后，所蘊(yùn)含的道能將逐漸消減，最終盡數(shù)歸于陰沌。
當(dāng)所蘊(yùn)含的道能全部歸終時(shí)，宇宙便衍化為陰極；同時(shí)，來源于陽極的全部道能，皆被陰沌接納，后者便衍化為陽極——此即陰陽互化，有無相生。
八
完成相互轉(zhuǎn)化的同時(shí)，陰陽兩極混融，歸根（指某一道體消亡，并轉(zhuǎn)化為另一道體，且后者可衍生前者）于無極，進(jìn)而開啟新一輪的衍化。
道體的每一輪始于無極、復(fù)終于無極的衍化，是為道輪。顯然，道輪無窮無盡；而每一輪的道輪，都有始有終。并且，不同的道輪，都上演著相同的衍化——仿佛循環(huán)放映著同一部電影。
《道德經(jīng)》有云：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”其“一”，即無極；“二”，即太極；“三”，即宇宙。
無極衍生太極，太極衍生沌宙，沌宙歸根太極，太極歸根無極：如此循環(huán)往復(fù)，永無窮盡。
請(qǐng)問各位。宇宙萬物能量。在宇宙未發(fā)生大爆炸之前。怎樣得來的。
宇宙大爆炸之前是一個(gè)奇點(diǎn)。。《辭海》對(duì)宇宙的解釋是：宇，空間的總稱；宙，時(shí)間的總稱。這源于《淮南子·齊俗訓(xùn)》：往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。這就是說，宇宙既包括無限的空間，又包括無限時(shí)間的延續(xù)。當(dāng)今學(xué)術(shù)界對(duì)于宇宙的觀念，是基本的便是大爆炸理論，該理論為我們勾畫出宇宙的輪郭...
宇宙到底從何而來
宇宙是廣袤空間和其中存在的各種天體以及彌漫物質(zhì)的總稱。宇宙起源是一個(gè)極其復(fù)雜的問題。 宇宙是物質(zhì)世界，它處于不斷的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展中。千百年來，科學(xué)家們一直在探尋宇宙是什么時(shí)候、如何形成的。直到今天，許多科學(xué)家認(rèn)為，宇宙是由大約137億年前發(fā)生的一次大爆炸形成的。宇宙內(nèi)的所存物質(zhì)和能量都...
宇宙是怎么來的? 又是怎么樣存在的?
當(dāng)宇宙的所有裸奇點(diǎn)囚禁場(chǎng)再度在宇宙膨脹的奇點(diǎn)會(huì)合并劇烈碰撞時(shí),其囚禁場(chǎng)的勢(shì)能全部轉(zhuǎn)換為囚禁場(chǎng)的動(dòng)能,囚禁場(chǎng)的動(dòng)能再因碰撞而轉(zhuǎn)換為能量場(chǎng)的熱能和光能,此時(shí)能量場(chǎng)中的光子達(dá)到了最大的能量和最高的頻率,宇宙也達(dá)到了最高的溫度。這就很好地解釋了一個(gè)極重要的問題:宇宙大爆炸的能量從何而來。宇宙大爆炸論...
既然物質(zhì)不能憑空產(chǎn)生,那么宇宙中最初的物質(zhì)是怎么來的?
至于放射性物質(zhì)，它仍然是由恒星聚變過程中產(chǎn)生的重原子形成的。像雪球一樣，雖然可以在恒星的壓力下被壓成一個(gè)球，但一旦置于地球這樣的小氣壓環(huán)境中，就會(huì)繼續(xù)出現(xiàn)類似基本粒子的小雪花融化剝離出放射性物質(zhì)。事實(shí)上，這些能量不算什么，但由于重力的關(guān)系，產(chǎn)生能量的主要物質(zhì)被恒星吸引。因此，我們生活...
宇宙的本質(zhì)是什么
1. 宇宙是由空間、時(shí)間、物質(zhì)和能量構(gòu)成的統(tǒng)一體，它代表著一切存在的時(shí)空連續(xù)性。2. 人們通常將宇宙視為一個(gè)包含所有物質(zhì)、能量和事件的時(shí)空體系，其年齡根據(jù)大爆炸宇宙模型估計(jì)，大約為200億年。3. 在中文里，“宇宙”一詞融合了“宇”和“宙”的概念。“宇”意味著所有方向的空間，“宙”則...
太陽的能量哪來
太陽核心的溫度極高,達(dá)1500萬℃,壓力也極大,使得由氫聚變?yōu)楹さ臒岷朔磻?yīng)得以發(fā)生,從而釋放出極大的能量。這些能量再通過輻射層和對(duì)流層中物質(zhì)的傳遞,才得以傳送到達(dá)太陽光球的底部,并通過光球向外輻射出去。 太陽光球就是我們平常所看到的太陽園面,通常所說的太陽半徑也是指光球的半徑。光球的表面是氣態(tài)的,其平均...
宇宙是什么?
【從“宇宙”的構(gòu)成,來解釋“宇宙”這種存在】宇宙是由空間、時(shí)間、物質(zhì)和能量,所構(gòu)成的統(tǒng)一體。 【“宇宙”一詞】[編輯本段]“宇宙”一詞,最早大概出自我國古代著名哲學(xué)家墨子(約公元前468-376)。他用“宇”來指東、西、南、北,四面八方的空間,用“宙”來指古往今來的時(shí)間,合在一起便是指天地萬物,...
對(duì)“宇宙本質(zhì)”的綜合性思考
在這一點(diǎn)上，我們必須認(rèn)識(shí)到，標(biāo)準(zhǔn)模型，即粒子物理學(xué)中的寶石，并不是用亞原子粒子的大小或質(zhì)量來描述它們，而是用它們的能量來描述。質(zhì)子或中子沒有固定的形狀或體積——它的體積是由其組分所被限制在的空間大小決定的。夸克、電子或任何其他亞原子粒子都只是聚集的能量。它們沒有特定的順序，而基本...
宇宙是怎樣形成的
《管子》的“宙合”一詞,“宙”指時(shí)間,“合”(即“六合”)指空間,與“宇宙”概念最接近。 在西方,宇宙這個(gè)詞在英語中叫cosmos,在俄語中叫кocMoc ,在德語中叫kosmos ,在法語中叫cosmos。它們都源自希臘語的κoσμoζ,古希臘人認(rèn)為宇宙的創(chuàng)生乃是從渾沌中產(chǎn)生出秩序來,κoσμoζ其原意就是秩序。但...
宇宙是什么
面對(duì)浩淼無垠的宇宙,沒有人知道它來自哪里又將去向何方,而其中究竟隱藏著多么巨大的秘密?這正是人類千百年,甚至數(shù)萬年來急于解開之謎。 對(duì)于宇宙是什么概念這個(gè)問題,讓我們先有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。古人云,上下四方為之宇,古往今來為之宙(詳見《淮南子·原道訓(xùn)》),按照物理學(xué)的觀點(diǎn),上下四方是空間,也就是一個(gè)三維...
相關(guān)評(píng)說：
滕州市最少： ______ 第一次爆炸 由莫名的外力引起的, 爆炸之前都是均勻的,沒有時(shí)間沒有空間,沒有宇宙.都均勻的情況現(xiàn)在不可能自己產(chǎn)生出力.
滕州市最少： ______ 核反應(yīng) 愛因斯坦的質(zhì)能方程E=mc2,這個(gè)公式揭示了幾毫克質(zhì)量能反應(yīng)釋放出極大的能量,宇宙的能量就是由每個(gè)大質(zhì)量的天體(如巨恒星)或幾個(gè)星體間反應(yīng)釋放出來的. PS:太陽的能量就是通過核聚變將自身重量轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰?宇宙中比太陽大的天體很多,他們都能通過核反應(yīng)將大量自身質(zhì)量轉(zhuǎn)變?yōu)橛钪嬷械哪芰?
滕州市最少： ______ 宇宙是大爆炸產(chǎn)生的,大爆炸之前是引力奇點(diǎn).奇點(diǎn)是一個(gè)密度無限大、時(shí)空曲率無限高、熱量無限高、體積無限小的“點(diǎn)”,一切已知物理定律均在奇點(diǎn)失效.在奇點(diǎn)擴(kuò)張脫離極限以前,所有的狀態(tài)對(duì)于現(xiàn)存世界沒有影響,我們不可能從現(xiàn)在狀態(tài)推導(dǎo)到奇點(diǎn)以前的狀態(tài)
滕州市最少： ______ 一顆冰雹在落向地面的途中,必同空氣發(fā)生摩擦,必同其它冰雹和霰粒發(fā)生碰撞,這種摩擦和碰撞導(dǎo)致冰雹體向各種不同的方向旋轉(zhuǎn),這種旋轉(zhuǎn)動(dòng)能必轉(zhuǎn)化為雹體的內(nèi)能,使其體溫升高,冰體表面熔解揮發(fā).導(dǎo)致其體積變小. 把伽里略鐵球從比...
滕州市最少： ______ 我的看法是奇點(diǎn)由電磁波組成,電磁波有膨脹的性質(zhì),電磁波膨脹時(shí)就是宇宙最初能量.
滕州市最少： ______ 問題不僅涉及到了廣義相對(duì)論,還涉及到了霍金的黑洞理論,有風(fēng)格,相對(duì)論,質(zhì)子碰撞,以我的的解釋,應(yīng)該是一切事物的平衡點(diǎn),質(zhì)子碰撞,再應(yīng)力性的作用下,再去撞擊其粒子,一直撞下去,產(chǎn)生能量-------爆炸撞擊產(chǎn)生能量,能量相互吸引產(chǎn)生宇宙. 這是我的理解,要解釋需要多方的知識(shí),所以我的解釋有漏洞,但應(yīng)該有關(guān)質(zhì)子對(duì)撞,消失.我也不知,但應(yīng)該還在延續(xù),因?yàn)樯€在,消失,應(yīng)該是在宇宙膨脹之后,收縮,冷卻,產(chǎn)生爆炸力量,毀滅,但又產(chǎn)生了一個(gè)全新的世界.
滕州市最少： ______ 我們知道地球上的所有的能量都是由太陽能轉(zhuǎn)化的,但太陽能又由核聚變的化學(xué)能產(chǎn)生的,但這化學(xué)能又由宇宙中原來所存在的能量所提供的,所以說這是由宇宙中的能量所提供的.
滕州市最少： ______ 目前我們?nèi)祟愂褂玫哪芰渴浅跫?jí)能量.人類由原始的使用熱能已經(jīng)到了使用核能的階段.比核能更高級(jí)的能量生物能,再高級(jí)的能量就是星系星球引力能.目前科學(xué)家研究地外生命就是運(yùn)用的星際能穿梭于宇宙各個(gè)星系之間.相信還有更高級(jí)的能量我們還不知道.人類能量的使用經(jīng)過是:熱能—電能—核能—生物能—星系星球引力能.所以從上述觀點(diǎn)來看,宇宙中的能量本來就是存在的,能量之間互相產(chǎn)生,互相轉(zhuǎn)化,互相交叉存在,能量產(chǎn)生了一切,決定了一切.之所以說能量本來就是存在的,就是因?yàn)槟芰慨a(chǎn)生了宇宙,決定了宇宙的存在,沒有能量就什么都不存在了,哪里來的你來提問這個(gè)問題呢?
滕州市最少： ______ 來自物質(zhì)自身,根據(jù)愛因斯坦的質(zhì)能方程有物質(zhì)就有能量
滕州市最少： ______ 宇宙運(yùn)動(dòng)的原始能量來自于宇宙大爆炸. 根據(jù)大爆炸宇宙論,早期的宇宙是一大片由微觀粒子構(gòu)成的均勻氣體,溫度極高,密度極大,且以很大的速率膨脹著.這些氣體在熱平衡下有均勻的溫度.這統(tǒng)一的溫度是當(dāng)時(shí)宇宙狀態(tài)的重要標(biāo)志,因而稱宇宙溫度.
